2025届福建省高中语文学业水平考试(合格考)综合仿真模拟试卷(七)

福建省2025年高二学业水平考试(合格考)综合仿真模拟语文试题(七) (考试时间:90分钟;满分:100分) 一、现代文阅读(28分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共4小题,10分) 阅读下面的文字,完成1—4题。 　　材料一: 中国式现代美术最鲜明的艺术特征,就是把人民既作为艺术的接受者,也作为艺术的被表现者,使作品所表达的审美价值体现人民的世界观,从而逐渐形成了中国现代美术独特的话语体系。 1942年毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》,明确提出“为工农兵服务”的艺术命题,“服务”即意味着要表现他们——体现无产者的思想情感;要让他们看得懂——体现无产者的审美精神。“为工农兵服务”的艺术命题,更深刻地指出了中国式现代美术要为无产者服务,这是中国艺术史上从未明确提出的艺术命题。 改革开放时期将文艺“为工农兵服务”改写为“为人民服务”,显现了意识形态领域对阶级斗争概念的淡化。全球化语境的新时代,“人民性”成为一种国家公民的广义概念,从艺术“为工农兵服务”到“为人民服务”,再到“以人民为中心”,“人民性”内涵不断适应了中国经济社会发展的需求而得到不断的丰富与发展,“人民性”从“无产者”到“有产者”再到我国宪法所表述的“公民”,从“服务”那种艺术与主人的主辅关系,到“为中心”强调艺术为民众的中心式结构,中国美术更加开放和多元,显现出以“人民性”为现代性内涵的鲜明标志。 毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中强调了“转向创作人民可以理解和必要的艺术”的主张。他指出“对艺术作品最有价值、最正确的意见,是工农兵的意见”,因而“艺术家应该努力让他们的作品得到人民的认可”,这便是“为人民所‘喜闻乐见’”的中国现代美术评价标准。“喜闻乐见”这句出自王守仁“仆诚喜闻而乐道,自顾何德以承之”的成语,形象地表达了中国现代艺术作品应具备被人民“喜欢听”“乐意看”的审美特征。也即“人民性”所描述的艺术受众者和被表现者的统一,不仅是人民原型与艺术形象的统一,而且是艺术作品所体现的人民世界观和艺术作品的审美理想、审美品位与审美情趣的统一。 “喜闻乐见”作为“人民性”的评判话语,并不是矮化艺术的创作水准,而是强调雅俗共赏,将艺术的高水准、高品质与广泛的公众接受度相统一,是阳春白雪的艺术高度和下里巴人的艺术接受度的契合。“喜闻乐见”作为“人民性”的评判话语,毫无疑问也更深刻地指引了中国式现代美术不断从中国广袤的民间美术、驳杂的民俗美术中汲取艺术变革精神、获取民族化灵感的艺术探索道路,因此形塑了这些美术作品质朴刚健的“民族化”特征。 “人民性”诉诸艺术的灵魂,就是艺术表现人民的思想情感并为满足人民的审美需求而创新性发展。在以坚持“人民性”为主导的现实主义精神烛照下,探索的包括意象、抽象、表现、象征等在内的多种艺术形态呈现。其实,西方后现代主义艺术只是通过多媒介的物性,探索了“观念形态”的审美价值,而中国式的现代美术则更偏重“技艺形态”的审美价值和“生活形态”的审美价值。这三者之间,其实并不完全存在艺术的所谓进化时序。相对来说,以“人民性”为话语灵魂的中国式现代美术,更注重对现实之中人民生活的审美发掘,“生活形态”的审美价值也更适应中华民族对艺术的基本认知与审美感知。 (摘编自尚辉《“人民性”——中国式现代美术话语建构的灵魂》) 　　材料二: 新时代以来,倡导“以人民为中心”的文艺观,不仅是一个口号,而是呈现为艺术的实践行动。无论是艺术家致力于中国式艺术语言的探索与建构,还是跨媒介特征愈发凸显,抑或是中国当代艺术以更加积极的姿态介入公共空间,从中都可以窥见,艺术服务大众的人民性特征,在艺术的创新性中不仅未被弱化,反而得到了强化和凸显。 