2.7百家争鸣课件 2024-2025学年统编版七年级历史上册

课程 标准 知道老子、孔子的生平与思想;通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化,初步理解“百家争鸣”局面的产生 素养目标 1. 了解老子、孔子的生平及其主要思想、相关著作(史料实证、历 史解释) 2. 了解百家争鸣的历史背景、各家学派的代表人物及其主张,知 道百家争鸣是我国古代第一次思想文化发展的高峰(时空观念、 史料实证、历史解释) 学习目标 自主学习 主要学派 代表人物 主要著作 主要思想 儒家 道家 墨家 法家 兵家 百家争鸣意义: 老子和《道德经》 老子: 姓李,名耳,子聃 春秋后期楚国人 道家学派创始人 主要著作:《道德经》 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。被誉为“中华文化之源”“万经之王” 老子和《道德经》 材料1: 人法地,地法天,天法道,道法自然。 (第二十五章) 道生一,一生二,二生三,三生万物 (第四十二章) 人们依据于大地而生活劳作,繁衍生息;大地依据于上天而寒暑交替,化育万物;自然气候,天象变化遵从宇宙间的“大道”运行;大“道”则依据自然之性,顺其自然而成其所以然。 道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。 ①思想核心:“道” ②人们要顺应事物内在规律来行事 材料2: 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(第五十八章) 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。(第二章) ③事物都有对立面,对立双方能够互相转化 材料三: 上善若水。水善利万物而不争 夫唯不争,故无尤。(第八章) 天下之至柔,驰骋天下之至坚 (第三十四章) 我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事而民自富;我无欲,而民自朴。……为无为则无不治。(第五十七章) 老子和《道德经》 ③处世上:提倡安于柔弱的地位,主张以退为进,以柔克刚; ④政治上:主张“无为而治”,追求“小国寡民”的理想社会; 无为而治:并不是什么也不做,而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力。 孔子和儒家学说 孔子,春秋后期鲁国人(山东),儒家学派创始人,大思想家、大教育家。思想由弟子整理成《论语》一书。 孔子和儒家学说 樊迟(孔子弟子)问仁...... 子曰:“爱人” 子曰:“己所不欲,勿施于人。” 子曰:“已于立而立人,已欲达而达人。” —《论语》 思想核心:“仁”,主张仁者爱人 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼有耻且格。”——《论语 为政》 政治主张: 恢复周礼, 为政以德,反对苛政 体现了民本的思想,有利于以德治国,以人为本,构建和谐社会。 孔子和儒家学说 宣扬自己的政治主张,但不为各国所采纳…… 为什么呀 孔子主张恢复西周的礼乐制度,实质上是维护奴隶制,不符合新兴地主阶级的利益,在诸侯争霸和社会大变革的时代,其思想的保守性不符合社会发展的需要。 孔子和儒家学说 教育主张: 材料一:据《论语》记载,孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。 材料二:学生冉求胆小,遇事退缩,孔子有针对性地教育他,凡事要抓紧,马上去做。学生仲由敢作敢为,但不够稳重,孔子怕他冒失,就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。 有教无类、因材施教、举一反三 教育成就: 兴办私学,打破贵族垄断教育的局面 有利于教育公平;促进了教育在民间的发展 孔子和儒家学说 影响 ①孔子创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想,对古代政治与文化的发展有非常重要的意义; ②他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。 孔子学院全球分布图 1984年联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。 1985年美国出版了《人民年鉴手册》列出世界十大思想家,孔子便被列为十大思想家之首。 1988年世界75位诺贝尔奖获得者发表联合宣言呼吁:“人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前,从孔子那里寻找智慧。” 百家争鸣 背景: 材料:春秋战国时期,随着社会生产力的提高,西周的制度发展程度过低,无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求,他们力求改文变现状,试图获得更多的经济、政治、文化地位,呼唤建立新的社会,从而推动了“百家争鸣”的产生和发展。 —据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》 凡诸子,百八十九家,四千三百二十四篇。……皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方。