专题07 非连续文本（四大热点）-【好题汇编】备战2024-2025学年九年级语文上学期期中真题分类汇编（江苏专用）

备战2024-2025学年九年级语文上学期期中真题分类汇编（江苏专用） 专题07非连续文本（解析版） （四大热点:文化传承 体育盛会 健康生活 砥砺前行） 【经典基础题】 热点一：：文化传承 一、（2023年秋·江苏无锡新吴区新一教育集团·九年级期中）阅读下列现代文，完成下面小题 甲： 传统节日知多少 ①五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。欢快民谣，喝的是习俗丰富的端午。 ②中华民族的传统节日很多，除了端午节，还有元宵节、花朝节、上巳节、清明节、重阳节……这些传统节日的习俗也很丰富。元宵节吃汤圆，猜灯谜，赏花灯。清明节祭先祖，放风筝，荡秋千。二月十二花朝节，民间有“赏红”之俗，文人雅士会相聚饮酒，赋诗唱和。三月三上已节，人们以香草沐浴，与亲友偕游……丰富的习俗让传统节日成为古往今来人们共同的期盼。 ③作为祭祀、天文，术数、历法等人文与自然文化的载体，传统节日有着丰厚的文化内涵，如灼灼夺目的明珠，闪耀着迷人的光彩。除夕烹鱼，寓意年年有余。上巳沐浴，祈愿身体安康。重阳登高，怀想亲朋故交。中秋赏月，更是构筑了文人墨客的精神家园，“明月几时有，把酒问青天”“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”……传统节日体现了先民对天地自然的认识和敬畏，是千百年来人们哀乐祈愿等情感的仪式化表达。 （摘自《中国风俗大辞典》，有删改） 乙： 小议传统节日的“打开”方式 ①“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”插艾，吃粽，赛龙舟，这些是中国人千百年来的端午活动。如今它们正以新的方式进入人们的生活。 ②2021年河南卫视的晚会《端午奇妙游》，以“网剧+网综”的形式，串联《祈》《龙舟祭》等节目，将端午祈福、赛龙舟等习俗鲜活地呈现在人们面前。近年来，不少传统节日都有了新的“打开”方式，如春节集五福、中秋新诗会。值得一提的是，因“天问一号”着陆火星，回答了2000多年前屈原的“天问”，一些地方还举办了端午航天展。新的过节方式提高了参与度，增强了体验感。人们纷纷感慨：“传统节日有魅力，过节这么有意思！爱了，爱了！” ③然而，仅仅是形式新就够了吗？理解节日内涵、弘扬节日文化才是根本。如此，才有助于深度融入传统节日，深刻理解民族文化，从而更有效地建立文化自信。《端午奇妙游》做了好的尝试，它的开场舞《祈》，舞者拂袖起舞，拨裙回转，使人仿佛回到了古人端午祈福的场景，感受那些美好的向往。《龙舟祭》则再现了端午祭祀盛景，让人们在此情境中追思先哲，体悟爱国为民的伟大精神。 ④吃吃粽子，穿穿汉服，只是形式。传统节日的“打开”，如不追根溯源，理解传统节日文化内涵，“情不知所起”，自然也就谈不上“一往而深”。 （摘自人民网等，有删改） 1. 传统节日受到喜爱的原因有哪些？请结合两文内容，分点概括。 2. 甲乙两文开头都引用端午民谣，作用有何异同？请简要分析。 二、（2023年秋·江苏常州金坛·九年级期中）阅读非连续性文本，完成下面小题。 【文本一】 生机（汪曾祺） 芋头 ①一九四六年夏天，我离开昆明去上海，途经香港。因为等船期，滞留了几天，住在一家华侨公寓的楼上。这是一家下等公寓，已经很敝旧了，墙壁多半没有粉刷过。住客是开机帆船的水手，跑澳门做鱿鱼、蚝油生意的小商人，准备到南洋开饭馆的厨师，还有一些说不清是什么身份的角色。这里吃住都是很便宜的。住，很简单，有一条席子，随便哪里都能躺一夜。每天两顿饭，米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在开水里焯过的墨斗鱼脚，顿顿如此，墨斗鱼脚，我倒爱吃，因为这是海味。——我在昆明七年，很少吃到海味。只是心情很不好。我到上海，想去谋一个职业，一点着落也没有，真是前途渺茫。带来的钱，买了船票，已经所剩无几。在这里又是举目无亲，连一个可以说说话的人都没有。我整天无所事事，除了到皇后道、德辅道去瞎逛，就是踅到走廊上去看水手、小商人、厨师打麻将。真是无聊呀。 ②我忽然发现了一个奇迹，一棵芋头！楼上的一侧，一个很大的阳台，阳台上堆着一堆煤块，煤块里竟然长出一棵芋头！大概不知是谁把一个不中吃的芋头随手扔在煤堆里，它竟然活了。没有土壤，更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着。在寂寞的羁旅之中看到这几片绿叶，我心里真是说不出的喜欢。 ③这几片绿叶使我欣慰，并且，并不夸张地说，使我获得一点生活的勇气。 豆芽 ④秦老九去点豆子。所有的田埂都点到了。——豆子一般都点在田埂的两侧，叫做“豆埂”，很少占用好地的。豆子不需要精心管理，任其自由生长。谚云：“懒媳妇种豆。”还剩下一把。秦老九懒得把这豆子带回去。就掀开路旁一块石头，把豆子撒到石头下面，说了一声：“去你的！”又把石头放下了。 ⑤过了一阵，过了谷雨，立夏了，秦老九到田头去干活，路过这块石头。他的眼睛瞪得像铃铛，石头升高了！他趴下来看看！豆子发了芽，一群豆芽把石头顶起来了。 ⑥“咦！” ⑦刹那之间，秦老九成了一个哲学家。 长进树皮里的铁蒺藜 ⑧玉渊潭当中有一条南北的长堤，把玉渊潭隔成了东湖和西湖。堤中间有一水闸，东西两湖之水可通。东湖挨近钓鱼台。“四人帮”横行时期，沿东湖岸边拦了铁丝网。附近的老居民把铁丝网叫做铁蒺藜。铁丝网就缠在湖边的柳树干上，绕一个圈，用钉子钉死。东湖被围禁起来了。湖里长满了水草，有成群的野鸭凫游，没有人，湖中的堤上还可以通过，也可以散散步，但是最好不要停留太长，更不能拍照。我的孩子有一次带了一个照相机，举起来对着钓鱼台方向比了比，马上走过来一个解放军，很严肃地说：“不许照！”行人从堤上过，总不禁要向钓鱼台看两眼，心里想：那里头现在在干什么呢？ ⑨“四人帮”粉碎后，铁丝网拆掉了。东湖解放了。岸上有人散步，遛鸟，湖里有了游船，还有人划着轮胎内带扎成的筏子撒网捕鱼，有人弹吉他、吹口琴、唱歌，住在附近的老人每天在固定的地方聚会闲谈。他们谈柴米油盐、男婚女嫁、玉渊潭的变迁…… ⑩但是铁蒺藜并没有拆净。有一棵柳树上还留着一圈。铁蒺藜勒得紧，柳树长大了，把铁蒺藜长进树皮里去了。兜着铁蒺藜的树皮愈合了。鼓出了一圈，外面还露着一截铁的毛刺。 ⑪有人问：“这棵树怎么啦？” ⑫一个老人说：“铁蒺藜勒的！” ⑬这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长，长得很大，很高。 （选自《人间草木》，有改动） 【文本二】 孙郁：汪曾祺正在被经典化的路上 ①【三联生活周刊】：最近十几二十年，汪曾祺越来越受到关注，尤其是普通读者的关注，他80年代发表《大淖记事》《受戒》等作品时，在文学界有一定关注，但和当时的主流作家比，还是相对小众的，您怎么看他在当时的这种边缘化？ ②【孙郁】：80年代文学的主流思潮是反思“文革”，属于新启蒙的一部分，主旨是提倡人道主义，文坛流行的人道主义，都指向对“文革”的反思和清算，是面向这场文化、政治灾难。而汪曾祺的几篇小说，还有他的散文都不在这个体系里。 ③汪曾祺和主流话语是不一样的，他启用了另一套进入日常生活的话语体系。当时，他的文字把高大上的话语、虚假的文学拉回到日常生活。那种日常是散淡的，甚至弱小的，其中有中国传统文人人脉里精善秀雅的东西。它不是主流，可能只是一棵不高的小树苗，但它让人感受到自我的存在。有一些学者和读者意识到这种作品的价值，但声势不大，所以当时汪曾祺没有大红大紫。 ④【三联生活周刊】：为什么汪曾祺80年代之后写作的作品在认可度和传播性上会高于他的早期作品？ ⑤【孙郁】：他60岁以后才开始被人们广泛注意，这跟他晚年作品的题材和风格有关。他上世纪40年代时期的作品整体上是空灵、无序的，语言里充满痉挛、战栗的感觉，体现的是他当时孤独、迷茫这样一种状态，但这些作品对普通人来说，读起来是隔着的，通俗地说就是不容易共鸣。 ⑥退回到传统文化里，写现实主义的作品，这是他80年代之后创作观念的一个重要转变，他的经历帮助他后来的创作更回归传统和民间。 ⑦汪曾祺是能够进入到民间文化和语言系统内部的。汪曾祺以感性的方式把从民间得来的东西呈现出来，永远地保存下来了，这恰恰是作家的贡献。 ⑧民间的滋养调动的还有他早期的乡村记忆，40年代时他也写高邮，但写法和80年代之后很不一样，之前是有些精英视角，有些清高的，后来有了切实的经历之后，他更能体察底层的生活状态，体察普通老百姓的痛苦、寂寞，还有生活的不易，并从生活中挖掘出美，这些恰恰是普通读者欣赏的地方。 ⑨【三联生活周刊】几乎是他去世之后，确切说是近十年，汪曾祺和他的作品被重新发现了，他作品里与当下的契合点在哪里？ ⑩但这个语言无论在80年代还是当下，和时代的主流话语体系都有一定反差感。 ⑪在80年代，他不喜欢宏大叙事，不喜欢虚假的个人经验，这个就让他与当时的时代产生了距离感，而他一直在处理的是文学个人化的问题，很多时候把道德感隐藏起来。《受戒》《薛大娘》这样的作品，他笔下的女性很多都是离经叛道的，是超越中国传统儒家伦理来思考这个问题，这个非常现代。 ⑫沈从文、鲁迅已经经典化了，汪曾祺正在慢慢地被经典化。相信再经过好多年以后，汪曾祺的成就要高于沈从文，我自己是这样认为的。 （选自2020.4《三联生活周刊》，有删改） 1．【文本一】中作者描写了三种植物顽强的生机，请用简洁的语言分别概括。 2．阅读【文本一】，请从标点运用的角度，比较下面两个句子，你更欣赏哪一句？说说理由。 原句：没有土壤，更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着。 改句：没有土壤更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着。 3．下列说法中错误的一项是（   ） A．【文本一】标题“生机”点明了文章的中心：生活中的困境时常有的事情，我们要善于化解困境；只有于困境中寻得生机，才能生生不息。 B．有一些学者和读者意识到汪曾祺作品的价值，但声势不大，所以当时汪曾祺被边缘化了。 C．【文本一】作者写“芋头”开篇却花大量笔墨写自己的经历，是为与下文看到芋头后的欣喜形成反差。 D．沈从文、鲁迅已经经典化了，汪曾祺正在慢慢地被经典化。多年以后，汪曾祺的成就将高于沈从文。 4．通读【文本二】，请分析汪曾祺作品正在被经典化的原因有哪些？ 5．小语读了【文本二】后，认为【文本一】是汪曾祺80年代之后的作品。你赞同她的观点吗？请结合选文说明理由。 6．2020年第14期《三联生活周刊》用“汪曾祺·人间烟火”做封面，请结合两则文本和下面的链接材料，谈谈你对封面中“汪曾祺·人间烟火”的理解（可从取材、语言、主题等角度分析）。 【链接材料】 “我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念。” ——汪曾祺 热点二：体育盛会 一、（2023年秋·江苏无锡江南中学·九年级期中）现代文阅读 材料一 ①杭州亚运会水球比赛场地是一个悬浮在空中的“拼装泳池”。该泳池由江苏无锡江阴高新区四方游泳提供，打破了国际赛事只用进口装配式泳池的历史。 ②“装配式泳池的建造时间只需传统泳池的五分之一，经济成本也只有传统泳池的三分之一。”四方游泳总裁史瑞丰介绍，该泳池还实现了逆流式循环，能有效做到被净化水与未被净化水之间的替换更新，让泳池更舒适、安全、卫生。 ③赛场内外还有不少无锡元素。宜兴承担了棒垒球场地的草坪建设；钱塘江里，5艘“无锡造”新能源游船，带领国内外游客饱览大运河秀美风光。 （选自《无锡博报》，有删改） 材料二   ①杭州第19届亚运会，江苏共80名运动员出征，平均年龄24.4岁。22名无锡健儿，以六金二银一铜的战绩，彰显了“敢于攻坚、敢于担当”的精神！这其中，男子国际象棋选手韦奕是首个登场亮相的无锡健儿，并成功拿下无锡首金。 ②无锡，是韦奕梦想起飞的地方。2007年，韦奕慕名来到无锡，在东北塘实验小学的中国国际象棋高水平后备人才（无锡）培训基地进行进一步学习。2011年，手捧多个重量级赛事冠军的韦奕被江苏省天一中学少年班录取；2016年，韦奕进入清华大学就读。 ③在无锡，韦奕受到了更为专业的培养：极具水准的教练队伍、规范专业的训练计划，他的棋力得到突飞猛进的提升，先后斩获多个冠军，叩开江苏省队、国家队的大门。 ④9月24日，国际象棋开赛第一天，韦奕取得了一场和棋、一场胜利的成绩。在第二天的比赛中，韦奕火力全开，两轮比赛分别战胜斯里兰卡和哈萨克斯坦选手，在积分榜上升至第二位。第三天的三轮比赛中，韦奕更是凭借两胜一负的战绩，将积分累积至首位。 （选自《无锡日报》，有删改） 材料三   ①2023年9月起，《无锡市机动车停车便民惠民十项措施》正式实施，市区道路停车泊位免费停放时间从15分钟延长至30分钟。 ②新学期伊始，连元街小学校外原有店铺改建家长等候区，新安实验小学等候区设置亭棚、座椅和饮水点……锡城家长们的接送等待“温馨升级”。 ③精神文明建设的宗旨是为了人民群众的幸福美好生活，无锡市从细小处着手创新实施“微幸福”工程，解决市民急难愁盼。数据显示，市民对文明城市创建的满意度达99.5%。 （选自《无锡日报》，有删改） 材料四   ①自豪，就人类精神而言，是必需品。无论于个人、地域、国家、民族都是如此。 ②无锡有值得自豪的特有的历史文化，且成果卓绝辉煌。 ③现在，我经常听到无锡人说：走来走去，看来看去，还是我们无锡最漂亮。 ④无锡怎么会变得最漂亮了呢？ ⑤蠡湖风光带的建造起了至关重要的作用。它有三个很显著的特点：手笔大，建造面积有数十平方公里；特别注重人和自然的结合；带动并极大提升了整个城市的环境整治水平。其整个思路和意识指向，是将整个无锡都作为一个景区进行设计。 （选自《无锡的自豪指向》，有删改） 【探自信之因】 1．阅读上述材料，以下分析不正确的（   ） A．材料一启示我们杭州亚运会，不仅是中国运动员展示实力的平台，也是“中国制造”亮相世界的机遇，可见不断发展的无锡制造是城市自信的底气。 B．材料二提到亚运会无锡市参赛的运动员平均年龄为24.4岁，但他们都取得了优异的成绩，彰显了无锡人勇于拼搏的志气。 C．材料三前两段用事实论据证明了无锡市为了人民群众的幸福美好生活，在不断推进本地的精神文明建设。 D．材料四论述了蠡湖风光带的建造是无锡当代值得自豪的成果。 2．材料一的画线句运用了什么说明方法？有什么作用？ 【访自强之人】 3．韦奕获得亚运会无锡首金的消息激励人心，读完材料二，了解到他的事迹之后，如果你有机会采访他，你会提什么问题？请你拟写两个有价值的采访问题。 问题一： 问题二： 【展自豪元素】 4．除了蠡湖风光带，你认为还有哪些值得自豪的地点或事物可以作为无锡市的城市名片？请举出一例，并说明理由。 热点三：健康生活 一、（2023年秋·江苏扬州广陵区·九年级期中）现代文阅读 材料一：①“把背挺直”好像是坐姿的最简单也最正确的口令。一听到“坐好”，你的第一反应是啥？是不是不自主地就开始往凳子前端挪了挪，然后把背挺起来。这只是看起来背挺直了，其实还是“坐”错了。那么，我们日常生活中应该怎么坐呢？ ②科学上认定的“好坐姿”不只是“背挺直”。科学上认为的好，是身体各个关节、各个部位受力都相对平均，可以避免某些部位承担过大的重量，也就是最省力的姿势——专业上把这叫做“中立位”。 ③一般来说，只要是抬头挺胸收腹的姿势就可以让脊柱处于中立位，但很多人只记得把背挺直，却忘记了收腹的动作。对于久坐一族来说，微微后倾才是对腰椎压力更小的坐姿。 ④我们可以借力椅背让你的腰“立”起来。第一步，我们优先来调整你的腰，尽可能地靠着椅背。另外，记得给膝盖后方与坐椅面留一个拳头大小的距离，保证你的大腿能平行于地面。第二步，调整座椅高度。大部分人的桌子高度是不可调整的，所以调整座椅高度是为了让你的小臂在有支撑、自然放松、不耸肩的写字状态下，呈100～110度最省力的角度。 ⑤基本上做好这两步调整，你的坐姿已经轻松了一大半！当然，也别忘了，没有任何一个姿势适合长久保持，每过1小时记得起来动一动才好。 （来源：央视网） 材料二：长时间挺直背坐会使背部肌肉僵硬、酸胀，影响血液循环，还可能会引起颈椎病。驼背的坐姿会造成圆肩，近视眼，还会让你的臀部压力增加，造成臀部的血液循环、淋巴结不畅，导致臀部水肿和松弛。 （来源：央视网） 材料三：脊柱侧弯已成为继肥胖、近视后，危害我国儿童及青少年健康的第三大“杀手”。国家儿童青少年脊柱侧弯防控工作组组长、北京大学人民医院脊柱外科刘主任在接受媒体采访时表示，据估计，我国中小学生脊柱侧弯发生率为1%～3%，侧弯人数已经超过500万，并以每年30万左右的速度递增。浙江省人民医院脊柱外科专家张主任说：“在青少年这个群体中，最常见的还是青少年特发性脊柱侧弯，造成的原因有多方面，有先天遗传因素，还有一些其他的危险因素，包括不良坐姿、长时间使用电子产品、缺乏运动等。” （来源：浙江新闻客户端） 1．如图是某校学生写字坐姿示意图，图中文字说明与材料一中的表述有一处矛盾，请指出。 2．扬扬经常驼着背坐，请你结合材料对他进行劝说。要求：条理清楚，语言得体。 3．为了宣传关于“坐与健康”的知识，班委会决定写一篇文章向学校公众号投稿，请你参与。 （1）给这篇文章拟一个吸引读者的标题。 （2）下面材料能否编入这篇文章，同学们对此产生了分歧。请说说你的看法。 鼓励各地推行课间“护脊操”，进行颈胸腰椎及四肢关节的放松和锻炼。市教育局将会同有关专家在“护眼操”的基础上，迭代升级创作“明眸正脊操”，供各地推广使用。 热点四：砥砺前行 一、（2023年秋·江苏盐城景山中学·九年级期中）现代文阅读 材料一 儿童在教育过程中的成长，一定意义上就是在重演人类的发展史。我们的祖先通过劳动实现了人类文明的提升，由此我们每个人，特别是我们在儿童阶段的成长，都离不开劳动的淬炼。 