专题04 文言文阅读—课内阅读-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文上学期期中真题分类汇编(广州专用)
2024-09-13
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内容正文:
专题04 文言文阅读—课内阅读
(2022秋·广东广州·七年级执信中学校考期中)阅读下面的文段,完成小题。
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《论语·学而》)
②子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政》
③子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语·为政》)
④子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》
1.解释文中加点词语的意思。
(1)不亦说乎
(2)人不知而不愠
【答案】(1)说同“悦”,高兴、愉快;(2)生气、发怒。
【解析】本题考查对文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。(1)“不亦说乎”的句意是:不也是很愉快吗?说:同“悦”,高兴,愉快。(2)“人不知而不愠”的句意是:人家不了解我,我却不恼怒。愠:生气,发怒。
2.请把下列句子翻译成现代汉语。
(1)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
(2)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
【答案】(1)孔子说:“温习学过的知识,可以获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
(2)孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习,就会疑惑而无所适从。”
【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。(1)句中的“温故(旧知识)、知(知道,了解)、可(可以)、以(凭借)、为(做)”几个词是重点词语。(2)句中的“而(却)、则(就)、罔(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从)、殆(疑惑)”几个词是重点词语。
3.结合自身情况,谈谈你对“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的理解。
【答案】孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”能结合自身谈理解即可。
【解析】考查对文本内容的理解。语句“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的意思是:知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。语句阐述了学习上的三个层次,对于我们中学生来说,要想获得更多的知识,就要提升自己的学习兴趣,兴趣是最好的老师。可见兴趣对学习的重要性。
参考译文:
①孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”
②孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
③孔子说:“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只空想却不学习,就会疑惑而无所适从。”
④孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
(23-24七年级上·广东广州·期中)阅读下面的文段,完成下面小题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
(节选自《<论语>十二章》)
1.下列句子中,加点词的意义相同的一组是( )
A.七十而从心所欲 择其善者而从之 B.为人谋而不忠乎 可以为师矣
C.回也不改其乐 乐亦在其中矣 D.吾日三省吾身 三人行,必有我师焉
2.把现代汉语翻译下面句子。
(1)学而不思则罔,思而不学则殆。
(2)逝者如斯夫,不舍昼夜。
3.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A.“半部《论语》治天下。”这句话充分表明了《论语》在修身、治国方面的作用。
B.“温故”和“知新”并非并列的两件事,关键在于要“知新”,这就需要独立思考。
C.“择其善者而从之,其不善者而改之”与“以人为鉴,可以知得失”的意思是相同。
D.“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”告诫我们应持积极的人生态度,正确对待得失。
【答案】
1.C
2.(1)只读书却不思考,就会迷惑;只空想却不读书,就会疑惑。
(2)逝去的一切,像河水一样流去,日夜不停。
3.D
【解析】
1.本题考查一词多义。A.顺从/学习;B.替/做;C.乐趣/乐趣;D.多次/多个;故选C。
2.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有:(1)罔:感到迷茫而无所适从;殆:疑惑;(2)逝:往、离去;斯:代词,这,指河水。
3.本题考查内容理解。D.“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”意思是:军队的主帅可以改变,普通人的志向却不可改变。启发我们要坚定志向;故选D。
参考译文:
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它(一说学习的道理在合适的时机去实践),不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了?同朋友交往是不是诚实可信了?老师传授的知识是不是复习了?”
孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说:“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一碗饭,一瓢水,住在简陋的小巷中,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐的人。”
孔子说:“我整天吃粗陋的饭食,着冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”
孔子说:“多人同行,其中必定有人可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习,看到他不好的方面就对照自己,改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道:“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。”
子夏说:“博闻广学又坚持自己的志向,仔细的求问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
(23-24七年级上·广东广州·期中)阅读下面的文段,完成小题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”《雍也》
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
4.下列句子中,加点词的意义相同的一组是( )
A.元方时年七岁/学而时习之
B.谢太傅寒雪日内集/吾日三省吾身
C.好之者不如乐之者/乐亦在其中矣
D.学而不思则罔/人不知而不愠
5.翻译下列句子。
(1)学而时习之,不亦说乎?
