精品解析：黑龙江省牡丹江市第二高级中学2024-2025学年高一上学期摸底测试语文试卷

牡丹江市第二高级中学高一年级摸底测试 语文 一、 阅读下面的文字，完成小题 适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾既是，而且因为我们对自身的认识，也如抽丝剥茧。需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正直立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的光环，或是其他耀眼的金钱、地位，也许会晃了我们。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋也定须住进你所爱好的事业。否则，鸠占雀巢，李代桃缰，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。 1. 语段中加点字的注音正确的一项是（ ） A. 相宜（yì） B. 菌子（jūn） C. 附着（zháo） D. 弥久（mí） 2. 语段中使用的词语没有错别字的一项是（ ） A. 俯拾既是 B. 抽丝剥茧 C. 鸠占雀巢 D. 李代桃缰 3. 对语段中划线句子的语病修改不正确的一项是（ ） A. “直立”改为“独立” B. “制约”改为“牵制”。 C. “光环”和“金钱、地位”调换。 D. 划线句结尾加“的眼”。 4. 下列说法中不正确的一项是（ ） A. 《史记》是西汉史学家司马迁撰写的中国历史上第一部纪传体通史，全书130篇。 B. 欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰人，宋代政治家，文学家，唐宋八大家之一。 C. 《世说新语》，中国最早的一部文言志怪小说集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。是由南朝刘义庆组织门客编写。 D. 《水浒传》中，武松是个下层侠义之士，崇尚的是义，有仇必复，有恩必报，因此从为兄报仇开始，斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，除恶蜈蚣岭，一步步走上反抗的道路。 5. 下面的情景，表达最准确、得体的一项是（ ） 【情景】王明同学在参加完区运动会后的文化课考试中，因为文化课考试成绩不理想而情绪低落，刘伟同学想安慰、鼓励他，就对他说： A. 不是你考得不好，是这题出得太难，和你没有任何关系。 B. 你看连我都没考好，你考这些分也可以了，别那么不知足。 C. 胜败乃兵家常事，重新开始，争取下次运动会取得更好的成绩。 D. 一时的输赢说明不了什么，打起精神，争取下次考出好成绩！ 6. 填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是 遍布华夏的古村落，作为乡土建筑的精华，_______,_______,_______,_______。_______，________，承载着丰富的历史文化信息，对中国人的价值观念、生活方式的形成产生过深刻的影响。 ①却辉映着辉煌的过去 ②鲜明地折射出中国悠久的历史 ③具有很高的文物价值 ④它们看似陈旧 ⑤生动地展示着民族文化的丰富多样 ⑥成为了解中国文化和历史的一个重要窗口 A. ③⑤②⑥④① B. ②⑤⑥①④③ C. ④①③⑥②⑤ D. ⑥④①③②⑤ 二、现代文阅读 阅读下面的文字，回答小题 木秀于林，风必助之 ①“木秀于林，风必摧之：堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”语出三国（魏）李康，意思是说，树木高出树林，风就会折断它；石堆显露出堤岸，水流就要冲毁它；为人处事样样出众，别人就会诽谤他。一读到这样的句子，耳边马上就回响起“棒打出头鸟”“出头的椽子先烂”的嗡嗡声，然而在当今这个崇尚个性、鼓励创造、蓬勃发展的大有为时代，你若是真英雄，为何要怕雨打风吹去？因此，只要你自己足够优秀，艰难险阻也一定会为你的成功助力。 ②人们常说“木秀于林，风必摧之”，而木秀于林，风岂会不助之！ ③“木秀于林，风必摧之”，这句话的重点在于“摧”字。人们怕的不是一枝独秀，而是怕脱颖而出之后，受到别人的诋毁和诽谤，所以很多人选择缩在林子里，不肯力争上游。这是懦弱、不自信的集中体现。另外还有一些人，不怕诋毁诽谤，愈挫愈勇。爱迪生发明电灯时，用了一千多种材料进行尝试，曾被人当成疯子，但是他没有放弃，最终为人类奉献了光明。马云应聘的时候与老板大谈电子商务，曾一度被认为是骗子，但是他不畏人言，坚持不懈，最终创造了市值千亿的阿里巴巴。 ④“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”，一代又一代功标青史的闻达之士用自己的事迹告诉我们，阻路石和垫脚石往往就是同一块石头，困难既是成功的铺路石，又是意志的试金石，更是能力的磨刀石，笑对困难，砥砺前行，才能获得更大的成功！其实我认为木秀于林，风摧之还是风助之，不是取决于风，而是取决于木。风就像是我们前进道路上的艰难险阻，如果树木足够坚韧挺拔，又怎会怕风吹雨打？ ⑤说到这里，也许有人要跳出来表态，树大招风，聪明反被聪明误的例子还少吗？聪明绝顶的杨修在曹丞相面前出尽了风头，最后却因“鸡肋”的揣测丢了性命。对杨修的死，《三国演义》中解释为“杨修为人恃才放旷数犯曹操之忌”，说杨修是死于他的“恃才”，但是史书《三国志》中却写到“杨修为袁氏之甥也，於是以罪诛修”。这里提到杨修是袁术的外甥，所以才被杀了。杨修的死是必然的，曹操晚年决意要立曹丕为储君，杨修是曹植的拥戴者，所以杨修之死不是因为“木秀于林”，而是他卷入了一场本不该卷入的夺嫡之争。 ⑥机会与挑战并存，成功与挫败同在，如果诽谤和诋毁能够轻而易举地击倒你，只能证明你自己本身就不堪一击。努力让自己变得更优秀，才是我们立于不败之地的前提。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，只有经历过地狱般的折磨，才有征服一切的勇气， ⑦“木秀于林，风必助之”！我们不是三国时期身世飘零、生死未卜的李康，我们是二十一世纪勤劳勇敢、充满创造力的新一代！让暴风雨来得更猛烈些吧，我们要迎着风雨大叫：“好风凭借力，送我上青云”！ （选文略有改动） 7. 选文的中心论点是什么？ 8. 指出下列句子所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法） （1）阻路石和垫脚石往往就是同一块石头，困难既是成功的铺路石，又是意志的试金石，更是能力的磨刀石。