第2课 诸侯纷争与变法运动 导学案--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第2课　诸侯纷争与变法运动 课程标准 学习重点 通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性;了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 核心概念:华夏认同、小农经济、商鞅变法、百家争鸣。 关键问题: (1)春秋战国时期,经济、政治与思想领域出现了哪些重大变化? (2)为什么说战国时期的变法运动存在必然性? (3)为什么会出现百家争鸣,有何意义? 【重要概念】 1.华夏:华夏含义的变迁在一定程度上折射出中华大家庭内各民族之间的互动与交融。“华”是华美,“夏”是盛大。不仅如此,华和夏还都曾是地名。西周春秋时期,华和夏分别具有了文化和族称的含义,并且含义合一,同指中国。春秋时期,面对周边少数民族的袭扰,中原诸夏族群意识显著增强。之后,华夏的含义由专指汉族及其前身到现今泛指中国各民族的人,族称含义淡化,政治成分增加。 2.士阶层:先秦时期的贵族阶层。春秋时期,士人多为卿、大夫的家臣,有的以俸禄为生,有的有食田。战国以后,士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称。士阶层原处于宗法贵族的底层,世卿世禄制瓦解后,许多贵族降到士阶层,他们拥有知识和技能。大而言之,他们为图强争霸者筹划治世之策,希望通过诸侯国君赏识实现自己的思想主张;小而言之,他们为自己的温饱谋求居食之所。士的崛起不仅是春秋战国时期社会进步与变革的重要因素,也奠定了后世中国传统知识分子的基本价值取向与文化心态。 3.“仁”:是儒家最基本的社会伦理范畴,是儒家思想的核心。孔子提出“仁”,要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀;提倡广泛地理解和体贴他人,以此调整人际关系,稳定社会秩序。孔子认为,要实现“爱人”,必须遵循“忠恕”之道,要做到“己所不欲,勿施于人”。 4.“兼爱”“非攻”:战国时期墨家的思想。墨子主张的“兼爱”是没有等级差别的爱,“非攻”就是反对不义的兼并战争,主张各国和平相处。墨子的这一思想代表了下层平民利益。 5.小农经济:春秋战国时期,随着铁犁牛耕的使用,生产力进步以及土地私有制的出现,出现了以家庭为单位男耕女织、自给自足的小农经济。小农经济是中国传统社会农业基本生产模式,产生于春秋战国时期,鸦片战争后开始瓦解。 一、列国纷争与华夏认同 1.列国纷争 原因 ①周平王东迁后,周天子控制力日渐削弱 ②大诸侯国扩张势力,力图号召和控制中小诸侯国 表现 春秋五霸;战国七雄 影响 ①社会秩序:周朝传统政治秩序完全被破坏 ②民族交融:各民族进一步交融 2.华夏认同 (1)春秋时期:中原各国自称“华夏”,周边民族产生华夏认同观念。 (2)战国时期:戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,华夏族更加稳定,分布更为广泛。 二、经济发展与变法运动 1.经济发展 农业 耕作工具:铁制农具开始使用;牛耕得到推广 水利工程:都江堰、郑国渠、芍陂等 手工业 冶铁技术出现;手工业分工更加细密 商业 货币流通广泛;各地涌现出一批中心城市,有的工商业主富比王侯 [图解历史] 2.变法运动——商鞅变法 背景 战国时期兼并战争日益剧烈;各国为富国强兵开展变法 内 容 经济 重农抑商,奖励耕织;强制大家庭拆散为个体小家庭;“废井田,开阡陌”,授田于百姓 军事 奖励军功 政治 民间:实行什伍连坐 行政管理:推行县制 特点 商鞅变法顺应历史潮流,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法 影响 使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础 [图解历史] 春秋战国时期经济发展带来的社会变动 三、文化大繁荣 1.