当然,在“人民性”观念的映照下,当代艺术场域和发展过程中也有一些值得关注与反思的现象:一是在近些年的中国当代艺术创作中,存在着较为严重的“景观化”现象。不少作品回避对现实的关切,在这些作品貌似宏大的景象中,人群仅仅是被摆布的“道具”,图像仅仅是呈现的景观而已。二是情感的疏离化,当下,在关注现实、扎根人民的观念导向下,各地艺术机构也以各种方式组织艺术家深入生活,感受现实。但是,不少都是以“他者”的身份,走马观花,所看所表现的都是“景观”,很难真正体味民众的真实生活境遇和精神需求。三是媒介的娱乐化将艺术场域变成了跟风打卡的场地。一些展览以“当代”之名,制造着没有身份特征和现实关切的,仅仅彰显着炫耀式的大众审美消费的“媒介奇观”,炫目的形式遮蔽了应有的人文关怀。 艺术,无论是什么样的媒介和样式、风格,其出发点与归宿,是为了倡扬人性之美,讴歌生命的意义与价值,呵护人性的尊严与光芒,这也是当代艺术不应缺失的最基本的品格。中国艺术研究院研究员在谈及新时代中国美术创作中的“人民形象”问题时就强调,最重要的是体现美术家的人文关怀。“首先,尊重‘人’,肯定个体生存意义及生命的价值;其次,关注人文世界,表现人与社会、人与自然之间的和谐关系,表现文化生成的力量;最后,回到形象,以气息为重,以生动为目的。‘人民形象’不能停留在抽象概念上,而应以人为本。至于艺术表现,就应注意将个体视角与整体表述相结合,注意主体观念的外化和客观物象的内化,解决个别与一般的关系、个体与时代的关系。‘气息’,既是个体的也有时代的因素,是综合性的。‘生动’,涉及主体的情感体验及艺术的表现力,已超越了形象的范畴。” 只有真切深入地贴近生活,才能找准“最广大受众”的共鸣点。多年来,美术创作实践主要聚焦在“为了谁”“表现谁”“好坏谁说了算”等核心问题。美术创作中的“人民形象”则主要涉及题材、风格、趣味三个方面,分别指向“画什么”“怎么画”和“为了谁”的命题。与此同时,今天如何辩证思考艺术性与人民性、学术性与大众性的关系也必须引起进一步的重视。 (摘编自李亦奕《最厚重最温暖的底色——美术创作中的人民性》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(　　)(2分) A.中国现代美术话语体系的独特性体现为,人民既是艺术的接受者,也是艺术的被表现者,其作品的审美价值体现了人民的世界观。 B.从艺术“为工农兵服务”到“为人民服务”,再到“以人民为中心”,“人民性”内涵不断丰富,中国美术在此过程中也变得更加开放和 多元。 C.“为人民所‘喜闻乐见’”作为中国现代美术的评价标准,主要是指公众的接受度优先于艺术的创作水准,作品要被人民“喜欢听”“乐意看”。 D.新时代的中国美术创作最重要的是体现美术家的人文关怀,无论是什么样的媒介和样式、风格,其出发点与归宿,都是为了倡扬人性之美,讴歌生命的意义与价值,呵护人性的尊严与光芒。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(　　)(2分) A.“以人民为中心”的文艺观,变革了过去的艺术与主人的主辅关系,更符合全球化语境的新时代。 B.中国式现代美术更注重对现实之中人民生活的审美发掘,是对西方后现代主义艺术的超越。 C.材料二引用中国艺术研究院研究员的话,论述了新时代更要强化和凸显艺术服务大众的人民性特征的观点。 D.美术创作实践的“人民形象”归根结底需要解决好“画什么”的命题,因为“画什么”的命题决定了创作的题材。 3.下面这幅版画《饮》是画家力群1941年在延安创作的,根据材料内容,其中关于“人民性”的描述不恰当的一项是(　　)(2分) A.版画所描绘的人物对象是边区的劳动者,体现了人民原型与艺术形象的统一。 B.版画中的人物肌肉强健,身躯魁伟,展现了作品质朴刚健的“民族化”特征。 C.版画用严密交织的刀触,借助素描的表现效果,反映了农民日常的辛勤劳作。 D.