精品解析：云南省大理市大理第一中学2023-2024学年高二下学期第一次月考语文试卷

大理一中2025届高二年级下学期第一次语文月考卷 出题人：李承逸 审题人：李萌 一、现代文阅读（37分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 今天，世界上出现了许多新的问题。这些问题都是由不同文化相互接触、碰撞、融合而产生的，没有现成的答案可以解决。也就是说，用原有的思维逻辑、原有的研究方法来解决现在的问题已经不行了。要想找到解决问题的方法，就是要回到现实社会生活中去，扎扎实实地做实地调查。要超越旧的各种刻板的印象和判断，搞清楚各种文明中人们的社会生活，并以此为基础（而不是以某种意识形态体系为基础）来构建人类跨文明的共同的理念。这种研究的难点，在于研究者必须摆脱各种成见，敞开胸怀，以开阔的视角，超越自己文化固有的思维模式，来深入观察和领悟其他族群的文化、文明。在跨文化的交流和沟通中，构建起新的更广博的知识体系。 为什么必须要到现实生活中去调查呢？因为人类社会是复杂的、多样性的，又是多变的、富于创造性的，它绝不是只有单一文化背景、有限知识和经验的研究者能够想象和包容得了的。所以研究者必须深入到你所要了解的“他人”的生活中去观察、研究。从某种意义上说，这种实地调查的方法，也反映出研究者的一种心态，就是你是不是真正要去理解、接受“他人”的文化、文明，这种心态正是今天不同文明之间交流的一个关键。深入到“异文化”中去做调查，努力了解“他”的语言、传统，做到设身处地地用当地人的眼光来看待周围的事物，这本身就是对“异文化”的尊重和对“异文化”开放的心态。如果连这种最基本的平等态度都没有，还谈什么交流和沟通。实地调查能够促使研究者深入到“社会生活”中去“参与观察”，使“人类学走出书斋”，取得超越前人的成绩。 要进行跨文化的观察体验，还必须具有一种跨越文化偏见的心态。由某一种文化教化出来的人，因为对“他文化”不习惯，出现这样那样的误解、曲解，对“他文化”产生偏见，应该说是一种正常现象。但是，作为一个研究者，则必须具备更高的见识、更强的领悟力，能够抛弃这种偏见。我特别提到一个“悟”字，这个字在跨文化的研究中显得特别重要，它不仅要求研究者全身心地投入到被研究者的生活乃至思想当中，能设身处地地像他们一样思考，而且要求研究者能冷静、超然地去观察周围发生的一切。在一种“进得去，出得来”的心态下，去真正体验我们要了解的“跨文化”的感受。我认为，在讨论全球化和不同文明之间的关系时，具体的研究方法上的技术因素并不是最重要的，最要紧的还是研究者的心态。 其实，我们平时常说的“凡事不要光想着自己，要想到人家”这句话，就很通俗地说出了在跨文化研究时所要持有的心态。这句话体现了中国人传统的、十分重要的为人处世的原则，类似的“原则”在老百姓中流传的还有很多。我想这些“原则”应该是我们中华民族在形成多元一体格局的历史进程中，融汇百川，不同文明兼收并蓄而积累下来的宝贵经验，这些经验或许能够对我们社会研究工作者提供有益的帮助。培养这种良好的跨文化交流的心态，是提高每个社会工作者人文修养的一门必修课，应该把这方面素质的提高，作为对社会学专业学生的基本要求。如果再扩大一些，我们能在一般民众中也推行这方面的宣传教育，其结果，必然能够增进不同文明中普通成员之间良好的沟通、交流和理解。如果这种沟通、交流和理解能够有广泛的群众基础，那么，今天世界上诸多民族和文明之间的矛盾、偏见、冲突以及冤冤相报、以暴制暴等就有了化解和消除的希望。 （节选自费孝通《“美美与共”和人类文明》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 不同的文化在相互接触、碰撞、融合过程中产生的种种问题都没有现成的解决方法。 B. 研究者去除成见，超越自己文化固有的思维模式就能构建起新的更广博的知识体系。 C. 人类社会的复杂性、多样性、多变性及创造性决定了研究者进行实地调查的必要性。 D. 在对全球化和不同文明之间的关系进行研讨时，最关键的是研究方法上的技术因素。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 由第一段内容可以看出，在全球化进程中，不同文化相互交融、相互依存，不断深化，相应的思维逻辑和研究方法可能在实地调查中逐步形成。 B. 中国的社会科学工作者应当尝试着走出去，开展国外社会文化研究，在博采众家之长的同时，为不同国家、民族和社会的对话、交流创造条件。 C. 中国传统的为人处事原则中有极富同理之心的“己所不欲，勿施于人”，这一原则可适用于跨文化交流，以增进不同民族和文明之间的友好往来。 D. 社会工作者掌握实地调查的方法，拥有跨文化交流的良好心态，进行跨文化观察体验，从而能化解和消除当今世界不同民族和文明之间的矛盾。 3. 下列选项，最不适合作为论据支撑文章观点的一项是（ ） A. 魏源的著作《海国图志》提出“师夷长技以制夷”的强国主张。 B. 地理史籍《大唐西域记》记载了玄奘亲身游历西域的所见所闻。 C. 2023年在杭州举办的亚运会以“心心相融，@未来”为主题口号。 D. 中国为推动共建“一带一路”进入高质量发展新阶段不懈努力。 【答案】1. C 2. D 3. A 【解析】 【1题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“种种问题”错，原文是“出现了许多新的问题”，扩大范围。 B.“就能构建起新的更广博的知识体系”错，原文为“这种研究的难点，在于研究者必须摆脱各种成见，敞开胸怀，以开阔的视角，超越自己文化固有的思维模式，来深入观察和领悟其他族群的文化、文明。在跨文化的交流和沟通中，构建起新的更广博的知识体系”，前后不是充分条件，选项表述太过绝对。 D.“最关键的是研究方法上的技术因素”错，原文是“具体的研究方法上的技术因素并不是最重要的，最要紧的还是研究者的心态”，选项曲解文意。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“社会工作者……从而能化解和消除当今世界不同民族和文明之间的矛盾”错误，夸大了社会工作者的作用，忽略了“这种沟通、交流和理解能够有广泛的群众基础”这一条件。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 本文的观点是社会工作者应该以一种“尊重”和“开放”的心态来对待不同的文化、文明。 A. “师夷长技以制夷”的意思是向洋人学习先进的军事技术，用以抵抗洋人的侵略，不适合作为论据支撑文章观点。 故选A。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，10分） 阅读材料，完成小题。 卢良恕在农业战线上旺盛的生命力源于其深厚的爱国精神。 他的童年，遭逢七七事变，山河沦丧、民族危亡，他感慨最多的就是在贵阳看到农民“半年糠菜半年粮”的穷苦生活。 “民众连饭都吃不饱，国家怎么能富强呢!”不久，学农成为卢良恕自觉自愿的救国行动，他回忆说:“我研究的是粮食作物种植，不是搞瓜果蔬菜的园艺学，因为我最想解决的还是人民吃饱饭的问题。 于是，卢良恕立下了“效仿后稷济万家”的志向，为解决中国人的吃饭问题和食物营养结构问题，为中国农业现代化的问题而孜孜不倦，奋斗一生。 23岁投身农业科研工作，卢良恕成为我国早期的小麦育种与栽培学家，二十世纪五六十年代，他主持选育了早熟、抗锈、丰产的“华东6号”等系列小麦优良品种，在长江中下游大面积推广，增产显著。 他深入各地调查研究，注重了解第一手材料并进行深入细致的思考和分析，从祖国的台湾到西藏——卢良恕成为我国第一个走遍34个省、自治区、直辖市和特别行政区的农学家。 要解决粮食问题，光靠小麦是不够的。卢良恕的心中从未停息过对如何结合中国实际，加快实现农业现代化和建设现代农业这一宏大课题的思考。 卢良恕从实践出发，亲自组织、领导了建设“太湖现代化科学实验基地”的工作，亲手种植现代化样板田。 1982年8月，卢良恕被任命为中国农业科学院院长。他回忆说:“调我到京担任这号称‘万人科技大军总指挥’的国家农科院院长，我深感责任重大。” 