精品解析：广东省深圳市盐田高级中学2023-2024学年高一下学期4月月考语文试题

2023—2024学年第二学期月考 盐田高级中学高一语文试题卷 考试时间：150分钟 分数：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读。（共34分） （一）现代文阅读Ⅰ（18分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 所谓文学景观，指的是具有文学属性和文学功能的自然或人文景观。自然和人文景观历来备受欢迎，而文学景观在重视中华优秀传统文化的保护与传承的当代更是引起了广泛的关注。目前学界既有学者从宏观层面探讨文学景观的理论建构，也有不少学者从微观层面具体分析一地一城的文学景观或者一个朝代一种文体中出现的文学景观，而文学景观与古典文学之间的关系则鲜有论及。 文学景观的生成离不开古典文学。从形成因素考察，一个文学景观的生成大致有以下三种情况：名篇效应、名人效应和叠加效应，当然也存在两种或三种效应的综合体。所谓名篇效应，指文学景观的生成是依托一两篇著名的文学作品而名闻天下。比如南昌的滕王阁因王勃的一篇《滕王阁序》而人尽皆知。名人效应，指文学景观的生成是因为著名文学家的名气而蜚声中外，正如明代袁中道说：“名人托迹之地，江山千载犹香”。比如眉山的三苏祠，是历代文人雅士游赏之地，凭吊之所；又如，惠州西湖本名丰湖，后因苏轼贬惠州时所写的《赠昙秀》诗称其为西湖，之后才盛传其名。而叠加效应，指文学景观在生成后，随着时间的流逝又不断被后人题咏，最终形成了闻名遐迩的文学景观。 面对文学景观，是文学的元素首先激发了观赏者丰富的历史与地理的想象，唤醒了他们曾经的记忆，鼓荡起他们心中的情感，中国境内著名的文学景观无不具有这样的功能。比如岳阳楼，先由唐代诗人李白赋诗《与夏十二登岳阳楼》后定名，继之为杜甫的《登岳阳楼》，宋代范仲淹的《岳阳楼记》，明代袁中道的《游岳阳楼记》等，岳阳楼的大名历久弥新。还有一些文学景观是名人名篇的综合效应，或其他两至三种效应的综合体现，情况较为复杂。比如宣城的敬亭山本来声名不显，后因谢朓的《游敬亭山诗》以及李白在《独坐敬亭山》诗中提到“相看两不厌，只有敬亭山”而著称。由此可见，古典文学作品的流传催生了文学景观的形成并不断丰富文学景观的内涵。 文学创作与文学景观之间关系密切，正如尤侗所言：“山水文章，各有时运。山水藉文章以显，文章亦凭山水以传。”文人通过自己的书写将景观展现在世人面前，同时在后人的追慕过程中产生了更多的文学作品，再现了景观的面貌和发展、演变。这些文学作品因文学景观的存在而代代相传，并逐渐凝固为一座城市或一个地方的集体记忆，而这一集体记忆又唤醒了对该城该地文脉的传承与发展，故文学作品不断得以传播，在古今读者和游人中形成广泛的影响。高建新在《文学景观的生成及其条件》中说：“文学景观是审美的记忆、情感的记忆。”文学景观呈现一定的美感特征，蕴含着前人的情感体验，而由文学景观唤起的记忆又往往再借助文学来表达。孟浩然《与诸子登岘山》云：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”孟浩然与诸子游览岘山，拜谒羊公碑，这些自然风光和人文景观让其感慨万千，遂写下这一首著名的诗歌。很多古代诗人在登临岘山这一文学景观的时候，也留下相关诗篇，如张九龄《登襄阳岘山》、李白《岘山怀古》、曾巩《初发襄阳携家夜登岘山置酒》、李曾伯《登岘山用刘清步韵》、陈与义《游岘山次韵三首》等。故从某种意义上说，的确是文学景观促进了古典文学的传承与传播。 对文学景观进行保护与进一步研究具有重要意义。文学景观的丰富内涵可以激发作家创作更多优秀的文学作品，这是对中华民族优秀传统文化的传承与发展，也进一步增强了中华民族的文化自信。文学景观往往包括多层文化隐喻，是宝贵的精神财富。分布各地的文学景观，可以激发游人、作家对自然风光、人文胜迹、文学经典的热爱，从而不断创造新的作品以传承文脉，同时也激发了民族情怀与家国情怀，尤其在当今全球化的社会背景下，可以更好地增强文化自信。文学景观不仅仅是空间层面的存在，更是时间层面的、可对话的、可传承的，故而随着文本的不断经典化，文学景观逐渐成为该地的地域象征和文化符号。 （摘编自李惠玲《文学景观与古典文学的双向互动》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 具有文学属性和文学功能的自然或人文景观，在当代受人们的广泛关注。 B. 尤侗说的“文章亦凭山水以传”，说明了文学景观的生成离不开古典文学。 C. 岘山诗篇的创作传承某种程度上证明了文学景观促进了古典文学的传承与传播。 D. 对文学景观进行保护与进一步研究有重大意义，这样可以更好地增强文化自信。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 目前学界多从宏观和微观层面探讨文学景观，本文则关注文学景观和古典文学的关系。 B. 叠加效应是指先生成文学景观，在后人的不断题咏之下形成闻名遐迩的文学景观的效应。 C. 原本无名的敬亭山因谢朓和李白的诗而著称，可以视为名人效应和叠加效应等的综合体现。 D. 文学作品凝固成集体记忆时，它就能不断得以传播并在读者和游人中形成广泛的影响。 3. 下列选项，最适合作为论据来说明“名篇效应”的一项是（ ） A. “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，寒山寺因张继的千古绝唱《枫桥夜泊》，成为姑苏的象征之一。 B. 沈园因陆游、唐婉美丽而悲惨的爱情故事独具浪漫色彩，吸引了许多文人墨客前来寻觅爱情的足迹。 C. 崔颢写出《黄鹤楼》之后，吸引着李白、贾岛、陆游等诗人不断歌咏，这些诗篇使黄鹤楼誉满神州。 D. 杜甫曾短暂安居成都浣花溪草堂，并于此作《客至》等诗，直到今天杜甫草堂仍引无数人前来观游。 4. 下列关于文学景观和古典文学的说法不正确的一项是（ ） A. 文学景观与古典文学共生共长，而且两者相互推动。 B. 文学景观因古典文学作品的流传而催生且不断丰富内涵。 C. 文学作品可再现景观，这让它因文学景观的存在而代代相传。 D. 古典文学使文学景观成为某地的地域象征、文化符号。 5. 岳阳楼作为著名的文学景观，激发了杜甫丰富的想象，唤醒了他的记忆，鼓荡了他的情感，请结合材料分析杜甫《登岳阳楼》中的“想象”“记忆”和“情感”。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成各小题。 文本一： 一语未了，李纨也来了，进门笑道：“雅的紧！要起诗社，我自荐我掌坛。前儿春天，我原有这个意思的。我想了一想，我又不会作诗，瞎乱些什么，因而也忘了，就没有说得。既是三妹妹高兴，我就帮你作兴起来。” 黛玉道：“既然定要起诗社，咱们都是诗翁了，先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。”李纨道：“极是，何不大家起个别号，彼此称呼则雅。我是定了‘稻香老农’，再无人占的。” 探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罢。”宝玉道：“居士、主人到底不恰，且又瘰赘。这里梧桐、芭蕉尽有，或指梧桐、芭蕉起个倒好。”探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解。黛玉笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”众人听了都笑起来。 探春因笑道：“你别忙中使巧话来骂人，我已替你想了个极当的美号了。”又向众人道：“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”大家听说，都拍手叫妙。林黛玉低了头方不言语。李纨笑道：“我替薛大妹妹也早已想了个好的，也只三个字。”惜春、迎春都问是什么。李纨道：“我是封他为‘蘅芜君’了，不知你们以为如何？”探春笑道：“这个封号极好。”宝玉道：“我呢？你们也替我想一个。”宝钗笑道：“你的号早有了，‘无事忙’三字恰当的很。”李纨道：“你还是你的旧号‘绛洞花主’就好。”宝玉笑道：“小时候干的营生，还提他作什么。”探春道：“你的号多的很，又起什么。我们爱叫你什么，你就答应着就是了。”宝钗道：“还得我送你个号罢。有最俗的一个号，却于你最当。天下难得的是富贵，又难得的是闲散，这两样再不能兼有，不想你兼有了，就叫你‘富贵闲人’也罢了。”宝玉笑道：“当不起，当不起，倒是随你们混叫去罢。” …… 大家看了，称赏一回。又看宝钗的是：“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。”李纨笑道：“到底是蘅芜君。”说着又看宝玉的，道是：“秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。”大家看了，宝玉说探春的好，李纨终要推宝钗这诗有身分，因又催黛玉。