(2)逝者如斯夫,不舍昼夜。
6.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A.《论语》是我国第一部语录体散文集,是一本记录孔子言行的书,是由他的弟子编写的。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。
B.宋开国丞相赵普曾说“半部《论语》治天下。”意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。
C.《论语》中有很多章节讲学习的态度和方法,如“学而不思则罔,思而不学则殆”,阐述了学习和思考的关系。
D.对于别人的长处,我们要加以学习;对于别人的短处,如果我们发现自己也有,就要加以改正。这样,无论别人身上的好与坏,对于自己来说都有益处,所以说“三人行,必有我师焉”。
【答案】
4.D
5.(1)学习后及时复习,不是很愉快吗。
(2)消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停地流去。
6.A
【解析】
4.本题考查文言文一词多义。A.时:当时/按时;B.日:日子/每天;C.乐:以……为乐/快乐;D.而:都是“表转折”的意思;故选D。
5.本题考查文言文翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。重点词语有:(1)时:按时;说:同“悦”,愉快。(2)逝:往,离去;斯:代词,这,指河水。
6.本题考查文言文的理解和分析。A.“语录体散文集,是一本记录孔子言行的书,是由他的弟子编写的”有误,《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。
故选A。
参考译文:
孔子说:“学习后及时复习,不是很愉快吗?有朋友从远方来,不是很快乐吗?别人不了解我,我也不生气,不也是一个有德行的人吗?”
曾子说:“我每天多次反省自己:为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
孔子说:“我十五岁开始有志于学问;到三十岁,知书识理,能够做事合于礼;到四十岁,对自己的言行学说坚信不疑;到五十岁,懂得世事发展的自然规律;到六十岁,已能理解和泰然地对待听到的言论;到七十岁,可以从心到身自由运作,而又不越出应有的规矩。”
孔子说:“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以凭借这做老师了。”
孔子说:“只读书学习而不思考,就会迷惑不解;只思考却不去学习,就会精神疲倦,而无所得。”
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了这种清苦,颜回却不改变他自有的快乐。颜回的品质是多么高尚啊!”
孔子说:“知道学习的人不如喜欢学习的人;喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”
孔子说:“吃着粗粮喝着白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
孔子说:“三个人一起走路,其中就一定有我的老师。我选择他们的优点来学习,(把他们的缺点)作为自己的借鉴而改正。”
孔子在河边说:“消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停地流去。”
孔子说:“军队的主帅可以改变,但一个普通人的志向却不可以改变。”
子夏说:“博览群书并广泛学习,能坚守自己的志向,恳切地发问求教,多考虑当前的事情,仁德就在其中了。”
(23-24七年级上·广东广州·期中)阅读下面文段,完成下面小题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
7.解释加点词语:
(1)不亦说乎( )
(2)传不习乎( )
8.把下面语句译成现代汉语。
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
(2)好之者不如乐之者。
9.下列对文章内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.孔子认为,在学习上能时常温习学过的知识,就可以凭借这一点当老师了。
B.孔子自述其人生经历时说自己到七十岁时做事才能不随心所欲,不越过规矩。
C.从“一箪食”“一瓢饮”“饭疏食饮水”中可看出孔子极力提倡安贫乐道的思想。
D.孔子说的“博学而笃志”意思是博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向。
【答案】
7.“说”通“悦”愉快 传:指老师传授的知识
8.(1)别人不了解我,我却不生气,不也是有才德的人吗?
