江西省部分地区2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题汇编：论述类文本阅读

江西省部分地区2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题汇编 论述类文本阅读 江西省宜春市丰城市第九中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 所谓“物质变精神”，就是在实践过程中，外部客观物质的东西反映到主观意识中来，形成主观的如思想、理论、方针、政策等东西。所谓“精神变物质”，就是将实践中业已形成的方针、政策、理论、方案等观念性的东西运用到实践中去，指导群众实践，从而转化成改造世界的客观物质力量。物质变精神，精神变物质，从认识的过程来看，表现为从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的过程；从实践和认识的关系来看，表现为从实践到认识，再从认识到实践的过程；从干部的领导实践过程来看，表现为制定和贯彻路线、方针、政策，不断从群众中来，到群众中去的过程。 毛泽东认为物质变精神、精神变物质的过程，并不是任意的过程，实践在这个过程中起着决定性的作用。物质可以变精神，但是正确的思想并不是从天上掉下来的，也不是头脑中固有的，“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”。精神可以变物质，“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。从客观世界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法，等等，究竟是正确的还是错误的，只有在实践中得到检验，此外，再无别的检验真理的办法。总之，毛泽东强调了实践对认识的决定作用。 （摘编自樊瑞平，张心立《毛泽东倡导对干部进行认识论教育——重读〈人的正确思想是从哪里来的？〉》） 材料二： 中国共产党早期的每次大挫折，都是唯心论盛行的结果。共产党早期的干部像陈独秀等，革命信仰都很坚定，但最大的问题是脱离实际，结果给党带来1927年的大挫折。开始以为，只要听苏联的就肯定能取得胜利，后来才知道盲从他国经验，脱离中国实际是要掉脑袋的。中国共产党第一堂学到东西的党课是谁上的？是共产党的对立面蒋介石在1927年给上的。敌人是最好的教师，沙场是最好的课堂。你正儿八经给他讲，他听不进去，一流血，什么都学会了。那一次蒋介石逼得共产党人抛弃了陈独秀“绘画绣花”式的革命，脱了西服，拿起枪上了山。中国共产党的历史逻辑就这样展开了。 开展武装斗争，刚刚打开一点局面，王明又带着斯大林的圣旨来了。李德、博古等人听不进长期坚持实际斗争的同志们的意见，将用于欧洲平原的坚守阵地决战的战法用于中国东南山地，最后把根据地丢了个干净。红军大转移开始时，他们还是死守他们那一套办法，结果损失惨重。当时你说他，他不听，很多人也不敢怀疑他。为什么？人觉是“权成”，王明曾受到斯大林单独召见，后来的张国焘更厉害，他受到过列宁的接见，而且据他自己说是中国共产党高级干部中唯一见过列宁的人。这些人牌子都很硬，文凭也很高，但一打仗就不行。长征路上打得赢就是硬道理；是骡子是马，拉出来追追。最后实践的权威打倒了观念的权威，到陕北后，我们党明白了，马列主义的原理要跟中国实际相结合。 马克思主义必须和中国实际结合，这是不断付出血的代价才明白的道理。不流血谁也不承认自己是错的。1964年3月24日，毛泽东谈到《毛泽东选集》时说：“这是血的著作。” 当时，共产国际是世界革命的灯塔，中国共产党是共产国际的中国支部，大家都是坚定的革命者，自觉服从共产国际的领导。但问题是唯心主义是不能带领革命走向胜利的。当时许多在领导岗位的人缺乏中国革命的实际经验，更缺乏历史自觉和道路自信。为此毛泽东写了《反对本本主义》。邓小平后来说，这篇文章写得好。我认为，它好就好在这篇文章用马克思列宁主义的唯物论打倒了曾在中国革命实践中盛行的打着“马克思主义”幌子的唯心论。毛泽东认为：中国的问题需要听听中国同志的意见。对世界革命的贡献取决于中国革命取得的胜利。制定方针政策必须以中国革命的利益为最高原则，不能机械地服从其他国家的革命经验。这是毛泽东和教条主义者争论的一个焦点。教条主义本质上就是唯心主义。 延安整风期间，全党充分认识到毛泽东同志的思想对中国革命的意义，在此基础上，中共七大确立毛泽东思想为全党的指导思想。反过来想，如果没有长征及其路途上经历的生死实践的检验，这些共识的形成是很难想象的。 所以说，毛泽东思想来自血的教训，这不是从书本和课堂里就能学来的。毛泽东说，人的正确思想不是从天上掉下来的。昨天不是从莫斯科的克里姆林宫掉下来的，今天也不是从华盛顿的白宫掉下来的，它是从中国的革命和建设的实践中产生的。不这样，与长征一样，还是要流血，要亡党亡国的。 （摘编自张文木《我们赢在哪里？赢在人才！》，《北京日报》） 材料三： 社会实践是人们有计划、有目的地改造世界的、主观见之于客观的活动。经过社会实践检验所证明了的真理，具有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖于人类的客观性。即不论什么人，只要是他的思想、理论、认识在实践中达到了预想的目的，实现了主观与客观的一致，就是真理性认识，相反便是谬误。但在现实生活中，坚持以实践作为检验真理的唯一标准，往往与“某些领导人的某些意志”“某些书本中的某些原理”“某些权威人士的某些言论”发生矛盾，在这种情况下，要把辩证唯物主义思想认识路线坚持下去，就应该遵照实践是检验真理标准的“唯一性”和“此外再无别的”而“只能是”的“绝对性”要求，坚持从客观存在着的实际情况出发，检验、修正他们的那些错误意志、言论和丰富、发展书本上写的不成熟、不完备的原理。“不唯上”“不唯书”“要唯实”是中国共产党人所信仰的马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及其他一切真正科学知识的生命力所在。所以说，作为检验真理的唯一标准的社会实践，是既公正又无情的，由它所赋予的马克思主义理论真理的客观性，是与阶级真理、权力真理、权威真理等一切形式的主观真理论不相容的。所以说，“我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。” （摘编自唐梅芳《人的正确思想只能从社会实践中来——学习毛泽东〈人的正确思想是从哪里来的？〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的项是（ ） A. 由客观物质反映到主观意识中得到的方针政策的认识都属于感性认识，用它们指导实践，是认识到实践的转化。 B. 在毛泽东看来，生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践都属于能够检验思想的正确性的社会实践。 C. 邓小平认为，《反对本本主义》这篇文章好在用马克思列宁主义的唯物论打倒了打着“马克思主义”幌子的唯心论。 D. 与阶级真理、权力真理、权威真理等一切形式的主观真理论不相容的马克思主义真理，它的客观性既公正又无情。 