孔子:儒家学派创始人。主要思想:“仁”,主张统治者顺应民心,爱惜民力,“为政以德”;恢复周礼,同时也承认制度随着时代变化应当改良;办私学,打破贵族教育垄断;整理文献,传承文化。 2.老子:道家学派创始人。主要思想:“道”(万物本原,朴素的唯物论);朴素的辩证法;顺其自然,无为而治(反对制度束缚);小国寡民。 [易错辨析] 老子所说的无为,不是不作为,而是指不妄为,不胡作非为,不为所欲为,要顺其自然。 3.百家争鸣 (1)原因 ①经济:社会经济的发展,促使阶级关系出现新变化,士阶层崛起。 ②政治:诸侯争霸,争相招揽人才。 ③文化:学在官府传统被打破,文化知识下移;士人活跃,推动学术文化繁荣。 (2)代表人物及其思想 派别 代表 主张 儒家 孟子 人性善,提倡“仁政” 荀子 人性恶,主张隆礼重法 道家 庄子 崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍 认为五行间相互促进又相互制约,提出“相生相胜”理论 墨家 墨子 提倡节俭,主张“兼爱”“非攻”“尚贤”(代表下层平民利益) 法家 韩非 主张以法为工具管理国家,控制臣民,体现了中央集权的政治思想(代表新兴地主阶级利益) (3)意义 ①地位:百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次思想解放运动。 ②当时:为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。 ③后世:成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。 [易错辨析] 诸子百家既相互批驳又相互借鉴与融合,诸子百家争论的不仅仅是学术思想,更是在争论社会改造方案(治国方案)。 [易混辨析] 图解历史——诸子百家的地位 【教材史料导读】 1.阅读本课教材第二子目“史料阅读”,史料反映了什么历史现象? [提示] 该史料反映了战国时期齐国都城临淄经济繁荣景象。热闹繁华的临淄城是战国时期经济发达的一个缩影。随着经济的繁荣发展,统治者为了增加收入进行了赋税制度改革,承认了土地私有制,新型的封建生产关系出现,封建地主与农民两个新兴的阶级成长壮大起来,新兴地主阶级为了维护自身经济政治利益,展开了向传统贵族阶级夺权的斗争。这是列国纷纷变法的根本因素。 2.阅读本课教材第二子目“学思之窗”,谈谈你对商鞅变法思想的认识。 [提示] 商鞅是新兴地主阶级的代言人,不仅提出了完备可行的变法政策,还建立了完整的理论体系。商鞅不畏强权、勇于改革,同时也具备丰富的理论素养。《史记·商君列传》中记载了商鞅与守旧贵族关于是否有必要变法的对话。守旧贵族反对变法,提出“法古”“循礼”,商鞅站在更高的理论高度,提出社会是向前发展的,社会的需要随着时代而变化,因而现行的政治制度也要适应时代的需要而改革,仅仅依靠“循礼”,无法实现富国强兵和在大国兼并战争中胜出的目标。 【落实时间轴】 主题探究　大变动中的统一趋势 一、列国纷争与华夏认同——政治领域的变动与统一因素 视角1　传统政治秩序走向瓦解 [问题] (1)阅读本课教材导入语与第一子目“史料阅读”,分析从西周至战国政治权力有何变化。 [结论] (1)西周时期,礼乐征伐自天子出;春秋时期,王室衰微,诸侯争霸,礼乐征伐自诸侯出;战国时期,大夫夺权,兼并战争频繁,礼乐征伐自大夫出。政治权力逐渐下移,宗法制、分封制走向瓦解。 视角2　局部统一和华夏认同 [问题] (2)阅读本课教材第一子目,观察《春秋列国形势图》和《战国形势图》,提取并解读从春秋到战国时期历史变迁的相关信息,并据此概括春秋战国时期历史发展呈现的总体趋势。 [结论] (2)信息:诸侯国数量减少;韩、赵、魏三家分晋;周边民族数量减少;北方及一些诸侯国间修筑长城。 　　信息解读:频繁的兼并战争使诸侯国数量减少;新兴地主阶级崛起并在一些诸侯国掌握政权;民族交融加强,周边民族部分融入华夏族,华夏族更加稳定、分布更为广泛;民族之间、诸侯国之间战争频繁。 　　总体趋势:旧制度解体,社会趋向转型;国家走向统一。 [深化拓展] 春秋战国时期政治变革的特点 1.王室衰微,礼崩乐坏:周天子逐渐丧失“天下共主”的地位,宗法制、分封制遭到破坏。 2.诸侯争霸,社会动荡:一些较大的诸侯国为了争夺土地、人口,不断进行争霸、兼并战争。 3.民族交融,华夏认同:中原的“诸华”“诸夏”在同周边民族长期交往和斗争中,民族交融加强,华夏认同观念增强。 4.改革变法,社会转型:各国为了富国强兵,纷纷开展社会变革,推动了社会转型,中央集权、官僚政治、郡县制出现。 二、经济发展与变法运动——经济、政治领域的变动与统一因素 [问题] (1)阅读本课教材第二子目的内容,将下面思维导图补充完整,并结合教材分析战国时期变法运动的必然性。 (2)阅读本课教材第二子目的内容,完成表格。 类别 措施 作用 政治 实行什伍连坐制度;推行县制,君主任免县的主要官员 ④ 经济 重农抑商,奖励耕织;强制大家庭拆散为个体小家庭;废除井田制,土地私有 ⑤ 军事 奖励军功,剥夺和限制贵族特权 ⑥ [结论] (1)①铁犁牛耕,水利事业　②井田制瓦解,土地私有制确立　③奴隶主贵族阶级没落,新兴地主阶级崛起 必然性:经济上,生产力发展,铁犁牛耕出现,井田制瓦解,土地私有制确立,小农经济确立并发展;工商业繁荣,涌现出一批中心城市。政治上,战国兼并战争日益剧烈,为富国强兵、实现大一统,各诸侯国纷纷变革。阶级上,奴隶主贵族衰落,新兴封建地主崛起,要求变法。思想上,法家变革思想的影响。 (2)④加强中央集权　⑤确立土地私有,促进经济发展,增加政府收入　⑥打击贵族特权,提高军队战斗力 [深化拓展] 一、春秋战国时期社会经济发展的全面性 1.生产工具和技术的进步推动社会经济各领域全面发展,并且各领域相互促进。 (1)冶铁技术的发展,铁制农具开始用于农业生产,并逐渐推广,推动了农业的发展。 (2)农业的发展需要更多的铁制农具,促进冶铁技术的进步,同时农业发展提高了人们的生活水平,生活中人们需要更多的手工业产品,反向推动手工业技术革新,推动了手工业的进一步发展。 (3)农业和手工业的发展为商业发展提供了丰富的物质保障,促进社会分工进一步发展,也有利于物质和人口的流动,为商业发展提供支持。 2.生产组织方式的变革 (1)农业方面:井田制下的集体耕作方式瓦解,形成以个体农业为特征的封建小农经济。 (2)手工业方面:奴隶社会“工商食官”的局面被打破,个体手工作坊和商人开始大量涌现,推动了封建经济的发展。 3.土地制度的巨大变化。奴隶社会的土地国有制度逐渐瓦解,代之以封建土地私有制和封建剥削方式。 二、春秋战国时期的政治发展趋势 1.贵族政治走向官僚政治。 2.地方分权走向中央集权。 3.君权有限走向君权强化。 4.分裂混战走向全国统一。 三、百家争鸣——思想文化领域的变动与统一因素 材料　随着私学教育的出现,普通人也可以有机会接受教育,知识传播面更加广泛,直接催生了“士”阶层的兴起,促进了学术思想和知识文化的广泛传播,刺激了思想文化的重组与更新。……列国在兼并形势下,竞相颁布优惠的人才政策,对不同的学说采取宽松政策,意图实现富国强兵的目标。 ——摘编自于凯《战国史》 [问题] (1)据材料并结合所学知识,概括百家争鸣局面形成的原因。结合所学知识指出诸子百家思想的核心出发点。 (2)据所学知识,总结春秋战国时期的时代特征。概括这一时期为秦汉统一多民族封建国家的建立做出哪些贡献。 [结论] (1)原因:政治上,各诸侯国为了争霸的需要,竞相招揽人才。经济上,生产力发展,井田制崩溃,旧有贵族体系被打破,新兴“士”阶层崛起。文化上,“学在官府”的局面被打破,私学兴起,文化下移。 核心出发点:面对动荡变革的时代背景,为重建社会秩序,从不同阶层、立场出发,提出治理国家的不同主张。 (2)时代特征:政治上礼崩乐坏,新兴地主阶级统治确立,奴隶制经济逐渐瓦解,封建经济逐步确立;学术下移带来百家争鸣思想解放;整体上表现出大动荡、大变革和大发展的特征。 贡献:国家由诸侯割据、兼并战争走向统一;华夏认同,各民族同源共祖观念形成;专制集权、官僚政治初步确立;以土地私有为基础的小农经济初步形成;百家争鸣,思想解放,为新兴地主阶级崛起奠定理论基础。 [深化拓展] 一、儒、道、法三家观点的差异 1.在治国方法上,儒家主张“仁政”,反对严刑峻法;道 家主张无为而治、“无为而无不为”;法家主张法治,强调严刑峻法。 2.在人性论上,儒家的孔子主张“性相近”,孟子主张“性本善”,而荀子主张“性本恶”;道家主张“无善无恶”;法家认为“性本恶”。 3.在人与自然的关系上,儒家多主张人与自然和谐相处,荀子主张“制天命”;庄子主张“顺自然”。 4.在人生态度上,儒家主张积极入世,强调社会责任;道家则主张“逍遥”的人生态度,强调“超脱”;法家主张积极变革,顺“势”用“术”。 二、百家争鸣局面出现的背景 经济 铁制农具和牛耕的使用、推广使生产力迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件 政治 诸侯争霸,礼乐制度崩溃,社会正经历巨大变革;统一的中央集权制度尚未建立,学术环境相对宽松 文化 私学兴起使教育逐渐普及和平民化,造就了一大批阅历丰富和知识渊博的知识分子;不同学派之间相互争斗、学习、借鉴 阶级 “士”阶层活跃;新兴地主阶级崛起,寻求政治地位 【课堂小结】 [逻辑表达] 画出简明图示呈现下面各要素间的逻辑关系,并说明绘制理由。 ①王室衰微　②诸侯争霸兼并　③铁犁牛耕　④变法运动　⑤百家争鸣 [提示] 理由:春秋战国时期,一方面王室衰微、统治集团内部矛盾加剧,社会动荡;另一方面,铁犁牛耕使用和推广,生产力发展,各国经济发展不平衡,各诸侯国为争夺土地、人口而不断发生战争,出现列国纷争局面;为应对激烈的社会变革,各国纷纷推行变法运动。政治经济的大变动反映在思想领域,战国时期出现了百家争鸣的局面,法家思想因适应了统治者富国强兵、加强中央集权的需要而被不少诸侯国采纳,其中秦国商鞅变法最为彻底,推动封建制度确立,使秦国实力壮大,为秦统一中国奠定基础。 1.侯马盟书是春秋晚期晋国世卿赵鞅同卿大夫之间举行盟誓时用毛笔写在玉片上的约信文书,既包括加强宗族内部团结以打击敌对势力的内容,也有其他卿大夫宣誓效忠赵氏的誓约等。该盟书反映东周时期的政治现象是(　　) A.文明精粹,铁制工具广泛使用 B.诸侯争霸,诸侯国数目减少 C.礼崩乐坏,卿大夫争权夺利 D.文化繁盛,甲骨文已相当成熟 解析:C　春秋晚期晋国世卿赵鞅同卿大夫之间举行盟誓、其他卿大夫宣誓效忠赵氏等信息说明晋国卿大夫已经敢于挑战诸侯的权威,说明当时礼崩乐坏,卿大夫争权夺利,故选C项。 2.史载:鲁襄公十四年(公元前559年),姜戎首领驹支在诸侯集会中,赋诗言志,诵读《诗经》。楚国申叔时要求对贵族子弟教之以春秋,教之《诗》,教之《礼》,教之《乐》。这些记载反映了当时(　　) A.分封制度走向衰落 B.儒学的正统地位得到确立 C.华夏认同观念加强 D.贵族垄断教育局面被打破 解析:C　据材料“姜戎首领驹支在诸侯集会中,赋诗言志,诵读《诗经》。楚国申叔时要求对贵族子弟教之以春秋,教之《诗》,教之《礼》,教之《乐》”可知,春秋时期的少数民族部落首领和诸侯都学习传统经典,说明他们对中原文化的认同增强,即华夏认同观念加强,故选C项;分封制对姜戎首领并没有影响,无法说明分封制的衰落,排除A项;汉武帝时儒学的正统地位得到确立,排除B项;孔子创办私学说明贵族垄断教育局面被打破,排除D项。 3.下表是春秋战国时期百家争鸣中主要学派的治国主张。据此可知,这一时期的政治主题是(　　) 学派 主张 儒家 以礼治国,为政以德 墨家 互爱互助,选贤任能,争取和平 道家 顺其自然,无为而治 法家 以法为工具,控制臣民 A.构建贵族政治 B.重建政治秩序 C.加强中央集权 D.变革选官制度 解析:B　材料中春秋战国时期各派提出了不同的治国主张,儒家主张德治,墨家主张兼爱、非攻、尚贤,道家主张无为而治,法家主张法治,结合所学知识可知,春秋战国时期处于大变革、大动荡的社会转型时期,面对社会现实,各派纷纷提出改造社会的方案,以期重建政治秩序,故选B项;贵族政治是由世袭贵族掌握政权的政治制度,与材料内容不符,排除A项;加强中央集权仅是法家的思想主张,不符合材料主旨,排除C项;材料主旨是各学派的治国主张,变革选官制度仅是其中之一,比较片面,排除D项。 [基础巩固练] 1.春秋时期,楚共王去世后,诸子夺位,楚国陷入内乱;战国时期,赵武灵王废太子章而传王位于庶子何,赵国政局动荡。据此可知,当时(　　) A.分封制化解了诸侯间的矛盾 B.中央集权出现加强的趋势 C.传统的宗法秩序面临挑战 D.统治阶级致力于社会变革 解析:C　楚共王去世后,诸子夺位,赵武灵王废太子章而传王位于庶子何,说明当时传统的宗法秩序遭到破坏,故选C项;题干提到的是宗法制遭到破坏的情况及结果,而不是分封制的作用,排除A项;题干中体现的是宗法制遭到破坏的情况及结果,而与中央集权加强趋势无关,排除B项;题干体现的是统治阶级破坏传统的宗法制度而导致政局混乱的结果,而不是统治阶级致力于社会变革,排除D项。 2.从血缘意义上说,受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖。然而春秋后,人们在祭祀祖先时,祖先已不单纯具有血缘上的意义。即使出身于“夷狄”地区只要观念和行为合乎“中国”的规范,也能够成为公认的圣人,受到祭祀。这一变化(　　) A.反映了宗法制遭到破坏 B.推动了分封制度的瓦解 C.加速了王权与族权分离 D.有助于华夏民族的发展 解析:D　春秋后,祭祀的标准产生了变化,即使出身于“夷狄”地区,只要观念和行为合乎“中国”规范,也能受到祭祀,这一变化体现了华夏认同观念的发展,有助于华夏民族的发展,故选D项;宗法制是以血缘亲疏和嫡庶来确定继承关系和名分的制度,材料主要强调祭祀标准的变化,排除A项;材料主旨在于华夏认同观念的发展,与分封制瓦解、王权与族权分离无关,排除B、C两项。 3.春秋早期,各诸侯国内多有荒草杂木之地,到战国中期有的已是“无长木”“无雉兔鲋鱼”的农业生产区。这一变化产生的主要原因是(　　) A.铁犁牛耕的使用和推广 B.土地兼并的日益加剧 C.统治者重农抑商的政策 D.各国兼并战争的需要 解析:A　春秋战国时期,铁犁牛耕出现并推广,社会生产力提高,荒地被大量开垦,因此出现了“无长木”“无雉兔鲋鱼”的农业生产区,故选A项;土地兼并不会导致题干中情况出现,而且这一时期土地兼并并未加剧,排除B项;战国时期商鞅变法才提出重农抑商政策,排除C项;春秋时期诸侯进行的主要是争霸战争,且兼并战争需要物质基础,但这不是大面积垦荒得以实现的主要原因,排除D项。 4.春秋战国时期兴起了一些区域性或全国性的城市,《史记·苏秦列传》中记载:“临淄甚富而实……家殷人足,志高气扬。”同时,魏国的大梁、赵国的晋阳、楚国的郢等都成为远近闻名的大都市。这主要是因为(　　) A.国强民富政权稳定 B.社会生产力发展 C.百家争鸣文化繁荣 D.政府政策的支持 解析:B　由“临淄甚富而实……家殷人足,志高气扬”“魏国的大梁、赵国的晋阳、楚国的郢等都成为远近闻名的大都市”可知,这些都是春秋战国时期地区经济发展的缩影,结合所学春秋战国时期,铁制农具开始使用,牛耕得到推广可知,农业进步推动社会分工,促进了工商业的繁荣,这一现象出现主要是因为社会生产力发展,B项正确。 5.有人说:“商鞅治秦,一夜之间,平民与贵族的界限消失了,取而代之的是一视同仁的公平竞争。平民有可能成为达官显贵,达官显贵则有可能跌落为平民。”与之相关的变法措施是(　　) A.重农抑商 B.奖励军功 C.推行县制 D.奖励耕织 解析:B　结合所学知识可知,商鞅变法实行军功授爵制度,打破了贵族的血缘优势,使得平民阶层可以通过军功进入统治阶级,促进了社会阶层的流动,故选B项;重农抑商的主要作用是富国强兵,与打击贵族无关,排除A项;推行县制有利于加强中央集权,与材料中“平民与贵族的界限消失”无关,排除C项;奖励耕织属于经济措施,目的是增强国家的经济实力,与打破社会阶层无关,排除D项。 6.下图为战国时期的长城图,这些长城修筑成功的主要因素是(　　) A.匈奴袭扰造成的边患 B.强大的国家组织能力 C.民族关系的重要变化 D.商业与手工业的发展 解析:B　结合图片和所学知识可知,战国时期各国纷纷建立中央集权的政治制度,能够调集全国的人力、物力、财力,从而提高了国家组织能力,B项正确。 7.