(2)喜欢它(学问和事业)的人比不上以它为乐趣的人。
9.C
【解析】
7.本题考查文言词语理解。(1)句意:不也是很愉快吗?说:通“悦”,愉快;(2)句意:老师传授的知识是不是复习了呢?传:指老师传授的知识。
8.本题考查文言句子翻译。重点词语有:(1)愠:生气,发怒。君子:这里指道德上有修养,有才德的人。(2)好:喜爱,爱好。乐:以……为快乐。
9.本题考查内容理解。A.根据“温故而知新,可以为师矣”可知,不仅要“温习学过的知识”,还要从中“获得新的理解与体会”,才可以当老师;B.“才能不随心所欲”表述错误,根据“七十而从心所欲,不逾矩”可知,正确应是“才能随心所欲”;D.“博学而笃志”是子夏说的,不是孔子说的;故选C。
参考译文:
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”
(23-24七年级上·广东广州·期中)阅读下面的文段,完成下面小题。
《论语》十二章
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋卷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子军》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
10.下列句子中,加点词的意义相同的一组是( )
A.元方时年七岁 学而时习之
B.谢太傅寒雪日内集 吾日三省吾身
C.好之者不如乐之者 乐亦在其中矣
D.思而不学则殆 人不知而不愠
11.用现代汉语翻译下列句子。
博学而笃志, 切问而近思
12.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A.曾子每日做到“三省吾身”,从中可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
B.孔子认为一个人应当立志勤奋学习,并提出了“温故知新”等许多学习方法。
C.孔子赞叹“贤哉,回也”,从个人修养的角度高度赞扬颜回安贫乐道的高尚品质。
D.孔子认为普通人天生性格和志向难以改变,“匹夫不可夺志也”说的就是这种人。
【答案】
10.D
11.博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事。
12.D
【解析】
10.本题考查一词多义。A.当时/按时;B.时候/每天;C.以……为乐/快乐;D.均为连词,表示转折;故选D。
11.本题考查文言文翻译的能力。解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。本句重点词语:笃志:志向坚定。笃,坚守。切问而近思:恳切地发问求教,多思考当前的事情。切,恳切。
12.本题考查内容理解和辨析。D.有误,“匹夫不可夺志也”的意思是平民百姓的志气却不可改变,形容一个人志气的重要,是肯定赞扬的态度;故选D。
参考译文:
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁做事才能随心所欲,不会超过规矩。”
孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说:“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是空想不学习就会心中充满疑惑。”
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”
孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”
孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志向却不可改变。”
子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
(22-23七年级上·广东广州·期中)阅读下面的文段,完成下面小题
《论语》十二章
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。“
13.下列句子中,加点词的意义相同的一组是 ( )
A.吾日三省吾身/日中不至
B.为人谋而不忠乎/可以为师矣
C.与朋友交而不信乎/则是无信
D.学而时习之/人不知而不愠
14.用现代汉语解释下面的句子。
温故而知新,可以为师矣。
15.下列对文章内容理解与分析正确的一项是 ( )
A.孔子自述其人生经历时说自己到七十岁时做事才能不随心所欲,不越过规矩。
B.“三省吾身”、“三人行”中的“三省”和“三人”的意思分别是“三次进行自我反省”和“几个人”。
C.孔子所说的“学而不思则罔,思而不学则殆”谈的是学习方法,即学习与思考要结合。
D.孔子说的“博学而笃志”意思是博览群书广泛学习,而且要有坚强的毅力。
【答案】
13.C
14.温习学过的知识(旧知识),可以得到新的理解和体会(新知识),可以凭借(这一点)当老师了。
15.C
【解析】
13.本题考查一词多义。A.每天\白天;B.替\做;C.诚信\诚信;D.然后\却;故选C。
14.本题考查译句。翻译时要做到“信、达、雅”,注意重点字词。重点字词有:而,表顺承,就。故,学过的知识。可以,可以凭借。为,做。
15.本题考查内容理解。A.根据“七十而从心所欲,不逾矩”可知,本项“不随心所欲”有误;B.“三省吾身”的意思是多次进行自我反省,本项“三次进行自我反省”有误;D.“笃志”的意思是志向坚定,本项“要有坚强的毅力”有误;故选C。
参考译文:
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁做事才能随心所欲,不会超过规矩。”
孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说:“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”
孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
(22-23七年级上·广东广州·期中)阅读下面的文段,完成小题
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《论语·学而》)
②子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政》
③子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语·为政》)
④子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》
16.解释文中加点词语的意思。
(1)不亦说乎
(2)人不知而不愠
17.请把下列句子翻译成现代汉语。
(1)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
