内容正文:
思考
周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时,天子享用九鼎,诸侯享用七鼎。而在郑庄公(周代郑国第三位国君,公元前743年—前701年在位)的祭祀坑遗址中却出土了“九鼎”。
这一发现说明了什么?
春秋
因孔子修订的《春秋》而得名
战国
取自西汉刘向编注的《战国策》
空间定位
时间定位
时空定位
BC476
BC256
东周时期
春秋时期
战国时期
475
BC770
平王东迁
田氏代齐
三家分晋
秦灭东周
BC221
统一六国
周敬
王卒
课程标准:
1、通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性。
2、了解老子、孔子的学说。
3、通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
东周
西周(武王伐纣-平王东迁)
公元前770年-前476年
春秋
按图索骥:春秋战国之际天子的权力为何变化?
(一)政治之变
公元前475年-前221年
战国
盖天子、诸侯者,有土之君也。——王国维《殷周制度论》
诸侯纷争,扩张势力,谋求霸主地位
疆土缩小,周天子
“天下共主”地位丧失
1.背景
(一)政治之变—列国纷争
基础梳理
相关史料
1、春秋时期(因孔子所编《春秋》得名)
(1)时间:
(2)春秋五霸:
(3)特点:
2、战国时期(因刘向所编《战国策》得名)
(1)时间:
(2)战国七雄:
(3)特点:
BC770-BC476
齐桓公、晋文公、楚庄王、
吴王阖闾、越王勾践(相继)
争霸
BC475-BC221
齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩(并存)
兼并、局部统一
春秋形势图
战国形势图
2、诸侯争霸
战国开始的标志
田氏伐齐:
战国初年,齐国大夫田氏取代齐国原来的国君,建立田氏齐国。
田氏伐齐
三家分晋:
公元前403年,周威烈王赐封赵国、韩国、魏国,从名义上承认了赵、魏、韩的诸侯地位,晋国名存实亡。
一、政治制度之变
田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序......是以传相放效,后生师之,遂相吞灭,并大兼小,暴师经岁,流血满野。
——《〈战国策〉书录》
三家分晋
田氏代齐
礼乐征伐自诸侯出 礼乐征伐自大夫出
士
卿大夫
诸侯
天子
士
卿大夫
诸侯
天子
传统的政治制度走向瓦解,周王室在公元前256年被秦国吞并
二、民族关系之变
仔细观察两幅地图,少数民族的数量、分布有何变化
找不同
变化:少数民族数量数量不断减少,靠近中原地区的一些少数民族消失了
▲ 春秋列国形势图
▲ 战国形势图
各民族进一步交融
华夏族发展壮大分布更加广泛
(二)民族之变—华夏认同
基础梳理
相关史料
华夏认同:唐朝孔颖达说“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”“华夏”连称本意指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体,在春秋战国时被周边民族所认同。
中原
南蛮
北狄
西戎
东夷
中原各国社会
发展比较先进
中原
南蛮
北狄
西戎
东夷
频繁往来
密切联系
各民族交融,华夏族更加稳定
分布更加广泛
唯物史观:经济基础决定上层建筑
基础梳理
相关史料
1、农业的发展
2、手工业的发展
3、商业的发展
(1)铁制农具开始使用
(2)牛耕得到推广
(3)水利灌溉工程大量修建
战国铁犁
战国青铜牛尊
都江堰
战国铁农具
基础梳理
相关史料
1、农业的发展
2、手工业的发展
3、商业的发展
(1)铁制农具开始使用
(2)牛耕得到推广
(3)水利灌溉工程大量修建
(1)冶铁技术出现
(2)手工业分工更加细密
(1)货币流通广泛
(2)中心城市涌现、工商业主财富雄厚
布币(韩赵魏通行)
半两钱(秦国通行)
煮盐业
羽毛齿革
粮食
羊马
盐池
药材
冶铁业
唯物史观:经济基础决定上层建筑
重点探讨