画面以黄土高原为背景,通过多媒介的物性,探索了“观念形态”的审美价值。 4.请结合材料谈谈新时代美术创作应该如何体现“人民性”。(4分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成5—8题。 穿西装的修车老爹 ①老宅拆迁,我们这个工薪家庭得到了一笔钱。加上父母多年攒下的积蓄,我们买下了一套带车库的复式洋房。入住之后,我才知道自己的邻居条件都很不错。这让我多少有些自卑。 ②可父亲却做起了更丢面子的事——在家里车库前摆起了自行车摊。这是父亲的老本行。在老宅的院子里,他已经摆了十几年。街坊邻里都知道陈老头修车既便宜又牢靠,隔着几条弄堂都会来找他 修车。 ③我劝了父亲好几次,别修车了。可他的态度非常强硬:“不管有没有人来修,摊我一定得摆。你们要是嫌脏,我就天天打扫;要是嫌我穿这工作服丢脸,我就穿得体面点儿。”父亲说到做到,第二天就把我淘汰的西服、衬衫和领带翻出来,洗熨妥当穿上了。车库前的地面打扫得一尘不染,工具也擦得锃光瓦亮。 ④小区里的人路过都会好奇地看看,不少人还会说上几句风凉话:“都住这么好的小区了,竟然摆摊修车?这老头脑子肯定有毛病了……”可这丝毫没让父亲动摇,他每天依旧准时出来摆摊。眼看着一个多月过去没有一个人光顾父亲的车摊,我也着急起来,可父亲总是笑,不说话。 ⑤“大爷,孩子的自行车坏了,能帮忙看看吗?”这天,一个中年人领着小孩站在车摊前,他们的到来让父亲顿时来了精神。他脱下西服,把领带折起来,系上干净的围裙,戴上袖套,忙活起来……修完之后,他用抹布擦干净孩子自行车轴上的机油,看着孩子骑车远去的背影,父亲脸上挂满了笑容。 ⑥自那以后,来找父亲修车的人多了,而且多是孩子们的车。空闲时,他用狗尾巴草编织成小玩偶,挂在孩子们的车头上。到了夏天,父亲会在车摊周围摆上花,放上几把躺椅,再沏上一壶清茶。修车的人可以坐下来,歇歇脚;老人们则可以来聊聊天,下下棋。 ⑦陈老头修车摊渐渐在小区里出了名,有时甚至需要“排队挂号”。我家车库前的空地,也成了小区老人打发时光的好地方。几年下来,父亲的修车生意越来越好,我也替父亲高兴。 ⑧一天,父亲把我叫到跟前,将一个存折小心翼翼地递给我。打开一看,我傻了眼,存折上竟然有20万。父亲说:“我知道你们买这房子,没剩下什么钱。孩子还小,用钱的地方也多,我能帮你们搭把手,日子可以过得宽裕点儿,不要为了钱活得太辛苦。”父亲说着,我连忙转过身,不想让他看到我湿润的眼睛。 ⑨不由想起小时候和父亲一起挤火车回老家。站台上挤满了人,他会嘱咐母亲看好我,然后冲进拥挤的人群。等安顿好座位,他又忙着给我们打开水泡面,一路忙前忙后。 ⑩现在,我长大了,应该多多照顾父亲才是。可每次看着在职场拼搏的我,父亲总是说:“你们照顾好自己就行,我和你妈养老不用你们操心。”如今,我终于明白他为什么总是熬到晚上9点多才收摊,总是顶着火辣的太阳骑3个小时的车去城西最便宜的店进单车配件,总是一年半载也不为自己添件新衣裳…… 当我想买这套洋房时,父亲二话没说,把多年的积蓄都给了我。当我嫌弃他摆车摊时,他又西装革履,把车摊装饰成为“花园”,把修车的活计演绎成生活的艺术。 这么多年过去,父亲就是这样为我们活着。 (节选自《意林》,有删改) 5.文章第段写到父亲“把修车的活计演绎成生活的艺术”,根据你的理解,找出文中两处表现父亲这一“生活的艺术”的细节。(4分) 6.文章第⑨段在文中有何作用?(4分) 7.请结合小说,简要概括并分析“修车老爹”的人物形象。(4分) 8.文章第段写到“这么多年过去,父亲就是这样为我们活着”,请问“这样”是怎样?你认同父亲“这样”吗?谈谈你的看法。(6分) 二、古代诗文阅读(24分) (一)文言文阅读(本题共5小题,12分) 阅读下面的文言文,完成9—13题。 李愬[注] 谋袭蔡州,每得降卒,必亲引问委曲。吴秀琳曰:“公欲取蔡,非得李祐不可。”祐帅士卒刈麦于张柴村。愬召史用诚,曰:“尔以三百骑伏彼林中,又使人摇帜于前,若将焚其麦积者。