2. 根据三则材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在“物质变精神”这个过程中，“精神”是正确的还是错误的，要靠实践来检验，此外别无他法。 B. 人的正确思想不是天上掉下来的，不是头脑中固有的，是必须借助血的教训后再从实践中来的。 C. 经过实践检验过真理具有客观性，它不依赖于主体、人和人类，实现了主观与客观的一致。 D. 不论是何人的言论还是何种书本中的原理，如果没有通过实践的检验，可能难免会面临各种问题。 3. 下列说法中，不能作为正、反事例支撑材料二观点的一项是（ ） A. 某管理咨询公司从不研究行业、企业实际，动不动就照搬照抄世界500强公司的理论，盲目给企业开处方。 B. 许多缺点和错误根本上是由某些领导满足于听纸上的报告，听口头汇报，下去的时候走马观花，不求甚解造成的。 C. 某同学结合实际情况，认真研究成功与失败的原因，总结经验教训，使自己的认识逐步合乎规律。 D. 人类需要善于实践的人，但也需要梦想者，需要醉心于事业的发展、不注重自身的物质利益、大公无私的人。 4. 请指出材料二在论证上的两个突出特点，并作简要说明。 5. 材料一和材料三在阐释“实践”与“认识”关系的立足点上有什么不同？请简要概括。 江西省南昌市聚仁高级中学2024-2025学年高二上学期入学考试语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一: ①宋代文学一个较典型的特征，是哲学的艺术化与艺术的哲学化。在宋学兴盛的背景下，士大夫文人对“性命”“心源”“情性”“道德”等人之生命的发生原理与终极意义的领会，以及对自身道德涵养的极高要求，决定了其人格精神更易于流向纯粹的诗性和审美，并成为推动宋词雅化的原动力，体现着形而上的人格精神对宋代审美与艺术活动的影响。 ②宋词雅化在北宋已有较高的完成度，特别是“东坡范式”的创生，对词史发展起到至关重要的作用。而从当时的历史环境看，无论是苏轼，还是他之前的文坛领袖欧阳修，以及后来者黄庭坚，他们对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变密切相关。这实际上是北宋士人在党争和贬谪语境下的一种自我保护方式。穷达之际如何自处，进退之间如何在精神上达成真正的平静和自由，是他们始终关注的修养课题。 ③“清风明月”是欧阳修中后期的典型词境:“无风水面琉璃滑”“行云却在行舟下，空水澄鲜”“西南月上浮云散，轩槛凉生”，目之所见，也是心之所向，是作者主观审美偏好的反映，这种澄明之境恰是欧阳修清明自适的内心世界的镜像。 ④苏轼和欧阳修在对词的认识和审美个性等方面都存在差异，但在对词的雅化上，又不约而同地沿着扩大词表现功能的道路前进，创作了大量雅词，共同塑造着宋代士人的人格意象。 ⑤苏轼有着和“清风明月，幸属于闲人”相近的体悟，可概之为对“适”的精神境界的追求。“相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处”“与谁同坐，明月清风我”“小舟从此逝，江海寄余生”……这些词句中流露出顺化自然、随缘放旷的生命情调，同样带有一种人生沧桑感。这种“适”和欧阳修的“闲”一样，都是经历过人生沧桑的士大夫试图以静观外物、身与物游的方式来明辨思理，达成主体精神绝对自由的境界。 ⑥欧阳修的“清风明月，幸属于闲人”，是他在贬谪后的沉淀;苏轼的“也无风雨也无晴”，是他在乌台诗案后痛定思痛的体悟;而黄庭坚在经历《神宗实录》案风波后，则锤炼出“断虹霁雨”的词境:“断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。”“断虹霁雨”词境不免令人联想到黄庭坚关于人格气象的诗性喻说--“光风霁月”。《濂溪诗序》云:“(周敦颐)人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”这句话经南宋理学家李侗点出，“为善形容有道者气象”，遂成形容人格气象的经典表述。“光风”是雨雪初晴之时吹拂云开雾散的风;“霁月”是雨雪止息、天空放晴后明净的月色。“光风霁月”形容的是雨雪放晴后天地清朗、万物澄净的状态，以此形容人格气象，既显示了悟透人生的通脱感和释然感，又蕴含了厚重的人生沧桑感。从这个意义上说，“断虹霁雨”的词境可作为“光风霁月”的人格气象在文学创作上的参证，在一定程度上说明了宋代士大夫文人在文学与道德层面通而为一的同构。 ⑦宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价值判断。宋代士人将经过人生波折的洗礼而达成的人格精神，以艺术化、审美化的方式展现于创作实践，诗意展现了宋代士人努力探索精神出路的复杂情感变迁。 (摘编自陈莹《从“清风明月”到“断虹霁雨”一-北宋雅词中士大夫人格精神的诗性表达》) 材料二: ①苏轼变革词风的主要手段是“以诗为词”。所谓“以诗为词”，包含着两方面的内容:一是将诗的有关表现手法移植到词中，即创作技法方面的要求;二是倡导小词出诸“诗人之雄”，即针对创作主体方面的要求。所谓“诗人之雄”，就是士大夫固有的志向，包括体现传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感。苏轼呼唤“诗人之雄”，就是要求词人像诗人一样，以词言志。以诗为词的实质，是要突破音乐对词体的制约和束缚，把依赖于音乐传播的歌词变为一种独立的抒情诗体，或者说把“歌者之词”变为“诗人之词”。 ②由此看来，关于苏轼对词的雅化，应从以下几个方面去认识:首先，是创作技法上的雅化。苏轼将诗的创作技法引入词中，扩大了词的表现范围，增加了词的抒情性，使词具有了诗般典雅庄重的语言。其次，是词体的雅化。这包含紧密联系的两个方面:一是创作心理的雅化。他倡导小词出诸“诗人之雄”，改变晚唐五代以来传统的出于戏谑、娱乐的心理而作词的状况，而以士大夫固有的志向、浓重的道德责任感与真挚的历史使命感取代之。二是创作内容的雅化。苏轼将诗中经常表现的政治、历史、道德、哲理的内容带入词中，纠正了传统艳词片面追求词的形式美的偏颇，使词文学第一次达到了真(历史、哲理)善(政治教化、伦理道德)美(娱乐)的比较完美的统一，达到了个体价值(审美、抒情价值)与社会价值(真、善)的比较完美的统一，这实际上是对儒家诗教很大程度上的回归。 ③苏轼以具体的创作实践，履行了自己的词学主张，实际上已倡导了南宋词坛的雅化精神，为南宋词坛从文化层面的深度崇雅贬俗奠定了坚实的基础，对词的雅化作出了历史性的贡献。 (摘编自高云斌《从唐宋词雅化进程看雅词的内涵》，有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )（3分） A.宋代士人的人格精神趋向诗性和审美，这与宋代士人对其道德涵养的更高要求密切相关。 B.“东坡范式”作为士大夫人格精神的一种诗性表达，推动了宋词雅化的进程，影响深远。 C.苏轼与欧阳修在文学创作上渗透了对人生的理解与参悟，在艺术创造中寄寓了人格精神。 D.李侗对黄庭坚的文学成就及道德修为给予高度评价，以“光风霁月”来形容其人格气象。