《朱子家训》中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点时间读书学习。其本意是爱孩子，然而，这却剥夺了孩子一个非常重要的全面“学以成人”的机会，家长这样的做法，并不一定能帮助孩子提升学业成绩，反而可能会让孩子在人格发展上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识。我们必须谨记：尽管我们人类文明有了长足的发展，但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。 现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存、学会合作、学会创造，提高动手能力，这对于德育、智育、体育、美育都有重要的影响。比如说，人类往往在劳动中创造美的世界，让儿童学习通过劳动创造美的世界，可以提升儿童的审美情趣。由于劳动教育关涉诸多方面的教育，因此必须系统、合理地加以推进。 （选自韩震《劳动是学以成人的基础》有删改） 材料二 某市普通中学教育质量综合评价数据显示：某市普通中学学生普遍具有正确的劳动价值观。86.79%的初中生和84.14%的高中生能正确认识劳动价值、尊重劳动、崇尚劳动；70.61%的初中生和72.38%的高中生热爱劳动；68.75%的初中生、76.97%高中生将“科学家、教师、医生、工程师、警察、军人”等吃苦耐劳、敬业奋斗的劳动者作为自己未来的理想职业。 调研也发现，学生劳动习惯有待加强。1.65%的初中生和1.69%的高中生表示在家中“从不”主动做力所能及的家务，26.66%的初中生和26.9%的高中生表示在家中“偶尔”主动做力所能及的家务。 摘自《某市发布“中小学校劳动教育评价指标”》） 材料三： 中华民族是一个勤于劳动、善于创造的民族。从《尚书》中的“克勤于邦、克俭于家”，到《国语》中的“劳则思，思则善心生”，再到《朱子治家格言》中的“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，诸多古训格言都彰显了勤俭自持、耕读传家的中华传统美德。当今时代，随着经济社会发展，劳动形态发生巨大变化。这就要求劳动教育与新技术、新产业、新业态相呼应，挖掘劳动教育新内涵，创新劳动教育形式，鼓励学生运用多学科知识，开展创造性劳动，使新时代劳动教育适应科技发展和产业变革要求。劳动教育要与立德、增智、强体、育美相结合，实现道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养，进一步彰显劳动教育在新时代的综合育人价值。 （选自刘余莉《积极开展新时代劳动教育》，有删改） 1．根据以上材料，下列理解和判断，不正确的一项是（   ） A．不参加劳动的儿童，投入学习时间会更多，学业成绩自然也会更出色。 B．劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存、学会合作、学会创造，提高动手能力。 C．数据显示某市普通中学学生中，大部分的初中生和高中生能正确认识劳动价值、尊重劳动、崇尚劳动。 D．劳动教育要与立德、增智、强体、育美相结合，实现道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养。 2．材料一中的画线句运用了什么论证方法，有何作用。 3．根据上述材料，请你说说新时代中小学开展劳动教育应注意哪些方面的问题。 4．材料一中说“人类往往在劳动中创造美的世界”，请联系你的生活经历，谈谈对这句话的认识。 【优选提升题】 热点一：文化传承 一、（2023年秋·江苏南通·九年级期中）阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 11月9日晚，《国潮盛典》精彩落幕，这场由河南卫视与快手制作、京东独家冠名的晚会用全新方式讲述国潮文化，通过传统电视媒体与互联网新媒体的联合演绎，再度掀起“国潮热”。据了解，晚会直播当天快手平台总观看人次超过9500万，截至次日，快手站内“2022国潮盛典”话题下的作品播放量已经突破13亿，相关内容持续在快手站内外发酵，《国潮盛典》已经在全网收获80多个热搜关键词、26亿多的曝光量。 （节选自《南早网》2022年11月11日） 【材料二】 （选自宾森《基于文本大数据分析的中国“国潮”时尚文化研究》） 【材料三】 国潮国风何以成为世界风尚（节选） 赵庆寺 修明圆 ①国潮国风热之所以能够成为世界流行风尚，追根溯源是近年来中国综合国力的迅速增强、国际地位的持续提升与国际影响力的不断扩大。正是中国强大的经济、科技实力为国潮国风这一“软实力”的展示提供了强有力的“硬实力”支撑，加上时代青年的深度参与，国潮国风得以蓬勃兴起、蔚然成风。 ②曾几何时，愚人节、感恩节、万圣节、圣诞节等“洋节”一度广受年轻人追捧。近年来，年轻人对这种洋节不再趋之若鹜，这些节日实际上已悄然降温。相反，当下青年群体追逐国潮与国风的时尚正在悄然兴起。无论是古镇身着汉服的翩翩少年，还是热衷于非遗文创、国粹国货的青年，他们对于清新典雅的国潮国风充满迷恋与自信。这股热潮，不仅充分彰显了优秀传统文化与时俱进的光彩与魅力，也体现了青年们在文化上更加自信笃定的精神状态。 ③国潮国风中富有古典意蕴的文化符号，充分唤起了群体对文化记忆、文化身份的共鸣，遂逐渐演变成炙手可热的时尚，成为当下具有广泛影响力和感召力的文化景观。 ④与此同时，这种风潮也正在渐趋国际化，越来越多具有国际视野的新锐设计师开始纷纷推出融入中国元素的原创设计，着力将国潮推向世界。国际时尚圈也将中国的刺绣、盘扣、龙凤、祥云等中国传统元素融入自己的设计之中，中国文化正受到世界越来越多的关注与借鉴。 ⑤国潮国风热折射出的是国人民族文化自信的提升。国潮国风的兴起，实际上是当代年轻人的一次文化寻根之旅，是国民确立文化身份、寻求文化认同的情感所寄。早年韩潮、日潮、欧美潮席卷中国之时，正是年轻人渴望与国际接轨之际，他们追逐的不仅是国外的新鲜文化，更是对富裕生活水平的向往。如今的年轻一代成长在大国崛起的时代，拥有了前所未有的强国自信，此时他们渴求在世界文化交流中充分彰显自己的民族身份，而国潮国风的出现就成了一个绝佳载体。 ⑥究其本质而言，国潮国风热是对传统文化的重塑与传播。从历史逻辑上看，这股风潮不仅仅是对传统文化的简单继承，其不仅改变了传统文化的外在形式，而且又使传统文化融合了现代科技，使传统文化在当代充分展现了内在魅力；从现实逻辑上看，国潮国风的传播增强了文化的社会塑造功能，增强了中国对世界文化潮流的引领力，提高了文化产业的国际竞争力。这一现象为推动传统文化的创造性转化与创新性发展带来了重要启示。 （选自《文汇报》2021年12月23日，有删改） 1. 阅读材料一、二，说说你会因为哪些方面的信息去观看《国潮盛典》节目。 2. 学校组织中秋晚会，根据大多数学生的意愿，组委会希望本次活动能够充分体现“国潮风”，请你参与以下互动。 （1）根据上述材料内容，请你为主持人写一段开场白。 （2）小军同学打算在这次活动中唱一首歌曲《青花瓷》，他该怎么做才能演绎“国潮风”，请你结合材料对他提出两条建议。 3. 结合以上材料，谈谈“国潮”成风的原因。 二、（2023年秋·江苏南通通州区、如东县联考·九年级期中）同学们找到以下材料，阅读后请完成下面小题。 【材料一】 自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。 （节选自鲁迅《我怎么做起小说来》） 【材料二】 我越来越明确自己的职责：我是在为孩子写作，在为孩子造屋。我变得更加认真、庄严。我对每一座屋子的建造，殚精竭虑，严格到苛求。我必须为他们建造这世界上最好、最经得起审美的屋子，虽然我知道难以做到，但我一直尽心尽力地去做。 孩子正在成长过程中，他们需要屋子的庇护。当狂风暴雨袭击他们时，他们需要屋子。天寒地冻的冬季，这屋子里生着火炉。酷暑难熬的夏日，四面窗户开着，凉风习习。黑夜降临，当恐怖像雾在荒野中升腾时，屋子会让他们无所畏惧。这屋子里，不仅有温床、美食，还有许多好玩的开发心智的器物，有高高矮矮的书柜。它们犹如一艘船，渡他们去彼岸；它们犹如一盏灯，导他们去远方。 生命不息，造屋不止。既是为我自己，更是为那些总让我牵挂、感到悲悯的孩子们。 （节选自曹文轩《为孩子写作，为孩子“造屋”》，中国作家网。有删改） 【材料三】 小说要有故事 威廉·萨姆塞特·毛姆① 为了自我提高，我一生中读了不少论小说的专著。总的来说，这些专著的作者都像赫·乔·威尔士一样，不愿把小说看作为一种消遣方式。他们倾向于认为，小说中的故事无关紧要。因为故事是阅读小说时的一种障碍，会分散读者的注意力，从而忽视了小说中他们认为的那些重要因素。看来他们好像并不懂得，故事其实是小说家为拉住读者而扔出的一根性命攸关的救生绳索。他们认为，为讲故事而讲故事是小说的庸俗化表现。我觉得这观点太奇怪了。因为听故事的欲望在人类身上就像对财富的欲望一样根深蒂固。有史以来人们就一直聚集在篝火旁或者市井处相互听讲故事。这种欲望始终很强烈，这可以从当今侦探故事的泛滥中得到证明。虽然把小说家仅仅看作故事员是对他的轻视和侮辱，但小说家要讲故事仍是事实。当然，我敢说没有人是这么看待小说家的。小说家通过自己所讲述的事件、选择的人物以及对他们的态度，为你提供一种对生活的批判。这种批判也许既不新颖也不深刻，但它已在那里了；其结果是，尽管他自己都没注意到，他已经通过他这种简单的方式成了一个道德家。道德不像数学，不是一门精确科学。道德标准不是一成不变的，原因是它和人的行为举止密切相关，而我们大家都知道，人的行为往往是复杂的和多变的。 （节选自毛姆《小说要有故事》，人民文学出版社，刘文荣译） 注：①威廉·萨姆塞特·毛姆，英国作家。主要作品有《月亮与六便士》《刀锋》等。 1．如果把以上三则材料放在同一个栏目中，你认为下面哪一个栏目最恰当？请选择并说明理由。 A．作家轶事录    B．写作技巧谈    C．哲理佳品汇    D．小说创作谈 2．【材料二】的画线句表明了作家曹文轩的创作主张。结合《孤独之旅》一文，简要分析他是怎样在作品中体现自己创作主张的。 3．你认为材料三可以与第五单元中哪篇课文进行关联阅读？请阐述理由。 A．《中国人失掉自信力了吗》    B．《怀疑与学问》 C．《谈创造性思维》        D．《创造宣言》 4．结合《故乡》一文，说说你对【材料三】画线句的理解。 三、（2023年秋·江苏南京栖霞区·九年级期中）现代文阅读 标题： 评论员：邓思敏 ①曾经，“我在XX很想你”“想你的风还是吹到了XX”“我在XX等你很久了”等网红路牌在各地兴起。然而现在，网红路牌似乎不那么红了。原本排队打卡的网红路牌成为了土味路牌，更有网友将路牌“我在某某很想你”改为“我在某地忍你很久了”“我在某地没空想你”等用来想你的风还是吹到了某某吐槽。从最初的“排队合影”到现在的“不胜其烦”，曾经的引流神器为什么不灵了？ 想你千篇一律，网红路牌变土牌 ②曾经，网红路牌以其独特性和新颖性，击中了大家“到此一游”的打卡心理，带给了大家“别具一格”的新鲜体验。但在网红经济的加持下，商家们开始粗制滥造式模仿，甚至宣称网红路牌是“引流神器”，只需投入几百元就能收获成千上万的客流量。这也是网红路牌的口碑不断下滑、各地路牌数量却逐渐攀升的原因所在。 ③现在，随着越来越多的网红路牌涌现，同质化问题逐渐暴露。你在繁华都市，我在乡村小镇，“想你的风”却能够吹遍大江南北，纵然相隔万里仍是如出一辙。在千篇一律的套路中，网红路牌已逐渐失去原本的新意和吸引力，这也就解释了为何越来越多人吐槽网红路牌土味十足、语言油腻。 浪漫无极限，但处事应有边界 ④网红路牌的泛滥除了给人们造成审美疲劳和厌倦情绪外，也给城市形象和景区品牌塑造带来了一些问题。严格来说，道路标志是国家法定标志物，地名是社会基本公共信息，也是历史文化的重要载体。网红路牌作为地标广告，私自设立本就不规范、不合理。 ⑤2022年5月1日实施的新《地名管理条例》规定，擅自设置、拆除、移动、涂改、遮挡、损毁地名标志的，需要进行整改并处1000-5000元不等的罚款。大量网红路牌因违反上述相关规定，已在相关部门监督下拆除或整改。网红路牌无论浪漫还是土味，都不能混淆公共信息，破坏命名规则，扰乱社会秩序。 网红的风吹过，城市底蕴仍在 ⑥星罗路标、寥寥数语，都只是点缀而已。如果没有坚实的城市底蕴做后盾，那么当一样东西泛滥不再具备稀缺特质时，就只能如网红路牌般昙花一现。网红城市若想长盛不衰，其根本还得依托城市本身独特的自然风景、人文风情和城市景观。网红城市最关键的课题，应该是满足市民游客对美好文旅的向往之情。让大家驻足停留、留下珍贵回忆，其方法在于真诚的交易，在于高质量的服务品质和管理水平，更在于城市的人文沉淀和独特底蕴。唯有实力过硬地走红，方能让城市活力生生不息。 （选编自网络，有删改） 1．本文是一则新闻评论，最适合作为其标题的一项是（   ） A．网红路牌与网红效应 B．网红路牌失去网红效应 C．网红路牌为什么不网红了？ D．引流神器为什么不灵了？ 2．这则新闻评论的主体由三个小标题所引领的部分组成。这三个部分的顺序能否调换？为什么？ 3．邻居王阿姨在某景区附近开有一家奶茶店，她想把店门口的一块指示路牌换成网红路牌。你根据文本信息，向王阿姨陈述了三条劝阻理由，并提出了一条吸引客流的建议。 四、（2023年秋·江苏无锡惠山区·九年级期中）今年世界读书日我市以“书香无锡”为主题，在云端启动第十八届无锡读书节。小语搜集以下两则材料，在班级组织了一场关于“高质量阅读”的讨论。 材料一 好书不厌百回读 向贤彪 ①习近平总书记在致首届全民阅读大会的贺信中“希望全社会都参与到阅读中来，形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围”。 ②养成爱读书的习惯，努力读好书、善读书，才能让阅读更好地滋养自身成长。（a）陈毅同志一生勤学不辍、喜爱读书，恪守要少、要精、要约的读书原则。他读书从不打“游击”，而是精选精读，读一本就消化一本。事实证明熟读、精读高品质书籍，打好阅读根基，有利于萃取精华、学以致用。 ③堪称经典的“大书”往往值得反复阅读。那些教人明理悟道的政治、历史、哲学、文学经典，比起其他书籍会难“啃”一些，却有益于廓清思想迷雾，助人形成正确的世界观、方法论。《共产党宣言》毛泽东看了不下一百遍，周恩来视之为“贴身伙伴”，邓小平喻之为“入门老师”。为何这本小册子如此重要？正是因为里面有思想的武器、真理的力量。今天我们读书，唯有聚焦经典著作精读、钻研，方能打牢知识根基，开拓自己的人生视野。 ④许多人读书时有类似体验：手捧一本好书，往往有一种急切读下去的渴望，然而一遍读下来难免会有忽略的地方。这些被忽略之处，如果是细枝末节，也许没什么损失，如果恰恰是全书的精华所在，岂不是“入宝山而空返”？（b）防止此类遗珠之憾，唯有多读几遍、反复深读。真知蕴藏在好书中，就像沙石下面的泉水，掘得越深，泉水就越丰沛。 ⑤多读精读好书，不是简单重复，而要伴随着思考。伴着思考的阅读，仿若层层剥笋、得其真味，亦如大浪淘沙、始得真金。（c）有人初读《老人与海》，脑海里难忘的是老人与凶残的鲨鱼搏斗的情景；深入读下去，把作品与当时的社会背景联系起来思考，逐步感受到作品想展示人的精神力量，揭示凡人也能成为英雄的道理。实践证明，带着思考精读，才能把一本好书读深读透。这样的阅读所得，远比快读、速读收获更大。从某种意义上说，读书比拼的不是数量而是质量。 ⑥中华民族自古重视阅读，通过阅读塑造自信自强品格，传承中华民族生生不息精神。好书不厌百回读，尤其是那些历经时间淘洗、经受反复检验的好书。不妨发扬“挤”和“钻”的精神，从书中汲取智慧和营养，觅得真知、涵养底蕴，提升境界、丰富内心。 （选自《人民日报》2022年6月14日，略有改动） 材料二 ①“曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。”这是惠山区图书馆4月23日举办的线上连麦、共读经典直播活动。它让更多人关注阅读，重拾读书热情。随着生活节奏加快，数字化阅读成为人们的新选择。当你挤进地铁，打开电子书便可“与世隔绝”；当你做家务时，打开听书软件就可以“畅游书海”；当你躺在床上，顺手就可以阅览线上图书馆的最新荐书。数字化阅读能使我们在零散的时间内获得更多信息，具有效率优势。而纸质阅读更适合于“深阅读”的载体，它能够令读者更深入地投入到阅读当中，享受文字之美。 【讨论实录】 主持人：同学们，你们觉得什么样的阅读才是高质量阅读？ 1.小语：材料一阐述的主要观点“ ”我们组很认同，高质量的阅读就是面对一本好书深潜其中，多读精读，争取更大的收益。 2.主持人：“读书是易事，思索是难事。”高质量阅读除了要晓其内容、意蕴，还要思其文脉、手法。你能从论证方法的角度谈谈材料一画线句的作用吗？从abc中任选一处。 我思考： 。 3.主持人：看下表，结合材料二探究无锡人阅读指数上升的原因，注意不要少于三点。 2023年无锡人阅读大数据统计 无锡人阅读指数 全民阅读新趋势 无锡人阅读新场所 2023年无锡居民阅读指数73.73，较2022年上涨了1.39。 2023年江苏省居民综合阅读率90.23%，居民人均阅读电子书10.24本，纸质图书5.78本。 2023年无锡市农家书屋、社区书屋、实体书店、公共阅读空间张贴听书宣传海报2000张，全市扫码听书累计超过360万人次，扫码听书123万人次。 我探究： 。 4.主持人：最近咱班有位同学总觉得没时间阅读《水浒传》，读过的内容一知半解，你能根据以上两则材料为这位同学提两条合理化的建议吗？请简要地阐述。 我建议： 。 主持人：“好书不厌百回读，熟读深思子自知。”同学们，读书可以丰盈我们的世界，濡染我们的灵魂。请精选好书进行高质量的阅读吧！ 热点二：健康生活 一、（2023年秋·江苏镇江市区·九年级期中）近年来，盲盒正逐渐成为青少年消费中热度较高的产品类型，而关于盲盒的争议不断。