（ ） （2）聪明绝顶的杨修在曹丞相面前出尽了风头，最后却因“鸡肋”的揣测丢了性命。（ ） （3）“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，只有经历过地狱般的折磨，才有征服一切的勇气。（ ） 9. 说说第④段画线句子的含义。 10. 选出下列不适合充当选文事实论据的一项（ ） A. 豪放词人苏东坡在诸多领域卓有建树，“乌台诗案”使他身陷牢狱，这反而让他能广泛接触生活，写出不朽作品。 B. “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，慷慨高歌的壮士荆轲勇敢无畏，图穷匕见，成为了人们心目中的悲情英雄。 C. 孙膑熟习兵法，遭魏将庞涓妒忌、陷害，可他回到齐国后，表现出杰出的军事才能，创造了围魏救赵的辉煌战例。 D. 明代医药学家李时珍，专心医学，名动四方，此后27年游历，艰辛备尝，呕心沥血，最终编著成了《本草纲目》。 三、古代诗文阅读 （一）课内文言文知识检测 《师说》课内知识检测 11. 下列句中加点词意思相同的一项是（ ） A. 孰能无惑 于其身也，则耻师焉，惑矣 B. 师之所存也 犹且从师而问焉 C 道之所存 师道之不传也久矣 D. 其出人也远矣 其皆出于此乎 12. 下列对句子的理解有误的一项是（ ） A. 师者，所以传道受业解惑也 老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。 B. 小学而大遗，吾未见其明也。 小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看出来他的明智之处。 C. 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 怎么知道他的年龄比我小呢？ D. 位卑而足羞，官盛则近谀。 以地位低者为师，就感到十分耻辱；以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚。 13. 下列选项中“而”字的用法与例句相同的一项是（ ） 例：其下圣人也亦远矣，而耻学于师 A. 惑而不从师 B. 吾从而师之 C. 择师而教之 D. 则群聚而笑之 14. 下列加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 古之学者必有师 学者：求学的人。 B. 今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：一般人。 C. 吾从而师之 从而：跟随(他)。 D. 君子不齿 不齿：不值得谈论。 15. 下列对文中有关词语含义的理解，不正确的一项是（ ） A. 句读，古人指文辞的休止和停顿处。文辞语意已尽处为“句”，未尽而须停顿的地方为“读”。 B. 童子，与科举考试中的“童生”意思相同，都指未成年(古代一般是14岁以下)的读书人。 C. 小学，古代把研究文字训诂音韵方面的学问叫小学，今天指的是接受最初阶段教育的学校。 D. 六艺经传，“六艺”指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典，“传”是解释经书的著作。 16. 下列对原文内容的理解分析，正确的一项是（ ） A. 圣人没有经常可以学习的老师，孔子就多次更换老师，因为只要道理存在的地方就是老师存在的地方。 B. 韩愈对巫医乐师百工之人相互学习的风气大加赞美，因为在学习方面他强调有教无类，学习不应该有等级差别。 C. 文章谈论了从师学习的态度，认为任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。 D. 作者从“道之所存，师之所存”的择师标准出发，推论出“今其智乃反不能及，其可怪也欤”的论断。 （二）文言文比较阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 （一） 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《劝学》） （二） 人之性恶，其善者伪①也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。 （节选自《荀子·性恶》） 【注释】①伪：人为的。 17. 下列词语注释正确的—组是 （ ） A. 𫐓使之然也(弯曲) 不如须臾之所学也(片刻) B. 劝学(劝说) 风雨兴焉(起) C. 驽马(劣马) 非利足也，而致千里（到达） D. 圣心备焉(完整) 积水成渊(深渊) 18. 选出加点字词解释不正确的一项（ ） A. 金就砺则利 就：接近，靠近 B. 君子博学而日参省乎己 参：验，检查 C. 吾尝跂而望矣 跂：提起脚后跟 D. 积善成德，而神明自得 神明：天地间神的总称 19. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 木直中绳 中：合于 B. 虽有槁暴 暴：晒 C. 假舆马者 假：借助 D. 君子生非异也 生：出生 20. 下列加点词的解释，解释不正确的一项是（ ） A. 故不积跬步 跬：半步 B. 金石可镂 镂：雕刻 C. 非蛇鳝之穴无可寄托者 寄托：托付 D. 合于文理 文理：礼义仪节 21. 下列各项中“而”的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：蟹六跪而二螯 A. 冰，水为之，而寒于水 B. 吾尝终日而思矣 C. 故淫乱生而礼义文理亡焉 D. 而神明自得 22. 下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 选文一中既有比喻论证，又有对比论证，同时在语言上运用排比、对偶等修辞方法，说理透彻，生动有味。 B. 选文一用“积土成山”“积水成渊”两个比喻来说明学习不能“三天打鱼，两天晒网”，而必须“不舍”，即有恒心。 C. 选文一中蚯蚓和螃蟹两个比喻，采用正反对比的方法，说明先天条件差，如果能用心专一，也可以成就事业；先天条件好，如果心浮气躁，则将一事无成。 D. 选文二中荀子认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的。这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。 23. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也 （2）不拘于时，学于余。 （三）《登高》鉴赏， 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 24. 对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联写诗人登高的见闻，诗人对风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞等具体的景物，进行了生动具体细致的刻画。 B. 颔联也是写景，但手法与首联不同，如果说首联是一幅工笔画话，那么颔联就是一幅写意画，诗人抓住典型的景物——萧萧的落木，滚滚的流水，加以渲染，给读者留下了广阔的想象空间。 C. 颈联诗人点明诗旨，诗人登高望远，由无边的落木，不尽的江水，联想到自己漂泊万里，暮年多病，抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹。 D. 杜甫是忧国忧民的现实主义诗人，他对人生有大悲悯，“艰难苦恨繁霜鬓”是他关于现实观照的结果。 25. 《登高》前四句所绘的秋景图是一幅什么样的图画，熔铸了诗人什么样的感情？ （四）理解性默写（8分） 26. 补写出空缺部分 （1）《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“__________，__________。” （2）《师说》中，作者认为“弟子”可以胜过“师”，“师”也可以逊于“弟子”，“师”和“弟子”之间的关系是相对的，不过是“_________，_________”而已。 （3）《短歌行》中，写出了在三国鼎立的局面下，人才犹豫不决，彷徨不知何去何从的心态的句子是：“_________，_________。”表示一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜的诗句是：“_________，_________。” 27. 作文。 在这个炽热的夏天，巴黎奥运会的圣火熊熊燃烧，照亮了全球体育健儿的梦想之路，也激荡着无数人的心弦。奥运，不仅是一场体育的盛宴，更是一种精神的象征，一种力量的凝聚。它承载着人类对超越自我、团结协作、追求卓越的不懈追求，也为我们这个时代奏响了激昂的“强国之音”。 请根据以上材料围绕奥运精神任选一个角度展开与强国关系的讨论。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 牡丹江市第二高级中学高一年级摸底测试 语文 一、 阅读下面的文字，完成小题 适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾既是，而且因为我们对自身的认识，也如抽丝剥茧。需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正直立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的光环，或是其他耀眼的金钱、地位，也许会晃了我们。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋也定须住进你所爱好的事业。否则，鸠占雀巢，李代桃缰，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。 1. 语段中加点字的注音正确的一项是（ ） A. 相宜（yì） B. 菌子（jūn） C. 附着（zháo） D. 弥久（mí） 2. 语段中使用的词语没有错别字的一项是（ ） A. 俯拾既是 B. 抽丝剥茧 C. 鸠占雀巢 D. 李代桃缰 3. 对语段中划线句子的语病修改不正确的一项是（ ） A. “直立”改为“独立” B. “制约”改为“牵制”。 C. “光环”和“金钱、地位”调换。 D. 划线句结尾加“的眼”。 【答案】1. D 2. B 3. B 【解析】 分析】 【1题详解】 本题考查学生识记常用字字音的能力。 A.“相宜”的“宜”读作 yí。 B.“菌子”的“菌”读作jùn。 C.“附着”的“着”读作zhuó。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 A.应写作“俯拾即是”。 C.应写作“鸠占鹊巢”。 D.应写作“李代桃僵”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.正确。“直立”，笔直地站着或竖着。“独立”，指单独的站立或者指关系上不依附、不隶属。此处是说我们太年轻的时候，不能不有所依附，应改为“独立”。 B.有误，“制约”没有问题，不需修改。 C.正确。“附着在事业外壳上”修饰“金钱、地位”，“耀眼的”修饰“光环”，“光环”和“金钱、地位”调换位置。 D.正确。“晃了我们”缺宾语，在结尾加“的眼”。 故选B。 4. 下列说法中不正确的一项是（ ） A. 《史记》是西汉史学家司马迁撰写的中国历史上第一部纪传体通史，全书130篇。 B. 欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰人，宋代政治家，文学家，唐宋八大家之一。 C. 《世说新语》，中国最早的一部文言志怪小说集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。是由南朝刘义庆组织门客编写。 D. 《水浒传》中，武松是个下层侠义之士，崇尚的是义，有仇必复，有恩必报，因此从为兄报仇开始，斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，除恶蜈蚣岭，一步步走上反抗的道路。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“志怪小说”错，应该是“志人小说”。 故选C。 5. 下面的情景，表达最准确、得体的一项是（ ） 【情景】王明同学在参加完区运动会后的文化课考试中，因为文化课考试成绩不理想而情绪低落，刘伟同学想安慰、鼓励他，就对他说： A. 不是你考得不好，是这题出得太难，和你没有任何关系。 B. 你看连我都没考好，你考这些分也可以了，别那么不知足。 C. 胜败乃兵家常事，重新开始，争取下次运动会取得更好的成绩。 D. 一时的输赢说明不了什么，打起精神，争取下次考出好成绩！ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。 A.“和你没有任何关系”不得体，这样说不是安慰、鼓励，而是逃避、推卸； B.“你看连我都没考好，你考这些分也可以了，别那么不知足”不得体，有贬低对方的意思，不符合安慰、鼓励的表达目的； C.“争取下次运动会取得更好的成绩”不得体，题干是说文化课成绩不理想，不是运动会。 故选D。 6. 填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是 遍布华夏的古村落，作为乡土建筑的精华，_______,_______,_______,_______。_______，________，承载着丰富的历史文化信息，对中国人的价值观念、生活方式的形成产生过深刻的影响。 ①却辉映着辉煌的过去 ②鲜明地折射出中国悠久的历史 ③具有很高的文物价值 ④它们看似陈旧 ⑤生动地展示着民族文化的丰富多样 ⑥成为了解中国文化和历史的一个重要窗口 A. ③⑤②⑥④① B. ②⑤⑥①④③ C. ④①③⑥②⑤ D. ⑥④①③②⑤ 【答案】A 【解析】 【详解】本题主要考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答句子衔接题，要明确语段中心意思，“瞻前顾后”，抓住一些关键词，如指示代词、关联词等。可根据语段及具体语境分析判断，第一处由前文“作为乡土建筑的精华”可知，此处应为③文物价值；⑥句很明显是一个带有总结性的句子，而②⑤句又明显被镶嵌在⑥句之中，先说文化，后说历史，因此⑤必在②前面。④是唯一出现主语的句子，①和④存在明显转折关系，由此可知④①的顺序。整个句子排序为③⑤②⑥④①。故选A。 二、现代文阅读 阅读下面的文字，回答小题 木秀于林，风必助之 ①“木秀于林，风必摧之：堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”语出三国（魏）李康，意思是说，树木高出树林，风就会折断它；石堆显露出堤岸，水流就要冲毁它；为人处事样样出众，别人就会诽谤他。一读到这样的句子，耳边马上就回响起“棒打出头鸟”“出头的椽子先烂”的嗡嗡声，然而在当今这个崇尚个性、鼓励创造、蓬勃发展的大有为时代，你若是真英雄，为何要怕雨打风吹去？因此，只要你自己足够优秀，艰难险阻也一定会为你的成功助力。 ②人们常说“木秀于林，风必摧之”，而木秀于林，风岂会不助之！ ③“木秀于林，风必摧之”，这句话的重点在于“摧”字。人们怕的不是一枝独秀，而是怕脱颖而出之后，受到别人的诋毁和诽谤，所以很多人选择缩在林子里，不肯力争上游。这是懦弱、不自信的集中体现。另外还有一些人，不怕诋毁诽谤，愈挫愈勇。爱迪生发明电灯时，用了一千多种材料进行尝试，曾被人当成疯子，但是他没有放弃，最终为人类奉献了光明。马云应聘的时候与老板大谈电子商务，曾一度被认为是骗子，但是他不畏人言，坚持不懈，最终创造了市值千亿的阿里巴巴。 ④“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”，一代又一代功标青史的闻达之士用自己的事迹告诉我们，阻路石和垫脚石往往就是同一块石头，困难既是成功的铺路石，又是意志的试金石，更是能力的磨刀石，笑对困难，砥砺前行，才能获得更大的成功！其实我认为木秀于林，风摧之还是风助之，不是取决于风，而是取决于木。风就像是我们前进道路上的艰难险阻，如果树木足够坚韧挺拔，又怎会怕风吹雨打？ ⑤说到这里，也许有人要跳出来表态，树大招风，聪明反被聪明误的例子还少吗？聪明绝顶的杨修在曹丞相面前出尽了风头，最后却因“鸡肋”的揣测丢了性命。对杨修的死，《三国演义》中解释为“杨修为人恃才放旷数犯曹操之忌”，说杨修是死于他的“恃才”，但是史书《三国志》中却写到“杨修为袁氏之甥也，於是以罪诛修”。这里提到杨修是袁术的外甥，所以才被杀了。杨修的死是必然的，曹操晚年决意要立曹丕为储君，杨修是曹植的拥戴者，所以杨修之死不是因为“木秀于林”，而是他卷入了一场本不该卷入的夺嫡之争。 ⑥机会与挑战并存，成功与挫败同在，如果诽谤和诋毁能够轻而易举地击倒你，只能证明你自己本身就不堪一击。努力让自己变得更优秀，才是我们立于不败之地的前提。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，只有经历过地狱般的折磨，才有征服一切的勇气， ⑦“木秀于林，风必助之”！我们不是三国时期身世飘零、生死未卜的李康，我们是二十一世纪勤劳勇敢、充满创造力的新一代！让暴风雨来得更猛烈些吧，我们要迎着风雨大叫：“好风凭借力，送我上青云”！ （选文略有改动） 7. 选文的中心论点是什么？ 8. 指出下列句子所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法） （1）阻路石和垫脚石往往就是同一块石头，困难既是成功铺路石，又是意志的试金石，更是能力的磨刀石。（ ） （2）聪明绝顶的杨修在曹丞相面前出尽了风头，最后却因“鸡肋”的揣测丢了性命。（ ） （3）“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，只有经历过地狱般的折磨，才有征服一切的勇气。（ ） 9. 说说第④段画线句子的含义。 10. 选出下列不适合充当选文事实论据的一项（ ） A. 豪放词人苏东坡在诸多领域卓有建树，“乌台诗案”使他身陷牢狱，这反而让他能广泛接触生活，写出不朽作品。 B. “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，慷慨高歌的壮士荆轲勇敢无畏，图穷匕见，成为了人们心目中的悲情英雄。 C. 孙膑熟习兵法，遭魏将庞涓妒忌、陷害，可他回到齐国后，表现出杰出的军事才能，创造了围魏救赵的辉煌战例。 D. 明代医药学家李时珍，专心医学，名动四方，此后27年游历，艰辛备尝，呕心沥血，最终编著成了《本草纲目》。 【答案】7. 只要你自己足够优秀，艰难险阻也一定会为你的成功助力。 8. ①. 比喻论证 ②. 举例论证 ③. 道理论证 9. 挑战可以变成机会，挫折可以变成成功，我们只要有战胜困难的意志，勇气和能力，（挫折是成功的基础，能磨练意志，也能增长能力），无惧困难努力前行，就会获得巨大的成功。 10. B 【解析】 【导语】这篇文章通过对“木秀于林，风必摧之”这一古语的重新解读，提出了“木秀于林，风必助之”的新观点。作者通过列举历史和现实中的成功人物，如爱迪生、马云等，论证了优秀的人在面对困难和诽谤时应当坚持不懈，迎难而上。文章强调了自信和坚韧的重要性，鼓励读者在现代社会中勇敢追求卓越，迎接挑战。