此后，“新技术革命与农业现代化”“中国农业现代化理论、道路、模式研究”“中国粮食与经济作物发展研究”“中国中长期食物发展战备研究……卢良恕所主持的许多农业研究项目是涉及多学科、多部门大跨度的农业宏观战略性研究，无一不关系国计民生。 他总结毕生经验，提出“现代集约持续农业”是建设中国现代农业的必由之路;他总结出:建设现代农业的主要任务，就是要加快传统农业向现代农业的转变。 他不仅是一名杰出的科学家，还是一名在农业战线上冲锋向前的战士，雷厉风行，不断攻克难题。 “文盲问题已经基本解决，科盲问题正在引起重视，而营养盲问题仍然被忽视，必须尽快引起关注。”卢良恕说。进入二十世纪八十年代中期，我国居民基本实现了温饱，但是单一的粮食生产一度使部分地区出现区域性、结构性粮食过剩的情况。 从2004年开始，卢良恕又为制定我国2011-2020年即全面小康社会时期的食物与营养发展纲要，做科学调研和规划工作。 等闲风餐露宿，走遍大江南北，卢良恕79岁时一年仍跑12个省。为了学习国外先进农科经验，他的足迹遍布英、美、法、日等20多个国家的田野。 这位心系民生的农学大家，在他80周岁生日时写下了这样两句话:“老牛自知夕阳晚，不需扬鞭自奋蹄。” （摘编自马爱平《卢良恕:为“三农”奉献桑榆一寸心》 相关链接: “如何使城乡人民吃饱、吃好、吃得科学、吃得健康，是关系国计民生的大问题。食物资还是经济问题和政治问题。”卢良恕说。源和结构调整不好，不仅影响国民经济发展，而且还会引发社会不安定。这不仅是个学术问题，而且还是经济问题和政治问题。”卢良恕说。 “卢良恕院长总能以科学大家的胸怀和人格魅力团结最广大的顶尖专家，在跨学科、跨部门的战略交流中，发挥了很大的协调作用。”中国工程院领导高中琪说，“中国工程院筹备之初，可谓一切从头开始。卢良恕院长先前在农业战略咨询这块做了大量工作，起到了引领带动作用。” （摘编自王方《卢良恕:一生耕耘在沃土》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 卢良恕童年时，祖国处于艰难时期，他目睹农民的穷苦状况，这激发了他的爱国热情，他立下了“效仿后稷济万家”的志向。 B. 为了解决我国的科盲、营养盲问题，卢良恕为制定我国全面小康社会时期的食物与营养发展纲要，做科学调研和规划工作。 C. 卢良恕所主持的农业研究，与国计民生有关，他主持的许多农业研究项目是涉及多学科、多部门大跨度的农业宏观战略性研究。 D. 二十世纪，由卢良恕主持选育的系列小麦优良品种“华东6号”在长江中下游大面积推广，增产显著，但卢良恕并没有因此而止步。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 卢良恕深入调查研究，注重从实践出发他曾亲自走遍34个省、自治区、直辖市和特别行政区，亲手种植现代化样板田。 B. 晚年的卢良恕老骥伏枥，在全国各地奔波，为学习外国先进农科经验踏遍20多个国家的田野，充满豪情壮志。 C. 二十世纪八十年代中期，在卢良恕的领导下，我国居民已解决了温饱问题，部分地区甚至出现了粮食过剩的问题。 D. 卢良恕以科学大家的胸怀和人格魅力团结最广大的顶尖专家，为筹备中国工程院做了很多工作，获得高度评价。 6. 作为一名杰出的农业科学家，卢良恕在终身不懈为农业的奋斗过程中，提出很多农业观念，请结合材料简要概括。 【答案】4. B 5. C 6. ①他认识到，要解决粮食问题，光靠小麦是不够的，必须要结合中国实际，加快实现农业现代化和建设现代农业。②他认为，建设现代农业，必须要走“现代集约持续农业”之路，主要任务是加快传统农业向现代农业的转变。③他认为，要调整食物资源和结构，使人民吃饱、吃好吃得科学、吃得健康。 【解析】 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 B.“为了解决我国的科盲、营养盲问题”强加关系，卢良恕为制定我国全面小康社会时期的食物与营养发展纲要，做科学调研和规划工作，可以反映出他很重视营养盲问题，与科盲无关，更不是“为了解决我国的科盲、营养盲问题”。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“在卢良恕的领导下，我国居民已解决了温饱问题”分析错误，原文说的是“基本实现了温饱”，“在卢良恕的领导下”夸大其词，并无依据。 故选C。 【6题详解】 本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 解答本题，首先要根据题干意思在文中找到“农业观念”相关内容： 结合“要解决粮食问题，光靠小麦是不够的。卢良恕的心中从未停息过对如何结合中国实际，加快实现农业现代化和建设现代农业这一宏大课题的思考”概括出：他认识到，要解决粮食问题，光靠小麦是不够的，必须要结合中国实际，加快实现农业现代化和建设现代农业。 结合“他总结毕生经验，提出“现代集约持续农业”是建设中国现代农业的必由之路；他总结出：建设现代农业的主要任务，就是要加快传统农业向现代农业的转变”概括出：他认为，建设现代农业，必须要走“现代集约持续农业”之路，主要任务是加快传统农业向现代农业的转变。 结合“‘如何使城乡人民吃饱、吃好、吃得科学、吃得健康，是关系国计民生的大问题。食物资还是经济问题和政治问题。’卢良恕说”概括出：他认为，要调整食物资源和结构，使人民吃饱、吃好吃得科学、吃得健康。 （三）文学类文本阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 火线 尹杰 ①我知道你身处火线。 我梦见风把你吹圆了。这样也好，显得你强壮些。要不了几场风的滋养，你的筋骨就会真正地圆起来，抢回风占据的地方。现在你要做的就是扎紧棉衣上的带子，把它像钢丝一样缠裹在身上。我在朝鲜的棉衣还真不如你的。你母亲见到了，让我脱下来，捶洗了几次，也没法还原本色。②把血汗洗掉，把硝烟的黑灰洗掉，把战火的腥味、宿营沾染的霜露、急行军浸入的风雪一层层都洗掉，也就薄得透亮了。压在那大红色的箱子底里，黑铁抓手的大红箱子，你知道的，但你一定不知道那里面装着家里的过去，压着咱们的家底。和棉衣在一起的，应该还有一条腰带、一本证书和一包奖章。 我在火线上的那条棉裤，屁股上打了千层底的补丁。那是我自己打的，打了补丁，下坡才快。那些补丁驮着我，哧溜一滑就到了坡底，线拐子都赶不上我。那线拐子跟着我，木柄被烟火舔舐得发亮，③淬过异国的风雪已硬成钢了。绕缠在拐子上的花线哗啦啦把自己放出去，它们知道自己将被弹雨绞碎。可我们也收获了不少敌人留下的黑皮线，因为队伍已经冲锋，阵地滚动前移，我们又向前推进了。我拾起他们的线头，那些未送达的撤退指令就从断口处一股股冒出来，麻酥酥地沾染了一手。重新卷好的线拐子因为缠绕了太多的军情而鼓鼓囊囊沉坠着。没多久，那里面就吹响了咱们冲锋的号角，回荡起胜利的欢呼，传播着丰收的喜讯。我想，这丰收果实里有一小块要归于那些补丁。 你也要打些补丁，并且应该打在肩上。也可能不需要，油田勘探已经让你的肩膀生出了茧，并层层厚实起来。我们的茧都生在要生的地方。屁股和脚底不用说了，我腰上的茧是线拐子磨的，手指头上的是接线搓出来的。因为我是通信兵，我的主要任务是让战友们的枪口能在节骨眼上喷出火来，我刚把电话线从团指挥所拉上来，火焰就通过这根线从枪口喷射出去，映红了整座山谷。 你那里一定不缺少声音，四处都嘹亮着钢铁奏出的旋律和音色。可有一种声音，你说之前从没听过，说戈壁滩上真的有豺狼和鬼怪。那是一种灰白色的号叫，和灰白色的风重叠在一起，有着相同的形状。那鬼狼只在有风的时刻出没。那叫声鞭刃锋利，像钻头一样浑身长满刀片，在砂岩丘的转角雕琢自己的形状。那声音把铭刻自己当成宿命，所以那岩丘的样子就是那声音的样子，就是听不到了，也看得到摸得到，长久地挑战你。 我想那就是风了，你那里是风的喉头和声带。那声音在后方就显得愚钝、浑浊和啰唆，没有了犀利和灵气，但也同样蛮横莽撞。你一定还记得，它把咱家的凉棚掀翻过，还吹倒了鸡窝矮墙。风停了，房后会出现一条泄洪后干涸的河道。