黛玉道：“你们都有了？”说着，提笔一挥而就，掷与众人。李纨等看他写道是：“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。”看了这句，宝玉先喝起彩来，只说“从何处想来”！又看下面道：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”众人看了也都不禁叫好，说“果然比别人又是一样心肠”。又看下面道是：“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”众人看了，都道是这首为上。李纨道：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让薪稿。”探春道：“这评的有理，潇湘妃子当居第二。” （节选自《红楼梦》第三十七回“秋爽斋偶结海棠社”） 文本二： 一时进入榭中，只见栏杆外另放着两张竹案，一个上面设着杯箸酒具，一个上头设着茶宪、茶盂各色茶具。那边有两三个丫头煽风炉煮茶，这一边另外几个丫头也煽风炉烫酒呢。贾母喜的忙问：“这茶想的到，且是地方，东西都干净！”湘云笑道：“这是宝姐姐帮着我预备的。”贾母道：“我说这个孩子细致，凡事想的妥当。”一面说，一面又看见柱上挂的黑漆嵌蚌的对子，命人念。湘云念道：“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥。”贾母听了，又抬头看匾，因回头向薛姨妈道：“我先小时，家里也有这么一个亭子，叫做什么‘枕霞阁’。我那时也只像他们这么大年纪，同姊妹们天天顽去。那日谁知我失了脚掉下去，几乎没淹死，好容易救了上来，到底被那木钉把头碰破了。如今这鬓角上那指头顶大一块窝儿就是那残破了。众人都怕经了水，又怕冒了风，都说活不得了，谁知竟好了。” 凤姐不等人说，先笑道：“那时要活不得，如今这么大福可叫谁享呢！可知老祖宗从小儿的福寿就不小，神差鬼使碰出那个窝儿来，好盛福寿的。寿星老儿头上原是一个窝儿，因为万福万寿盛满了，所以倒凸高出些来了。”未及说完，贾母与众人都笑软了。贾母笑道；“这猴儿惯的了不得了，只管拿我取笑起来，恨的我撕你那油嘴。”凤姐笑道：“回来吃螃蟹，恐积了冷在心里，讨老祖宗笑一笑开开心，一高兴多吃两个就无妨了。”贾母笑道：“明儿叫你日夜跟着我，我倒常笑笑觉的开心，不许回家去。”王夫人笑道：“老太太因为喜欢他，才惯的他这样。还这样说，他明儿越发无礼了。”贾母笑道：“我喜欢他这样，况且他又不是那不知高低的孩子。家常没人，娘儿们原该这样。横竖礼体不错就罢，没的倒叫他从神儿似的作什么。” 说着，一齐进入亭子，献过茶，凤姐忙着搭桌子，要杯箸。上面一桌，贾母、薛姨妈、宝钗、黛玉、宝玉；东边一桌，史湘云、王夫人、迎、探、惜；西边靠门一小桌，李纨和凤姐的，虚设坐位，二人皆不敢坐，只在贾母、王夫人两桌上伺候。凤姐吩咐：“螃蟹不可多拿来，仍旧放在蒸笼里，拿十个来，吃了再拿。”一面又要水洗了手，站在贾母跟前剥蟹肉，头次让薛姨妈。薛姨妈道：“我自己掰着吃香甜，不用人让。”凤姐便奉与贾母。二次的便与宝玉，又说：“把酒烫的滚热的拿来。”又命小丫头们去取菊花叶儿、桂花蕊熏的绿豆面子来，预备洗手。 …… 林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一个绣墩倚栏杆坐着，拿着钓竿钓鱼。宝钗手里拿着一枝桂花玩了一回，俯在窗槛上，掐桂蕊掷向水面，引的游鱼浮上来唼喋。湘云出一回神，又让一回袭人等，又招呼山坡下的众人只管放量吃。探春和李纨、惜春立在垂柳阴中看鸥鹭。迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花。宝玉又看了一回黛玉钓鱼，一会又俯在宝钗旁边说笑两句，一会又看袭人等吃螃蟹，自己也陪他饮两口酒。袭人又剥一壳肉给他吃。黛玉放下钓竿，走至座间，拿起那乌银梅花自斟壶来，拣了一个小小的海棠冻石蕉叶杯。丫鬟看见，知他要饮酒，忙着走上来斟。黛玉道：“你们只管吃去，让我自斟，这才有趣儿。”说着便斟了半盏，看时却是黄酒，因说道：“我吃了一点子螃蟹，觉得心口微微的疼，须得热热的吃口烧酒。”宝玉忙道：“有烧酒。”便令将那合欢花浸的酒烫一壶来。黛玉也只吃了一口便放下了。 （节选自《红楼梦》第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗”） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在第三十七回中，对于建立诗社，李纨反应热情，还自荐掌坛。在评诗环节，颇有见地。但在第三十八回中，李纨言语不多，只站在一旁伺候贾母。由此可见李纨表里不一，在不同场合里有不同形象。 B. 大观园内是一个诗意的世界。稻香村、秋爽斋、紫菱洲、藕香榭等院落各有各的意境。第三十七回中，宝玉等人齐聚秋爽斋建诗社、起别号，以诗会友，既雅致又天真烂漫，与大观园外的世界形成鲜明对比。 C. 《红楼梦》对物品的描写很细致，如“黑漆嵌蚌的对子”“菊花叶儿、桂花蕊熏的绿豆面子”“海棠冻石蕉叶杯”等，一方面说明了大观园里用物的雅致，另一方面侧面写出了贾府的奢华，为贾府走向没落埋下伏笔。 D. 凤姐是一个能言善道的人，一句“万福万寿盛满了”讨得贾母欢心；同时她深谙人情世故，螃蟹宴上，她忙前忙后，又亲自剥蟹肉给薛姨妈、贾母、宝玉吃，可谓亲力亲为，劳心劳力。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 探春借“湘妃竹”的典故给黛玉起了别号“潇湘妃子”，大家都拍手叫妙，但黛玉“低了头方不言语”，这一细节描写写出了黛玉若有所思的细腻心绪。 B. 曹雪芹善于借人物姓名与称号象征人物结局或表现人物性格，可谓人如其名。宝玉在诗社中有“绛洞花主”“富贵闲人”等别称，点明了宝玉在贾府自由自在。 C. 曹雪芹善于用对话推动情节，塑造人物，人物语言极具个性，符合人物的身份、性格以及说话时的语境，如从贾母的语言中可以看出她对后辈的慈爱。 D. 《红楼梦》以当时的白话为主体语言，又将通俗与典雅两种风格巧妙融合，文本一和文本二在语境中融入了俗语、典故、诗词，使得文章丰富多彩，摇曳生姿。 8. 《红楼梦》有许多美丽动人的场景。请结合文本一与文本二选择一处场景进行赏析。 9. 《红楼梦》不仅用情节来刻画人物，也借诗词来展现人物不同的性格气质。请结合文本一与文本二中的相关内容，分析林黛玉的形象。 二、古代诗文阅读（47分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10. 阅读下面的文言文，完成下面各题。 材料一： （公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。 （节选自《孟子•公孙丑上》） 材料二： 张养浩，字希孟，济南人。幼有行义。尝出遇人有遗赭币于途者其人已去追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。 授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。 英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大：所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。丁父忧，未终丧，复以吏部尚书召，力辞不起。 天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未经昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出籴，诺库验数以易之，于是吏弊不敢行。到官四月，末尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。 关中之人，哀之如失父母。 （节选自《元史张养浩传》） （1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 尝出A遇人B有遗C赭币D于途者E其人F已去G追H而还之。 （2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恶，指“厌恶”，与《齐桓晋文之事》中“以小易大，彼恶知之？”中的“恶”词义不相同。 B. 中书省，职责起草、颁发政令。长官是中书令。下有中书侍郎、中书舍人等官职。 C. 闾阎，指古代平民居住的房屋或居住的地区，和《三国演义》：“鸡鸣犬吠相闻，市井闾阎不断。”中的“闾阎”词义相同。 D. 旌，指“表扬”，与《赤壁赋》中“旌旗蔽空”中的“旌”意思不同。 （3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张养浩从小品行端正，年纪还小的时候，从早上到晚上不停地读书，父母曾经担心他过于用功而制止他。 