整体论证逻辑清晰，论据丰富，具有较强的说服力和激励作用。 【7题详解】 本题考查学生提炼中心论点的能力。 首先，选文从传统的“木秀于林，风必摧之”观念出发，通过反其道而行之的论述方式，强调了个人优秀品质的重要性。在当今这个崇尚个性、鼓励创造、蓬勃发展的时代，个人的优秀特质和创新能力成为决定成功与否的关键因素。因此，文章鼓励人们不要害怕困难和挑战，而是要勇于展现自己的才华和能力，相信自己的优秀能够战胜一切困难。其次，选文通过具体实例和论证，进一步阐释了中心论点的合理性。例如，爱迪生和马云的故事展示了优秀个体如何在逆境中坚持不懈，最终取得巨大成功。这些实例不仅具有说服力，而且能够激发读者的共鸣和信心，使他们相信只要努力提升自己，就一定能够战胜困难，实现自己的目标。此外，选文还通过反驳杨修的例子，说明了个人失败的原因并不总是因为“木秀于林”，而更多地取决于个人的选择和立场。这一论述进一步强调了个人品质和能力在成功中的重要性，同时也提醒我们要正确看待困难和挑战，将它们视为成长和进步的机遇。综上所述，选文的中心论点是:只要你自己足够优秀，艰难险阻也一定会为你的成功助力。 【8题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 （1）运用了比喻论证的论证方法。在这句话中，作者将困难比作“阻路石”“铺路石”“试金石”和“磨刀石”，这四个比喻分别强调了困难在成长过程中的不同作用。通过比喻，作者将抽象的困难具象化，使得读者能够更加直观地理解困难对个人成长的积极意义。这种通过比喻来说明道理的论证方式，就是比喻论证。 （2）运用了举例论证的论证方法。这句话中，作者举了杨修的例子来具体说明“木秀于林，风必摧之”的道理。通过杨修因为过于显露才华而最终丢掉性命的事例，作者强调了过分炫耀自己的才华可能会带来的负面后果。这种通过具体例子来论证观点的方法，就是举例论证。 （3）运用了道理论证的论证方法。这句话中，作者引用了古人的诗句来阐述观点。诗句“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金"表达了一种经历磨难后才能成功的道理，与后文的“只有经历过地狱般的折磨，才有征服一切的勇气”形成了呼应。这种通过引用权威观点或名言警句来论证观点的方法，就是道理论证。这种论证方式不仅可以增强论证的说服力，还可以使文章更具文学性和深度。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 首先，“阻路石和垫脚石往往就是同一块石头”，这句话告诉我们，困难与挑战并非绝对的阻碍，而是相对的，关键在于我们如何看待和应对。困难可以是阻路石，让我们止步不前；也可以是垫脚石，助我们跃升新高度。其次，“困难既是成功的铺路石，又是意志的试金石，更是能力的磨刀石”，这句话进一步阐释了困难的多重作用。它既是通往成功的必经之路，又是考验我们意志和能力的关卡。每一次克服困难，都是对自己意志和能力的锻炼与提升。最后，“笑对困难，砥砺前行，才能获得更大的成功”，这句话强调了积极面对困难的重要性。只有以乐观的心态和坚韧的毅力去迎接挑战，才能不断超越自我，实现更大的成功。 综上所述，该画线句子通过生动的比喻和深刻的道理，鼓励我们在面对困难时保持积极态度，勇于挑战自我，以实现个人成长和成功。 【10题详解】 本题考查学生分析论点、论据的能力。 B.荆轲的事例主要表现的是知恩图报，勇敢无畏。而本文观点是“只要你自己足够优秀，艰难险阻也一定会为你的成功助力”。 故选B。 三、古代诗文阅读 （一）课内文言文知识检测 《师说》课内知识检测 11. 下列句中加点词意思相同的一项是（ ） A. 孰能无惑 于其身也，则耻师焉，惑矣 B. 师之所存也 犹且从师而问焉 C. 道之所存 师道之不传也久矣 D. 其出人也远矣 其皆出于此乎 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.名词，疑惑。句意：谁能没有疑惑？ 形容词，糊涂。句意：但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！ B.名词，老师。句意：就是老师所在的地方。 名词，老师。句意：尚且要跟从老师请教他。 C.名词，道理。句意：道理存在的地方。 名词，风尚。句意：古代从师学习风尚不流传已经很久了。 D.动词，超出。句意：他们超出一般人很远。 动词，产生。句意：大概就是出于这个缘故吧？ 故选B。 12. 下列对句子的理解有误的一项是（ ） A. 师者，所以传道受业解惑也。 老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。 B. 小学而大遗，吾未见其明也。 小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看出来他的明智之处。 C. 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 怎么知道他的年龄比我小呢？ D. 位卑而足羞，官盛则近谀。 以地位低者为师，就感到十分耻辱；以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C.庸：难道、哪里。先后：早或晚。句意：哪管他的年龄比我大还是小呢？ 故选C。 13. 下列选项中“而”字的用法与例句相同的一项是（ ） 例：其下圣人也亦远矣，而耻学于师 A. 惑而不从师 B. 吾从而师之 C. 择师而教之 D. 则群聚而笑之 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：连词，表转折。句意：他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。 A.连词，表转折。句意：有了疑惑，却不跟老师学习。 B.连词，表递进。句意：我也跟从他，拜他为老师。 C.连词，表顺承。句意：选择老师教他。 D.连词，表修饰。句意：就聚在一起嘲笑他们。 故选A。 14. 下列加点词语的解释不正确的一项是（ ） A. 古之学者必有师 学者：求学的人。 B. 今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：一般人。 C. 吾从而师之 从而：跟随(他)。 D. 君子不齿 不齿：不值得谈论。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：古代求学的人一定有老师。 