祐素易官军,必轻骑来逐之,尔乃发骑掩之,必擒之。”用诚生擒祐以归。将士以祐向日多杀官军,争请杀之,愬不许,待以客礼。李祐言于李愬曰:“蔡之精兵皆在洄曲及四境拒守,守州城者皆羸老之卒,可以乘虚直抵其城。”愬然之。 辛未,李愬命李祐、李忠义帅突将三千为前驱,自将三千人为中军,命李进诚将三千人殿其后。军出,不知所之。愬曰:“但东行。”行六十里,夜,至张柴村,尽杀其戍卒及烽子。据其栅,命士卒少休。命丁士良将五百人断洄曲及诸道桥梁,复夜引兵出门。诸将请所之,愬曰:“入蔡州取吴元济!”诸将皆失色。时大风雪,旌旗裂,人马冻死者相望。天阴黑,自张柴村以东道路,皆官军所未尝行,人人自以为必死,然畏愬,莫敢违。夜半,雪愈甚,行七十里,至州城。近城有鹅鸭池,愬令惊之以混军声。壬申,四鼓,愬至城下。李祐、李忠义其城为坎以先登,壮士从之。守门卒方熟寐尽杀之而留击柝者使击柝如故遂开门纳众及里城亦然城中皆不之觉。鸡鸣,雪止,愬入居元济外宅。或告元济曰:“官军至矣!”元济乃帅左右登牙城拒战。愬遣李进诚攻牙城,毁其外门,得甲库,取其器械。癸酉,复攻之,烧其南门,民争负薪刍助之。晡时,门坏,元济于城上请罪,进诚梯而下之。甲戌,愬以槛车送元济诣 京师。 (选自《资治通鉴·唐纪》,有删改) [注] 李愬:唐朝大将,唐宪宗元和十一年(816)奉命率兵讨伐藩镇叛将吴元济,于次年冬天攻克蔡州。文中吴秀琳、李祐原为吴元济部下,被李愬收降。 9.对文中画波浪线的句子断句正确的一项是(　　)(2分) A.守门卒方熟寐/尽杀之/而留击柝者使击柝/如故/遂开门纳众/及里城亦然/ B.守门卒方熟寐/尽杀之/而留击柝者/使击柝如故/遂开门纳众/及里城亦然/ C.守门卒方熟寐/尽杀之而留击柝者使击柝/如故/遂开门/纳众及里城亦然/ D.守门卒方熟寐/尽杀之/而留击柝者/使击柝如故/遂开门纳众及里城亦然/ 10.对下列加点词语的解释不正确的一项是(　　)(2分) A.祐素易官军　　　　易:轻视　　　　　　 B.据其栅　　　　　　据:占据 C.复夜引兵出门 引:避开 D.民争负薪刍助之 负:背着 11.对文中画横线句子的翻译不正确的一项是(　　)(2分) A.军出,不知所之——军队出发,不知去往哪里 B.人马冻死者相望——被冻死的人马触目皆是 C.城中皆不之觉——城中人都未觉察到他们入城 D.进诚梯而下之——李进诚登上梯子接他下来 12.文中“以”的意义和用法较多,请根据提示完成下面的梳理。 (3分) 13.《旧唐书》中评价李愬“有筹略,善骑射”。在节选文字中,他有哪些“筹略”?请简要概述。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,6分) 阅读下面这首宋词,完成14—15题。 清平乐·独宿博山王氏庵[注] 辛弃疾 绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨,破纸窗间自语。　　平生塞北江南,归来华发苍颜。布被秋宵梦觉,眼前万里江山。 [注] 这首词作于淳熙十二年(1185)前后,此时辛弃疾约45岁,贬官为民,闲居带湖。 14.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(　　)(2分) A.“绕床”二句形象地写出了词人夜间所见,表明这是久已无人居住的破屋。 B.“屋上”二句用拟人的修辞手法写出了词人所闻,屋外狂风暴雨,窗纸被风雨侵打,好像在瑟瑟自语。 C.上片四句语言平淡,运用白描手法,渲染出独居的环境氛围,为下片抒情作了铺垫。 D.下片“眼前万里江山”一句写出词人心中所思所想,表达对眼前大好河山的赞叹。 15.全词表现了词人怎样的情思?请结合内容简要分析。(4分) (三)名句名篇默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中,用“　　　　 　　　　, 　　　　　 　　　”两句,表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。  (2)“雁”是古诗词中常用来表离愁的意象,李清照在《声声慢》中,用“大雁”表现沦落异地的流浪之感的句子是“雁过也, 　　　　　　　　,　　　　　　　　”。  (3)王勃《送杜少府之任蜀州》留下千古名句“海内存知己,天涯若比邻”,秦观《鹊桥仙》中的词句“　　　　　　　　,　　　　　　　　”与之意思相近。  三、语言文字运用(本题共4小题,每小题2分,共8分) 阅读下面的文字,完成17—20题。 个性、思想、学识和不凡的人生经历都决定了韩愈　　　　的文风。韩愈自幼便怀有远大的为人为学之志,　　　　的搏览精研成就了他过人的学识和思维能力。而现实中一次次的挫折和失意让他困顿抑郁又矢志不渝的内心情愫无所　　　　,与他深厚的学养、丰富的语汇相结合,便发之为风格奇崛的诗文之作。  在韩愈的众多论说文中,(　　　　),这与作者的批判意识是分不开的。在《谏迎佛骨表》中,韩愈列举事实,论述“佛不足事”,对最高统治者及社会的佞佛之风进行批判。他在文末大无畏地声称如果佛祖能就此降灾的话,就让灾难都加诸自己身上,让宪宗皇帝读罢大为震怒。 17.下列与文中加点字“渝”读音不同的一项是(　　) A.寓 B.萸 C.隅 D.愚 18.文中画波浪线的词语有错别字的一项是(　　) A.搏览 B.抑郁 C.情愫 D.奇崛 19.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(　　) A.独特　　　宵衣旰食　　　 发泄 B.特殊　　 宵衣旰食　　 宣泄 C.独特　　 焚膏继晷　　 宣泄 D.特殊　　 焚膏继晷　　 发泄 20.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(　　) A.《师说》一文并不深奥的主旨,纷纭的辩说却被引发 B.《师说》一文的主旨并不深奥,却引发了纷纭的辩说 C.《师说》一文并不深奥的主旨,却引发了纷纭的辩说 D.《师说》一文的主旨并不深奥,纷纭的辩说却被引发 四、写作(40分) 21.阅读下面的材料,根据要求写作。(40分) 　　请整体把握上面两幅图画的内容和寓意写一篇文章,体现你的感悟和思考。 　　要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于600字。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1.C　“公众的接受度优先于艺术的创作水准”错误。根据材料一第五段“‘喜闻乐见’作为‘人民性’的评判话语,并不是矮化艺术的创作水准,而是强调雅俗共赏,将艺术的高水准、高品质与广泛的公众接受度相统一”可知,二者是相统一的关系,选项曲解文意。 2.A　B项,“是对西方后现代主义艺术的超越”错误。根据材料一最后一段“西方后现代主义艺术只是通过多媒介的物性……更注重对现实之中人民生活的审美发掘”可知,作者认为西方后现代主义艺术的“观念形态”与中国式现代美术“技艺形态”“生活形态”“其实并不完全存在艺术的所谓进化时序”。C项,“论述了新时代更要强化和凸显艺术服务大众的人民性特征的观点”错误。根据材料二第三段可知,引用中国艺术研究院研究员的话是为了论述“倡扬人性之美,讴歌生命的意义与价值,呵护人性的尊严与光芒,这也是当代艺术不应缺失的最基本的品格”。D项,根据材料二最后一段“美术创作中的‘人民形象’则主要涉及题材、风格、趣味三个方面,分别指向‘画什么’‘怎么画’和‘为了谁’的命题”可知,表述指向三个命题,并无偏指,选项强加因果。故选A项。 3.D　“探索了‘观念形态’的审美价值”错误。根据材料一最后一段“西方后现代主义艺术只是通过多媒介的物性,探索了‘观念形态’的审美价值,而中国式的现代美术则更偏重‘技艺形态’的审美价值和‘生活形态’的审美价值”可知,画作展现的是“生活形态”的审美价值。 