12.《祝福》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

祝 福 鲁迅 温故知新 小说要素 人物形象 故事情节 环境描写 主旨 情感 塑造 推动 塑造 烘托 影响 丰富 依附 2 壹 贰 本节课目标 把握小说情节,概述故事脉络。 理解本文叙述手法的特点和作用。 叁 熟悉鲁迅,了解作者以及写作背景 壹 作家作品 鲁迅(1881-1936), 原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,伟大的思想家、文学家、革命家。 出身于破落封建家庭。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。” 壹 作家作品 01 03 02 04 杂文集 小说集 散文集 散文诗集 《南腔北调集》 《而已集》 《二心集》 《且介亭杂文》 《坟》 《热风》 《华盖集》等。 《朝花夕拾》: 《阿长与山海经》 《从百草园到三味书屋》 《藤野先生》 1.《呐喊》:收集1918—1922年的小说,如《狂人日记》《药》《阿Q正传》《故乡》《社戏》 《孔乙己》等,共14篇。 2.《彷徨》:收集1924—1925年的小说,《祝福》是第一篇,另外还有《伤逝》等,共11篇。 3.《故事新编》:收入1922—1935年间所作的《补天》《奔月》《铸剑》《理水》等8篇作品。 《野草》(《风筝》) 壹 5 背景资料 20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是不久他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。在这种社会背景下,在个人对社会的责任感驱使下,1924年2月7日鲁迅先生创作了这篇小说。 壹 宗法 观念 封建 礼教 饿死事小,失节事大 从一而终 ②秩序 男尊女卑 三纲五常 ③三从四德 ④祭祀 清白、圣洁 ⑤迷信 鬼神、阴司、灵魂 ①贞节 未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子 德、言、容、工 7 是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典, 杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年“平安”,并祈求来年幸福。 有关“祝福” 背景资料 壹 寒暄 监生 陈抟 朱拓 荸荠 呜咽 咀嚼 执拗 蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺 不更事 渣滓 炮烙 窈陷 草窠 蹙缩 歆享 牲醴 xu n tu n t b q y j ju z p o lu y o k c x n l p n sh n pi x n y n x n g ng ni ji n 间或 ji n 惴惴 zhu 怔怔 zh ng 讪讪 sh n 形骸 h i 贰 故事情节 请以“我”的身份,根据文章的内容,以日记的形式厘清故事情节。 12月23日,回到鲁镇,住在鲁四老爷家。 12月24日,午饭后,访朋友回来在河边见到祥林嫂,她问我三个问题。回来觉得心里不安。 12月25日,午饭后还是看朋友。鲁镇人都忙着准备“祝福”。傍晚,听到祥林嫂的死讯。晚饭后,回想祥林嫂的一生。 12月26日,五更被爆竹惊醒。天亮,离开鲁镇。 本文围绕祥林嫂的一生展开 故事情节 贰 祝福景象与鲁四老爷(1-2) 祥林嫂凄然死去(3-33) 祥林嫂初到鲁镇(34-53) 祥林嫂被迫改嫁(54-65) 祥林嫂再到鲁镇(66-111) 祝福景象和我的感受(112) (典型环境) (深化主题) 现实 回忆 现实 ——“我”的所见、所忆、所感 叙事线索? 叁 叙述手法 倒叙:把某些发生较晚的情节或结尾先行交代,再回过头来叙述来龙去脉、前因后果和发展过程。 顺序:按时间发展先后依次叙述情节的。 插叙:在顺叙中暂时中断主要情节的进展,而插入相关事件的说明 知识回顾 鲁镇祝福和鲁四老爷 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被卖改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和“我”的感受 小说结构 倒叙 内容 情节 顺序 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 叁 叙述特点 《祝福》在叙述上有何特点? 