B.句意：现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了。 C.句意：我就跟随他们，把他们当作老师。 D.不齿：不与同列，看不起。句意：君子不屑与之并列。 故选D。 15. 下列对文中有关词语含义的理解，不正确的一项是（ ） A. 句读，古人指文辞的休止和停顿处。文辞语意已尽处为“句”，未尽而须停顿的地方为“读”。 B. 童子，与科举考试中的“童生”意思相同，都指未成年(古代一般是14岁以下)的读书人。 C. 小学，古代把研究文字训诂音韵方面的学问叫小学，今天指的是接受最初阶段教育的学校。 D. 六艺经传，“六艺”指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典，“传”是解释经书的著作。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“与科举考试中的‘童生’意思相同”错误，明清的科举制度，凡是准备参加科举的读书人，不管年龄大小，未考取生员(秀才)资格之前，都称为“童生”或“儒童”。 故选B。 16. 下列对原文内容的理解分析，正确的一项是（ ） A. 圣人没有经常可以学习的老师，孔子就多次更换老师，因为只要道理存在的地方就是老师存在的地方。 B. 韩愈对巫医乐师百工之人相互学习的风气大加赞美，因为在学习方面他强调有教无类，学习不应该有等级差别。 C. 文章谈论了从师学习的态度，认为任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。 D. 作者从“道之所存，师之所存”的择师标准出发，推论出“今其智乃反不能及，其可怪也欤”的论断。 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“圣人没有经常可以学习的老师，孔子就多次更换老师”理解错误，原文“常师”是固定的老师，不是“经常可以学习的老师”。 B.强加因果。作者对巫医乐师百工之人相互学习的风气大加赞美是因为这些人本是“君子所不齿”的，但他们尚且懂得从师学习而士大夫们却耻于谈师，作者赞美这些人是为了批判士大夫不从师学习的行为。 D.“推论出‘今其智乃反不能及，其可怪也欤’的论断”有误，应为推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的论断。 故选C。 （二）文言文比较阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 （一） 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《劝学》） （二） 人之性恶，其善者伪①也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。 （节选自《荀子·性恶》） 【注释】①伪：人为的。 17. 下列词语注释正确的—组是 （ ） A. 𫐓使之然也(弯曲) 不如须臾之所学也(片刻) B. 劝学(劝说) 风雨兴焉(起) C. 驽马(劣马) 非利足也，而致千里（到达） D. 圣心备焉(完整) 积水成渊(深渊) 18. 选出加点字词解释不正确的一项（ ） A. 金就砺则利 就：接近，靠近 B. 君子博学而日参省乎己 参：验，检查 C. 吾尝跂而望矣 跂：提起脚后跟 D. 积善成德，而神明自得 神明：天地间神的总称 19. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 木直中绳 中：合于 B. 虽有槁暴 暴：晒 C. 假舆马者 假：借助 D. 君子生非异也 生：出生 20. 下列加点词的解释，解释不正确的一项是（ ） A. 故不积跬步 跬：半步 B. 金石可镂 镂：雕刻 C. 非蛇鳝之穴无可寄托者 寄托：托付 D. 合于文理 文理：礼义仪节 21. 下列各项中“而”的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：蟹六跪而二螯 A. 冰，水为之，而寒于水 B. 吾尝终日而思矣 C. 故淫乱生而礼义文理亡焉 D. 而神明自得 22. 下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 选文一中既有比喻论证，又有对比论证，同时在语言上运用排比、对偶等修辞方法，说理透彻，生动有味。 B. 选文一用“积土成山”“积水成渊”两个比喻来说明学习不能“三天打鱼，两天晒网”，而必须“不舍”，即有恒心。 C. 选文一中蚯蚓和螃蟹两个比喻，采用正反对比的方法，说明先天条件差，如果能用心专一，也可以成就事业；先天条件好，如果心浮气躁，则将一事无成。 D. 选文二中荀子认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的。这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。 23. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）不拘于时，学于余。 【答案】17. C 18. D 19. D 20. C 21. C 22. B 23. （1）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是因为它用心专一。 （2）不被（受）时俗限制，向我学习。 【解析】 【导语】这篇阅读文章选自《劝学》和《荀子·性恶》，分别探讨了学习的重要性和人性本恶的观点。《劝学》通过比喻和对比论证，强调积累和坚持的重要性，语言生动有力，富有哲理。《荀子·性恶》则从人性出发，论证了人性本恶的观点，认为需要通过后天的教育和礼仪来规范人性。两篇文章都运用了丰富的修辞手法和严密的逻辑论证，展示了先秦诸子百家对人性和学习的深刻思考。 【17题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.𫐓：同“煣”，用火烤使弯曲。句意：用火烤使弯曲让它这样的。/却不如学习片刻收获大。 B.劝：鼓励，劝勉。句意：鼓励学习。/风雨就会从这里兴起。 C.正确。句意：劣马拉车走十天(也能走得很远)。/并非善于奔走，却能远达千里。 D.备：具备。句意：圣人的心怀就具备了。/积累水流汇成深渊。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了。 B.正确。