是以九家之术,蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟如水火,相灭亦相生也…… ——《汉书 艺文志》 经济:铁农具和牛耕推广,生产力提高(根本原因) 政治:王室衰微,分封制瓦解,各诸侯国纷纷变法,招纳人才 文化:私学兴起 百家争鸣 主要学派及代表: 学派 人物 著作 主要思想/影响 儒家 道家 法家 墨家 兵家 孟子 荀子 《孟子》 《荀子》 主张“仁政”;提出“民贵君轻”的思想;反对一切非正义的战争 主张实行“礼治”,主张礼法并用,明确尊卑等级,以维系社会秩序 庄子 《庄子》 韩非 《韩非子》 墨子 《墨子》 孙武 《孙子兵法》 强调治国要顺应自然和民心,追求精神自由,保持独立的人格 反对空谈仁义,强调以法治国,主张建立中央集权专制统治 主张“兼爱”“非攻”,希望人们互爱互利,反对各国相互攻伐兼并、残害生命,提倡节俭 奠定了我国古代军事理论的基础 共同目标:解决社会问题 孟子在与人探讨什么是“大丈夫”时说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”在孟子看来,不会被富贵扰乱心智,不会因贫贱改变操守,不会被威武屈服意志,这才是其正的大丈夫。这种精神对后人树立正确的价值观、人生观有重要影响。 百家争鸣 ①兼爱:要求人们互爱互利 ②非攻:反对各国相互攻伐兼并、残害生命 ③尚贤:选贤能的人治理国家 ④节俭:批判贵族的奢侈生活,提倡节俭 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治……故天下兼相爱则治,交相恶则乱。 事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。 儒以文乱法,侠以武犯禁。 千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 世异则事异,事异则备变。 百家争鸣 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。 知彼知己者,百战不殆 百家争鸣 历史影响 百家争鸣促进了思想文化的繁荣,成为中国古代 第一次思想文化发展的高峰,为中国古代文化的发展奠 定了基础,对后世有十分重要而深远的影响。 儒家 道家 墨家 法家 孔孟荀 老庄 墨子 韩非商鞅 法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则; 道家思想构成了2000年传统思想的哲学基础; 影响 课堂小结 学派 人物 著作 主要思想 儒家 孔子 《论语》 核心思想是“仁”,提出仁者爱人;主张以德治国,要求统治者爱惜民力,反对苛政;创办私学,主张有教无类、因材施教 孟子 《孟子》 主张“仁政”;提出“民贵君轻”的思想;反对一切非正义的战争 荀子 《荀子》 主张实行“礼治”,明确尊卑等级,以维系社会秩序 道家 老子 《道德经》 核心思想是“道”,主张顺其自然、无为而治、事物都有对立面,对立双方可以互相转化 庄子 《庄子》 强调治国要顺应自然和民心,追求精神自由,保持独立的人格 法家 韩非 《韩非子》 反对空谈仁义,强调以法治国,主张建立中央集权专制统治 墨家 墨子 《墨子》 主张“兼爱”“非攻”,希望人们互爱互利,反对各国相互攻伐兼并、残害生命,提倡节俭 兵家 孙武 《孙子兵法》 奠定了我国古代军事理论的基础 随堂练习 一、选择题 1. (2023金昌)这一学派认为“道”是宇宙万物的本原,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,政治理想是“无为而治”。“这一学派”是( ) A. 儒家学派 B. 道家学派 C. 法家学派 D. 墨家学派 B 2. 春秋后期,老子目睹了残酷的诸侯争霸战争,提出了一系列治国安民的主张。反映老子的思想主张的作品是( ) A. 《论语》 B. 《荀子》 C. 《墨子》 D. 《道德经》 D 3. “孔子把原来深藏在奴隶制宫廷的文化典籍加以重新整理,公开传授,使新兴地主阶级、大商人和一般自由民的子弟都有了接受教育的权利。”这说明孔子( ) A. 重在因材施教 B. 主张遵循周礼 C. 推崇儒学正统 D. 主张有教无类 D 4. (2023安徽)商鞅主张“当时而立法,因事而制礼”,韩非认为“法与时转则治,治与世宜则有功”。据此可知,二人都主张( ) A. “无为而治” B. 因势而变 C. “兼爱”“非攻” D. 尊卑有序 B 5. 儒家认为音乐具有教化的功能,孔子更是认为“移风易俗,莫善于乐”;而法家则认为音乐不利于中央集权和奖励耕战政策的推行。儒、法两家对音乐的态度反映了( ) A. 两家治国理念不同 B. 诸子百家相互攻击 C. 礼乐制度全面崩溃 D. 社会矛盾日趋尖锐 A 6. (2023 广东)《管子 地图》载:“凡兵主者,必先审知地图。”《孙子兵法 地形篇》载:“夫地形者,兵之助也。”据此可知,当时地理知识的运用适应了( ) A. 水利兴修 B. 诸侯征战 C. 儒学兴起 D. 私学发展 B 7. 《管子》大致成书于战国到西汉期间,题7表为其部分内容摘录。据此可知,该书( ) B A. 反对以法治国 B. 集成了诸子百家思想精华 C. 坚持以人为本 D. 阐述了法家治国理政思想 8. 战国时期,学者们可以自由讲学、著书立说和随意议论政事。例如,田齐政权虽然倡导黄老之学,但并未排挤打压其他学派的学者,而是采取兼容并包的态度。这体现了当时( ) A. 等级体系瓦解 B. 新兴阶层崛起 C. 学术环境宽容 D. 统一趋势加强 C 9. 春秋晚期,文化典籍的传播不再限于中原地区,也不再限于贵族。战国时期,诸子政治主张各异,但他们都从流传下来的典籍和文化传统中汲取思想资源,典籍传播与个人撰著愈加普遍。这反映了当时( ) A. 百家争鸣推动了文化传播 B. 各国变法改革成效显著 C. 民族认同促进了学术繁荣 D. 中原地区成为文化中心 A 10. 据考古发现统计,春秋时期的简牍较为罕见。到了战国时期,简牍不仅数量繁多,而且内容丰富多样,从最普通的随葬文件到地理天文、经济社会、政治法律、思想文化都有所涉及。这种变化折射出( ) A. 铁犁牛耕的普及 B. 百家争鸣的盛况 C. 书写材质的变革 D. 社会转型的加剧 D Lavf60.3.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$