精品解析：重庆市普通高中2024-2025学年高三上学期9月开学调研测试历史试题

2025年重庆市普通高中学业水平选择性考试9月调研测试卷历史 历史测试卷共4页，满分100分。考试时间75分钟。 一、单项选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 对于金文“王”字的字源本义，有多种观点，其中有学者认为“王”的字形，像横置的钺。在二里头文化遗址考古发掘中出土了迄今所知中国最早青铜钺，作为仪仗兵器，代表着持有者的生杀予夺的权力。该考古发现可以用于佐证当时（ ） A. 青铜器铸造技术的发达 B. 贫富分化导致等级差异 C. 王权产生与军事征伐有关 D. 已经出现成熟的文字体系 2. 公元前516年，彗星出现在齐，齐侯要举行祭祀来被除不详。晏子认为，此举无益，“且天之有彗也，以除秽也。君无秽德，又何禳（消灾的祭祀）焉？若德之秽，禳之何损？”这一言论反映了晏子（ ） A. 敬天崇德的理性思考 B. 对天文现象的正确认识 C. 推崇天人感应的学说 D. 具有朴素的唯物论思想 3. 下表是根据《汉书》整理的关于郡县官员的考核情况记录，据此可知汉代官员考核（ ） (陈立)为天水太守，劝民农桑，为天下最。 (祭肜)除偃师长，视事五年，县无盗贼，州课第一，迁襄贲令。 (韩延寿)在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。 (卜式)迁成皋令，将漕最。上以式朴忠，拜为齐王太傅，转为相。 A. 强调儒家伦理道德品质 B. 标准多样切合实际需要 C. 以任满三年为考核周期 D. 是官员升迁的唯一依据 4. 《魏书·序纪》记载“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号……黄帝以土德主，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏”。史书的这一记载反映了鲜卑族（ ） A. 产生了华夏认同理念 B. 封建化改革成效显著 C. 遵守儒家的伦理纲常 D. 君主专制制度的确立 5. 宋代金银器物流行文字铭刻，与唐代不同，纪年款识很少，而是錾刻店铺、产地、工匠名字增多。如江西彭泽易氏墓中银梳刻有“江州打作”铭，安徽六安宋墓出土的银勺、银胭脂碟上压印“顾玉郎”款，浙江永嘉窖藏银器标识“京溪供铺记”等铭刻。这一变化反映宋代（ ） A. 金银加工技术的进步 B. 政府加强对市场秩序的管理 C. 商品经济的发展繁荣 D. 市民阶层是金银器消费主体 6. 清代雍正以后，在聚族而居的福建、江西等地推行族正制度，令地方官让每族公举老成公正二人为族正副，官给印照，责令约束族丁，“酌订祠规，列示祠中，予以化导约束之责，族中有口角争讼之事，传集族正，秉公分剖，先以家法劝诫”，这一做法旨在（ ） A. 强化儒家伦理纲常统治地位 B. 将族权纳入政权的控制下 C. 缓和阶级矛盾稳定社会秩序 D. 承认地方宗族的自治权力 7. 下表是清代耕地面积统计数据表，其中咸丰、同治年间耕地面积的变化的主要原因在于（ ） 顺治十八年(1661) 549.2577万顷 康熙二十四年(1685) 607.8429万顷 乾隆三十一年(1766) 780.7156万顷 嘉庆十七年(1812) 791.3939万顷 咸丰元年(1851) 771.6254万顷 同治十二年(1873) 770.3515万顷 光绪十三年(1887) 847.7606万顷 A. 自然灾害的严重影响 B. 实行摊丁入亩的税制改革 C. 租佃关系的日益普遍 D. 长期战乱导致的社会动荡 8. 19世纪末“诗界革命”兴起，提倡以旧风格含新意境，形成一定规模和声势。黄遵宪是诗界革命旗帜人物，提出“我手写我口，古岂能拘牵”，代表作有《悲平壤》《哀旅顺》《台湾行》等诗，被梁启超赞誉“公度之诗，诗史也”。据此可知，黄遵宪的诗歌创作（ ） A. 推动了新文化运动的爆发 B. 为辛亥革命进行思想宣传 C. 关注现实反映时代的变革 D. 是对传统诗歌的彻底否定 9. 1918年湖南进步青年学生蔡和森、毛泽东等人成立新民学会，以“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”为宗旨，要求会员加强道德人格修养。1920年，新民学会的宗旨修改为“改造中国与世界”，主张用劳农主义，用阶级专政的方法改造世界。这一转变源于（ ） A. 马克思主义在中国的传播 B. 中国社会阶级矛盾的加深 C. 巴黎和会中国外交的失败 D. 中国共产党的组织与宣传 10. 民主革命时期诞生了许多脍炙人口，广泛传唱的革命歌曲。歌曲《南泥湾》中唱道：如今的南泥湾与往年不一般，不一呀般。再不是旧模样，是陕北的好江南。……又战斗来又生产，三五九旅是模范。咱们走向前，鲜花儿送模范！这首歌曲反映了（ ） A. 抗日根据地的反扫荡斗争 B. 减租减息的政策受到民众欢迎 C. 抗日民族统一战线的巩固 D. 自力更生艰苦奋斗的时代精神 11. 托拉斯是资本主义国家社会化大生产的集团组织方式和资源配置方式。