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是( )（3分） A.词表达功能的拓展，为北宋士人在党争和贬谪的语境下，面对穷达之际、进退之间的选择进行人生思考提供了充分的前提条件。 B.苏轼和欧阳修的词分别表现出“适”与“闲”的境界，其中有词人主观审美偏好的因素，但也体现了他们追求主体精神绝对自由的努力。 C.苏轼认为，词应该像诗一样承载士大夫的道德责任感与历史使命感，他将诗的表现手法移植到词中，就使词完全突破了音乐对它的束缚。 D.苏轼用具体的创作实践履行了自己的词学主张，不仅使词在北宋完成了雅化，实际上也倡导了南宋词坛的雅化精神，其历史性贡献不容忽视。 3.结合材料内容，下列选项中的诗词名句不符合“诗人之雄”特质的一项是( )（3分） A.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 B，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 C.到而今、鱼雁沈沈无信，天涯常是泪滴。 D.不请长缨，系取天骄种。剑吼西风。 4.请简要概括分析材料一的论证结构。（4分） 5.苏轼的名篇《念奴娇·赤壁怀古》被誉为“千古绝唱”，请结合材料二中关于宋词雅化的相关论述，谈谈这首词如何体现了宋词的雅化。（6分） 江西省宜春市丰城中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 创作并不是为细节而细节。细节的存在是因为细节具有提升作品品格的功能。人们也许会忘记作品的情节、人物，但会因一个典型细节而记住作品。 细节的存在使人物形象的刻画更为鲜活。这也是人们对细节意义的普遍性认知。《小二黑结婚》中的二诸葛、三仙姑等人物形象令人印象深刻，这与赵树理善于捕捉并使用细节分不开。细节在某种条件下也往往会影响作品的结构。或者说，作者会设计一种类似于“中枢”意义的细节，并围绕这一细节来展开作品。刘慈欣的《乡村教师》中的乡村教师让孩子们背诵牛顿定律的细节是整个小说结构的重心。这种“宇宙巧合”的细节使人类与宇宙中的碳基联邦发生了奇异的联系，进而产生了拯救太阳系的功用。在很多情况下，细节会改变作品的艺术境界，使作品的品格发生变化。当然，这种变化可能是积极的，也可能是消极的。衡量的标准就在于对细节的使用是否合适。有一种情况是，由于细节的出现对作品中的社会背景、人物命运等形成某种暗示或隐喻。茅盾的《子夜》中描写吴老爷子从传统的乡下进入当时灯红酒绿的上海，立刻就晕了过去。这个细节充满了象征意味，隐喻当时的中国社会也将面临像吴老爷子一样的命运。可见，细节使作品变得血肉饱满、气韵生动，具有真实的力量和超越真实的灵动性。 尽管并不是所有的优秀作家都重视细节描写，但长于细节描写的作家一定是优秀的。他们具有营造细节的天赋、才华，以及准确运用细节提升作品品格的卓越能力。 作家首先要有艺术的敏感度。就是说作家对万物所蕴含的艺术可能性要有敏锐的鉴别力、感受力。如果作家没有这种敏锐性，对万事万物持冷漠、麻木、僵硬的态度，就难以发现艺术的细节。作家其次要有对生活的熟悉度。不熟悉、不了解生活，不知道人们是怎样度过每一天的，就难以表现出活色生香、充满人间气息的生活。而细节正隐藏在这样的生活中。细节可能是作家捻断数根须后创造的，但最好的状态是在熟悉描写对象之后的从心所欲不逾矩，自然而然地表现出来。作家还要有表达的准确度。有的人认识到了细节的重要性，喜欢描写细节，但可能这些细节或者冗杂多余，或者与作品需要的艺术情境不符，或者张冠李戴，与人物的性格、精神品格相悖。这样的细节描写就是不妥的，甚至是失败的。细节的准确度除了要体现人物的性格、价值观之外，还要体现其生存的社会环境，包括经济的、文化的与伦理的⋯⋯只有准确的细节才能点石成金、锦上添花，使作品的品格得到升华，艺术的魅力得到强化。 （摘编自杜学文《细节，无所不在又意味深长》） 材料二： 细节可以揭示出小说的秘密。小说是时间的艺术，如何在时间之流中呈现一定密度和频次的细节，是小说艺术成败的关键要素。在这里，所谓密度是指一个细节单元的体量，频次主要是指相同或相似细节出现的频率。 一般而言，小说中的细节描写越丰富越好，但这并不等于无原则的堆砌和罗列细节。匈牙利哲学家卢卡奇从其倡导的“总体性”出发，认为细节应该是情节之中的细节，应该是为了塑造人物、书写命运而存在，否则就是“细节肥大症”。 所谓“肥大”不仅是细节的“量”的问题，还指细节所承担的功能及其艺术效果。就人物塑造而言，作家常常采取外貌、语言、动作等细节描写来塑造人物，但如果没有抓住人物性格的关键特征，再多的细节也无法掩饰人物形象的模糊和空洞。“细节肥大症”不仅是写作技巧问题，还是以何种姿态来面对人、书写人的写作伦理问题。很多推理小说的细节描写极其严密和精细，但很少能塑造出光彩动人的人物形象，根本原因还是没有把人物作为统率故事、细节的灵魂。 小说往往通过“细节的洪流”来成就别样的小说艺术。所谓“细节的洪流”，是说“众多细节不再是悬念或者宏大叙事抛弃的多余之物，相反这是一种历史存在”。卡夫卡的《变形记》用大量细节精细地描述了格里高尔变成甲虫之后的各种变化和感受，细节不为情节发展而设置，却有力地表现了主人公艰难的生存境遇和体验。“细节的洪流”就是小说的主体，细节本身具有了自足性。如果没有这些“细节的洪流”，读者无法“原谅”一位不交待格里高尔“为何变”“如何变”的作者。 小说艺术常常通过调节相同或相似细节的出现频次来实现不同的艺术效果。美国文学评论家米勒在《小说与重复》中写道：“对一部小说的阐释，在一定程度上要通过注意诸如此类重复出现的现象来完成。”理解了这种“重复”与“频次”，也就拿到了打开小说艺术的钥匙。马尔克斯的《百年孤独》中，奥雷里亚诺上校反复制作又销毁小金鱼的细节，似乎在象征着人类永不停息地劳作、永不停息地抗争，但这种抗争又是徒劳的。这个多频次的细节描写实现了制造悬念、推进叙事、前后呼应的效果。 （摘编自李晓禺《细节揭示出小说的秘密》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．细节存在的意义在于提升作品的品格，最终让读者能够因某个典型细节记住作品。 B．真正优秀的作家一定善于捕捉并使用细节，从而使作品变得血肉饱满、气韵生动。 C．很多推理小说犯了“细节肥大症”，虽然细节极其严密精细，人物形象却并不鲜明。 D．小说中运用多频次的细节描写，能实现制造悬念、推进叙事、前后呼应的艺术效果。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．是否合适地使用细节，是衡量作品品格朝着积极方向还是消极方向发生变化的标准。 B．作家认识到了细节的重要性并对细节描写感兴趣，就能够使细节描写既妥当又成功。 C．细节可以揭示出小说的秘密，关键要合理安排小说细节的密度，调节细节出现的频次。 D．“细节的洪流”是《变形记》的主体，细节本身具有了自足性，不为情节发展而设置。 3．下列选项，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）（3分） A．《红楼梦》前八十回中林黛玉一共哭了37次，对这些“哭泣”细节的描写，凸显了林黛玉的性格特征。 B．