(2)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
18.结合自身情况,谈谈你对“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的理解。
【答案】
16.(1)说同“悦”,高兴、愉快;(2)生气、发怒。
17.(1)孔子说:“温习学过的知识,可以获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
(2)孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习,就会疑惑而无所适从。” 18.孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”能结合自身谈理解即可。
【解析】
16.本题考查对文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。(1)“不亦说乎”的句意是:不也是很愉快吗?说:同“悦”,高兴,愉快。(2)“人不知而不愠”的句意是:人家不了解我,我却不恼怒。愠:生气,发怒。
17.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。(1)句中的“温故(旧知识)、知(知道,了解)、可(可以)、以(凭借)、为(做)”几个词是重点词语。(2)句中的“而(却)、则(就)、罔(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从)、殆(疑惑)”几个词是重点词语。
18.考查对文本内容的理解。语句“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的意思是:知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。语句阐述了学习上的三个层次,对于我们中学生来说,要想获得更多的知识,就要提升自己的学习兴趣,兴趣是最好的老师。可见兴趣对学习的重要性。
参考译文:
①孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”
②孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
③孔子说:“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只空想却不学习,就会疑惑而无所适从。”
④孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
(22-23七年级上·广东广州·期中)阅读下面选文,完成后面小题
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而》
②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》
③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》
④子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《为政》
⑤子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”——《雍也》
⑥子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《雍也》
19.下列句子中,加点词意义相同的一组是( )
A.学而时习之 时不再来
B.一瓢饮 饮水思源
C.人不堪其忧 不堪设想
D.知之者不如好之者 叶公好龙
20.把“人不知而不愠,不亦君子乎”翻译成现代汉语。
21.下列对文章内容理解与分析不正确的一项是( )
A.孔子认为给人办事尽心尽力、交朋友做到诚信、经常温习老师传授的知识是君子应具有的品德。
B.“学而时习之,不亦说乎”与“温故而知新,可以为师矣”这两则都是重点强调要温习旧知识。
C.“学而不思则罔,思而不学则殆”,强调学思结合,只有把学习和思考结合起来,才能学到真知。
D.颜回生活简朴,面对别人无法忍受的穷苦忧愁,颜回都不改变他的乐趣,孔子称赞他是个贤德的人。
【答案】
19.D
20.人家不了解我,我却不恼怒,不也是有才德的人吗?
21.B
【解析】
19.本题考查一词多义。A.按时/时机;B.凉水/喝;C.能忍受/能;D.喜爱/喜爱;故选D。
20.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
知,了解;而,表转折,但是、却;愠,生气、恼怒;君子,有才德的人;不亦……乎,常表示委婉的反问。
21.本题考查内容理解。B.“学而时习之,不亦说乎”意思是:学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?强调的是学过的知识要按时温习来巩固所学。“温故而知新,可以为师矣”意思是:温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。强调在温习的基础上要有自己的思考,能够有自己的理解;两句的重点不同;故选B。
参考译文:
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是有才德的人吗?”
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说:“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
(22-23七年级上·广东广州·期中)阅读下面的文段,完成下面小题。
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《世说新语·方正》)
22.下列句子中,加点词的意义相同的一项是( )
A.尊君在不/日中不至
B.入门不顾/三顾茅庐
C.太丘舍去/待君久不至,已去
D.期日中/吾日三省吾身
23.用现代汉语翻译下列句子。
(1)与人期行,相委而去。
(2)友人惭,下车引之。
24.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A.面对友人对父亲的无理指责,元方进行了有理有据、不卑不亢的反驳。
B.本文旨在告诫人们为人处世要诚信有礼,只有这样才能得到别人的尊重。
C.为了表现友人的“无礼”“无信”,本文详写了陈太丘等待友人的过程。
D.本文采用语言和动作描写来表现元方、友人的性格特点,塑造了个性鲜明的人物形象。
【答案】
22.C
23.(1)和别人相约同行,却丢下别人先离开了(期:约定;委:舍弃)(2)朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手(惭:感到惭愧、引:拉)
24.C