1964年国务院批准建立华东煤炭工业公司、京津唐电力公司、上海丝绸公司等托拉斯企业，企业为统一的计划和经济核算单位，给予其一定自主管理权，内部分工协作，集中对国家承担经济责任。这一举措（ ） A. 有利于国民经济结构的调整 B. 纠正了工作中的“左”错误 C. 是经济体制改革的合理探索 D. 进一步强化了计划经济体制 12. 古代文明的扩展，促进大帝国的兴起。人类历史上曾经多次出现地跨欧亚非三大洲的帝国。下图是某帝国全盛时期的疆域，据此判断该帝国是（ ） A. 波斯帝国 B. 亚历山大帝国 C. 罗马帝国 D. 阿拉伯帝国 13. 自16世纪以来英国是奴隶贸易的领导者。在顶峰时期占据全球2/3的奴隶贸易份额。但是到18世纪末，亚当·斯密认为“由自由人做成的作品归根到底比由奴隶做成的作品低廉”，英国出现全国性规模的废奴运动。1807年议会通过法令禁止了奴隶贸易。导致这一变化的主要原因是（ ） A. 英国国家实力衰落 B. 欧洲启蒙思想的影响 C. 殖民地民众的抗争 D. 工业资本主义的发展 14. 1835年德意志第一条铁路正式建成通车，随后德意志掀起一股铁路建设高潮，1845年铁路运营里程2300公里，1865年达到14690公里，形成稠密的铁路网络。当时德意志铁路建设速度之快、投资增长之巨，均名列欧洲大陆之首。上述现象反映当时的德意志（ ） A. 国家实力已跃居欧洲之首 B. 工业革命进程促进铁路建设 C 政治变革促进了交通发展 D. 统一民族国家市场已经形成 15. 下图为1964年发表漫画《寂静的春天》，为纪念蕾切尔女士（美国海洋生物学家）的同名著作而创作。画作中死神手持装有美国杀虫剂的袋子，边走边撒，草木凋零，禽兽死亡，原本生机盎然的春天却是一片死寂，画面凝重而恐怖。这幅漫画作品意在（ ） A. 唤醒民众关注环境保护的问题 B. 揭露核战争对世界和平的威胁 C. 批判美国社会的种族歧视现象 D. 反对垄断企业危害社会的行为 二、非选择题：共55分。 16. 阅读材料，回答问题 材料一：春秋战国是我国历史上经历深刻变革的转折时期，各诸侯国纷纷掀起兴建水利的热潮，水利勃兴成为本时期大国崛起的重要基石。明代学者郑晓在评价这一时期的治水活动时说：“至周之衰，井田渐废。侯国争水利者筑堤，以包沃饶之利。避水患者亦筑堤，以邻国为壑。”公元前486年，吴王夫差北上争霸，然而“其师远征徙众运输粮食之供给皆为问题。乃城邗沟通江淮。鲁畏吴，请服”。在春秋战国时期以水堤防御、攻敌之术已逐渐形成，临河临江各国均在其边境修筑堤防，增加地理形势之险要，防御敌国外侵。 ——摘编自卢勇《水利勃兴与大国崛起》 材料二：工业革命时期英国的运河是地区利益和资本运作的产物。运河主要通过建立运河股份公司的方式实现投资主体多元化，以丰厚的利润吸引投资者参与运河建设。英国近代第一条运河桑基运河连接了圣海伦斯煤矿与默西河，通过该运河煤炭可以直达利物浦。1761年布里奇沃特运河通航，该运河将曼彻斯特郊区沃斯利煤矿和曼彻斯特城连接起来。至1830年英国运河总里程已经达到了2500英里，在地理上形成了全国性的运河网络。运河建造一般由议会授权，但运河如何修建则由投资公司各行其是，缺少统一的建设标准，如河道宽窄、水闸大小等都不统一，导致运河和河流运输系统支离破碎，效率低下。 ——摘编自雍止江《工业革命时期英国运河修建的条件》 材料三：新中国成立伊始，党和政府有计划地恢复整修旧有水利工程，有重点地开展河流治本工程、兴修灌溉工程、开展群众性小型水利建设，共扩大灌溉面积约4600多万亩。毛泽东同志先后作出“一定要把淮河修好”“要把黄河的事情办好”等重要指示，淮河、黄河治理取得了阶段性胜利。时任水利部副部长钱正英这样评价“到1956年底，超额完成了第一个五年计划的水利基本建设和灌区发展，对农业和国民经济起了良好作用”。 ——摘编自李安峰《中国共产党领导水利建设的历史征程与基本经验》 （1）根据材料一并结合所学知识分析春秋战国时期水利工程得以大量兴修背景。 （2）根据材料二概括工业革命时期英国运河修建的特点。 （3）根据材料三并结合所学知识分析建国初期水利工程兴修的重要意义。 17. 阅读材料，回答问题。 先秦时期 鲁哀公下令在曲阜阙里孔子的旧宅立庙，鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。 秦汉时期 汉高祖刘邦亲临曲阜，并以最高规格的太牢(牛、羊、猪各一)祭祀孔子，首开帝王祭孔先河；东汉桓帝下诏修缮曲阜孔庙，由国家管理曲阜孔庙。 魏晋南北朝 公元489年，北魏孝文帝下诏，立先师庙，谥孔子为“文圣尼父”，将祭孔纳入国家祭祀礼仪。 隋唐时期 《大唐开元礼》颁行，详细规定了从中央官学到地方州县的释典礼制，诏州、县学皆作孔子庙；唐玄宗下诏追谥孔子为文宣王。 宋元时期 宋真宗加谥为“至圣文宣王”，元代加封孔子尊号为大成至圣文宣王，增设四圣神位：复圣颜回，宗圣曾参，述圣子思，亚圣孟轲。 明清时期 清朝帝王尊孔崇儒，称孔子为“大成至圣文宣先师”，全国约有兴建约一千七百四十多所孔庙，清末把释奠礼升为国家大祀。 东亚各国祭孔活动 在朝鲜半岛、日本等地区，农历二、八月的上丁日，韩国的成均馆孔庙和243所乡校会举行释奠大祭，日本长崎等地的孔庙会举行祭孔活动。 ——摘编整理自张兵娟《传播史上的孔庙祭祀礼制及其当代价值》 从材料中任意提取至少两条信息，拟定一个观点，并结合所学知识进行论述。（观点正确，持论有据，史论结合，表述清晰） 18. 阅读材料，回答问题。 材料一：16—17世纪很多人对笼罩在社会生活之上的官方政治意识形态和控制士人思想已经相当反感。随着城市、商业以及印刷技术的发展，知识的传播更加容易，出现大批士人自由讲学的风气，为王阳明学说的蓬勃兴起提供了机会。 王阳明对朱子之学的修正首先是从“心”的重新定义开始的，“心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理，不须从外面添一分”。按照王阳明的说法，人的心灵自有“良知”，心灵既是道德本身，又是道德的监督者。他还提出“以吾心之是非为是非”，不必以孔丘和朱熹的语录为真理。王阳明良知自律思想架起了道德内化与道德外化的桥梁，高扬了个体的自主性和自律性，从而把人从外在天理的奴性中解放出来。 ——摘编自葛兆光《中国思想史》 材料二：马丁·路德主张凭借内心对上帝的信仰就可以得救，无须事功或苦修。这使他最终从“因信称义”引申出“人人皆僧侣”这个直指天主教的革命性原则。因此，路德的“因信称义”的神学思想实现了将灵魂获救的根据从外在的教会向内在的信仰转换，把灵魂得救的钥匙从教会和神职人员手中转移到了每一个拥有真诚信仰的平民信徒心中。 王阳明思想中确实存在着突出人的主体地位的倾向，但是就其对人的规定以及对所置根其中的社会生活所影响的深度和广度而言，又都远远不及欧洲同时期宗教改革运动。 ——摘编自黎玉琴《王阳明关于“人的发现”及其比较》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括阳明心学产生的社会背景，并指出其对程朱理学的修正发展。 （2）根据上述材料并结合所学知识，概括王阳明和马丁·路德在思想主张上的共同点，并分析宗教改革运动影响巨大的主要原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年重庆市普通高中学业水平选择性考试9月调研测试卷历史 历史测试卷共4页，满分100分。考试时间75分钟。 一、单项选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 对于金文“王”字的字源本义，有多种观点，其中有学者认为“王”的字形，像横置的钺。在二里头文化遗址考古发掘中出土了迄今所知中国最早青铜钺，作为仪仗兵器，代表着持有者的生杀予夺的权力。该考古发现可以用于佐证当时（ ） A. 青铜器铸造技术的发达 B. 贫富分化导致等级差异 C. 王权产生与军事征伐有关 D. 已经出现成熟的文字体系 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。根据材料和所学可知，“王”字的字形像横置的钺，且青铜钺作为仪仗兵器，代表着持有者的生杀予夺的权力。这里的“生杀予夺”与军事征伐紧密相关，暗示了王权的产生与军事征伐之间存在某种联系。青铜钺作为权力的象征，进一步强化了这种联系，C项正确；虽然材料中提到了青铜钺的出土，但这并不直接说明青铜器铸造技术是否“发达”，排除A项；材料中并未提及贫富分化或等级差异的直接证据，只是描述了青铜钺作为权力的象征，青铜钺的出土与贫富分化或等级差异无直接逻辑联系，排除B项；材料主要讨论的是金文“王”字的字源本义和青铜钺的象征意义，并未涉及文字体系的成熟度，排除D项。故选C项。 2. 公元前516年，彗星出现在齐，齐侯要举行祭祀来被除不详。晏子认为，此举无益，“且天之有彗也，以除秽也。君无秽德，又何禳（消灾的祭祀）焉？若德之秽，禳之何损？”这一言论反映了晏子（ ） A. 敬天崇德的理性思考 B. 对天文现象的正确认识 C. 推崇天人感应的学说 D. 具有朴素的唯物论思想 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前516年（中国）。“且天之有彗也，以除秽也。君无秽德，又何禳（消灾的祭祀）焉？若德之秽，禳之何损？”的大致意思为，况且上天出现彗星，是用来扫除污秽的。国君如果没有污秽的德行，又何必举行消灾的祭祀呢？如果德行是污秽的，举行消灾的祭祀又能减少什么（罪过）呢？，可见晏子认为通过祭祀来消除灾祸是徒劳的，统治者应该重视德行，这一认识在一定程度上破除了对自然现象的迷信，带有理性色彩，A项正确；这一认识并不是对天文现象的正确认识，排除B项；天人感应，指天意与人事的交感相应，与材料主旨不符，排除C项；这一认识并不是唯物思想，排除D项。故选A项。 3. 下表是根据《汉书》整理的关于郡县官员的考核情况记录，据此可知汉代官员考核（ ） (陈立)为天水太守，劝民农桑，为天下最。 (祭肜)除偃师长，视事五年，县无盗贼，州课第一，迁襄贲令。 (韩延寿)在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。 (卜式)迁成皋令，将漕最。上以式朴忠，拜为齐王太傅，转为相。 A. 强调儒家伦理道德品质 B. 标准多样切合实际需要 C. 以任满三年为考核周期 D. 