树和电线杆都折断了，黄白色的茬口尖尖地向上戳着，就迎着风来的方向，做出一个反抗者的姿态。那些堵过的朝北的窗户还要再去添上两块砖头，塞些碎毛毡和卫生球进去。 你们在那里战斗，一定打了胜仗吧。见到那带火的泥浆了吗？它一股股地喷涌出来，泼洒在蓝天上。你们在开辟新的疆域和战场，打的是先锋，在最前线。你们遭遇看不见的地下岩石，钻凿怪叫的风和戈壁的火，就像我们在朝鲜迎向流弹，冲进吞掉肢体的弹坑和漫天卷地的火焰。 从朝鲜回来，部队去了天津。我们打了一个秋天、一个冬天外加半个春天。仗打到一半，我负了伤，一块炮弹皮斜插在我的屁股上。我趴着阅读了在医疗所头一个夜晚的每一分每一秒，用大睁的双眼问候不断变换面孔的夜色。我辜负了日落的好意，面枕黑夜而不能沉入安眠的湖底。我耳边依旧震颤着炸弹的闷响，一声接着一声。脸颊还在等着掀起的砂石劈头盖过来，而且真的感受到了暴雨倾泻般针扎的痛感。刚有了些睡意，脖颈软下来，梦又燃烧起来，炙烤得人难受，疼痛得又昂起头。邻床的士兵一直在呻吟，一块弹片插进了他的前额。士兵试图用最小的力气发出最大的声响来稀释疼痛。太阳抚触到额头的时候，我眯了一会儿，再睁开眼，他的床位已躺着一个汽车兵。 到了天津，就到了另一个世界，然后就遇见了你妈。你妈是村里的妇女队长，年龄比我小一轮，这你是知道的。她见我年纪大，个子又小，不太乐意。可见过几次面后，婚事还是定了下来。然后就是转业。现在想，如果不去朝鲜，如果回不来，我也不会遇见你妈，也不会有你。在朝鲜，我们又往南挺进了。那几天冻得手粘在线上拿不下来，四周又都狂舔着火信子。火海的浪涛拍击着耳朵，那冲击波穿透了岩石，把我们胸腔沸腾着的能量释放出来，就像用钻杆打通矿脉，让地火自由地喷发。我把话机递给前线指挥，④一只手还一直死死地攥着那根线，另一只胳膊则拼命抵挡不断喷射过来的砂土石块。我怕线断了就再找不到头了，我感觉到线路里战情通报正汹涌奔流。后来在天津的海边休整，我也长久地不能下水。我分不清那到底是海水还是火焰。 我接到松开那根线的命令时，也被告知负伤了，因为血已浸透棉裤。我趴在一块门板上，准备被抬下去。抬我的人也带着伤，一个包着头，另一个也包着头。他们尽量平稳地抬我起来，我抓紧了门板的边缘。这时一个沙哑充血的嗓音从背后叫住了我们。这个疙里疙瘩的声音粗拉拉地勾出一个问句，你写申请书了吗？我觉得在这个将走不走的当口，他问的一定是门板上的我。我报告一声，写了。后来，“火线”这两个字就刻进了我的生命里。我想，你此刻就身在火线。 （有删改） 7. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 父亲叮嘱儿子要在肩上打补丁，既表现对儿子在“火线”工作的关心，也是教育儿子应发扬勤俭节约的作风。 B. 父亲回忆在天津海边休整时仍不能下水的经历，写出了战争给父亲带来的心灵创伤，侧面表现出战争的残酷。 C. 小说结尾段写到两个战士“一个包着头，另一个也包着头”，展现出志愿军战士受伤不下火线的战斗精神。 D. 文中父亲始终在与没有出场的儿子聊天，内容看似随意，但字里行间饱含真情，是两代人在精神上的接力。 8. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①单独成段，开篇点题，让读者将阅读关注点聚焦于“火线”，迅速进入小说情境，增强阅读体验。 B. 句子②用排比写出父亲战争经历的丰厚与不可磨灭，棉衣被母亲捶洗后“薄得透亮”，让父亲倍感失落。 C. 句子③“淬”字一方面写木柄经过异国风雪洗礼而坚硬如钢，另一方面暗示战争也是对父亲身心的淬炼。 D. 句子④“攥着”“抵挡”等动作描写，再现了战场上父亲为保护电话畅通所展现出来的舍生忘死的精神。 9. “火线”作为小说标题，意蕴丰富。请结合文本内容谈谈你的理解。 10. 本文在叙事上很有特色，请结合文本加以分析。 【答案】7. A 8. B 9. ①“火线”是父亲传递战争指令和捷报的电话线；②“火线”是父亲在抗美援朝战场上与敌人交锋的前线；③“火线”是儿子勘探石油的最前线；④“火线”是坚守、担当和牺牲的革命精神。 10. ①回忆与现实交织。将父亲对革命经历的回忆和儿子勘探油田的现实交织在一起，打破时空限制，使情节具有跳跃性。②采用对话的叙事方式。以父亲与儿子聊天对话的方式展开情节，使叙事集中，便于引发读者共情。③语言富有诗意。用词形象鲜明，如“舔舐”“一股股”“麻酥酥”等词，表达形象，富有诗意；运用比喻、拟人、排比、夸张等多种修辞，具有较强的感染力。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“教育儿子应发扬勤俭节约的作风”错，理解不当，原文“你也要打些补丁，并且应该打在肩上。也可能不需要，油田勘探已经让你的肩膀生出了茧，并层层厚实起来。我们的茧都生在要生的地方”，可知是教育儿子发扬朝鲜战场上不怕辛苦的工作作风，努力开垦油田。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生赏析句子的能力。 B.“棉衣被母亲棰洗后‘薄得透亮’，让父亲倍感失落”错，对文本内容过度引申。此句表现的是抗美援朝的经历丰富了父亲的生命。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 标题含义要由浅入深，层层深入分析。 从浅层含义来看，“火线”是父亲传递战争指令和捷报的电话线，“我拾起他们的线头，那些未送达的撤退指令就从断口处一股股冒出来，麻酥酥地沾染了一手。重新卷好的线拐子因为缠绕了太多的军情而鼓鼓囊囊沉坠着。没多久，那里面就吹响了咱们冲锋的号角，回荡起胜利的欢呼，传播着丰收的喜讯”。 再看深层含义，文中的父亲是抗美援朝的战士，文中有“我在火线上的那条棉裤”，可见“火线”是父亲在抗美援朝战场上与敌人交锋的前线； 文中的儿子是石油勘探者，“我知道你身处火线”“油田勘探已经让你的肩膀生出了茧，并层层厚实起来”，可见“火线”是儿子勘探石油的最前线； 再看最深层含义，父亲在朝鲜战场上坚守“火线”，直到受伤才转回后方；儿子在勘探石油的“火线”上坚守，即使环境恶劣，也绝不退缩。他们为了祖国和人民，富有担当精神和牺牲精神，而这种精神正是父子两代人的传承，并将继续传承下去。因此“火线”是坚守、担当和牺牲的革命精神。 【10题详解】 本题考查学生鉴赏文本叙事特色的能力。 叙事特色可以从整体叙事风格，情节推进方式，语言特色等角度鉴赏。 整体叙事风格是回忆与现实交织。文章以父亲的视角，以父亲向儿子述说的形式构成全文，其中穿插了父亲的回忆，如“我拾起他们的线头，那些未送达的撤退指令就从断口处一股股冒出来，麻酥酥地沾染了一手。重新卷好的线拐子因为缠绕了太多的军情而鼓鼓囊囊沉坠着。没多久，那里面就吹响了咱们冲锋的号角，回荡起胜利的欢呼，传播着丰收的喜讯。我想，这丰收果实里有一小块要归于那些补丁”，然后由“补丁”将回忆与现实连接起来，“你也要打些补丁，并且应该打在肩上。也可能不需要，油田勘探已经让你的肩膀生出了茧，并层层厚实起来”，将父亲对革命经历的回忆和儿子勘探油田的现实交织在一起，效果是打破时空限制，使情节具有跳跃性。 情节推进方式是采用对话的叙事方式。以父亲与儿子聊天对话的方式展开情节，使叙事集中，便于引发读者共情。如“我知道你身处火线。我梦见风把你吹圆了。这样也好，显得你强壮些。要不了几场风的滋养，你的筋骨就会真正地圆起来，抢回风占据的地方”“你也要打些补丁，并且应该打在肩上。也可能不需要，油田勘探已经让你的肩膀生出了茧，并层层厚实起来”“你那里一定不缺少声音，四处都嘹亮着钢铁奏出的旋律和音色。可有一种声音，你说之前从没听过，说戈壁滩上真的有豺狼和鬼怪”，通过父亲对儿子的述说不断推进情节。 然后看语言特色。语言富有诗意，用词形象鲜明，如“舔舐”，形象地写出烟火像舌头一样不断往上卷，像舔舐的动作；“一股股”赋予“撤退指令”以具体可感的形象性；“麻酥酥”写出敌人的命令无法传达，而自己能够让己方的命令得以传达的激动而幸福的感受，表达形象，富有诗意。此外还运用比喻、拟人、排比、夸张等多种修辞，具有较强的感染力。