内容正文:
备战2024-2025学年七年级语文上学期期中真题分类汇编(天津专用)
专题09 名著阅读(原卷版)
【考查范围】:1~3单元
一、(23-24七年级上·天津西青·期中)请根据以下提示写出《朝花夕拾》中人物的名字。
(1)这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在藐视。
(2)黑瘦,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的。
(3)他的脸是圆而胖的,一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。
(4)她曾经教唆鲁迅去偷母亲的钱,鲁迅说母亲没有钱,又教唆他去偷家中的首饰变卖。表面精通礼节,实际深受封建迷信思想毒害;外表宽厚可亲,内心却是奸险恶毒的女人。
人物名称(1) (2) (3) (4)
二、(23-24七年级上·天津河西·期中)填空
《朝花夕拾》是 (作者)1926年所做的 (体裁),收录了 篇文章。
三、(23-24七年级上·天津河西·期中)下面是《朝花夕拾》的荐读演讲稿的片段,请同学们从下面的篇目中选择三篇,将序号填在对应的横线上。
亲爱的学弟学妹们:
《朝花夕拾》是一本值得一读的好书,我建议大家读一读。在书中,有描述作者与小动物为友的(1) ;有表现他与日本结识的师友交往的(2) ;还有反应他家乡赛会风俗的(3) 。这些温馨的回忆里,蕴含着深沉的情感和理性的批判,令人回味无穷。
A.《狗·猫·鼠》 B.《二十四孝图》 C.《藤野先生》
D.《父亲的病》 E.《阿长与<山海经>》 F.《五猖会》
四、(23-24七年级上·天津东丽·期中)给下列画横线的字注音
薄烟( ) 着落( ) 贮蓄( ) 莅临( )
五、(23-24七年级上·天津东丽·期中)找出下列各词中的错别字并改正。
健妆( ) 绝别( ) 翻来复去( )
六、(23-24七年级上·天津东丽·期中)《朝花夕拾》的体裁是( ),原名是《( )》,文章记述了鲁迅从幼年到( )的生活道路和心路历程。
七、(23-24七年级上·天津东丽·期中)《五猖会》中,父亲让我背的书是《( )》
八、(23-24七年级上·天津东丽·期中)《藤野先生》一文中,鲁迅在仙台医专学习时做出了他人生的一次重大决定是( ),导致他这一个改变的原因是( )和( )
九、(23-24七年级上·天津东丽·期中)《二十四孝图》中记录了两个孝道故事分别是( )和( ),批判了封建孝道的虚伪和( )。
十、(23-24七年级上·天津河北·期中)填空
十一、(23-24七年级上·天津津南·期中)根据提示写出《朝花夕拾》中的人物名称。
(1)他是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视。( )
(2)他是鲁迅的私塾老师,是一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜。( )
(3)她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的,无论闹出什么乱子来,也绝不告诉各人的父母。( )
(4)她是鲁迅儿时的保姆,睡相不好,喜欢切切察察,送给鲁迅心心念念的绘图的《山海经》。( )
十二、(23-24七年级上学期·天机静海·期中)《五猖会》记述了作者儿时盼望观看 的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
十三、(23-24七年级下·天津宁河·期中)《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时 的一生中重要的经历。
十四、(23-24七年级上·天津蓟州·期中)请根据下列名著选段,填写《朝花夕拾》中相应的作品名称。
作品
人物描述
(1)
每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流深恶痛疾的文字。
(2)
我家的后面有一个很大的园,相传叫做百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了,连那最末次的相见也已经隔了七八年,其中似乎确凿只有一些野草;但那却是我的乐园。
(3)
孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的及其寥寥。
(4)
我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀。
十五、(23-24七年级上·天津蓟州·期中)鲁迅到日本学医,想学好医学救治那些像他父亲一样被疾病夺去生命的人,但面对残酷的现实,他毅然“弃医学文”,请简述其中的原因。
十六、(23-24七年级上·天津河北·期中)《朝花夕拾》记录了鲁迅青年时代两次重大的人生抉择,分别是怎样的决定?做出那两次抉择的原因是什么?
