内容正文:
言
导
中华文明的起源及其特征是怎样?古老的传说中有炎帝、黄帝、尧、舜、禹的故事,这些传说反映了什么样的历史?
1
第
3
课
中华文明
的
起源
第一单元 史前时期 原始社会与中华文明的起源
【2022年课程标准】
1.了解良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存。
2.了解私有制、阶级和早期国家的产生;
3.知道考古发现是了解原始社会的重要依据;
4.通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说,了解其中蕴含的历史信息
2
起源
国家与文明的起源
探源
良渚古城与陶寺古城
溯源
传说与史实
目录
contents
学习反馈
01
Part one
起源
国家与文明的起源
4
01
群学+展示
起源——国家与文明的起源
你能从“国”字的演变及《说文解字》的解释中说出早期国家的定义吗?
《说文解字》:“國,邦也,从囗,从或”,这里的“或”既是标识读音的符号,又是意义符号——用“戈”(武器)保卫“囗”(城)。
拥有一定领土范围和独立主权、存在阶级、阶层和等级之类的社会分层,具有合法的、带有垄断特征的凌驾于全社会之上的强制性权力的政权组织与社会体系。
古代
国家
定义
5
01
群学+展示
起源——国家与文明的起源
根据P15,以思维导图形式梳理早期国家形成的过程,并找出人类进入文明社会的重要标志。
原始农牧业发展
人口增长并集中
形成
早期城市形成
(城墙、城壕、水利为城市生活提供了安全和便利)
生产力提高
剩余产品
①私有制产生
贫富分化、社会分化
加剧
②阶级产生
被统治阶级
(从事劳动生产)
统治阶级
(从事 管理)
掌握政治、经济、军事、祭祀权力的王
对内统治
对外战争
③早期国家产生
私有制产生
+
阶级产生
+
国家产生
人类进入文明社会的重要标志
6
练习+展示
01
1.下列不属于人类进入文明社会的重要标志的是
A.私有制出现 B.阶级产生
C .畜牧业出现 D .国家形成
2 .大约在5000多年前,随着早期城市的形成,一部人从生产劳动中脱离出来,专门从事管理,他们对内进行管理和统治,对外发动战争,从而形成
A .氏族社会 B .阶级社会
C .早期国家 D .中华民族
起源——国家与文明的起源
7
02
Part two
探源
良渚古城与陶寺古城
8
02
群学
早期国家形成时期主要遗址代表
探源——良渚古城与陶寺古城
牛河梁遗址
陶寺遗址
良渚遗址
牛河梁遗址
陶寺遗址
良渚遗址
西辽河流域
距今约5800-5000年
长江中下游
距今约5300-4300年
黄河中下游
距今约4300-4000年
9
02
群学
牛河梁遗址的祭坛、积石冢
玉猪龙
被认为是龙的最早雏形,是等级、地位、权力的象征。
牛河梁出土的女神像
牛河梁遗址位于辽宁朝阳,属于西辽河流域的红山文化,距今约5800-5000年。考古发现墓葬已经体现出等级形式,随葬玉器的多寡与规格也各不相同。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢,反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。体现出王权与神权相结合的特点。
图片说明了什么问题?
探源——良渚古城与陶寺古城
10
02
群学+展示
根据视频和示意图,结合P16,归纳有关良渚古城的相关信息。这些信息反映了什么?
探源——良渚古城与陶寺古城
良渚古城及外围水利系统复原结构示意图
山前长堤
低坝库区
平原堤坝
谷口高坝
高坝库区
宫殿区
内城
外城
地点:
时间:
浙江余杭
距今约5300-4300年
考古发现
(1)古城组成:宫殿区、内城和外城,规模在当时世界上首屈一指;
(2)复杂的水利系统,是同时期世界上规模最大的水利工程。
(3)内城中部有一个人工堆筑的高台,上面建有大型广场和多组高等级建筑,附近还出土了约20万千克炭化稻谷。
这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。
11
02
群学+展示
探源——良渚古城与陶寺古城
反山M12
象征军事指挥权的玉钺
祭祀用的玉璧
祭祀用的玉琮
良渚古城墓葬
从良渚的墓葬中的随葬品,从中可以得出什么历史信息?
王权象征
良渚古城及外围水利系统复原结构示意图
山前长堤
平原堤坝
平原堤坝
谷口高坝
高坝库区
宫殿区
内城
外城
社会阶级分化已经相当明显
20万kg炭化稻谷
农业、手工业发展
良渚古城的考古发现证实:距今5000年,长江下游地区已经出现早期国家
城市、大型工程和阶级分化
12
02
相关史事
探源——良渚古城与陶寺古城
玉钺
神人兽面纹
神人兽面纹被视为良渚文化的“神徽”,在很多玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一,反映了良渚人可能已经形成统一的崇拜对象。
13
02
群学+展示
结合陶寺古城的考古文物,指出相关的知识点。
探源——良渚古城与陶寺古城
陶寺古城布局示意图
彩绘龙纹陶盘
玉兽面
铜齿轮形器
朱书符号陶壶
石馨
陶鼓和玉钺
玉环
14
02
群学+展示
探源——良渚古城与陶寺古城
地点:
时间:
山西襄汾
距今约4300-4000年
材料 陶寺遗址出土有玉璧、玉琮,而璧与琮显然是长江下游地区良渚文化的典型器类;陶寺文化早期一些墓葬中,随葬玉环的中孔形状呈现桃形或梨形,而这种独特的形态却是西辽河流域红山文化玉环的特征;陶寺文化大双耳罐应该是甘青地区齐家文化的典型器物之一。这些具有远距离周边文化因素的文物,体现了陶寺文明海纳百川、兼收并蓄的融合性和包容性。——高江涛《从陶寺考古中探寻中华早期文明》(《光明日报》
考古发现
(1)陶寺古城内有围墙环绕的宫城;宫城内有多处高等级建筑基址,以及陶质的建筑材料。
(2)城内有多处墓地,大型墓葬集中分布,墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物,表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品,城内在有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象;
(3)还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶,发现了有可能是观象台的遗迹。
从陶寺古城的考古中,可以得出什么历史信息?