在《本巴》中，刘亮程把草木在风中“摇晃”的细节写成受到赞美之后的陶醉，取得了独特的艺术效果。 C．乔伊斯的《尤利西斯》用数十万字描写一天内发生的事情，充溢其间的细节包括情绪、想象和无意识碎片等。 D．《装在套子里的人》中的别里科夫前后多次说“别闹出什么乱子”，小说通过这一细节描写强化了人物形象。 4．根据材料一的内容，请结合下边的图画，对小说《祝福》关于祥林嫂的细节描写进行简要分析。（4分） 5．《林教头风雪山神庙》中有多处有关“风雪”的细节描写，显示出作者营造细节的能力，请结合材料内容简要分析。（6分） 江西省宜春市上高县2024-2025学年高二开学考试语文试题 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 意境说也是中国文艺理论的重要范畴，它的影响，它的生命力不下于文气说。意境说最初只应用于诗歌，后来波及小说。废名说过：“我写小说同唐人写绝句一样。”所谓“唐人绝句”，就是不着重写人物，写故事，而着重写意境，写印象，写感觉。物我同一，作者的主体意识很强。这就使传统的小说观念发生了很大的变化，使小说和诗变得难解难分。这种小说被称为诗化小说。这种小说的语言也就不能不发生变化。这种语言，可以称之为诗化的小说语言——因为它毕竟和诗还不一样。所谓诗化小说的语言，即不同于传统小说的纯散文的语言。这种语言，句与句之间的跨度较大，往往超越了逻辑，超越了合乎一般语法的句式（比如动宾结构）。比如：“老白粗茶淡饭，怡然自得。化纸之后，关门独坐。门外长流水，日长如小年。”（《故人往事·收字纸的老人》）如果用逻辑严谨、合乎语法的散文写，也是可以的，但不易产生如此恬淡的意境。 强调作者的主体意识，同时又充分信赖读者的感受能力，愿意和读者共同完成对某种生活的准确印象，有时作者只是罗列一些事物的表象，单摆浮搁，稍加组织，不置可否，由读者自己去完成画面，注入情感。“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”这种超越理智，诉诸直觉的语言，已经被现代小说广泛应用。如：“抗日战争时期，昆明小西门外。米市，菜市，肉市。柴驮子，炭驮子。马粪。粗细瓷碗，砂锅铁锅。焖鸡米线，烧饵块。金钱片腿，牛干巴。炒菜的油烟，炸辣子的呛人的气味。红黄蓝白黑，酸甜苦辣咸。”（《钓人的孩子》）这不是作者在语言上耍花招，因为生活就是这样的。如果写得文从理顺，全都“成句”，就不忠实了。语言的一个标准是：诉诸直觉，忠于生活。 文言和白话的界限是不好分的。“一路秋山红叶，老圃黄花，不觉到了济南地界。”是文言，还是白话？只要我们说的是中国话，恐怕就摆脱不了一定的文言的句子。 中国语言还有一个世界各国语言没有的格式，是对仗。对仗，就是思想上、形象上、色彩上的联属和对比。我们总得承认联属和对比是一项美学法则。这在中国语言里发挥到了极致。我们今天写小说，两句之间不必，也不可能在平仄、虚实上都搞得铢两悉称，但是对比关系不该排斥。比如：“罗汉堂外面，有两棵很大的白果树，有几百年了。夏天，一地浓荫。冬天，满阶黄叶。”如果不用对仗，怎样能表达时序的变易，产生需要的意境呢？ （摘编自汪曾祺《小说语言的诗意》） 材料二： 文学的第一要素是语言。在具体创作中，怎样让文学语言鲜活灵动起来？首先，作家要承认文学语言本身有着独立的审美价值。汪曾祺说，语言是思想，语言是文化，语言更是一个生命体。既然是生命体，就要拥有与别人不一样的感情和色彩。沈从文评判优秀文学语言的依据，就是要“浸透了作者的人格和感情”。同时，文学语言又不能像橘子皮那样随意剥离。它表面看是技巧和形式，但又超出了技巧和形式，是巧妙融合到整篇作品骨子里的。 其次，文学语言是作品气脉、气质和作家心力、品质等的综合体现，可以看出作家在其中究竟用了多少心血和功夫。《红楼梦》为何一直被奉为中国文学语言之集大成者？就是曹雪芹在十几年时间里用超凡的才华倾心倾力打造的结果。文学语言比故事内容更有生活的黏着力，更容易先声夺人。余华对文学语言的运用体会是，先在语言技巧和形式叙述上展现出“不一样”，再回归个体现实，使语感、乐感、视点甚至幻觉凸显。阅读他的作品时，可以察觉到余华运用语言的本真心智和力量。 美妙的文学语言不会凭空产生，作家要结合作品内容和语句反复琢磨、深入推敲，所以作家既要假以时间上的沉思，又要有气脉、气质和心力、心慧的巧妙运用。文学语言要求明净耐品、活色生香，如果嘈杂喧嚣了，气韵和节奏就会败坏。难怪阿来说：“语言不好，即使作品能红极一时，也不会传之久远！” 再次，文学语言上的生动表达，并非高不可攀，反复修改是作家必备的基本功。一个对自己作品不修改、不订正的作家，文学语言上的表达仅凭第一次出版就包打天下，总是令人惋惜的。文学语言要求作家对作品经时间沉淀后多次审视，使作品语言节奏、韵律和风格集中显现，产生独特的魅力。 （摘编自付秀宏《让文学语言鲜活灵动起来》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 意境说作为中国重要的文艺理论，最初只应用于诗歌，后来又扩展到小说，成为目前影响力最大的文艺理论。 B. 传统小说的纯散文语言句与句之间跨度较大，往往逻辑不够严谨，也不合乎一般语法，比较注重营造意境。 C. 诗化小说的语言既强调作者的主体意识，又充分信赖读者的感受能力，主客体共同完成对某种生活的准确印象。 D. 美妙的文学语言，不仅需要作家长时间的沉思、反复琢磨推敲，而且需要作家巧妙运用气脉、气质和心力、心慧。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 诗化小说与传统小说相比，创作观念上发生了很大变化，小说的语言也随之发生变化。 B. 对仗的美学价值在中国语言里被发挥到了极致，在小说的语言中体现得尤为充分。 C. 汪曾祺和沈从文都认为文学语言本身具有独立的审美价值，其中要融入作者个人的情感。 D. 文学语言比故事内容更有生活的黏着力，更容易引起读者的关注，讲究语言的技巧和形式非常必要。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 《诗经》中每一首都是对生活本身所涵负的思想意蕴和精神核质的高度升华。 B. 迟子建《烟火漫卷》里有这样一句：“河面上星光荡漾，就像一片爽朗的笑声。”“笑声”的描写运用通感手法，鲜活生动。 C. 贾平凹《暂坐》写西京上空的雾霾时戏谑道：“哟，北京的雾霾也给咱飘些来了？！”“给咱”两字体现出语言的个性化。 D. 老村小说《骚土》，自上世纪九十年代初版以来几经修订，2004年出了全本，2011年又做了修改重新出版，最近还修改。 4. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一侧重阐述意境说在小说中的重要作用，材料二侧重阐述让文学语言鲜活灵动起来的方法。 B. 材料一运用举例、对比等论证方法，更鲜明地体现了诗化小说的语言特点，使论证更具体充分。 C. 材料二举《红楼梦》和余华的例子，来论证优秀的作品在语言运用上是与众不同的。 D. 材料二采用总分式论证结构，提出问题后从三个方面阐述问题，思路清晰，结构严谨。 5. 下面一段文字出自汪曾祺小说《鉴赏家》，请结合材料一分析其小说语言诗化的特点。 