九（1）班正围绕“盲盒”话题展开讨论，请你参与。 【材料一】 （选自《艾媒网》） 【材料二】 如果想同时拥有“大隐藏”和“小隐藏”，概率只会更低。许多盲盒的隐藏款出现的概率为1/72、1/144。有些人花了5000﹣7000元，就为了买一个隐藏款，直接买了一箱，一箱里才可能出一个（隐藏款）。 就像买彩票一样，在赌博心理作用下，玩家们会不断尝试。赌输了，心有不甘继续开下一个盒子；赌赢了，极大的满足感和炫耀心理，也会驱使玩家继续开盒。 大家一起购买盲盒，其实是“羊群效应”——个人的观念或行为由于群体的影响或压力，而向与多数人相一致的方向变化。 （选自《中国新闻网》（有删改）） 【材料三】 一个人购买盲盒，可能是因为他身边的人都在购买和讨论盲盒，而他需要通过参与其中来获得其他人的肯定和接纳，从而找到归属感；一个经常在社交媒体上分享抽盲盒过程的人，可能需要的是享受被人关注的快乐以及与人分享的喜悦。“找到真正的需求，用更健康、更有建设性的方式去满足这些需求，才是解决问题的根本之道。” （《半月谈》（有删改）） 1.同学们筛选了以上材料。从材料推测最有可能成为本期话题的一项是 （   ） A．盲盒是什么？ B．盲盒热背后的“坑”。 C．细说盲盒，理性入手。 D．盲盒的未来发展，还好吗？ 2.有同学不理解材料二“羊群效应”这一概念，请你结合材料一、三，作一个通俗解释。 3.有同学说“购买盲盒是非理性消费”，你是否赞同？ 二、（2023年秋·江苏镇江市京口区·九年级期中）根据以下材料，完成题目。 材料一： 在淄博烧烤中，每桌都会标配一个小火炉，服务员将七八分熟的烤串送到桌上后，顾客需要自己再加工：在小火炉上烤出来的肉串滋拉冒油，用小饼一包将肉一把撸下，再加上脆生的山东嫩葱，撒上自己调配的辣酱等蘸料，食用风味各有不同。“一桌一炉一卷饼”的独特仪式感，让淄博烧烤给人一种强烈的视觉冲击。 材料二： 2022年5月，山东大学12000多名学生来淄博隔离，隔离期间，淄博人用心给同学们安排食宿环境，让大家感到很温暖。一位山大的学生如此说，离开前，当地给我们安排了一顿，淄博烧烤，那味道真是不错，尤其是配上了淄博人的热情和温暖，更多了几分滋味。值得一提的是，淄博市委，市政府当时还给这些学子写了一封信，信中称：“亲爱的同学们，自古磨难皆过客，浮云过后艳阳天，这座城市历来有情，有义，有爱，有光……凡我在处，便是山大；待你来时，这就是家。”冬去春来，而今曾经离开的大学生们，真的回到这里。纷纷在社交媒体上晒出对淄博的夸赞。 材料三： 抖音上一位名叫"Mr木”的博主发布的“淄博烧烤的正确吃法”视频获得了19.1万的点赞量，并转发22.4万次，吸引了大量的粉丝关注和追捧。而同城热搜榜上的“大学生组团到淄博吃烧烤”更是引爆了网友们的热情，搜索量超过了500万。 接着，淄博当地的一些烧烤店也开始在社交媒体上宣传推广自己的烧烤，其中不乏“扛鼎级别”的牧羊村烧烤吸引了无数网友的眼球。 这些烧烤店纷纷借助社交媒体力量，展示着自家的特色烧烤引起了越来越多人的兴趣和好奇心。 1.阅读以上材料，说说淄博烧烤为什么火了起来？ 2.材料三中“说这些烧烤店纷纷借助社交媒体力量，展示着自家的特色烧烤引起了越来越多人的兴趣和好奇心。”请你选择家乡镇江的一道美食，发个朋友圈，并配上一段宣传文案，至少使用一种修辞。 热点三：科技前沿 一、（2023年秋·江苏无锡锡山区锡东片·九年级期中）现代文阅读 材料一 “自媒体”岂是随心所欲的“自留地” ①信息时代，万物皆可“媒”。随着信息生产、传播、接收方式的迭代升级，人人都有麦克风，人人都有金话筒。不可否认，“自媒体”的蓬勃发展顺应了时代潮流，减少了信息鸿沟，降低了行业门槛，成为舆论传播格局中的重要组成部分。数据显示，我国全职从事“自媒体”行业的人数达到了 370万人，而兼职人数则超过了600万。既有“前景”，也有“钱景”，从业者也就络绎不绝。   ②只不过，“自媒体”也是信息传播者，自然就具有天然的公共属性，就理应承担相应的传播责任、恪守基本的伦理规范。然而，现实却并不尽如人意。所谓“开局一张图，内容全靠编”，不少“自媒体”们为了追求流量毫无底线，常常“放飞自我”“张口就来”“恶意炒作”，发布的内容良莠不齐、泥沙俱下、歪曲事实，大量造谣抹黑、耸人听闻的内容被炮制出来，广泛传播，在一些公共话题中扮演着推波助澜的角色，对舆论生态造成严重干扰和破坏。   ③“自媒体”不是随心所欲的“自留地”，不能自行其是，也不能自顾自说。事实上，整治“自媒体”乱象早已成为社会共识。 2023年3月，中央网信办部署“清朗•从严整治‘自媒体’乱象”专项行动，从严打击发布并传播谣言信息、有害信息和虚假信息的“自媒体”，严肃查处假冒仿冒官方机构、新闻媒体和特定人员的“自媒体”，全面整治蹭炒热点、博取流量和违规变现的“自媒体”。截至5月22日，重点平台累计清理违规信息141.09万余条，处置违规账号92.76万余个，永久关闭账号6.66万余个，给违规违纪的“自媒体”以重击。 材料二 整治“自媒体”乱象，让网络空间更清朗 ①一段时间以来，“自媒体”乱象不断、花样频出，在很大程度上干扰了人们正常生活，扰乱了网络秩序。针对相关突出问题，聚焦社交、短视频、网络直播等类型重点平台，依法整治乱象，坚决打击，从严处置，才有助于营造清朗网络空间，构建良好网络生态。 ②整治务必从严，治理务必坚决。日前，按照2023年“清朗”系列专项行动计划，中央网信办开展为期两个月的“清朗•从严整治‘自媒体’乱象”专项行动。这一专项行动，既重在破解“自媒体”信息内容失真、运营行为失度等深层次问题，又再次明确压实网站平台主体责任，更强调了探索运用经济手段强化“自媒体”监管等。 ③整治“自媒体”乱象要从清理不良信息入手。这涉及谣言信息，如一些“自媒体”突破下线移花接木、胡乱杜撰，制造发布各类谣言；这涉及有害信息，如一些“自媒体”搭蹭社会热点事件等，在歪曲解读、颠倒是非中进行抹黑攻击等；涉及恶意炒作，如一些“自媒体”借助“标题党”、多账号联动发文等手段，对明知或应知的不实内容恶意散播、跟风炒作。凡此种种，无不污染了网络环境，必须要做到有则清之、毫不手软，无则防范、尽早尽力。只有坚决从源头上治理各类谣言信息、有害信息和虚假信息，才能让健康有益的信息更加充盈。 ④在散播不良信息的背后，是一些“自媒体”的“营利之道”。全面整治“自媒体”违规营利行为，同样是当务之急。要从严整治一些“自媒体”蹭炒热点吸粉引流、造热点博流量、利用弱势群体进行流量变现等行为。特别是那些为了博取流量，对老年人、未成年人、残障人士进行的哄骗、利诱等不法行为，打击必须坚决、整治必须严厉。坚决斩断一些“自媒体”不当发展的流量链、利益链，才能更好铲除“自媒体”乱象滋生的土壤，这是重要的治本之策。 ⑤整治“自媒体”乱象，不是一时之事、一家之事。这需要特别关注假冒仿冒官方机构、新闻媒体和特定人员的“自媒体”账号，一经发现后要及早、尽快取缔。我们需要多方合力、久久为功，压实网站平台主体责任，督促网站平台健全账号注册、运营和关闭全流程全链条管理制度，加强账号名称信息审核、专业资质认证、信息内容审核等常态化管理。 ⑥互联网是公共空间，“自媒体”具有公共属性，越是有传播力就越要有责任感。良好的“自媒体”发展方向、健康的互联网发展秩序，人人所需、人人有责。大家携起手来、共同努力，必定能让互联网空间更加天朗气清、风清气正。 1．下列对文本一和文本二的理解与分析，不正确的一项是（       ） A．文本一第①段表明“自媒体”的蓬勃发展的现状及其优势，引出本文段的论题——自媒体。 B．文本一第②段罗列“自媒体”存在的种种乱象，意在表明自媒体发展存在着诸多弊端。 C．文本二第②段提及的“清朗”系列专项行动计划，意在表明国家整治自媒体的决心。 D．两个文本所表达的主要观点及论述的角度基本一致，紧扣时代的脉搏，具有现实性。 2．怎样做才能让“自媒体”更加清朗地发展？请结合文本二的内容简要回答。 3．假如你发现邻居小强常常为了蹭流量而在自己的视频号上发表一些移花接木的视频，你打算怎样劝说他？请结合两个文本的内容和生活实际拟写一段你要说的话。（100字左右） 热点四：砥砺前行 一、（2023年秋·江苏无锡积余教育集团·九年级期中）现代文阅读 阅读三则材料，完成小题。 材料一： 据中国载人航天工程办公室消息，北京时间2023年5月30日9时31分，搭载神舟十六号载人飞船的长征二号F遥十六运载火箭，在酒泉卫星发射中心按照预定时间精准点火发射，神舟十六号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道，顺利将景海鹏、朱杨柱、桂海潮3名航天员送入太空，飞行乘组状态良好，发射取得圆满成功。 材料二： ①国家广电总局“理想照耀中国——庆祝中国共产党成立100周年”展播活动剧目电视剧《功勋》目前在江苏卫视热播，热度和口碑不断攀升。8位获得“共和国勋章”英模人物的故事，获得网友的赞誉。《孙家栋的天路》单元圆满收官，《屠呦呦的礼物》单元接棒而来，《屠呦呦的礼物》主要讲述了诺贝尔医学奖得主、中医药科技创新的优秀代表屠呦呦研发抗疟新药青蒿素的故事。 ②上世纪六十年代，在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下，屠呦呦和她的团队顶住干扰，攻坚克难，从系统收集历代医籍、本草、地方药志和名老中医经验入手，汇集了2000多种药方，从中筛选出200多种供研究，甚至以身试药，在经历了190次失败之后，1971年，屠呦呦课题组在第191次低沸点实验中终于发现了抗疟效果为100%的青蒿提取物，打开了成功之门。当年她的试验即获得成功，并后来投入生产，推向世界，几十年来，这种被称为“东方神药”的青蒿素每年都在挽救全世界无数人的生命。 ③获得诺贝尔奖以后，屠呦呦位于金台路的家也开始热闹起来，但此时人们却发现，这位科学家“隐身”了，很多媒体记者想联系到屠呦呦，登门造访却吃了“闭门羹”，面对镜头前的曝光，她开始表现出一种科学家的拒绝。那么，获奖之后的她在做些什么？从2015年到2019年，这位年近90岁的老科学家，全部的精力仍花在科研上，她说：“得奖，出名都是过去的事，我们要好好干活”，“我们既然已经下定决心把青蒿素研究中心建起来，那就要建得比以前更完整、更完善，要把它（青蒿素研究）做‘透’了。” 材料三： 成功岂能以名利衡量 ①高中时获得奥赛金牌，被保送进入名校，又赴国外留学潜心研究物理。多年后和朋友聚会，却被太太调侃挣得不多，家里买水果都得精打细算。最近，一篇记录与“天才师兄”交往点滴的文章，引发网友热议。一些人认为，这位高材生从意气风发到遭遇“中年危机”，人生“高开低走”，不如趁早转行。 ②科学研究有自身的特点与规律。攀登科学的高峰，需要付出大量时间和精力，还得甘于寂寞、坐得住冷板凳。现实中，让科研人员的待遇与贡献相匹配，帮助他们过上更体面、更有尊严的生活，已成为广泛的社会共识，而时间也终将证明其工作价值。因此，如果仅仅以一时收入的多寡来衡量人生选择、评判人生成败，显然有失偏颇。类似想法的背后，隐藏着以职业性价比为导向的功利思维。有的人看待成功，似乎总离不开功名利禄。将成功的定义局限于此，无疑窄化了人生的价值与意义。 ③成功并不是走“独木桥”。与就业选择一样，成功的标准也日益开放多元。宿舍管理员袁苏妹，四十多年如一日为学生做饭、扫地，“以自己的生命影响大学堂仔的生命”；贵州“80后”女医生钟晶，毅然辞去城市工作，扎根农村做乡亲们的健康“守护神”。谁又能说，她们的付出不算是一种成功呢？成功不仅仅指物质上的收获，还意味着精神上的成长，更包括对他人和社会的贡献。尽职履责做好分内工作，立己达人热心回馈社会，都是对成功的有力诠释。 ④人生路漫漫，不怕走得缓，就怕随波逐流、见异思迁。钟情物理研究也好，喜欢琢磨调酒也罢，只要瞄准目标、静心沉潜、久久为功，必能积累日深，不断超越平台期、迎来新突破。反之，如果一味推崇“出名要趁早”的“人生哲学”，凡事追求一劳永逸的“速成”，稍有起色便沾沾自喜，遇到不顺则自暴自弃，难免会在焦虑中迷失自我。说到底，成功是“热爱+坚持”，离不开“虽千万人吾往矣”的勇气和信念。 A 看待成功的心态越理性平和，人生的步履就越容易迈得踏实。 ⑤对待成功的态度不同，抗击失败的能力也相异。事实上，一时一地的不如意，不代表一辈子都留驻于失败的阴影。与其纠结于一时的得失，莫如及时反思、总结得失，为了理想和目标坚韧前行、务实奋斗。回溯科学史，要不是把失败看作成功的垫脚石，居里夫人不可能从几十吨铀沥青矿废渣中，提炼出0.1克纯镭盐；屠呦呦课题组也难以历经190次试错，终于发现抗疟效果为100%的青蒿提取物。 B 哪里有完全顺风顺水的人生。在失败后奋进、于曲折中前行，才能抵达败而不退的精神境界，成就大写的人。 ⑥有人说，成功不只看头衔里的那一串“杰出”。社会仿若自然生态，有行业精英，也有普通劳动者。对每位追求理想、不负生活的打拼者给予理解、致以敬意，应是一个社会葆有的理性与温情。 1．选出对以上三则材料的内容理解和分析不正确的一项（   ） A．材料二第②段“在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下，屠呦呦和她的团队顶住干扰，攻坚克难”，终于胜利完成科研任务，赞扬屠呦呦团队具有坚持不懈、直面挫折、积极进取的优秀品质。 B．材料二第③段“这位年近90岁的老科学家，全部的精力仍花在科研上”中加点的“年近”“全部”既体现了语言的准确性，也表现了科学家为创造人类美好生活而不懈奋斗的精神。 C．材料三第③段的论证过程是：首先，提出本段的观点：成功的标准开放多元。其次，列举宿舍管理员、女医生等普通人努力工作，为他人和社会做贡献的例子，具体有力地证明了观点。最后，得出结论：尽职履责做好分内工作，立己达人热心回馈社会，都是对成功的有力诠释。 D．材料三第⑤段运用了举例论证，具体有力地论证了“成功岂能以名利衡量”的观点。 2．阅读材料一，用简洁的语言概括主要内容。（不超过20个字） 3．请用材料三中的一句话来阐述材料二画线句说明的道理。 4．“路纵崎岖，亦不怕受磨练；愿一生中，苦痛快乐也体验。”为材料三原文中抽出，你认为应放回A、B中哪处？请选择。 5．班级拟举行“成功的真谛”为主题的班会，请你联系上面三则材料，谈谈什么样的人生才是成功的。（至少写出3点） ( 23 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 备战2024-2025学年九年级语文上学期期中真题分类汇编（江苏专用） 专题07非连续文本（解析版） （四大热点:文化传承 体育盛会 健康生活 砥砺前行） 【经典基础题】 热点一：：文化传承 一、（2023年秋·江苏无锡新吴区新一教育集团·九年级期中）阅读下列现代文，完成下面小题 甲： 传统节日知多少 ①五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。欢快民谣，喝的是习俗丰富的端午。 ②中华民族的传统节日很多，除了端午节，还有元宵节、花朝节、上巳节、清明节、重阳节……这些传统节日的习俗也很丰富。元宵节吃汤圆，猜灯谜，赏花灯。清明节祭先祖，放风筝，荡秋千。二月十二花朝节，民间有“赏红”之俗，文人雅士会相聚饮酒，赋诗唱和。三月三上已节，人们以香草沐浴，与亲友偕游……丰富的习俗让传统节日成为古往今来人们共同的期盼。 ③作为祭祀、天文，术数、历法等人文与自然文化的载体，传统节日有着丰厚的文化内涵，如灼灼夺目的明珠，闪耀着迷人的光彩。除夕烹鱼，寓意年年有余。上巳沐浴，祈愿身体安康。重阳登高，怀想亲朋故交。中秋赏月，更是构筑了文人墨客的精神家园，“明月几时有，把酒问青天”“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”……传统节日体现了先民对天地自然的认识和敬畏，是千百年来人们哀乐祈愿等情感的仪式化表达。 （摘自《中国风俗大辞典》，有删改） 乙： 小议传统节日的“打开”方式 ①“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”插艾，吃粽，赛龙舟，这些是中国人千百年来的端午活动。如今它们正以新的方式进入人们的生活。 ②2021年河南卫视的晚会《端午奇妙游》，以“网剧+网综”的形式，串联《祈》《龙舟祭》等节目，将端午祈福、赛龙舟等习俗鲜活地呈现在人们面前。近年来，不少传统节日都有了新的“打开”方式，如春节集五福、中秋新诗会。值得一提的是，因“天问一号”着陆火星，回答了2000多年前屈原的“天问”，一些地方还举办了端午航天展。新的过节方式提高了参与度，增强了体验感。人们纷纷感慨：“传统节日有魅力，过节这么有意思！爱了，爱了！” ③然而，仅仅是形式新就够了吗？理解节日内涵、弘扬节日文化才是根本。如此，才有助于深度融入传统节日，深刻理解民族文化，从而更有效地建立文化自信。《端午奇妙游》做了好的尝试，它的开场舞《祈》，舞者拂袖起舞，拨裙回转，使人仿佛回到了古人端午祈福的场景，感受那些美好的向往。《龙舟祭》则再现了端午祭祀盛景，让人们在此情境中追思先哲，体悟爱国为民的伟大精神。 ④吃吃粽子，穿穿汉服，只是形式。传统节日的“打开”，如不追根溯源，理解传统节日文化内涵，“情不知所起”，自然也就谈不上“一往而深”。 （摘自人民网等，有删改） 1. 传统节日受到喜爱的原因有哪些？请结合两文内容，分点概括。 2. 甲乙两文开头都引用端午民谣，作用有何异同？请简要分析。 【答案】1. 传统节日习俗丰富，传统节日文化内涵丰厚，增加了人们喜欢的新的过节方式。 2. 同：点出端午的几种习俗；以有趣的民谣作为开头，增强可读性，吸引读者阅读兴趣。 不同：甲中，引出说明对象“中华民族的传统节日”，也说明传统节日习俗丰富；乙中，引发对传统节日“打开”方式的论述。 【解析】 【1题详解】 本题考查文章内容的概括。 