十七、(23-24七年级上·天津津南·期中)阅读《朝花夕拾》中的《藤野先生》,我们感受到鲁迅先生对这位异国老师深深的敬仰与真挚的怀念,但他最终毅然告别恩师,做出了怎样的决定?请说一说促使鲁迅先生产生这一思想变化的主要原因。
十八、(23-24七年级上·天津天津市建华中学·期中)阅读名著选段,完成各题。
(1)【活动一】
我所看的那些阴间的图画,都是家藏的老书。并非我所专有。我所收得的最先的画图本子。是一位长辈的赠品:《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书,但是下图上说,鬼少人多,又为我一人所独有,使我高兴极了。那里面的故事,似乎是谁都知道的:便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是,我于高兴之余。接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划。完全绝望了。其中最使我不解。甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
我想。事情虽然未必实现,但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了,但总有一些留遗,一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
(选自《二十四孝图》)
(2)概括鲁迅读“二十四孝图”的情感变化:
( )——扫兴——( )——( ) ——( )
【活动二】大运绘制了下面的思维导图,分享他阅读《朝花夕拾》的体验。请你帮助完成以下任务:
在图中①②③处填写相应内容。
① ② ③
(3)个人都有自己的交友原则。这是大运整理的一份好友名单,其中哪一个人物不应该出现在鲁迅的好友名单中?请结合名著的具体内容简要说明理由。
名著
人物
好友名单
《朝花夕拾》
鲁迅
阿长、寿镜吾、藤野先生、范爱农、陈莲河
十九、(23-24七年级上·天津滨海新·期中)根据《朝花夕拾》的内容,完成下表。
人物或篇目
文段或评述
①
曾经讲给我一个故事听:先前,有一个读书人住在古庙里用功,晚间,在院子里纳凉的时候,突然听到有人在叫他。答应着,四面看时,却见一个美女的脸露在墙头上。
②
曾经教唆鲁迅去偷母亲的钱,鲁迅说他母亲没有钱,她又教唆他去偷家中的首饰变卖。她表面精通礼节,实际深受封建迷信思想毒害,外表宽厚、可亲,内心却奸险恶毒。
③
是鲁迅童年在三味书屋读书时的老师,他方正、质朴、博学,是鲁迅颇为敬畏之人,在旧时的塾师中,他还是比较开明的。
《 ④ 》
药引方子:原配蟋蟀、平地木十株,特别的丸药,即败鼓皮丸。
《 ⑤ 》
“去拿你的书来。”他慢慢的说。
这所谓的“书”,是指我开蒙时所读的《鉴略》,因为我再没有第二本了。
二十、(23-24七年级上·天津滨海新·期中)自由是人性最深刻的需求,鲁迅在《从百草园到三味书屋》《五猖会》《二十四孝图》三篇文章中都写出封建教育对孩子自有天性的束缚,请写出三篇文章中“先生”“父亲”“塾师”束缚孩子自由天性的具体表现。
二十一、(23-24七年级上·天津静海区·期中)班级围绕名著《朝花夕拾》开展交流学习活动,请根据要求完成问题。
1.《朝花夕拾》里有不少与读书有关的叙述,请写出下面文字所属的篇名。
“给我读熟。背不出,就不准去看会。”他说完,便站起来,走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。
《_________________》
2.读后探究。
下面是鲁迅在求学之路上的两次“离开”,请你任选其一简要分析他选择离开的原因。
①离开南京的矿路学堂 ②离开日本的仙台医专
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备战2024-2025学年七年级语文上学期期中真题分类汇编(天津专用)
专题09 名著阅读(解析版)
【考查范围】:1~3单元
一、(23-24七年级上·天津西青·期中)请根据以下提示写出《朝花夕拾》中人物的名字。
(1)这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在藐视。
(2)黑瘦,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的。
(3)他的脸是圆而胖的,一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。
(4)她曾经教唆鲁迅去偷母亲的钱,鲁迅说母亲没有钱,又教唆他去偷家中的首饰变卖。表面精通礼节,实际深受封建迷信思想毒害;外表宽厚可亲,内心却是奸险恶毒的女人。
人物名称(1) (2) (3) (4)
【答案】 范爱农 藤野先生 陈莲河 衍太太
【详解】本题考查名著人物识记。
(1)据“高大身材,长头发,眼球白多黑少的人”可知,此人是范爱农,这是他的个性化肖像,范爱农是鲁迅日本留学时认识的朋友;
(2)“黑瘦,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书”我们自然想起了藤野先生。他是鲁迅日本留学时的老师,对鲁迅多有关照,是一位尽职尽责的好老师;
(3)“一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引”自然想到了庸医陈莲河。鲁迅在《父亲的病》中提到他,讽刺庸医害人;