立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。 江西省新余市实验中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题 阅读下面的文字，完成1—5题。 材料一： 古诗词与中国画，分属文学与艺术两大门类，二者之间的跨界融合，早在1000多年前就已开始。这种交融不仅有力促进了古诗词和文人画的蓬勃发展，还使二者各自取得了新成就——山水诗和山水画成为古代文学史和绘画史上的艺术典范。诗画合璧的中国画，逐步发展为东方艺术中独树一帜的文化形态和艺术样式。 “诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”在中国文化中，书画亦写心志。这是诗书画印能够结合的内因。由此亦可反观中西文化的异同。按照18世纪西方美学家对于诗画差别的论述来看，绘画主要运用线条和色彩来描绘空间中并列的物体，故与建筑、雕刻等统称为造型艺术或空间艺术；而诗歌主要运用声音和语言来叙述在时间中持续的动作，故与舞蹈、音乐等统称为音律艺术或时间艺术，西方绘画注重对客观自然的再现和真实记录，吸收了大量科学技术成果，不断强化艺术的造型功能。 可以说，魏晋之前，我国早期的诗歌与绘画在艺术功能、表现方式和审美追求上，也分别具备上述“时间艺术”和“空间艺术”的特征，各尽其职，各自发展。唐代，随着诗词创作的兴盛，特别是唐诗取得的灿烂成果，让画家得以在诗境的涵泳中，获得更多创作的主题和灵感。尤其是山水田园诗，不仅以人与自然的对话，把诗从玄理中解放出来，强化了诗的画面感和表现力，更通过对山水和田园的审美观照和抒情表达，推动了山水画的发展。同时，一些诗人在欣赏绘画时引发诗情，并开始尝试创作题画诗。只是，此时的题画诗大多没有题于画面之上，但是诗与画彼此启发的萌芽慢慢显现出来。到了宋代，苏轼用“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，对王维的诗画艺术进行总结和高度评价，从精神境界上将诗与画这两种艺术形式的共通之处讲得更加透彻，推动了中国画“以诗入画”“诗是无形画，画是有形诗”的创作潮流，也涌现出许多探讨诗画关系的重要理论成果，随着文人水墨画的发展和兴盛，元代画家不仅自觉在绘画创作中追求“诗情画意”的艺术境界，还流行用书法将题画诗跋写于绘画作品的空白处，并钤盖上自己设计镌刻的印章，形成了中国画“诗书画印”一体的独特艺术面貌，传承至今。 中国人自古崇敬自然万物，顺应宇宙运行规律，形成了“天人合一”的哲学思想。以山水画为例，其诞生之初，在艺术功能上就与标记地理位置的地形图迥然不同。无论是南朝宗炳的“山水以形媚道”，还是王微的“以一管之笔，拟太虚之体”，都为中国山水画奠定了以艺载道、托物言志的基调和方向，画家的情思和智慧时时隐现于山水作品中。 千百年来，诗与画早已成为中国文化的基因，并化为中国人品性磨炼、自身修为、知常达变、人格塑造的一种独特方式。 近代以来，中国画面临难以突破自身高度程式化语言体系、适应时代需要的困境。这一困境以及用西画技法改造中国画的做法，曾引发广泛的讨论甚至批评，总的来看，对中国画创作状况的批评意见主要体现在以下几方面：过度强调西方绘画求真的技法，逼真有余，意韵不足；一味追求笔墨效果，缺乏真山真水的陶养，流于技术语言上的低水平重复；沉溺于传统文人画趣味之中无法自拔，不能在新的时代语境和创作素材中融思创变，实现中国画艺术的创造性转化、创新性发展。今天，重新认识诗画传统，有助于开拓中国画的艺术新境。 近年来，传承弘扬中华优秀传统文化成为重要课题。探寻并传承中华美学精神，从“诗画关系”入手思考中国画的当代发展，无疑更具启发性和现实意义。艺以载道，文以化人。重新思考并践行“诗画传统”，使其成为推动中国画创作与研究的重要力量，将有助于实现中华传统美学的创造性转化、创新性发展。 （摘编自孟繁玮《开拓“诗画合璧”的艺术新境》） 材料二： 诗画同源是文学家与艺术家常常谈到的一个重要话题，古希腊诗人西摩尼德斯有云：“画是一种无声的诗，诗是一种有声的画”。而其后的贺拉斯更在《诗艺》中将其浓缩得简洁有力：“画如此，诗亦然”。虽然远隔千山万水，在中国，先辈们同样得出了类似的结论。北宋郭熙在《林泉高致》云：“诗是无形画，画是有形诗”，而苏轼论唐朝大诗人兼画家王维画作《蓝田烟雨图》上的题跋云“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”一句最为著名，从而引起了许多关于诗画是否同源，诗画何以同源的论争。大文豪苏轼无疑给中国的书画同源说抬高到一定的地位，也给中国的诗歌艺术领域增添了魅力。 中国是诗歌的王国，也是艺术的天堂。众多大诗人同时也是书画大家，对于诗画同源的理论，某些人认为是荒谬的，这是对诗画同源理论的理解不够深入，对理论的运用范围及其思想体系没有深刻探讨的缘故。某些人认为所有的诗画都是相通的，这也是一个误区，由此可见，构建诗画同源说的理论体系有其重要的意义。 （摘编自淳道书画艺术《诗画同源如何理解？》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（  3分 ） A．古诗词和中国画的跨界融合使二者取得巨大成功，成为古代文学史上和绘画史上的典范。 B．中国文化提倡书画表情达意，西方则把诗画作为造型艺术或空间艺术，等同建筑、雕刻。 C．山水田园诗把诗歌从玄理中解放出来，强化出诗的画面感和表现力，也推动山水画的发展。 D．现在中国画发展遭遇瓶颈，难以适应新时代的需要，迫切需要用西方画的技法加以改造。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（  3分 ） A．在中国，诗与画的跨界融合并非一蹴而就，而是经历了相对漫长的历史过程。 B．源于对诗画表达手段差别的认识，西方文化史基本没有形成诗画合一的局面。 C．重新认识诗画传统有助于开拓中国画的艺术新境，有助于传承优秀传统文化。 D．诗画合璧就是把自己的诗题写在自己的画上，或在自己的画上题写他人的诗。 3．根据材料内容，下列选项中适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（   ）（  3分 ） A．唐朝王维描绘山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚的《山居秋暝》。 B．唐朝阎立本描绘唐太宗接见吐蕃赞普松赞干布使者求亲场面的《步辇图》。 C．魏晋南北朝时期顾恺之描绘曹植与甄氏爱情故事的《洛神赋图》。 D．北宋时期著名画家张择端描绘汴梁城繁华景象的《清明上河图》。 4．两则材料都引用了苏轼对王维诗画的评价，作用有什么不同？请结合材料内容作答。（  4分 ） 5．请简要分析材料一的论证特点。（  6分 ） 答案 江西省宜春市丰城市第九中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题 【答案】1. B 2. B 3. D 4. ①运用举例论证的方法，例如“中国共产党第一堂学到东西的党课”等例子，具有说服力。②对比论证方法，正、反事例结合，如文章先以王明、李德等人为反面事例，后以毛泽东为正面事例，论证了理论应与实际相结合的观点。