B. 英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。 C. 关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾，他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，还保证了粟米供给。 D. 张养浩到陕西做官四个月，从来没有回自己家里住过，一直住在官府，一天到晚没有丝毫的懈怠。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。 ②伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。 （5）古人的“名”与“字”往往可以互训，吴师道在《归田类稿序》中说：“故滨国文忠张公，名养浩，字希孟，庶几学孟子者？”请结合材料概括吴师道这样说的原因。 （二）课内文言文。（10分） 11. 翻译下列句子。 因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。 12. 下列句子中加点字解释有误的一项是（ ） A. 风乎舞雩，咏而归。 风：吹风。 B. 百姓之不见保，为不用恩焉？ 见：表示被动。 C. 族庖月更刀，折也。 族：众 D. 沛公旦日从百余骑来见项王。 从：跟从。 13. 下列各项句式与例句相同的一项是（ ） 例：若亡郑而有益于君。 A. 加之以师旅，因之以饥馑。 B. 夫晋，何厌之有？ C. 秦人不暇自哀。 D. 为国者无使为积威之所劫哉。 （三）阅读下面这首宋诗，完成18～19题。（9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题 对酒作 陆游 饮酒豪如卷白波，遣愁难似塞黄河。 多闻只解为身累，后死空令见事多。 未试神仙餐玉法，且赓壮士入关歌。 此心不道无人识，雪鬓萧萧奈老何。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联紧扣诗题，运用比喻手法抒写诗人心中无法通过豪饮来化解的苦闷之情。 B. 颔联承接首联，将诗人“多闻”与困境形成对比，深化了诗人内心的愁绪。 C. 尾句和“无边落木萧萧下”（杜甫《登高》）中的“萧萧”都是形容物体下落的拟声词。 D. 诗歌以富有力度语言，表达诗人内心的纷扰和对人生的思考，给人以深思。 15. “愁”是本诗的诗眼，请结合全诗简要分析诗人缘何而愁。 （四）名篇名句默写（本题共1 小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，表现孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子毫无顾忌地说出各自志向的句子是“________，________”。 （2）《桂枝香》中用比喻和拟人的手法刻画江水和山峰的句子“________，________”。 （3）杜甫《登岳阳楼》一诗中“________，________”两句写出了洞庭湖烟波浩渺无边的雄浑景象。 （4）写想起我在岭南的这一年，只有月光可以见证我的忠肝义胆，高洁品质的句子是“________，________”。 三、语言文字与运用。（9分） 17. 阅读下面的文字，完成各题。 通讯作品所展示的主人公的精神风貌，只有和时代精神融为一体时，才是深刻的、动人的。要反映时代，就必须把所写人物放在时代的宏观背景下观察、认识、表现。唯其如此，才能够准确地把握主人公先进思想的本质，才能够正确地估量主人公先进事迹的社会价值；唯其如此，在先进人物的精神中才能在时人的心中引起火花，撞出共振，才能起到教育人、感染人的作用。 掌握分寸，就是___①____地分析、评价、表现先进人物，不要拔高，不要极端化。不要一说好，就一好遮百丑，把人写成了神；而当人物一旦有了失误，又一丑盖顶，把他说得____②___。先进人物的先进思想和业绩，是和群众的支持分不开的；先进人物工作中有了失误，除主观因素外，也有客观因素，要学会两分法，正确评价其功过是非。在改革年代，新事物、新问题扑面而来，需要开拓，需要尝试，先进人物会层出不尽，其失误也会___③____，在报道其成功与失误时，都要掌握分寸，褒抑得当。 （选自康文久《实用新闻写作》，有改动） （1）请在文中横线处填入恰当的成语。 （2）文中画横线的句子有语病，请写出修改后的正确句子。 四、作文。（60分） 18. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人立身特别注重“己”“人”关系。《论语》中有“君子求诸己，小人求诸人”的说法，《中庸》也说：“君子之学为己，小人之学为人。”大意都是君子要在自己身上下功夫，小人则专在他人身上做文章，“己”与“人”界域分明。但《论语》又强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，认为“己”和“人”应是一体的，紧密相连。 上述材料能给你什么样的思考与启示？请结合你对新时代的理解与新青年的期待，写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年第二学期月考 盐田高级中学高一语文试题卷 考试时间：150分钟 分数：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读。（共34分） （一）现代文阅读Ⅰ（18分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 所谓文学景观，指的是具有文学属性和文学功能的自然或人文景观。自然和人文景观历来备受欢迎，而文学景观在重视中华优秀传统文化的保护与传承的当代更是引起了广泛的关注。目前学界既有学者从宏观层面探讨文学景观的理论建构，也有不少学者从微观层面具体分析一地一城的文学景观或者一个朝代一种文体中出现的文学景观，而文学景观与古典文学之间的关系则鲜有论及。 文学景观的生成离不开古典文学。从形成因素考察，一个文学景观的生成大致有以下三种情况：名篇效应、名人效应和叠加效应，当然也存在两种或三种效应的综合体。所谓名篇效应，指文学景观的生成是依托一两篇著名的文学作品而名闻天下。比如南昌的滕王阁因王勃的一篇《滕王阁序》而人尽皆知。名人效应，指文学景观的生成是因为著名文学家的名气而蜚声中外，正如明代袁中道说：“名人托迹之地，江山千载犹香”。比如眉山的三苏祠，是历代文人雅士游赏之地，凭吊之所；又如，惠州西湖本名丰湖，后因苏轼贬惠州时所写的《赠昙秀》诗称其为西湖，之后才盛传其名。而叠加效应，指文学景观在生成后，随着时间的流逝又不断被后人题咏，最终形成了闻名遐迩的文学景观。 面对文学景观，是文学的元素首先激发了观赏者丰富的历史与地理的想象，唤醒了他们曾经的记忆，鼓荡起他们心中的情感，中国境内著名的文学景观无不具有这样的功能。比如岳阳楼，先由唐代诗人李白赋诗《与夏十二登岳阳楼》后定名，继之为杜甫的《登岳阳楼》，宋代范仲淹的《岳阳楼记》，明代袁中道的《游岳阳楼记》等，岳阳楼的大名历久弥新。还有一些文学景观是名人名篇的综合效应，或其他两至三种效应的综合体现，情况较为复杂。比如宣城的敬亭山本来声名不显，后因谢朓的《游敬亭山诗》以及李白在《独坐敬亭山》诗中提到“相看两不厌，只有敬亭山”而著称。由此可见，古典文学作品的流传催生了文学景观的形成并不断丰富文学景观的内涵。 文学创作与文学景观之间关系密切，正如尤侗所言：“山水文章，各有时运。山水藉文章以显，文章亦凭山水以传。”文人通过自己的书写将景观展现在世人面前，同时在后人的追慕过程中产生了更多的文学作品，再现了景观的面貌和发展、演变。这些文学作品因文学景观的存在而代代相传，并逐渐凝固为一座城市或一个地方的集体记忆，而这一集体记忆又唤醒了对该城该地文脉的传承与发展，故文学作品不断得以传播，在古今读者和游人中形成广泛的影响。高建新在《文学景观的生成及其条件》中说：“文学景观是审美的记忆、情感的记忆。”文学景观呈现一定的美感特征，蕴含着前人的情感体验，而由文学景观唤起的记忆又往往再借助文学来表达。孟浩然《与诸子登岘山》云：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”孟浩然与诸子游览岘山，拜谒羊公碑，这些自然风光和人文景观让其感慨万千，遂写下这一首著名的诗歌。很多古代诗人在登临岘山这一文学景观的时候，也留下相关诗篇，如张九龄《登襄阳岘山》、李白《岘山怀古》、曾巩《初发襄阳携家夜登岘山置酒》、李曾伯《登岘山用刘清步韵》、陈与义《游岘山次韵三首》等。故从某种意义上说，的确是文学景观促进了古典文学的传承与传播。 对文学景观进行保护与进一步研究具有重要意义。文学景观的丰富内涵可以激发作家创作更多优秀的文学作品，这是对中华民族优秀传统文化的传承与发展，也进一步增强了中华民族的文化自信。文学景观往往包括多层文化隐喻，是宝贵的精神财富。