根据甲文第②段“中华民族的传统节日很多，除了端午节，还有元宵节、花朝节、上巳节、清明节、重阳节——这些传统节日的习俗也很丰富”，可知原因之一是：传统节目习俗丰富； 根据甲文第③段“作为祭祀、天文、术数、历法等人文与自然文化的载体，传统节日有着丰厚的文化内涵”，可知原因之二是：传统节日文化内涵丰厚； 根据乙文第②段中“近年来，不少传统节日都有了新的‘打开’方式”“新的过节方式提高了参与度，增强了体验感”，可知原因之三是：增加了人们喜欢的新的过节方式。 【2题详解】 本题考查文段作用的分析。 甲乙两文，都引用了端午的民谣，“门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋”列举了端午的几中习俗，生动有趣，增强了文章的可读性，激发了读者的阅读兴趣。 不同之处在于：甲文是说明文，用端午民谣引出说明对象“中华民族的传统节日”（第②段），也说明了第②段中“丰富的习俗让传统节日成为古往今来人们共同的期盼”；乙文是议论文，引用端午的民谣，引出“插艾，吃粽，赛龙舟，这些是中国人千百年来的端午活动。如今它们正以新的方式进入人们的生活”，进而引出论题“传统节目的‘打开’方式”。 二、（2023年秋·江苏常州金坛·九年级期中）阅读非连续性文本，完成下面小题。 【文本一】 生机（汪曾祺） 芋头 ①一九四六年夏天，我离开昆明去上海，途经香港。因为等船期，滞留了几天，住在一家华侨公寓的楼上。这是一家下等公寓，已经很敝旧了，墙壁多半没有粉刷过。住客是开机帆船的水手，跑澳门做鱿鱼、蚝油生意的小商人，准备到南洋开饭馆的厨师，还有一些说不清是什么身份的角色。这里吃住都是很便宜的。住，很简单，有一条席子，随便哪里都能躺一夜。每天两顿饭，米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在开水里焯过的墨斗鱼脚，顿顿如此，墨斗鱼脚，我倒爱吃，因为这是海味。——我在昆明七年，很少吃到海味。只是心情很不好。我到上海，想去谋一个职业，一点着落也没有，真是前途渺茫。带来的钱，买了船票，已经所剩无几。在这里又是举目无亲，连一个可以说说话的人都没有。我整天无所事事，除了到皇后道、德辅道去瞎逛，就是踅到走廊上去看水手、小商人、厨师打麻将。真是无聊呀。 ②我忽然发现了一个奇迹，一棵芋头！楼上的一侧，一个很大的阳台，阳台上堆着一堆煤块，煤块里竟然长出一棵芋头！大概不知是谁把一个不中吃的芋头随手扔在煤堆里，它竟然活了。没有土壤，更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着。在寂寞的羁旅之中看到这几片绿叶，我心里真是说不出的喜欢。 ③这几片绿叶使我欣慰，并且，并不夸张地说，使我获得一点生活的勇气。 豆芽 ④秦老九去点豆子。所有的田埂都点到了。——豆子一般都点在田埂的两侧，叫做“豆埂”，很少占用好地的。豆子不需要精心管理，任其自由生长。谚云：“懒媳妇种豆。”还剩下一把。秦老九懒得把这豆子带回去。就掀开路旁一块石头，把豆子撒到石头下面，说了一声：“去你的！”又把石头放下了。 ⑤过了一阵，过了谷雨，立夏了，秦老九到田头去干活，路过这块石头。他的眼睛瞪得像铃铛，石头升高了！他趴下来看看！豆子发了芽，一群豆芽把石头顶起来了。 ⑥“咦！” ⑦刹那之间，秦老九成了一个哲学家。 长进树皮里的铁蒺藜 ⑧玉渊潭当中有一条南北的长堤，把玉渊潭隔成了东湖和西湖。堤中间有一水闸，东西两湖之水可通。东湖挨近钓鱼台。“四人帮”横行时期，沿东湖岸边拦了铁丝网。附近的老居民把铁丝网叫做铁蒺藜。铁丝网就缠在湖边的柳树干上，绕一个圈，用钉子钉死。东湖被围禁起来了。湖里长满了水草，有成群的野鸭凫游，没有人，湖中的堤上还可以通过，也可以散散步，但是最好不要停留太长，更不能拍照。我的孩子有一次带了一个照相机，举起来对着钓鱼台方向比了比，马上走过来一个解放军，很严肃地说：“不许照！”行人从堤上过，总不禁要向钓鱼台看两眼，心里想：那里头现在在干什么呢？ ⑨“四人帮”粉碎后，铁丝网拆掉了。东湖解放了。岸上有人散步，遛鸟，湖里有了游船，还有人划着轮胎内带扎成的筏子撒网捕鱼，有人弹吉他、吹口琴、唱歌，住在附近的老人每天在固定的地方聚会闲谈。他们谈柴米油盐、男婚女嫁、玉渊潭的变迁…… ⑩但是铁蒺藜并没有拆净。有一棵柳树上还留着一圈。铁蒺藜勒得紧，柳树长大了，把铁蒺藜长进树皮里去了。兜着铁蒺藜的树皮愈合了。鼓出了一圈，外面还露着一截铁的毛刺。 ⑪有人问：“这棵树怎么啦？” ⑫一个老人说：“铁蒺藜勒的！” ⑬这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长，长得很大，很高。 （选自《人间草木》，有改动） 【文本二】 孙郁：汪曾祺正在被经典化的路上 ①【三联生活周刊】：最近十几二十年，汪曾祺越来越受到关注，尤其是普通读者的关注，他80年代发表《大淖记事》《受戒》等作品时，在文学界有一定关注，但和当时的主流作家比，还是相对小众的，您怎么看他在当时的这种边缘化？ ②【孙郁】：80年代文学的主流思潮是反思“文革”，属于新启蒙的一部分，主旨是提倡人道主义，文坛流行的人道主义，都指向对“文革”的反思和清算，是面向这场文化、政治灾难。而汪曾祺的几篇小说，还有他的散文都不在这个体系里。 ③汪曾祺和主流话语是不一样的，他启用了另一套进入日常生活的话语体系。当时，他的文字把高大上的话语、虚假的文学拉回到日常生活。那种日常是散淡的，甚至弱小的，其中有中国传统文人人脉里精善秀雅的东西。它不是主流，可能只是一棵不高的小树苗，但它让人感受到自我的存在。有一些学者和读者意识到这种作品的价值，但声势不大，所以当时汪曾祺没有大红大紫。 ④【三联生活周刊】：为什么汪曾祺80年代之后写作的作品在认可度和传播性上会高于他的早期作品？ ⑤【孙郁】：他60岁以后才开始被人们广泛注意，这跟他晚年作品的题材和风格有关。他上世纪40年代时期的作品整体上是空灵、无序的，语言里充满痉挛、战栗的感觉，体现的是他当时孤独、迷茫这样一种状态，但这些作品对普通人来说，读起来是隔着的，通俗地说就是不容易共鸣。 ⑥退回到传统文化里，写现实主义的作品，这是他80年代之后创作观念的一个重要转变，他的经历帮助他后来的创作更回归传统和民间。 ⑦汪曾祺是能够进入到民间文化和语言系统内部的。汪曾祺以感性的方式把从民间得来的东西呈现出来，永远地保存下来了，这恰恰是作家的贡献。 ⑧民间的滋养调动的还有他早期的乡村记忆，40年代时他也写高邮，但写法和80年代之后很不一样，之前是有些精英视角，有些清高的，后来有了切实的经历之后，他更能体察底层的生活状态，体察普通老百姓的痛苦、寂寞，还有生活的不易，并从生活中挖掘出美，这些恰恰是普通读者欣赏的地方。 ⑨【三联生活周刊】几乎是他去世之后，确切说是近十年，汪曾祺和他的作品被重新发现了，他作品里与当下的契合点在哪里？ ⑩但这个语言无论在80年代还是当下，和时代的主流话语体系都有一定反差感。 ⑪在80年代，他不喜欢宏大叙事，不喜欢虚假的个人经验，这个就让他与当时的时代产生了距离感，而他一直在处理的是文学个人化的问题，很多时候把道德感隐藏起来。《受戒》《薛大娘》这样的作品，他笔下的女性很多都是离经叛道的，是超越中国传统儒家伦理来思考这个问题，这个非常现代。 ⑫沈从文、鲁迅已经经典化了，汪曾祺正在慢慢地被经典化。相信再经过好多年以后，汪曾祺的成就要高于沈从文，我自己是这样认为的。 （选自2020.4《三联生活周刊》，有删改） 1．【文本一】中作者描写了三种植物顽强的生机，请用简洁的语言分别概括。 2．阅读【文本一】，请从标点运用的角度，比较下面两个句子，你更欣赏哪一句？说说理由。 原句：没有土壤，更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着。 改句：没有土壤更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着。 3．下列说法中错误的一项是（   ） A．【文本一】标题“生机”点明了文章的中心：生活中的困境时常有的事情，我们要善于化解困境；只有于困境中寻得生机，才能生生不息。 B．有一些学者和读者意识到汪曾祺作品的价值，但声势不大，所以当时汪曾祺被边缘化了。 C．【文本一】作者写“芋头”开篇却花大量笔墨写自己的经历，是为与下文看到芋头后的欣喜形成反差。 D．沈从文、鲁迅已经经典化了，汪曾祺正在慢慢地被经典化。多年以后，汪曾祺的成就将高于沈从文。 4．通读【文本二】，请分析汪曾祺作品正在被经典化的原因有哪些？ 5．小语读了【文本二】后，认为【文本一】是汪曾祺80年代之后的作品。你赞同她的观点吗？请结合选文说明理由。 6．2020年第14期《三联生活周刊》用“汪曾祺·人间烟火”做封面，请结合两则文本和下面的链接材料，谈谈你对封面中“汪曾祺·人间烟火”的理解（可从取材、语言、主题等角度分析）。 【链接材料】 “我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念。” ——汪曾祺 【答案】1．煤堆里的芋头仅靠一点雨水长得生机勃勃；石头下的豆子发芽顶起了石头；兜着铁蒺藜的柳树继续长大长高。 2．我更欣赏原句。原句“没有土壤，更没有肥料”，运用逗号，强调了芋头生存环境的恶劣，生存机会的渺茫；“它”后面运用逗号，强调了芋头生命力的顽强（或：表现了我看到芋头长出绿叶时的惊喜）；原句用逗号，长短句相结合，语言表达更灵活多变 3．D 4．汪曾祺80年代后，退回到传统文化里，写现实主义的作品。他后来的创作更回归传统和民间；用感性的方式呈现出了普通老百姓的痛苦、寂寞，还有生活的不易，并从生活中挖掘出美，这些恰恰是读者欣赏的；汪曾祺的作品里与当下社会有契合点。他虽然承接了传统文化，但却超越中国传统儒家伦理来思考传统仁义道德，这非常符合现代的话语体系 5．赞同。从文本二可知，汪曾祺40年代时期的作品整体上是空灵、无序的，语言里充满痉挛、战栗的感觉，体现的是他当时孤独、迷茫这样一种状态，或有些精英视角，有些清高的。而80年代之后是汪曾祺创作回归传统和民间，体察底层的生活状态。文本一《生机》中写的芋头、豆芽、柳树，都是民间化的，而且都从中挖掘出了美，体现出积极向上的状态，所以判定是80年代后的作品。 6．示例：①汪曾祺选材的传统化和民间化。80年代后，汪曾祺的作品回归传统和民间，正如《生机》的选材是人们生活中最平常、最熟悉的事物，一个芋头，一群豆芽，一棵柳树，这些处于犄角旮旯里的东西，都是生活里的琐碎事物。 ②语言的雅俗共赏。汪曾祺在写作时运用的是散淡的，甚至弱小的日常生活的话语体系，比如《生机》，“每天两顿饭，米很白”，如同农人之间闲话家常，朴素自然。再如“懒媳妇种豆”这样源于生活的谚语，“去你的”这样粗俗的语言，却活现了秦老九随意地把豆子扔在石头底下的情态。 ③作品主题的诗意化。比如文本一中他在处于人生低谷的情况下，发现芋头“在微风里高高兴兴地摇曳着”“几片碧绿肥厚的大叶子”的美好，“铁蒺藜勒的又高又大的柳树”，他用感性的方式从生活中挖掘出美，使人们心灵得到滋润，增强对生活的信心，既充满着人间烟火味，又有诗意。 【解析】1．本题考查内容理解与概括。 结合文本一第②段“煤块里竟然长出一棵芋头……没有土壤，更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着”，可以概括为：煤堆里的芋头仅靠一点雨水长出了几片碧绿肥厚的大叶子； 结合文本一第④段“还剩下一把。秦老九懒得把这豆子带回去。就掀开路旁一块石头，把豆子撒到石头下面……”，第⑤段“豆子发了芽，一群豆芽把石头顶起来了”，可以概括为：石头下的豆子发芽把石头顶起来了； 结合文本一第⑩段“铁蒺藜并没有拆净。有一棵柳树上还留着一圈。铁蒺藜勒得紧，柳树长大了，把铁蒺藜长进树皮里去了。兜着铁蒺藜的树皮愈合了。鼓出了一圈，外面还露着一截铁的毛刺”，第⑬段“这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长，长得很大，很高”，可以概括为：铁蒺藜长进树皮里去了，兜着铁蒺藜的柳树继续长大长高。 2．本题考查标点符号。 认真比较原句和改句，改句是“没有土壤更没有肥料”，原句是“没有土壤，更没有肥料”，运用逗号形成短句，突出强调了芋头生存环境的恶劣，生存机会的渺茫； 改句“它长出了几片碧绿肥厚的大叶子”，原句“它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子”，“它”后面运用逗号，起了强调主语的作用，强调芋头生命力的顽强，表现了我看到芋头长出绿叶时的惊喜之情； 这样，原句多用逗号，使整个句子长短句相结合，语言表达更加灵活多变，事物特点更鲜明突出，所以我更欣赏原句。 3．本题考查信息筛选与辨析。 D. 有误，由文本二第⑫段“相信再经过好多年以后，汪曾祺的成就要高于沈从文，我自己是这样认为的”可知，“汪曾祺的成就要高于沈从文”仅是作者个人的主观推断，并非事实。 故选D。 4．本题考查材料提炼与概括。 由文本二第⑥段“退回到传统文化里，写现实主义的作品，这是他80年代之后创作观念的一个重要转变。他的经历帮助他后来的创作更回归传统和民间”可知，汪曾祺80年代后的重要转变是退回到传统文化里，写现实主义的作品，他的经历帮助他后来的创作更回归传统和民间； 由文本二第⑦段“汪曾祺是能够进入到民间文化和语言系统内部的。汪曾祺以感性的方式把从民间得来的东西呈现出来，永远地保存下来了，这恰恰是作家的贡献”，第⑧段“他更能体察底层的生活状态，体察普通老百姓的痛苦、寂寞，还有生活的不易，并从生活中挖掘出美，这些恰恰是普通读者欣赏的地方”可知，汪曾祺用感性的方式呈现出了普通老百姓的痛苦、寂寞，还有生活的不易，并从生活中挖掘出美，这些恰恰是普通读者欣赏的； 由文本二第⑨段“几乎是他去世之后，确切说是近十年，汪曾祺和他的作品被重新发现了，他作品里与当下的契合点在哪里”，第⑪段“他笔下的女性很多都是离经叛道的，是超越中国传统儒家伦理来思考这个问题，这个非常现代”可知，汪曾祺的作品里与当下社会有契合点。他他笔下的女性超越了中国传统儒家伦理来思考传统仁义道德，这个非常现代。 5．本题考查内容理解与分析。 首先回答：赞同，然后分析原因。由文本二第⑤段“他上世纪40年代时期的作品整体上是空灵、无序的，语言里充满痉挛、战栗的感觉，体现的是他当时孤独、迷茫这样一种状态”可知，汪曾祺40年代时期的作品整体上是空灵、无序的，语言里充满痉挛、战栗的感觉，体现的是他当时孤独、迷茫这样一种状态； 由文本二第⑧段“40年代时他也写高邮，但写法和80年代之后很不一样，之前是有些精英视角，有些清高的”可知，汪曾祺40年代时期的作品有些精英视角，有些清高。 由文本二第⑥段“退回到传统文化里，写现实主义的作品，这是他80年代之后创作观念的一个重要转变”，第⑧段“后来有了切实的经历之后，他更能体察底层的生活状态，体察普通老百姓的痛苦、寂寞，还有生活的不易，并从生活中挖掘出美”可知，80年代之后是汪曾祺创作回归传统和民间，写现实主义的作品，体察底层的生活状态，能从生活中挖掘出美。 文本一《生机》中写的没有土壤，更没有肥料，仅仅靠了一点雨水就长出了几片碧绿肥厚的大叶子的芋头，随手扔在石头下的豆子发了芽，能把石头顶起来的一群豆芽，兜着铁蒺藜继续生长的柳树，都是民间化的，现实主义的作品，而且都从中挖掘出了美，体现出积极向上的状态，所以判定是80年代后的作品。 6．本题考查内容理解。 汪曾祺的《生机》和孙郁的“汪曾祺正在被经典化的路上”都展现了汪曾祺作品的特点，与“人间烟火”这一主题相契合。 从取材角度来看，“人间烟火”指的就是生活中的日常琐碎，寻常巷陌，人间百态。汪曾祺的作品常常以平凡的生活为背景，将人们的日常生活、人情世故、风景名胜等作为取材对象，展现出生活的真实和美好。在《生机》中，作者以三个真实而奇妙的故事为素材，展现了植物在极端和恶劣的环境中生长的奇迹，体现了生命的顽强和旺盛，给人以启示和鼓舞。正如链接材料中所言，“我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念”。 从语言角度来看，“人间烟火”所指的就是充满生活气息的语言。汪曾祺的语言质朴自然，流畅清新，简洁明了，没有刻意的雕琢和矫饰。他善于运用平实自然的语言来描绘生活的真实和美好，比如《生机》，“每天两顿饭，米很白”，如同农人之间闲话家常，朴素自然。再如“懒媳妇种豆”这样源于生活的谚语，使读者感受到生活的气息和人性的美好。 从主题角度来看，“人间烟火”所指的是作品中所蕴含的人生态度和价值观念。汪曾祺的作品常常通过平凡的生活琐碎细节来体现人性的复杂与美好，表达出对生命的尊重和赞美，以及对人生的思考和感悟。在《生机》中，作者通过三个真实而奇妙的故事，展现了生命的顽强和旺盛，给人以启示和鼓舞，让人们更加珍视生命和关爱自然。 总之，“汪曾祺·人间烟火”这一封面主题与汪曾祺作品的特点相契合。汪曾祺的作品以平凡的生活为背景，用质朴自然的语言描绘生活的真实和美好，通过人性的复杂与美好来表达对生命的尊重和赞美。因此，“人间烟火”正是对汪曾祺作品特点的精准概括和深刻理解。 热点二：体育盛会 一、（2023年秋·江苏无锡江南中学·九年级期中）现代文阅读 材料一 ①杭州亚运会水球比赛场地是一个悬浮在空中的“拼装泳池”。该泳池由江苏无锡江阴高新区四方游泳提供，打破了国际赛事只用进口装配式泳池的历史。 ②“装配式泳池的建造时间只需传统泳池的五分之一，经济成本也只有传统泳池的三分之一。”四方游泳总裁史瑞丰介绍，该泳池还实现了逆流式循环，能有效做到被净化水与未被净化水之间的替换更新，让泳池更舒适、安全、卫生。 ③赛场内外还有不少无锡元素。宜兴承担了棒垒球场地的草坪建设；钱塘江里，5艘“无锡造”新能源游船，带领国内外游客饱览大运河秀美风光。 （选自《无锡博报》，有删改） 材料二   ①杭州第19届亚运会，江苏共80名运动员出征，平均年龄24.4岁。22名无锡健儿，以六金二银一铜的战绩，彰显了“敢于攻坚、敢于担当”的精神！