如“把血汗洗掉，把硝烟的黑灰洗掉，把战火的腥味、宿营沾染的霜露、急行军浸入的风雪一层层都洗掉”，“把”字句构成排比，可以相见当年朝鲜战场的残酷；“那些补丁驮着我，哧溜一滑就到了坡底，线拐子都赶不上我”，赋予“补丁”“线拐子”以人的动作，写出在战场上动作的麻利；“它一股股地喷涌出来，泼洒在蓝天上”，运用夸张写出石油喷发的壮观景象；“那冲击波穿透了岩石，把我们胸腔沸腾着的能量释放出来，就像用钻杆打通矿脉，让地火自由地喷发”，运用比喻，将朝鲜战场和石油勘探现场连接起来，写出事业对人的激励作用。 二、古代诗文阅读（43分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 安禄山专制三道，阴蓄异志，殆将十年，以上待之厚，欲俟上晏驾然后作乱。会杨国忠与禄山不相悦，屡言禄山且反，上不听；国忠数以事激之，欲其速反以取信于上。禄山由是决意遽反，独与孔目官、太仆丞严庄，掌书记、屯田员外郎高尚，将军阿史那承庆密谋，自余将佐皆莫之知，但怪其自八月以来，屡飨士卒，秣马厉兵而已。会有奏事官自京师还，禄山诈为敕书，悉召诸将示之曰：“有密旨，令禄山将兵入朝讨杨国忠，诸君宜即从军。”众愕然相顾，莫敢异言。十一月，甲子，禄山发所部兵及同罗、奚、契丹、室韦凡十五万众，号二十万，反于范阳。命范阳节度副使贾循守范阳，平卢节度副使吕知诲守平卢，别将高秀岩守大同；诸将皆引兵夜发。 诘朝，禄山出蓟城南，大阅誓众，以讨杨国忠为名，榜军中曰：“有异议扇动军人者，斩及三族！”于是引兵而南。禄山乘铁舆，步骑精锐，烟尘千里，鼓噪震地。时海内久承平，百姓累世不识兵革，猝闻范阳兵起远近震骇河北皆禄山统内所过州县望风瓦解，守令或开门出迎，或弃城窜匿，或为所擒戮，无敢拒之者。禄山先遣将军何千年、高邈将奚骑二十，声言献射生手，乘驿诣太原。乙丑，北京副留守杨光朔出迎，因劫之以去。太原具言其状。东受降城亦奏禄山反。上犹以为恶禄山者诈为之，未之信也。 庚午，上闻禄山定反，乃召宰相谋之。杨国忠扬扬有得色，曰：“今反者独禄山耳，将士皆不欲也。不过旬日，必传首诣行在。”上以为然，大臣相顾失色。上遣特进毕思琛诣东京，金吾将军程千里诣河东，各简募数万人，随便团结以拒之。辛未，安西节度使封常清入朝，上问以讨贼方略，常清大言曰：“今太平积久，故人望风惮贼。然事有逆顺，势有奇变，臣请走马诣东京，开府库，募骁勇，挑马棰渡河，计日取逆胡之首献阙下！”上悦。壬申，以常清为范阳、平卢节度使。常清即日乘驿诣东京募兵，旬日，得六万人；乃断河阳桥，为守御之备。 （节选自《资治通鉴》) 11. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 猝闻范阳A兵起B远近C震骇D河北皆禄山统内E所过F州县望风瓦解。 12. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 晏驾，字面意为车驾晚出，在古代指帝王死亡的讳辞，“驾崩”一词与其意思相同。 B. 遽，意为急忙、马上，与《促织》“遽扑之，入石穴中”中的“遽”意义相同。 C. 甲子，在文中是干支纪日，古人以十二天干与十地支相配来纪日，六十次一循环。 D. 顾，看，与《五代史伶官传序》“君臣相顾，不知所归”中的“顾”意义相同。 13. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杨国忠与安禄山不和，屡次在皇帝面前说安禄山将要造反，皇帝不听。杨国忠又用事激怒安禄山，加快他的造反进度。 B. 安禄山趁着有入朝奏事的官员从京师回来，假造皇帝敕书，以讨伐杨国忠的名义号令诸将，诸将虽惊愕但不敢反对，最终安禄山率领十五万兵士在范阳起兵。 C. 天下承平已久，安禄山谋反之时上下震惊，一直等到太原城、东受降城上奏时，玄宗还认为这是痛恨安禄山的人故意编造陷害，不相信真有其事。 D. 封常清认为，如今谋反的只是安禄山，将士们并不想谋反，天下久安，所以人人害怕叛军，但若他跃马挥师渡过黄河，不出几天就可平定叛乱。 14. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自余将佐皆莫之知，但怪其自八月以来，屡飨士卒，秣马厉兵而已。 （2）上遣特进毕思琛诣东京，金吾将军程千里诣河东，各简募数万人，随便团结以拒之。 15. 请结合材料，分析玄宗君臣的哪些表现预示了安史之乱的发生及唐军的败象。 【答案】11. BDE 12. C 13. D 14. （1）其他将领都不知道这件事，只是对安禄山从八月份以来，多次招待士卒，喂饱战马，磨利兵器感到奇怪。 （2）玄宗派特进毕思琛前往东京，金吾将军程千里前往河东，各自挑选招募数万人，各随便利组织兵丁，以便抵御叛军 15. ①主上轻信，玄宗对安禄山过于信任，直至安禄山谋反仍不相信； ②大臣不和，杨国忠和安禄山不和已久； ③将领轻敌，封常清对敌情的预估不足，盲目自信。 【解析】 【11题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：猛然得知范阳起兵，远近惊骇。河北地区都在安禄山统辖之内，所以叛军经过的州县听到风声后都瓦解分裂。 “闻”的宾语对象是“范阳兵起”，应在“起”后断开； “远近震骇”为主谓句，表意完整，其后断开； “河北皆禄山统内”大意是“河北地区都在安禄山的统辖之内”，表意完整，其后断开； 综上应在BDE三处断开。 故选BDE。 【12题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识、对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。 B.正确。两个“遽”都是“急忙、马上”的意思；句意：安禄山于是决定马上举兵反叛。/急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。 C.错误。“十二天干与十地支”说法错误，应是“十天干与十二地支”。 D.正确。两个“顾”都是“看”的意思；句意：大臣们听后互相看都大惊失色。/君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“封常清认为，如今谋反的只是安禄山，将士们并不想谋反”分析有误，从原文“杨国忠扬扬有得色，曰：‘今反者独禄山耳，将士皆不欲也’”来看，认为“谋反的只是安禄山，将士们并不想谋反”的是杨国忠，不是封常清。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“莫之知”，宾语前置，应是“莫知之”；“怪”，意动用法，对……感到奇怪、觉得……奇怪；“飨”，招待、款待。 （2）“诣”，前往；“简”，选择、挑选；“随便”，随便利、便宜行事，古今异义词。 【15题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 从原文“会杨国忠与禄山不相悦，屡言禄山且反，上不听”“上犹以为恶禄山者诈为之，未之信也”来看，主上轻信，玄宗对安禄山过于信任，直至安禄山谋反仍不相信；从原文“会杨国忠与禄山不相悦，屡言禄山且反，上不听；国忠数以事激之，欲其速反以取信于上。禄山由是决意遽反”等内容可以看出，大臣不和，杨国忠和安禄山不和已久； 从原文“上问以讨贼方略，常清大言曰：‘今太平积久，故人望风惮贼。然事有逆顺，势有奇变，臣请走马诣东京，开府库，募骁勇，挑马棰渡河，计日取逆胡之首献阙下’”来看，将领轻敌，封常清对敌情的预估不足，盲目自信。 参考译文： 安禄山兼任三道节度使，暗怀谋反之心已将近十年，只是因为玄宗待他很好，所以想等到玄宗死后再反叛。适逢杨国忠与安禄山不和，多次上言说安禄山要谋反，玄宗不信；杨国忠又多次做出种种事情激怒安禄山，想让他立刻反叛以取得玄宗的信任。安禄山于是决定马上举兵反叛，只与孔目官、太仆丞严庄，掌书记、屯田员外郎高尚，以及将军阿史那承庆等人秘密谋划，其他将领都不知道这件事，只是对安禄山从八月份以来，多次招待士卒，喂饱战马，磨利兵器感到奇怪。适逢有入朝奏事官从京师回来，安禄山就假造敕书，把将领都招来告诉他们说：“皇帝有密诏给我，让我率兵入朝讨伐杨国忠，你们应该听从我的指挥，随军行动。”