【解析】
22.考查对文言词语一词多义的理解。A.不:同“否”/表否定;B.顾:回头看/看望,拜访;C.去:都是“离开”;D.曰:太阳/每天;故选C。
23.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。(1)句中的“期(约定)、行(走)、委(舍弃)、去(离开)”几个词是重点词语。(2)句中的“惭(感到惭愧)、引(拉)”几个词是重点词语。
24.考查对文章内容的理解与分析。C.本文重点记述了陈元方与来客对话,表现友人的“无礼”“无信”,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。“陈太丘等待友人的过程”是略写,并不是详写。故选C。
参考译文
陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午,过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
(22-23七年级上·广东广州·期中)阅读下面的文段,完成下面小题。
《论语》十二章
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不感,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
25.下列句子中,加点字意思相同的一项是( )
A.左将军王凝之妻也 贤哉,回也
B.为人谋而不忠乎 可以为师矣
C.有朋自远方来,不亦乐乎 回也不改其乐
D.相委而去 择其善者而从之
26.请把“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”翻译成现代汉语。
27.下列对文章的理解和分析,正确的一项是( )
A.孔子认为,在学习上能时常温习学过的知识,就可以凭借这一点当老师了。
B.颜回“不改其乐”,是因为他有自己的精神追求,即使生活困顿,也自得其乐。
C.“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,以军事作战来类比学习方法。
D.孔子说的“博学而笃志”意思是博览群书,广泛学习,而且能坚守自己的志向。
【答案】
25.D
26.吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着它睡,乐趣也就在其中了。
27.B
【解析】
25.考查一词多义。A.句末语气词,表判断\句末语气词,表感叹;B.替,给\做;C.快乐\乐趣;D.表顺承,可不译\表顺承,就;故选D。
26.本题考查文言翻译。要求:完整,流畅,准确。注意:饭,吃。疏食,粗粮。水,冷水。曲,弯曲。而,表顺承。乐,乐趣。亦,也。
27.考查对文本内容的理解。A.根据“温故而知新,可以为师矣”可知,只有温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,才可以做老师;C.根据“匹夫不可夺志”可知,以军事作战来类比人应志向坚定;D.“博学而笃志”是子夏说的;故选B。
参考译文:
孔子说:“掌握(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情。四十岁(遇事)能不迷惑。五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁做事才能随心所欲,不会超过规矩。”
孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说:“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里。别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”
孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”
孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志向却不可改变。”
子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
28.(22-23七年级上·广东广州·期中)阅读诸葛亮《诫子书》,回答下列问题。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(1)下列加点词意思和用法相同的一项是( )
A.静以修身 可以为师矣
B.知之不如好之者 夫君子之行
C.年与时驰 学而时习之
D.匹夫不可夺志也 非淡泊无以明志
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。
②淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
(3)下列对本文的理解和表述有误的一项是( )
A.诸葛亮开篇即以“君子之行”来要求其子,并强调人生在世首先要修身养德。
B.“悲守穷庐,将复何及”体现了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
C.“非淡泊无以明志”强调安贫乐道,不为名利所动,这样才能明确志向、达成志向。
D.“遂成枯落”是诸葛亮对儿子的告诫,意在劝勉儿子要惜时勤学,为社会所用。
【答案】(1)D
(2)①年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用。
②纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
(3)B
【解析】(1)考查对一词多义及用法的理解。
A.以:连词,来/介词,凭借;B.之:代词,指学问和事业/助词,的;C.时:名词,时光/副词,按时;D.志:均为名词,志向;故选D。
(2)考查文言文翻译的能力。解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。
(1)句重点词语:与,跟随;驰,疾行,指飞速逝去;日,时间;去,消逝,逝去;遂,最终;枯落,凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处;多不接世,大多对社会没有任何贡献。
(2)句重点词语:淫慢,放纵懈怠;励精,振奋精神;险躁,轻薄浮躁;治性,修养性情。
(3)考查对文章内容的理解和分析。B.有误,“悲守穷庐,将复何及”,意思是只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及?作者告诫儿子要珍惜时间,不是表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望;故选B。
参考译文:
有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及?
