《拿来主义》-2024-2025学年高一语文精制教学资源（统编版必修上册）

拿来主义 ——鲁迅 妙喻悟文化，“破”“立”见真章 （1）了解本文的写作背景，思考文章是针对什么问题而写的，提出了怎样的观点。 （2）树立和把握论述的脉络层次，理解破立结合的写法，感受文章蕴含的批判力量。 （3）找出文中比喻论证的例子，分析作者是怎样有效地进行论证的，体会比喻论证的表达效果。 （4）寻找“拿来主义”在当下的体现，讨论它的现实意义，正确看待传统文化和外来文化。 学习目标 任务一：再识鲁迅 我们一直 怀揣梦想 鲁迅，浙江绍兴人，曾用名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才。曾留学日本仙台医科专门学校。 “鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。 牛刀小试 任务一：认识鲁迅 我们一直 怀揣梦想 小说集 ； 散文集 ； 散文诗集 ； 杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。 牛刀小试 任务一：认识鲁迅 小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 ； 散文集《朝花夕拾》； 散文诗集《野草》； 杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。 杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。 关于杂文 1.短小、活泼、犀利、隽永。 2.既有议论性，又有文艺性。 3.题材广泛，形式多样。 4.感情饱满，形象鲜明。 特点： 6 《拿来主义》写于中华民族灾难深重的1934年。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。 文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。 另一方面,由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略,一些人特别是青年人对外来的东西产生了恐惧,甚至有一种盲目排外的情绪。 1934年5月28日《大晚报》的报道,提到美术家刘海粟、徐悲鸿去国外举办美术展览和梅兰芳准备应邀前往苏联演岀的事情,并赋予其“发扬国光”的意义。《拿来主义》这篇文章,就是鲁迅针对这些现象,对当时思想文化问题的一个发言。 写作背景 1 整体阅读，筛选提炼文章观点 阅读8-10段，分析“比喻”， 梳理“观点展开”的论述过程。 梳理全文的论述过程 2 阅读1-6段，辨析“主义”， 梳理“提出观点” 的论证过程 1 整体阅读，筛选提炼文章观点 阅读8-10段，分析“比喻”， 梳理“观点展开”的论述过程。 2 阅读1-6段，辨析“主义”， 梳理“提出观点” 的论证过程 请注意： 1.正文标题为：黑体，30号字； 2.正文内容为：华文楷体，尽量不小于24号，特殊辅助性文字不低于18；根据文字量可适当调整。内容文字一行一般不能超过28个字，单页文字一般不能超过8行。 3.拍摄版本呈现内容务必与上传版本呈现的内容完全一致。 英文 1.正文标题为：以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为32—36号，特别强调可以用40号。 2.正文内容为：以Times New Roman为主,可搭配使用Arial。字号为24—28号，特别强调可用32号。 3.英文每行一般不能超过15个单词；单页文字一般不能超过8行。 8 2.提出“拿来” 5.主张“拿来主义” 7.“拿来主义”内涵 8、9、10.如何“拿来” 学习任务1：通读全文，按照段落顺序找出文本中所有出现“拿来”的段落，勾画文中表达作者观点的语句。 但我们没有人根据“礼尚往来”的礼仪， 说道：拿来！ 我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。…… 学习任务2：除了写“拿来”，其他段落又写了什么？ 2.提出“拿来” 5.主张“拿来主义” 7.“拿来主义”内涵 1.“闭关主义”“送去主义” 3.“送去”的危害 4.提出“送来” 6.“送来“的危害 8、9、10.