分布各地的文学景观，可以激发游人、作家对自然风光、人文胜迹、文学经典的热爱，从而不断创造新的作品以传承文脉，同时也激发了民族情怀与家国情怀，尤其在当今全球化的社会背景下，可以更好地增强文化自信。文学景观不仅仅是空间层面的存在，更是时间层面的、可对话的、可传承的，故而随着文本的不断经典化，文学景观逐渐成为该地的地域象征和文化符号。 （摘编自李惠玲《文学景观与古典文学的双向互动》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 具有文学属性和文学功能的自然或人文景观，在当代受人们的广泛关注。 B. 尤侗说的“文章亦凭山水以传”，说明了文学景观的生成离不开古典文学。 C. 岘山诗篇的创作传承某种程度上证明了文学景观促进了古典文学的传承与传播。 D. 对文学景观进行保护与进一步研究有重大意义，这样可以更好地增强文化自信。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 目前学界多从宏观和微观层面探讨文学景观，本文则关注文学景观和古典文学关系。 B. 叠加效应是指先生成文学景观，在后人的不断题咏之下形成闻名遐迩的文学景观的效应。 C. 原本无名的敬亭山因谢朓和李白的诗而著称，可以视为名人效应和叠加效应等的综合体现。 D. 文学作品凝固成集体记忆时，它就能不断得以传播并在读者和游人中形成广泛的影响。 3. 下列选项，最适合作为论据来说明“名篇效应”的一项是（ ） A. “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，寒山寺因张继的千古绝唱《枫桥夜泊》，成为姑苏的象征之一。 B. 沈园因陆游、唐婉美丽而悲惨的爱情故事独具浪漫色彩，吸引了许多文人墨客前来寻觅爱情的足迹。 C. 崔颢写出《黄鹤楼》之后，吸引着李白、贾岛、陆游等诗人不断歌咏，这些诗篇使黄鹤楼誉满神州。 D. 杜甫曾短暂安居成都浣花溪草堂，并于此作《客至》等诗，直到今天杜甫草堂仍引无数人前来观游。 4. 下列关于文学景观和古典文学的说法不正确的一项是（ ） A. 文学景观与古典文学共生共长，而且两者相互推动。 B. 文学景观因古典文学作品的流传而催生且不断丰富内涵。 C. 文学作品可再现景观，这让它因文学景观的存在而代代相传。 D. 古典文学使文学景观成为某地的地域象征、文化符号。 5. 岳阳楼作为著名的文学景观，激发了杜甫丰富的想象，唤醒了他的记忆，鼓荡了他的情感，请结合材料分析杜甫《登岳阳楼》中的“想象”“记忆”和“情感”。 【答案】1. B 2. D 3. A 4. D 5. ①记忆：“昔闻洞庭水”表明因前人对洞庭水和岳阳楼的吟咏诗文，形成了闻名遐迩的文学景观，唤醒了诗人的记忆。②想象：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”体现诗人登上岳阳楼，看到广阔无边的洞庭湖水，激发了诗人丰富想象：湖水划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都象是整个地飘浮在湖水之中一般。③情感：“亲朋无一字……戎马关山北，凭轩涕泗流”，眼前的壮阔景象鼓荡起诗人关于自己身世遭遇和国家人民生存状况的无限感慨。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B．“文学景观的生成离不开古典文学”错，根据原文“文人通过自己的书写将景观展现在世人面前，同时在后人的追慕过程中产生了更多的文学作品，再现了景观的面貌和发展、演变”可知，表述的是文学作品凭借文学景观来传承，而非“文学景观的生成离不开古典文学”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D．“它就能不断得以传播并在读者和游人中形成广泛的影响”错，由原文第三段“这些文学作品因文学景观的存在而代代相传，……在古今读者和游人中形成广泛的影响”可知，有多种原因让它得以传播并在读者和游人中形成广泛的影响，选项说法绝对。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据原文“所谓名篇效应，指文学景观的生成是依托一两篇著名的文学作品而名闻天下”“名人效应，指文学景观的生成是因为著名文学家的名气而蜚声中外”“叠加效应，指文学景观在生成后，随着时间的流逝又不断被后人题咏，最终形成了闻名遐迩的文学景观”面对文学景观，是文学的元素首先激发了观赏者丰富的历史与地理的想象，唤醒了他们曾经的记忆，鼓荡起他们心中的情感，中国境内著名的文学景观无不具有这样的功能。” A．为名篇效应。 B．为名人效应。 C．为叠加效应。 D．为名人效应。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D．“古典文学使文学景观成为某地的地域象征、文化符号”错，由原文最后一段“故而随着文本的不断经典化，文学景观逐渐成为该地的地域象征和文化符号”可知。是文本的不断经典化使文学景观成为某地的地域象征、文化符号，文本的经典化不能等同于古典文学。选项偷换概念。 故选D。 5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 能理解诗歌内容及情感，并和本文谈到的“面对文学景观，是文学的元素首先激发了观赏者丰富的历史与地理的想象，唤醒了他们曾经的记忆，鼓荡起他们心中的情感，中国境内著名的文学景观无不具有这样的功能”结合理解，根据题目从“想象”“记忆”“激情”三个关键点来分析诗句。 “昔闻洞庭水”意思是：从前只听说洞庭湖茫茫大水。表明因前人对洞庭水和岳阳楼的吟咏诗文，形成了闻名遐迩的文学景观，唤醒了诗人的记忆。 颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。这两句体现诗人登上岳阳楼，看到广阔无边的洞庭湖水，激发了诗人丰富想象。 最后两联“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”意思是：没有得到亲朋故旧一字音信，年老体弱之身只剩一叶孤舟。关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。最后两联抒发了诗人年老多病、漂泊无依的孤独感和对国家多难、壮志未酬的无限伤心。可见眼前的壮阔景象鼓荡起诗人关于自己身世遭遇和国家人民生存状况的无限感慨。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成各小题。 文本一： 一语未了，李纨也来了，进门笑道：“雅的紧！要起诗社，我自荐我掌坛。前儿春天，我原有这个意思的。我想了一想，我又不会作诗，瞎乱些什么，因而也忘了，就没有说得。既是三妹妹高兴，我就帮你作兴起来。” 黛玉道：“既然定要起诗社，咱们都是诗翁了，先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。”李纨道：“极是，何不大家起个别号，彼此称呼则雅。我是定了‘稻香老农’，再无人占的。” 探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罢。”宝玉道：“居士、主人到底不恰，且又瘰赘。这里梧桐、芭蕉尽有，或指梧桐、芭蕉起个倒好。”探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解。黛玉笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”众人听了都笑起来。 探春因笑道：“你别忙中使巧话来骂人，我已替你想了个极当的美号了。”又向众人道：“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”大家听说，都拍手叫妙。林黛玉低了头方不言语。李纨笑道：“我替薛大妹妹也早已想了个好的，也只三个字。”惜春、迎春都问是什么。李纨道：“我是封他为‘蘅芜君’了，不知你们以为如何？”探春笑道：“这个封号极好。”宝玉道：“我呢？你们也替我想一个。”宝钗笑道：“你的号早有了，‘无事忙’三字恰当的很。”李纨道：“你还是你的旧号‘绛洞花主’就好。”宝玉笑道：“小时候干的营生，还提他作什么。”探春道：“你的号多的很，又起什么。我们爱叫你什么，你就答应着就是了。”宝钗道：“还得我送你个号罢。有最俗的一个号，却于你最当。天下难得的是富贵，又难得的是闲散，这两样再不能兼有，不想你兼有了，就叫你‘富贵闲人’也罢了。”宝玉笑道：“当不起，当不起，倒是随你们混叫去罢。” …… 大家看了，称赏一回。又看宝钗的是：“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。”李纨笑道：“到底是蘅芜君。”说着又看宝玉的，道是：“秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。”