是官员升迁的唯一依据 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。表格中对官员的考核有不同政绩方面的标准，例如生产发展、社会治安、漕运等，反映汉代官员考核标准多样切合实际需要，B项正确；官员考核强调伦理道德在材料中并没有体现，排除A项；材料无法看出考核周期时长，排除C项；考核结果也并非官员升迁的唯一依据，说法有误，排除D项。故选B项。 4. 《魏书·序纪》记载“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号……黄帝以土德主，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏”。史书的这一记载反映了鲜卑族（ ） A. 产生了华夏认同理念 B. 封建化改革成效显著 C. 遵守儒家的伦理纲常 D. 君主专制制度的确立 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。官方史书记载认为鲜卑贵族拓跋氏祖先是出自黄帝少子昌意，与华夏各族是同源共祖，说明北魏统治者已有认同华夏观念，A项正确；材料没有涉及北魏由游牧到农耕、学习中原封建政权政治制度等封建化改革的内容，排除B项；北魏将自己的祖先追溯到华夏族，与儒家伦理纲常没有直接关系，排除C项；材料反映的是北魏的华夏认同理念，没有涉及君主权力大小，排除D项。故选A项。 5. 宋代金银器物流行文字铭刻，与唐代不同，纪年款识很少，而是錾刻店铺、产地、工匠名字增多。如江西彭泽易氏墓中银梳刻有“江州打作”铭，安徽六安宋墓出土的银勺、银胭脂碟上压印“顾玉郎”款，浙江永嘉窖藏银器标识“京溪供铺记”等铭刻。这一变化反映宋代（ ） A. 金银加工技术的进步 B. 政府加强对市场秩序的管理 C. 商品经济的发展繁荣 D. 市民阶层是金银器消费主体 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。据材料信息可知，宋代金银器刻店铺、产地、工匠名字反映了生产者已有品牌意识，满足消费者的需求，这是宋代商品经济发展繁荣的体现，C项正确；在金银器上刻店铺、产地、工匠名字反映了生产者已有品牌意识，并非金银加工技术进步，在宋朝之前就已经出现，排除A项；签刻不是官方强制的要求，排除B项；材料体现的是金银器的没有涉及金银器的主要消费主体，排除D项。故选C项。 6. 清代雍正以后，在聚族而居的福建、江西等地推行族正制度，令地方官让每族公举老成公正二人为族正副，官给印照，责令约束族丁，“酌订祠规，列示祠中，予以化导约束之责，族中有口角争讼之事，传集族正，秉公分剖，先以家法劝诫”，这一做法旨在（ ） A. 强化儒家伦理纲常统治地位 B. 将族权纳入政权的控制下 C. 缓和阶级矛盾稳定社会秩序 D. 承认地方宗族的自治权力 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料和所学可知，清朝地方官通过任命族正副并给予印照，实际上是在加强对地方宗族的管理和控制，将原本可能相对独立的族权纳入政权的控制之下。这与材料中“责令约束族丁”、“予以化导约束之责”等表述相吻合，B项正确；虽然族正制度在一定程度上体现了儒家伦理的影响，但其主要目的并非单纯为了强化儒家伦理纲常的统治地位，排除A项；材料中并未明确提及族正制度与缓和阶级矛盾之间的直接关系。其主要关注的是对地方宗族的内部管理和控制，而非阶级矛盾的调和，排除C项；实际上，族正制度的推行恰恰是对地方宗族自治权力的一种限制和约束，而非承认其自治权力。地方官通过任命族正副并赋予其一定职责，实际上是在加强对宗族的管理，排除D项。故选B项。 7. 下表是清代耕地面积统计数据表，其中咸丰、同治年间耕地面积的变化的主要原因在于（ ） 顺治十八年(1661) 549.2577万顷 康熙二十四年(1685) 607.8429万顷 乾隆三十一年(1766) 780.7156万顷 嘉庆十七年(1812) 791.3939万顷 咸丰元年(1851) 771.6254万顷 同治十二年(1873) 770.3515万顷 光绪十三年(1887) 847.7606万顷 A. 自然灾害的严重影响 B. 实行摊丁入亩的税制改革 C. 租佃关系的日益普遍 D. 长期战乱导致的社会动荡 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据次题干提示词，可知是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是：清代（中国）。从表中数据可知，清代耕地面积持续增长，但减丰同治年间全国的耕地面积有减少，结合所学知识分析最有可能的原因是战争导致的社会动荡，例如两次鸦片战争、太平天国运动对社会生产的破坏，D项正确；自然灾害不是主要原因，排除A项；摊丁入亩和租佃关系普遍化不会直接影响耕地面积，排除BC项。故选D项。 8. 19世纪末“诗界革命”兴起，提倡以旧风格含新意境，形成一定规模和声势。