众将领听完后都十分惊愕，互相看而没有敢反对的。十一月，甲子日，安禄山率领所统辖的军队及同罗、奚、契丹、室韦兵共十五万人，号称二十万，在范阳起兵反叛。安禄山又命令范阳节度副使贾循留守范阳，平卢节度副使吕知诲留守平卢，别将高秀岩守卫大同；其余的将领都率兵深夜出发。 第二天早晨，安禄山出蓟城南门，召集全军检阅誓师，以讨伐杨国忠作为名号，在军中发文告说：“谁要是煽动兵士反对这一行动，灭杀他的三族！”然后率兵向南进军。安禄山坐着铁车，精锐步骑兵浩浩荡荡，战尘千里，鼓角震地。当时唐朝国内长治久安，老百姓几代没有经过战争，猛然得知范阳起兵，远近惊骇。河北地区都在安禄山的统辖之内，所以叛军经过的州县听到风声后都瓦解分裂，郡守与县令有的大开城门迎接，有的弃城逃命，有的被叛军俘虏杀害，没有人敢抵抗。安禄山先派将军何千年、高邈率领奚族骑兵二十名，声称是向朝廷进献射生手，乘驿马到太原。乙丑，北京副留守杨光朔出城迎接，被劫持而去。太原向朝廷详细报告了这一情况。东受降城也上奏说安禄山反叛。玄宗还认为这是痛恨安禄山的人故意捏造事实，不相信真有其事。 庚午，玄宗得知安禄山确实率兵造反，才召来宰相商议应变之策。杨国忠得意扬扬地说：“现在要反叛的只有安禄山一个人，所部将士都不想反叛。不过十天，一定会把安禄山的头颅割下来送到皇帝行幸所至的地方。”玄宗信以为然，大臣们听后互相看都大惊失色。玄宗派特进毕思琛前往东京，金吾将军程千里前往河东，各自挑选召募数万人，各随便利组织兵丁，以便抵御叛军。辛未，安西节度使封常清入朝，玄宗询问他平叛的计策，封常清夸大其辞地说：“现在因为天下太平已久，所以人人看见叛军都十分害怕。但事情有逆有顺，形势会突然改变，我请求立刻到东京，打开府库，召募勇士，然后跃马挥鞭渡过黄河，用不了几天就会把逆贼安禄山的头颅取下献给朝廷！”玄宗大喜。壬申，玄宗任命封常清为范阳、平卢节度使。封常清当天就乘驿马到东京募兵，十天募得六万人；然后毁坏河阳桥，准备抵御叛军的进攻。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 水调歌头·桂林集句 张孝祥 五岭皆炎热，宜人独桂林。江南驿使未到，梅蕊破春心。繁会九衢三市，缥缈层楼杰观，雪片一冬深。自是清凉国，莫遣瘴烟侵。 江山好，青罗带，碧玉簪。平沙细浪欲尽，陡起忽千寻。家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，箫鼓夜沉沉。莫问骖鸾事，有酒且频斟。 16. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “梅蕊破春心”一句写桂林春早，既使用了拟人修辞，又极具动感，暗含欣喜之情。 B. “莫遣瘴烟侵”使用了对话的口吻，词人请求天公不要让瘴烟侵袭桂林，情真意切。 C. “青罗带，碧玉簪”两句分别写桂林的江流和山川，两个比喻形色兼备，生动形象。 D. “莫问骖鸾事”两句的意思是诗人满足于桂林的生活，从此无心政事，以饮酒度日。 17. 桂林的“宜人”之处表现在哪些地方？请结合作品简要分析。 【答案】16. D 17. ①气候宜人。五岭之外都很炎热，唯独桂林是个“清凉国”。 ②风光宜人。这里有梅报早春，雪飞寒冬，江似绸带，山如玉簪，山川秀丽，四季分明。 ③位置宜人。桂林沟通“九衢三市”，楼观林立，是繁华之地。 ④物产宜人。既有“黄柑丹荔”等各色水果，还有“明珠翠羽”等各种饰物，足见当地物产富饶。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 D.“从此无心政事”错误，过度解读。“莫问骖鸾事，有酒且频斟”，诗的最后两句表达了作者不愿谈论琐碎的事情，而更愿意享受美好的时光，喝酒作乐。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生分析和概括诗歌内容的能力。 “五岭皆炎热，宜人独桂林”“自是清凉国”，夏季岭南炎热无比，唯有桂林凉爽如秋，景色宜人。只用个“独”字便简洁地肯定了压倒一切的地位，把桂林“甲天下”的气候特征表现出来。 “梅蕊破春心”“雪片一冬深”“江山好，青罗带，碧玉簪。平沙细浪欲尽，陡起忽千寻”，写桂林的江流和山川，积雪深埋冬季等自然美景让人徜徉其间、流连忘返。 “繁会九衢三市，缥缈层楼杰观”，桂林沟通“九衢三市”，有繁华的街市，高耸的层楼。 “家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，箫鼓夜沉沉”，家家户户种植香甜的柑橘、荔枝，还有“明珠翠羽”等各种饰物，足见当地物产富饶，百姓安居乐业。 故桂林的“宜人”之处表现在桂林的气候特征，奇山秀水，丰富的物产和繁华的城市风光。 （三）名句名篇默写（本题共7小题，14分） 18. 默写。 （1）同样是描写塞外黄昏的景象，王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”两句表现的是雄奇壮阔，而高适《燕歌行》“____________，____________”两句表现的是凄凉悲惨。 （2）贾谊《过秦论》中运用对比手法，写陈涉的起义军所用的武器远不及九国的句子是“____________，____________”。 （3）《书愤》中的“____________，____________”两句，慨叹世事艰难，追述了作者年轻时收复失地的雄心壮志。塑造了一个雄心勃勃，豪情满怀，以为驱逐侵略者、收复失地指日可待的早年的诗人形象。 （4）李清照《声声慢》中写天气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的句子是“____________，____________”。 （5）《锦瑟》中的“____________，____________”两句，借用庄子和望帝的典故，一方面用美好缥缈的梦境表现亦真亦幻的人生，另一方面也表达了对逝去的美好事物的怀念。 （6）《李凭箜篌引》中“____________，____________”两句，写乐声传到天上，清冷的音乐情绪发展到极致，达到整个乐曲的高潮。 （7）“____________，____________”一语，是说后唐庄宗气势衰颓被伶人围困的结果。 【答案】 ①. 大漠穷秋塞草腓 ②. 孤城落日斗兵稀 ③. 锄櫌棘矜 ④. 非铦于钩戟长铩也 ⑤. 早岁那知世事艰 ⑥. 中原北望气如山 ⑦. 乍暖还寒时候 ⑧. 最难将息 ⑨. 庄生晓梦迷蝴蝶 ⑩. 望帝春心托杜鹃 ⑪. 女娲炼石补天处 ⑫. 石破天惊逗秋雨 ⑬. 夫祸患常积于忽微 ⑭. 而智勇多困于所溺 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：腓，锄，櫌，棘，矜，铦，戟，铩，那，乍。 三、语言文字运用（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 这地方有碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干松毛，很软和，空气好——马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面的蓝得要滴下来的天空，都极舒适外，这里还可以买到各种零吃。刚到昆明，三天两头有警报。那时几乎说不上有空防力量，日本飞机想什么时候来就来。一有警报，别无他法，大家就往郊外跑，这叫做“跑警报”。昆明做小买卖的，也把担子挑到郊外来。五味俱全什么都有。最常见的是“叮叮糖”。“叮叮糖”也就是北京人祭灶用的关东糖，不过做成一个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上。有人掏钱要买，糖贩即用一个刨刃形的铁片楔入糖边，然后用一个小小铁锤，一击铁片，叮的一声，一块糖就裂下来了——所以叫作“叮叮糖”。其次是炒松子。昆明松子极多，个大皮薄仁饱。我们有时在松树下捡到很大的成熟的生的松球，就掰开鳞瓣，一颗一颗地吃起来。——那时候，我们的牙都很好，那么硬的松子壳，一嗑就开了！ 19. 