唯物史观:经济基础决定上层建筑
铁犁牛耕带来的影响
铁犁牛耕
生产力提高
公田抛废、私田开辟
生产力
土地制度
井田制逐渐瓦解、土地私有制逐渐确立
阶级关系
新兴地主、农民两大阶级
政治
贵族政治逐渐瓦解、封建制度逐渐建立
生产力
决定
生产关系
经济基础
决定
上层建筑
重点探讨
相关史料
(一)变法运动
春秋以来生产力的不断发展,推动社会结构发生了重大变化。新兴地主阶级逐渐壮大起来,但政权仍然控制在旧贵族手中。
昔日相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会,要求建立更加严密的管理体制。兼并战争日益激烈的严峻形势,也要求各国实行君主集权,提高统治效率。
——张帆《中国古代简史》
1、变法的背景
(1)经济
(2)政治
(3)军事
铁犁牛耕生产力提高,井田制瓦解,新兴地主阶级逐渐壮大
战国时期,兼并战争日趋剧烈
争霸战争需要“富国强兵”
变法的必然性
基础梳理
相关史料
(一)变法运动
2、变法的结果
推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度。
诸侯国 统治者 变法
齐国 齐威王 邹忌改革
楚国 楚悼王 吴起变法
韩国 韩昭侯 申不害变法
赵国 赵武灵王 胡服骑射
魏国 魏文侯 李悝变法
秦国 秦孝公 商鞅变法
思考:请对商鞅变法的内容归类并思考其作用。
商鞅变法 主要内容 作用
政治
经济
社会
重农抑商,奖励耕织
废除井田,授田百姓
强制大家庭拆散为小家庭
什伍连坐,互相纠察
奖励军功,限制贵族
推行县制,君主任免
限制贵族特权;
建立中央集权
富国强兵;
确立封建土地私有制
稳定社会,
户籍管理
增加赋税
特点:顺应历史潮流,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
思考:商鞅变法的内容有何特点?
四、各国法度之变
材料一:孝公用商鞅变法,移风易俗,民以殷富,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。
——李斯《谏逐客书》
材料二:商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近,法及太子,黥劓其傅。期年之后,……兵革大强,诸侯畏惧。
——《战国策·秦策一》
依据材料并结合所学知识,试评价商鞅变法
合作探究
积极性:变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。
局限性:刑法严酷、赋税沉重、加重了人民剥削与压迫。
变法成败的评价标准:变法的目的是否达到。
变法成功的根本原因:顺应了时代的要求和历史发展的潮流。
商鞅变法的启示:
①国家方面:要坚持改革,不断深化改革。改革要顺应潮流,勇于创新;要符合国情,以民为本;要善于学习,重视人才。
②青年学生:要学习商鞅勇于变法创新、不畏艰难的精神,树立对国家与民族的历史责任感和历史使命感。
深化理解
商鞅变法的评价及启示
孔子和老子
三
地位
儒家学派的创始人
1、孔子
思考:据以下材料概括孔子的思想。
材料1:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。
材料2:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
材料3:有教无类。
材料4:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。
2.春秋时期的思想家
政治思想
教育思想
哲学思想
提倡“仁”(核心)、“礼”,希望统治者推行“德治”、“为政以德”;主张恢复礼乐制度,承认制度应随时代改良。
有教无类,打破贵族垄断文化教育的局面,推动私学发展;教授“六艺”(礼乐射御书数)
注重政治与人事,对鬼神敬而远之。
“仁”是内在的自觉;
“礼”是社会的规范。
“礼”以“仁”为基础,“仁”靠“礼”来维系,二者相互制约。
春秋后期鲁国人,奴隶主贵族阶级
思想经典:《论语》
思考:“仁”和“礼”是什么关系?