4.解析:解答本题,先从材料中找出“人民性”的相关信息,然后加以分析,最后总结“应该如何体现”。根据材料一第二段“‘服务’即意味着要表现他们——体现无产者的思想情感”可知,现代美术创作应该艺术地表现人民的思想情感;根据材料一最后一段“‘人民性’诉诸艺术的灵魂,就是艺术表现人民的思想情感并为满足人民的审美需求而创新性发展”可知,现代美术创作应该为满足人们的审美需求而创新发展。根据材料一最后一段“相对来说,以‘人民性’为话语灵魂的中国式现代美术,更注重对现实之中人民生活的审美发掘”可知,现代美术创作要注重对现实之中人民生活的审美发掘。根据材料二第三段“艺术,无论是什么样的媒介和样式……呵护人性的尊严与光芒”可知,现代美术创作要倡扬人性之美,讴歌生命的意义与价值,呵护人性的尊严与光芒。根据材料二最后一段“只有真切深入地贴近生活……今天如何辩证思考艺术性与人民性、学术性与大众性的关系也必须引起进一步的重视”可知,现代美术创作要真切深入地贴近生活,辩证思考艺术性与人民性、学术性与大众性的关系。 答案:①现代美术创作应该艺术地表现人民的思想情感并为满足人民的审美需求而创新发展。②要注重对现实之中人民生活的审美发掘。③要倡扬人性之美,讴歌生命的意义与价值,呵护人性的尊严与光芒。④要真切深入地贴近生活,辩证思考艺术性与人民性、学术性与大众性的关系。 5.解析:“艺术”是用来满足人们的审美需求的,“把我淘汰的西服、衬衫和领带翻出来,洗熨妥当穿上了。车库前的地面打扫得一尘不染,工具也擦得锃光瓦亮”“用抹布擦干净孩子自行车轴上的机油”“用狗尾巴草编织成小玩偶,挂在孩子们的车头上”“到了夏天,父亲会在车摊周围摆上花,放上几把躺椅,再沏上一壶清茶。修车的人可以坐下来,歇歇脚;老人们则可以来聊聊天,下下棋”等句子都体现了父亲“把修车的活计演绎成生活的艺术”,从中选出两处作答即可。 答案:①父亲说到做到,第二天就把我淘汰的西服、衬衫和领带翻出来,洗熨妥当穿上了。②车库前的地面打扫得一尘不染,工具也擦得锃光瓦亮。 6.解析:从“不由想起小时候”可知,这段话属于插叙。“他会嘱咐母亲看好我,然后冲进拥挤的人群。等安顿好座位,他又忙着给我们打开水泡面,一路忙前忙后”补充交代了儿时父亲在火车上对“我们”的百般照顾,细心呵护,说明父亲一直是一个有着强烈责任感的人,表达了作者对父亲的感激之情,突出了主旨。 答案:文中第⑨段插叙了作者小时候和父亲一起挤火车回老家的往事,表现了一直以来父亲对家人的关心照顾都是无微不至的,突出了父亲强烈的责任感,表达了作者对父亲的感激之情,从另一个侧面突出文章的主旨。 7.解析:从第①段中“老宅拆迁,我们这个工薪家庭得到了一笔钱。加上父母多年攒下的积蓄,我们买下了一套带车库的复式洋房”,第段中“当我想买这套洋房时,父亲二话没说,把多年的积蓄都给了我”,第⑧段中“一天,父亲把我叫到跟前,将一个存折小心翼翼地递给我。打开一看,我傻了眼,存折上竟然有20万”可知,父亲对家人无私关照;从第②段中“在家里车库前摆起了自行车摊。这是父亲的老本行。在老宅的院子里,他已经摆了十几年”,第⑩段中“我终于明白他为什么总是熬到晚上9点多才收摊”可知,父亲对工作勤劳踏实;从第⑥段中“空闲时,他用狗尾巴草编织成小玩偶,挂在孩子们的车头上”可知,父亲对孩子关爱友善;从第③段中“车库前的地面打扫得一尘不染,工具也擦得锃光瓦亮”,第⑤段中“修完之后,他用抹布擦干净孩子自行车轴上的机油”,第⑥段中“到了夏天,父亲会在车摊周围摆上花,放上几把躺椅,再沏上一壶清茶。修车的人可以坐下来,歇歇脚;老人们则可以来聊聊天,下下棋”可知,父亲对生活热情细致。 答案:①对家人无私关照。“我”买洋房时,父亲把多年的积蓄都拿了出来,后来又拿出20万元缓解“我”的生活压力。②对工作勤劳踏实。父亲在老宅修了十几年的车,搬家后每天依旧出来摆摊。③对孩子关爱友善。父亲用狗尾巴草编织成小玩偶挂在孩子们的车头上。