(4)“她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的”等特点可知此人是衍太太。她是一个心口不一,爱搬弄是非的人。
二、(23-24七年级上·天津河西·期中)填空
《朝花夕拾》是 (作者)1926年所做的 (体裁),收录了 篇文章。
【答案】 鲁迅(或周树人) 回忆性散文(或散文) 十篇(或10篇)
【详解】本题考查文学常识综合。
《朝花夕拾》创作于1926年,是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集,原名《旧事重提》。此文集作为“回忆的记事”,多侧地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,总共收录了十篇文章,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历。揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象,同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中,不畏艰险,寻找光明的困难历程,以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
三、(23-24七年级上·天津河西·期中)下面是《朝花夕拾》的荐读演讲稿的片段,请同学们从下面的篇目中选择三篇,将序号填在对应的横线上。
亲爱的学弟学妹们:
《朝花夕拾》是一本值得一读的好书,我建议大家读一读。在书中,有描述作者与小动物为友的(1) ;有表现他与日本结识的师友交往的(2) ;还有反应他家乡赛会风俗的(3) 。这些温馨的回忆里,蕴含着深沉的情感和理性的批判,令人回味无穷。
A.《狗·猫·鼠》 B.《二十四孝图》 C.《藤野先生》
D.《父亲的病》 E.《阿长与<山海经>》 F.《五猖会》
【答案】 A C F
【详解】本题考查名著阅读。
《朝花夕拾》,原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”,多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
A.《狗·猫·鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆,又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙,同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
B.《二十四孝图)》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
C.《藤野先生》中的藤野严九郎是个生活随便、不拘小节的人,但是治学严谨,对留学日本的作者没有民族偏见,给予真诚的帮助和指导,使作者终身难以忘怀。
D.《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
E.《阿长与<山海经>》记述作者儿时与阿长相处的情景,表达了对她的怀念感激之情。
F.《五猖会》首先介绍了五猖会的盛况,接着描写作者要去看会时的兴奋和喜悦,但父亲让我背书我着实痛苦和无奈。
据此可知,描述作者与小动物为友的是《狗·猫·鼠》;表现他与日本结识的师友交往的是《藤野先生》;反应他家乡赛会风俗的是《五猖会》,故答案为:A、C、F。
四、(23-24七年级上·天津东丽·期中)给下列画横线的字注音
薄烟( ) 着落( ) 贮蓄( ) 莅临( )
【答案】 bó zhuó zhù lì
【详解】本题考查字音。
薄烟(bó yān):淡淡的烟。
着落(zhuó luò):下落。
贮蓄(zhù xù):储存,积聚。
莅临(lì lín):来到;来临,多用于贵宾。
五、(23-24七年级上·天津东丽·期中)找出下列各词中的错别字并改正。
健妆( ) 绝别( ) 翻来复去( )
【答案】 壮 诀 覆
【详解】本题考查字形。
健妆——健壮;健康强壮。
绝别——诀别;再无会期的离别;死别。
翻来复去——翻来覆去;形容一次又一次来回地翻动身体。
六、(23-24七年级上·天津东丽·期中)《朝花夕拾》的体裁是( ),原名是《( )》,文章记述了鲁迅从幼年到( )的生活道路和心路历程。
【答案】 散文 旧事重提 青年
【详解】本题考查名著文学常识。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”,多侧面地反映了作者鲁迅从幼年到青年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历;揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象,同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中,不畏艰险,寻找光明的困难历程,以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
七、(23-24七年级上·天津东丽·期中)《五猖会》中,父亲让我背的书是《( )》
【答案】鉴略
【详解】本题考查对名著内容的识记。