③论证语言形象生动。如“掉脑袋”“圣旨”等词语的使用。 5. ①材料一，立足于对毛泽东的《人的正确思想是从哪里来的？》的解读，重点强调了“实践”对“认识”的重要性。 ②材料三，立足现实，强化了“实践是检验真理的唯一标准”这一观点。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“由客观物质反映到主观意识中得到的方针政策的认识都属于感性认识”错误。根据材料一“所谓‘物质变精神’，就是在实践过程中，外部客观物质的东西反映到主观意识中来，形成主观的如思想、理论、方针、政策等东西。……物质变精神，精神变物质，从认识的过程来看，表现为从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的过程”可知，由客观物质反映到主观意识中而得到的如方针政策等的认识属于“理性认识”。 C.“邓小平认为……”错误。由材料二中的“我认为，它好就好在这篇文章用马克思列宁主义的唯物论打倒了曾在中国革命实践中盛行的打着‘马克思主义’幌子的唯心论”可知，选项中的“好就好在……唯心论”是作者的观点。 D.“……马克思主义真理，它的客观性既公正又无情”错误。由材料三“所以说，作为检验真理的唯一标准的社会实践，是既公正又无情的，由它所赋予的马克思主义理论真理的客观性，是与阶级真理，权力真理，权威真理等一切形式的主观真理论不相容的”可知，原文说的是“作为检验真理的唯一标准的社会实践，是既公正又无情的”，选项张冠李戴。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“……是必须借助血的教训后再从实践中来的”错误。由材料一“物质可以变精神，但是正确的思想并不是从天上掉下来的，也不是头脑中固有的，‘人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来’”可知，原文说的是“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”，而不是“必须借助血的教训后再从实践中来的”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二主要谈的是理论与实际相结合的重要意义。 D.“人类需要善于实践的人，但也需要梦想者，需要醉心于事业的发展、不注重自身的物质利益、大公无私的人”，说的是追求的问题，不能支撑材料二的观点。 故选D 【4题详解】 本题考查学生分析文章论证特点的能力。 论证的特点一般包括论点的提出、论证的过程、论证的方法以及议论语言的风格等。 对于本题来说，可先看论证方法。 举例论证。如“中国共产党第一堂学到东西的党课是谁上的？是共产党的对立面蒋介石在1927年给上的……那一次蒋介石逼得共产党人抛弃了陈独秀‘绘画绣花式’的革命，脱了西服，拿起枪上了山”。 对比论证。材料先举了王明等人的例子，“王明又带着斯大林的圣旨来了。李德、博古等人听不进长期坚持实际斗争的同志们的意见，将用于欧洲平原的坚守阵地决战的战法用于中国东南山地，最后把根据地丢了个干净”，从反面论证了理论脱离实际给中国革命造成的危害；后以毛泽东为例子，“当时许多在领导岗位的人缺乏中国革命的实际经验，更缺乏历史自觉和道路自信。为此毛泽东写了《反对本本主义》。邓小平后来说，这篇文章写得好。我认为，它好就好在这篇文章用马克思列宁主义的唯物论打倒了曾在中国革命实践中盛行的打着‘马克思主义’幌子的唯心论”，从正面论证了理论联系实际的重要性。 然后看论证的语言，如“敌人是最好的教师，沙场是最好的课堂。你正儿八经给他讲，他听不进去，一流血，什么都学会了”“那一次蒋介石逼得共产党人抛弃了陈独秀‘绘画绣花’式的革命，脱了西服，拿起枪上了山”“刚刚打开一点局面，王明又带着斯大林的圣旨来了”等，材料的语言生动形象，使说理透彻明白。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。 分析材料内容可知，二者都阐释了“实践”与“认识”的关系，但侧重点略有不同。 结合文段的出处可知，材料一立足于对毛泽东的《人的正确思想是从哪里来的？》的解读；再结合材料一第2段关键句“毛泽东认为物质变精神、精神变物质的过程，并不是任意的过程，实践在这个过程中起着决定性的作用”“从客观世界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法，等等，究竟是正确的还是错误的，只有在实践中得到检验，此外，再无别的检验真理的办法。总之，毛泽东强调了实践对认识的决定作用”可知，材料一重点强调了“实践”对“认识”的重要性。 结合材料三关键句“所以说，作为检验真理的唯一标准的社会实践，是既公正又无情的，由它所赋予的马克思主义理论真理的客观性，是与阶级真理，权力真理，权威真理等一切形式的主观真理论不相容的，所以，我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念，做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来”可知，材料三先确定了“真理性认识”的内涵，再关照现实中存在的问题，强化了“实践是检验真理的唯一标准”这一观点。 江西省南昌市聚仁高级中学2024-2025学年高二上学期入学考试语文试题 1.D 就文中材料而言,并非李侗以“光风霁月”来形容黄庭坚的人格气象，而是黄庭坚以此形容周敦颐之人品。同时，文中并未提及李侗对黄庭坚的文学成就及道德修为给予高度评价。 2.B A“词表达功能的拓展，为北宋士人在党争和贬谪的语境下，面对穷达之际、进退之间的选择进行人生思考提供了充分的前提条件”逻辑错误。依据材料一第二自然段提到:“他们对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变密切相关。这实际上是北宋士人在党争和贬谪语境下的一种自我保护方式。”据此可知,词的表达功能的拓展只是与个人当时的际遇有关,并非是词人在困境下进行人生思考的充分的前提条件。C“他将诗的表现手法移植到词中，就使词完全突破了音乐对它的束缚”错，逻辑不成立。手法的改变跟词是否突破音乐束缚没有逻辑关联。D“使词在北宋完成了雅化”错。根据材料一第二自然段可知,词的雅化在北宋只是有了较高的完成度，不能理解为已然状态，另外依据材料二末段“为南宋词坛从文化层面的深度崇雅贬俗奠定了坚实的基础”等句亦可作出推断。 3.C 依据材料二内容,所谓“诗人之雄”,就是士大夫固有的志向,包括体现传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感。苏轼呼唤“诗人之雄”,就是要求词人像诗人一样,以词言志。由此可知,要判断是否符合“诗人之雄”的特质，首先要看是否“言志”,同时依据材料二的内容,其“志”应体现“传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感”。 A.出自范仲淹《渔家傲·秋思》,征人们思念相距万里的家乡,但却没有办法回去,因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。