④对生活热情细致。把车库前的地面打扫得一尘不染,工具擦得锃光瓦亮,在车摊周围摆花,放躺椅,沏茶。 8.解析:文章中的父亲一辈子都在为孩子操劳,例如拿出积蓄帮儿子买房,住洋房还坚持修车也是想帮助儿子缓解生活压力,凡事都为儿子考虑,所以这些年父亲一直为“我们”活着。“这样”高度概括了父亲为儿子做的一切,他一辈子不辞辛苦,默默奉献,不求回报。对于父亲“这样”的生活状态,可认同,也可不认同。如果认同,可以从“传统文化、血缘关系”的角度分析,这是广大父母身上所体现出来的疼爱子女的表现,父亲的活法是无私的,值得尊重的;如果不认同,可以从“孝”的角度分析,即父亲的活法是一辈子所有的事情都在围绕孩子转,没有了自我。老人应该有自己的生活,孩子长大后应该独立生活,不应该还依靠父母的帮助。 答案:“这样”指的是为了孩子一辈子辛苦劳作,默默奉献。 (示例一)我赞同父亲的活法。父亲的活法是有价值的、无私的、值得尊重的。文章中的父亲一辈子都在为孩子操劳,例如拿出积蓄帮儿子买房,住洋房还坚持修车也是想帮助儿子缓解生活压力,凡事都为孩子考虑,所以这些年父亲一直为“我们”活着。父亲的活法、父亲的无私奉献使得家庭变得更为和谐美满,因此他在奉献的同时也实现了自我的价值,这也是千千万万中国父亲活法的真实写照。 (示例二)我不赞同父亲的活法。文中父亲的活法是一辈子所有的事情都在围绕孩子转,没有了自我。父母应该有自己的生活,子女也应该有独立生活的能力。奉献他人固然重要,我认为成就自我更加重要。 9.B　“而”表示转折,此处应断开,排除C项。“如故”点明“击柝者”的行为,不能断开,排除A项。“纳”是使动用法,是“开门”的目的,“开门”“纳众”是一个完整的连续行为,应在“纳众”后断开,排除D项。 10.C　引:率领。 11.D　梯:名词作动词,架好梯子。下:使动用法,让……下来。这句话正确的翻译是:李进诚架好梯子让他下来。 12.解析:①这句话的意思是“你率领三百骑兵埋伏在那片树林之中”,“以”的意思是“率领”,动词。②这句话的意思是“李愬用囚车把吴元济送到京都长安”,“以”的意思是“用”,介词。③这句话的意思是“李愬命令惊扰鹅鸭来掩盖军队行动的声响”,“以”是表目的的连词“来”。 答案:①率领　②用　③来 13.解析:结合全文,按照事件进程,通过李愬在攻打蔡州之前的准备,包括对敌情的了解、作战的部署,以及在战场的指挥技巧等进行分析把握。 答案:①善待降将,熟知敌情。②部署周密,出其不意。③巧用天时地利,随机应变。④身先士卒,军纪严明。 　　参考译文:李愬谋划攻取蔡州,每当俘获投降的士兵,一定亲自召来查问详情。吴秀琳说:“(如果)你要攻取蔡州,没有李祐不行。”李祐率领士兵在张柴村收麦子。李愬把史用诚召来,说:“你率领三百骑兵埋伏在那片树林之中,再派人在树林前摇动旗帜,(作出)好像是要焚烧堆积的麦子的样子。李祐平时轻视官军,一定派遣骑兵来驱逐,你就派出骑兵袭击,一定能擒获他。”史用诚活捉了李祐归来。将士们因为李祐以前杀了很多的官军,争相请求杀掉李祐,李愬没有同意,以对待客人的礼节对待他。李祐告诉李愬说:“蔡州的精锐士兵都在洄曲和四境据守,守卫蔡州城的都是瘦弱衰老的士兵,可以趁他们后方空虚一直打到蔡州城。”李愬认为这意见是对的。 　　辛未年,李愬命令李祐、李忠义率领突击队三千人作先锋,自己率领三千人作为主力军,命令李进诚率领三千人在它(中军)的最后面压阵。军队出发,不知去往哪里。李愬说:“只管向东行军。”走了六十里地,夜里,到达张柴村,全部杀掉它的守卫和戍守烽火台的士兵。占据那座营寨,命令士兵稍微休息一会儿。命令丁士良率领五百人断绝洄曲和各交通线上的桥梁,又连夜带兵出发。各将领请示所要去的地方,李愬说:“进蔡州城捉拿吴元济!”将领们都变了脸色。那时候,刮大风下大雪,旗帜都吹破了,被冻死的人马触目皆是。天色黑暗,从张柴村向东的道路,都是朝廷的军队没有走过的,每个人都认为自己一定会死,可是害怕李愬,不敢违抗。半夜,雪越下越大,走了七十里,到达蔡州城。