《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势,先写童年看赛会,然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会,接着写自己见过的比较隆盛的赛会,这些都在为写五猖会做铺垫。然而,接着转写父亲要求“我”背诵《鉴略》,“我”失望、郁闷至极,最后终于背书成功,得以去看五猖会,而作者并没写五猖会的盛况;表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
八、(23-24七年级上·天津东丽·期中)《藤野先生》一文中,鲁迅在仙台医专学习时做出了他人生的一次重大决定是( ),导致他这一个改变的原因是( )和( )
【答案】 弃医从文 看电影事件 匿名信事件
【详解】本题考查对名著内容的识记。
作者在《藤野先生》中回忆了在日本仙台医学专门学校的留学生活,回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程,表达了对藤野先生的深切怀念之情,其中看电影事件、匿名信事件令他感受到身为弱国国民遭受的屈辱,同时也看到国人的麻木,这使他产生了弃医从文的想法,改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命。
九、(23-24七年级上·天津东丽·期中)《二十四孝图》中记录了两个孝道故事分别是( )和( ),批判了封建孝道的虚伪和( )。
【答案】 郭巨埋儿 老莱娱亲 残酷
【详解】本题考查识记名著内容。
《二十四孝图》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在他本人在阅读“老菜娱亲"和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感,批判封建孝道“不顾儿童的性命”“肉麻当作有趣”“诬蔑了古人,教坏了后人”的虚伪和残酷。
十、(23-24七年级上·天津河北·期中)填空
《西游记》的作者是明代 ,这是一部长篇章回体小说,全书共100回,是神怪小说中成就最高、最受喜爱的小说。全书共分三大部分:前7回写 出世至大闹天宫的故事,是全书的精华部分,表现其反抗精神;8至12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交代取经的缘起;13至100回写师徒四人西天取经的故事。
【答案】 吴承恩 孙悟空
【详解】本题考查文学常识。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。作者是明代吴承恩。前7回写孙悟空大闹天宫的故事,是全书的精华部分,表现孙悟空的反抗精神;第8—12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交待取经的缘起;第13回-100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果,带经回东土大唐。可据此作答。
十一、(23-24七年级上·天津津南·期中)根据提示写出《朝花夕拾》中的人物名称。
(1)他是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视。( )
(2)他是鲁迅的私塾老师,是一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜。( )
(3)她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的,无论闹出什么乱子来,也绝不告诉各人的父母。( )
(4)她是鲁迅儿时的保姆,睡相不好,喜欢切切察察,送给鲁迅心心念念的绘图的《山海经》。( )
【答案】 范爱农 寿镜吾 衍太太 阿长
【详解】本题考查名著阅读人物积累。
第一空:根据题干信息可以判读,此处应填写:范爱农。明确:《范爱农》是现代文学家鲁迅于1926年所写的一篇回忆性散文,作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受迫害的遭遇,表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。全文语言朴素,感情真挚。
第二空:根据题干信息可以判读,此处应填写:寿镜吾。明确:鲁迅十一岁时到三味书屋跟随寿镜吾先生读书。三味的意思,按寿镜吾先生的儿子寿洙邻后来的解释是:经书之味,史书之味,子书之味。鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中曾提到在三味书屋中读书的情况,持批判的态度。这主要是对当时的教育方法而言的,而对寿镜吾先生在字里行间还是流露出尊敬的心情,认为他是“本城中极方正,质朴,博学的人”,是很慈祥的老师。有些人把寿镜吾先生描写成迂腐的秀才,那是不真实的。寿镜吾先生在当时的社会里是一个比较好的老师。
第三空:根据题干信息可以判读,此处应填写:衍太太。明确:衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时,一直怂恿鲁迅喊父亲。她还鼓励小孩子吃冰,打旋,怂恿鲁迅看黄色书籍,唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言,总盼着邻家小孩干坏事。总体来说,衍太太是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的市侩形象。