大家看了，宝玉说探春的好，李纨终要推宝钗这诗有身分，因又催黛玉。黛玉道：“你们都有了？”说着，提笔一挥而就，掷与众人。李纨等看他写道是：“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。”看了这句，宝玉先喝起彩来，只说“从何处想来”！又看下面道：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”众人看了也都不禁叫好，说“果然比别人又是一样心肠”。又看下面道是：“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”众人看了，都道是这首为上。李纨道：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让薪稿。”探春道：“这评的有理，潇湘妃子当居第二。” （节选自《红楼梦》第三十七回“秋爽斋偶结海棠社”） 文本二： 一时进入榭中，只见栏杆外另放着两张竹案，一个上面设着杯箸酒具，一个上头设着茶宪、茶盂各色茶具。那边有两三个丫头煽风炉煮茶，这一边另外几个丫头也煽风炉烫酒呢。贾母喜的忙问：“这茶想的到，且是地方，东西都干净！”湘云笑道：“这是宝姐姐帮着我预备的。”贾母道：“我说这个孩子细致，凡事想的妥当。”一面说，一面又看见柱上挂的黑漆嵌蚌的对子，命人念。湘云念道：“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥。”贾母听了，又抬头看匾，因回头向薛姨妈道：“我先小时，家里也有这么一个亭子，叫做什么‘枕霞阁’。我那时也只像他们这么大年纪，同姊妹们天天顽去。那日谁知我失了脚掉下去，几乎没淹死，好容易救了上来，到底被那木钉把头碰破了。如今这鬓角上那指头顶大一块窝儿就是那残破了。众人都怕经了水，又怕冒了风，都说活不得了，谁知竟好了。” 凤姐不等人说，先笑道：“那时要活不得，如今这么大福可叫谁享呢！可知老祖宗从小儿的福寿就不小，神差鬼使碰出那个窝儿来，好盛福寿的。寿星老儿头上原是一个窝儿，因为万福万寿盛满了，所以倒凸高出些来了。”未及说完，贾母与众人都笑软了。贾母笑道；“这猴儿惯的了不得了，只管拿我取笑起来，恨的我撕你那油嘴。”凤姐笑道：“回来吃螃蟹，恐积了冷在心里，讨老祖宗笑一笑开开心，一高兴多吃两个就无妨了。”贾母笑道：“明儿叫你日夜跟着我，我倒常笑笑觉的开心，不许回家去。”王夫人笑道：“老太太因为喜欢他，才惯的他这样。还这样说，他明儿越发无礼了。”贾母笑道：“我喜欢他这样，况且他又不是那不知高低的孩子。家常没人，娘儿们原该这样。横竖礼体不错就罢，没的倒叫他从神儿似的作什么。” 说着，一齐进入亭子，献过茶，凤姐忙着搭桌子，要杯箸。上面一桌，贾母、薛姨妈、宝钗、黛玉、宝玉；东边一桌，史湘云、王夫人、迎、探、惜；西边靠门一小桌，李纨和凤姐的，虚设坐位，二人皆不敢坐，只在贾母、王夫人两桌上伺候。凤姐吩咐：“螃蟹不可多拿来，仍旧放在蒸笼里，拿十个来，吃了再拿。”一面又要水洗了手，站在贾母跟前剥蟹肉，头次让薛姨妈。薛姨妈道：“我自己掰着吃香甜，不用人让。”凤姐便奉与贾母。二次的便与宝玉，又说：“把酒烫的滚热的拿来。”又命小丫头们去取菊花叶儿、桂花蕊熏的绿豆面子来，预备洗手。 …… 林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一个绣墩倚栏杆坐着，拿着钓竿钓鱼。宝钗手里拿着一枝桂花玩了一回，俯在窗槛上，掐桂蕊掷向水面，引的游鱼浮上来唼喋。湘云出一回神，又让一回袭人等，又招呼山坡下的众人只管放量吃。探春和李纨、惜春立在垂柳阴中看鸥鹭。迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花。宝玉又看了一回黛玉钓鱼，一会又俯在宝钗旁边说笑两句，一会又看袭人等吃螃蟹，自己也陪他饮两口酒。袭人又剥一壳肉给他吃。黛玉放下钓竿，走至座间，拿起那乌银梅花自斟壶来，拣了一个小小的海棠冻石蕉叶杯。丫鬟看见，知他要饮酒，忙着走上来斟。黛玉道：“你们只管吃去，让我自斟，这才有趣儿。”说着便斟了半盏，看时却是黄酒，因说道：“我吃了一点子螃蟹，觉得心口微微的疼，须得热热的吃口烧酒。”宝玉忙道：“有烧酒。”便令将那合欢花浸的酒烫一壶来。黛玉也只吃了一口便放下了。 （节选自《红楼梦》第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗”） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在第三十七回中，对于建立诗社，李纨反应热情，还自荐掌坛。在评诗环节，颇有见地。但在第三十八回中，李纨言语不多，只站在一旁伺候贾母。由此可见李纨表里不一，在不同场合里有不同形象。 B. 大观园内是一个诗意的世界。稻香村、秋爽斋、紫菱洲、藕香榭等院落各有各的意境。第三十七回中，宝玉等人齐聚秋爽斋建诗社、起别号，以诗会友，既雅致又天真烂漫，与大观园外的世界形成鲜明对比。 C. 《红楼梦》对物品的描写很细致，如“黑漆嵌蚌的对子”“菊花叶儿、桂花蕊熏的绿豆面子”“海棠冻石蕉叶杯”等，一方面说明了大观园里用物的雅致，另一方面侧面写出了贾府的奢华，为贾府走向没落埋下伏笔。 D. 凤姐是一个能言善道的人，一句“万福万寿盛满了”讨得贾母欢心；同时她深谙人情世故，螃蟹宴上，她忙前忙后，又亲自剥蟹肉给薛姨妈、贾母、宝玉吃，可谓亲力亲为，劳心劳力。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 探春借“湘妃竹”的典故给黛玉起了别号“潇湘妃子”，大家都拍手叫妙，但黛玉“低了头方不言语”，这一细节描写写出了黛玉若有所思的细腻心绪。 B. 曹雪芹善于借人物姓名与称号象征人物结局或表现人物性格，可谓人如其名。宝玉在诗社中有“绛洞花主”“富贵闲人”等别称，点明了宝玉在贾府自由自在。 C. 曹雪芹善于用对话推动情节，塑造人物，人物语言极具个性，符合人物的身份、性格以及说话时的语境，如从贾母的语言中可以看出她对后辈的慈爱。 D. 《红楼梦》以当时的白话为主体语言，又将通俗与典雅两种风格巧妙融合，文本一和文本二在语境中融入了俗语、典故、诗词，使得文章丰富多彩，摇曳生姿。 8. 《红楼梦》有许多美丽动人的场景。请结合文本一与文本二选择一处场景进行赏析。 9. 《红楼梦》不仅用情节来刻画人物，也借诗词来展现人物不同的性格气质。请结合文本一与文本二中的相关内容，分析林黛玉的形象。 【答案】6. A 7. B 8. 示例： ①海棠社拟号写诗的场景。在秋爽斋中，众人拟别号，互相打趣，以“海棠”入诗，各有风采，连李纨也兴致勃勃地参与其中。 ②这是一个富有生命力，富有诗意，富有青春气息的场景。 9. ①才华出众：从她写诗时才思敏捷，“提笔一挥而就”和她写的诗句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”的匠心独运可以看出。 ②多愁善感：从她写的诗句“秋闺怨女拭啼痕”中的闺怨之情与拭泪的动作可以看出。 ③孤独自怜：众人在热闹，她却自斟自酌，从她写的诗句“娇羞默默同谁诉”中的默默可以看出。 【解析】 【导语】《红楼梦》通过细腻的描写和生动的对话，展现了大观园内诗意盎然的生活场景和人物关系。文本一中，诗社的建立和别号的起名，体现了人物的才情和趣味；文本二中，螃蟹宴的描写，展现了贾府的奢华和人物的互动。曹雪芹通过细节描写和对话，刻画了人物的性格和情感，展现了贾府的繁华与隐忧，具有深刻的艺术感染力。 【6题详解】 本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。 A.“由此可见李纨表里不一”说法错误。伺候贾母，李纨言语不多，表现了她在长辈面前谦虚有礼，而不是“表里不一”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。 B.“……象征人物结局或表现人物性格”错误，曹雪芹善以人名与称号隐喻人物结局或形象；“自由自在”说法错误，应为“闲散无事”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生赏析文中场景描写的能力。 海棠社拟号写诗的场景。探春提议建大观园诗社，宝玉拍手称赞，立即起身前往秋爽斋来。黛玉提议起别号，黛玉为“潇湘妃子”，宝玉为“怡红公子”，李纨称“稻香老农”，探春是“蕉下客”，宝钗是“蘅芜君”。迎春和惜春不愿作诗，二人分别叫做“菱洲”和“藕榭”。在秋爽斋中，众人拟别号，互相打趣，以“海棠”入诗，各有风采。结合文本一“一语未了，李纨也来了，进门笑道：‘雅的紧！要起诗社，我自荐我掌坛。……既是三妹妹高兴，我就帮你作兴起来’”可知，连李纨也兴致勃勃地参与其中。 海棠社的成立展现了大观园内一群才情横溢的女子们的生活情趣与才华横溢。这样的活动不仅体现了她们的文化修养，同时也反映了她们之间的亲密友谊和相互理解。