以第一人称“我”的所见所闻所感讲述故事,既增添了故事的真实性,同时这个线索人物使得情节紧凑; 采用倒叙。把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地设置悬念,使读者寄予探求事情的原委,有一定的吸引力; 技巧上:首尾呼应,开头和结尾都有对祝福情景的描写。且把祝福的热闹景象和祥林嫂悲惨的死形成强烈的对比,有震撼人心的力量,突出反封建的主题。 壹 贰 本节课目标 学习本文多种综合塑造人物的方法。 准确把握人物形象特征。 认识人物 祥林嫂 姓 名: 年 龄: 身 份: 婚 姻: 儿 女: 职 业: 工作态度: 这样的一个女人,即便遭遇不幸也应该可以活得很好,然而,祥林嫂的结局是什么? 卖力肯干,堪比男人 姓不详,名祥林嫂 26—40 童养媳~~寡妇~~再嫁妇~~寡妇 两次,皆亡夫 儿子阿毛(已故) 大户人家的女工 17 一 人物形象 祥林嫂年表 到鲁镇以前 到鲁镇元年 到鲁镇二年 到鲁镇三年 到鲁镇四年 到鲁镇五年 到鲁镇六年 到鲁镇七年 到鲁镇八年 到鲁镇九年 到鲁镇十三年 童养媳,和小十岁的丈夫结婚 二十六七岁,春上死丈夫,初到鲁镇做工,很勤劳,祝福时很忙 二十七八岁,春天改嫁,年底生阿毛 卫婆子说她交了好运,阿毛两岁 贺老六死了 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇,年底祭祀时很闲 祝福时柳妈建议她捐门槛 秋天捐门槛。冬天祭祀,仍不能拿酒杯和筷子 头发花白,记忆尤其坏 三十三四岁,被赶出鲁四老爷家,沦为乞丐 三十七八岁,问我三个问题,腊月离开人世 18 祥林嫂 一个没有“春天”的女人 立春之日,丈夫死了 孟春之日,被卖改嫁 暮春之日,痛失爱子 迎春之日,一命归天 春天在哪里? 作者有意安排;强烈的对比 脸色 两颊 眼睛 衣着饰物 精神状态 初到鲁镇 再到鲁镇 临死前 关于祥林嫂的三次肖像描写 青黄 红的 顺着眼 白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心 一身重孝,虽贫困,但还有活力,对生活抱有希望 青黄 消失了血色 顺着眼,有泪痕,无神 白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心 走投无路,对生活失去了希望 黄中带黑 消尽了悲哀的神色 眼珠间或一轮 破竹篮,空的破碗,破竹竿 (无衣着描写) 对生活已经绝望 鲁迅先生说“要极俭省的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛”,在本文中,鲁迅是怎样实践他的写作主张的? 请你找出本文描写祥林嫂眼睛的句子,并品出其中的内蕴。 一 人物形象 找眼睛 论特点 初到鲁镇—— 再到鲁镇—— 讲阿毛故事—— 捐 门 槛—— 不让祝福—— 行 乞—— 问有无灵魂—— 顺着眼 34 安分耐劳 顺着眼,眼角带着泪痕 66 夫死子亡的痛苦 直着眼睛 77 眼光分外有神 106 失神、窈陷 109 眼珠间或一轮 3 忽然发光 7 精神有些麻木 可得到救赎的希望 不被救赎的失望、震惊 麻木、绝望、活僵尸 一丝希望但随即破灭 更重要的是表现了人物命运的变化,揭示人物一步一步被逼向灭亡的过程。 肖像描写表现了人物的勤劳,质朴与忠厚 一 人物形象——肖像描写 找对话 论特点 与“我”对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理 对四婶讲阿毛——痛苦、自责 对大家讲阿毛——麻木、空虚 与柳妈的对话——精神重压,陷入恐惧 四个“我真傻” ——后悔自责 一 人物形象——语言描写 找行动 论特点 反对再嫁——逃、撞 怕被分身——捐(门槛) 怀疑灵魂——问 她的抗争是自发的,但缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的。所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。 具有抗争性但是也有 “从一而终”的封建观念 一 人物形象——动作描写 向封建迷信低头,希望洗刷污秽 体现了她对天经地义的神权的一种质疑 敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严。