精品解析：辽宁省丹东市凤城市第一中学2023-2024学年高二下学期4月月考语文试题

2023-2024学年度（下） 语文月考试题 考试时间：150分钟 满分：150分 命题校：凤城一中 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古来无数建筑物的重修碑记都以“焕然一新”这样的形容词来描绘重修的效果，这是有其必然的原因的。首先，在思想要求方面，古建筑从来没被看作像金石书画那样的艺术品，人们并不像尊重殷周铜器上的一片绿锈或者唐宋书画上的苍黯的斑渍那样去欣赏大自然在一些殿阁楼台上留下的烙印。其次，是技术方面的要求，一座建筑物重修起来主要是要坚实屹立，继续承受岁月风雨的考验，结构上的要求是首要的。至于木结构上的油饰彩画，除了保护木材而需要更新，还因剥脱部分，若只片片补画，将更显寒碜。若补画部分模仿原有部分的古香古色，不出数载，新补部分便成漆黑一团。大自然对油漆颜色的化学、物理作用是难以在巨大的建筑物上模拟仿制的。因此，重修的结果就必然是焕然一新了。“七七”事变以前，我曾跟随杨廷宝先生在北京试做过少量的修缮工作，当时就琢磨过这个问题，最后还是采取了“整旧如新”的老办法。这已是将近三十年前的事了，但直至今天，我还是认为把一座古文物建筑修得面貌一新，犹如把一些周鼎汉镜用擦桐油擦得油光晶亮一样，将严重损害到它的历史、艺术价值。这也是一个形式与内容的问题。我们究竟应该怎样处理？有哪些技术问题需要解决？ 很值得深入地研究一下。 在砖石建筑的重修上，也存在着这一问题。但在技术上，我认为是比较容易处理的。在赵州桥的重修中，这方面没有得到足够的重视，这不能不说是一个遗憾。 我认为在重修具有历史、艺术价值的文物建筑时，一般应以“整旧如旧”为我们的原则。这在重修木结构时可能有很多技术上的困难，但在重修砖石结构时，就比较少些。 就赵州桥而论，重修以前，在结构上，由于二十八道并列的券向两侧倾离，只剩下二十三道了，而其中西面的三道，还是明末重修时换上的。当中的二十道，有些石块已经破裂或者风化；全桥真是危乎殆哉。但在外表形象上，即使是明末补砌的部分，都呈现苍老的面貌，石质则一般还很坚实。两端桥墩的石面也大致如此。这些石块大小都不尽相同，砌缝有些参差，再加上千百年岁月留下的痕迹，赋予这桥一种与它的高龄相适应的“面貌”，表现了它特有的“品格”和“个性”。作为一座古建筑，它的历史性和艺术性之表现，是和这种“品格”“个性”“面貌”分不开的。 在这次重修中，要保存这桥饱经风霜的外貌是完全可以办到的。它的有利条件之一是桥券的结构采用了我国发券方法的一个古老传统，在主券之上加了缴背（亦称伏）一层。我们把这层缴背改为一道钢筋混凝土拱，承受了上面的荷载，同时也起到了搭牵住下面二十八道平行并列的单券的作用，则表面完全可以用原来券面的旧石贴面。即使旧券石有少数要更换，也可以用桥身他处拆下的旧石代替，或者就在旧券石之间，用新石“打”几个“补丁”，使整座桥恢复“健康”、坚固，但不在面貌上“还童”“年轻”。今天我们所见的赵州桥，在形象上绝不给人以1300岁高龄的印象，而像是今天新造的桥——形与神不相称。这不能不说是美中不足。 与此对比，山东济南市在柳埠重修的唐代观音寺（九塔寺）塔是比较成功的。这座小塔已经很残破了。但在重修时，山东的同志们采取了“整旧如旧”的原则。旧的部分除了从内部结构上加固或者把外面走动部分“归安”，尽可能不改，也不换料。补修部分，则用旧砖补砌。基本上保持了这座塔的“品格”和“个性”，给人以“老当益壮”而不是“还童”的印象。我们应该祝贺山东的同志们的成功，并表示敬意。 在重修文物建筑时，特别是在不得已的情况下，对于在文物建筑本身面前我们加上去的部分，应该采取什么样的态度，是我们应该正确认识的问题。这和前面所谈“整旧如旧”事实上是同一问题。 游故宫博物院书画馆的游人无不痛恨乾隆帝。无论什么唐、宋、元、明的最珍贵的真迹上，他都要题上冗长的歪诗，打上他那“乾隆御览之宝”“古稀天子之宝”的图章。他应被判为一名破坏文物的罪犯。他在爱惜文物的外衣上，拼命地表现自己。我们今天重修文物建筑时，可不要犯他的错误。 前一两年曾见到龙门奉先寺的保护方案，可以借来说明我的一些看法。 奉先寺卢舍那佛一组大像原来是有木构楼阁保护的，但不知从什么时候起（推测甚至可能从会昌灭法时），就已经被毁。一组大像露天危坐好几百年，已经成为人们脑子里对龙门石窟的最主要的印象了。但今天，我们不能让这组中国雕刻史中最重要的杰作之一继续被大自然损蚀下去，必须设法保护，使它不再受日晒雨淋。给它做一些掩盖是必要的，问题在于做什么和怎样做。见到的几个方案都采取柱廊的方式，这可能是最恰当的方式。这解决了“做什么”的问题。 至于怎样做，许多方案都采用了粗壮有力的大石柱，上有雕饰的柱头，下有华丽的柱础；柱上有相当雄厚的檐子。给人的印象略似北京人民大会堂的柱廊。唐朝的奉先寺装上了今天常见的大礼堂或大剧院的门面！这不仅喧宾夺主，使人们看不见卢舍那佛的组像，而且改变了龙门的整个气氛。我们正在进行伟大的社会主义建设，在建设中我们的确应该把中国人民的伟大气概表达出来。但这应该表现在长江大桥上，在包钢、武钢上，在天安门广场、长安街、人民大会堂、革命历史博物馆上，而不应该表现在龙门奉先寺上。在这里，新中国的伟大气概要表现在尊重这些文物、突出这些文物上。我们所做的一切维修部分，在文物跟前应当表现得十分谦虚，只做小小“配角”，要努力做到“无形中”把“主角”更好地衬托出来，绝不应该喧宾夺主，影响“主角”地位。这就是我们伟大气概的伟大的表现。 在古代文物的修缮中，我们所做的最好能做到“有若无，实若虚，大智若愚”，那就是我们最恰当的表现了。 （摘编自梁思成《闲话文物建筑的重修与维护》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 以前古建筑重修要求焕然一新，所以古建筑没被看作像金石书画一样的艺术品，而木结构上的油饰彩画也不会去模仿古香古色。 B. “七七”事变以前，梁思成曾跟随杨廷宝在北京试做修缮工作，梁思成当时就有过思考并坚持“整旧如旧”，但没被采纳。 C. 重修赵州桥，表面采用了原来券面的旧石贴面，保存了赵州桥饱经风霜的外貌，整体上表现了它特有的“品格”和“个性”。 D. 梁思成认为龙门奉先寺要新建的保护佛像的柱廊不能太过华丽和雄伟，它只做“配角”，以便更好地衬托“主角”卢舍那佛。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 相比木结构的文物建筑的重修而言，砖石结构的文物建筑的重修在保持历史原貌的技术上的困难不能说没有，但要少一些。 B. 山东济南市在重修唐代观音寺塔过程中采取“整旧如旧”的原则，尽可能不改，也不换料，基本保持原貌，重修比较成功。 C. 乾隆皇帝在唐、宋、元、明的文物真迹上题诗和盖章，看似是表明自己特别爱惜文物，实则是表现个人，破坏了文物的原貌。 D. 梁思成认为武钢、人民大会堂等的建设都应该去表现伟大气概，而文物建筑的维修不应喧宾夺主，去抢这些工程建设的风头。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑本文中心观点的一项是（ ） A. 福建东山关帝庙的梁架、门窗及各类木构件，在经过清洗、绘色、补漆等措施后，与经过修复的剪瓷雕屋脊一起，使得这座建筑的原貌得以重现。 B. 武康路民居在保护文物原真性和恢复文物原状的前提下，内部植入当今时尚的、与其原功能相似的使用功能，赋予了场所新的意义和建筑新的活力。 C. 应县木塔存在倾斜、沉降变形及木构件的残损等问题，在维修前有多个建筑院校及古建筑研究机构对木塔进行了测绘，真实地记录了木塔的性状。 D. 眉县净光寺唐塔、西安万寿寺塔、旬邑泰塔等因倾斜发生重大险情，相关部门都及时采取了科学合理的工程手段，比较有效地制止了风险的扩大。 4. 根据材料内容，下列对文中加点处词语的阐释不正确的一项是（ ） A. “焕然一新”描绘了文物建筑在经过修缮后的效果，修缮后的文物建筑给人面貌一新的感觉。 B. “整旧如新”指在重修文物建筑时运用的一些严重损害到文物建筑的历史、艺术价值的做法。 C. “归安”指在重修唐代观音寺塔过程中，采取“整旧如旧”的原则，要从内部结构上加固。 D. “配角”指为了保护龙门奉先寺而所做的一切维修部分，这些维修部分是不能喧宾夺主的。 5. 今天，我们提出古建筑修缮的四个原则——保护原则、修旧如旧原则、因地制宜原则和传统技艺原则，这些原则与梁思成的有关主张是一脉相承的。本文是如何逐步论述重修文物建筑时应坚持“整旧如旧”原则的？请简要分析。 【答案】1. D 2. D 3. A 4. C 5. ①首先以赵州桥的修缮为例，阐述重修具有历史、艺术价值的文物建筑时要坚持“整旧如旧”的原则；②接着从反面举例论证，批评乾隆帝在珍贵真迹上乱题诗盖章的破坏文物的行为；③然后以龙门奉先寺的保护方案为例，指出维修部分不能喧宾夺主；④最后总结，指出古代文物的修缮最好能做到“有若无，是若需，大智若愚”。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.因果错乱，“以前古建筑重修要求焕然一新，所以古建筑没被看作像金石书画一样的艺术品……”理解错误，原文是“首先、在思想要求方面，古建筑从来没被看作像金石书画那样的艺术品……其次，是技术方面的要求……至于木结构上的油饰彩画，除了保护木材而需要更新，还因剥脱部分，若只片片补画，将更显寒碜。若补画部分模仿原有部分的古香古色，不出数载，新补部分便成漆黑一团……因此，重修的结果就必然是焕然一新了”，选项因果倒置。 