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专题04 文言文阅读—课内阅读
(2022秋·广东广州·七年级执信中学校考期中)阅读下面的文段,完成小题。
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《论语·学而》)
②子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政》
③子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语·为政》)
④子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》
1.解释文中加点词语的意思。
(1)不亦说乎
(2)人不知而不愠
2.请把下列句子翻译成现代汉语。
(1)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
(2)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
3.结合自身情况,谈谈你对“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的理解。
(23-24七年级上·广东广州·期中)阅读下面的文段,完成下面小题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
(节选自《<论语>十二章》)
1.下列句子中,加点词的意义相同的一组是( )
A.七十而从心所欲 择其善者而从之
B.为人谋而不忠乎 可以为师矣
C.回也不改其乐 乐亦在其中矣
D.吾日三省吾身 三人行,必有我师焉
2.把现代汉语翻译下面句子。
(1)学而不思则罔,思而不学则殆。
(2)逝者如斯夫,不舍昼夜。
3.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A.“半部《论语》治天下。”这句话充分表明了《论语》在修身、治国方面的作用。
B.“温故”和“知新”并非并列的两件事,关键在于要“知新”,这就需要独立思考。
C.“择其善者而从之,其不善者而改之”与“以人为鉴,可以知得失”的意思是相同。
D.“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”告诫我们应持积极的人生态度,正确对待得失。
(23-24七年级上·广东广州·期中)阅读下面的文段,完成小题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”《雍也》
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
4.下列句子中,加点词的意义相同的一组是( )
A.元方时年七岁/学而时习之
B.谢太傅寒雪日内集/吾日三省吾身
C.好之者不如乐之者/乐亦在其中矣
D.学而不思则罔/人不知而不愠
5.翻译下列句子。
(1)学而时习之,不亦说乎?
(2)逝者如斯夫,不舍昼夜。
6.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A.《论语》是我国第一部语录体散文集,是一本记录孔子言行的书,是由他的弟子编写的。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。
B.宋开国丞相赵普曾说“半部《论语》治天下。”意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。
C.《论语》中有很多章节讲学习的态度和方法,如“学而不思则罔,思而不学则殆”,阐述了学习和思考的关系。
D.对于别人的长处,我们要加以学习;对于别人的短处,如果我们发现自己也有,就要加以改正。这样,无论别人身上的好与坏,对于自己来说都有益处,所以说“三人行,必有我师焉”。
(23-24七年级上·广东广州·期中)阅读下面文段,完成下面小题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
7.解释加点词语:
(1)不亦说乎( )
(2)传不习乎( )
8.把下面语句译成现代汉语。
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
(2)好之者不如乐之者。
9.下列对文章内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.孔子认为,在学习上能时常温习学过的知识,就可以凭借这一点当老师了。
B.孔子自述其人生经历时说自己到七十岁时做事才能不随心所欲,不越过规矩。
C.从“一箪食”“一瓢饮”“饭疏食饮水”中可看出孔子极力提倡安贫乐道的思想。
D.孔子说的“博学而笃志”意思是博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向。
(23-24七年级上·广东广州·期中)阅读下面的文段,完成下面小题。
《论语》十二章
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋卷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子军》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
10.下列句子中,加点词的意义相同的一组是( )
A.元方时年七岁 学而时习之
B.谢太傅寒雪日内集 吾日三省吾身
C.好之者不如乐之者 乐亦在其中矣
D.思而不学则殆 人不知而不愠
11.用现代汉语翻译下列句子。
博学而笃志, 切问而近思
12.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A.曾子每日做到“三省吾身”,从中可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。
B.孔子认为一个人应当立志勤奋学习,并提出了“温故知新”等许多学习方法。
C.孔子赞叹“贤哉,回也”,从个人修养的角度高度赞扬颜回安贫乐道的高尚品质。
D.孔子认为普通人天生性格和志向难以改变,“匹夫不可夺志也”说的就是这种人。
(22-23七年级上·广东广州·期中)阅读下面的文段,完成下面小题
《论语》十二章
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。“
13.下列句子中,加点词的意义相同的一组是 ( )
A.吾日三省吾身/日中不至
B.为人谋而不忠乎/可以为师矣
C.与朋友交而不信乎/则是无信
D.学而时习之/人不知而不愠