对婆家为她安排的命运的反抗 祥林嫂守寡不成(遭劫被卖)——守家不成(丧夫失子)——守命不成(赎身行乞),是一个不幸的女人。 文中同样用了很多的动作描写,试以“祥林嫂再到鲁镇”祭祀祝福这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理? 她讪讪的缩了手 难为情 心怀希望 彻底崩溃 一 人物形象——动作描写 转了几圈, 疑惑的走开 受了炮烙似的缩手, 失神的站着 26 她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一只比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。 ——说明了什么? 聚焦镜头,由大及小,由远及近。 碗是破的,表明她很穷; 碗中是空的,表明她即便是乞丐,也活得不如意; 竹竿比她还长,下端开了裂,表明其身心疲惫,身体所有力量都依靠竹竿来支撑。 一 人物形象——细节描写 典型人物的刻画 肖像描写 语言描写 动作描写 细节描写 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。 她勤劳、善良、质朴、顽强、倔强, 但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运, 反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物, 以至被旧社会所吞噬。 二 研读其余人物形象 鲁四老爷 四婶 柳妈 “我” 二 人物分析之鲁四老爷 直接描写:身份,思想,行为 点明了他的身份——地主阶级、封建理学的卫道士 间接描写:和“我”见面时大骂新党、书房陈设的描写 保守、反动,反对改革与革命,维护封建旧制度 动作描写 ①当婆婆一边抢人一边来领工钱时,鲁四老爷把祥林嫂一文还没花的工钱全给了婆婆。 ②连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”,“直到河边”,等看见米和滔箩“平平安安的被放在岸上,旁边还有一株菜”时,这才放心。 作用:突出被压迫的祥林嫂的凄苦,可怜 作用:一场虚惊,揭露了在封建统治者的眼里,一个劳动妇女的命运都不如一个滔箩、一点米、一株菜,鲁四老爷残忍冷酷的嘴脸跃然纸上。 神态描写 三次“皱眉” 初到鲁镇 讨厌她是一个寡妇 猜测可能她是“逃”出来的 再进鲁镇 败坏风俗 形象:思想迂腐、顽固保守 语言描写 “可恶!然而......。” “可恶!” “然而......。” 婆婆抢祥林嫂的举动给自己带来麻烦 虽然婆婆的行为野蛮粗暴,但是作为婆婆有这样的权利。因为祥林嫂私自逃走于礼教不容,婆婆带走理所应当,也表现了鲁四老爷的假斯文。 “卫老婆子”先荐后劫,有损鲁家体面 你虽然这么说,但是未必真的能再推荐到像祥林嫂这样勤劳的劳动力 形象:反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒,封建礼教的忠实走狗 33 三次断喝 “祥林嫂,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。 “祥林嫂,你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。 “你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。 四婶只是看祥林嫂能干,把她当工具一样使用,并没有把她当人看。暴露出她虚伪冷酷 二 人物分析之四婶 语气舒缓 倒装:命令,强烈,严厉 脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工 对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤——奚落态度 善意地把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,结果适得其反 受封建礼教和封建思想的毒害 受压迫的劳动妇女 二 人物分析之柳妈 二 “我”是小说的视角(线索人物),祥林嫂的故事通过“我”的所见所闻所感得以展现。 “我”有反封建的思想倾向,憎恶鲁四老爷,不满黑暗现实,是唯一同情祥林嫂悲剧命运的人,是祥林嫂故事的唯一的批判者,是虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。相对于漠然的短工、麻木迷信的柳妈和鉴赏祥林嫂痛苦的民众,“我”是一个有正义感、有觉悟的新党。 另一方面,“我”对祥林嫂虽然深切同情,但又软弱和无能,逃避怕担责任,无力给祥林嫂以帮助,表现了少数觉醒的知识分子那种欲救拔而不能的无可奈何的复杂心情。 人物分析之“我” 二 研读人物之鲁镇上的其他人们 鲁镇上的人们对祥林嫂没有真正的同情,他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理,他们因自身的痛苦对他人也变得麻木冷漠,祥林嫂的不幸是他们“有幸”的证实,增大自己的幸福感,等到厌倦了,便对之嘲笑唾弃。 显示了一种人性的残忍,冷漠厌烦。 他们也是深受封建礼教思想毒害的人,他们的态度增加了祥林嫂精神上的痛苦。 壹 贰 本节课目标 探究祥林嫂的死因,理解造成人物悲剧的社会根源。 把握小说主题,认识旧社会封建礼教的罪恶本质。 关于祥林嫂之死的 刑 侦 报 告 死者档案: 性别: 女 年龄: 四十上下 身份: 童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐 亲属:无 遗产:一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿 死亡地点 死者一生去过的地方: 卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇 死亡时间 “昨天夜里,或者就是今天吧”; 旧历的年底; 鲁镇祝福时节; 鲁镇! 讨论:造成祥林嫂悲剧的原因是什么? 嫌疑人分析:谁是杀死祥林嫂的凶手? 哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系? 请从课文中找出依据 提示: 第一步,列出祥林嫂人生轨迹。 第二步,找出与其有关人员。 第三步,综合调查分析。 第四步,总结原因。 姓名 身份、特点 “犯罪”的动机及行为 鲁四老爷 守旧的老古董,假装斯文的小乡绅,自私伪善,冷酷无情。 四婶 唯老爷之命是从, 看似善良,实则虚伪。 卫老婆子 狡猾的市侩 柳妈 受压迫的劳动妇女,看似心善,实则搬弄是非。 介意雇用祥林嫂,嫌弃她不洁。 对祥林嫂改嫁一事很厌恶。 得知祥林嫂再亡夫时表现得冷酷绝情。 为省下工钱才雇用祥林嫂;粉碎了祥林嫂最后的希望;祥林嫂消沉之后,将其撵走。 中间人和故事的散播者, 对祥林嫂的遭遇冷漠 勾起祥林嫂对于地狱鬼神之事的恐惧,逼迫她救赎自己 姓名 身份、特点 “犯罪”的动机及行为 婆婆 精明强干,很会打算,自私贪婪。 大伯 残忍、自私 “我” 有一定的正义感和进步思想,软弱逃避。 镇上其他人 自私冷漠,有着廉价的同情和喜看热闹的残忍。 收走祥林嫂的钱,强迫祥林嫂改嫁 依着封建族权思想,理直气壮地驱赶祥林嫂 厌恶封建礼俗,同情祥林嫂,但无力给祥林嫂以帮助。 他们只是用祥林嫂的悲剧满足自己的猎奇心理。对其没有任何的同情, 有的只是嘲笑、唾弃、冷漠。 姓名 身份 关系 瓜葛 态度 鲁四 老爷 四婶 卫婆子 婆婆 柳妈 “我” 老监生 大户人家太太 介绍人 典型农家女人 善女人 小资产阶级 知识分子 前雇主 前雇主 介绍人 前婆婆 同事 熟悉的 陌生人 用为女工,后解雇 用为女工,后解雇 无人雇佣,后遗弃 为小叔娶妻,逼其再嫁 告诉她死后的世界 建议她捐门槛 无法回答是否 有死后世界存在 嫌弃她为不洁之人 不让其接触祝福 无人要的货物 可换钱的货物 戏谑 同情其遭遇 恐惧其问题 是当时农村中地主阶级的代表人物。 政治上迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自私、冷酷。 他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。 鲁四老爷 46 祥林嫂初来鲁镇:看她安分耐劳,留下她 自私、冷漠,把祥林嫂当作一件工具 婆婆劫走祥林嫂,拿我家开什么玩笑,因后来的女工思念祥林嫂 不准祥林嫂参加祭祀,粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望,加速了她的死亡 踌躇,“祥林嫂,你放着罢!”