B.“梁思成当时就有过思考并坚持‘整旧如旧’，但没被采纳”不合文意，原文是“‘七七’事变以前,我曾跟随杨廷宝先生在北京试做过少量的修缮工作，当时就琢磨过这个问题，最后还是采取了“整旧如新’的老办法……”。 C.“保存了……整体上表现了它特有的‘品格’和‘个性’”分析不当，原文是“今天我们所见的赵州桥，在形象上绝不给人以1300岁高龄的印象，而像是今天新造的桥——形与神不相称。这不能不说是美中不足”，可见没有保存饱经风霜的外貌，也不能表现它特有的“品格”和“个性”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“而文物建筑的维修不应喧宾夺主，去抢这些工程建设的风头”曲解文意，原文是“在包钢、武钢上,在天安门广场、长安街、人民大会堂、革命历史博物馆上,而不应该表现在龙门奉先寺上。在这里，新中国的伟大气概要表现在尊重这些文物，突出这些文物上。我们所做的一切维修部分，在文物跟前应当表现得十分谦虚……绝不应该喧宾夺主，影响‘主角’地位”，是说在文物面前，维修不应喧宾夺主，而不是说抢工程建设的风头。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.最适合作为论据支撑本文“重修具有历史、艺术价值的文物建筑时要坚持‘整旧如旧’的原则”的中心观点。 B.说的是民居的推陈出新。 C.说的是木塔在维修之前，先进行测绘和记录。 D.说的是古建筑发生重大险情，相关部门采取工程手段，有效地制止了风险的扩大。 B、C、D三项都不适合作为论据支撑本文的中心观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 C.理解错误，“归安”指的不是“要从内部结构上加固”，而是“把外面走动部分归还原处”“补修部分，则用旧砖补砌”。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①首先“就赵州桥而论，重修以前……”“在这次重修中，要保存这桥饱经风霜的外貌是完全可以办到的”以赵州桥的修缮为例，阐述重修具有历史、艺术价值的文物建筑时要坚持“整旧如旧”的原则； ②接着“游故宫博物院书画馆的游人无不痛恨乾隆帝。无论什么唐、宋、元、明的最珍贵的真迹上，他都要题上冗长的歪诗，打上他那‘乾隆御览之宝’‘古稀天子之宝’的图章”从反面举例论证，批评乾隆帝在珍贵真迹上乱题诗盖章的破坏文物的行为； ③然后“前一两年曾见到龙门奉先寺的保护方案，可以借来说明我的一些看法”以龙门奉先寺的保护方案为例，指出维修部分不能喧宾夺主； ④最后总结，“在古代文物的修缮中，我们所做的最好能做到‘有若无，实若虚，大智若愚’，那就是我们最恰当的表现了”指出古代文物的修缮最好能做到“有若无，是若需，大智若愚”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面文字，完成下列小题。 文本一： 催粮差 赵树理 催粮的差人叫崔九孩。有一次南乡的催粮差事派到他头上，他觉得油水少，不想去，就雇了个人。这人一到村里，闯入二先生家，不知深浅，挨了二先生一耳光。拘票也被扣下了。崔九孩只得亲自出马，先到二先生家，赔礼说好话，把票要了出来。见票上有个叫孙二则的农民，打听知道是个种山地的，住在红沙岭，就决定去。到了庄上一问，才知孙二则早就去世了，有个孙子叫甲午。孙甲午被找来，崔九孩二话不说，掏出小铁绳套在孙甲午的脖子上，用小铜锁“崩”的一声锁住。甲午和刘老汉都吃了一惊。 甲午老婆和女儿黑女都哭着跑来。甲午老婆向刘老汉哭道：“大伯！黑女他爹闯下什么祸了？”刘老汉道：“没有什么祸，粮缴得迟了。”甲午老婆也不懂粮缴得迟了犯什么罪，只歪着头看甲午脖子上那把铜锁。 崔九孩把票折好包起来，就牵住铁绳向刘老汉道：“老邻长，你在吧！我把他带走了！”又把绳一拉向甲午道：“走吧！”说着就向门外走。 甲午老婆和黑女都急了，“哇”一声一齐哭出来。 刘老汉总还算有点经验，便抢了几步到门外拦住道：“人我保住，要说到一点什么小意思啦，也不要紧，总要打发你喜喜欢欢地起身啦！” 刘老汉又向九孩道：“老头，我保住他，你暂且把他放开吧，他是一手人，借个钱跑个路都得他亲自去。” 九孩见这老汉还能说几句，要是叫他保住，他随便给弄个块儿八毛的，又把人弄个不见面，难道真能把他这保人带走？便道：“人是不能放呀！住一夜倒可以。”刘老汉道：“不放也不要紧。你也累了，到炕上顺便歇歇，咱们慢慢商量！”九孩便把甲午拴到桌腿上，躺到炕上休息。刘老汉见他躺下了便问他道：“你且躺一下，我给你看饭去！” 刘老汉到了甲午家，天也累了，庄上人也都回来了，都挤在甲午家里话弄这件事。刘老汉一进去，大家都围着他问情形。 刘老汉说：“不怕！他不过想吃几个线，祭送祭送就没事了。”甲午老婆问：“不知道得几个钱？”刘老汉道：“你们不要多到他跟前哭闹，只要三两个人来回跑跑路，里外商量商量，要叫他看见咱不十分着急，才能省个钱。”大家又选了两个会说话的人跟刘老汉一同去，都向刘老汉说：“大伯的见识高，这会儿全凭你啦！” 九孩吃过饭，刘老汉他们背地咬着甲午的耳朵给他出了些主意。又问了他一个数目，有个青年去借了一块现洋递给刘老汉。刘老汉拿着钱向九孩道：“本来想给老头多借几个盘货，不过甲午这小家人，手头实在不宽裕，送老头这一块茶钱吧！” 那时候，一块钱可以买两斗米，数目也不算小，可是住衙门的这些人，到了山庄上，就看不起这个来了。崔九孩说：“小家人叫他省个钱吧！不用！我也不在乎这块儿八毛。带他到县里也没有多大要紧，不过多住几天。” 庄稼人最怕叫他在农忙时候误几天工，不说甲午，别人也替他着急了。那个青年又跟甲午咬着耳朵说了一会儿话，又去借了两块钱，九孩还不愿意。一直熬到半夜多，钱已经借来五块了，九孩仍不接，甲午看见五块钱摆在桌上，有点眼红了，便说：“大伯！你们大家也不要作难了，借人家那么些钱我指什么还人家啦？我的事还是只苦我吧！不要叫大家跟着我受罪。把钱都还了人家吧！明天我去就算了！” 九孩接着道：“对！人家甲午有种！不怕事！你们大家管人家作甚？”说了又躺下自言自语道：“怕你小伙子硬笨啦？罪也是难受着啦！一进去还不是先挨一顿板子？” 甲午道：“那有什么法？没钱人还不是由人家摆弄啦？” 刘老汉也趁势推道：“实在不行也只好由你们！”把桌子上的几块钱一收拾，捏在自己手里向那个借钱的青年——伸。青年伸手去接，刘老汉可没有立刻递给他，顺便扭头轻轻问九孩道：“老头！真不行吗？” 九孩看见再要不答应，五块现洋“当啷”一声就掉在那个青年手里跑了，就赶紧改口道：“要不是看在你老邻长面子上的话，可真是不行”刘老汉见他改了口，又把钱转递到他手里道：“要你被屈了！”九孩接住钱又笑回道：“这我可爱财了！” 九孩把手往衣袋里一塞，装进了大洋，掏出钥匙来，开了锁，解了铁绳，把甲午放出。 第二天早上，崔九孩又到别处催粮，孙甲午到集上去粜米。 1946年（有删改） 文本二： 中国古代小说在叙事时间上基本采用连贯叙述，在叙事角度上基本采用全知视角，在叙事结构上基本以情节为结构中心。在20世纪初，外来小说形式的积极移植与传统文学形式的创造性转化，共同促成了中国小说叙事模式的转变：现代中国小说采用连贯叙述、倒装叙述、交错叙述等多种叙事时间；全知叙事、限知叙事、纯客观叙事等多种叙事角度；以情节为中心、以背景为中心等多种叙事结构。赵树理小说则绕过了大多数人走的这条路，顽强地继承了中国白话小说脱胎而来的叙事传统。如果按西方叙事学的话语类型理论划分，赵树理的小说当属于叙述性的话语类型。在这种叙述性的话语类型的作品中，深厚的民间文化积累、民间故事的因素，以及自己的倾向性都非常便利地被赵树理贯穿在叙述中。当年创作时为了“提出问题”甚至“解决问题”，并且以叙述性为话语类型的《催粮差》，在今天何以能够让读者产生有趣味和愉悦的审美经验？这是值得研究的。 （摘编自刘俐俐《今天怎样阅读赵树理的小说——赵树理<催粮差>的文本分析》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 孙甲午被锁住时，刘老汉说的话体现了他作为老邻长敢于担当的品格，以及他对崔九孩锁拿孙甲午真实目的的洞察。 B. 孙甲午看到五块大洋还不能打发走崔九孩时，假意说要随崔九孩到城里去坐牢，崔九孩不愿放过即将到手钱，便放了他。 C. 小说结尾言有尽而意无穷，不仅交代了崔九孩和孙甲午的去处，而且说明了苛政酷吏对农民的剥削和农民生活的困苦。 D. 文本一使用了大量的语言描写来推进故事情节，且人物语言富有地域特色，为读者营造了一个身临其境的阅读氛围。 7. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 20世纪初，中国小说创作受到了外国小说的影响，在叙事时间、叙事角度和叙事结构等方面发生了很多变化。 B. 虽然文本一中的故事背景离我们较远，但我们依然可以从人物的语言、农民与差人的冲突中获得愉悦的审美体验。 C. 文本二介绍了中国古代小说和中国现代小说的叙事模式特征的区别，而《催粮差》在叙事模式上更偏重于后者。 D. 赵树理在叙述性的话语类型的作品中贯穿了自己的倾向性，这一点在《催粮差》中也有明显的体现。 8. 文本一中画线部分连用了五个动词来描写崔九孩放孙甲午时的动作，请结合文本简要分析这样写的好处。 9. 《催粮差》是怎样体现赵树理独特的叙事特点的？请结合文本简要叙述。 【答案】6. B 7. C 8. ①“塞”“装”“掏”“开”“解”动作连贯，一气呵成，体现了崔九孩动作的熟练。②刻画出崔九孩鱼肉乡里、敲诈勒索农民的丑恶。 