第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

材料：周幽王烽火戏诸侯，导致西周被犬戎所灭。周平王东迁洛邑，建立东周。周平王死后，桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。郑国派人去“慰问”，桓王只好忍气吞声，不了了之。 周 东周 东周建立，周天子控制力削弱，“天下共主”的地位丧失 思考：材料反映了什么问题？ ？ 思考：周天子势力的衰微，造成了什么局面？ 诸侯纷争 各民族进一步融合 礼崩乐坏 壹 列国纷争与华夏认同 我们首先来看变革之象。 西周灭亡：BC771年犬戎攻灭西周都城，并杀死周幽王。 东周建立：周平王东迁（迁都洛邑），东周分为春秋与战国 一、列国纷争与华夏认同 思考：结合地图与材料，分析春秋战国之际权力如何流动？ 春秋时期，一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位。齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。 ——教材P9 春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。经过长期纷争，许多中小诸侯国消失了，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。周朝传统政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室在公元前256年被秦国吞并。 ——教材P10 礼乐征伐自诸侯出 礼乐征伐自天子出 礼乐征伐自大夫出 权力的流动有何趋势？ 权力下移 出现此种趋势的原因？ 经济和军事实力决定权力大小 促进了民族的融合： a.春秋时期：华夏认同（同源共祖）观念产生 b.战国时期：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族 思考：天下大乱与连绵不断的兼并战争会对民族关系产生什么影响？ 一、列国纷争与华夏认同 春秋战国的政治特点（大变革大动荡的时代） （1）礼崩乐坏，诸侯混战，周天子天下共主地位丧失 （2）专制主义中央集权制度萌芽（郡县制） （3）传统的贵族阶级衰落，地主阶级兴起 （4）以法代礼 （5）诸侯国数量不断减少，战争程度越来越惨烈，由分裂走向统一 （6）推动了民族融合和华夏观念的形成 一、列国纷争与华夏认同 贰 经济发展与变法运动 我们首先来看变革之象。 春秋时期的铁制农具 战国时期的铁制农具 考古出土的春秋时期 穿有鼻环的牛尊 铁犁牛耕 逐步推广 经济之“变” 今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。 ——《吕氏春秋·审分》 私田开拓 公田不治 （出租土地、收取地租的贵族） 地主 佃农、自耕农 （原多为宗法血缘下的庶民） （土地国有、集体耕作） 井田制土崩瓦解 小农经济逐渐开始确立 （土地私有、户为单位） 二、经济发展与变法运动 1.经济发展 临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。——《史记·苏秦列传》 春秋战国时期的各国货币 子贡 范蠡 农业的发展促进了手工业与商业的发展，推动了社会分工、贸易发展、工商业繁荣。 二、经济发展与变法运动 1.经济发展 从“生产力决定生产关系”的唯物史观角度，说明春秋战国时期经济发展对社会转型的推动。 生产力发展的影响 土地制度的变革 井田制→私有制 阶级关系的变革 贵族和奴隶→地主和农民 铁犁牛耕逐步推广 王室衰微兼并战争 个体小农脱离宗族 农业生产力提高 手工业发展、工商业繁荣 + 宗族关系遭到破坏 形成新兴的地主阶级、自耕农阶级 贵族政治逐渐瓦解 奴隶社会向封建社会过渡 封建地主土地所有制 逐渐确立 私田开拓、公田不治 社会之“变” 到了战国时期……诸侯国为获取更多土地、财富和人口，彼此之间不断开展兼并战争……各国统治者都在寻求在竞争中生存下来的办法。克敌取胜之道，首在富国强兵，诸侯国的统治者们争相延揽人才，不断调整国策，希望用最短的时间来达到目的。变法的星火，以不可遏止的燎原之势在各国蔓延开来。——卜宪群《中国通史·第二卷》 “春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。”