下列各句中的破折号，和文中画横线句子的破折号用法相同的一项是（ ） A. 然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。（《读书：目的和前提》） B. 我没有做出什么事来该得到这样的讥诮——刚好相反，我的举动素来在各方面都称得起是正人君子。（《装在套子里的人》） C. “这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。（《祝福》） D. 她想，只要儿子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。（《我与地坛》） 20. 下列选项中的句子，和文中画波浪线句子使用的修辞手法完全相同的一项是（ ） A. 鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。（《苏幕遮》） B. 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（《燕歌行》） C. 戎马关山北，凭轩涕泗流。（《登岳阳楼》） D. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（《白雪歌送武判官归京》） 21. 请从描绘画面、传递情感的角度赏析文中加点动词“击”和“嗑”的妙处。 【答案】19. D 20. D 21. ①“击”：写出铁锤敲击铁片时的轻巧，表现出糖贩制作叮叮糖时游刃有余的娴熟动作；传递出了糖贩轻松愉悦的心情。②“嗑”：写出了咬松子时的灵巧轻便，从侧面写出了声音的清脆悦耳；传达出在“警报”之下，大家苦中作乐、难得轻松的状态。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 画横线句子的破折号用法是总结上文。 A．表示解释说明； B．表示语意转折； C．表示声音的中断、停顿； D．表示总结上文。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画波浪线句子运用的修辞手法为比喻，把“天空”比作“水”。 A．拟人。“呼”“窥”等词语赋予鸟雀以人的行为和情感； B．对比。把将战士在战场上的生死与美人帐下的歌舞进行对比； C．借代。“戎马”本意是戎装和战马，这里代指战争； D．比喻。将堆积在枝头的白色雪花比作满树绽放的白色梨花。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生炼字的能力。 回答时，先答出这两个动词描写的画面，然后结合语境分析情感。 “击”，就是“敲”的意思，“一个小小铁锤，一击铁片”，因为铁锤“小小”，所以这“击”的动作应该很轻，写出铁锤敲击铁片时的轻巧，“一击铁片，叮的一声，一块糖就裂下来了”，“一击”“就”表现出糖贩制作叮叮糖时游刃有余的娴熟动作，传递出了糖贩轻松、愉悦的心情。 “嗑”，用上下门牙咬有壳的或硬的东西。“硬的松子壳，一嗑就开了”，松子壳很硬，但作者用了“磕”这个比较轻的动作，写出了咬松子时的灵巧、轻便，通过咬松子的动作行为从侧面写出了声音的清脆、悦耳；嗑松子是在“跑警报”是发生的事情，传达出大家苦中作乐的轻松状态。 四、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 1956年9月15日，在党的八大开幕词中，毛泽东同志强调：“虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。” 1956年11月12日，适逢孙中山诞辰九十周年，为纪念这位伟大的革命先行者、伟大的资产阶级革命家，毛泽东发表了《纪念孙中山先生》一文，说孙中山先生注意研究中国历史的情况、当前社会情况和外国的情况，“是一个谦虚的人”。 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以谦虚之姿擘画人生 老子曾言:“大音希声，大象无形。”短短八字却勾勒出永恒的人生哲理:人要懂得沉默的智慧，要懂得谦虚做人，要以谦虚之姿擘画人生。 谦虚是一种懂得“弯下腰”的态度，印度知名佛学院——孟买佛学院，在新生入学时都要让他们经过一个需要弯腰的小门来告诫他们虚心求学。一个人需要拥有谦虚态度，才能在求学路上获得成功。谦虚是一种懂得“放低自己”的成熟。俗语言:“稻熟低穗，人熟低声。成熟的颗粒饱满的谷粒总会垂下沉甸甸的头；成熟的人懂得放低自己，伴谦逊之风行人生路。 谦虚能让我们拥有逸群之才。孔子曾言:“聪明睿智，守之以愚。”真正聪明的人常常是以愚者自居，勤勉谦逊，而后功成。著名诗人闻一多并没有因为他的才华横溢而自傲，而是虚心自学，目不窥园，足不下楼，朝前夕惕，几年辛苦凝结而成《唐诗杂论》的硕果。正是因为他谦虚自学的态度，他才能成为家喻户晓的文学大家。由此可见，以谦虚态度对待学习，才能让真正的才学如大浪淘沙，沉淀下来，拥有逸群之才。 谦虚能让我们弋获深谋远虑。《尚书·大禹谟》中有这样一句话:“满招损，谦受益。”汉初名士张良有弼士之才，但在辅佐刘邦奠基霸业之后，料定了刘邦会对功臣下手，便主动辞官，别人拜访时也去拒谈政事，对别人的夸赞也不应和，最终逃过被杀的命运；反观欧洲的拿破仑大帝，在几次胜仗后就骄傲自满，不可一世，最后惨遭滑铁卢战役的失败，逃离了战场。由此可见，唯有谦逊的智者才能拥有深谋远虑，为自己谋得出路。因此我们应筑一份谦虚于心田，方可获得深远谋划。 谦虚能让我们获致不世之业。《老子》中曾言:“江海所以能为百谷王者，以其善下也。”李斯也曾说:“泰山不让土壤，故能成其大；江海不择细流，故能成其深。”有了谦虚姿态，我们便能容纳别人的见解，拥有开阔胸襟，从而获得不世之业。中国现代绘画之父徐悲鸿虚化若谷，不耻下问，认真听取聋人建议，改正画作中卷尾麻鸭这一疏漏之处；京剧艺术大师梅兰芳造诣虽高，人却不“谱大”逢谏必改；人居环境之父吴良镛面对自己数不清的荣誉，却说出“我的作品不多，都是大家一起做的”这样的话。若他们没有这份谦虚之姿，他们还能如此优秀吗？答案是否定的。他们之所以拥有如此不凡的事业，就是因为他们虚怀若谷，谦卑自守。 揆诸当下，许多青年们都失去了那份谦卑自守心，一些人在取得一点成绩后便自满自大，一些考入重点大学的学生进入大学后就变得浮躁，不思进取，最终落得退学的下场。究其原因，是他们少了一颗谦虚的心。 冯骥才曾说:“把自己把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。”处于新时代的我们更应该收起骄傲，低调做人，高调做事，以谦虚之姿擘画人生！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料的核心话题是“谦虚”。材料第一段由毛泽东同志在党的八大开幕词引出“虚心使人进步，骄傲使人落后”；材为第二段是毛泽东发表《纪念孙中山先生》时，对孙中先生进行评价，说他“是一个谦虚的人”。从这两段材料可以看出中心话题为“谦虚”。 “谦虚”是一个老话题，相对简单，写作者也容易有话说。谦虚指的就是虚心，不自大，不自满，永远认为自己有不足。我们可以由此拓展，想到一些相关的名言，比如“满招损，谦得益”“不满是向上的车轮”等；我们还可以联想到自然界当中，那些沉甸甸的稻穗总是低着头，那些满载的船总是平稳前行等；我们还可以想到人类，从个体到集体也都是同样的道理。古往今来，有很多人是因为谦虚而获得伟大的成不，比如牛顿曾经说过：“如果我看得比别人更远一点,那是因为我站在巨人的肩膀上。”正是因为他的谦虚，所以他才有伟大的成就。正比如在《伶官传序》中，李存勖的灭国也不得不说是骄傲的结果。历史上因为骄傲而失败的例子太多太多，包括吴王夫差、西楚霸王项羽等。 写作的时候，我们可以表达对谦虚或自满、骄傲表达自己的看法，可以正反对比也可以论点或论据并列。同时为了表达的严密，我们也要注意谦虚与自卑的区别，或者是骄傲与自信的区别等。 具体写作时，可以在首段表明观点：谦虚使人进步，骄傲使人落后。主体可以正反对比，正面列举一些事例，从而证明谦虚使人进步；反面也也可更举事例，从而证明骄傲使人落后。