如何“拿来” 破 立 问题概括 问题分析 解决方法（作者态度） 危害 表现（原文） 实质 闭关主义     送去主义         送来主义         自己不去，别人也不许来 落后挨打 学习任务3： 盲目排斥， 盲目自大 阅读1-6段，完成表格，梳理“三种主义” 的实质、表现和危害 不可取 11 破 立 问题概括 问题分析 解决方法 （作者态度） 危害 表现（原文） 实质 闭关主义     送去主义         送来主义         自己不去，别人也不许来 落后挨打 送古董，送古画新画，送活人， 单向输出 媚外讨好 会使子孙拿不出东西，会使国力衰微。 要根据“礼尚往来”的仪节。应该“拿来” 盲目排斥， 盲目自大 阅读1-6段，完成表格，梳理“三种主义” 的实质、表现和危害 不可取 12 作者是怎样否定“送去主义”的？ 尼采                                                                            自诩是太阳 自诩地大物博 光热无穷 煤矿丰富 只是给予，不想取得 只送去，不拿来 发疯而死 亡国灭种 类比论证 作用：讽刺和批判送去主义的愚蠢可笑。 类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。 中国 说说“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”有什么区别 。写这么多“主义”，多余么？ 抛来：是随意的,把无用的东西送人，是中性词。 抛给：是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。 送来：是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,居心叵测。 拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。 议论文中，涉及的概念区分厘定，使观点更准确、严谨。 抛来≠抛给 抛给＝送来 送来≠拿来 14 日本的宣传画 美国电影 法国香粉 德国废枪炮 吸食鸦片 破 立 问题概括 问题分析 解决方法（作者态度） 危害 表现（原文） 实质 闭关主义   送去主义         送来主义         自己不去，别人也不许来 落后挨打 盲目排斥， 盲目自大 送古董，送古画新画，送活人， 单向输出 媚外讨好 贻害子孙 国力衰微 没有根据“礼尚往来”的仪节。应该“拿来” 先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。 被动接受 被吓怕了 主动去拿 阅读1-6段，完成表格，梳理“三种主义” 的实质、表现和危害 强加于人，经济控制和文化侵略 16 闭关主义 送去主义 排外 媚外 误国 卖国 因果论证 先破后立 论证构思：1-7段（为什么） 送来主义 惧外 害国 否定 拿来主义——所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 肯定 破 立 大 宅 子 中外文化遗产 问题1：第8段中说：“拿来主义”者全不是这样的。“这样”是指那几种态度呢？ 学习任务4：阅读8-10段，分析“比喻”，梳理观点展开的论述过程。 孱头 昏蛋 废物 徘徊不敢走进门 一把火烧光 欣欣然接受一切 不敢接触 不敢择取 盲目排外 全盘否定 崇洋媚外 全盘接受 逃避主义 虚无主义 投降主义 阅读第9段， 理解“拿来主义”的原则和方法。 喻体 本体 大宅里的 特点 态度 正确态度 鱼翅       鸦片     烟枪和烟灯     姨太太     有养料 治病 形式和 他国不同 吃掉。但不“大宴宾客” 送到药店， 但不故弄玄虚。 送一点去博物馆， 其余毁掉 各自走散 吸收 批判地 加以吸收 存放一点， 其余放掉 彻底抛弃 外来文化中的 精华 腐朽的东西 纯粹的糟粕 旧形式 精华与糟粕 20 不敢进门 烧光抢光 欣然接受 逃避害怕 全盘否定 全盘肯定 大宅子 比喻论证 研读文本 角度不同，第8段从反面阐述，介绍错误的态度；第9段介绍正确的态度。 鱼 翅 鸦 片 烟枪烟灯 姨太太 喻文化精华 喻益害并存的文化 比喻旧形式 喻腐朽的事物 大宅子 否定 肯定 学习任务5： 文章结尾共有五个句子组成, 如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么? 