战国时期,法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不详”。这反映其思想特点是(　　) A.尚法存礼 B.尊法敬天 C.崇德重法 D.外儒内法 解析:A　“君臣上下贵贱皆从法”,说明法家主张用法来治理国家;“君臣不用礼仪教训则不详”,说明法家主张君臣需要用礼仪来教育百姓,不然则不详。上述材料观点体现法家用法制来治理国家,用礼仪来教育百姓的思想特点,A项正确。材料没有涉及敬天,排除B项。德是内在的道德情感,礼是外在的行为规范,材料强调的是法和礼,排除C项。材料主张是以法治为主,同时存礼,排除D项。 [素养提升练] 8.战国时期,各国的君主、卿大夫争相不拘一格地选拔人才,有能力的人顷刻间就可由布衣变为卿相。如卫鞅本是魏相的家臣,入秦后受到秦孝公的赏识,便成为秦的高级官员,主持改革国政;张仪本是魏人,入秦后凭借其才能成为秦惠王的相。这从侧面说明,战国时期(　　) A.贵族政治受到冲击 B.平民政治地位提高 C.察举制度日渐完善 D.魏国文化教育发达 解析:A　结合所学知识可知,西周时期实行世卿世禄制的贵族政治,而材料中“各国的君主、卿大夫争相不拘一格地选拔人才”“可由布衣变为卿相”都说明当时的贵族政治受到冲击,故选A项;平民政治是指权力掌握在平民手中的政治体制,材料未强调平民政治,排除B项;材料和察举制度无关,排除C项;D项与材料无关,排除。 9.(2022·广东卷,1)考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中,材料与结论之间的逻辑关系正确的是(　　) 选项 材料 结论 A 内蒙古克什克腾旗出土商朝的青铜器 商朝的统治范围到达内蒙古 地区 B 山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片 春秋早期已经使用铁器 C 湖北大冶铜矿遗址出土东周时代的陶片 大冶铜矿的开采时间不早于 东周 D 西安秦始皇陵兵马俑坑出土铁镞(箭头) 秦朝军队主要使用铁制兵器 解析:B　根据材料可知,B项材料与结论之间的逻辑关系正确,山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片,说明春秋早期已经使用铁器,故选B项;A项内蒙古克什克腾旗出土商朝的青铜器,可能是通过贸易、交往等其他方式传入当地的,不一定属于商朝的统治范围,排除;C项湖北大冶铜矿遗址出土东周时代的陶片,说明大冶铜矿的开采时间不晚于东周,排除;D项西安秦始皇陵兵马俑坑出土铁镞(箭头)不代表秦朝军队主要使用铁制兵器,排除。 10.阅读材料,回答问题。 材料　恩格斯曾经指出:“一切社会变迁和政治变革的终极原因,不应当到人们的头脑中,到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找,而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找;不应当到有关时代的哲学中去寻找,而应当到有关时代的经济中去寻找。” ——摘编自《马克思恩格斯选集》(第3卷) 　　结合材料和本课所学知识,自拟论题,并就所拟论题进行简要的阐述。(要求:论题明确,史论结合,表述清晰) 答案:示例 　　论题:铁农具和牛耕推动了春秋战国时期的社会变革。 　　阐述:春秋战国时期,铁农具和牛耕出现并逐步推广,极大提高了劳动效率,使集体劳作逐步被个体劳动所取代,以一家一户为单位的小农经济逐步形成,并在之后两千多年的传统社会中占主导地位。铁农具和牛耕的生产方式,引起了社会阶级阶层的深刻变化,奴隶主贵族日益没落,新兴地主阶级崛起。地主阶级在政治上推动各诸侯国开展改革、变法运动,最终使封建土地私有制取代井田制,中央集权制取代分封制,官僚政治取代贵族政治。同时,社会阶层的流动,加剧了礼崩乐坏局面,思想文化空前活跃,出现了百家争鸣的盛况,为中国学术文化、思想道德的发展奠定了重要基础。 　　总之,铁农具和牛耕的使用和推广标志着生产力的巨大进步,推动了春秋战国时期的社会变革。 学科网（北京）股份有限公司 $$