这其中，男子国际象棋选手韦奕是首个登场亮相的无锡健儿，并成功拿下无锡首金。 ②无锡，是韦奕梦想起飞的地方。2007年，韦奕慕名来到无锡，在东北塘实验小学的中国国际象棋高水平后备人才（无锡）培训基地进行进一步学习。2011年，手捧多个重量级赛事冠军的韦奕被江苏省天一中学少年班录取；2016年，韦奕进入清华大学就读。 ③在无锡，韦奕受到了更为专业的培养：极具水准的教练队伍、规范专业的训练计划，他的棋力得到突飞猛进的提升，先后斩获多个冠军，叩开江苏省队、国家队的大门。 ④9月24日，国际象棋开赛第一天，韦奕取得了一场和棋、一场胜利的成绩。在第二天的比赛中，韦奕火力全开，两轮比赛分别战胜斯里兰卡和哈萨克斯坦选手，在积分榜上升至第二位。第三天的三轮比赛中，韦奕更是凭借两胜一负的战绩，将积分累积至首位。 （选自《无锡日报》，有删改） 材料三   ①2023年9月起，《无锡市机动车停车便民惠民十项措施》正式实施，市区道路停车泊位免费停放时间从15分钟延长至30分钟。 ②新学期伊始，连元街小学校外原有店铺改建家长等候区，新安实验小学等候区设置亭棚、座椅和饮水点……锡城家长们的接送等待“温馨升级”。 ③精神文明建设的宗旨是为了人民群众的幸福美好生活，无锡市从细小处着手创新实施“微幸福”工程，解决市民急难愁盼。数据显示，市民对文明城市创建的满意度达99.5%。 （选自《无锡日报》，有删改） 材料四   ①自豪，就人类精神而言，是必需品。无论于个人、地域、国家、民族都是如此。 ②无锡有值得自豪的特有的历史文化，且成果卓绝辉煌。 ③现在，我经常听到无锡人说：走来走去，看来看去，还是我们无锡最漂亮。 ④无锡怎么会变得最漂亮了呢？ ⑤蠡湖风光带的建造起了至关重要的作用。它有三个很显著的特点：手笔大，建造面积有数十平方公里；特别注重人和自然的结合；带动并极大提升了整个城市的环境整治水平。其整个思路和意识指向，是将整个无锡都作为一个景区进行设计。 （选自《无锡的自豪指向》，有删改） 【探自信之因】 1．阅读上述材料，以下分析不正确的（   ） A．材料一启示我们杭州亚运会，不仅是中国运动员展示实力的平台，也是“中国制造”亮相世界的机遇，可见不断发展的无锡制造是城市自信的底气。 B．材料二提到亚运会无锡市参赛的运动员平均年龄为24.4岁，但他们都取得了优异的成绩，彰显了无锡人勇于拼搏的志气。 C．材料三前两段用事实论据证明了无锡市为了人民群众的幸福美好生活，在不断推进本地的精神文明建设。 D．材料四论述了蠡湖风光带的建造是无锡当代值得自豪的成果。 2．材料一的画线句运用了什么说明方法？有什么作用？ 【访自强之人】 3．韦奕获得亚运会无锡首金的消息激励人心，读完材料二，了解到他的事迹之后，如果你有机会采访他，你会提什么问题？请你拟写两个有价值的采访问题。 问题一： 问题二： 【展自豪元素】 4．除了蠡湖风光带，你认为还有哪些值得自豪的地点或事物可以作为无锡市的城市名片？请举出一例，并说明理由。 【答案】1．B 13．作比较。列数字。将装配式泳池的建造时间和经济成本与传统泳池进行比较，并列举相关数据，具体准确地强调出装配式泳池的耗时少、耗资低。 2. 问题一：本次亚运会比赛，您遇到的最大的挑战是什么？ 问题二：在您成长成才的路上，您最感谢的是什么？ 3. 示例1：灵山大佛：国家5A级景区，可见无锡市在旅游文化上的建设。 示例2：阿炳：他是无锡人，创作出名曲《二泉映月》。 示例3：惠山泥人：国家非物质文化遗产，无锡市传统美术，历史悠久。 【解析】1．本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合材料二第①段“杭州第19届亚运会，江苏共80名运动员出征，平均年龄24.4岁”可知，并非“无锡市参赛的运动员平均年龄为24.4岁”； 故选B。 2．本题考查说明方法及作用。 结合材料一画线句“装配式泳池的建造时间只需传统泳池的五分之一，经济成本也只有传统泳池的三分之一”可知，这句话将装配式泳池的建造时间和经济成本与传统泳池进行比较，并列举相关数据，运用列数字和作比较的说明方法，具体准确说明装配式泳池的耗时少、耗资低的特点，更具有说服力。 3．本题考查拟写采访词。开放性试题，合理即可。 示例：作为首金获得者，你有何感受？在日常训练中，你认为最大的挑战是什么？ 4．本题考查拓展探究。选取可以作为无锡城市名片的经典或事物，并阐述理由。 示例：鼋头渚。横卧无锡太湖西北岸的一个半岛，因巨石突入湖中形状酷似神龟昂首而得名，鼋头渚始建于1916年，现面积达539公顷。2012年10月26日，鼋头渚晋升为国家5A级风景区。 热点三：健康生活 一、（2023年秋·江苏扬州广陵区·九年级期中）现代文阅读 材料一：①“把背挺直”好像是坐姿的最简单也最正确的口令。一听到“坐好”，你的第一反应是啥？是不是不自主地就开始往凳子前端挪了挪，然后把背挺起来。这只是看起来背挺直了，其实还是“坐”错了。那么，我们日常生活中应该怎么坐呢？ ②科学上认定的“好坐姿”不只是“背挺直”。科学上认为的好，是身体各个关节、各个部位受力都相对平均，可以避免某些部位承担过大的重量，也就是最省力的姿势——专业上把这叫做“中立位”。 ③一般来说，只要是抬头挺胸收腹的姿势就可以让脊柱处于中立位，但很多人只记得把背挺直，却忘记了收腹的动作。对于久坐一族来说，微微后倾才是对腰椎压力更小的坐姿。 ④我们可以借力椅背让你的腰“立”起来。第一步，我们优先来调整你的腰，尽可能地靠着椅背。另外，记得给膝盖后方与坐椅面留一个拳头大小的距离，保证你的大腿能平行于地面。第二步，调整座椅高度。大部分人的桌子高度是不可调整的，所以调整座椅高度是为了让你的小臂在有支撑、自然放松、不耸肩的写字状态下，呈100～110度最省力的角度。 ⑤基本上做好这两步调整，你的坐姿已经轻松了一大半！当然，也别忘了，没有任何一个姿势适合长久保持，每过1小时记得起来动一动才好。 （来源：央视网） 材料二：长时间挺直背坐会使背部肌肉僵硬、酸胀，影响血液循环，还可能会引起颈椎病。驼背的坐姿会造成圆肩，近视眼，还会让你的臀部压力增加，造成臀部的血液循环、淋巴结不畅，导致臀部水肿和松弛。 （来源：央视网） 材料三：脊柱侧弯已成为继肥胖、近视后，危害我国儿童及青少年健康的第三大“杀手”。国家儿童青少年脊柱侧弯防控工作组组长、北京大学人民医院脊柱外科刘主任在接受媒体采访时表示，据估计，我国中小学生脊柱侧弯发生率为1%～3%，侧弯人数已经超过500万，并以每年30万左右的速度递增。浙江省人民医院脊柱外科专家张主任说：“在青少年这个群体中，最常见的还是青少年特发性脊柱侧弯，造成的原因有多方面，有先天遗传因素，还有一些其他的危险因素，包括不良坐姿、长时间使用电子产品、缺乏运动等。” （来源：浙江新闻客户端） 1．如图是某校学生写字坐姿示意图，图中文字说明与材料一中的表述有一处矛盾，请指出。 2．扬扬经常驼着背坐，请你结合材料对他进行劝说。要求：条理清楚，语言得体。 3．为了宣传关于“坐与健康”的知识，班委会决定写一篇文章向学校公众号投稿，请你参与。 （1）给这篇文章拟一个吸引读者的标题。 （2）下面材料能否编入这篇文章，同学们对此产生了分歧。请说说你的看法。 鼓励各地推行课间“护脊操”，进行颈胸腰椎及四肢关节的放松和锻炼。市教育局将会同有关专家在“护眼操”的基础上，迭代升级创作“明眸正脊操”，供各地推广使用。 【答案】1．材料一中提到坐要“尽可能地靠着椅背”，而示意图要求“背部不要靠在椅背上”。 2． 示例：扬扬，坐姿可不能随意哦。驼着背坐有可能造成圆肩、近视眼，还会造成臀部的血液循环不畅，影响体型和身材。我们要挺起背坐，当然也不能长时间保持一个姿势，否则容易引起颈椎病，甚至脊柱侧弯。 3． （1）示例1：嗨，今天你“坐”对了吗？示例2：小小坐姿学问大 （2）示例1：可以编入。文章的主要内容是宣传“坐与健康”，许多同学由于坐姿问题导致脊柱疾病，本段材料介绍预防脊柱侧弯的方法，引导大家做好“护脊操”，这正是读者需要了解的。 示例2：不能编入。因为推送文章的目的是宣传关于“坐与健康”的知识，本段材料说的是推行“明眸正脊操”，与“坐”关系不大。而且同学们可能不太喜欢这类语言风格。 【解析】1．本题考查图文转化。 根据材料一第④段“第一步，我们优先来调整你的腰，尽可能地靠着椅背”可知，要尽可能地靠着椅背。示意图标注的“背部不要靠在椅背上”，与材料一矛盾。 2．本题考查内容的概括和语言表达。 根据材料二“长时间挺直背坐会使背部肌肉僵硬、酸胀，影响血液循环，还可能会引起颈椎病。驼背的坐姿会造成圆肩，近视眼，还会让你的臀部压力增加，造成臀部的血液循环、淋巴结不畅，导致臀部水肿和松弛”可知，错误的坐姿危害很大。同时注意劝说小语同学时口吻要适宜，才能有较好的劝说效果。 示例：小语，特发性脊柱侧凸在青少年中较常见。不良坐姿会导致特发性脊柱侧弯。它有可能导致颈椎病、圆肩、近视眼。长时间挺直背坐会使背部肌肉低硬、酸胀，影响血液循环。我们要好好坐，坐出健康。 3．本题考查拟写标题和阅读拓展。 （1）根据题目“为了宣传关于‘坐与健康’的知识”可知，所拟标题要围绕“坐与健康”，同时要从读者的角度出发，充分考虑读者的生活情境，这样才能够吸引读者。 示例：你“坐”好了吗？ 嗨！你“坐”错了！ （2）能否编入文章的理由要围绕此材料是否符合文章“坐与健康”这一主题展开说明。 认为能编入就说明此材料符合主题：根据语句“鼓励各地推行课间‘护脊操’，进行颈胸腰椎及四肢关节的放松和锻炼”可知，材料介绍了课间“护脊操”，“护脊操”为同学们介绍了改善脊柱侧凸的方法，符合主题。 认为不能编入就说明此材料不符合主题：根据语句“市教育局将会同有关专家在“护眼操”的基础上，迭代升级创作‘明眸正脊操’，供各地推广使用”可知，材料介绍了“明眸正脊操”，与文章主题宣传“坐与健康”知识关系不大。 热点四：砥砺前行 一、（2023年秋·江苏盐城景山中学·九年级期中）现代文阅读 材料一 儿童在教育过程中的成长，一定意义上就是在重演人类的发展史。我们的祖先通过劳动实现了人类文明的提升，由此我们每个人，特别是我们在儿童阶段的成长，都离不开劳动的淬炼。 《朱子家训》中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点时间读书学习。其本意是爱孩子，然而，这却剥夺了孩子一个非常重要的全面“学以成人”的机会，家长这样的做法，并不一定能帮助孩子提升学业成绩，反而可能会让孩子在人格发展上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识。我们必须谨记：尽管我们人类文明有了长足的发展，但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。 现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存、学会合作、学会创造，提高动手能力，这对于德育、智育、体育、美育都有重要的影响。比如说，人类往往在劳动中创造美的世界，让儿童学习通过劳动创造美的世界，可以提升儿童的审美情趣。由于劳动教育关涉诸多方面的教育，因此必须系统、合理地加以推进。 （选自韩震《劳动是学以成人的基础》有删改） 材料二 某市普通中学教育质量综合评价数据显示：某市普通中学学生普遍具有正确的劳动价值观。86.79%的初中生和84.14%的高中生能正确认识劳动价值、尊重劳动、崇尚劳动；70.61%的初中生和72.38%的高中生热爱劳动；68.75%的初中生、76.97%高中生将“科学家、教师、医生、工程师、警察、军人”等吃苦耐劳、敬业奋斗的劳动者作为自己未来的理想职业。 调研也发现，学生劳动习惯有待加强。1.65%的初中生和1.69%的高中生表示在家中“从不”主动做力所能及的家务，26.66%的初中生和26.9%的高中生表示在家中“偶尔”主动做力所能及的家务。 摘自《某市发布“中小学校劳动教育评价指标”》） 材料三： 中华民族是一个勤于劳动、善于创造的民族。从《尚书》中的“克勤于邦、克俭于家”，到《国语》中的“劳则思，思则善心生”，再到《朱子治家格言》中的“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，诸多古训格言都彰显了勤俭自持、耕读传家的中华传统美德。当今时代，随着经济社会发展，劳动形态发生巨大变化。这就要求劳动教育与新技术、新产业、新业态相呼应，挖掘劳动教育新内涵，创新劳动教育形式，鼓励学生运用多学科知识，开展创造性劳动，使新时代劳动教育适应科技发展和产业变革要求。劳动教育要与立德、增智、强体、育美相结合，实现道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养，进一步彰显劳动教育在新时代的综合育人价值。 （选自刘余莉《积极开展新时代劳动教育》，有删改） 1．根据以上材料，下列理解和判断，不正确的一项是（   ） A．不参加劳动的儿童，投入学习时间会更多，学业成绩自然也会更出色。 B．劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存、学会合作、学会创造，提高动手能力。 C．数据显示某市普通中学学生中，大部分的初中生和高中生能正确认识劳动价值、尊重劳动、崇尚劳动。 D．劳动教育要与立德、增智、强体、育美相结合，实现道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养。 2．材料一中的画线句运用了什么论证方法，有何作用。 3．根据上述材料，请你说说新时代中小学开展劳动教育应注意哪些方面的问题。 4．材料一中说“人类往往在劳动中创造美的世界”，请联系你的生活经历，谈谈对这句话的认识。 【答案】1．A 2．示例：引用论证或道理论证。引用《朱子家训》中的话，表明古人重视从生活细节培养劳动习惯，有力地论证了家长让孩子接受劳动教育的重要性。 3．①要让学生在劳动中学会生存，学会合作，学会创造，提高动手能力。②要端正学生劳动价值观，注意培养学生的劳动习惯。③要使劳动教育适应科技发展和产业变革要求。④要与立德、增智、强体、育美相结合。⑤要重视与家庭教育形成合力。 4．示例一：劳动能让我们的学习环境更美，我们打扫卫生，布置教室，张贴书法、绘画作品，使教室更美。我们要多参加劳动，让生活更美好。 示例二：劳动能让我们生活环境更美，我们在庭院、小区栽花种草，使庭院、小区更加舒适、美观。我们应该多参加劳动，让生活更美好 【解析】1．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，结合材料一第二段“现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点时间读书学习。其本意是爱孩子，然而，这却剥夺了孩子一个非常重要的全面‘学以成人’的机会，家长这样的做法，并不一定能帮助孩子提升学业成绩，反而可能会让孩子在人格发展上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识”的内容可知，选项说法错误； 故选A。 2．本题考查对论证方法的理解及作用分析。论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。解答时，首先根据句子内容判断论证方法，再结合语境分析其作用。 阅读材料一的第二段，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”一句，引用了《朱子家训》中的话，属于引用论证，体现出“古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯”，有力地论证了家长让孩子接受劳动教育的重要意义。 3．本题考查筛选信息。根据材料一第三段中的“现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存、学会合作、学会创造，提高动手能力”可得：要让学生在劳动中学会生存，学会合作，学会创造，提高动手能力； 根据材料二中第一段的“某市普通中学学生普遍具有正确的劳动价值观”可得：要端正学生劳动价值观； 根据材料一第二段中的“可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯”可得：注意培养学生的劳动习惯 根据材料三中的“使新时代劳动教育适应科技发展和产业变革要求”可得：要使劳动教育适应科技发展和产业变革要求； 根据材料三中的“劳动教育要与立德、增智、强体、育美相结合”可得：要与立德、增智、强体、育美相结合； 根据材料二中的“现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点时间读书学习”可得：要重视与家庭教育形成合力。 4．本题考查对句子的理解和感悟能力。首先理解句子“人类往往在劳动中创造美的世界”的含义：劳动是人存在的基本方式，人们用劳动创造出了绚丽多彩的服饰、风味各异的美食、雄伟壮丽的建筑、智能优质的交通交流工具，这些物质之美都是由劳动创造的；同时，人们靠劳动养育自己、完善自己、成就自己，在劳动中体会到了快乐和成就感，这是美的体验。其次联系自己的劳动经历，谈谈感受到的劳动的好处：如通过大扫除、植树等活动，不仅锻炼了自己的身体，美化了校园，给同学们的学习生活创造了美好的环境，而且还增长了知识，学会了如何与老师、同学沟通合作，增强了合作意识。结合具体的劳动事例，体现出在劳动中感悟到的美好即可。 【优选提升题】 热点一：文化传承 一、（2023年秋·江苏南通·九年级期中）阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 11月9日晚，《国潮盛典》精彩落幕，这场由河南卫视与快手制作、京东独家冠名的晚会用全新方式讲述国潮文化，通过传统电视媒体与互联网新媒体的联合演绎，再度掀起“国潮热”。