句意：君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察。 C.正确。句意：我曾经踮起脚后跟眺望。 D.错误。神明：非凡的智慧。句意：积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：木材直得合乎木匠用来取直的墨线。 B.正确。句意：即使又晒干了。 C.正确。句意：借助车马的人。 D.错误。生：同“性”，本性，天性。句意：君子的天性同一般人没有差别。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：所以，不积累小步。 B.正确。句意：金石也能雕刻成功。 C. 错误。 寄托：藏身，容身。句意：然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身。 D.正确。句意：对国家的礼法人们才会遵守。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：连词，表并列。句意：螃蟹有六(实为“八”)条腿，有两只钳。 A.连词，表转折，却，但。句意：冰由水凝冻而成，但比水冷。 B.连词，表修饰，地。句意：我曾经整日思索。 C. 连词，表并列。句意：因此就会产生淫荡混乱，礼义法度就消失了。 D.连词， 表因果，相当于“因而”。句意：因而非凡的智慧就会得到。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。 B.“用‘积土成山’‘积水成渊’两个比喻来说明学习不能‘三天打鱼，两天晒网’，而必须‘不舍’，即有恒心”错误，“骐骥”“驽马”两个比喻说明的是“要有恒心”；“积土成山”“积水成渊”说明的是“注重积累”。 故选B。 【23题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，应为“利爪牙，强筋骨”；“上”“下”，名词做状语，向上，向下；“一”，专一。 （2）“拘”，限制；第一个“于”，被，受；“学于余”，状语后置，应为“于余学”。 参考译文： （一） 堆土成山，风雨就在这里兴起；积累水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到，圣人的心怀就具备了。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天(也能走得很远)，功效来源于走个不停。拿刀刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六(实为“八”)条腿，还有两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。 （二） 人的本性是邪恶的，那些善良的行为是后天的作为。人的本性一生下来就喜好财利，依从这种本性，因此人们就产生了争抢掠夺，谦让的品德就消失了；一生下来就有妒忌憎恨的心理，依从这种本性，因此就产生了残杀陷害，忠诚守信的品德就消失了。一生下来就有声色的欲望，有喜欢美好音乐、美色的本能，依从这种本性，因此就会产生淫荡混乱，礼义法度就消失了。那么，放纵人的本性，依从人的情欲，就一定导致争抢掠夺，一定跟违犯等级名分、扰乱礼义法度的行为相合，而最终回到暴乱局面。因此一定需要师长和法度的教化，礼义的引导，这样之后，对推辞谦让这种美德人们才会做出，对国家的礼法人们才会遵守，（国家）就最终走向安定太平。用这些事实来看人的本性，这样那么人的本性是邪恶的道理就很明显了，那些善良的行为是人们后天的作为。 （三）《登高》鉴赏， 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 24. 对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联写诗人登高的见闻，诗人对风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞等具体的景物，进行了生动具体细致的刻画。 B. 颔联也是写景，但手法与首联不同，如果说首联是一幅工笔画的话，那么颔联就是一幅写意画，诗人抓住典型的景物——萧萧的落木，滚滚的流水，加以渲染，给读者留下了广阔的想象空间。 C. 颈联诗人点明诗旨，诗人登高望远，由无边的落木，不尽的江水，联想到自己漂泊万里，暮年多病，抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹。 D. 杜甫是忧国忧民的现实主义诗人，他对人生有大悲悯，“艰难苦恨繁霜鬓”是他关于现实观照的结果。 25. 《登高》前四句所绘的秋景图是一幅什么样的图画，熔铸了诗人什么样的感情？ 【答案】24. C 25. ①是一幅凄凉的秋景图。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，使顿生悲情；②韶光易逝、壮志难酬的感怆。仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水；尤其是“无边、不尽”，透出其沉郁悲凉，不仅写出了空间的广漠，更强调无处不含悲秋之气。 【解析】 【导语】杜甫的《登高》通过描绘秋天的景象，表达了诗人内心的悲凉与孤独。首联写风急天高、猿啸哀鸣，渚清沙白、鸟飞回旋，展现了秋天的肃杀之气。颔联以无边落木和不尽长江，渲染了广阔的自然景象。颈联和尾联则抒发了诗人漂泊万里、年老多病的感慨，体现了杜甫对人生艰难的深刻体悟。全诗情景交融，意境深远，展现了杜甫忧国忧民的情怀。 【24题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C．“抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹”，“怨天尤人”与“孤独”错，杜甫抒发的是忧国忧民的情怀，而且是一贯的，他并不孤独。 故选C。 【25题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①是一幅凄凉的秋景图。前四句选用了风、天、猿、渚、沙、落木、长江等景象，风急天高、树叶飘落是秋天景物的特点，加上猿猴的叫声是“哀”的，所以描绘的是一幅凄凉的秋景图。自古逢秋悲寂寥，看到秋天萧条的景象，作者心中也生出了悲凉之感。 ②韶光易逝、壮志难酬的感怆。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。 （四）理解性默写（8分） 26. 