第四空:根据题干信息可以判读,此处应填写:阿长。长妈妈是鲁迅儿时的保姆,鲁迅称她为“阿妈”,但憎恶她时就叫“阿长”。从长妈妈的身上,我们看到了鲁迅对底层劳动人民的同情:歌颂他们身上美好善良的一面。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事,如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就有提到。其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
据此填空即可。
十二、(23-24七年级上学期·天机静海·期中)《五猖会》记述了作者儿时盼望观看 的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
【答案】迎神赛会
【详解】本题考查名著内容识记。
《五猖会》记述了作者儿时盼望观看“迎神赛会”的急切兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的痛,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
十三、(23-24七年级下·天津宁河·期中)《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时 的一生中重要的经历。
【答案】弃医从文
【详解】本题考查文学常识。
《藤野先生》是中国现代文学奠基人鲁迅于1926年在厦门大学时创作的回忆性散文。该作品生动地记叙了作者在日本留学期间的几个生活片段,特别是与藤野严九郎(藤野先生)的相识、相处和分别的过程。同时,文章也回顾了作者在仙台医专时探索救国道路和思想转变的重要经历。在这一重要经历中,作者原本跟随藤野先生学习医学,但受到日本学生的歧视和侮辱,以及对中国留学生的偏见和歧视,这使他深感愤慨和痛苦。此外,他也看到了中国人民的悲惨遭遇和苦难生活,这进一步激发了他的爱国主义情感。因此,他毅然决定放弃医学,改为从事文艺运动,以唤醒人民群众起来革命。这一决定标志着他的思想从科学救国的改良主义道路转变为通过文艺唤醒民众的斗争道路。
十四、(23-24七年级上·天津蓟州·期中)请根据下列名著选段,填写《朝花夕拾》中相应的作品名称。
作品
人物描述
(1)
每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流深恶痛疾的文字。
(2)
我家的后面有一个很大的园,相传叫做百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了,连那最末次的相见也已经隔了七八年,其中似乎确凿只有一些野草;但那却是我的乐园。
(3)
孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的及其寥寥。
(4)
我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀。
【答案】 《藤野先生》 《从百草园道三味书屋》 《五猖会》 《阿长与<山海经>》
【详解】本题考查名著识记。
(1)结合“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了”可知,选段中的“他”是藤野先生。《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文,记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况,由东京到仙台的旅途回忆,有在仙台的食住情况,也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥,还有一次看电影受到的刺激,而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎,是作者的老师。
(2)结合“我家的后面有一个很大的园,相传叫做百草园”可知,出自《从百草园道三味书屋》。描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。
(3)结合“孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了”可知,选段出自《五猖会》,以赶会为背景,描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
(4)结合“我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢”可知,出自《阿长与<山海经>》,记述作者儿时与阿长相处的情景,表达了对她的怀念感激之情。
十五、(23-24七年级上·天津蓟州·期中)鲁迅到日本学医,想学好医学救治那些像他父亲一样被疾病夺去生命的人,但面对残酷的现实,他毅然“弃医学文”,请简述其中的原因。
【答案】示例:鲁迅在矿路学堂毕业后选择去日本求学,因为他在矿路学堂学习时对医学产生了浓厚的兴趣,毕业后又觉得在矿路学堂所学无用武之地。鲁迅在日本仙台求学时决定弃医从文,因为在那里他受到日本学生的歧视和侮辱,体会到弱国子民的屈辱,感觉到中国百姓的麻木,认识到救治国民精神的迫切。
【详解】本题考查名著阅读。
《藤野先生》中说,在一次课堂上,教授播放了一部纪录片。播放的是在日俄战争时期,日本军队在中国东北抓到一个中国人,说他是俄国派来间谍,要枪毙他。刑罚的现场,站了一些中国人,他们对于这些事件已经麻木不仁。正是因为那时中国人们的愚弱、麻木,他才深深感到医学的药物只能缓解、救治病人的肉体痛苦,想要真正解救自己的民族,首先要做的就是拯救人民的精神,唤醒人民的意识。所以面对残酷的现实,他毅然“弃医学文”。