这体现了道德责任感与历史使命感。 B.出自辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》,两句话展现了人民安于异族统治,内蕴着对金人入侵的控诉以及对国家命运的担忧。 C.出自周邦彦《瑞鹤仙》,虽亦抒情言志,但此情志只是指闺妇愁思,“鱼雁”传书常用于夫妻之间,而“天洲”又指向彼此天各一方,相思之情溢于言表。因此,其情志并非传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感,故不符合“诗人之雄”特质。 D.出自贺铸《六州歌头·少年侠气》，北宋王朝边关告急,而自己却无路请缨一一这里的“不请”是“不能请”之意-一不能为国御敌，生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声，刻画了一个忧国忧民、报国无门的志士的无奈与悲愤。 4.本文为总分总论证结构。①开头提出核心议题“宋词雅化”，强调宋代士人人格精神对宋代审美与艺术活动的影响;②接着分别从宋代三个典型文人的创作实践来论证人格精神对于宋词雅化的推动作用;③最后总结，宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价值判断。 5.①创作技法上的雅化:苏轼将诗的创作技法引入词中，运用了夸张、比喻、用典、对偶等手法表现赤壁之景。夸张写景，雄奇壮阔;用英雄之典，典雅豪放。同时，如“乱石穿空”与“惊涛拍岸”，结构相同，意义相关，与律诗中严格对仗的诗句没有区别。(结合诗句内容任选一例列举即可，不必求全) ②创作心理的雅化:此词创作出于词人胸有建功立业壮志而不得的心理。③创作内容的雅化:雄奇的赤壁风光，豪壮的英雄事迹，一尊还酹江月的人生哲思，让词内容一改片面追求形式美的绮艳之风。 江西省宜春市丰城中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题 1．C【解析】A．“细节存在的意义在于提升作品的品格，最终让读者能够因某个典型细节记住作品”错误。原文的表述是“细节的存在是因为细节具有提升作品品格的功能。人们也许会忘记作品的情节、人物，但会因一个典型细节而记住作品”，将细节存在的最终意义归结为“最终让读者能够因某个典型细节记住作品”不恰当。B．“真正优秀的作家一定善于捕捉并使用细节”错误，原文说“并不是所有的优秀作家都重视细节描写”。D．“小说中运用多频次的细节描写⋯⋯”错误。原文中相关艺术效果的论述是针对《百年孤独》中的个例而言的，不能理解为普遍规律。故选C。 2．B【解析】“就能够使细节描写既妥当又成功”错误。“作家认识到了细节的重要性并对细节描写感兴趣”，不是“能够使细节描写既妥当又成功”的充分条件。故选B。 3．B【解析】材料二基本观点是“小说创作中合理呈现一定密度和频次的细节，是小说艺术成功的关键”。B．仅呈现了单一细节，谈不上“密度和频次”，不能支持材料二观点。故选B。 4．（1）雪花满天飞舞的细节描写营造寒冷的环境、渲染凄冷的氛围。（2）热闹的祝福场景细节与祥林嫂此时的悲惨处境形成鲜明的对比。（3）手中的竹竿、篮中的破碗等细节透露出祥林嫂不幸的命运遭遇。（4）对祥林嫂眼神的细节描写升华了作品品格，增强了艺术感染力。 5．①作者对“风雪”细节蕴含的价值与意义具有有敏锐的鉴别力、感受力。 ②作者平时非常了解、熟悉生活，所以对“风雪”细节能自然呈现。 ③作者用“风雪”细节准确暗示了主人公的生存环境，推动了情节发展。 ④作者合理把控“风雪”细节呈现的密度和频次，实现了多方面的艺术效果。（每点2分，答出3点即可满分） 江西省宜春市上高县2024-2025学年高二开学考试语文试题 【答案】1. C 2. B 3. A 4. B 5. （1）物我同一，突出作者主体意识。这段描写用水果表示一年光景变化，着重写意境，写印象，写感觉，使语言富有诗的意境美。（2）超越逻辑，不强调合乎语法。句与句之间跨度较大，从“立春前后”到“端午前后”“夏天”“七八月”，跳跃性强，没有固定的句式，不讲究语法。（3）诉诸直觉，忠于生活。青萝卜、杏子、桃子、樱桃等，只是罗列一些事物，稍加组织，由读者自己去完成画面，注入情感，不求文从理顺。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“成为目前影响力最大的文艺理论”于文无据，原文是“它的影响，它的生命力不下于文气说”； B.“传统小说的纯散文语言句与句之间……”偷换概念，“传统小说的纯散文语言”应为“诗化小说的语言”； D.“不仅需要作家长时间的沉思、反复琢磨推敲，而且需要作家巧妙运用气脉、气质和心力、心慧”逻辑关系错，“不仅……而且”表递进关系，原文应为“既……又”，表并列关系。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“在小说的语言中体现得尤为充分”曲解文意，“充分”不符合文中“也不可能在平仄、虚实上都搞得铢两悉称”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是：在具体创作中，怎样让文学语言鲜活灵动起来? A.“思想意蕴和精神核质的高度升华”强调作品的思想性，不符合材料二的观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“材料一侧重阐述意境说在小说中的重要作用”说法有误，材料一侧重阐述诗化小说语言的特点。 C.“论证优秀的作品在语言运用上是与众不同的”错，材料二举《红楼梦》和余华的例子，来论证作家要对自己作品的语言倾注心血和功夫。 D．“材料二采用总分式论证结构”说法有误，应该是提出问题，用并列式结构回答问题。 故选B 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用能力。 ①原文说“物我同一，作者的主体意识很强。这就使传统的小说观念发生了很大的变化，使小说和诗变得难解难分”。“立春前后，卖青萝卜”“杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏”“再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙”这段描写用水果表示一年光景变化，着重写意境，写印象，写感觉，使语言富有诗的意境美。物我同一，突出作者主体意识。 ②结合“这种语言，句与句之间的跨度较大，往往超越了逻辑，超越了合乎一般语法的句式(比如动宾结构)”可知，超越逻辑，不强调合乎语法。这段描写句与句之间跨度较大，从“立春前后”到“端午前后”“夏天”“七八月”，跳跃性强，没有固定的句式，不讲究语法。 ③结合“这种超越理智，诉诸直觉的语言，已经被现代小说广泛应用”可知，诉诸直觉，忠于生活。这段描写青萝卜、杏子、桃子、樱桃等，只是罗列一些事物，稍加组织，由读者自己去完成画面，注入情感，不求文从理顺。 江西省新余市实验中学2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题 1．C 2．D 3．A 4．