16-1《赤壁赋》教学设计 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

《赤壁赋》教学设计 【教学目标】 1. 了解掌握赋体的基本特点 2. 掌握文章词类活用，句式等文言现象 3. 通过反复诵读，逐步领会文章通过铺陈，排比形成的整殇之美 4. 抓住文章写景，抒情，说理完美融合的特点 5. 把握文章情感起伏的脉络，体会作者复杂矛盾的内心世界和旷达乐观的人生态度。 【教学重难点】 把握文章情感起伏的脉络，体会苏轼在主客问答的理性思辨中表现出的乐观豁达的人生态度 【教学方法】 朗读法，讲授法 【教学课时】 1课时 【教学用具】 多媒体 【教学过程】 1. 创设情境，导入新课 师：同学们，人生的组成往往是喜忧参半的，面对人生的挫折，有些人一蹶不振，有的人豁然开朗，其实所谓的挫折不过是我们看待问题的角度。今天我们要学的《赤壁赋》是苏轼在历经“乌台诗案”的低谷，被贬黄州，游览赤壁之时所做,让我们一起来看看，他是从怎样的角度来看待人生不幸的。 师：我们先来看文章的标题，赤壁赋，说明这是一篇在赤壁所做或者有关于赤壁的赋。说到赤壁，我们总会想到三国演义中赤壁之战，但是苏轼游的赤壁和三国的赤壁是同一个地方吗？ 明确：不是，结合课下注释，可以得知赤壁之战的赤壁在今湖北武汉市的赤矶山，而苏轼所游的是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战之处。这一点大家要注意一下。 师：而“赋”是一种文体，它介于诗与散文之间，它的形式很像散文，但是却有着诗的韵律，比如今天我们要学的《赤壁赋》，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”等句，读起来都非常地富有节奏与韵律感，具有诗的特点。 2. 初读课文，读准字音 师：分析完文章标题后，我想请大家来朗读一遍文章，大家在读得时候注意一下字音。 （纠音，在学生读完一遍后，对学生读错的以及重点的字音进行强调） 3．深入课文，分析情感 师：下面，我给同学们三分钟的时间，请大家结合课下注释，快速地阅读一遍文章，找出能够体现诗人情感明显变化的词语。 明确：饮酒乐甚，愀然，喜而笑 师：从这几个词语中，你们可以看出诗人内心的情感发生了怎样的变化呢？ 明确：乐——悲——喜 师：那么诗人的情感为何会发生如此的变化呢？我们先来看文章的第一段。 师：第一段写了什么呢？ 明确：苏子与客游玩的时间（壬戌之秋，七月既望，此处与学生讲一下“既”是“已经”的意思），地点（赤壁之下），景色以及感受。 师：那这两人在此处看到了怎样的景色呢？请在原文中找出诗句。 明确：“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”“白露横江，水光接天” 师：那有没有同学可以用散文化的语言把这几句话中描绘的景说出来呢？ 明确：皎皎的皓月从东山上缓缓升起，在斗宿与牛宿之间徘徊。白色的月光撒在万顷碧波之上，清风阵阵徐来。白茫茫的水汽飘荡在水面上，水光一片与天相连。 师：这是一片怎样的景色呢？ 明确：澄澈空灵，充满了诗情画意的美景。 师：“一切景语皆情语”，在这样的美景中，诗人的心情或者感受是怎样的呢？ 明确：乐 师：你们是从哪些句子中看出来的呢 明确：（1）诵明月之诗，歌窈窕之章，诗人在这种美景之中，不由得“诵”与“歌” （2）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。诗人放任着承载自己的一叶扁舟在茫茫的江面上漂流，如凌空驾风而行，而自己仿佛早已脱离尘世，升入仙境。（讲解纵，凌，冯三个动词的意思），诗人此时享受着一种出尘绝迹的怡然之乐。 师：好，现在我们知道了第一段中每句话蕴含的情感，现在我想请同学们来带着感情来读一下第一段。 明确：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。”这一句应用平直的语调，因为这是在交待时间、人物和事件。“清风徐来，水波不兴”“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”要读的柔和一点，读出那种优美的意境。而“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”则要读出一种喜悦之感。语调要稍微高昂一些。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”则要读出一种自由与畅然之感。 师：第一段中诗人秋夜荡舟，饮酒放歌，可谓极尽快乐，可是这快乐是否一直持续下去了呢，我们继续往下看。 师：苏子饮酒放歌，而我们注意到歌中有一个意象“美人”，想问问同学们，你们觉得这个美人真的是字面意义上的美女吗？ 