靠近城边有(养)鹅鸭的池塘,李愬命令惊扰鹅鸭来掩盖军队行动的声响。壬申日,四更天,李愬到达城下。李祐、李忠义在那城墙壁上挖出一个个坑儿,凭借它率先爬上城墙,勇壮的士兵跟着也爬上了城。看守城门的士兵正在熟睡,全都被杀死,却留下打更的人,让他照常打更。于是打开城门,让官兵进城。到了城里,也是这样。城中人都未觉察到他们入城。鸡叫时分,雪停,李愬入城占据吴元济的外衙。有人报告吴元济说:“官军到了!”吴元济率领左右随从爬上牙城抵抗。李愬派李进诚攻打牙城,砸烂了牙城的外门,占据了兵器库,取出武器军械。癸酉日,再次进攻,烧毁牙城的南门,老百姓抢着背柴草来支援李愬的军队。申时,城南门烧坏了,吴元济在城上请求治罪,李进诚架好梯子让他下来。甲戌日,李愬用囚车把吴元济送到京都长安。 14.D　“对眼前大好河山的赞叹”错误。“布被秋宵梦觉,眼前万里江山”意思是布被单薄,在疾风骤雨的秋夜醒来,眼前依稀还是梦中的万里江山。万里江山是梦境中的,而非“眼前”的。 15.解析:上片写夜出觅食的饥鼠绕床爬行,蝙蝠居然也到室内围灯翻飞,而屋外却正逢风雨交加,破裂的糊窗纸也在鸣响。词人用饥鼠、蝙蝠、风雨、窗纸等意象,描绘了一幅萧瑟破败的景象,抒发了内心的孤寂凄凉之感。“平生塞北江南,归来华发苍颜”两句写词人为了国事奔驰于塞北江南,失意归来后已头发花白、容颜苍老,表达了词人壮志未酬的心酸;“布被秋宵梦觉”指出了时令,同时也暗示了词人难以入睡;“眼前万里江山”指出半夜醒来,眼前不是饥鼠蝙蝠,残灯破窗,而是祖国的“万里江山”,表现出词人志在千里的理想和崇高的报国之情。 答案:①词人在上片中用饥鼠、蝙蝠、风雨、窗纸等意象,描绘了一幅萧瑟破败的景象,抒发了内心的孤寂凄凉之感。②下片写词人为了国事奔驰于塞北江南,失意归来后的情形,表达了词人壮志未酬的心酸,表现出词人志在千里的理想和崇高的报国之情。 16.(1)人生如梦　一尊还酹江月　(2)正伤心　却是旧时相识　(3)两情若是久长时　又岂在朝朝暮暮 17.A　“萸”“隅”“愚”与文中加点的字“渝”都读yú;“寓” 读yù。 18.A　搏—博。 19.C　独特:独有的;特别的。特殊:不同于同类的事物或平常的情况的。此处指文风,强调独有性,应选“独特”。焚膏继晷:点燃灯烛来接替日光照明,形容夜以继日地用功读书或努力工作。宵衣旰食:天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭,形容勤于政务。此处形容勤奋学习,应选“焚膏继晷”。发泄:尽量发出(情欲或不满情绪等)。宣泄:舒散;吐露(心中的积郁)。此处强调舒散情绪,应选“宣泄”。 20.B　前文是说“韩愈的众多论说文”,根据连贯性原则,括号内语句的主语应该是“《师说》”,A、C两项句子的主语为“《师说》的主旨”,应排除。D项,“纷纭的辩说却被引发”单独成句,“纷纭的辩说”是此句的主语;而B项中,“纷纭的辩说”则是作“《师说》一文的主旨并不深奥”这句话的宾语,比D项更自然连贯,故选B项。 21.[写作指导] “45°人生”是本则材料的关键词。“45°人生”既可以指一种不上不下,放弃不甘心,奋斗不尽力的状态,也可以指一种蓄势待发的人生状态。本次作文旨在引导学生从不同方面对“45°人生”进行思考,但最终的落脚点应为积极地沉潜,要调整消极的人生状态,让“45°人生”成为迎接新挑战前的缓冲,成为我们积攒实力、充实自我的状态。 写作时,可以先列出对“45°人生”的不同解读,以此引出自己的态度,即让“45°人生”成为迎接新挑战的缓冲。要耐得住寂寞,厚积薄发;要铆足干劲,跑出自己的青春“加速度”。然后分条论述图二展现的“45°人生”对个人成长的积极作用。最后总结,我们应该以图二的45°姿态,蓄势待发,奋起追梦,为美好的未来努力奋斗。 [参考立意] 1.45°人生,开启另一种可能。 2.让45°成为奔跑的起点。 3.以45°姿态蓄积力量,出发前行。 学科网（北京）股份有限公司 $$