9. ①采用连贯叙述。《催粮差》按照时间顺序叙事，按照故事的开端、发展、结局行文。②采用全知视角。《催粮差》采用第三人称讲述故事，读者能够纵观事件全貌，洞察所有人物的心理。③以情节为结构中心。《催粮差》按照传统小说的以情节为中心的模式叙述故事：先是交代崔九孩锁拿孙甲午，接着叙说刘老汉等人筹借钱款，最后写崔九孩拿走钱款。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术特色的能力。 B.“假意说要随崔九孩到城里去坐牢”错，不是假意，而是无可奈何。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“偏重于后者”错，结合文本二“赵树理小说则绕过了大多数人走的这条路，顽强地继承了中国白话小说脱胎而来的叙事传统”可知，《催粮差》在叙事模式上更偏重于前者。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 画线句“九孩把手往衣袋里一塞，装进了大洋，掏出钥匙来，开了锁，解了铁绳，把甲午放出”描写的对象是“崔九孩”，是写崔九孩放孙甲午时的动作，“塞”“装”“掏”“开”“解”一连串的动作，连贯而熟练，这说明崔九孩经常做这样的事情，早已对这些动作非常熟练了。 由此鲜明地表现了崔九孩催粮差时盘剥百姓的恶劣行径，表现作者对他这类行为的鄙视和憎恶之情。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏评价作者叙事特点的能力。 通过阅读文本二可知，赵树理的小说具有正规古代小说的叙事特点：在叙事时间上基本采用连贯叙述，在叙事角度上基本采用全知视角，在叙事结构上基本以情节为结构中心。 如《崔粮差》按照时间先后顺序叙述故事，叙写了崔九孩借崔粮捞油水、孙甲午家借钱求放人的过程，说明采用的是连贯叙述。 用第三人称叙事，“他”“刘老汉”“崔九孩”等称呼的使用，叙写了崔九孩逼迫孙甲午拿钱放人，刘老汉帮着孙甲午借钱与崔九孩周旋的过程，展现了苛政酷吏对农民的剥削和农民生活的困苦，故事全貌、人物心理文中都有交代，说明采用的是全知视角。 文章按事件发生发展的顺序进行叙述，叙述了崔九孩抓孙甲午、刘老汉带人筹集钱款、崔九孩拿钱放人的故事，说明本文以故事情节为中心叙事。 （三）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 公子翚请杀桓公，以求太宰。隐公[注]曰：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”翚惧，反谮公于桓公而弑之。 苏子曰：盗以兵拟人，人必杀之。夫岂独其所拟，涂之人皆捕击之矣。涂之人与盗非仇也，以为不击则盗且并杀己也。隐公之智，曾不若是涂之人也，哀哉！隐公，惠公继室之子也。其为非嫡，与桓均尔，而长于桓。隐公追先君之志而授国焉，可不谓仁乎？惜乎其不敏于智也。使隐公诛翚而让桓，虽夷、齐何以尚兹？ 骊姬欲杀申生，而难里克，则优施来之。二世欲杀扶苏，而难李斯，则赵高来之。此二人之智，若出一人，而其受祸亦不少异。里克不免于惠公之诛，李斯不免于二世之虐，皆无足哀者。吾独表而出之，以为世戒。君子之为仁义也，非有计于利害。然君子之所为，义利常兼，而小人反是。李斯听赵高之谋非其本意独畏蒙氏夺其位故勉而听高。使斯闻高之言，即召百官陈六师而斩之，其德于扶苏，岂有既乎？何蒙氏之足忧？释此不为，而具五刑于市，非下愚而何？ 呜呼！乱臣贼子，犹蝮蛇也，其所螫草木，犹足以杀人，况其所噬啮者欤？王允之从王敦夜饮。辞醉先寝，敦与钱凤谋逆，允之已醒，悉闻其言。虑敦疑己，遂大吐，衣面皆污。敦果照视之，见允之卧吐中，乃已。殆哉，岌岌乎允之也！孔子曰：“危邦不入，乱邦不居。”有以也夫！ 吾读史得鲁隐公、晋里克、秦李斯、王允之，感其所遇祸福如此，故特书其事，后之君子，可以览观焉。 （苏轼《鲁隐公论》，有删节） [注]鲁隐公，惠公之庶子。惠公死时太子允（桓公）年幼，于是隐公代掌国君之位。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答案卡上相应位置的答案标号涂黑。 李斯听A赵高之谋B非C其本意D独畏蒙氏E夺其位F故G勉H而听高 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 拟，比划，与《苏武传》中的“复举剑拟之，武不动”中的“拟”意思相同。 B. 虽，即使，与《种树郭橐驼传》中的“虽曰爱之，其实害之”中的“虽”意思相同。 C. 表，表述，揭示，与《陈情表》中的“谨拜表以闻”中的“表”意思不同。 D. 五刑，古代五种轻重不等的刑罚的统称，文中“具五刑”指犯人受遍五种刑罚。 12. 下面对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 鲁隐公因为当初桓公年少而暂代国君，现在想把国君之位交还他，自己去菟裘养老。 B. 苏轼认为，君子在实施仁义时不会顾及利害得失，小人做事时不能做到义和利兼顾。 C. 王允之听闻王敦与钱凤的密语，借呕吐弄脏了脸和衣服，躲过了王敦对自己的怀疑。 D. 苏轼感慨于这四人的遭遇，并为他们设想了更好的应对策略，让后世君子引以为戒。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）涂之人与盗非仇也，以为不击则盗且并杀己也。 （2）此二人之智，若出一人，而其受祸亦不少异。 14. 苏轼在文章最后“感其所遇祸福”，请结合文意，简要概括这四个人所遇“祸福”的原因。 【答案】10. BDF 11. B 12. D 13. （1）道路上的人与强盗并非有仇，但他们认为不杀强盗，那强盗将要杀他们自己。 （2）这两个人的智慧就像出自一个人一样，而他们遭受的灾祸也没有多少差别。 14. ①鲁隐公对公子翚的野心未采取应对措施；②里克、李斯利令智昏，没能义利常兼；③王允之急中生智、随机应变。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李斯听从赵高的谋议，不是他的本意，只是害怕蒙恬夺去他的丞相位子，所以勉强听从了赵高。 “李斯”是主语，“听赵高之谋”是谓语部分，“李斯听赵高之谋”语意完整，B处停顿。 “非”是对“其本意”做的否定判断，连起来是一句话，D处停顿。 “故”，所以，常用在句子开头，领起结果，F处停顿。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。句意：盗贼拿着兵器在别人面前比划。/又拿起剑对着苏武比划，苏武不为所动。 B.错误。即使。/虽然。句意：即使是伯夷、叔齐德行如此高尚的人，又哪里能超越他？/虽然说是爱惜它，这实际上是伤害它。 C.正确。表述，揭示。/奏表。句意：我特别将它揭示出来，让它作为世人的鉴戒。/恭谨地写表呈报皇上。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“并为他们设想了更好的应对策略”错，根据“使隐公诛翚而让桓，虽夷、齐何以尚兹”“ 使斯闻高之言，即召百官陈六师而斩之，其德于扶苏，岂有既乎”可知，苏轼只为四人中的鲁隐公和李斯设想了应对的策略，对里克和王允之没有。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“涂”，通“途”，道路；“击”，攻击、杀害；“且”，将要。 （2）“若”，好像；“其”，他们；“受”，遭受；“少”，多少。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 简要概括这四个人所遇“祸福”的原因，结合文本看，涉及鲁隐公、里克、李斯、王允之四人。 根据“隐公曰：‘为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。’翚惧，反谮公于桓公而弑之”可知，隐公要把君位还授给桓公，让公子翚害怕，但隐公并没有对公子翚采取任何措施，给了公子翚杀隐公的机会。“惜乎其不敏于智也”，是可惜隐公的不够智敏而被杀。 根据“此二人之智，若出一人，而其受祸亦不少异”“君子之为仁义也，非有计于利害，然君子之所为，义利常兼，而小人反是”可知，君子实行仁义，并非计较个人利益的得失，然而君子的行为通常都是仁义和利益兼顾的，小人和这相反。据此，里克、李斯受祸可概括为：是未能坚持仁义，仁义和利益不能兼顾，利令智昏。 根据“敦果照视之，见允之卧吐中，乃已。殆哉，岌岌乎允之也！”可知，王允之躲过了灾祸，“虑敦疑己，遂大吐，衣面皆污”，这是王允之感到危险后采取的措施，据此概括为：王允之能看清利害形势，善于随机应变，做到了急中生智。 参考译文： 公子翚（向鲁隐公）请求杀害鲁桓公，想借此机会获得太宰之位。鲁隐公说：“因为鲁桓公年幼的缘故（我才暂时摄政，如今他长大了），我就要把国政交还给他了。现在已经派人到菟裘修建城邑，我准备迁居到那里养老。”公子翚听了很害怕（担心事情败露而受到责罚），于是就反过来到鲁桓公那里去诬陷鲁隐公进而把鲁隐公杀害了。 苏子说：盗贼拿着兵器在别人面前比划，别人一定杀死他。这哪里只是被盗贼比画的人会这样做，路上的行人也都会捉拿攻击他。道路上的人与强盗并非有仇，但他们认为不杀强盗，那强盗将要杀他们自己。这鲁隐公的智慧，竟然还不及这些路人，真是悲哀啊！鲁隐公，是鲁惠公继室所生的儿子，他虽然并非嫡子，但与鲁桓公的地位是平等的，而且比鲁桓公年长。