明确：不是，美人在中国诗歌中是一个独特的意象，从屈原《离骚》开始，便被看作是君主或是美好理想的象征。结合苏轼被贬的人生历程，可以看出在这里“美人”既可以指君主，也可以指美好理想。苏轼希望自己可以得到君主的赏识，以实现自己的理想，可是现实却不尽人意。从这样的歌词中，其实我们可以看出尽管是“饮酒乐甚”，可是“乐”之下，苏子的内心却早已涌上了一层隐隐的悲凉。 师：而客人的箫声让这种“悲”更加的外显，请问同学们这箫声是怎样的呢？ 明确：其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉（哀怨思慕） 师：而这箫声又有怎样的效果呢？ 明确：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 师：这箫声哀怨到可以使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。同学们注意一下，“舞”和“泣”两个动词都采用了什么手法呀？ 明确：使动用法 师：回答得正确啊。而这箫声也让文章笼罩上了悲的情感色彩。现在我们再来一起读一下这一自然段。 明确：“于是饮酒乐甚……击空明兮溯流光”语调应该更高，语速更快，以表现出一种快乐的心情。而后面语调则要低沉缓慢一点，读出一种悲伤之感。 师：苏子因客的箫声而产生悲情，那客又是因何而悲呢？我们来看下一段客所说的话。给同学们五分钟的思考时间，请同学们大致说一下？ 明确： （1）古（一世之雄）今（而今安在）历史对比 英雄不存之悲 （悲曹操，在广袤时空的观照下，不论怎样的英雄人物似乎都逃不过生命的有限与脆弱） （2）功成名就（曹操）与功业未成（自己） 功业未成之悲 况吾与子鱼樵于江诸之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 师：大家注意一下这句话，想问问你们，侣和友采用了什么手法呀？ 明确：意动用法 师：那“渔樵”二字呢？ 明确：名词用作动词 （一代枭雄曹操都逃不过广袤的历史时空之中销声匿迹，更何况是自己这般乡野村夫呢） （3）人生须臾（寄蜉蝣、哀吾生）与自然无穷（羡长江）对照 人生易逝之悲 寄蜉蝣于天地。哀吾生之须臾，羡长江之无穷 （4）个体渺小（沧海，一粟） 个体渺小之悲Et 渺沧海之一粟 （5）理想（挟飞仙，抱明月）与现实（不可骤得）对比 超然不得之悲Et 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可忽骤得，托遗响于悲风。 师：那苏子又是如何开导客人的呢？ 明确：“客亦知夫水与月乎”针对客人的悲伤，苏子以“水月之喻”讨论“变与不变”的问题。他转换了看待问题的角度，客人是从“物”“我”对立的角度来看待问题，因此天地永恒，个体有限。而苏子则是从“物”“我”合一的角度来看待问题。“盖将自其变者而观之”，如果从变的角度，那么日月天地无时无刻不在变化着，如同人会随着时间而代谢衰老；如果从不变的角度看，那么作为群体的人类也是代代无穷已的，这又与万物永恒，江月恒回有什么区别呢？ 师：而后苏子又从“取与不取”的角度来安慰客人，“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。人要学会顺应天命，面对天命中不属于自己的东西要学会接受，不要有非分之想。 师：那么这就意味着人在天命面前完全是被动的吗？ 明确：并不是。在面对天命之时，人也不是完全被动的，而是可以主动“自适”过好当下的，惟江上之清风与山间之明月，取之不禁，用之不竭。于是在那一刻，苏轼放下了心中的纠结，尽情地享受朗月清风，由悲在转为喜。 师：最后老师想问大家你认为当时真的有这样一场主客答问吗？ 明确：主客答问是赋的传统手法，苏轼借此抒怀，有无真正的客人并不重要，重要的是我们要认识到客的苦闷就是苏子的苦闷，文中“客”和“我”的对话是从前的苏子和现在的苏子进行的一场超时空的链接。“主”“客”实为一体， 客的回答，正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照 ，在《念奴娇》词里也曾慨叹“人生如梦”。问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程，诗人解决了自己矛盾痛苦，最终升华到乐观旷达的精神状态。 4.总结全文 师：苏轼在面对人生的失意之时，以乐观豁达的人生态度昭示了生命最坚强的姿态，获得了人生的升华，我希望大家以后在遇到人生中的困境之时，也可以与苏轼一般，试着转换看待问题的角度，以一种积极乐观的态度去面对人生的困境。 5.作业布置 （1）熟读并背诵全文 （2）完成课后练习 6.板书设计 学科网（北京）股份有限公司 $$