教育方面
《春秋》书影
《论语》书影
1、孔子
1.主张“有教无类”。推动了私学的发展。
2.整理古籍《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、
《春秋》;言论记录在《论语》当中。
老子的地位及著作
2、老子
地位:道家学派的创始人。
著作:后人将其思想整理为
《老子》一书。
知识要点
老 子
(约前571-前471年)
1
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4
生平:老子是道家学派的创始人,姓李,名耳,字聃,春秋后期楚国人。
思想核心:他将天地万物本原归结为抽象的“ 道 ”。
政治思想:主张顺其自然,无为而治。
辩证法思想:揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾。
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史料一 子曰:为政以德,譬如北辰。居其所而众星拱之。 ——《论语》
史料二 子曰:克己复礼为仁。 ——《论语》
史料三 民之饥,以其上食税之多;民之轻死,以其上求 生之厚;民之难治,以其上之有为。 ——《道德经》
史料四 福兮,祸之所倚;祸兮,福之所伏。 ——《道德经》
史料一反映了孔子为政以德的治国主张;
史料二反映了孔子主张恢复西周等级森严的礼乐制度;
史料三反映了老子无为而治的治国主张;
史料四反映了老子辩证法的思想;
思考:上述史料反映了孔子、老子的哪些思想主张?
史料探究
25
百家争鸣
四
“百家”是泛指,意为数量多,指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。
“争鸣”是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题,展开争论。
百家争鸣:是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
基本概念
背 景
经济上:战国是社会大变革时期。社会的发展,促使阶级关系出现新变化。
政治上:旧的贵族等级体系开始瓦解,新兴的士阶层崛起。各国统治者出于竞争需要,礼贤下士,争相招揽人才。
文化上:战国时期,学在官府的传统被打破,文化知识向民间普及。
1、百家争鸣的历史背景
思考:从阶级立场出发,你更认可哪一家?
3.战国时期的思想家
学派 人物 主要思想 代表名言
儒家 孟子 仁政;民贵君轻;反对兼并战争;
先义后利,性善论
荀子 隆礼重法;制天命而用之;
君舟民水;性恶论
墨家 墨子 兼爱;非攻;尚贤;
节用、节葬(推崇夏禹)
道家 庄子 齐物论;逍遥自由
法家 韩非 主张变法;专制主义中央集权;
以法治国;性恶论
阴阳家 邹衍 “五行相生相胜”、
“五德终始说”、“大九州说”
下层平民
新兴地主阶级
王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。…从天而颂之,孰与制天命而用之!
欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相爱,交相利。
天地与我并生,而万物与我为一。
事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。
世异则事异,事异则备变。
五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
基础梳理
(二)百家争鸣
4、意义
相关史料
春秋战国时期,是中国思想史上的一个黄金时代,这个时代留下的思想智慧,不仅像乳汁一样滋养了华夏民族,而且成为全人类的宝贵精神财富。
——王磊《一个黄金时代的形成与终结》
(1)是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解
放运动。
(2)为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了
思想基础。
(3)成为后世中华思想文化的源头活水,影
响十分深远。
春秋战国时期:大变革、大发展时代
政治制度之变:周王室衰微,诸侯纷争,礼崩乐坏
民族关系之变:产生华夏认同观念,民族交融
经济基础之变:铁犁牛耕推广,井田制瓦解,土地私有制产生,新兴地主阶级和士阶层崛起,贵族政治逐渐瓦解,封建制度逐渐建立
各国法度之变:以商鞅变法为代表,推动社会转型
百家思想之辩:学在官府到私学兴起,士阶层活跃,出现百家争鸣
本课小结
31
1.西周初期王室能够推行“礼乐征伐自天子出”,到春秋时期则已成为“礼乐征伐自诸侯出”。这一变化表明春秋时期( )
A.君臣契约关系充分解体
B.王权衰微与大国争霸并存
C.华夷之争已经日趋激烈
D.王权的影响已经不复存在
测
当堂测试
材料表明,春秋时期分封制瓦解、礼崩乐坏,周天子逐渐失去天下共主的地位,出现诸侯争霸,故B项正确;ACD三项不合题意,排除。
B
准确掌握基本的历史概念,排除错误选项。
答案解析
测 试
32
公元前771年
犬戎攻破镐京
西周灭亡
公元前770年
东周建立
春秋开始
公元前476年
春秋结束
公元前475年
战国开始
公元前221年
秦朝建立
战国结束
公元前256年
东周灭亡
春秋时期
战国时期
东周
注意:一般认为东周包含春秋与战国两个时期
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