材料一引用苏轼对王维诗画的评价，目的是通过苏轼对王维诗画艺术的赞赏和肯定，论证王维的作品对我国“诗画合壁”潮流形成所起的积极作用； 材料二引用苏轼对王维诗画的评价，意在论证我国“诗画同源”的观点和其对中国诗歌的提升作用。 5．①注重引用名人观点、文献资料，增强论点的正确性和说服力，使文章的文化内涵丰富。 ②论证结构方面，先提出观点，再深入分析论证，最后揭示观点的现实意义；思路清晰，结构严谨，论证严密。 ③具体论证过程方面，按时代先后展开，让史实说法，增强了论证的层次感和说服力。 【解析】1．本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。 A.“古诗词和中国画……使二者取得巨大成功，成为古代文学史上和绘画史上的典范”错误，由材料一第1自然段“古诗词与中国画，分属文学与艺术两大门类，二者之间的跨界融合，早在1000多年前就已开始。这种交融不仅有力促进了古诗词和文人画的蓬勃发展，还使二者各自取得了新成就——山水诗和山水画成为古代文学史和绘画史上的艺术典范”可知“巨大成功”夸大其词，“二者”应该是指古诗词和文人画，“山水诗和山水画”成为古代文学史上和绘画史上的典范，选项偷换概念张冠李戴。 B.“西方则把诗画作为造型艺术或空间艺术，等同建筑、雕刻”错误，从材料一第2自然段“按照18世纪西方美学家对于诗画差别的论述来看，绘画主要运用线条和色彩来描绘空间中并列的物体，故与建筑、雕刻等统称为造型艺术或空间艺术”可知，西方只是把绘画作为造型艺术或空间艺术，并非“诗画”，选项偷换概念。 D.“迫切需要用西方画的技法加以改造”张冠李戴，从材料一第6自然段“重新认识诗画传统，有助于开拓中国画的艺术新境”“这一困境以及用西画技法改造中国画的做法，曾引发广泛的讨论甚至批评”可知，并非用西画来改造中国画。 故选C。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“诗画合璧就是把自己的诗题写在自己的画上……”判断失当。从材料一第4，第5自然段“都为中国山水画奠定了以艺载道、托物言志的基调和方向，画家的情思和智慧时时隐现于山水作品中”“千百年来，诗与画早已成为中国文化的基因，并化为中国人品性磨炼、自身修为、知常达变、人格塑造的一种独特方式”等内容可推知，诗画合璧体现在诗与画在意境营造和艺术观念上的互融共通，而自画自题、自画他题只是其表象。 故选D。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一观点：中国古诗词与中国画跨界融合，成为独树一帜的文化形态和艺术样式。思考中国画的当代发展要从“诗画合璧”的艺术传统中寻找新境。 A.选项的《山居秋暝》描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，属于山水画。 B.选项的《步辇图》内容反映的是吐蕃（今西藏）王松赞干布迎娶文成公主入藏的事，不属于“诗画合璧”的艺术。 C.选项的《洛神赋图》曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事，不属于“诗画合璧”的艺术。 D.选项的《清明上河图》生动记录了中国十二世纪北宋都城东京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，并非真正意义上的山水画，不符合“诗画合璧”的特征。 故选A。 4．本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 材料一“唐代，……尤其是山水田园诗，不仅以人与自然的对话，把诗从玄理中解放出来，强化了诗的画面感和表现力，更通过对山水和田园的审美观照和抒情表达，推动了山水画的发展”“到了宋代，苏轼用‘味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗’，对王维的诗画艺术进行总结和高度评价，从精神境界上将诗与画这两种艺术形式的共通之处讲得更加透彻，推动了中国画‘以诗入画’‘诗是无形画，画是有形诗’的创作潮流，也涌现出许多探讨诗画关系的重要理论成果”可知，材料一引用苏轼对王维诗画的评价，目的是通过苏轼对王维诗画艺术的赞赏和肯定，肯定论证王维的作品对我国“诗画合壁”潮流形成所起的积极作用； 材料二“而苏轼论唐朝大诗人兼画家王维画作《蓝田烟雨图》上的题跋云：‘味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗’一句最为著名，从而引起了许多关于诗画是否同源，诗画何以同源的论争”“大文豪苏轼无疑给中国的书画同源说抬高到一定的地位，也给中国的诗歌艺术领域增添了魅力”可知，材料二引用苏轼对王维诗画的评价，意在论证我国“诗画同源”的观点和其对中国诗歌的提升作用。（评分细则：答对一点给2分，答对两点给4分,如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 由材料一“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”“按照18世纪西方美学家对于诗画差别的论述来看，绘画主要运用线条和色彩来描绘空间中并列的物体，故与建筑、雕刻等统称为造型艺术或空间艺术”“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”“无论是南朝宗炳的‘山水以形媚道’，还是王微的‘以一管之笔，拟太虚之体’……”可知，注重引用名人观点、文献资料，增强论点的正确性和说服力，使文章的文化内涵丰富。 由材料一“诗画合璧的中国画，逐步发展为东方艺术中独树一帜的文化形态和艺术样式”“在中国文化中，书画亦写心志。这是诗书画印能够结合的内因。由此亦可反观中西文化的异同”“可以说，魏晋之前……”“唐代，随着诗词创作的兴盛，特别是唐诗取得的灿烂成果，让画家得以在诗境的涵泳中，获得更多创作的主题和灵感”“元代画家不仅自觉在绘画创作中追求‘诗情画意’的艺术境界，还流行用书法将题画诗跋写于绘画作品的空白处，并铃盖上自己设计镌刻的印章”“今天，重新认识诗画传统，有助于开拓中国画的艺术新境”“重新思考并践行‘诗画传统’，使其成为推动中国画创作与研究的重要力量，将有助于实现中华传统美学的创造性转化、创新性发展”可知，论证结构方面，先提出观点，再深入分析论证，最后揭示观点的现实意义；思路清晰，结构严谨，论证严密。 由材料一“早在1000多年前就已开始。这种交融不仅有力促进了古诗词和文人画的蓬勃发展”“可以说，魏晋之前，我国早期的诗歌与绘画在艺术功能……”“唐代，随着诗词创作的兴盛，特别是唐诗取得的灿烂成果……”“到了宋代，苏轼用‘味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗’……”“元代画家不仅自觉在绘画创作中追求‘诗情画意’的艺术境界”可知，具体论证过程方面，按时代先后展开，让史实说法，增强了论证的层次感和说服力。（评分细则：答对一点给2分，满分6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 学科网（北京）股份有限公司 $$