补写出空缺部分 （1）《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“__________，__________。” （2）《师说》中，作者认为“弟子”可以胜过“师”，“师”也可以逊于“弟子”，“师”和“弟子”之间的关系是相对的，不过是“_________，_________”而已。 （3）《短歌行》中，写出了在三国鼎立的局面下，人才犹豫不决，彷徨不知何去何从的心态的句子是：“_________，_________。”表示一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜的诗句是：“_________，_________。” 【答案】 ①. 吾尝终日而思矣 ②. 不如须臾之所学也 ③. 闻道有先后 ④. 术业有专攻 ⑤. 绕树三匝 ⑥. 何枝可依 ⑦. 我有嘉宾 ⑧. 鼓瑟吹笙 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：须臾、攻、匝、嘉、瑟、笙。 27. 作文。 在这个炽热的夏天，巴黎奥运会的圣火熊熊燃烧，照亮了全球体育健儿的梦想之路，也激荡着无数人的心弦。奥运，不仅是一场体育的盛宴，更是一种精神的象征，一种力量的凝聚。它承载着人类对超越自我、团结协作、追求卓越的不懈追求，也为我们这个时代奏响了激昂的“强国之音”。 请根据以上材料围绕奥运精神任选一个角度展开与强国关系讨论。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 超越自我，铸就强国 在这个炽热的夏天，巴黎奥运会的圣火如同一颗璀璨的明星，照亮了全球体育健儿的梦想之路，也点燃了无数人心中的激情。奥运，这场体育的盛宴，不仅是力量与技巧的角逐，更是精神与意志的较量。它承载着人类对超越自我、团结协作、追求卓越的不懈追求，为我们这个时代奏响了激昂的“强国之音”。 超越自我，是奥运精神的核心之一。在奥运赛场上，运动员们不断挑战人类的极限，突破自我，为了那一枚枚闪耀的金牌，更为了实现自己的人生价值。他们用汗水和泪水诠释着超越自我的精神，激励着无数人在生活中勇敢地面对挑战，不断超越自己。 这种超越自我的精神，对于一个国家的强大至关重要。超越自我促使企业不断创新发展，推动中国经济发展。华为、阿里巴巴等一批优秀的企业，正是凭借着不断超越自我的精神，成为了全球行业的领军者，为中国经济的发展注入了强大的动力。在科技领域，正是因为有了无数科学家们不断超越自我的探索和创新，我们的国家才能在航天、高铁、5G 等领域取得举世瞩目的成就。从“嫦娥”奔月到“蛟龙”入海，从高铁飞驰到 5G 引领，中国科技的每一次突破，都是对自我的超越，都是国家强大的见证。 超越自我的精神促使我们不断挖掘和传承优秀的传统文化，同时吸收和借鉴世界先进文化，创造出具有中国特色、中国风格、中国气派的文化作品。从《流浪地球》到《哪吒之魔童降世》，从故宫文创到李子柒的田园生活，中国文化在超越自我的过程中焕发出新的活力，提升了国家的文化软实力。 然而，超越自我并非易事。它需要我们有坚定的信念、顽强的意志和不懈的努力。在奥运赛场上，运动员们为了超越自我，付出了常人难以想象的努力。他们日复一日地训练，忍受着伤痛和孤独，只为了在赛场上能够发挥出自己的最佳水平。同样，在国家的发展过程中，我们也会遇到各种各样的困难和挑战。只有坚定信念，不畏艰难，勇于创新，我们才能不断超越自我，实现国家的强大。 “更快、更高、更强——更团结”，这句奥林匹克格言激励着无数人在追求卓越的道路上不断前行。让我们以奥运健儿为榜样，将超越自我的精神融入到国家建设的每一个环节，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。相信在超越自我的精神引领下，我们的国家必将更加繁荣昌盛，屹立于世界强国之林。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这一道引语式材料作文题。 材料以巴黎奥运会的召开为背景，指出奥运不仅是体育盛宴，更是精神象征，承载着人类对超越自我、团结协作、追求卓越的追求。最后点明奥运为时代奏响“强国之音”，将奥运与强国联系起来。引导语要求考生围绕奥运精神，任选一个角度展开与强国关系的讨论，考生可以从材料中攫取几个关于奥运精神的关键词——超越自我、团结协作、追求卓越，然后谈谈其与强国之间的关系。综上，考生可以有以下立意角度： 1.超越自我与强国之路：从奥运健儿不断超越自我的精神出发，探讨这种精神如何激励国家在科技、经济、文化等各个领域不断突破，实现强国目标。在强国建设的过程中，我们也需要这种超越自我的精神。我们要敢于创新，勇于突破传统思维的束缚，不断探索新的发展道路。我们要敢于面对困难和挑战，不畏惧失败，在挫折中不断成长和进步。只有这样，我们才能不断超越自我，实现国家的跨越式发展。 2.团结协作成就强国梦：以奥运比赛中的团队项目如排球比赛为例，阐述团结协作的奥运精神在国家建设中发挥的重要作用，如各行业、各地区的协同发展等。在新时代，我们面临着诸多挑战和困难，如环境污染、资源短缺、国际形势复杂多变等。只有全国人民团结一心，共同努力，才能克服这些困难，实现国家的可持续发展。同时，在国际舞台上，我们也需要与世界各国加强合作，共同应对全球性问题，推动构建人类命运共同体。只有这样，我们才能为世界和平与发展作出更大的贡献，提升国家的国际影响力。 3.追求卓越推动国家进步：分析追求卓越的奥运精神如何促使国家在各个方面追求高质量发展，提升国家的综合实力。无论是科技创新、文化繁荣，还是经济发展、社会进步，都需要我们以高标准、严要求来对待自己的工作，不断追求更高的质量和更好的效果。只有这样，我们才能在激烈的国际竞争中立于不败之地，实现国家的富强和民族的振兴。 具体写作时，考生通过描述巴黎奥运会的场景或引用与奥运相关的名言，引出奥运精神与强国的话题，明确选取的奥运精神角度，提出观点，如超越自我、团结协作或追求卓越。接着，结合具体的奥运事例，阐述该奥运精神的表现和意义。然后结合具体事例，分析这种奥运精神如何与强国联系起来，从国家的科技进步、经济发展、文化繁荣等方面举例说明。最后，总结全文，强调奥运精神对强国的重要性，呼吁人们在生活中践行奥运精神，为国家的强大贡献力量。 立意： 1.以奥运精神唱响时代“强国之音”。 2.超越自我，铸就强国。 3.团结协作，谱写强国华章。 4.追求卓越，向强国出发。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$