十六、(23-24七年级上·天津河北·期中)《朝花夕拾》记录了鲁迅青年时代两次重大的人生抉择,分别是怎样的决定?做出那两次抉择的原因是什么?
【答案】①到东京留学决意学医。父亲的不幸去世,让他萌生了学习西医的念头,并且付诸行动。②弃医从文,学文学,走文学救国的道路。当他真地来到日本打算学医,并潜心研究医学的时候,看到了“国人围观枪杀中国人”的电影,他意识到只治好人们肉体上的病痛,是不能救国的,后弃医从文。
【详解】本题考查名著内容识记。
一问,鲁迅青年时代两次重大的人生抉择分别是去东京留学学医和弃医从文。
二问,鲁迅是因为家道没落和父亲病逝,尝尽人情冷暖,因此决定立志要治疗像自己的父亲一样的病人而选择了学医。在日本学医期间,因为看到在日本的国人的言行,体会到弱国子民的屈辱;看到中国百姓的麻木,认识到救治国民精神的迫切。因此想要改变他们的精神,因而选择弃医从文。
十七、(23-24七年级上·天津津南·期中)阅读《朝花夕拾》中的《藤野先生》,我们感受到鲁迅先生对这位异国老师深深的敬仰与真挚的怀念,但他最终毅然告别恩师,做出了怎样的决定?请说一说促使鲁迅先生产生这一思想变化的主要原因。
【答案】(1)弃医从文(2)两个原因:一是匿名信事件,二是看电影事件。这两件事令鲁迅先生体会到身为弱国子民的屈辱,使他深刻认识到国人精神的麻木。(意思对即可)
【详解】本题考查内容识记与理解。
一问,《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文,记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况,由东京到仙台的旅途回忆,有在仙台的食住情况,也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥,还有一次看电影受到的刺激,而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。我们从中感受到鲁迅先生对这位异国老师深深的敬仰与真挚的怀念,但他最终毅然告别恩师,决定弃医从文。
二问,促使鲁迅先生思想变化的主要有两个原因:一是“匿名信”事件,二是“看电影”事件。鲁迅初到日本,打算学医治病救人。因为见到的清国留学生醉生梦死,不学无术,实在令他失望,所以选择到偏远的仙台医学专门学校去。在仙台,发生匿名信事件,他受到日本学生的歧视和侮辱,强烈地感到弱国子民的自卑。看电影事件使他从日俄战争中杀中国人的场景中敏感地意识到中国人的愚昧无知,他感到中国国民精神上的麻木是比身体上的病疾更为可怕的劣根,这劣根是非得靠文学才能医治的顽疾,所以决定弃医从文。
十八、(23-24七年级上·天津天津市建华中学·期中)阅读名著选段,完成各题。
(1)【活动一】
我所看的那些阴间的图画,都是家藏的老书。并非我所专有。我所收得的最先的画图本子。是一位长辈的赠品:《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书,但是下图上说,鬼少人多,又为我一人所独有,使我高兴极了。那里面的故事,似乎是谁都知道的:便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是,我于高兴之余。接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划。完全绝望了。其中最使我不解。甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
我想。事情虽然未必实现,但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了,但总有一些留遗,一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
(选自《二十四孝图》)
(2)概括鲁迅读“二十四孝图”的情感变化:
( )——扫兴——( )——( ) ——( )
【活动二】大运绘制了下面的思维导图,分享他阅读《朝花夕拾》的体验。请你帮助完成以下任务:
在图中①②③处填写相应内容。
① ② ③
(3)个人都有自己的交友原则。这是大运整理的一份好友名单,其中哪一个人物不应该出现在鲁迅的好友名单中?请结合名著的具体内容简要说明理由。
名著
人物
好友名单
《朝花夕拾》
鲁迅
阿长、寿镜吾、藤野先生、范爱农、陈莲河
【答案】1. 高兴 绝望 反感 害怕
2.父亲的病 (示例)父亲要求“我”在看五猖会前背书,使“我”没有了看会的兴趣 (示例)“我”对长妈妈的感激和怀念
3.我认为陈莲河不该出现在好友名单上。“陈莲河”是《朝花夕拾》中典型的庸医形象,他巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命,没有让鲁迅父亲得到应有的医治,从而害死了鲁迅的父亲,故不该出现在好友名单上。
【解析】1.本题考查理解与概括文章内容的能力。这是一道信息筛选的题目,答题时要注意审清题干,然后锁定区域,概括文意作答,此题是综合筛选的题目,要立足原文,另外还要了解作品的创作背景。从“这虽然不过薄薄的一本书,但是下图上说,鬼少人多,又为我一人所独有,使我高兴极了”可以看出高兴的原因。从“但是,我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了。“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”是鲁迅反感的两件事,他认为这两件事都违背了人性和儿童的天真无邪,以一种残忍无情的方式来展示孝道,实际上是对人性的扭曲和糟蹋。根据“我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母”可知,后来的感情变为“害怕”,因为幼年的他害怕父亲会效仿郭巨那样把自己活埋。可据此作答。