慌忙,赶走祥林嫂 对她念念不忘的主人也把祥林嫂推向深渊 四婶 47 侧面描写:严厉的婆婆 严厉,冷酷无情 虽是山里人的模样,应酬从容,说话也很能干 精明能干,利用封建家长制无视和践踏祥林嫂的尊严 支取祥林嫂的工钱,劫走祥林嫂,强嫁进深山野墺里的贺老六 曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊。 婆婆 48 侧面描写:卫老婆子的话 大伯来收屋 冷酷无情,无视祥林嫂的不幸,自私,封建文化和封建家长制的忠实守护者。 祥林嫂:走投无路 曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊。 大伯 49 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象,她虽然同情祥林嫂,但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深,最终也造成了祥林嫂的悲剧。 柳妈 50 祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇”“也许有吧” 问有无地狱,一家人能否见面。“说不清”“逃到四叔家” 同情祥林嫂,却无能为力,彷徨、逃避、妥协。 祥林嫂死了,“心突然紧缩”“脸也变了颜色”“渐渐舒畅” 具有启蒙思想的资产阶级知识分子也把祥林嫂推向深渊 我 51 祥林嫂再到鲁镇时,人们“音调和先前很不同”,“笑容也冷冷的了” 对于她的故事,开始是同情,很快就感到厌烦,常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩子去逗引她,戳她的痛处,对她进行嘲弄 祥林嫂死后,短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”,漠不关心。 被封建思想支配,不觉悟,群众之间隔膜、冷漠。内心空虚无聊 家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。 同情、鄙视、厌恶祥林嫂的人,有心无心地杀死了祥林嫂 鲁镇的人们 52 谁杀死了祥林嫂? 祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。 —丁玲 他们都不是直接的凶手。 但他们都对祥林嫂的死负有不可推卸的责任。 迫害祥林嫂的人们,他们的行为都是自觉或不自觉地受封建观念的驱使。祥林嫂是封建礼教的牺牲品,鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。 一 主题探究 谁杀死了祥林嫂 1.祥林嫂自己: 普通的农村妇女,深受封建思想的影响,以死抗争,是为了贞节,且把希望寄托在捐门槛上。 2.社会原因:当时处于黑暗的旧社会,祥林嫂周围的人冷漠、自私、麻木、虚伪,没有人伸出援助之手。 3.根本原因:封建思想和封建礼教对人的压迫。 人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂 祥林嫂这个善良的劳动妇女被毁灭了,她的悲剧不是个人的悲剧,而是社会的悲剧。 罪魁祸首: “吃人”的封建礼教 饿死事小,失节事大 从一而终 2、秩序 男尊女卑 三纲五常 3、三从四德 4、祭祀 清白、圣洁 5、迷信 鬼神、阴司、灵魂 1、贞节 未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子 德、言、容、工 55 造成祥林嫂悲剧的原因——“四条绳索”(毛泽东) 政权 族权 神权 夫权 封建礼教 封建迷信 封建思想 我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”! 小说通过描述祥林嫂悲惨的一生,表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子,对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。 