黄遵宪是诗界革命的旗帜人物，提出“我手写我口，古岂能拘牵”，代表作有《悲平壤》《哀旅顺》《台湾行》等诗，被梁启超赞誉“公度之诗，诗史也”。据此可知，黄遵宪的诗歌创作（ ） A. 推动了新文化运动的爆发 B. 为辛亥革命进行思想宣传 C. 关注现实反映时代的变革 D. 是对传统诗歌的彻底否定 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据材料信息可知，黄遵宪的诗歌被誉为“诗史”，其作品关注社会现实，是诗界革命的代表，反映时代变革的需要，C项正确；新文化运动爆发的时间是1915年，排除A项；黄遵宪是维新派人物，其诗歌创作并没有彻底否定旧诗歌，也不是为辛亥革命进行宣传，排除BD项。故选C项。 9. 1918年湖南进步青年学生蔡和森、毛泽东等人成立新民学会，以“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”为宗旨，要求会员加强道德人格修养。1920年，新民学会的宗旨修改为“改造中国与世界”，主张用劳农主义，用阶级专政的方法改造世界。这一转变源于（ ） A. 马克思主义在中国的传播 B. 中国社会阶级矛盾的加深 C. 巴黎和会中国外交的失败 D. 中国共产党的组织与宣传 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：北洋军阀统治时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：青年学生组成的新民学会由道德修养要求到采用阶级斗争的方式改造世界，反映了五四运动前后中国先进知识分子关于救国道路的探索。这一道路是受到马克思主义的影响，与五四运动后马克思主义在中国的传播有关，A项正确；1918年和1920年一直处于北洋军阀统治时期，不能体现阶级矛盾的加深，排除B项；巴黎和会中国外交的失败引发五四运动，不是新民学会的宗旨转变的根源，排除C项；中国共产党成立于1921年，与时间不符，排除D项。故选A项。 10. 民主革命时期诞生了许多脍炙人口，广泛传唱的革命歌曲。歌曲《南泥湾》中唱道：如今的南泥湾与往年不一般，不一呀般。再不是旧模样，是陕北的好江南。……又战斗来又生产，三五九旅是模范。咱们走向前，鲜花儿送模范！这首歌曲反映了（ ） A. 抗日根据地的反扫荡斗争 B. 减租减息的政策受到民众欢迎 C. 抗日民族统一战线的巩固 D. 自力更生艰苦奋斗的时代精神 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：抗日战争时期（中国）。根据《南泥湾》的歌词中陕北、又战斗又生产、三五九旅等信息，判断歌曲歌颂抗日战争时期共产党领导的大生产运动。为打破日本的封锁，中共领导根据地人民进行了经济上的建设——大生产运动，开发南泥湾是典型的例子，南泥湾精神是延安精神的重要组成部分，自力更生，奋发图强是精神内核，D项正确；日军在华北对抗日根据地进行“扫荡”，华北乡村变成一片焦土，反扫荡斗争与本题的“是陕北的好江南”不符，排除A项；减租减息的政策是中国共产党曾实行的减轻农民所受地租和高利贷剥削而不改变地主土地所有制的一种土地政策，与“又战斗来又生产”“三五九旅是模范”无关，排除B项；《南泥湾》体现大生产运动中的自力更生艰苦奋斗的时代精神，与抗日民族统一战线的巩固无关，排除C项。故选D项。 11. 托拉斯是资本主义国家社会化大生产的集团组织方式和资源配置方式。1964年国务院批准建立华东煤炭工业公司、京津唐电力公司、上海丝绸公司等托拉斯企业，企业为统一的计划和经济核算单位，给予其一定自主管理权，内部分工协作，集中对国家承担经济责任。这一举措（ ） A. 有利于国民经济结构的调整 B. 纠正了工作中的“左”错误 C. 是经济体制改革的合理探索 D. 进一步强化了计划经济体制 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：1964年的中国。根据材料概括可知：托拉斯是资本主义国家的一种生产组织形式。1964年国家试办一些托拉斯企业，赋予其一定的管理自主权，承担对国家的经济责任，这是借鉴发达国家生产管理经验，进行经济体制改革的探索，C项正确；这种探索不涉及国民经济的结构调整，国民经济结构是公有制经济，排除A项；材料未涉及对工作中“左”的错误的纠正问题，排除B项；材料反映的是学习西方的企业管理模式和管理经验，与计划经济不同，排除D项。故选C项。 12. 古代文明的扩展，促进大帝国的兴起。人类历史上曾经多次出现地跨欧亚非三大洲的帝国。下图是某帝国全盛时期的疆域，据此判断该帝国是（ ） A. 波斯帝国 B. 亚历山大帝国 C. 罗马帝国 D. 阿拉伯帝国 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据地图中“拜占庭帝国”“巴格达”“唐”等信息，并结合所学知识可知，与拜占庭帝国、唐朝并存，定都巴格达的地跨欧亚非三大洲的帝国，即阿拉伯帝国，D项正确。波斯帝国没有地跨欧亚非三大洲，排除A项；亚历山大帝国、罗马帝国与拜占庭帝国是先后出现，没有出现并存阶段，排除B项、C项。故选D项。 13. 自16世纪以来英国是奴隶贸易的领导者。