——张帆《中国古代简史》 领域：政治、经济、军事、社会、文化 政治 军功爵制、设县制 经济 废井田开阡陌、重农抑商 军事 军功爵制 社会 连坐法、提倡小家庭、禁私斗 文化 燔诗书 民弱国强，民强国弱，有道之国，务在弱民。——《商君书·弱民》 二、经济发展与变法运动 2.变法运动 商鞅变法 十年：行法十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。 秦俗日败。……不同禽兽者亡几耳。 秦人富强，天子致胙於孝公，诸侯毕贺。 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。 二十年：车裂商君……遂灭商君之家（前338年） 百年：长平之战，坑赵卒四十万。 秦卒死者过半，国内空。（前260年） 灭周，迁九鼎于咸阳（前256年） 百三十年：六王毕，四海一（前221年） 却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马 百五十年：一夫作难，而七庙隳，身死人手，为天下笑（前206年） 百年影响 商鞅：由滔天权势到车裂灭家 秦国：由国富兵强到二世而亡 秦民：由骁勇好战到民心堕落 天下：由强秦一统到君主专制 二、经济发展与变法运动 2.变法运动 商鞅变法 叁 百家争鸣 思考：为什么在春秋战国时期出现了诸子百家学说？ 社会存在决定社会意识 ④思想：私学兴起，文化下移 ①政治：诸侯纷争，各国出于争霸需要，争相招揽人才 ②经济：生产力发展，井田制逐步瓦解，社会经济发展 ③阶级：旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴“士”阶层崛起 三、百家争鸣 一定时期的文化是一定时期政治经济的反映 孔子 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 有教无类。 务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。 政治思想 教育思想 哲学思想 提倡“仁”（核心）、“礼”,希望统治者推行“德治”、“为政以德”；主张恢复礼乐制度 有教无类，推动私学发展；整理六经 注重政治与人事，对鬼神敬而远之 1.孔子 三、百家争鸣 人法地，地法天，天法道，道法自然。 小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 哲学思想 政治思想 “道”是天地万物的本原；古代朴素的唯物史观；朴素辩证法 无为而治；小国寡民 老子 2.老子 三、百家争鸣 春秋 儒家 孔子 仁为核心，为政以德，克己复礼，有教无类 道家 老子 道为本原，天人合一，朴素辩证法，无为而治 战国 儒家 孟子 性善论，仁政 荀子 性恶论，隆礼重法 道家 庄子 逍遥自由 墨家 墨子 节用、兼爱、非攻、尚贤 法家 韩非子 以法治国，控制臣民，中央集权 阴阳家 邹衍 五行“相生相胜”理论 3.战国时期的代表 三、百家争鸣 儒家 百家争鸣 道家 墨家 法家 仁 治 法 治 有为 无为 仁爱 兼爱 共鸣 “合” •意义 是中国历史上第一次思想解放运动。 为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。 成为中华思想文化的源头活水，影响深远。 4.意义 三、百家争鸣 肆 文学作品 （1）《诗经》：①成书时间：春秋时期 ②地位：我国现存第一部诗歌总集 ③内容：汇集了西周到春秋时期的诗歌，包括了风、雅、颂三部分 以四言诗为主，反映了当时社会的各方面 ④影响：它的人文精神和现实主义传统对后世文学有重要影响 （2）楚辞：①时间：战国后期 ②作者：屈原 ③性质：继承《诗经》的优秀传统 采用楚国民歌方言 创造出的一种句子较长的新诗歌体裁 ④代表作：《离骚》《天问》 ⑤影响：屈原的爱国主义精神是中华优秀传统文化的宝贵财富 自主学习：阅读【学习拓展】，概括此时期的著名文学作品。 四、文学作品 课堂小结 政局之变 民族之变 经济之变 阶级之变 变法运动 百家争鸣 决定 反作用 社会存在 社会意识 变 变革之象 应对之策 政治 礼崩乐坏，诸侯混战，周天子天下共主地位丧失 专制主义中央集权制度萌芽，地主阶级兴起，以法代礼， 由分裂走向统一，推动了民族融合 经济 井田制瓦解，铁犁牛耕技术出现 小农经济，封建土地私有制 文化 百家争鸣，中国古代第一次思想解放运动 春秋战国时期是一个大变革大动荡的时代，更是一个社会转型时期 （奴隶社会向封建社会的转型） 课堂小结 $$