最后，再照应开篇即可。 立意： 1.满招损，谦受益。 2.谦虚使人进步。 3.谦虚会助人向上。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 大理一中2025届高二年级下学期第一次语文月考卷 出题人：李承逸 审题人：李萌 一、现代文阅读（37分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 今天，世界上出现了许多新的问题。这些问题都是由不同文化相互接触、碰撞、融合而产生的，没有现成的答案可以解决。也就是说，用原有的思维逻辑、原有的研究方法来解决现在的问题已经不行了。要想找到解决问题的方法，就是要回到现实社会生活中去，扎扎实实地做实地调查。要超越旧的各种刻板的印象和判断，搞清楚各种文明中人们的社会生活，并以此为基础（而不是以某种意识形态体系为基础）来构建人类跨文明的共同的理念。这种研究的难点，在于研究者必须摆脱各种成见，敞开胸怀，以开阔的视角，超越自己文化固有的思维模式，来深入观察和领悟其他族群的文化、文明。在跨文化的交流和沟通中，构建起新的更广博的知识体系。 为什么必须要到现实生活中去调查呢？因为人类社会是复杂的、多样性的，又是多变的、富于创造性的，它绝不是只有单一文化背景、有限知识和经验的研究者能够想象和包容得了的。所以研究者必须深入到你所要了解的“他人”的生活中去观察、研究。从某种意义上说，这种实地调查的方法，也反映出研究者的一种心态，就是你是不是真正要去理解、接受“他人”的文化、文明，这种心态正是今天不同文明之间交流的一个关键。深入到“异文化”中去做调查，努力了解“他”的语言、传统，做到设身处地地用当地人的眼光来看待周围的事物，这本身就是对“异文化”的尊重和对“异文化”开放的心态。如果连这种最基本的平等态度都没有，还谈什么交流和沟通。实地调查能够促使研究者深入到“社会生活”中去“参与观察”，使“人类学走出书斋”，取得超越前人的成绩。 要进行跨文化的观察体验，还必须具有一种跨越文化偏见的心态。由某一种文化教化出来的人，因为对“他文化”不习惯，出现这样那样的误解、曲解，对“他文化”产生偏见，应该说是一种正常现象。但是，作为一个研究者，则必须具备更高的见识、更强的领悟力，能够抛弃这种偏见。我特别提到一个“悟”字，这个字在跨文化的研究中显得特别重要，它不仅要求研究者全身心地投入到被研究者的生活乃至思想当中，能设身处地地像他们一样思考，而且要求研究者能冷静、超然地去观察周围发生的一切。在一种“进得去，出得来”的心态下，去真正体验我们要了解的“跨文化”的感受。我认为，在讨论全球化和不同文明之间的关系时，具体的研究方法上的技术因素并不是最重要的，最要紧的还是研究者的心态。 其实，我们平时常说的“凡事不要光想着自己，要想到人家”这句话，就很通俗地说出了在跨文化研究时所要持有的心态。这句话体现了中国人传统的、十分重要的为人处世的原则，类似的“原则”在老百姓中流传的还有很多。我想这些“原则”应该是我们中华民族在形成多元一体格局的历史进程中，融汇百川，不同文明兼收并蓄而积累下来的宝贵经验，这些经验或许能够对我们社会研究工作者提供有益的帮助。培养这种良好的跨文化交流的心态，是提高每个社会工作者人文修养的一门必修课，应该把这方面素质的提高，作为对社会学专业学生的基本要求。如果再扩大一些，我们能在一般民众中也推行这方面的宣传教育，其结果，必然能够增进不同文明中普通成员之间良好的沟通、交流和理解。如果这种沟通、交流和理解能够有广泛的群众基础，那么，今天世界上诸多民族和文明之间的矛盾、偏见、冲突以及冤冤相报、以暴制暴等就有了化解和消除的希望。 （节选自费孝通《“美美与共”和人类文明》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 不同的文化在相互接触、碰撞、融合过程中产生的种种问题都没有现成的解决方法。 B. 研究者去除成见，超越自己文化固有的思维模式就能构建起新的更广博的知识体系。 C. 人类社会的复杂性、多样性、多变性及创造性决定了研究者进行实地调查的必要性。 D. 在对全球化和不同文明之间的关系进行研讨时，最关键的是研究方法上的技术因素。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 由第一段内容可以看出，在全球化进程中，不同文化相互交融、相互依存，不断深化，相应的思维逻辑和研究方法可能在实地调查中逐步形成。 B. 中国的社会科学工作者应当尝试着走出去，开展国外社会文化研究，在博采众家之长的同时，为不同国家、民族和社会的对话、交流创造条件。 C. 中国传统的为人处事原则中有极富同理之心的“己所不欲，勿施于人”，这一原则可适用于跨文化交流，以增进不同民族和文明之间的友好往来。 D. 社会工作者掌握实地调查方法，拥有跨文化交流的良好心态，进行跨文化观察体验，从而能化解和消除当今世界不同民族和文明之间的矛盾。 3. 下列选项，最不适合作为论据支撑文章观点的一项是（ ） A. 魏源著作《海国图志》提出“师夷长技以制夷”的强国主张。 B. 地理史籍《大唐西域记》记载了玄奘亲身游历西域的所见所闻。 C. 2023年在杭州举办的亚运会以“心心相融，@未来”为主题口号。 D. 中国为推动共建“一带一路”进入高质量发展新阶段不懈努力。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，10分） 阅读材料，完成小题。 卢良恕在农业战线上旺盛的生命力源于其深厚的爱国精神。 他的童年，遭逢七七事变，山河沦丧、民族危亡，他感慨最多的就是在贵阳看到农民“半年糠菜半年粮”的穷苦生活。 “民众连饭都吃不饱，国家怎么能富强呢!”不久，学农成为卢良恕自觉自愿的救国行动，他回忆说:“我研究的是粮食作物种植，不是搞瓜果蔬菜的园艺学，因为我最想解决的还是人民吃饱饭的问题。 于是，卢良恕立下了“效仿后稷济万家”的志向，为解决中国人的吃饭问题和食物营养结构问题，为中国农业现代化的问题而孜孜不倦，奋斗一生。 23岁投身农业科研工作，卢良恕成为我国早期的小麦育种与栽培学家，二十世纪五六十年代，他主持选育了早熟、抗锈、丰产的“华东6号”等系列小麦优良品种，在长江中下游大面积推广，增产显著。 他深入各地调查研究，注重了解第一手材料并进行深入细致的思考和分析，从祖国的台湾到西藏——卢良恕成为我国第一个走遍34个省、自治区、直辖市和特别行政区的农学家。 要解决粮食问题，光靠小麦是不够的。卢良恕的心中从未停息过对如何结合中国实际，加快实现农业现代化和建设现代农业这一宏大课题的思考。 卢良恕从实践出发，亲自组织、领导了建设“太湖现代化科学实验基地”的工作，亲手种植现代化样板田。 1982年8月，卢良恕被任命为中国农业科学院院长。他回忆说:“调我到京担任这号称‘万人科技大军总指挥’的国家农科院院长，我深感责任重大。” 此后，“新技术革命与农业现代化”“中国农业现代化理论、道路、模式研究”“中国粮食与经济作物发展研究”“中国中长期食物发展战备研究……卢良恕所主持的许多农业研究项目是涉及多学科、多部门大跨度的农业宏观战略性研究，无一不关系国计民生。 他总结毕生经验，提出“现代集约持续农业”是建设中国现代农业的必由之路;他总结出:建设现代农业的主要任务，就是要加快传统农业向现代农业的转变。 他不仅是一名杰出的科学家，还是一名在农业战线上冲锋向前的战士，雷厉风行，不断攻克难题。 “文盲问题已经基本解决，科盲问题正在引起重视，而营养盲问题仍然被忽视，必须尽快引起关注。”卢良恕说。进入二十世纪八十年代中期，我国居民基本实现了温饱，但是单一的粮食生产一度使部分地区出现区域性、结构性粮食过剩的情况。 从2004年开始，卢良恕又为制定我国2011-2020年即全面小康社会时期的食物与营养发展纲要，做科学调研和规划工作。 等闲风餐露宿，走遍大江南北，卢良恕79岁时一年仍跑12个省。为了学习国外先进农科经验，他的足迹遍布英、美、法、日等20多个国家的田野。 