可见这是一个富有生命力，富有诗意，富有青春气息的场景。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 才华出众：在文本一中，林黛玉展示了她的文学才华，她写的诗不仅得到了大家的一致好评，而且其诗作“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”更是体现了她独特的想象力和艺术造诣。她的诗句不仅形象生动，而且富有哲理，显示出她对于美的敏锐感受力和深刻理解。 多愁善感：文本一中林黛玉所作之诗“秋闺怨女拭啼痕”反映了她内心的情感丰富和敏感。“秋闺”指的是秋天闺房里的女子，暗示了环境的凄清；“怨女”则表明了这位女子内心的不满和忧郁；“拭啼痕”则是描绘了女子擦拭眼泪的动作，这一动作背后隐藏的是她内心的悲伤与痛苦。整个句子通过环境描写和人物动作刻画了一个在寂寥秋日里独自悲泣的女子形象，表达了林黛玉内心世界的脆弱与哀愁，显示出她内心世界的细腻和脆弱。 孤独自怜：在文本二中，当其他人在享受宴会的乐趣时，林黛玉却独自一人在一边钓鱼，之后她又独自一人饮酒，这些行为都暗示了她内心的孤寂。她的诗句“娇羞默默同谁诉”进一步强调了这种孤独感，表现出她内心的寂寞和渴望被理解和安慰的心情。 二、古代诗文阅读（47分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10. 阅读下面的文言文，完成下面各题。 材料一： （公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。 （节选自《孟子•公孙丑上》） 材料二： 张养浩，字希孟，济南人。幼有行义。尝出遇人有遗赭币于途者其人已去追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。 授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。 英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大：所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。丁父忧，未终丧，复以吏部尚书召，力辞不起。 天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未经昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出籴，诺库验数以易之，于是吏弊不敢行。到官四月，末尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。 关中之人，哀之如失父母。 （节选自《元史张养浩传》） （1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 尝出A遇人B有遗C赭币D于途者E其人F已去G追H而还之。 （2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恶，指“厌恶”，与《齐桓晋文之事》中“以小易大，彼恶知之？”中的“恶”词义不相同。 B. 中书省，职责是起草、颁发政令。长官是中书令。下有中书侍郎、中书舍人等官职。 C. 闾阎，指古代平民居住的房屋或居住的地区，和《三国演义》：“鸡鸣犬吠相闻，市井闾阎不断。”中的“闾阎”词义相同。 D. 旌，指“表扬”，与《赤壁赋》中“旌旗蔽空”中的“旌”意思不同。 （3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张养浩从小品行端正，年纪还小时候，从早上到晚上不停地读书，父母曾经担心他过于用功而制止他。 B. 英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。 C. 关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾，他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，还保证了粟米的供给。 D. 张养浩到陕西做官四个月，从来没有回自己家里住过，一直住在官府，一天到晚没有丝毫的懈怠。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。 ②伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。 （5）古人的“名”与“字”往往可以互训，吴师道在《归田类稿序》中说：“故滨国文忠张公，名养浩，字希孟，庶几学孟子者？”请结合材料概括吴师道这样说的原因。 【答案】（1）AEG （2）A （3）B （4）①已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。 ②我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。 （5）①“养浩”来源于孟子的“我善养吾浩然之气”，“希孟”是仰慕孟子的意思。②吴师道认为，孟子坚守道义，主张仁政。③张养浩任堂邑县尹时，惩恶扬善，用德义教化民众。④参议中书省事时，刚正不阿，犯颜直谏。⑤任陕西行台中丞时，勤政爱民，鞠躬尽瘁，死而后已。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：有一次他出门，碰到一个人，那人把钱币遗失在路上，当张养浩发现的时候，那人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。 “尝出”是“张养浩”的谓语，所以应在“出”后面断开，即在A处断开； “遗”的宾语为“赭币”，“于途”是“遗赭币”的状语，并且“有遗赭币于途者”是“人”的后置定语，中间都不应断开，应在“者”后面断开，即在E处断开； “已去”是“其人”的谓语，中间不应断开，应在“去”后面断开，即在G处断开。 故选AEG。 【小问2详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。 A.“指‘厌恶’”错误。哪里，什么/怎么。句意：请问，老师擅长哪方面。/以小的动物换下大的动物，他们怎么知道您的想法呢？ B.正确。 C.正确。均为“指古代平民居住的房屋或居住的地区”；句意：民间尚且禁灯。/鸡啼狗叫彼此都听得到，集市上的人络绎不绝。 D.正确。表扬/旗帜；句意：来表彰他的正直。/旗子将天空全都蔽住。 故选A。 【小问3详解】 本题考查学生理解文章内容能力。 B.“直接给皇帝上疏”错误，原文是“即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏”，据此可知，不是直接给皇帝上疏。 故选B。 【小问4详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“既”，已经；“加之以刑”，介词结构后置句，应为“以刑加之”；“目”，看待；“是”，这。 （2）“愿”，希望；“以……为”，把……作为；“法”，准则。 【小问5详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 根据“我知言，我善养吾浩然之气”可知，“养浩”来源于孟子的“我善养吾浩然之气”，据此也可知，他仰慕孟子，故“希孟”是仰慕孟子的意思。 吴师道认为，孟子坚守道义，主张仁政，张养浩为官也以此为标准。具体体现在： 根据“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也”“有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诂问。养浩至，尽置诸法，民甚快之”可知，张养浩任堂邑县尹时，惩恶扬善，用德义教化民众； 根据“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小所系者大所乐者浅所患者深伏愿以崇俭虑远为法以喜奢乐近为戒”可知，参议中书省事时，刚正不阿，犯颜直谏； 根据“既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之……到官四月，末尝家居，止宿公署，终日无少忠。遂得疾不起，卒年六十”可知，任陕西行台中丞时，勤政爱民，鞠躬尽瘁，死而后已。 参考译文： 材料一： （公孙丑问）：“请问，老师擅长哪方面？”孟子说：“我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。” “请问什么叫浩然之气？”孟子说：“难说清楚啊。它作为一种气，最为盛大最为刚强，靠正直去培养它而不伤害它，就会充塞天地之间。它作为一种气，要和义与道配合；没有这些，它就会萎缩。