鲁隐公追念先君的遗志而把君位让给桓公，难道这还不能称他是一个仁义的人吗？可惜他在智慧上不敏捷。假使隐公诛杀了公子翚而把君位让给桓公，即使是伯夷、叔齐德行如此高尚的人，又哪里能超越他？ （晋国的）骊姬想杀害申生，但知道困难来自里克，所以施优便来了。秦二世想杀害扶苏，但知道困难来自李斯，所以赵高便来了。这两个人的智慧就像出自一个人一样，而他们遭受的灾祸也没有多少差别。里克最后不免被晋惠公诛杀，李斯最后也不免被秦二世杀戮，这都是没什么可悲哀的。我特别将它揭示出来，让它作为世人的鉴戒。君子实行仁义，并非计较个人利益的得失，然而君子的行为，通常都是仁义和利益兼顾的，而小人则相反。李斯听从赵高的谋议，不是他的本意，只是害怕蒙恬夺去他丞相的位子，所以勉强听从了赵高。倘使李斯听到赵高废立的计谋，马上召集百官召集全军而将赵高杀掉，对扶苏有这种恩德，哪里会被罢相呢？蒙恬哪里值得担忧的呢？放弃这种行为不做，而遭五刑被斩于市上，这不是最愚蠢的人又是什么呢？ 哎！乱臣贼子，就像蝮蛇一样，它所螫过的草木，还完全可以毒杀死人，更何况被它直接咬上了呢？王允之与王敦在夜间饮酒。王允之酒醉就先告辞去睡觉了，当王敦与钱凤密谋造反时，王允之已经醒来，全部听到了他们的言论。王允之担心王敦怀疑自己，于是大肆呕吐起来，衣服、脸上都沾上了污秽之物。王敦果然拿灯来探看他，看见王允之躺在呕吐的污秽之物中，这才作罢。危险啊，差一点就完了的王允之呀！孔子说：“危险的国家不要进入，动乱的国家不可居住。”看来是自有他的理由啊！ 我读史书，看到鲁隐公、晋国的里克、秦国的李斯、王允之四个人的事，感慨于他们所遇到的祸福像这样，所以特别写出他们的事实来，后来的君子们，可以对之观看了。 （苏轼《鲁隐公论》，有删节） （四）（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 长歌续短歌① 李贺 长歌破衣襟，短歌断白发。 秦王②不可见，旦夕成内热。 渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。 凄凉四月阑，千里一时绿。 夜峰何离离，明月落石底。 徘徊沿石寻，照出高峰外。 不得与之游，歌成鬓先改。 【注】①本诗写于李贺考进士受到排挤打压之后。②秦王：指唐宪宗。李贺在世时，宪宗有一定作为。李贺对这样的君主是寄予希望的。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头两句化用乐府诗题，用语新颖奇特，体现李贺诗歌长于炼字的特点。 B. 五、六句写内热之因，百姓忍饥挨饿，自己不能面陈“秦王”，只能借酒浇愁。 C. 七、八句写夏日之景，草木葱茏，自己却倍感凄凉，乐景写哀情，意味深长。 D. 本诗感情深沉，一唱三叹，反复渲染，抒发了政治理想不能实现的悲愤之情。 16. 前人评李贺诗“感怨刺怼，寄托遥深，颇得《离骚》的神髓”，请结合“夜峰何离离，明月落石底”二句谈谈你的理解。 【答案】15. B 16. 这二句运用比喻的手法，表面上写景，实际写人事。“明月”指唐宪宗，“夜峰”指他身边的大臣。夜幕中峰峦起伏重叠，将明朗的月亮遮住，月光只是照向深深的谷底，喻指宪宗为一些大臣所包围，虽有明光，却不能下达。诗句抨击朝廷弊病，抒发郁愤之情，没有运用直接描写，而是将其融化在生动的比喻和深邃的意境中，含蓄蕴藉，颇得《离骚》的神髓。 【解析】 【分析】 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言、手法的能力。 B．“五、六句写……百姓忍饥挨饿”错误，五、六句具体描绘自己苦闷的心情和清贫的生活，不是对百姓生活的描写。“饥拔陇头粟”指自己为求见君王不惜忍饥挨饿，靠从地里拔粟充饥。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句、表达技巧，评价诗歌中作者思想情感的能力。 首先理解“感怨刺怼，寄托遥深，颇得《离骚》的神髓”这一评价。这段话是说李贺的诗歌情感表达含蓄。 然后理解“夜峰何离离，明月落石底”的意思，分析其中的手法和蕴含的情感。 “夜峰何离离，明月落石底”意思是夜幕中峰峦起伏重叠，明亮的月光却只向谷底照射。这两句表面上写景物，实际上是写人事。“夜峰何离离，明月落石底”。夜间的峰峦一个挨一个地排列着，黝黑而高，竟把那明朗的月亮遮得无影无踪，让诗人感到纳闷。“夜峰”、“明月”等句喻意微婉，“明月”借喻唐宪宗，“夜峰”指代他身边的卿相们，意思是宪宗为一些大臣所包围，闭目塞聪，就像月亮为峰峦所阻隔，虽有明光，却不能下达。这些表明诗人深知当时朝廷的弊病，他想向宪宗陈述国事，以匡时救弊，然而“山”高“月”远，投告无门，只有暗自忧伤而已。这两句诗歌没有直接表达情感，而是借助比喻来抒发内心的郁愤，抨击朝廷的弊病，确实是“感怨刺怼，寄托遥深，颇得《离骚》的神髓” 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《蜀道难》中“_____________，_____________”两句，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的句子，写剑阁的险要，告诫人们警惕战乱。 （2）《陈情表》中作者陈述了自己的家庭情况，讲到自己既没有亲近的亲戚，也没有仆人的两句是“_____________，_____________”。 （3）荷花又名芙蓉，是传统绘画作品中的重要题材，又常常在古代诗歌中出现，如“_____________，_____________”。 【答案】 ①. 所守或匪亲 ②. 化为狼与豺 ③. 外无期功强近之亲 ④. 内无应门五尺之僮 ⑤. 有三秋桂子 ⑥. 十里荷花（涉江采芙蓉，兰泽多芳草） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：匪、豺、期功、僮、涉、泽。 （六）语言文字运用（一）（本题共3小题，共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 修辞上所讨论的有两方面，一是怎样使文章不坏，二是怎样使文章更加好。前者叫作消极的修辞，后者叫作积极的修辞。一切文章的毛病，除了文法上的缺点外，几乎都可用消极的修辞来医治，而积极修辞的目的在于使文章或谈话更好，更合情境。同是一句话，有各种各样的说法，例如“门前有一条小河”、可以说“门临小河”“一条小河在门前流着”“一条小河横在门前”。这许多说法里面，哪一种最好？应该取哪一种？这完全要看情境（全文的旨趣、上下文的关系等）如何，不能一概而论。 积极修辞的方式很多，归纳起来，有几个原则。 一是调和。这是说要整齐、相应、谐和、自然。就句子讲，要上句与下句接合得毫不勉强。就全篇讲，要全体能统一，书信像个书信，论说文像个论说文。就用语讲，要与思想内容相应，如果是引用成语的，那成语须不晦僻，而且要摆在适当的位置，总之，文章、谈话是以读者、听者为对手的，从一字一句到一段一篇，随处都顾到，不使对手起不协调的感想。 二是具体。这是说要把空漠难解的无形的事情用具体的方法来表达。我们应付事物有两种机关，一是五官，一是心意。五官的对象是事物的具体的部分，心意的对象是事物的抽象的部分。抽象的话也许使对手难解或不感趣味，所以常常要把它改成具体的话来表达，“生活困难”有时改说“没有饭吃”，这就是把抽象的话改成具体的话来表达的例子。 三是增义。这是说要用有关系的材料附加在所说的话里面，使所说的话意义更丰富。例如把“形势危急”说成“形势危急如累卵”，把“年纪老迈”说成“年纪老迈如风烛”，“累卵”“风烛”都是附加上去的材料。因了“累卵”“风烛”，使对手想象到一种光景，可以增加许多本来没有的意义。 18. 依据上文第一段内容，填入下面文字横线处的语句，最恰当的一项是（ ） 奶奶说：“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧。”我们越发觉得奇了，便在院里找起来。妙极了，它真没有走去，我们很快就在葡萄叶儿上、瓷花盆儿上、爷爷的刃儿上发现了。我们来了兴趣，竟寻出了院门。 ，河水细细的，却漫着一大片的净沙，全没白日那么的粗糙，灿灿地闪着银光，柔柔和和得像水面了。 A. 门前有一条小河 B. 门临小河 C. 一条小河在门前流着 D. 一条小河横在门前 19. 下列句子中的“像个”与文中加点的“像个”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他像个经验丰富的老手，熟练地操作着各种机器。 B. 新诗诞生已百余年，但它在大众眼里还不像个诗。 C. 我真给吓破了胆，躲在别人后面，太不像个样子。 D. 他穿着一身中山装，像个大学生，也像个小职员。 20. 生活中有许多流行语符合积极修辞的原则，请结合上文分析下面表格中两个流行词语的表达效果。 普通的说法 生活气息 加油干 流行语 烟火气 撸起袖子加油干 【答案】18. A 19. B 20. （1）①“烟火气”符合积极修辞原则的“具体”原则，②用具体可见的事物“烟火”替代抽象的“生活”，③更易于理解，有趣味。 （2）“撸起袖子加油干”符合积极修辞原则的“增义”原则，②把“撸起袖子”这个动作附加到“加油干”上，③使人联想到“加油干”的形态，令语意更丰富。      【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 A.