在顶峰时期占据全球2/3的奴隶贸易份额。但是到18世纪末，亚当·斯密认为“由自由人做成的作品归根到底比由奴隶做成的作品低廉”，英国出现全国性规模的废奴运动。1807年议会通过法令禁止了奴隶贸易。导致这一变化的主要原因是（ ） A. 英国国家实力衰落 B. 欧洲启蒙思想的影响 C. 殖民地民众的抗争 D. 工业资本主义的发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：早期殖民扩张时期（英国）。奴隶贸易是英国资本原始积累的重要手段，获取了大量财富，到18世纪末由于工业革命的进行，英国对外的侵略以商品倾销为主要形式，正如亚当斯密所言，经济发展的需要促使英国改变对奴隶贸易的态度，D项正确；据所学知识可知，伴随着英国工业革命的进行，英国国家实力上升，排除A项；启蒙思想和殖民地民众的抗争都对于奴隶贸易废除有一定影响，但结合所学知识可知，都不是主要原因，排除BC项。故选D项。 14. 1835年德意志第一条铁路正式建成通车，随后德意志掀起一股铁路建设高潮，1845年铁路运营里程2300公里，1865年达到14690公里，形成稠密的铁路网络。当时德意志铁路建设速度之快、投资增长之巨，均名列欧洲大陆之首。上述现象反映当时的德意志（ ） A. 国家实力已跃居欧洲之首 B. 工业革命进程促进铁路建设 C. 政治变革促进了交通发展 D. 统一民族国家市场已经形成 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据次题干提示词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：近代德意志。19世纪中期，德意志工业革命的开展，为铁路建设提供物质保障，经济的快速发展需求也刺激了铁路建设，B项正确；此时期的德意志尚未完成国家统一，经济发展仍然落后于英法等国，排除AD项；此时期德国也没有出现政治变革，排除C项。故选B项。 15. 下图为1964年发表的漫画《寂静的春天》，为纪念蕾切尔女士（美国海洋生物学家）的同名著作而创作。画作中死神手持装有美国杀虫剂的袋子，边走边撒，草木凋零，禽兽死亡，原本生机盎然的春天却是一片死寂，画面凝重而恐怖。这幅漫画作品意在（ ） A. 唤醒民众关注环境保护的问题 B. 揭露核战争对世界和平的威胁 C. 批判美国社会种族歧视现象 D. 反对垄断企业危害社会的行为 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：1964年的美国。根据材料概况可知：漫画中的信息“死神”“杀虫剂”“草木凋零”“禽兽死亡”反映了过度使用化学药品对环境的破坏，生物学家的著作和漫画的共同目的在于唤醒民众关注环境保护的问题，A项正确；材料反映的是化学药物对环境的破坏而非核武器对世界的威胁，排除B项；材料未涉及种族歧视的问题，排除C项；材料未涉及垄断企业对社会的危害，排除D项。故选A项。 二、非选择题：共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 材料一：春秋战国是我国历史上经历深刻变革的转折时期，各诸侯国纷纷掀起兴建水利的热潮，水利勃兴成为本时期大国崛起的重要基石。明代学者郑晓在评价这一时期的治水活动时说：“至周之衰，井田渐废。侯国争水利者筑堤，以包沃饶之利。避水患者亦筑堤，以邻国为壑。”公元前486年，吴王夫差北上争霸，然而“其师远征徙众运输粮食之供给皆为问题。乃城邗沟通江淮。鲁畏吴，请服”。在春秋战国时期以水堤防御、攻敌之术已逐渐形成，临河临江各国均在其边境修筑堤防，增加地理形势之险要，防御敌国外侵。 ——摘编自卢勇《水利勃兴与大国崛起》 材料二：工业革命时期英国的运河是地区利益和资本运作的产物。运河主要通过建立运河股份公司的方式实现投资主体多元化，以丰厚的利润吸引投资者参与运河建设。英国近代第一条运河桑基运河连接了圣海伦斯煤矿与默西河，通过该运河煤炭可以直达利物浦。1761年布里奇沃特运河通航，该运河将曼彻斯特郊区沃斯利煤矿和曼彻斯特城连接起来。至1830年英国运河总里程已经达到了2500英里，在地理上形成了全国性的运河网络。运河建造一般由议会授权，但运河如何修建则由投资公司各行其是，缺少统一的建设标准，如河道宽窄、水闸大小等都不统一，导致运河和河流运输系统支离破碎，效率低下。 ——摘编自雍止江《工业革命时期英国运河修建的条件》 材料三：新中国成立伊始，党和政府有计划地恢复整修旧有水利工程，有重点地开展河流治本工程、兴修灌溉工程、开展群众性小型水利建设，共扩大灌溉面积约4600多万亩。毛泽东同志先后作出“一定要把淮河修好”“要把黄河的事情办好”等重要指示，淮河、黄河治理取得了阶段性胜利。时任水利部副部长钱正英这样评价“到1956年底，超额完成了第一个五年计划的水利基本建设和灌区发展，对农业和国民经济起了良好作用”。 ——摘编自李安峰《中国共产党领导水利建设的历史征程与基本经验》 （1）根据材料一并结合所学知识分析春秋战国时期水利工程得以大量兴修的背景。 （2）根据材料二概括工业革命时期英国运河修建的特点。 （3）根据材料三并结合所学知识分析建国初期水利工程兴修的重要意义。 【答案】（1）背景：社会生产力发展，铁器的使用，经济发展奠定物质基础；各国初步建立集权体制，便于组织修建大型水利工程；农耕经济的发展，农业灌溉需要；各国诸侯争霸战争的需要。 （2）特点：商业资本主导，采用股份制形式；形成全国性运河运输网络，以煤铁等货物运输为主；没有统一的建设标准，体系破碎，效率低下。 （3）重要意义：治理水患，维护人民生命财产安全；增加灌溉面积，促进农业生产；有利于国民经济的恢复和一五计划的实施；体现社会主义制度的优越性。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类材料分析题。时空是春秋战国时期中国。背景：结合铁犁牛耕可分析出社会生产力发展，铁器的使用，经济发展奠定物质基础；根据材料“各诸侯国纷纷掀起兴建水利的热潮，水利勃兴成为本时期大国崛起的重要基石”可分析出各国初步建立集权体制，便于组织修建大型水利工程；根据材料“以包沃饶之利。避水患者亦筑堤”可分析出农耕经济的发展，农业灌溉需要；根据材料“以水堤防御、攻敌之术已逐渐形成，临河临江各国均在其边境修筑堤防，增加地理形势之险要，防御敌国外侵”可分析出各国诸侯争霸战争的需要。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空是工业革命时期英国。特点：根据材料“运河主要通过建立运河股份公司的方式实现投资主体多元化，以丰厚的利润吸引投资者参与运河建设”可分析出商业资本主导，采用股份制形式；根据材料“在地理上形成了全国性的运河网络”可分析出形成全国性运河运输网络，以煤铁等货物运输为主；根据材料“运河如何修建则由投资公司各行其是，缺少统一的建设标准，如河道宽窄、水闸大小等都不统一，导致运河和河流运输系统支离破碎，效率低下”可分析出没有统一的建设标准，体系破碎，效率低下。 【小问3详解】 本题是影响类材料分析题。时空是建国初期中国。重要意义：结合所学可分析出治理水患，维护人民生命财产安全；根据材料“开展群众性小型水利建设，共扩大灌溉面积约4600多万亩”可分析出增加灌溉面积，促进农业生产；根据材料“超额完成了第一个五年计划的水利基本建设和灌区发展，对农业和国民经济起了良好作用”可分析出有利于国民经济的恢复和一五计划的实施；结合社会主义制度优越性可分析出体现社会主义制度的优越性。 17. 阅读材料，回答问题。 先秦时期 鲁哀公下令在曲阜阙里孔子的旧宅立庙，鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。 秦汉时期 汉高祖刘邦亲临曲阜，并以最高规格的太牢(牛、羊、猪各一)祭祀孔子，首开帝王祭孔先河；东汉桓帝下诏修缮曲阜孔庙，由国家管理曲阜孔庙。 魏晋南北朝 公元489年，北魏孝文帝下诏，立先师庙，谥孔子为“文圣尼父”，将祭孔纳入国家祭祀礼仪。 隋唐时期 《大唐开元礼》颁行，详细规定了从中央官学到地方州县的释典礼制，诏州、县学皆作孔子庙；唐玄宗下诏追谥孔子为文宣王。 宋元时期 宋真宗加谥为“至圣文宣王”，元代加封孔子尊号为大成至圣文宣王，增设四圣神位：复圣颜回，宗圣曾参，述圣子思，亚圣孟轲。 明清时期 清朝帝王尊孔崇儒，称孔子为“大成至圣文宣先师”，全国约有兴建约一千七百四十多所孔庙，清末把释奠礼升为国家大祀。 东亚各国祭孔活动 在朝鲜半岛、日本等地区，农历二、八月的上丁日，韩国的成均馆孔庙和243所乡校会举行释奠大祭，日本长崎等地的孔庙会举行祭孔活动。 ——摘编整理自张兵娟《传播史上的孔庙祭祀礼制及其当代价值》 从材料中任意提取至少两条信息，拟定一个观点，并结合所学知识进行论述。（观点正确，持论有据，史论结合，表述清晰） 【答案】 示例： 论题：统治者通过孔庙祭祀活动巩固统治 阐释：孔子所代表的儒家思想强调“仁”“礼”等观念，倡导等级秩序、忠君爱国、道德规范等。统治者对孔庙进行祭祀，向天下昭示自己尊崇儒家正统思想。北魏孝文帝下诏，立先师庙，谥孔子为“文圣尼父”，将祭孔纳入国家祭祀礼仪，通过这种方式，统治者确立了自己统治的思想合法性，让民众从思想上接受并认同统治秩序。 孔庙祭祀活动不仅仅是一种仪式，更是一种道德教化的手段。在祭祀过程中，强调孔子的道德典范和儒家的伦理观念，向民众传递忠、孝、仁、义等价值观。唐玄宗时期，颁行《大唐开元礼》，详细规定了从中央官学到地方州县的释典礼制，诏州、县学皆作孔子庙。通过专门的礼仪著作，有助于培养民众的良好品德和行为习惯，使社会更加稳定和谐。同时，也强化了民众对统治者的认同感和服从意识。 综上所述，统治者通过孔庙祭祀活动，不仅达到了巩固统治目的，还弘扬了儒家文化，增强了民族的文化认同感和凝聚力，让人们感受到中华民族悠久的历史和灿烂的文化，增强了民族自豪感，激发人们为民族的繁荣富强而努力奋斗。 （“示例”仅作阅卷参考，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题。时空是古代（中国、东亚各国）。首先，根据材料“魏晋南北朝”“隋唐时期”的关于孔庙祭祀的相关内容，可拟定论题：统治者通过孔庙祭祀活动巩固统治 。