2.本题考查对名著内容的识记及理解。①处根据“父亲病情加重最终去世”可知,这是选自《父亲的病》;②处根据《五猖会》这个题目,可以简要概括故事所记叙的内容。《五猖会》记叙了作者儿时看到五猖庙会的经历。难逢的盛大的庙会,兴奋的不得了。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。鲁迅的父亲说要把《鉴略》背熟,否则不允许鲁迅去看五猖庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了,待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门了。一次千呼万唤而来的赛会却被父亲的不理解和专制搅得索然无味,表现了家长与儿童在心理上的隔膜.然而在平淡的叙述中,可以感受到了作者受伤的心灵。③处应该填写《阿长与<山海经>》中作者要表达的情感。阿长是鲁迅的保姆,鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情。尤其是阿长给他买了让他心心念念的《山海经》之后,他对她的感激和崇拜之情达到了顶峰。所以,这篇文章中表达了“我”对长妈妈的感激和怀念之情。
3.本题考查名著人物识记。
阿长:她是鲁迅儿时的保姆。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就有提到。其中《阿长与<山海经>》是专门回忆和纪念她的。
寿镜吾:鲁迅十一岁时到三味书屋跟随寿镜吾先生读书,认为他是“本城中极方正,质朴,博学的人”,是很慈祥的老师。
藤野先生:鲁迅在日本仙台医学专门学校留学时的老师。《藤野先生》就是作者表达自己对先生深切的怀念之情的作品。文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风,特别是他对中国人民的诚挚友谊。
范爱农:《范爱农》中的主人公。作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受迫害的遭遇,表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
陈莲河:《朝花夕拾》中对陈莲河的描写并不多,仅在《父亲的病》这一章略有所提:陈莲河是当时的一位“名医”,也是鲁迅父亲生病期间的“主治医生”,他用药奇特难寻,却异常昂贵,因此鲁迅每天奔走于药铺与当铺之间,还时常四处奔波,寻找草药,“蟋蟀一对”“平地木十株”“老弗大”“破鼓皮丸”……作为鲁迅先生笔下的“正人君子”,坑蒙拐骗老百姓的“江湖骗子”代表,一次又一次骗取鲁迅的钱财,拿他父亲的生命开玩笑。因此,好友名单中绝对不会出现的是陈莲河。
十九、(23-24七年级上·天津滨海新·期中)根据《朝花夕拾》的内容,完成下表。
人物或篇目
文段或评述
①
曾经讲给我一个故事听:先前,有一个读书人住在古庙里用功,晚间,在院子里纳凉的时候,突然听到有人在叫他。答应着,四面看时,却见一个美女的脸露在墙头上。
②
曾经教唆鲁迅去偷母亲的钱,鲁迅说他母亲没有钱,她又教唆他去偷家中的首饰变卖。她表面精通礼节,实际深受封建迷信思想毒害,外表宽厚、可亲,内心却奸险恶毒。
③
是鲁迅童年在三味书屋读书时的老师,他方正、质朴、博学,是鲁迅颇为敬畏之人,在旧时的塾师中,他还是比较开明的。
《 ④ 》
药引方子:原配蟋蟀、平地木十株,特别的丸药,即败鼓皮丸。
《 ⑤ 》
“去拿你的书来。”他慢慢的说。
这所谓的“书”,是指我开蒙时所读的《鉴略》,因为我再没有第二本了。
【答案】 长妈妈或阿长 衍太太 镜吾先生或者寿镜吾 父亲的病 五猖会
【详解】本题考查名著《朝花夕拾》的故事情节及人物形象。
第一空:
根据“曾经讲给我一个故事听:先前,有一个读书人住在古庙里用功,晚间,在院子里纳凉的时候,突然听到有人在叫他。答应着,四面看时,却见一个美女的脸露在墙头上”可知,这段文字是《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》里的内容,主要是写长妈妈(阿长)给“我”讲美女蛇的故事;
因此,第一空应填写:长妈妈或者阿长。
第二空:
衍太太在《朝花夕拾》中的《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时,一直怂恿他喊父亲的名字;鼓励小孩子吃冰;怂恿鲁迅看黄色书籍;曾经教唆鲁迅去偷母亲的钱,鲁迅说他母亲没有钱,她又教唆他去偷家中的首饰变卖。衍太太是一个心术不正、自私自利、爱推卸责任的市侩形象。根据“曾经教唆鲁迅去偷母亲的钱,鲁迅说他母亲没有钱,她又教唆他去偷家中的首饰变卖。她表面精通礼节,实际深受封建迷信思想毒害,外表宽厚、可亲,内心却奸险恶毒”可知,这是在评述衍太太;
因此,第二空应填写:衍太太。
第三空:
《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》的人物寿镜吾先生,是鲁迅童年在三味书屋读书时的老师,他方正、质朴、博学,严格而不严厉,在学生管理时有开明思想,在鲁迅眼里,先生是可亲、可敬的人,在当时来说是十分难能可贵的。“根据是鲁迅童年在三味书屋读书时的老师,他方正、质朴、博学,是鲁迅颇为敬畏之人,在旧时的塾师中,他还是比较开明的”可知,这是在评述寿镜吾先生;