问题设计: 1.对待文化遗产,我们应该怎么办? 2.“拿来”之后怎么区别对待? 3.“拿来”有何意义? 4.怎样态度才能“拿来”? 5.“拿来”的最终目的是什么?(两个字概括) 要“拿来”! 或使用,或存放,或毁灭 建设民族新文化 沉着,勇猛,有辨别,不自私 创新 沉着 勇猛 有辨别 不自私 运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 有思考 有辨别 有选择 小 结 没有拿来的，人不能自成为新人， 没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 1.类比论证（第3段） ——用同类事物相比较。 2.比喻论证（8、9段） ——用有相似点的事物打比方。 3.对比论证（8、9段） ——用性质相反事物作比较。 本文的论证艺术 是什么 我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿! 闭关主义：自己不去，别人也不许来 送去主义：送古董、送画、送活人 送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影 为什么 怎么办 不敢进门　　逃避害怕 放火烧光　　全盘否定 接受一切　　全盘肯定 破 鱼翅 　　　 吃掉 鸦片 　　　 送药房 烟枪烟灯　 展览，毁掉 姨太太　　 走散 立 拿来主义 错误态度 正确态度 （占有、挑选） 立 破 26 26 鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。 ——毛泽东 苏州博物馆 北京鸟巢 大家看了这四张图片有什么感想？先说一说四栋建筑物都有什么共同特点？（现代风格，西方元素）。有什么不同点呢？鸟巢和苏州博物馆将中国建筑元素和西方建筑元素融会贯通，让人感觉到了美和震撼。而度假村的西式建筑风格与周围的山水相比显得格格不入。政府办公大楼刻意模仿，原版照抄西方建筑白宫，忽略了办公楼本身应具有的内涵。 那么同学们如何看待西方建筑风格呢？ “我用了灰白色调，那是苏州的颜色。”——贝聿铭（美国艺术与科学院院士，，中国工程院外籍院士，土木专家 ，被誉为"现代建筑的最后大师"）。学建筑的人如果忘记了建筑所在的城市文脉、地域特点，其实是没有真正的把握建筑的全部含义。中国的亭台、屏风、曲折的回廊、掩映的花木与西方的钢铁、混凝土和玻璃同样强而有力。在建筑的细节和内部空间方面更是值得我们学习。“拿来”异域建筑风格本无可厚非，甚至是中外建筑文化交流的必要，但我们要找到适合自己的建筑道路，使中国既不沦为过去建筑风格的奴隶，也不致成为西方的糟糕模仿者。 某地政府大楼 万峰湖吉隆堡度假村 深度探讨： 鲁迅先生当时对外来文化遗产是持坚决地“拿来”的态度。时代发展到今天，“外面”的世纪很精彩：有让人心跳的高新技术，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花绿绿的物质世界。对这些，我们要不要“拿来”呢？“拿来”什么呢？ 拿来主义的现实意义 我们生活的这个社会可谓丰富多彩，思想导向也是五花八门，面对外界的诱惑，我们该如何选择呢？拿来主义是否已给了我们一些启发。 在交朋友时，对于朋友提出的建议我们是否也应该实行拿来主义，择其善者而从之，其不善者而改之。 还有对网络、小说、游戏等等，也都可以实行拿来主义，批判地吸收。 一、敢于面对，不逃避。即“拿来” 二、面对拿来的东西，不盲目。 即“挑选”“自己来拿”。 三、吸取精华，去除糟粕。 即“或使用”“或存放”“或毁灭”。 1、兼容并包的胸怀 2、文化自信 各美其美 美人之美 美美与共 天下大同 学习任务4：（课后训练） 圣诞节是西方的传统节日。今年圣诞节期间，关于中国人要不要过圣诞节的话题引发了网友的热议。有人认为，中华民族数百年来备受西方列强凌辱，作为炎黄子孙不应在洋人的节日狂欢; 也有人认为，中国人过圣诞节以及西方其他节日是中西文化相互交融渗透的体现，过洋节，不仅体现在物质意义上，也有精神价值和文化价值; 还有人认为…… 　　 请根据上述材料，结合你的体验和思考，运用本单元所学驳论文的论证结构（先破后立）写一篇文章，阐述你的观点和理由。 $$