承接前句“院门”，直接描述了孩子们走出院门后所看到的景象，而且与后文对河水的详细描述形成了和谐的过渡，由“院门”“门前”，到“小河”“河水”，句间形成顶针修辞，叙述连贯，口语化，符合整段通俗的表达。 B.“门临小河”虽然简洁，但“临”字是文言词汇，和全段的情境不合。 C.侧重于动态描述增加画面感，但此处的重点在于我们寻找月亮的踪迹，不在于描绘小河的状态。 D.重点强调了小河的位置，与后文的描写重点在河水本身不协和。且“横”字与全段情境不协调。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 文中“像个”表示某事物符合其应有的特征或标准，相当于“是”，具有肯定判断的意思。 A.“像个”表示比较，意思是相似。 B.“像个”表达肯定判断的意思，相当于“是”，句中与“不”搭配意味着新诗这种事物在大众眼中并不符合诗的典型特征或标准，即“并不是诗”。 C.“像个”与“不”搭配表示否定，“不像个”形容某种行为或状态不符合预期或标准，相当于“不符合”。 D.“像个”表示比较，意思是他的外貌或气质与大学生小职员相似。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生运用文章信息、鉴赏语句表达效果的能力。 首先，“烟火气”这个词语形容一种生活的气息和氛围，它能够通过具体的感官体验——烟火的气味，来唤起人们真切的联想想象，美味的饺子，热乎乎的炕头，慈祥的父母，一起长大的兄弟姐妹……因而体现了“具体”这一积极修辞原则，它比抽象的“生活”更丰富具体，画面感更强，易于读者理解接受。 其次，“撸起袖子”这个肢体行为，把和“加油干”有关系的材料附加在所说的话里面，能让人眼前有画面，感觉到一种热火朝天的场面和氛围，让人心无旁骛、专注投入，不达目的不罢休，且强调了努力和坚持的重要性，提醒人们只有付出辛勤的汗水，才能收获成功的喜悦，体现了积极修辞的“增义”原则。“撸起袖子”给人无穷的力量、可以一改萎靡不振为满血复活，富有精神、动力和决心。较之“加油干”它的语意更丰富，语言更生动。 这两个流行语在积极修辞方面都具有很高的表达效果。它们通过生动的形象和积极的寓意，激发了人们的情感和共鸣，传递出积极向上的生活态度和正能量。 语言文字运用（二）（本题共2小题，共8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 据我看来，关于读书的目的，苏东坡的朋友黄山谷所说的话最妙。他说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎。”他的意思当然是说，读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。这种优雅显然不是指身体上之美。黄氏所说的“面目可憎”，不是指身体上的丑陋。 A ，而美丽的脸孔有时也会令人看来讨厌。我有一个中国朋友，头颅的形状像一颗炸弹，可是看到他却使人欢喜。据我在图画上所看见的西洋作家，脸孔最漂亮的当推吉斯透顿。他的髭须，眼镜，又粗又厚的眉毛，和两眉间的皱纹，合组而成一个恶魔似的容貌。我们只觉得那个头颅中有许许多多的思想在转动着，随时会由那对古怪而锐利的眼睛里迸发出来。那就是黄氏所谓美丽的脸孔，一个不是脂粉装扮起来的脸孔，而是 B 。除此，谈吐也需要用读书来修养。一个人的谈吐有没有“味”，可以从他的读书方法上略见一斑。①如果读者获得书中的“味”，②便会在谈吐中把这种风味表现出来；③如果他的谈吐有风味，④他在写作中也免不了表现出来。⑤依黄山谷的说法，⑥这种旨在修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书，⑦才是唯一值得嘉许的读书法。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线处有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】21. A．丑陋的脸孔有时也会有动人之美 B．由思想的力量创造起来的脸孔 22. ①“如果”和“读者”互换位置 ⑥改为“旨在……”或“以……为目的” 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A.结合与“美丽的脸孔有时也会令人看来讨厌”的对比可知，此处可填：丑陋的脸孔有时也会有动人之美。 B.结合“我们只觉得那个头颅中有许许多多的思想在转动着，随时会由那对古怪而锐利的眼睛里迸发出来”的语境可知，语段强调思想的重要性，再结合与“脂粉装扮起来的脸孔”的对比可知，此处可填：由思想的力量创造起来的脸孔。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①语序不当，关联词“如果”与主语“读者”位置不当，前后两个分句主语一致都是“读者”，应将“如果”和“读者”互换位置。 ⑥句式杂糅，“旨在……”与“以……为目的”两个句式杂糅，应改为“旨在……”或“以……为目的”。 写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 内心富足，就是上课回答问题错了，你不会觉得丢脸和尴尬，因为你明白别人的目光不重要，重要的是知道了自己哪里还没有学会。 内心富足，就是暑假里有同学去了迪斯尼，有同学去了环球影城，有同学去了上海、西安、广州，而只去了农村姥姥家的你也不会因此而自卑难过，因为你知道去大城市见高楼林立、车水马龙和去农村见风吹稻花、看萤火虫抓知了，都是在增加我们的见识和经历，都能带给我们快乐，并不是谁花钱多谁就更优越，谁就更高级。 …… 明代思想家王阳明有言：人人自有定盘针，万化根源总在心。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：综合材料，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 情随心动，富足固本 “心学”鼻祖王阳明有言：“人人自有定盘针，万化根源总在心。”王国维的《人间词话》亦有言：“以我观物，则物我皆著我之色彩。”可见情随心动，“心”是天地万物的本源，像定盘针一样给人指引方向。内心富足的人，更容易固本明理，审察万物自有见地。 何为内心富足？是囊萤映雪、凿壁偷光的求知若渴，是颜回“一箪食、一瓢饮，在陋巷”却甘之如饴的安贫乐道，是陶渊明“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”的淡泊名利，更是张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的鸿鹄之志。 内心富足的人，见天地，见众生，见自己，见初心。他们对世事都有自己的见解准则，忠于内心的追求。古代圣贤终其一生所求，无非是“修身、齐家、治国、平天下”，积极入世之心随处可见。如辛弃疾的“了却君王天下事，赢得身前身后名”，杜甫的“致君尧舜上，再使风俗淳”，李白的“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”……诗人们意气风发，可谓鲜衣怒马少年郎。 而当人生失意时，内心富足人又能处之泰然，如范仲淹的“不因物喜，不以己悲”。内心富足的人，更有李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的积极进取。苏东坡得意之时，高吟“老夫聊发少年狂，左牵黄右擎苍”的老当益壮，惨遭贬谪之时，又有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的安之若素。刘禹锡在贬谪之际，独居陋室，“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳”，自得其乐，并发出“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有？’”的灵魂拷问。可见内心富足，能够“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，不因情随心动，而忘乎本心，失其根源。  如今，经济社会的物欲横流正逐渐侵蚀世人。不少年轻人内心荒芜，精神贫瘠。他们一味地追求饭圈文化，为爱豆疯狂，却不知道爱豆只是资本家为了牟取暴利而包装出来的虚假人设。看似正义凛然的键盘侠和口吐芬芳的网络喷子，不过是借着互联网匿名性，在网上兴风作浪，污染视听。更别提那些天天凡尔赛，屡屡炫富，常常攀比的无知行为，谁又比谁高贵呢？若是内心富足的人，断然不会这般鲁莽浮夸，因为他们有明辨是非之心，三观正且行正道。 做一个内心富足的人，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住本心。即便情随心动，也能富足固本。恰如《天真的寓言》所言：“一花一世界，一沙一天堂。双手握无限，刹那成永恒。” 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕“内心富足”这一关键词，通过具体形象的生活现象和事例阐述“内心富足”的种种表现，强调内心富足的人不会因为一次错误而陷入丢脸尴尬，不会因为缺少外在的物质享受而陷入自卑难过。材料最后一句引用王阳明的话。“人人自有定盘针，万化根源总在心。”这句话的意思是：心外无物、心外无事、心外无理，宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。心，是天地万物的本源，它像定盘针一样给人指明方向。