其次，根据材料“魏晋南北朝”“北魏孝文帝下诏，立先师庙，谥孔子为‘文圣尼父’，将祭孔纳入国家祭祀礼仪”，通过这种方式，统治者确立了自己统治的思想合法性，让民众从思想上接受并认同统治秩序。根据材料“隋唐时期”“《大唐开元礼》颁行，详细规定了从中央官学到地方州县的释典礼制，诏州、县学皆作孔子庙；唐玄宗下诏追谥孔子为文宣王”，通过专门的礼仪著作，有助于培养民众的良好品德和行为习惯，使社会更加稳定和谐。同时，也强化了民众对统治者的认同感和服从意识。最后，总结升华，孔庙祭祀不仅有利于统治者巩固统治，也有利于增强了民族的文化认同感和凝聚力，让人们感受到中华民族悠久的历史和灿烂的文化，增强了民族自豪感，激发人们为民族的繁荣富强而努力奋斗。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一：16—17世纪很多人对笼罩在社会生活之上的官方政治意识形态和控制士人思想已经相当反感。随着城市、商业以及印刷技术的发展，知识的传播更加容易，出现大批士人自由讲学的风气，为王阳明学说的蓬勃兴起提供了机会。 王阳明对朱子之学的修正首先是从“心”的重新定义开始的，“心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理，不须从外面添一分”。按照王阳明的说法，人的心灵自有“良知”，心灵既是道德本身，又是道德的监督者。他还提出“以吾心之是非为是非”，不必以孔丘和朱熹的语录为真理。王阳明良知自律思想架起了道德内化与道德外化的桥梁，高扬了个体的自主性和自律性，从而把人从外在天理的奴性中解放出来。 ——摘编自葛兆光《中国思想史》 材料二：马丁·路德主张凭借内心对上帝的信仰就可以得救，无须事功或苦修。这使他最终从“因信称义”引申出“人人皆僧侣”这个直指天主教的革命性原则。因此，路德的“因信称义”的神学思想实现了将灵魂获救的根据从外在的教会向内在的信仰转换，把灵魂得救的钥匙从教会和神职人员手中转移到了每一个拥有真诚信仰的平民信徒心中。 王阳明思想中确实存在着突出人的主体地位的倾向，但是就其对人的规定以及对所置根其中的社会生活所影响的深度和广度而言，又都远远不及欧洲同时期宗教改革运动。 ——摘编自黎玉琴《王阳明关于“人的发现”及其比较》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括阳明心学产生的社会背景，并指出其对程朱理学的修正发展。 （2）根据上述材料并结合所学知识，概括王阳明和马丁·路德在思想主张上的共同点，并分析宗教改革运动影响巨大的主要原因。 【答案】（1）社会背景：官方正统程朱理学逐步僵化，束缚人性和思想：商品经济发展，市民阶层壮大，文化传播加快：士人群体自由讲学，追求思想的突破更新。(3点) 修正发展：认为心即理，更强调道德自律；不以先贤为权威标准，以人心为判定是非的标准。 （2）共同点；重视个体的主体作用(带有人文主义色彩)；挑战正统思想(挑战权威)：方法上由繁转变为简约，被动转为主动。 原因：资本主义日益发展，资产阶级力量不断壮大：文艺复兴运动，思想解放，人文主义进一步发展；宗教改革得到世俗王权的支持，是一场社会运动，拥有较为广泛的社会基础。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类、对比类材料分析题。时空是16—17世纪（中国）。背景：根据材料一“16—17世纪很多人对笼罩在社会生活之上的官方政治意识形态和控制士人思想已经相当反感”得出，官方正统程朱理学逐步僵化，束缚人性和思想；根据材料一“随着城市、商业以及印刷技术的发展，知识的传播更加容易”得出，商品经济发展，市民阶层壮大，文化传播加快；根据材料一“出现大批士人自由讲学的风气，为王阳明学说的蓬勃兴起提供了机会。”得出，士人群体自由讲学，追求思想的突破更新。 修正发展：由材料一“认为‘心外无物，心外无理’”可归纳为在世界观上，认为理在心内；由材料一“‘以吾心之是非为是非’，不必以孔丘和朱熹的语录为真理”可归纳为不以先贤为权威标准，以人心为判定是非的标准；由材料“高扬了个体的自主性和自律性”可归纳为在道德观上，更加强调自律。 【小问2详解】 本题是对比类、背景类材料分析题。时空是近代（德国）。相通之处：由材料二“主张凭借内心对上帝的信仰就可以得救，无须事功或苦修”“王阳明思想中确实存在着突出人的主体地位的倾向”并对比材料一可知，二者都非常重视个体的主体作用，且方法上都由繁琐转变为简约，被动转为主动；由材料二“人人皆僧侣”“把灵魂得救的钥匙从教会和神职人员手中转移到了每一个拥有真诚信仰的平民信徒心中”并对比材料一可知，二者都对正统思想发起了挑战，其内容上具有平等观念。 原因：结合所学可从宗教改革的背景和其本身的性质入手分析。背景层面可分政治、经济、文化、阶级等角度展开，如：资本主义日益发展，资产阶级力量不断壮大：文艺复兴运动，思想解放，人文主义进一步发展；从运动的性质上看，宗教改革是既是一场资产阶级推动的反封建的社会运动，带有思想解放的性质，又是一场社会运动，拥有较为广泛的社会基础。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$