它是不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。如果行为有愧于心，气就萎缩了。” 材料二： 张养浩，字希孟，济南人。张养浩从小就有德行和节义。有一次他出门，碰到一个人，那人把钱币遗失在路上，当张养浩发现的时候，那人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。张养浩十岁时就酷爱读书，一天到晚不停，他的父母担心他过于辛劳，制止了他这样做，他就白天默默地背诵，到了夜晚就关上房门，点上灯悄悄读书。 被选授为堂邑县尹。（张养浩）首先捣毁了滥设的神祠三十多所，免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定，张养浩说：“他们都是善良的百姓，因为生活困难，被饥寒所迫，不得已而去做了强盗；已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。”做过强盗的人都感动得流了眼泪，他们相互劝诫说：“不要辜负了张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也暴虐残忍，危害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹都不敢过问。张养浩到这里以后，将他们全部依法惩处，老百姓非常高兴。张养浩调离堂邑十年后，百姓仍然为他立碑，歌颂他的恩德。 元英宗继承皇位后，命令张养浩参与中书省的工作。适逢元宵节，皇帝打算在宫禁之内张挂花灯做成鳌山，张养浩就上奏给左丞相拜住。拜住将奏疏藏在袖子里入宫谏阻，奏疏大概说：元世祖执政三十多年，每当元宵佳节，民间尚且禁灯；何况是庄严的帝王住所，幽深的宫廷，更应当慎重考虑。现在皇帝打算在宫禁之内张挂花灯做成鳌山，我认为玩乐事小，然而关系重大；值得高兴的少，忧患却很多。我希望（皇上）把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。皇帝大怒，看过奏疏之后又高兴地说：“不是张希孟不敢这样说。”于是取消了这个计划，赏赐给张养浩一件用贵重的丝织品做的朝服，一匹帛，来表彰他的正直。逢父亲丧事，守孝期未满，（朝廷）又用吏部尚书的职位征召，（张养浩）坚决推辞不任职。 天历二年，陕西大旱，饥饿的老百姓人吃人，朝廷特派张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后，立即把自己家里的财产都分给村里的穷人，自己便登上车子去上任，碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。当时一斗米值十三缗钱，百姓拿着钞票出去买米，钞票稍有不清或破损就不能用，拿到府库中去调换，那些奸刁之徒营私舞弊，百姓换十缗只给五缗，甚至等了好几天还是换不到，老百姓处境非常困难。于是张养浩检查府库中那些没有损毁、图纹可以看得清的钞票，得到一千八十五万五千多缗，全部在它的背面盖上印记，又刻十贯和五贯的钱券发给穷人。（张养浩）命令米商凭钞票上的印记把米卖给他们，到府库验明数目来换取银两，于是那些官吏再也不敢营私舞弊。到关中做官四个月，从来没有回到自己家里住过，一直住在官府，一天到晚没有丝毫的懈怠。于是卧病不起，去世的时候才六十岁。 关中的老百姓，悲哀的程度像失去了父母。 （二）课内文言文。（10分） 11. 翻译下列句子。 因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。 【答案】依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的。 【解析】 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “因”，凭借，依靠；“敝”，损害；“所与”，同盟者；“知”，通“智”，明智。 12. 下列句子中加点字解释有误的一项是（ ） A. 风乎舞雩，咏而归。 风：吹风。 B. 百姓之不见保，为不用恩焉？ 见：表示被动。 C. 族庖月更刀，折也。 族：众 D. 沛公旦日从百余骑来见项王。 从：跟从。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.句意：在舞雩台上吹风，然后唱着歌回家。 B.句意：老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。 C.句意：一般的厨子每月换一把刀，他们是用刀去砍骨头。 D.从：使动用法，使……跟从。句意：沛公第二天带着一百多个骑兵来见项王。 故选D。 13. 下列各项句式与例句相同的一项是（ ） 例：若亡郑而有益于君。 A. 加之以师旅，因之以饥馑。 B. 夫晋，何厌之有？ C. 秦人不暇自哀 D. 为国者无使为积威之所劫哉。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句为状语后置句，正常语序为“若亡郑而于君有益”。句意：假如郑国灭亡了对于您是非常有好处的。 A.状语后置句，正常语序为“以师旅加之，以饥馑因之”。句意：有军队攻打它，接下来又有饥荒。 B.宾语前置句，正常语序为“夫晋，有何厌”？句意：晋国，有什么满足的呢？ C.宾语前置句，正常语序为“秦人不暇哀自”。句意：秦人来不及哀悼自己。 D.被动句，“为……所”表被动。句意：治理国家的人不要被积久的威势胁迫啊！ 故选A。 （三）阅读下面这首宋诗，完成18～19题。（9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 对酒作 陆游 饮酒豪如卷白波，遣愁难似塞黄河。 多闻只解为身累，后死空令见事多。 未试神仙餐玉法，且赓壮士入关歌。 此心不道无人识，雪鬓萧萧奈老何。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联紧扣诗题，运用比喻手法抒写诗人心中无法通过豪饮来化解的苦闷之情。 B. 颔联承接首联，将诗人的“多闻”与困境形成对比，深化了诗人内心的愁绪。 C. 尾句和“无边落木萧萧下”（杜甫《登高》）中的“萧萧”都是形容物体下落的拟声词。 D. 诗歌以富有力度的语言，表达诗人内心的纷扰和对人生的思考，给人以深思。 15. “愁”是本诗的诗眼，请结合全诗简要分析诗人缘何而愁。 【答案】14. C 15. ①诗人一生博学多闻，见多识广，却未能相助自己实现理想，只是徒增烦恼和负担，使自己身心疲惫，内心矛盾。②诗人壮志未酬却已人至暮年，深感无奈。③诗人虽人至暮年，但不想长生不老，只想继续投身收复河山的战斗，而这种壮志却不被世人理解。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“都是形容物体下落的拟声词”错，尾句中的“萧萧”不是拟声词，是形容词，稀疏的意思；“无边落木萧萧下”中的”萧萧”指风摇落树叶的声音，二者意思不一样。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和情感的能力。 ①“多闻只解为身累，后死空令见事多”，上句中，诗人写学识广博、见多识广只会成为自己的祸患，通过描绘这一颠倒可悲的社会现象，流露出诗人对黑白颠倒贤愚不分的现实的愤慨以及诗人在这一社会中的失意之情。下句中，诗人写对自己“后死”的懊悔，以致于诗人看到很多令人气塞的事情却又无可奈何，通过对这种不合常理的心理的描绘，强烈地表达了诗人身处不堪现实的愤怒与无奈。诗人一生博学多闻，见多识广，却未能相助自己实现理想，只是徒增烦恼和负担，使自己身心疲惫，内心矛盾。 ②“此心不道无人识，雪鬓萧萧奈老何”，上句中，诗人吐露了无人理解无人赏识的孤寂与痛苦，这已经让诗人难以承受！然而，上天似乎也有意为难诗人，早早染白了诗人的双鬓，早早地让衰老降临到诗人身上，这种处境，想必诗人早已悲绝愁绝苦绝了吧！诗人壮志未酬却已人至暮年，深感无奈。 ③“未试神仙餐玉法，且赓壮士入关歌”上句中，诗人写自己还没有尝试过餐玉修炼大法。言下之意，诗人做不到也不会做避人避世冷漠超然的“神仙”，诗人的忧国忧民之情依然挚诚而炽烈。下句中，诗人写道，既然如此，诗人决定暂且接着当年荆轲在易水离别时所唱的歌曲，也像荆轲一样慷慨悲歌。在这里，诗人运用典故，一方面透露出诗人和荆轲一样舍生忘死报效国家的豪情，一方面又流露出诗人怀才不遇壮志难酬的悲愤与无奈。诗人虽人至暮年，但不想长生不老，只想继续投身收复河山的战斗，而这种壮志却不被世人理解。 （四）名篇名句默写（本题共1 小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，表现孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子毫无顾忌地说出各自志向的句子是“________，________”。 （2）《桂枝香》中用比喻和拟人的手法刻画江水和山峰的句子“________，________”。 （3）杜甫《登岳阳楼》一诗中“________，________”两句写出了洞庭湖烟波浩渺无边的雄浑景象。 （4）写想起我在岭南的这一年，只有月光可以见证我的忠肝义胆，高洁品质的句子是“________，________”。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 千里澄江似练 ④. 翠峰如簇 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮 ⑦. 孤光自照 ⑧. 肝肺皆冰雪 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“毋”“澄”“翠”“簇”“坼”“肺”。 三、语言文字与运用。（9分） 17. 阅读下面的文字，完成各题。 通讯作品所展示的主人公的精神风貌，只有和时代精神融为一体时，才是深刻的、动人的。要反映时代，就必须把所写人物放在时代的宏观背景下观察、认识、表现。唯其如此，才能够准确地把握主人公先进思想的本质，才能够正确地估量主人公先进事迹的社会价值；唯其如此，在先进人物的精神中才能在时人的心中引起火花，撞出共振，才能起到教育人、感染人的作用。 掌握分寸，就是___①____地分析、评价、表现先进人物，不要拔高，不要极端化。不要一说好，就一好遮百丑，把人写成了神；而当人物一旦有了失误，又一丑盖顶，把他说得____②___。先进人物的先进思想和业绩，是和群众的支持分不开的；先进人物工作中有了失误，除主观因素外，也有客观因素，要学会两分法，正确评价其功过是非。在改革年代，新事物、新问题扑面而来，需要开拓，需要尝试，先进人物会层出不尽，其失误也会___③____，在报道其成功与失误时，都要掌握分寸，褒抑得当。 （选自康文久《实用新闻写作》，有改动） （1）请在文中横线处填入恰当的成语。 （2）文中画横线的句子有语病，请写出修改后的正确句子。 【答案】（1）①实事求是 ②一无是处 ③屡见不鲜 （2）唯其如此，先进人物的精神才能在时人的心中撞出（或者“燃起”“激起”）火花，引起（或者“产生”）共振，才能起到感染人、教育人的作用。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①根据“不要拔高，不要极端化”，可见既没有拔高，也没有极端，说明是和事实相符的，可填“实事求是”。“实事求是”，指按照事物的实际情况办事。 ②本处是说当人犯错误的时候，又一丑盖顶，认为一点好处没有，可填“一无是处”。“一无是处”，没有一点儿对的或好的地方，比喻一个人或物没有一点用处。 ③根据“在改革年代，新事物、新问题扑面而来，需要开拓，需要尝试”，可见改革时代，在开拓和尝试的过程出现问题是不新奇的，可填“屡见不鲜”。“屡见不鲜”，多次见到就不觉得新奇了。 【小问2详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子有四处语病： “在先进人物的精神中才能”成分残缺。“在……中”放在句首，导致缺少主语，可将“在……中”去掉； “引起火花”搭配不当。可将“引起”改为“撞击”或者“燃起”“激起”； “撞出共振”搭配不当。可将“撞出”改为“引起”或者“产生”； “教育人、感染人”语序不当。应先“感染人”再“教育人”。 修改正确的句子为：唯其如此，先进人物的精神才能在时人的心中撞出（或者“燃起”“激起”）火花，引起（或者“产生”）共振，才能起到感染人、教育人的作用。 四、作文。（60分） 18. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古人立身特别注重“己”“人”关系。《论语》中有“君子求诸己，小人求诸人”的说法，《中庸》也说：“君子之学为己，小人之学为人。”大意都是君子要在自己身上下功夫，小人则专在他人身上做文章，“己”与“人”界域分明。但《论语》又强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，认为“己”和“人”应是一体的，紧密相连。 上述材料能给你什么样的思考与启示？请结合你对新时代的理解与新青年的期待，写一篇不少于800字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 从独善走向众善，从自顾走向兼济 新时代的青年如何处理自我与他人、己身与时代的关系？ 两千多年前的孔子早已经给出过答案。夫子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”可见“己”“人”本就不可分割，需相互成就。儒家在处理己人关系时并不选择独善自顾，而是践行众善兼济。夫子以仁为己任，一生奔波劳碌，于困顿中而不改初衷，传道天下，博施济众。古往今来，仁人志士为了建设大同治世、提振国民精神、唤醒民族灵魂而奔走呼号，将个人的生命与他者的幸福紧密相连，将己身的遭际与国家的命途融为一体，与民同袍，与国同振，其熠熠之辉光耀史册。 新时代青年亦当从独善走向众善，从自顾走向兼济。 我们处在两个一百年的历史交汇期，复兴中华需要集众人之力久久为功。在新长征的路上，我们需要三代造林、九转功成的塞罕坝人，需要祈盼稻菽浪千重的袁隆平，需要“嫦娥”团队中的那些90后们，需要哈工大那些成功抢救回“龙江二号”的二十几岁的青年们……在当下的时代里，那些以身许国、佑护和平的战士们，那些逆行出战、白衣执甲的勇士们，那些隐功埋名、不负华夏的国士们……每个人都不是独善其身，他们将小我融入大我，将个体与他者紧密相连，同呼吸、共命运，共同书写民族复兴的辉煌篇章。征程中携手同行。 我们生活在万物互联的时代里，势必要与他人有更深广的交集。 在这个万物互通互联的时代，很多人却活成了孤岛。殊不知，万物互联的时代，人、机、物无处不在地按需求连接起来，进行信息传输和协同交互，单个企业是无法独善其身的，单个人更无法独善其身，只有人人安全、合作伙伴都安全、整个环境都安全，才能最大限度地保障自己的网络安全。《神曲地狱篇》中，诗人维吉尔拉着但丁走出地狱，来到地面，“一起攀登，我随他向前，直至圆洞之外的穹隆，看熠煜归于碧落，我们于是趋步，仰见星辉重现……”在万物互联的时代中，人与人将在更深广的层面互联，一起实现人类价值。 所以，新时代的青年要构建新的“人己”关系，从独善走向众善，从自顾走向兼济。 当今世界，越来越成为你中有我、我中有你的休戚相关的命运共同体。在新的历史窗口下，每一个人都不能“独善”其身。防疫，我们面临全球挑战；全球气候变化，我们面临全球挑战。需众人携手努力、同舟共济。牢固树立人类命运共同体意识，坚持协同联动，打造开放共赢的合作模式，迎接全球挑战，创建美好人类社会。 新时代里，每一个人都要先做好自己，“己”是“立人”的始点与依托，“人”是“立己”的砥砺与验证，新时代的青年不能脱离时代与他人而独善，我们既要砥砺修身，又要心怀他人，心怀世界。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 解析 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料主要阐述“己”与“人”的关系。前半部分以《论语》和《中庸》中的语句为例，意在阐述要关注“己”少关注“人”， 使“己”与“人”界限分明。后半部分以《论语》中的语句为例，意在阐述要为他人着想，不要只考虑自己，使“己”与“人”紧密相连。从材料中可以看出，关于“己”与“人”有两种观点，第一种观点认为应该这二者应该界限分明，另一种观点认为二者应该紧密相连。 结合以上的分析可知，我们可以选择其中的一个观点，然后论述“己”与“人”的关系。新时代青年在新时代背景下如何处理“己”“人”关系，考生可以从个人修养的角度去谈“己”“人”关系，如谈自己对“君子求诸己，小人求诸人”“君子之学为己，小人之学为人”在新时代背景下的理解；也可以谈自己对“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”在新时代背景下的理解；也可以综合立意。 考生可以在材料基础上延伸思维，比如可以举出“君子求诸己，小人求诸人”“君子之学为己，小人之学为人”的例子，本身又构成对比论证；也可针对材料中的名言展开深度思考，如为什么要“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”；也可思考怎样做才能做到“立人”而“立己”，“达人”而“达己”。这些再和新时代的不同特点结合起来，又可产生新的关联。 立意 1. 新时代“己”“人”一体，可互相成就。 2. 做最好的自己，点亮时代之光。 3. 从独善走向众善，从自顾走向兼济。 4. 以律己之态正心，以容人之量待人。 5.“己”“人”一体，做新时代的君子。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$