据了解，晚会直播当天快手平台总观看人次超过9500万，截至次日，快手站内“2022国潮盛典”话题下的作品播放量已经突破13亿，相关内容持续在快手站内外发酵，《国潮盛典》已经在全网收获80多个热搜关键词、26亿多的曝光量。 （节选自《南早网》2022年11月11日） 【材料二】 （选自宾森《基于文本大数据分析的中国“国潮”时尚文化研究》） 【材料三】 国潮国风何以成为世界风尚（节选） 赵庆寺 修明圆 ①国潮国风热之所以能够成为世界流行风尚，追根溯源是近年来中国综合国力的迅速增强、国际地位的持续提升与国际影响力的不断扩大。正是中国强大的经济、科技实力为国潮国风这一“软实力”的展示提供了强有力的“硬实力”支撑，加上时代青年的深度参与，国潮国风得以蓬勃兴起、蔚然成风。 ②曾几何时，愚人节、感恩节、万圣节、圣诞节等“洋节”一度广受年轻人追捧。近年来，年轻人对这种洋节不再趋之若鹜，这些节日实际上已悄然降温。相反，当下青年群体追逐国潮与国风的时尚正在悄然兴起。无论是古镇身着汉服的翩翩少年，还是热衷于非遗文创、国粹国货的青年，他们对于清新典雅的国潮国风充满迷恋与自信。这股热潮，不仅充分彰显了优秀传统文化与时俱进的光彩与魅力，也体现了青年们在文化上更加自信笃定的精神状态。 ③国潮国风中富有古典意蕴的文化符号，充分唤起了群体对文化记忆、文化身份的共鸣，遂逐渐演变成炙手可热的时尚，成为当下具有广泛影响力和感召力的文化景观。 ④与此同时，这种风潮也正在渐趋国际化，越来越多具有国际视野的新锐设计师开始纷纷推出融入中国元素的原创设计，着力将国潮推向世界。国际时尚圈也将中国的刺绣、盘扣、龙凤、祥云等中国传统元素融入自己的设计之中，中国文化正受到世界越来越多的关注与借鉴。 ⑤国潮国风热折射出的是国人民族文化自信的提升。国潮国风的兴起，实际上是当代年轻人的一次文化寻根之旅，是国民确立文化身份、寻求文化认同的情感所寄。早年韩潮、日潮、欧美潮席卷中国之时，正是年轻人渴望与国际接轨之际，他们追逐的不仅是国外的新鲜文化，更是对富裕生活水平的向往。如今的年轻一代成长在大国崛起的时代，拥有了前所未有的强国自信，此时他们渴求在世界文化交流中充分彰显自己的民族身份，而国潮国风的出现就成了一个绝佳载体。 ⑥究其本质而言，国潮国风热是对传统文化的重塑与传播。从历史逻辑上看，这股风潮不仅仅是对传统文化的简单继承，其不仅改变了传统文化的外在形式，而且又使传统文化融合了现代科技，使传统文化在当代充分展现了内在魅力；从现实逻辑上看，国潮国风的传播增强了文化的社会塑造功能，增强了中国对世界文化潮流的引领力，提高了文化产业的国际竞争力。这一现象为推动传统文化的创造性转化与创新性发展带来了重要启示。 （选自《文汇报》2021年12月23日，有删改） 1. 阅读材料一、二，说说你会因为哪些方面的信息去观看《国潮盛典》节目。 2. 学校组织中秋晚会，根据大多数学生的意愿，组委会希望本次活动能够充分体现“国潮风”，请你参与以下互动。 （1）根据上述材料内容，请你为主持人写一段开场白。 （2）小军同学打算在这次活动中唱一首歌曲《青花瓷》，他该怎么做才能演绎“国潮风”，请你结合材料对他提出两条建议。 3. 结合以上材料，谈谈“国潮”成风的原因。 【答案】1. ①传统电视与新媒体相结合；②中国传统文化与时代潮流相结合。 2. （1）“月亮”承载着中华民族深厚的文化内蕴，流转在每个国人广阔的心灵空间。“月是故乡明”，中秋是每个国人情感的寄托，中秋的月不仅照亮了广阔的天空，同样照亮了古往今来的每个人的心。 （2）①演唱时可以选择青花瓷元素的服装；②演唱时，舞台背景可以加入青花瓷元素。 3. ①中国综合国力的增强和国际地位、国际影响力增大；②当代青年的深度参与；③新锐设计师融入中国元素设计，着力将国潮推向世界；④年轻一代拥有前所未有的强国自信。 【解析】 【1题详解】 本题考查筛选并整合文本信息的能力。 根据材料一“晚会用全新方式讲述国潮文化，通过传统电视媒体与互联网新媒体的联合演绎”可知，去观看《国潮盛典》是因为“采用了全新的方式，将传统电视媒体与互联网新媒体相结合”； 根据材料一“《国潮盛典》已经在全网收获80多个热搜关键词”和材料二图片中的文字内容可知，去观看《国潮盛典》是因为“中国传统文化元素和当代潮流相结合”。 【2题详解】 （1）本题考查拟写开场白的能力。 开场白是活动开始前，主持人用来导入节目、渲染氛围、调动观众情绪的话。开场白所讲的内容一定要和活动的主题相契合，要紧扣“中秋晚会”“国潮风”这一主题，并具体指明活动的意义。拟写时要注意措辞和气氛的配合，语言要通顺连贯。 （2）本题考查拟写建议的能力。 《青花瓷》是一首具有丰富传统文化元素的歌曲，正好契合材料所给的“国潮”主题，在演唱这一歌曲时，若想体现“国潮风”，就应将这首歌所体现的传统文化元素与当今潮流结合起来。如将青花瓷元素融入现代服装，将青花瓷元素融入舞台背景或将青花瓷的元素融入灯光、舞美设计等。 【3题详解】 本题考查筛选并概括文本信息的能力。 由材料三第①段“中国综合国力的迅速增强、国际地位的持续提升与国际影响力的不断扩大。正是中国强大的经济、科技实力为国潮国风这一‘软实力’的展示提供了强有力的‘硬实力’支撑，加上时代青年的深度参与”可以概括出“中国综合国力的增强和国际地位、国际影响力增大”“当代青年的深度参与”； 由材料三第④段“越来越多具有国际视野的新锐设计师开始纷纷推出融入中国元素的原创设计，着力将国潮推向世界”可以概括出“新锐设计师融入中国元素设计，着力将国潮推向世界”； 由材料三第⑤段“如今的年轻一代成长在大国崛起的时代，拥有了前所未有的强国自信，此时他们渴求在世界文化交流中充分彰显自己的民族身份，而国潮国风的出现就成了一个绝佳载体”可以概括出“年轻一代拥有前所未有的强国自信”。 二、（2023年秋·江苏南通通州区、如东县联考·九年级期中）同学们找到以下材料，阅读后请完成下面小题。 【材料一】 自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。 （节选自鲁迅《我怎么做起小说来》） 【材料二】 我越来越明确自己的职责：我是在为孩子写作，在为孩子造屋。我变得更加认真、庄严。我对每一座屋子的建造，殚精竭虑，严格到苛求。我必须为他们建造这世界上最好、最经得起审美的屋子，虽然我知道难以做到，但我一直尽心尽力地去做。 孩子正在成长过程中，他们需要屋子的庇护。当狂风暴雨袭击他们时，他们需要屋子。天寒地冻的冬季，这屋子里生着火炉。酷暑难熬的夏日，四面窗户开着，凉风习习。黑夜降临，当恐怖像雾在荒野中升腾时，屋子会让他们无所畏惧。这屋子里，不仅有温床、美食，还有许多好玩的开发心智的器物，有高高矮矮的书柜。它们犹如一艘船，渡他们去彼岸；它们犹如一盏灯，导他们去远方。 生命不息，造屋不止。既是为我自己，更是为那些总让我牵挂、感到悲悯的孩子们。 （节选自曹文轩《为孩子写作，为孩子“造屋”》，中国作家网。有删改） 【材料三】 小说要有故事 威廉·萨姆塞特·毛姆① 为了自我提高，我一生中读了不少论小说的专著。总的来说，这些专著的作者都像赫·乔·威尔士一样，不愿把小说看作为一种消遣方式。他们倾向于认为，小说中的故事无关紧要。因为故事是阅读小说时的一种障碍，会分散读者的注意力，从而忽视了小说中他们认为的那些重要因素。看来他们好像并不懂得，故事其实是小说家为拉住读者而扔出的一根性命攸关的救生绳索。他们认为，为讲故事而讲故事是小说的庸俗化表现。我觉得这观点太奇怪了。因为听故事的欲望在人类身上就像对财富的欲望一样根深蒂固。有史以来人们就一直聚集在篝火旁或者市井处相互听讲故事。这种欲望始终很强烈，这可以从当今侦探故事的泛滥中得到证明。虽然把小说家仅仅看作故事员是对他的轻视和侮辱，但小说家要讲故事仍是事实。当然，我敢说没有人是这么看待小说家的。小说家通过自己所讲述的事件、选择的人物以及对他们的态度，为你提供一种对生活的批判。这种批判也许既不新颖也不深刻，但它已在那里了；其结果是，尽管他自己都没注意到，他已经通过他这种简单的方式成了一个道德家。道德不像数学，不是一门精确科学。道德标准不是一成不变的，原因是它和人的行为举止密切相关，而我们大家都知道，人的行为往往是复杂的和多变的。 （节选自毛姆《小说要有故事》，人民文学出版社，刘文荣译） 注：①威廉·萨姆塞特·毛姆，英国作家。主要作品有《月亮与六便士》《刀锋》等。 1．如果把以上三则材料放在同一个栏目中，你认为下面哪一个栏目最恰当？请选择并说明理由。 A．作家轶事录    B．写作技巧谈    C．哲理佳品汇    D．小说创作谈 2．【材料二】的画线句表明了作家曹文轩的创作主张。结合《孤独之旅》一文，简要分析他是怎样在作品中体现自己创作主张的。 3．你认为材料三可以与第五单元中哪篇课文进行关联阅读？请阐述理由。 A．《中国人失掉自信力了吗》    B．《怀疑与学问》 C．《谈创造性思维》        D．《创造宣言》 4．结合《故乡》一文，说说你对【材料三】画线句的理解。 【答案】1．D。理由：材料一介绍了作者写作小说的原因和目的，材料二介绍了作者的写作宗旨，材料三表达了作者“小说要有故事”的观点和主张。这三则材料都是作家谈自己对小说创作的认识，应该归入“小说创作谈”栏目。 2．曹文轩说“我越来越明确自己的职责：我是在为孩子写作，在为孩子造屋”的，这句话体现了他“为孩子们写作”的宗旨。如《孤独之旅》一文的主人公杜小康是一个十来岁的少年，突如其来的家庭变故使他不得不辍学，跟着父亲去放鸭。生活的艰难和精神的孤独压迫着他，同时也锤炼了他的身心。经过一场暴风雨，他突然长大了，坚强了。由此可见，作者通过典型的环境描写、塑造典型的人物形象体现了自己的创作主张。 3．A。理由：【材料三】中，作者首先指出对于小说创作的两种和自己的观点相反的观点“小说中的故事无关紧要”“为讲故事而讲故事是小说的庸俗化表现”，然后明确自己的观点“小说要有故事”，予以批驳。可看作一篇驳论文。第五单元中《中国人失掉自信力了吗》是驳论文，其他三篇课文都是立论文。 4．【材料三】“小说家通过自己所讲述的事件、选择的人物以及对他们的态度，为你提供一种对生活的批判”一句的意思是小说家都是通过完整的故事情节和典型的人物形象来表明作者的态度，反映自己对社会生活的理解。比如《故乡》一文以“我”回故乡的见闻和感受为线索，记叙了“我”回故乡搬家的故事。通过塑造闰土和杨二嫂两个典型人物、记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露了帝国主义的侵略、封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实，表达了作者改变旧社会、创造新生活的美好愿望。 【解析】1．本题考查概括、分析材料内容。 根据材料一“自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生”“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意”，可知，材料一介绍了作者写作小说的原因和目的； 根据材料二第①段“我越来越明确自己的职责：我是在为孩子写作，在为孩子造屋”，可知材料二介绍了作者的写作宗旨； 根据材料三“看来他们好像并不懂得，故事其实是小说家为拉住读者而扔出的一根性命攸关的救生绳索”，可知材料三表达了作者“小说要有故事”的观点和主张； 根据以上分析，这三则材料都是作家谈自己对小说创作的认识，应该归入“小说创作谈”栏目； 故选D。 2．本题考查理解文章内容。 《孤独之旅》选自《草房子》，讲述了一个十来岁的少年杜小康因家景败落，被迫与父亲离家去遥远的地方牧鸭生活的故事。课文描绘了柔弱、幼稚、恋家的少年杜小康，历经牧鸭生活最初的孤独和恐惧，终于战胜自我，变得坚强的一段生活历程。根据文章的主要内容可知，作家曹文轩作品的主人公是成长中的青少年，塑造了杜小康等不断成长、坚强勇敢的青少年形象，关注他们的精神世界，展现他们的美好品质，体现了作者所说“我越来越明确自己的职责：我是在为孩子写作，在为孩子造屋”的写作宗旨。 3．本题考查概括内容及拓展运用。首先明确可以关联阅读的课文，然后结合内容阐述理由。 根据材料三“总的来说，这些专著的作者都像赫·乔·威尔士一样，不愿把小说看作为一种消遣方式。他们倾向于认为，小说中的故事无关紧要。因为故事是阅读小说时的一种障碍，会分散读者的注意力，从而忽视了小说中他们认为的那些重要因素。看来他们好像并不懂得，故事其实是小说家为拉住读者而扔出的一根性命攸关的救生绳索”“他们认为，为讲故事而讲故事是小说的庸俗化表现。我觉得这观点太奇怪了。因为听故事的欲望在人类身上就像对财富的欲望一样根深蒂固。有史以来人们就一直聚集在篝火旁或者市井处相互听讲故事。这种欲望始终很强烈，这可以从当今侦探故事的泛滥中得到证明。虽然把小说家仅仅看作故事员是对他的轻视和侮辱，但小说家要讲故事仍是事实”，可知，作者首先指出对于小说创作的两种和自己的观点相反的观点：“小说中的故事无关紧要”“为讲故事而讲故事是小说的庸俗化表现”，然后明确自己的观点进行批驳。因此，是一篇驳论文； 第五单元中《中国人失掉自信力了吗》是驳论文，这篇文章采用了驳论的方式，通过批驳对方的论点和论据，提出了自己的正面论点，并通过举出事实来证明这一论点的正确性。整篇文章的论证思路清晰、逻辑严密、论据充分，具有很强的说服力； 其他三篇课文都是立论文。《怀疑与学问》文章开篇先用名言提出中心论点；接着通过讲道理和摆事实论证任何学问都需持怀疑的态度；最后总结古往今来的新发明、新理论、新作风都要怀疑的态度，否则人类的文化就不会进步了。《谈创造性思维》围绕“怎样才能成为 一个富有创造性的人”这个中心论题从多层面展开论述。先剖析了“正确答案只有一个”的思维方式的错误，解决人们认识中存在的问题；又论述了创造性思维必须具备的要素，进而阐明每个人都具有创造力；最后水到渠成，得出结论：拥有创造力需要具备三个关键性的要素。《创造宣言》本文先用不同的人创造出不同的崇拜者，明确何谓“创造”；再从客观和主观两个方面，指出“处处”“天天”“人人“皆可创造，而且要让创造之神常驻心中；最后一段借罗丹的话，发出创造宣言，激励人们去创造。 故选A。 4．本题考查理解句子。 画线句“小说家通过自己所讲述的事件、选择的人物以及对他们的态度，为你提供一种对生活的批判”一句的意思是小说家都是通过完整的故事情节和典型的人物形象来表明作者对塑造人物的态度，反映自己对社会生活的理解。 《故乡》以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡——在故乡——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。 《故乡》体现了【材料三】“小说家通过自己所讲述的事件、选择的人物以及对他们的态度，为你提供一种对生活的批判”的观点。 三、（2023年秋·江苏南京栖霞区·九年级期中）现代文阅读 标题： 评论员：邓思敏 ①曾经，“我在XX很想你”“想你的风还是吹到了XX”“我在XX等你很久了”等网红路牌在各地兴起。然而现在，网红路牌似乎不那么红了。原本排队打卡的网红路牌成为了土味路牌，更有网友将路牌“我在某某很想你”改为“我在某地忍你很久了”“我在某地没空想你”等用来想你的风还是吹到了某某吐槽。从最初的“排队合影”到现在的“不胜其烦”，曾经的引流神器为什么不灵了？ 想你千篇一律，网红路牌变土牌 ②曾经，网红路牌以其独特性和新颖性，击中了大家“到此一游”的打卡心理，带给了大家“别具一格”的新鲜体验。但在网红经济的加持下，商家们开始粗制滥造式模仿，甚至宣称网红路牌是“引流神器”，只需投入几百元就能收获成千上万的客流量。这也是网红路牌的口碑不断下滑、各地路牌数量却逐渐攀升的原因所在。 ③现在，随着越来越多的网红路牌涌现，同质化问题逐渐暴露。你在繁华都市，我在乡村小镇，“想你的风”却能够吹遍大江南北，纵然相隔万里仍是如出一辙。在千篇一律的套路中，网红路牌已逐渐失去原本的新意和吸引力，这也就解释了为何越来越多人吐槽网红路牌土味十足、语言油腻。 浪漫无极限，但处事应有边界 ④网红路牌的泛滥除了给人们造成审美疲劳和厌倦情绪外，也给城市形象和景区品牌塑造带来了一些问题。严格来说，道路标志是国家法定标志物，地名是社会基本公共信息，也是历史文化的重要载体。网红路牌作为地标广告，私自设立本就不规范、不合理。 ⑤2022年5月1日实施的新《地名管理条例》规定，擅自设置、拆除、移动、涂改、遮挡、损毁地名标志的，需要进行整改并处1000-5000元不等的罚款。大量网红路牌因违反上述相关规定，已在相关部门监督下拆除或整改。网红路牌无论浪漫还是土味，都不能混淆公共信息，破坏命名规则，扰乱社会秩序。 网红的风吹过，城市底蕴仍在 ⑥星罗路标、寥寥数语，都只是点缀而已。如果没有坚实的城市底蕴做后盾，那么当一样东西泛滥不再具备稀缺特质时，就只能如网红路牌般昙花一现。网红城市若想长盛不衰，其根本还得依托城市本身独特的自然风景、人文风情和城市景观。网红城市最关键的课题，应该是满足市民游客对美好文旅的向往之情。让大家驻足停留、留下珍贵回忆，其方法在于真诚的交易，在于高质量的服务品质和管理水平，更在于城市的人文沉淀和独特底蕴。唯有实力过硬地走红，方能让城市活力生生不息。 （选编自网络，有删改） 1．本文是一则新闻评论，最适合作为其标题的一项是（   ） A．网红路牌与网红效应 B．网红路牌失去网红效应 C．网红路牌为什么不网红了？ D．引流神器为什么不灵了？ 2．这则新闻评论的主体由三个小标题所引领的部分组成。这三个部分的顺序能否调换？为什么？ 3．邻居王阿姨在某景区附近开有一家奶茶店，她想把店门口的一块指示路牌换成网红路牌。你根据文本信息，向王阿姨陈述了三条劝阻理由，并提出了一条吸引客流的建议。 【答案】1．C 2．不可以。理由：第一部分说明网红路牌的口碑不断下滑的原因，第二部分阐述了网红路牌泛滥的影响，第三部分指出网红城市长盛不衰的根本是实力过硬。