壹 贰 本节课目标 分析本文环境描写的作用 赏析本文的语言特色 叁 理解标题“祝福”的含义 环境描写 壹 典型环境 社会环境 自然环境 封闭落后的农村社会 封建迷信的鲁镇祝福 封建卫道的鲁四老爷 冷漠迷信的鲁镇群众 阴沉低暗的年底景象 漫天飞舞的鹅毛大雪 陈腐的鲁四老爷书房 环境描写的作用 渲染故事气氛 暗示社会背景 烘托人物形象 暗示人物心情 推动情节发展 深化作品主题 象征和暗示 作品的时代背景、人际关系 人物活动的时间、地点、景物 59 社会环境——三次祝福景象 祥林嫂的死和鲁镇祝福的祥和气氛,形成了鲜明的对比,深化了对旧社会杀人本质的揭露,同时也与开头首尾呼应,使小说更加完整 辛亥革命以后中国农村的状况:阶级关系依旧,矛盾冲突依旧, 预示祥林嫂悲剧的必然性、社会性 通过“祝福”,写出了鲁四老爷凭着封建礼教一步一步逼死祥林嫂; 推动了情节的发展,增强了人物形象的真实性与感染力 第一次:描写鲁镇年终的大典 (第1-2段) 第二次:鲁四老爷家“祝福”的情景(第36、72、88、107段) 第三次:描写“我”的感受和“祝福”景象(第112段) 壹 自然环境——四场飞雪 项目 精彩语句 作用 第一次 第二次 第三次 第四次 天色愈阴暗了,下午竟又下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。(第2段) 暗示鲁镇沉闷压抑的氛围 衬托“我”纷乱的思绪 为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染 雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感到沉寂。 (第32段) 烘托祥林嫂死得凄惨悲凉,鲁镇人的无情 衬托“我”深夜神伤的孤寂悲愤之情——无可奈何和无法言说的愤懑 微雪点点的下来了。(第88段) 暗示情节发展:暗示柳妈讲的雪样故事将对祥林嫂造成严重的精神打击。 远处的爆竹联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。(第112段) 借雪的猖狂,讽刺统治势力的强大,暂时的得意。寄托作者对亡灵的沉重哀悼,与祝福的欢乐喜庆形成强烈的反差,深化了封建礼教吃人的主题。 总结: 雪的阴冷之气,给全文抹上浓烈的悲剧色彩, 也在读者心中投下沉重的悲剧阴影, 从而大大深化了文章的悲剧主题: ①借雪花的洁白表现祥林嫂的无辜。 ②借雪花的飘飞表现祥林嫂挣扎的人生。 ③借雪花的短暂表现祥林嫂生命的短暂。 ④由此得出祥林嫂是一个“没有春天的女人”的结语。 语言特色 ①人物语言高度个性化。 “我”的话活像一个新派人物,鲁四老爷的话活像一个讲理学的封建地主老爷,如“可恶!然而……”;祥林嫂的四次“我真傻,真的……”写出了祥林嫂的精神创伤;卫老婆子叙述祥林嫂嫁给贺家的片断,语言生动活泼,既俗气又有野趣,活像是一个能说会道、能言善辩的“中人”,柳妈的话活像一个好寻开心的市井女人…… ②肖像描写洗练传神,含蓄隽永。 小说三次集中的外貌描写,特别是对她的眼睛,做了精心的刻画,以说明她的身份、性格、精神状况和不幸遭遇,展示她每况愈下的苦难历程,使读者透过眼睛,窥见人物内心的悲哀,从而有力地表现了小说的主题。 ③典型环境中的典型人物具有深刻的社会性,沉郁的色调传达出悲哀的感情。作者巧妙地把祥林嫂的悲剧一生全部浓缩在鲁镇这一典型环境中。鲁镇是当时中国农村的代表。祥林嫂是典型的农村底层妇女,深刻反映了当时的社会现实。特别是描写祝福景象时,色彩暗淡,情调悲哀,叫人只觉得沉郁。 1 2 3 祝福的作用 1、“祝福”是除“我”之外的另一条线索,小说起于祝福,终于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福密切相关, “祝福”是祥林嫂悲剧中的重大事件,体现以事件命名的特点 2、“祝福”交代了人物活动的社会背景。揭示了神权在祥林嫂悲剧一生中的作用,揭示封建礼教“吃人”的本质。 3、在“祝福”的祥和气氛中祥林嫂死去,鲜明的对照增强了作品的悲剧色彩,深化了小说的反封建主题。 叁 “祝福”的作用 【小说的主题】 祝 福 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了封建礼教和封建迷信思想吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。 有人祝福富贵绵延,筵席恒设。 有人祝福执手地狱,免于刀锯。 同样是祝福,何其相远乃尔。 真正的悲剧,是把美好的东西撕碎了给人看。 ——鲁迅 66 Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$