这句话是王阳明心学的核心思想，强调了每个人内心都有自己的方向和原则，一切变化和行动的根源都在内心。在现代社会中，我们往往容易被外界的诱惑和压力所左右，忘记了自己内心的力量和方向。因此，我们需要坚定自己的内心，勇敢地追求自己的人生目标。 综合以上材料，作文立意的关键词就在于“内心”“内心富足”“坚定自己的内心”“回归本心”等等。考生可以结合材料，围绕这些关键词，从是什么，为什么，怎么做来立意构思。 1.是什么：每个人生活经历不同，对于内心富足的诠释也各有不同，有人说，内心富足就是不会去羡慕出身富贵的人，只会关注自己的内心是否有充足的营养；有的人说，内心富足就是内心强大，无惧无畏，能在落魄时还从容淡定；有的人说，内心富足就是所到之处，所见之物，皆是美景，行走在任何地方，心中皆是祥和，面对事情皆能泰然处之。总归，内心富足是一件祥和、愉悦的事。 2.为什么：一个内心富足的人才能更好享受生活，追求自己想要的东西；一个内心富足的人才能更好迎接生活出现的种种挑战，迎难而上；一个内心富足的人才能找到属于自己的人生坐标，实现真正的自我价值和生命的意义等等。 3.怎么做：一个人要想内心富足要学会倾听自己内心的声音，发现自己的兴趣爱好、优点和潜力，从而找到属于自己的人生道路。只有当我们真正关注自己的内心世界，才能发现生命中的美好，享受人生的幸福。其次，要多到外面看看，多在世界上行走，方能开阔眼界，方能感受到这个世界的千奇百怪和绚丽精彩。最后，要有自己内在的定力和原则，不受外在环境的影响。无论世事如何变迁，环境如何复杂，只要坚定信念，依循内心的声音，就能拨云见日，走出一条属于自己的光明之路。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，内心富足，世界由我。接着，结合现实生活和具体例子，阐述“内心富足”的内涵和表现，比如刘禹锡居于陋室，却不嫌弃厌恶，以“斯是陋室，惟吾德馨”的心态生于世间，虽无丝竹，无案读，但他也能在与鸿儒谈笑，观赏草色帘青中富足内心，搭建自己的亭台轩榭。欧阳修被贬徐州，他却醉梦醉翁亭，纵享人间愉悦，富足内心之源。然后，论述如何成为一个内心富足的人，比如经常阅读，比如多出去见见世界，比如倾听自己的内心，有自己的准则和追求等等。最后，总结观点，无论在城市五彩的霓虹灯下，还是高山飞流激端的流水之下，都有人们生活的足迹。生活就像一部电影，有的人是紧张刺激的追逐战，有的人是闲庭信步的长路慢。无论怎样，我们都要让内心富足，才能更好的享受生活。 立意： 1.内心富足，世界由我。 2.内心富足，固本明理。 3.情随心动，富足固本。 4.内心富足固本源，人间处处是花海。 5.内心富足，眼里处处是星辰大海，诗和远方。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年度（下） 语文月考试题 考试时间：150分钟 满分：150分 命题校：凤城一中 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 古来无数建筑物的重修碑记都以“焕然一新”这样的形容词来描绘重修的效果，这是有其必然的原因的。首先，在思想要求方面，古建筑从来没被看作像金石书画那样的艺术品，人们并不像尊重殷周铜器上的一片绿锈或者唐宋书画上的苍黯的斑渍那样去欣赏大自然在一些殿阁楼台上留下的烙印。其次，是技术方面的要求，一座建筑物重修起来主要是要坚实屹立，继续承受岁月风雨的考验，结构上的要求是首要的。至于木结构上的油饰彩画，除了保护木材而需要更新，还因剥脱部分，若只片片补画，将更显寒碜。若补画部分模仿原有部分的古香古色，不出数载，新补部分便成漆黑一团。大自然对油漆颜色的化学、物理作用是难以在巨大的建筑物上模拟仿制的。因此，重修的结果就必然是焕然一新了。“七七”事变以前，我曾跟随杨廷宝先生在北京试做过少量的修缮工作，当时就琢磨过这个问题，最后还是采取了“整旧如新”的老办法。这已是将近三十年前的事了，但直至今天，我还是认为把一座古文物建筑修得面貌一新，犹如把一些周鼎汉镜用擦桐油擦得油光晶亮一样，将严重损害到它的历史、艺术价值。这也是一个形式与内容的问题。我们究竟应该怎样处理？有哪些技术问题需要解决？ 很值得深入地研究一下。 在砖石建筑的重修上，也存在着这一问题。但在技术上，我认为是比较容易处理的。在赵州桥的重修中，这方面没有得到足够的重视，这不能不说是一个遗憾。 我认为在重修具有历史、艺术价值的文物建筑时，一般应以“整旧如旧”为我们的原则。这在重修木结构时可能有很多技术上的困难，但在重修砖石结构时，就比较少些。 就赵州桥而论，重修以前，在结构上，由于二十八道并列的券向两侧倾离，只剩下二十三道了，而其中西面的三道，还是明末重修时换上的。当中的二十道，有些石块已经破裂或者风化；全桥真是危乎殆哉。但在外表形象上，即使是明末补砌的部分，都呈现苍老的面貌，石质则一般还很坚实。两端桥墩的石面也大致如此。这些石块大小都不尽相同，砌缝有些参差，再加上千百年岁月留下的痕迹，赋予这桥一种与它的高龄相适应的“面貌”，表现了它特有的“品格”和“个性”。作为一座古建筑，它的历史性和艺术性之表现，是和这种“品格”“个性”“面貌”分不开的。 在这次重修中，要保存这桥饱经风霜的外貌是完全可以办到的。它的有利条件之一是桥券的结构采用了我国发券方法的一个古老传统，在主券之上加了缴背（亦称伏）一层。我们把这层缴背改为一道钢筋混凝土拱，承受了上面的荷载，同时也起到了搭牵住下面二十八道平行并列的单券的作用，则表面完全可以用原来券面的旧石贴面。即使旧券石有少数要更换，也可以用桥身他处拆下的旧石代替，或者就在旧券石之间，用新石“打”几个“补丁”，使整座桥恢复“健康”、坚固，但不在面貌上“还童”“年轻”。今天我们所见的赵州桥，在形象上绝不给人以1300岁高龄的印象，而像是今天新造的桥——形与神不相称。这不能不说是美中不足。 与此对比，山东济南市在柳埠重修的唐代观音寺（九塔寺）塔是比较成功的。这座小塔已经很残破了。但在重修时，山东的同志们采取了“整旧如旧”的原则。旧的部分除了从内部结构上加固或者把外面走动部分“归安”，尽可能不改，也不换料。补修部分，则用旧砖补砌。基本上保持了这座塔的“品格”和“个性”，给人以“老当益壮”而不是“还童”的印象。我们应该祝贺山东的同志们的成功，并表示敬意。 在重修文物建筑时，特别是在不得已的情况下，对于在文物建筑本身面前我们加上去的部分，应该采取什么样的态度，是我们应该正确认识的问题。这和前面所谈“整旧如旧”事实上是同一问题。 游故宫博物院书画馆的游人无不痛恨乾隆帝。无论什么唐、宋、元、明的最珍贵的真迹上，他都要题上冗长的歪诗，打上他那“乾隆御览之宝”“古稀天子之宝”的图章。他应被判为一名破坏文物的罪犯。他在爱惜文物的外衣上，拼命地表现自己。我们今天重修文物建筑时，可不要犯他的错误。 前一两年曾见到龙门奉先寺的保护方案，可以借来说明我的一些看法。 奉先寺卢舍那佛一组大像原来是有木构楼阁保护的，但不知从什么时候起（推测甚至可能从会昌灭法时），就已经被毁。一组大像露天危坐好几百年，已经成为人们脑子里对龙门石窟的最主要的印象了。但今天，我们不能让这组中国雕刻史中最重要的杰作之一继续被大自然损蚀下去，必须设法保护，使它不再受日晒雨淋。给它做一些掩盖是必要的，问题在于做什么和怎样做。见到的几个方案都采取柱廊的方式，这可能是最恰当的方式。这解决了“做什么”的问题。 至于怎样做，许多方案都采用了粗壮有力的大石柱，上有雕饰的柱头，下有华丽的柱础；柱上有相当雄厚的檐子。给人的印象略似北京人民大会堂的柱廊。唐朝的奉先寺装上了今天常见的大礼堂或大剧院的门面！这不仅喧宾夺主，使人们看不见卢舍那佛的组像，而且改变了龙门的整个气氛。我们正在进行伟大的社会主义建设，在建设中我们的确应该把中国人民的伟大气概表达出来。但这应该表现在长江大桥上，在包钢、武钢上，在天安门广场、长安街、人民大会堂、革命历史博物馆上，而不应该表现在龙门奉先寺上。在这里，新中国的伟大气概要表现在尊重这些文物、突出这些文物上。我们所做的一切维修部分，在文物跟前应当表现得十分谦虚，只做小小“配角”，要努力做到“无形中”把“主角”更好地衬托出来，绝不应该喧宾夺主，影响“主角”地位。这就是我们伟大气概的伟大的表现。 在古代文物的修缮中，我们所做的最好能做到“有若无，实若虚，大智若愚”，那就是我们最恰当的表现了。 （摘编自梁思成《闲话文物建筑的重修与维护》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 以前古建筑重修要求焕然一新，所以古建筑没被看作像金石书画一样的艺术品，而木结构上的油饰彩画也不会去模仿古香古色。 B. “七七”事变以前，梁思成曾跟随杨廷宝在北京试做修缮工作，梁思成当时就有过思考并坚持“整旧如旧”，但没被采纳。 C. 重修赵州桥，表面采用了原来券面的旧石贴面，保存了赵州桥饱经风霜的外貌，整体上表现了它特有的“品格”和“个性”。 D. 梁思成认为龙门奉先寺要新建的保护佛像的柱廊不能太过华丽和雄伟，它只做“配角”，以便更好地衬托“主角”卢舍那佛。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 相比木结构的文物建筑的重修而言，砖石结构的文物建筑的重修在保持历史原貌的技术上的困难不能说没有，但要少一些。 B. 山东济南市在重修唐代观音寺塔过程中采取“整旧如旧”的原则，尽可能不改，也不换料，基本保持原貌，重修比较成功。 C. 乾隆皇帝在唐、宋、元、明的文物真迹上题诗和盖章，看似是表明自己特别爱惜文物，实则是表现个人，破坏了文物的原貌。 