这三部分存在层层递进的逻辑关系，因此顺序不能调换。 3．示例：王阿姨，因为千篇一律网红路牌已逐渐失去原本的新意和吸引力，网红路牌的泛滥也给城市形象和景区品牌塑造带来了一些问题，再说私自设立网红路牌是不规范、不合理的，所以您还是不要换路牌了吧。吸引顾客的关键还是提高您奶茶店的服务质量，您说对吧？ 【解析】1．本题考查拟写新闻标题。 这则新闻评论从网红路牌似乎不那么红写起，首先在第①段提出“曾经的引流神器为什么不灵了”的问题，然后从“想你千篇一律，网红路牌变土牌”“浪漫无极限，但处事应有边界”“网红的风吹过，城市底蕴仍在”三方面展开评述，分析原因。根据这则新闻的主要内容可知，“网红路牌不网红”的原因；再结合新闻标题的特点可知，可拟写标题为：网红路牌为什么不网红了？ 故选C。 2．本题考查写作顺序。 解答本题，首先应该明确“不可以”，然后再根据三个部分的内容与关系分析阐述理由。 根据小标题“想你千篇一律，网红路牌变土牌”和第②段关键句“曾经，网红路牌以其独特性和新颖性，击中了大家‘到此一游’的打卡心理，带给了大家‘别具一格’的新鲜体验。但在网红经济的加持下，商家们开始粗制滥造式模仿，甚至宣称网红路牌是‘引流神器’，只需投入几百元就能收获成千上万的客流量。这也是网红路牌的口碑不断下滑、各地路牌数量却逐渐攀升的原因所在”可知，第一部分阐述的是：网红路牌的口碑不断下滑的原因是粗制滥造式模仿； 根据小标题“浪漫无极限，但处事应有边界”和第④段关键句“网红路牌的泛滥除了给人们造成审美疲劳和厌倦情绪外，也给城市形象和景区品牌塑造带来了一些问题。严格来说，道路标志是国家法定标志物，地名是社会基本公共信息，也是历史文化的重要载体。网红路牌作为地标广告，私自设立本就不规范、不合理”可知，第二部分阐述的是：网红路牌的泛滥除了给人们造成审美疲劳和厌倦情绪外，也给城市形象和景区品牌塑造带来了一些问题； 根据“网红的风吹过，城市底蕴仍在”和关键句“网红城市若想长盛不衰，其根本还得依托城市本身独特的自然风景、人文风情和城市景观。网红城市最关键的课题，应该是满足市民游客对美好文旅的向往之情。让大家驻足停留、留下珍贵回忆，其方法在于真诚的交易，在于高质量的服务品质和管理水平，更在于城市的人文沉淀和独特底蕴”可知，第三部分阐述的是：网红城市若想长盛不衰的根本是城市本身独特的自然风景、人文风情和城市景观、高质量的服务品质和管理。 根据分析可知，这三部分存在层层递进的逻辑关系，因此顺序不能调换。 3．本题考查意见与建议。 可根据第③段“在千篇一律的套路中，网红路牌已逐渐失去原本的新意和吸引力”和第④段“网红路牌的泛滥除了给人们造成审美疲劳和厌倦情绪外，也给城市形象和景区品牌塑造带来了一些问题”和第④段“网红路牌作为地标广告，私自设立本就不规范、不合理”相关内容，向王阿姨陈述了条劝阻理由，可根据第⑥段“唯有实力过硬地走红，方能让城市活力生生不息”提出了一条吸引客流的建议。 四、（2023年秋·江苏无锡惠山区·九年级期中）今年世界读书日我市以“书香无锡”为主题，在云端启动第十八届无锡读书节。小语搜集以下两则材料，在班级组织了一场关于“高质量阅读”的讨论。 材料一 好书不厌百回读 向贤彪 ①习近平总书记在致首届全民阅读大会的贺信中“希望全社会都参与到阅读中来，形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围”。 ②养成爱读书的习惯，努力读好书、善读书，才能让阅读更好地滋养自身成长。（a）陈毅同志一生勤学不辍、喜爱读书，恪守要少、要精、要约的读书原则。他读书从不打“游击”，而是精选精读，读一本就消化一本。事实证明熟读、精读高品质书籍，打好阅读根基，有利于萃取精华、学以致用。 ③堪称经典的“大书”往往值得反复阅读。那些教人明理悟道的政治、历史、哲学、文学经典，比起其他书籍会难“啃”一些，却有益于廓清思想迷雾，助人形成正确的世界观、方法论。《共产党宣言》毛泽东看了不下一百遍，周恩来视之为“贴身伙伴”，邓小平喻之为“入门老师”。为何这本小册子如此重要？正是因为里面有思想的武器、真理的力量。今天我们读书，唯有聚焦经典著作精读、钻研，方能打牢知识根基，开拓自己的人生视野。 ④许多人读书时有类似体验：手捧一本好书，往往有一种急切读下去的渴望，然而一遍读下来难免会有忽略的地方。这些被忽略之处，如果是细枝末节，也许没什么损失，如果恰恰是全书的精华所在，岂不是“入宝山而空返”？（b）防止此类遗珠之憾，唯有多读几遍、反复深读。真知蕴藏在好书中，就像沙石下面的泉水，掘得越深，泉水就越丰沛。 ⑤多读精读好书，不是简单重复，而要伴随着思考。伴着思考的阅读，仿若层层剥笋、得其真味，亦如大浪淘沙、始得真金。（c）有人初读《老人与海》，脑海里难忘的是老人与凶残的鲨鱼搏斗的情景；深入读下去，把作品与当时的社会背景联系起来思考，逐步感受到作品想展示人的精神力量，揭示凡人也能成为英雄的道理。实践证明，带着思考精读，才能把一本好书读深读透。这样的阅读所得，远比快读、速读收获更大。从某种意义上说，读书比拼的不是数量而是质量。 ⑥中华民族自古重视阅读，通过阅读塑造自信自强品格，传承中华民族生生不息精神。好书不厌百回读，尤其是那些历经时间淘洗、经受反复检验的好书。不妨发扬“挤”和“钻”的精神，从书中汲取智慧和营养，觅得真知、涵养底蕴，提升境界、丰富内心。 （选自《人民日报》2022年6月14日，略有改动） 材料二 ①“曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。”这是惠山区图书馆4月23日举办的线上连麦、共读经典直播活动。它让更多人关注阅读，重拾读书热情。随着生活节奏加快，数字化阅读成为人们的新选择。当你挤进地铁，打开电子书便可“与世隔绝”；当你做家务时，打开听书软件就可以“畅游书海”；当你躺在床上，顺手就可以阅览线上图书馆的最新荐书。数字化阅读能使我们在零散的时间内获得更多信息，具有效率优势。而纸质阅读更适合于“深阅读”的载体，它能够令读者更深入地投入到阅读当中，享受文字之美。 【讨论实录】 主持人：同学们，你们觉得什么样的阅读才是高质量阅读？ 1.小语：材料一阐述的主要观点“ ”我们组很认同，高质量的阅读就是面对一本好书深潜其中，多读精读，争取更大的收益。 2.主持人：“读书是易事，思索是难事。”高质量阅读除了要晓其内容、意蕴，还要思其文脉、手法。你能从论证方法的角度谈谈材料一画线句的作用吗？从abc中任选一处。 我思考： 。 3.主持人：看下表，结合材料二探究无锡人阅读指数上升的原因，注意不要少于三点。 2023年无锡人阅读大数据统计 无锡人阅读指数 全民阅读新趋势 无锡人阅读新场所 2023年无锡居民阅读指数73.73，较2022年上涨了1.39。 2023年江苏省居民综合阅读率90.23%，居民人均阅读电子书10.24本，纸质图书5.78本。 2023年无锡市农家书屋、社区书屋、实体书店、公共阅读空间张贴听书宣传海报2000张，全市扫码听书累计超过360万人次，扫码听书123万人次。 我探究： 。 4.主持人：最近咱班有位同学总觉得没时间阅读《水浒传》，读过的内容一知半解，你能根据以上两则材料为这位同学提两条合理化的建议吗？请简要地阐述。 我建议： 。 主持人：“好书不厌百回读，熟读深思子自知。”同学们，读书可以丰盈我们的世界，濡染我们的灵魂。请精选好书进行高质量的阅读吧！ 【答案】1.好书不厌百回读 2.示例： a.举例论证，列举陈毅恪守“三要”读书原则的例子，具体有力地证明了“努力读好书、善读书，才能让阅读更好滋养自身成长”的观点，使论证更具体，更有说服力。 b.比喻论证，把真知比作沙石下的泉水，论证了“防止此类遗珠之憾，唯有多读几遍、反复深读（或好书不厌百回读）”的观点，使论证更加通俗易懂。 c.举例论证，列举了初读和带着思考深阅读《老人与海》会有不同层次体验的例子，具体有力地论证了“多读精读好书，不是简单重复，而要伴随着思考”的观点，使论证更具体，更有说服力。 3.数字化阅读方式和习惯使无锡人利用更多零散的时间，提高了阅读效率；世界读书日，无锡市开展各种全民阅读活动让更多人关注阅读，重拾读书热情；无锡市农家书屋、社区书屋、实体书店、公共阅读空间等阅读场所的建设，为无锡人的阅读提供便利。 4.示例：发扬“挤”的精神，抓住茶余饭后的时间阅读，适当借助听书平台，高效利用零散时间，以赢得阅读《水浒传》的时间；发扬“钻”的精神，精选《水浒传》里的重要章节多读几遍，带着思考进行深度阅读，既晓其人物、情节，又把握作品主旨、写法。 【详解】1.本题考查议论文论点的提取。 中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看中心论点是个判断句。首先，标题：好书不厌百回读。谈到“读书”的话题。由第②段“养成爱读书的习惯，努力读好书、善读书，才能让阅读更好地滋养自身成长”，第③段“堪称经典的‘大书’往往值得反复阅读”，第④段“防止此类遗珠之憾，唯有多读几遍、反复深读”，第⑤段“多读精读好书，不是简单重复，而要伴随着思考”可知，文章围绕“好书不厌百回读”展开论述，养成读书习惯，怎样读书。故本文的中心论点为：好书不厌百回读。 据此回答即可。 2.本题考查论证方法。 （a）该句的论证方法是举例论证。在这句话中，通过列举陈毅同志勤学不辍、喜爱读书，恪守要少、要精、要约的读书原则的事例，来论证养成爱读书的习惯，努力读好书、善读书，才能让阅读更好地滋养自身成长的重要性。这种举例论证的方法使得论点更加具体、更加有说服力。因此，该句的论证方法是举例论证。 （b）该句是在强调反复深读的重要性。通过比喻真知蕴藏在好书中就像沙石下面的泉水，掘得越深，泉水就越丰沛，来形象地说明这一点。这个比喻意味着，书中的知识和智慧就像泉水一样，需要我们不断地挖掘和汲取，才能获得更多的滋养和启迪。如果只是浅尝辄止，那么我们就会错过许多宝贵的知识和智慧。因此，通过这个比喻，作者强调了反复阅读、深入挖掘书籍中的真知和智慧的重要性。如果我们想要从书中获得更多的收益，就需要不断地阅读、思考、挖掘，才能获得更多的知识和智慧。 （c）作者通过描述有人初读《老人与海》时留下的印象，即老人与凶残的鲨鱼搏斗的情景，来说明该作品的引人入胜之处。这是对该作品的肯定和举例论证。其次，作者进一步深入读下去，把作品与当时的社会背景联系起来思考，逐步感受到作品想展示人的精神力量，揭示凡人也能成为英雄的道理。这是对该作品深入理解和感受的表达，也是对该作品背后蕴含的深刻意义的挖掘。通过对比初读时的表面印象，到深入阅读后的深入理解，作者展示了阅读中深入思考和挖掘作品内涵的重要性。这是对比论证的体现。因此，该句使用了举例论证和对比论证的方法，来强调深入阅读和思考作品的重要性。 3.本题考查信息的提取和概括。 根据材料二“这是惠山区图书馆4月23日举办的线上连麦、共读经典直播活动。它让更多人关注阅读，重拾读书热情”可概括：世界读书日，无锡市开展各种全民阅读活动让更多人关注阅读，重拾读书热情； 根据“随着生活节奏加快，数字化阅读成为人们的新选择。” 这句话指出了数字化阅读在快节奏生活中的优势。在忙碌的工作日程中，人们很难找到大块的时间来阅读。数字化阅读，尤其是通过听书软件和线上图书馆等途径，让人们能够在繁忙的工作、学习或家务之余，利用零散的时间来获取信息，提高了阅读的效率。 根据表格统计“2023年无锡市农家书屋、社区书屋、实体书店、公共阅读空间张贴听书宣传海报2000张，全市扫码听书累计超过360万人次，扫码听书123万人次”可归纳：无锡市农家书屋、社区书屋、实体书店、公共阅读空间等阅读场所的建设，为无锡人的阅读提供便利 总的来说，无锡人阅读指数上升的原因是多方面的，包括政府的大力推动、阅读空间的普及、阅读活动的丰富、数字化阅读的普及以及社会氛围的重视等。这些因素共同作用，使得无锡市的居民更加重视阅读，形成了良好的阅读氛围。 据此回答即可。 4.本题考查建议。做题时注意本环节建议的背景，即“最近咱班有位同学总觉得没时间阅读《水浒传》，读过的内容一知半解”，拟写的建议具有可行性即可。 示例： （1）加入阅读小组，讨论阅读心得。可以加入一个阅读小组，和其他同学一起讨论阅读心得和体会，分享彼此的看法和感受。这样不仅可以互相学习，还可以激发彼此的思考和阅读兴趣，提高阅读效果。 （2）反复阅读，注重细节。读过的内容一知半解，可能是因为没有反复阅读和注重细节。建议这位同学可以多次阅读《水浒传》，并且每次阅读时注重细节，例如人物性格、情节发展、语言表达等方面，深入理解作者的意图和表达方式。这样可以更好地理解作品，加深印象。 热点二：健康生活 一、（2023年秋·江苏镇江市区·九年级期中）近年来，盲盒正逐渐成为青少年消费中热度较高的产品类型，而关于盲盒的争议不断。九（1）班正围绕“盲盒”话题展开讨论，请你参与。 【材料一】 （选自《艾媒网》） 【材料二】 如果想同时拥有“大隐藏”和“小隐藏”，概率只会更低。许多盲盒的隐藏款出现的概率为1/72、1/144。有些人花了5000﹣7000元，就为了买一个隐藏款，直接买了一箱，一箱里才可能出一个（隐藏款）。 就像买彩票一样，在赌博心理作用下，玩家们会不断尝试。赌输了，心有不甘继续开下一个盒子；赌赢了，极大的满足感和炫耀心理，也会驱使玩家继续开盒。 大家一起购买盲盒，其实是“羊群效应”——个人的观念或行为由于群体的影响或压力，而向与多数人相一致的方向变化。 （选自《中国新闻网》（有删改）） 【材料三】 一个人购买盲盒，可能是因为他身边的人都在购买和讨论盲盒，而他需要通过参与其中来获得其他人的肯定和接纳，从而找到归属感；一个经常在社交媒体上分享抽盲盒过程的人，可能需要的是享受被人关注的快乐以及与人分享的喜悦。“找到真正的需求，用更健康、更有建设性的方式去满足这些需求，才是解决问题的根本之道。” （《半月谈》（有删改）） 1.同学们筛选了以上材料。从材料推测最有可能成为本期话题的一项是 （   ） A．盲盒是什么？ B．盲盒热背后的“坑”。 C．细说盲盒，理性入手。 D．盲盒的未来发展，还好吗？ 2.有同学不理解材料二“羊群效应”这一概念，请你结合材料一、三，作一个通俗解释。 3.有同学说“购买盲盒是非理性消费”，你是否赞同？ 【答案】1.C 2.当周围的人都说盲盒可爱、好喜欢的时候，于是你也会慢慢喜欢上盲盒，或者跟随其他人一起买盲盒。 3.赞同：从购买盲盒的原因看，主要包括跟风、受朋友影响、冲动消费等，并且盲盒有赌博心理，为了抽到隐藏款，需要花费大量金钱。这些原因都说明盲盒是非理性消费。 不赞同：从数据来看，购买盲盒有近半数是因为喜欢设计等正面原因，非理性消费因素所占比例并不高，因此，不能把购买盲盒称为非理性消费。 【详解】1.本题考查理解分析能力。材料反映的主题应该是一个明确的判断句，能表明自己的观点和看法。 A.“盲盒是什么？”是一个疑问句，希望回答者对盲盒的性质、特点作出说明性的回答，不符合主题表述的特点； B.盲盒热背后的“坑”，这是一个偏正短语，向我们表明的是一种现象，而不是观点； C.材料一是一张图表，向我们展示了2022年中国消费者购买盲盒的主要原因；材料二把购买盲盒与购买彩票作比较，说明购买盲盒过程中的风险；材料三介绍购买盲盒的两种不理性、不健康的心理，并提出“用更健康、更有建设性的方式去满足这些需求”的诉求；综合来看，三则材料介绍盲盒购买中的出现的一些陷阱和不健康心理，告诫我们要理性入手。“细说盲盒，理性入手”符合探讨的主题； D.这是一个选择问句，观点不明确，也没有抓住材料的主要内容； 故选C。 2.本题考查理解与概括能力。 材料二中“羊群效应”这一概念是这样解释的：个人的观念或行为由于群体的影响或压力，而向与多数人相一致的方向变化，其本质也就是从众心理。结合材料三中“一个人购买盲盒，可能是因为他身边的人都在购买和讨论盲盒，而他需要通过参与其中来获得其他人的肯定和接纳，从而找到归属感”可知，在购买盲盒这件事上就是：因为周围的人都在购买盲盒，探讨盲盒，于是你因别人的喜好而改变自己的喜好，也喜欢上盲盒，并不是靠自己理性的判断而喜欢盲盒，是一种盲目的从众的心理导致对盲盒的喜爱。据上分析，概括作答即可。 3.本题考查内容理解和语言表达。开放性试题，答案不唯一。 可概括材料一图表中的信息阐述自己的看法。通过图片可知，内容中，购买盲盒的原因主要包括跟风占41.5%，受朋友影响的占39.6%，冲动消费的占35.3%，这些都不是因为自己的喜爱、有用而作出的理性选择，而是由于“羊群效应”的从众心理，是非理性消费，且是消费因素的主要因素，排名靠前。故可赞同同学提出的“购买盲盒是非理性消费”的观点；但图片内容中，购买盲盒是因为喜欢设计也有44.6%，居购买因素之首，另外还有社交送礼、自己孩子喜爱等原因，这些都是实际的需要，并不是非理性消费，进而提出不赞同同学提出的“购买盲盒是非理性消费”的观点的理由。 二、（2023年秋·江苏镇江市京口区·九年级期中）根据以下材料，完成题目。 材料一： 在淄博烧烤中，每桌都会标配一个小火炉，服务员将七八分熟的烤串送到桌上后，顾客需要自己再加工：在小火炉上烤出来的肉串滋拉冒油，用小饼一包将肉一把撸下，再加上脆生的山东嫩葱，撒上自己调配的辣酱等蘸料，食用风味各有不同。“一桌一炉一卷饼”的独特仪式感，让淄博烧烤给人一种强烈的视觉冲击。 材料二： 2022年5月，山东大学12000多名学生来淄博隔离，隔离期间，淄博人用心给同学们安排食宿环境，让大家感到很温暖。一位山大的学生如此说，离开前，当地给我们安排了一顿，淄博烧烤，那味道真是不错，尤其是配上了淄博人的热情和温暖，更多了几分滋味。值得一提的是，淄博市委，市政府当时还给这些学子写了一封信，信中称：“亲爱的同学们，自古磨难皆过客，浮云过后艳阳天，这座城市历来有情，有义，有爱，有光……凡我在处，便是山大；待你来时，这就是家。”冬去春来，而今曾经离开的大学生们，真的回到这里。纷纷在社交媒体上晒出对淄博的夸赞。 