阶级分化严重
反映各地文化因素汇聚中原
陶寺古城遗址的发现,表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家
15
02
群学+展示
燕辽
文化区
山东
文化区
中原
文化区
江浙
文化区
长江中游文化区
南方文化区
探源——良渚古城与陶寺古城
多元
一体
中华文明的起源的特征
16
练习+展示
02
探源——良渚古城与陶寺古城
遗址公园大莫角山采集。良渚古城距今约5000年左右,当时已出现早期国家。良渚古城遗址可实证
A .中国最早人类起源 B .中国打制石器时代的文明
C .中华悠久的文明史 D .长江流域出现的最早的文明
3.2023年6月15日,第19届杭州亚运会的火种在良渚
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03
Part three
溯源
传说与史实
18
03
群学+展示
三皇五帝
溯源——传说与史实
女娲伏羲氏
祝融氏
神农氏
黄帝
颛顼
帝喾
帝尧
帝舜
远古传说是靠世代的口述而流传的,常常听到的“三皇五帝”就是那时杰出的首领代表。其中,炎帝、黄帝等是最著名的人物。
盘古开天根据《史记·补三皇本记》原始意义上的三皇是指远古三皇(天皇氏、地皇氏、人皇氏),《尚书大传》中为"三皇"(燧人氏、伏羲氏、神农氏)。
根据《大戴礼记》记载,五帝指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
19
03
群学+展示
溯源——传说与史实
历史解释:在原始社会中,许多近亲的氏族组成部落,若干部落又组成部落联盟。
观察左图,当时的部落联盟主要分布在什么地方?华夏族又是如何形成?有什么特点?
黄帝部落
炎帝部落
炎黄联盟
蚩尤部落
涿鹿大战
阪泉大战
汉族前身
华夏族
炎黄联盟
逐鹿之战
炎黄部落联盟所进行的一系列战争,打破了氏族之间狭隘的界限,促进了相互间的交流和融合,为华夏族的形成奠定了基础。因此,黄帝和炎帝被尊为华夏族的“人文初祖”。
华夏族的形成
华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点?
华夏族是由众多民族在不断的交往、交流过程中,逐渐融合而成。
20
03
群学
在黄帝之后比较有名的部落首领有哪几个?他们是通过什么制度产生的?
溯源——传说与史实
相传在黄帝之后,尧、舜、禹依次成为首领。
帝尧
帝舜
大禹
治水有功,民族爱戴,尊称大禹
制定刑法,完善制度,稳定局势,派禹治水,解除水患
鼓励发展生产,推举舜做继承人
民主推举
民主推举
禅让制
——首领传位给贤德之人的民主推举方法
21
笔记+练习
03
溯源——传说与史实
4.《史记》记载,尧年老时召开部落联盟议事会议商讨由谁继位,经民主推举和自己长期考察,确认舜才德出众,将首领位置让给舜;舜年老时,如法炮制,传位于禹。这种推举首领的办法是我国上古时期的民主制度。材料中推举首领的原则是( )
A.推举自己的亲人 B.推举信任的人
C.推举贤德的人 D.推举实力强大的人
5. (2023·重庆(A卷))据古文献记述,夏、商、周三族祭祀的时候,都把本族来源与黄帝族系联系起来,自认为是黄帝的后裔。这表明A.夏、商、周均秉承“无为而治”理念
B.夏、商、周的祭祀活动十分频繁
C.推崇“君权神授”是先秦政治特点
D.中华民族同宗共祖意识源远流长
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04
Part four
学习反馈
23
学习收获
学习总结
04
中华文明的起源
早期国家和文明的起源
概况:
代表:
1.西辽河流域——牛河梁遗址
2.长江中下游地区——良渚遗址
3.黄河中游地区——陶寺遗址
远古的传说
良渚古城、陶寺古城等考古发现,表明中华文明的起源初步发展具有多元一体的特征。
炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文初祖,近代后,海内外华人也以“炎黄子孙”自称。
禅让制:将联盟首领的位子传给贤德之人(尧舜禹)
特点:华夏民族是由众多民族在不断的交往、交流中逐渐融合而成的(多元一体特征)
24
学习收获
课后作业
04
考古发现的遗址遗物为中华文明的起源提供实证,为中华文明的起源提供具体的历史场景和物质证据;
远古传说一定程度上被认为是基于真实的历史或事件,但是在流传过程中带有了一定的虚构夸张神话色彩,能够从精神层面反映了古代人民的生活观念和价值体系。
考古发现和远古传说之间相互印证、相互补充,为全面理解中华文明的起源提供更为全面的视角。
说说考古发现的遗迹遗物和远古传说对认识中华文明起源的意义。
25
谢谢聆听
26
$$