因此,第三空应填写:镜吾先生或者寿镜吾。
第四空:
《朝花夕拾》中《父亲的病》一文写了绍兴城的 “名医”陈莲河,他道貌岸然,拿药引作为诈骗手段,贪婪而又谨小慎微,置医德、医风而不顾,肆意敲诈,骗术败露,溜之大吉。文中提到了“药引方子:原配蟋蟀、平地木十株,特别的丸药,即败鼓皮丸”;
因此,第四空应填写:父亲的病。
第五空:
根据“‘去拿你的书来。’他慢慢的说。这所谓的‘书’,是指我开蒙时所读的《鉴略》,因为我再没有第二本了”可知,这段文字是《朝花夕拾》中《五猖会》里的内容,主要写“我”很期盼看迎神赛会,可父亲在我即将去看的时候,却让我背《鉴略》,这严重影响了我看赛会的心情;
因此,第五空应填写:五猖会
二十、(23-24七年级上·天津滨海新·期中)自由是人性最深刻的需求,鲁迅在《从百草园到三味书屋》《五猖会》《二十四孝图》三篇文章中都写出封建教育对孩子自有天性的束缚,请写出三篇文章中“先生”“父亲”“塾师”束缚孩子自由天性的具体表现。
【答案】示例:“先生”在教学方式的选择上过于单一,读书生活枯燥,束缚了孩子的自由天性;“父亲”完全不顾及儿童的心理,在孩子兴致勃勃将去看五猖会时,让孩子背书,大扫孩子的兴致,束缚了孩子的自由天性;“塾师”不准孩子看“略有图画”的书,只读“人之初性本善”之类的书,无视孩子的渴求(好奇心),束缚了孩子自由爱美的天性。
【详解】本题考查名著阅读。
《从百草园到三味书屋》中“我就只读书,正午习字,晚上对课,先生最初这几天对我很严厉”“对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言”可知,“先生”只是单纯的教我读书、写字,然后就和我对课,从教育内容上看显得非常单调,这对于一个孩子来说也显得非常的枯燥无味,此时的孩子想象力和好奇心本来很丰富,但是教育内容的局限,不能释放孩子的自由天性;
根据《五猖会》“是指我开蒙时候所读的《鉴略》”“我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去”“给我读熟。背不出,就不准去看会”可知,父亲在“我”兴致非常高的时候,当头给“我”泼了一盆冷水,非要我背完无意义的《鉴略》才肯让我去看五猖会,这让“我”非常痛苦,虽然最终背书成功,但是盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情早已不再,这深刻地体现了封建强权教育对孩子天性的扼杀。
根据《二十四孝图》“我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子就要被塾师,就是当时的‘引导青年的前辈’禁止,呵斥,甚而至于打手心”“我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了”可知,这里的“塾师”没有重视孩子的审美观的培养,孩子们欣赏美,在“塾师”眼里是违规的,这在很大程度上束缚了孩子自由爱美的天性。
二十一、(23-24七年级上·天津静海区·期中)班级围绕名著《朝花夕拾》开展交流学习活动,请根据要求完成问题。
1.《朝花夕拾》里有不少与读书有关的叙述,请写出下面文字所属的篇名。
“给我读熟。背不出,就不准去看会。”他说完,便站起来,走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。
《_________________》
2.读后探究。
下面是鲁迅在求学之路上的两次“离开”,请你任选其一简要分析他选择离开的原因。
①离开南京的矿路学堂 ②离开日本的仙台医专
【答案】1.五猖会
2.①示例:鲁迅离开南京的矿路学堂,最直接的原因是他以优异的成绩毕业,甚至获得了金质奖章。矿路学堂的学习经历让鲁迅受益匪浅,也让其对新学产生了浓厚的兴趣,渴望追求更高的教育和更广阔的视野,所以他离开矿路学堂去日本学医。
②示例:鲁迅之所以离开日本的仙台医专,是因为他受到“匿名信”和“看电影事件”的影响而弃医从文,渴望寻求救国之道,想通过文艺改变国人的精神思想。
【解析】1.本题考查名著内容的识记。
《五猖会》中,鲁迅描述了他儿时参加五猖会前,父亲要求他背诵《鉴略》的经历。文段中父亲的话“给我读熟。背不出,就不准去看会”反映了当时家庭教育的严苛,同时也展现了儿童在父母面前的无奈与无助。这段文字通过具体的事件,生动地展现了鲁迅对儿时这段经历的深刻记忆和感受。据此可知,该段文字出自《五猖会》。
2.本题考查名著内容的理解。答案不唯一,结合文章具体内容分析,言之有理即可。
离开南京的矿路学堂的原因:从《锁记》一文可知,鲁迅先是在江南水师学堂求学,因为对这所学堂的教育环境和氛围强烈不满,又进入南京矿路学堂学习。在这里鲁迅开始接触新学,这段学习经历为他带来了丰富的知识和经验,后来他以优异的成绩毕业,甚至获得了金质奖章。在《琐记》中,鲁迅表达了对当时教育和社会环境的不满,他渴望追求更高的教育和更广阔的视野,便决定去日本学习。
离开日本仙台医专的原因:从《藤野先生》一文可知,在课间观看“日俄战争教育片”时,鲁迅被国人的麻木和愚昧深深刺激;而在“匿名信”事件中,日本“爱国青年”对中国人怀有偏见,让鲁迅意识到,仅仅学习医术只能医治人的身体,却无法根治中国人精神上的麻木和愚昧。这两件事让鲁迅深感中国人需要拯救的不是身体,而是精神。自此之后,他决定弃医从文,回到东京开始翻译外国文学作品,筹办文学杂志,发表文章,从事文学活动,以期通过文学的途径来推动社会的变革和进步。
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