材料三： 抖音上一位名叫"Mr木”的博主发布的“淄博烧烤的正确吃法”视频获得了19.1万的点赞量，并转发22.4万次，吸引了大量的粉丝关注和追捧。而同城热搜榜上的“大学生组团到淄博吃烧烤”更是引爆了网友们的热情，搜索量超过了500万。 接着，淄博当地的一些烧烤店也开始在社交媒体上宣传推广自己的烧烤，其中不乏“扛鼎级别”的牧羊村烧烤吸引了无数网友的眼球。 这些烧烤店纷纷借助社交媒体力量，展示着自家的特色烧烤引起了越来越多人的兴趣和好奇心。 1.阅读以上材料，说说淄博烧烤为什么火了起来？ 2.材料三中“说这些烧烤店纷纷借助社交媒体力量，展示着自家的特色烧烤引起了越来越多人的兴趣和好奇心。”请你选择家乡镇江的一道美食，发个朋友圈，并配上一段宣传文案，至少使用一种修辞。 【答案】1.淄博烧烤“一桌一炉一卷饼”独特的仪式感；淄博人的热情与温暖，让大家如沐春风，愿意前往；社交媒体的助力，引发大家的兴趣和好奇。 2.示例：肉红皮白，卤冻透明，光滑晶莹，犹如水晶。香气浓郁，食味醇厚。 【详解】1.考查提炼概括。 由材料一“‘一桌一炉一卷饼’的独特仪式感，让淄博烧烤给人一种强烈的视觉冲击”可得：淄博烧烤“一桌一炉一卷饼”独特的仪式感； 由材料二“隔离期间，淄博人用心给同学们安排食宿环境，让大家感到很温暖。一位山大的学生如此说，离开前，当地给我们安排了一顿，淄博烧烤，那味道真是不错，尤其是配上了淄博人的热情和温暖，更多了几分滋味”概括可得：淄博人的热情与温暖，让大家如沐春风，愿意前往； 由材料三“这些烧烤店纷纷借助社交媒体力量，展示着自家的特色烧烤引起了越来越多人的兴趣和好奇心”概括可得：社交媒体的助力，引发大家的兴趣和好奇。 2.考查拟写宣传标语。选择家乡镇江的一道美食，至少使用一种修辞拟写宣传语，合理即可。 示例：美味汤包，香飘十里；蟹黄汤包，我在等你。（蟹黄汤包） 热点三：科技前沿 一、（2023年秋·江苏无锡锡山区锡东片·九年级期中）现代文阅读 材料一 “自媒体”岂是随心所欲的“自留地” ①信息时代，万物皆可“媒”。随着信息生产、传播、接收方式的迭代升级，人人都有麦克风，人人都有金话筒。不可否认，“自媒体”的蓬勃发展顺应了时代潮流，减少了信息鸿沟，降低了行业门槛，成为舆论传播格局中的重要组成部分。数据显示，我国全职从事“自媒体”行业的人数达到了 370万人，而兼职人数则超过了600万。既有“前景”，也有“钱景”，从业者也就络绎不绝。   ②只不过，“自媒体”也是信息传播者，自然就具有天然的公共属性，就理应承担相应的传播责任、恪守基本的伦理规范。然而，现实却并不尽如人意。所谓“开局一张图，内容全靠编”，不少“自媒体”们为了追求流量毫无底线，常常“放飞自我”“张口就来”“恶意炒作”，发布的内容良莠不齐、泥沙俱下、歪曲事实，大量造谣抹黑、耸人听闻的内容被炮制出来，广泛传播，在一些公共话题中扮演着推波助澜的角色，对舆论生态造成严重干扰和破坏。   ③“自媒体”不是随心所欲的“自留地”，不能自行其是，也不能自顾自说。事实上，整治“自媒体”乱象早已成为社会共识。 2023年3月，中央网信办部署“清朗•从严整治‘自媒体’乱象”专项行动，从严打击发布并传播谣言信息、有害信息和虚假信息的“自媒体”，严肃查处假冒仿冒官方机构、新闻媒体和特定人员的“自媒体”，全面整治蹭炒热点、博取流量和违规变现的“自媒体”。截至5月22日，重点平台累计清理违规信息141.09万余条，处置违规账号92.76万余个，永久关闭账号6.66万余个，给违规违纪的“自媒体”以重击。 材料二 整治“自媒体”乱象，让网络空间更清朗 ①一段时间以来，“自媒体”乱象不断、花样频出，在很大程度上干扰了人们正常生活，扰乱了网络秩序。针对相关突出问题，聚焦社交、短视频、网络直播等类型重点平台，依法整治乱象，坚决打击，从严处置，才有助于营造清朗网络空间，构建良好网络生态。 ②整治务必从严，治理务必坚决。日前，按照2023年“清朗”系列专项行动计划，中央网信办开展为期两个月的“清朗•从严整治‘自媒体’乱象”专项行动。这一专项行动，既重在破解“自媒体”信息内容失真、运营行为失度等深层次问题，又再次明确压实网站平台主体责任，更强调了探索运用经济手段强化“自媒体”监管等。 ③整治“自媒体”乱象要从清理不良信息入手。这涉及谣言信息，如一些“自媒体”突破下线移花接木、胡乱杜撰，制造发布各类谣言；这涉及有害信息，如一些“自媒体”搭蹭社会热点事件等，在歪曲解读、颠倒是非中进行抹黑攻击等；涉及恶意炒作，如一些“自媒体”借助“标题党”、多账号联动发文等手段，对明知或应知的不实内容恶意散播、跟风炒作。凡此种种，无不污染了网络环境，必须要做到有则清之、毫不手软，无则防范、尽早尽力。只有坚决从源头上治理各类谣言信息、有害信息和虚假信息，才能让健康有益的信息更加充盈。 ④在散播不良信息的背后，是一些“自媒体”的“营利之道”。全面整治“自媒体”违规营利行为，同样是当务之急。要从严整治一些“自媒体”蹭炒热点吸粉引流、造热点博流量、利用弱势群体进行流量变现等行为。特别是那些为了博取流量，对老年人、未成年人、残障人士进行的哄骗、利诱等不法行为，打击必须坚决、整治必须严厉。坚决斩断一些“自媒体”不当发展的流量链、利益链，才能更好铲除“自媒体”乱象滋生的土壤，这是重要的治本之策。 ⑤整治“自媒体”乱象，不是一时之事、一家之事。这需要特别关注假冒仿冒官方机构、新闻媒体和特定人员的“自媒体”账号，一经发现后要及早、尽快取缔。我们需要多方合力、久久为功，压实网站平台主体责任，督促网站平台健全账号注册、运营和关闭全流程全链条管理制度，加强账号名称信息审核、专业资质认证、信息内容审核等常态化管理。 ⑥互联网是公共空间，“自媒体”具有公共属性，越是有传播力就越要有责任感。良好的“自媒体”发展方向、健康的互联网发展秩序，人人所需、人人有责。大家携起手来、共同努力，必定能让互联网空间更加天朗气清、风清气正。 1．下列对文本一和文本二的理解与分析，不正确的一项是（       ） A．文本一第①段表明“自媒体”的蓬勃发展的现状及其优势，引出本文段的论题——自媒体。 B．文本一第②段罗列“自媒体”存在的种种乱象，意在表明自媒体发展存在着诸多弊端。 C．文本二第②段提及的“清朗”系列专项行动计划，意在表明国家整治自媒体的决心。 D．两个文本所表达的主要观点及论述的角度基本一致，紧扣时代的脉搏，具有现实性。 2．怎样做才能让“自媒体”更加清朗地发展？请结合文本二的内容简要回答。 3．假如你发现邻居小强常常为了蹭流量而在自己的视频号上发表一些移花接木的视频，你打算怎样劝说他？请结合两个文本的内容和生活实际拟写一段你要说的话。（100字左右） 【答案】1．D 2．①坚决从严治理“自媒体”；②从源头上清理“自媒体”不良信息；③严厉打击“自媒体”违规营利行为；④多方合力、久久为功，加强对“自媒体”的常态化管理。 3．示例：小强，你好，我们不能为了蹭流量而乱发一些视频，更不能对那些视频进行移花接木，因为我们不能判断那些视频的真假，更不能成为传播谣言的推手。互联网是公共空间，“自媒体”具有公共属性，越是有传播力就越要有责任感。所以我们要维护互联网的健康发展。 【解析】1．本题考查材料内容辨析。 D.材料一的是从“自媒体”的角度，表达“‘自媒体’要承担承担相应的传播责任、恪守基本的伦理规范，不能随心所欲，自行其是”的观点；材料二从互联网的角度，阐述大家要负起责任，营造良好网络空间的观点；由此可见两则材料的论述角度和主要观点不一致，本项表述有误； 故选D。 2．本题考查材料内容的概括，找到相关语句进行概括即可。 根据材料二第二段“整治务必从严，治理务必坚决”可知，让“自媒体”更加清朗地发展，必须从严整治，坚决治理； 根据材料二第三段“整治‘自媒体’乱象要从清理不良信息入手”“只有坚决从源头上治理各类谣言信息、有害信息和虚假信息，才能让健康有益的信息更加充盈”可知，让“自媒体”更加清朗地发展必须从源头整治各种不良信息； 根据材料二第四段“全面整治‘自媒体’违规营利行为，同样是当务之急”可知，让“自媒体”更加清朗地发展，必须全面整治其违规营利行为； 根据材料二第五段“我们需要多方合力、久久为功，压实网站平台主体责任，督促网站平台健全账号注册、运营和关闭全流程全链条管理制度，加强账号名称信息审核、专业资质认证、信息内容审核等常态化管理”可知，让“自媒体”更加清朗地发展，要多方合力、久久为功，压实责任，督促管理制度，加强常态化管理。 3．本题考查内容的理解与概括。 根据材料一“不少‘自媒体’们为了追求流量毫无底线”“在一些公共话题中扮演着推波助澜的角色，对舆论生态造成严重干扰和破坏”可知，“自媒体”为了蹭流量而毫无底线，这样会成为传播谣言的推手，严重干扰和破坏舆论生态； 根据材料二“互联网是公共空间，‘自媒体’具有公共属性，越是有传播力就越要有责任感”“良好的‘自媒体’发展方向、健康的互联网发展秩序，人人所需、人人有责”可知，作为传播信息的“自媒体”必须要有责任感，维护网络健康。 示例：小强，你好，“自媒体”不是随心所欲的“自留地”，不能自行其是。你不能为了蹭流量而在自己的视频号上乱发表一些移花接木的视频，“自媒体”具有公共属性，如果发布这样视频，我们有可能一不小心就会沦为传播谣言的推手，会干扰和破坏舆论的生态，不利于营造健康的网络环境。作为“自媒体”人，人人要有责任感，维护网络健康。 热点四：砥砺前行 一、（2023年秋·江苏无锡积余教育集团·九年级期中）现代文阅读 阅读三则材料，完成小题。 材料一： 据中国载人航天工程办公室消息，北京时间2023年5月30日9时31分，搭载神舟十六号载人飞船的长征二号F遥十六运载火箭，在酒泉卫星发射中心按照预定时间精准点火发射，神舟十六号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道，顺利将景海鹏、朱杨柱、桂海潮3名航天员送入太空，飞行乘组状态良好，发射取得圆满成功。 材料二： ①国家广电总局“理想照耀中国——庆祝中国共产党成立100周年”展播活动剧目电视剧《功勋》目前在江苏卫视热播，热度和口碑不断攀升。8位获得“共和国勋章”英模人物的故事，获得网友的赞誉。《孙家栋的天路》单元圆满收官，《屠呦呦的礼物》单元接棒而来，《屠呦呦的礼物》主要讲述了诺贝尔医学奖得主、中医药科技创新的优秀代表屠呦呦研发抗疟新药青蒿素的故事。 ②上世纪六十年代，在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下，屠呦呦和她的团队顶住干扰，攻坚克难，从系统收集历代医籍、本草、地方药志和名老中医经验入手，汇集了2000多种药方，从中筛选出200多种供研究，甚至以身试药，在经历了190次失败之后，1971年，屠呦呦课题组在第191次低沸点实验中终于发现了抗疟效果为100%的青蒿提取物，打开了成功之门。当年她的试验即获得成功，并后来投入生产，推向世界，几十年来，这种被称为“东方神药”的青蒿素每年都在挽救全世界无数人的生命。 ③获得诺贝尔奖以后，屠呦呦位于金台路的家也开始热闹起来，但此时人们却发现，这位科学家“隐身”了，很多媒体记者想联系到屠呦呦，登门造访却吃了“闭门羹”，面对镜头前的曝光，她开始表现出一种科学家的拒绝。那么，获奖之后的她在做些什么？从2015年到2019年，这位年近90岁的老科学家，全部的精力仍花在科研上，她说：“得奖，出名都是过去的事，我们要好好干活”，“我们既然已经下定决心把青蒿素研究中心建起来，那就要建得比以前更完整、更完善，要把它（青蒿素研究）做‘透’了。” 材料三： 成功岂能以名利衡量 ①高中时获得奥赛金牌，被保送进入名校，又赴国外留学潜心研究物理。多年后和朋友聚会，却被太太调侃挣得不多，家里买水果都得精打细算。最近，一篇记录与“天才师兄”交往点滴的文章，引发网友热议。一些人认为，这位高材生从意气风发到遭遇“中年危机”，人生“高开低走”，不如趁早转行。 ②科学研究有自身的特点与规律。攀登科学的高峰，需要付出大量时间和精力，还得甘于寂寞、坐得住冷板凳。现实中，让科研人员的待遇与贡献相匹配，帮助他们过上更体面、更有尊严的生活，已成为广泛的社会共识，而时间也终将证明其工作价值。因此，如果仅仅以一时收入的多寡来衡量人生选择、评判人生成败，显然有失偏颇。类似想法的背后，隐藏着以职业性价比为导向的功利思维。有的人看待成功，似乎总离不开功名利禄。将成功的定义局限于此，无疑窄化了人生的价值与意义。 ③成功并不是走“独木桥”。与就业选择一样，成功的标准也日益开放多元。宿舍管理员袁苏妹，四十多年如一日为学生做饭、扫地，“以自己的生命影响大学堂仔的生命”；贵州“80后”女医生钟晶，毅然辞去城市工作，扎根农村做乡亲们的健康“守护神”。谁又能说，她们的付出不算是一种成功呢？成功不仅仅指物质上的收获，还意味着精神上的成长，更包括对他人和社会的贡献。尽职履责做好分内工作，立己达人热心回馈社会，都是对成功的有力诠释。 ④人生路漫漫，不怕走得缓，就怕随波逐流、见异思迁。钟情物理研究也好，喜欢琢磨调酒也罢，只要瞄准目标、静心沉潜、久久为功，必能积累日深，不断超越平台期、迎来新突破。反之，如果一味推崇“出名要趁早”的“人生哲学”，凡事追求一劳永逸的“速成”，稍有起色便沾沾自喜，遇到不顺则自暴自弃，难免会在焦虑中迷失自我。说到底，成功是“热爱+坚持”，离不开“虽千万人吾往矣”的勇气和信念。 A 看待成功的心态越理性平和，人生的步履就越容易迈得踏实。 ⑤对待成功的态度不同，抗击失败的能力也相异。事实上，一时一地的不如意，不代表一辈子都留驻于失败的阴影。与其纠结于一时的得失，莫如及时反思、总结得失，为了理想和目标坚韧前行、务实奋斗。回溯科学史，要不是把失败看作成功的垫脚石，居里夫人不可能从几十吨铀沥青矿废渣中，提炼出0.1克纯镭盐；屠呦呦课题组也难以历经190次试错，终于发现抗疟效果为100%的青蒿提取物。 B 哪里有完全顺风顺水的人生。在失败后奋进、于曲折中前行，才能抵达败而不退的精神境界，成就大写的人。 ⑥有人说，成功不只看头衔里的那一串“杰出”。社会仿若自然生态，有行业精英，也有普通劳动者。对每位追求理想、不负生活的打拼者给予理解、致以敬意，应是一个社会葆有的理性与温情。 1．选出对以上三则材料的内容理解和分析不正确的一项（   ） A．材料二第②段“在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下，屠呦呦和她的团队顶住干扰，攻坚克难”，终于胜利完成科研任务，赞扬屠呦呦团队具有坚持不懈、直面挫折、积极进取的优秀品质。 B．材料二第③段“这位年近90岁的老科学家，全部的精力仍花在科研上”中加点的“年近”“全部”既体现了语言的准确性，也表现了科学家为创造人类美好生活而不懈奋斗的精神。 C．材料三第③段的论证过程是：首先，提出本段的观点：成功的标准开放多元。其次，列举宿舍管理员、女医生等普通人努力工作，为他人和社会做贡献的例子，具体有力地证明了观点。最后，得出结论：尽职履责做好分内工作，立己达人热心回馈社会，都是对成功的有力诠释。 D．材料三第⑤段运用了举例论证，具体有力地论证了“成功岂能以名利衡量”的观点。 2．阅读材料一，用简洁的语言概括主要内容。（不超过20个字） 3．请用材料三中的一句话来阐述材料二画线句说明的道理。 4．“路纵崎岖，亦不怕受磨练；愿一生中，苦痛快乐也体验。”为材料三原文中抽出，你认为应放回A、B中哪处？请选择。 5．班级拟举行“成功的真谛”为主题的班会，请你联系上面三则材料，谈谈什么样的人生才是成功的。（至少写出3点） 【答案】1．D 2．神舟十六号载人飞船发射取得圆满成功。 3．在失败后奋进、于曲折中前行，才能抵达败而不退的精神境界，成就大写的人。 4．B处 5．①尽职履责做好分内工作，对他人和社会做出应有的贡献；②以平和的心态面对失败（失败看作成功的垫脚石）有坚定的勇气和信心，在失败后奋进、于曲折中前行。③坚守理想和目标，坚韧前行、务实奋斗（热爱+坚持）。④淡泊名利，专注工作，无私奉献 【解析】1．本题考查内容理解辨析。 D.有误，材料三第⑤段运用了举例论证，具体有力地论证了“一时一地的不如意，不代表一辈子都留驻于失败的阴影”的观点。 故选D。 2．本题考查内容理解概括。 根据材料一“北京时间2023年5月30日9时31分”可知，材料一是一则新闻。结合“搭载神舟十六号载人飞船的长征二号F遥十六运载火箭，在酒泉卫星发射中心按照预定时间精准点火发射，神舟十六号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道，顺利将景海鹏、朱杨柱、桂海潮3名航天员送入太空，飞行乘组状态良好，发射取得圆满成功”可概括为：神舟十六号载人飞船发射取得圆满成功。 3．本题考查论证内容概括。 结合材料二第②段画线句“上世纪六十年代，在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下，屠呦呦和她的团队顶住干扰，攻坚克难……，打开了成功之门”可知，画线句运用举例论证的方法，列举屠呦呦和她的团队攻坚克难，最终取得伟大成就的事例。这与材料三第⑤段中的“在失败后奋进、于曲折中前行，才能抵达败而不退的精神境界，成就大写的人”所表述的道理一致，可据此作答。 4．本题考查论据补充。 “路纵崎岖，亦不怕受磨练；愿一生中，苦痛快乐也体验”意在论述人生之路并非一帆风顺，总会充满各种挫折磨难，这与B处“哪里有完全顺风顺水的人生。在失败后奋进、于曲折中前行，才能抵达败而不退的精神境界，成就大写的人”衔接紧密，因此应放在B处。 5．本题考查语言表达。答案不唯一。 示例：能够为他人带来欢乐，为他人减轻痛苦，为家乡和社会做出贡献；一步一步不断探索，不断创造，不断前进；能够选择正确的人生方向，做利人、利社会的事情，承担自己应负的责任；不断增长和发挥自己的能力，自我完善、自我实现，这样的人生才是成功的。 ( 39 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$