D. 梁思成认为武钢、人民大会堂等的建设都应该去表现伟大气概，而文物建筑的维修不应喧宾夺主，去抢这些工程建设的风头。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑本文中心观点的一项是（ ） A. 福建东山关帝庙的梁架、门窗及各类木构件，在经过清洗、绘色、补漆等措施后，与经过修复的剪瓷雕屋脊一起，使得这座建筑的原貌得以重现。 B. 武康路民居在保护文物原真性和恢复文物原状前提下，内部植入当今时尚的、与其原功能相似的使用功能，赋予了场所新的意义和建筑新的活力。 C. 应县木塔存在倾斜、沉降变形及木构件的残损等问题，在维修前有多个建筑院校及古建筑研究机构对木塔进行了测绘，真实地记录了木塔的性状。 D. 眉县净光寺唐塔、西安万寿寺塔、旬邑泰塔等因倾斜发生重大险情，相关部门都及时采取了科学合理的工程手段，比较有效地制止了风险的扩大。 4. 根据材料内容，下列对文中加点处词语的阐释不正确的一项是（ ） A. “焕然一新”描绘了文物建筑在经过修缮后的效果，修缮后的文物建筑给人面貌一新的感觉。 B. “整旧如新”指在重修文物建筑时运用的一些严重损害到文物建筑的历史、艺术价值的做法。 C. “归安”指在重修唐代观音寺塔过程中，采取“整旧如旧”的原则，要从内部结构上加固。 D. “配角”指为了保护龙门奉先寺而所做的一切维修部分，这些维修部分是不能喧宾夺主的。 5. 今天，我们提出古建筑修缮四个原则——保护原则、修旧如旧原则、因地制宜原则和传统技艺原则，这些原则与梁思成的有关主张是一脉相承的。本文是如何逐步论述重修文物建筑时应坚持“整旧如旧”原则的？请简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面文字，完成下列小题。 文本一： 催粮差 赵树理 催粮的差人叫崔九孩。有一次南乡的催粮差事派到他头上，他觉得油水少，不想去，就雇了个人。这人一到村里，闯入二先生家，不知深浅，挨了二先生一耳光。拘票也被扣下了。崔九孩只得亲自出马，先到二先生家，赔礼说好话，把票要了出来。见票上有个叫孙二则的农民，打听知道是个种山地的，住在红沙岭，就决定去。到了庄上一问，才知孙二则早就去世了，有个孙子叫甲午。孙甲午被找来，崔九孩二话不说，掏出小铁绳套在孙甲午的脖子上，用小铜锁“崩”的一声锁住。甲午和刘老汉都吃了一惊。 甲午老婆和女儿黑女都哭着跑来。甲午老婆向刘老汉哭道：“大伯！黑女他爹闯下什么祸了？”刘老汉道：“没有什么祸，粮缴得迟了。”甲午老婆也不懂粮缴得迟了犯什么罪，只歪着头看甲午脖子上那把铜锁。 崔九孩把票折好包起来，就牵住铁绳向刘老汉道：“老邻长，你在吧！我把他带走了！”又把绳一拉向甲午道：“走吧！”说着就向门外走。 甲午老婆和黑女都急了，“哇”一声一齐哭出来。 刘老汉总还算有点经验，便抢了几步到门外拦住道：“人我保住，要说到一点什么小意思啦，也不要紧，总要打发你喜喜欢欢地起身啦！” 刘老汉又向九孩道：“老头，我保住他，你暂且把他放开吧，他是一手人，借个钱跑个路都得他亲自去。” 九孩见这老汉还能说几句，要是叫他保住，他随便给弄个块儿八毛的，又把人弄个不见面，难道真能把他这保人带走？便道：“人是不能放呀！住一夜倒可以。”刘老汉道：“不放也不要紧。你也累了，到炕上顺便歇歇，咱们慢慢商量！”九孩便把甲午拴到桌腿上，躺到炕上休息。刘老汉见他躺下了便问他道：“你且躺一下，我给你看饭去！” 刘老汉到了甲午家，天也累了，庄上人也都回来了，都挤在甲午家里话弄这件事。刘老汉一进去，大家都围着他问情形。 刘老汉说：“不怕！他不过想吃几个线，祭送祭送就没事了。”甲午老婆问：“不知道得几个钱？”刘老汉道：“你们不要多到他跟前哭闹，只要三两个人来回跑跑路，里外商量商量，要叫他看见咱不十分着急，才能省个钱。”大家又选了两个会说话的人跟刘老汉一同去，都向刘老汉说：“大伯的见识高，这会儿全凭你啦！” 九孩吃过饭，刘老汉他们背地咬着甲午的耳朵给他出了些主意。又问了他一个数目，有个青年去借了一块现洋递给刘老汉。刘老汉拿着钱向九孩道：“本来想给老头多借几个盘货，不过甲午这小家人，手头实在不宽裕，送老头这一块茶钱吧！” 那时候，一块钱可以买两斗米，数目也不算小，可是住衙门的这些人，到了山庄上，就看不起这个来了。崔九孩说：“小家人叫他省个钱吧！不用！我也不在乎这块儿八毛。带他到县里也没有多大要紧，不过多住几天。” 庄稼人最怕叫他在农忙时候误几天工，不说甲午，别人也替他着急了。那个青年又跟甲午咬着耳朵说了一会儿话，又去借了两块钱，九孩还不愿意。一直熬到半夜多，钱已经借来五块了，九孩仍不接，甲午看见五块钱摆在桌上，有点眼红了，便说：“大伯！你们大家也不要作难了，借人家那么些钱我指什么还人家啦？我的事还是只苦我吧！不要叫大家跟着我受罪。把钱都还了人家吧！明天我去就算了！” 九孩接着道：“对！人家甲午有种！不怕事！你们大家管人家作甚？”说了又躺下自言自语道：“怕你小伙子硬笨啦？罪也是难受着啦！一进去还不是先挨一顿板子？” 甲午道：“那有什么法？没钱人还不是由人家摆弄啦？” 刘老汉也趁势推道：“实在不行也只好由你们！”把桌子上的几块钱一收拾，捏在自己手里向那个借钱的青年——伸。青年伸手去接，刘老汉可没有立刻递给他，顺便扭头轻轻问九孩道：“老头！真不行吗？” 九孩看见再要不答应，五块现洋“当啷”一声就掉在那个青年手里跑了，就赶紧改口道：“要不是看在你老邻长面子上的话，可真是不行”刘老汉见他改了口，又把钱转递到他手里道：“要你被屈了！”九孩接住钱又笑回道：“这我可爱财了！” 九孩把手往衣袋里一塞，装进了大洋，掏出钥匙来，开了锁，解了铁绳，把甲午放出。 第二天早上，崔九孩又到别处催粮，孙甲午到集上去粜米。 1946年（有删改） 文本二： 中国古代小说在叙事时间上基本采用连贯叙述，在叙事角度上基本采用全知视角，在叙事结构上基本以情节为结构中心。在20世纪初，外来小说形式的积极移植与传统文学形式的创造性转化，共同促成了中国小说叙事模式的转变：现代中国小说采用连贯叙述、倒装叙述、交错叙述等多种叙事时间；全知叙事、限知叙事、纯客观叙事等多种叙事角度；以情节为中心、以背景为中心等多种叙事结构。赵树理小说则绕过了大多数人走的这条路，顽强地继承了中国白话小说脱胎而来的叙事传统。如果按西方叙事学的话语类型理论划分，赵树理的小说当属于叙述性的话语类型。在这种叙述性的话语类型的作品中，深厚的民间文化积累、民间故事的因素，以及自己的倾向性都非常便利地被赵树理贯穿在叙述中。当年创作时为了“提出问题”甚至“解决问题”，并且以叙述性为话语类型的《催粮差》，在今天何以能够让读者产生有趣味和愉悦的审美经验？这是值得研究的。 （摘编自刘俐俐《今天怎样阅读赵树理的小说——赵树理<催粮差>的文本分析》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 孙甲午被锁住时，刘老汉说的话体现了他作为老邻长敢于担当的品格，以及他对崔九孩锁拿孙甲午真实目的的洞察。 B. 孙甲午看到五块大洋还不能打发走崔九孩时，假意说要随崔九孩到城里去坐牢，崔九孩不愿放过即将到手的钱，便放了他。 C. 小说结尾言有尽而意无穷，不仅交代了崔九孩和孙甲午的去处，而且说明了苛政酷吏对农民的剥削和农民生活的困苦。 D. 文本一使用了大量的语言描写来推进故事情节，且人物语言富有地域特色，为读者营造了一个身临其境的阅读氛围。 7. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 20世纪初，中国小说创作受到了外国小说的影响，在叙事时间、叙事角度和叙事结构等方面发生了很多变化。 B. 虽然文本一中的故事背景离我们较远，但我们依然可以从人物的语言、农民与差人的冲突中获得愉悦的审美体验。 C. 文本二介绍了中国古代小说和中国现代小说的叙事模式特征的区别，而《催粮差》在叙事模式上更偏重于后者。 D. 赵树理在叙述性的话语类型的作品中贯穿了自己的倾向性，这一点在《催粮差》中也有明显的体现。 8. 文本一中画线部分连用了五个动词来描写崔九孩放孙甲午时的动作，请结合文本简要分析这样写的好处。 9. 《催粮差》是怎样体现赵树理独特的叙事特点的？请结合文本简要叙述。 （三）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 公子翚请杀桓公，以求太宰。隐公[注]曰：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”翚惧，反谮公于桓公而弑之。 苏子曰：盗以兵拟人，人必杀之。夫岂独其所拟，涂之人皆捕击之矣。涂之人与盗非仇也，以为不击则盗且并杀己也。隐公之智，曾不若是涂之人也，哀哉！隐公，惠公继室之子也。其为非嫡，与桓均尔，而长于桓。隐公追先君之志而授国焉，可不谓仁乎？惜乎其不敏于智也。使隐公诛翚而让桓，虽夷、齐何以尚兹？ 骊姬欲杀申生，而难里克，则优施来之。二世欲杀扶苏，而难李斯，则赵高来之。此二人之智，若出一人，而其受祸亦不少异。里克不免于惠公之诛，李斯不免于二世之虐，皆无足哀者。吾独表而出之，以为世戒。君子之为仁义也，非有计于利害。然君子之所为，义利常兼，而小人反是。李斯听赵高之谋非其本意独畏蒙氏夺其位故勉而听高。使斯闻高之言，即召百官陈六师而斩之，其德于扶苏，岂有既乎？何蒙氏之足忧？释此不为，而具五刑于市，非下愚而何？ 呜呼！乱臣贼子，犹蝮蛇也，其所螫草木，犹足以杀人，况其所噬啮者欤？王允之从王敦夜饮。辞醉先寝，敦与钱凤谋逆，允之已醒，悉闻其言。