14.用现代汉语解释下面的句子。
温故而知新,可以为师矣。
15.下列对文章内容理解与分析正确的一项是 ( )
A.孔子自述其人生经历时说自己到七十岁时做事才能不随心所欲,不越过规矩。
B.“三省吾身”、“三人行”中的“三省”和“三人”的意思分别是“三次进行自我反省”和“几个人”。
C.孔子所说的“学而不思则罔,思而不学则殆”谈的是学习方法,即学习与思考要结合。
D.孔子说的“博学而笃志”意思是博览群书广泛学习,而且要有坚强的毅力。
(22-23七年级上·广东广州·期中)阅读下面的文段,完成小题
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《论语·学而》)
②子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政》
③子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语·为政》)
④子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》
16.解释文中加点词语的意思。
(1)不亦说乎
(2)人不知而不愠
17.请把下列句子翻译成现代汉语。
(1)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
(2)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
18.结合自身情况,谈谈你对“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的理解。
(22-23七年级上·广东广州·期中)阅读下面选文,完成后面小题
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而》
②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》
③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》
④子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《为政》
⑤子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”——《雍也》
⑥子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《雍也》
19.下列句子中,加点词意义相同的一组是( )
A.学而时习之 时不再来
B.一瓢饮 饮水思源
C.人不堪其忧 不堪设想
D.知之者不如好之者 叶公好龙
20.把“人不知而不愠,不亦君子乎”翻译成现代汉语。
21.下列对文章内容理解与分析不正确的一项是( )
A.孔子认为给人办事尽心尽力、交朋友做到诚信、经常温习老师传授的知识是君子应具有的品德。
B.“学而时习之,不亦说乎”与“温故而知新,可以为师矣”这两则都是重点强调要温习旧知识。
C.“学而不思则罔,思而不学则殆”,强调学思结合,只有把学习和思考结合起来,才能学到真知。
D.颜回生活简朴,面对别人无法忍受的穷苦忧愁,颜回都不改变他的乐趣,孔子称赞他是个贤德的人。
(22-23七年级上·广东广州·期中)阅读下面的文段,完成下面小题。
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《世说新语·方正》)
22.下列句子中,加点词的意义相同的一项是( )
A.尊君在不/日中不至
B.入门不顾/三顾茅庐
C.太丘舍去/待君久不至,已去
D.期日中/吾日三省吾身
23.用现代汉语翻译下列句子。
(1)与人期行,相委而去。
(2)友人惭,下车引之。
24.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A.面对友人对父亲的无理指责,元方进行了有理有据、不卑不亢的反驳。
B.本文旨在告诫人们为人处世要诚信有礼,只有这样才能得到别人的尊重。
C.为了表现友人的“无礼”“无信”,本文详写了陈太丘等待友人的过程。
D.本文采用语言和动作描写来表现元方、友人的性格特点,塑造了个性鲜明的人物形象。
(22-23七年级上·广东广州·期中)阅读下面的文段,完成下面小题。
《论语》十二章
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不感,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
25.下列句子中,加点字意思相同的一项是( )
A.左将军王凝之妻也 贤哉,回也
B.为人谋而不忠乎 可以为师矣
C.有朋自远方来,不亦乐乎 回也不改其乐
D.相委而去 择其善者而从之
26.请把“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”翻译成现代汉语。
27.下列对文章的理解和分析,正确的一项是( )
A.孔子认为,在学习上能时常温习学过的知识,就可以凭借这一点当老师了。
B.颜回“不改其乐”,是因为他有自己的精神追求,即使生活困顿,也自得其乐。
C.“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,以军事作战来类比学习方法。
D.孔子说的“博学而笃志”意思是博览群书,广泛学习,而且能坚守自己的志向。
28.(22-23七年级上·广东广州·期中)阅读诸葛亮《诫子书》,回答下列问题。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(1)下列加点词意思和用法相同的一项是( )
A.静以修身 可以为师矣
B.知之不如好之者 夫君子之行
C.年与时驰 学而时习之
D.匹夫不可夺志也 非淡泊无以明志
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。
②淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
(3)下列对本文的理解和表述有误的一项是( )
A.诸葛亮开篇即以“君子之行”来要求其子,并强调人生在世首先要修身养德。
B.“悲守穷庐,将复何及”体现了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
C.“非淡泊无以明志”强调安贫乐道,不为名利所动,这样才能明确志向、达成志向。
D.“遂成枯落”是诸葛亮对儿子的告诫,意在劝勉儿子要惜时勤学,为社会所用。
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