虑敦疑己，遂大吐，衣面皆污。敦果照视之，见允之卧吐中，乃已。殆哉，岌岌乎允之也！孔子曰：“危邦不入，乱邦不居。”有以也夫！ 吾读史得鲁隐公、晋里克、秦李斯、王允之，感其所遇祸福如此，故特书其事，后之君子，可以览观焉。 （苏轼《鲁隐公论》，有删节） [注]鲁隐公，惠公之庶子。惠公死时太子允（桓公）年幼，于是隐公代掌国君之位。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答案卡上相应位置的答案标号涂黑。 李斯听A赵高之谋B非C其本意D独畏蒙氏E夺其位F故G勉H而听高 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 拟，比划，与《苏武传》中“复举剑拟之，武不动”中的“拟”意思相同。 B. 虽，即使，与《种树郭橐驼传》中的“虽曰爱之，其实害之”中的“虽”意思相同。 C. 表，表述，揭示，与《陈情表》中的“谨拜表以闻”中的“表”意思不同。 D. 五刑，古代五种轻重不等的刑罚的统称，文中“具五刑”指犯人受遍五种刑罚。 12. 下面对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 鲁隐公因为当初桓公年少而暂代国君，现在想把国君之位交还他，自己去菟裘养老。 B. 苏轼认为，君子在实施仁义时不会顾及利害得失，小人做事时不能做到义和利兼顾。 C. 王允之听闻王敦与钱凤的密语，借呕吐弄脏了脸和衣服，躲过了王敦对自己的怀疑。 D. 苏轼感慨于这四人的遭遇，并为他们设想了更好的应对策略，让后世君子引以为戒。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）涂之人与盗非仇也，以为不击则盗且并杀己也。 （2）此二人之智，若出一人，而其受祸亦不少异。 14. 苏轼在文章最后“感其所遇祸福”，请结合文意，简要概括这四个人所遇“祸福”的原因。 （四）（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 长歌续短歌① 李贺 长歌破衣襟，短歌断白发。 秦王②不可见，旦夕成内热。 渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。 凄凉四月阑，千里一时绿。 夜峰何离离，明月落石底。 徘徊沿石寻，照出高峰外。 不得与之游，歌成鬓先改。 【注】①本诗写于李贺考进士受到排挤打压之后。②秦王：指唐宪宗。李贺在世时，宪宗有一定作为。李贺对这样的君主是寄予希望的。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头两句化用乐府诗题，用语新颖奇特，体现李贺诗歌长于炼字的特点。 B. 五、六句写内热之因，百姓忍饥挨饿，自己不能面陈“秦王”，只能借酒浇愁。 C. 七、八句写夏日之景，草木葱茏，自己却倍感凄凉，乐景写哀情，意味深长 D. 本诗感情深沉，一唱三叹，反复渲染，抒发了政治理想不能实现的悲愤之情。 16. 前人评李贺诗“感怨刺怼，寄托遥深，颇得《离骚》的神髓”，请结合“夜峰何离离，明月落石底”二句谈谈你的理解。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《蜀道难》中“_____________，_____________”两句，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的句子，写剑阁的险要，告诫人们警惕战乱。 （2）《陈情表》中作者陈述了自己的家庭情况，讲到自己既没有亲近的亲戚，也没有仆人的两句是“_____________，_____________”。 （3）荷花又名芙蓉，是传统绘画作品中的重要题材，又常常在古代诗歌中出现，如“_____________，_____________”。 （六）语言文字运用（一）（本题共3小题，共12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 修辞上所讨论的有两方面，一是怎样使文章不坏，二是怎样使文章更加好。前者叫作消极的修辞，后者叫作积极的修辞。一切文章的毛病，除了文法上的缺点外，几乎都可用消极的修辞来医治，而积极修辞的目的在于使文章或谈话更好，更合情境。同是一句话，有各种各样的说法，例如“门前有一条小河”、可以说“门临小河”“一条小河在门前流着”“一条小河横在门前”。这许多说法里面，哪一种最好？应该取哪一种？这完全要看情境（全文的旨趣、上下文的关系等）如何，不能一概而论。 积极修辞的方式很多，归纳起来，有几个原则。 一是调和。这是说要整齐、相应、谐和、自然。就句子讲，要上句与下句接合得毫不勉强。就全篇讲，要全体能统一，书信像个书信，论说文像个论说文。就用语讲，要与思想内容相应，如果是引用成语的，那成语须不晦僻，而且要摆在适当的位置，总之，文章、谈话是以读者、听者为对手的，从一字一句到一段一篇，随处都顾到，不使对手起不协调的感想。 二是具体。这是说要把空漠难解的无形的事情用具体的方法来表达。我们应付事物有两种机关，一是五官，一是心意。五官的对象是事物的具体的部分，心意的对象是事物的抽象的部分。抽象的话也许使对手难解或不感趣味，所以常常要把它改成具体的话来表达，“生活困难”有时改说“没有饭吃”，这就是把抽象的话改成具体的话来表达的例子。 三是增义。这是说要用有关系的材料附加在所说的话里面，使所说的话意义更丰富。例如把“形势危急”说成“形势危急如累卵”，把“年纪老迈”说成“年纪老迈如风烛”，“累卵”“风烛”都是附加上去的材料。因了“累卵”“风烛”，使对手想象到一种光景，可以增加许多本来没有的意义。 18. 依据上文第一段内容，填入下面文字横线处语句，最恰当的一项是（ ） 奶奶说：“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧。”我们越发觉得奇了，便在院里找起来。妙极了，它真没有走去，我们很快就在葡萄叶儿上、瓷花盆儿上、爷爷的刃儿上发现了。我们来了兴趣，竟寻出了院门。 ，河水细细的，却漫着一大片的净沙，全没白日那么的粗糙，灿灿地闪着银光，柔柔和和得像水面了。 A. 门前有一条小河 B. 门临小河 C. 一条小河在门前流着 D. 一条小河横在门前 19. 下列句子中的“像个”与文中加点的“像个”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他像个经验丰富的老手，熟练地操作着各种机器。 B. 新诗诞生已百余年，但它在大众眼里还不像个诗。 C. 我真给吓破了胆，躲在别人后面，太不像个样子。 D. 他穿着一身中山装，像个大学生，也像个小职员。 20. 生活中有许多流行语符合积极修辞的原则，请结合上文分析下面表格中两个流行词语的表达效果。 普通的说法 生活气息 加油干 流行语 烟火气 撸起袖子加油干 语言文字运用（二）（本题共2小题，共8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 据我看来，关于读书的目的，苏东坡的朋友黄山谷所说的话最妙。他说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎。”他的意思当然是说，读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。这种优雅显然不是指身体上之美。黄氏所说的“面目可憎”，不是指身体上的丑陋。 A ，而美丽的脸孔有时也会令人看来讨厌。我有一个中国朋友，头颅的形状像一颗炸弹，可是看到他却使人欢喜。据我在图画上所看见的西洋作家，脸孔最漂亮的当推吉斯透顿。他的髭须，眼镜，又粗又厚的眉毛，和两眉间的皱纹，合组而成一个恶魔似的容貌。我们只觉得那个头颅中有许许多多的思想在转动着，随时会由那对古怪而锐利的眼睛里迸发出来。那就是黄氏所谓美丽的脸孔，一个不是脂粉装扮起来的脸孔，而是 B 。除此，谈吐也需要用读书来修养。一个人的谈吐有没有“味”，可以从他的读书方法上略见一斑。①如果读者获得书中的“味”，②便会在谈吐中把这种风味表现出来；③如果他的谈吐有风味，④他在写作中也免不了表现出来。⑤依黄山谷的说法，⑥这种旨在修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书，⑦才是唯一值得嘉许的读书法。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线处有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 内心富足，就是上课回答问题错了，你不会觉得丢脸和尴尬，因为你明白别人的目光不重要，重要的是知道了自己哪里还没有学会。 内心富足，就是暑假里有同学去了迪斯尼，有同学去了环球影城，有同学去了上海、西安、广州，而只去了农村姥姥家的你也不会因此而自卑难过，因为你知道去大城市见高楼林立、车水马龙和去农村见风吹稻花、看萤火虫抓知了，都是在增加我们的见识和经历，都能带给我们快乐，并不是谁花钱多谁就更优越，谁就更高级。 …… 明代思想家王阳明有言：人人自有定盘针，万化根源总在心。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：综合材料，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$