这位心系民生的农学大家，在他80周岁生日时写下了这样两句话:“老牛自知夕阳晚，不需扬鞭自奋蹄。” （摘编自马爱平《卢良恕:为“三农”奉献桑榆一寸心》 相关链接: “如何使城乡人民吃饱、吃好、吃得科学、吃得健康，是关系国计民生的大问题。食物资还是经济问题和政治问题。”卢良恕说。源和结构调整不好，不仅影响国民经济发展，而且还会引发社会不安定。这不仅是个学术问题，而且还是经济问题和政治问题。”卢良恕说。 “卢良恕院长总能以科学大家的胸怀和人格魅力团结最广大的顶尖专家，在跨学科、跨部门的战略交流中，发挥了很大的协调作用。”中国工程院领导高中琪说，“中国工程院筹备之初，可谓一切从头开始。卢良恕院长先前在农业战略咨询这块做了大量工作，起到了引领带动作用。” （摘编自王方《卢良恕:一生耕耘在沃土》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 卢良恕童年时，祖国处于艰难时期，他目睹农民的穷苦状况，这激发了他的爱国热情，他立下了“效仿后稷济万家”的志向。 B. 为了解决我国的科盲、营养盲问题，卢良恕为制定我国全面小康社会时期的食物与营养发展纲要，做科学调研和规划工作。 C. 卢良恕所主持的农业研究，与国计民生有关，他主持的许多农业研究项目是涉及多学科、多部门大跨度的农业宏观战略性研究。 D. 二十世纪，由卢良恕主持选育的系列小麦优良品种“华东6号”在长江中下游大面积推广，增产显著，但卢良恕并没有因此而止步。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 卢良恕深入调查研究，注重从实践出发。他曾亲自走遍34个省、自治区、直辖市和特别行政区，亲手种植现代化样板田。 B. 晚年的卢良恕老骥伏枥，在全国各地奔波，为学习外国先进农科经验踏遍20多个国家的田野，充满豪情壮志。 C. 二十世纪八十年代中期，在卢良恕的领导下，我国居民已解决了温饱问题，部分地区甚至出现了粮食过剩的问题。 D. 卢良恕以科学大家的胸怀和人格魅力团结最广大的顶尖专家，为筹备中国工程院做了很多工作，获得高度评价。 6. 作为一名杰出的农业科学家，卢良恕在终身不懈为农业的奋斗过程中，提出很多农业观念，请结合材料简要概括。 （三）文学类文本阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 火线 尹杰 ①我知道你身处火线。 我梦见风把你吹圆了。这样也好，显得你强壮些。要不了几场风的滋养，你的筋骨就会真正地圆起来，抢回风占据的地方。现在你要做的就是扎紧棉衣上的带子，把它像钢丝一样缠裹在身上。我在朝鲜的棉衣还真不如你的。你母亲见到了，让我脱下来，捶洗了几次，也没法还原本色。②把血汗洗掉，把硝烟的黑灰洗掉，把战火的腥味、宿营沾染的霜露、急行军浸入的风雪一层层都洗掉，也就薄得透亮了。压在那大红色的箱子底里，黑铁抓手的大红箱子，你知道的，但你一定不知道那里面装着家里的过去，压着咱们的家底。和棉衣在一起的，应该还有一条腰带、一本证书和一包奖章。 我在火线上的那条棉裤，屁股上打了千层底的补丁。那是我自己打的，打了补丁，下坡才快。那些补丁驮着我，哧溜一滑就到了坡底，线拐子都赶不上我。那线拐子跟着我，木柄被烟火舔舐得发亮，③淬过异国的风雪已硬成钢了。绕缠在拐子上的花线哗啦啦把自己放出去，它们知道自己将被弹雨绞碎。可我们也收获了不少敌人留下的黑皮线，因为队伍已经冲锋，阵地滚动前移，我们又向前推进了。我拾起他们的线头，那些未送达的撤退指令就从断口处一股股冒出来，麻酥酥地沾染了一手。重新卷好的线拐子因为缠绕了太多的军情而鼓鼓囊囊沉坠着。没多久，那里面就吹响了咱们冲锋的号角，回荡起胜利的欢呼，传播着丰收的喜讯。我想，这丰收果实里有一小块要归于那些补丁。 你也要打些补丁，并且应该打在肩上。也可能不需要，油田勘探已经让你的肩膀生出了茧，并层层厚实起来。我们的茧都生在要生的地方。屁股和脚底不用说了，我腰上的茧是线拐子磨的，手指头上的是接线搓出来的。因为我是通信兵，我的主要任务是让战友们的枪口能在节骨眼上喷出火来，我刚把电话线从团指挥所拉上来，火焰就通过这根线从枪口喷射出去，映红了整座山谷。 你那里一定不缺少声音，四处都嘹亮着钢铁奏出的旋律和音色。可有一种声音，你说之前从没听过，说戈壁滩上真的有豺狼和鬼怪。那是一种灰白色的号叫，和灰白色的风重叠在一起，有着相同的形状。那鬼狼只在有风的时刻出没。那叫声鞭刃锋利，像钻头一样浑身长满刀片，在砂岩丘的转角雕琢自己的形状。那声音把铭刻自己当成宿命，所以那岩丘的样子就是那声音的样子，就是听不到了，也看得到摸得到，长久地挑战你。 我想那就是风了，你那里是风的喉头和声带。那声音在后方就显得愚钝、浑浊和啰唆，没有了犀利和灵气，但也同样蛮横莽撞。你一定还记得，它把咱家的凉棚掀翻过，还吹倒了鸡窝矮墙。风停了，房后会出现一条泄洪后干涸的河道。树和电线杆都折断了，黄白色的茬口尖尖地向上戳着，就迎着风来的方向，做出一个反抗者的姿态。那些堵过的朝北的窗户还要再去添上两块砖头，塞些碎毛毡和卫生球进去。 你们在那里战斗，一定打了胜仗吧。见到那带火的泥浆了吗？它一股股地喷涌出来，泼洒在蓝天上。你们在开辟新的疆域和战场，打的是先锋，在最前线。你们遭遇看不见的地下岩石，钻凿怪叫的风和戈壁的火，就像我们在朝鲜迎向流弹，冲进吞掉肢体的弹坑和漫天卷地的火焰。 从朝鲜回来，部队去了天津。我们打了一个秋天、一个冬天外加半个春天。仗打到一半，我负了伤，一块炮弹皮斜插在我的屁股上。我趴着阅读了在医疗所头一个夜晚的每一分每一秒，用大睁的双眼问候不断变换面孔的夜色。我辜负了日落的好意，面枕黑夜而不能沉入安眠的湖底。我耳边依旧震颤着炸弹的闷响，一声接着一声。脸颊还在等着掀起的砂石劈头盖过来，而且真的感受到了暴雨倾泻般针扎的痛感。刚有了些睡意，脖颈软下来，梦又燃烧起来，炙烤得人难受，疼痛得又昂起头。邻床的士兵一直在呻吟，一块弹片插进了他的前额。士兵试图用最小的力气发出最大的声响来稀释疼痛。太阳抚触到额头的时候，我眯了一会儿，再睁开眼，他的床位已躺着一个汽车兵。 到了天津，就到了另一个世界，然后就遇见了你妈。你妈是村里的妇女队长，年龄比我小一轮，这你是知道的。她见我年纪大，个子又小，不太乐意。可见过几次面后，婚事还是定了下来。然后就是转业。现在想，如果不去朝鲜，如果回不来，我也不会遇见你妈，也不会有你。在朝鲜，我们又往南挺进了。那几天冻得手粘在线上拿不下来，四周又都狂舔着火信子。火海的浪涛拍击着耳朵，那冲击波穿透了岩石，把我们胸腔沸腾着的能量释放出来，就像用钻杆打通矿脉，让地火自由地喷发。我把话机递给前线指挥，④一只手还一直死死地攥着那根线，另一只胳膊则拼命抵挡不断喷射过来的砂土石块。我怕线断了就再找不到头了，我感觉到线路里战情通报正汹涌奔流。后来在天津的海边休整，我也长久地不能下水。我分不清那到底是海水还是火焰。 我接到松开那根线的命令时，也被告知负伤了，因为血已浸透棉裤。我趴在一块门板上，准备被抬下去。抬我的人也带着伤，一个包着头，另一个也包着头。他们尽量平稳地抬我起来，我抓紧了门板的边缘。这时一个沙哑充血的嗓音从背后叫住了我们。这个疙里疙瘩的声音粗拉拉地勾出一个问句，你写申请书了吗？我觉得在这个将走不走的当口，他问的一定是门板上的我。我报告一声，写了。后来，“火线”这两个字就刻进了我的生命里。我想，你此刻就身在火线。 （有删改） 7. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 父亲叮嘱儿子要在肩上打补丁，既表现对儿子在“火线”工作的关心，也是教育儿子应发扬勤俭节约的作风。 B. 父亲回忆在天津海边休整时仍不能下水的经历，写出了战争给父亲带来的心灵创伤，侧面表现出战争的残酷。 C. 小说结尾段写到两个战士“一个包着头，另一个也包着头”，展现出志愿军战士受伤不下火线的战斗精神。 D. 文中父亲始终在与没有出场的儿子聊天，内容看似随意，但字里行间饱含真情，是两代人在精神上的接力。 8. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①单独成段，开篇点题，让读者将阅读关注点聚焦于“火线”，迅速进入小说情境，增强阅读体验。 B. 句子②用排比写出父亲战争经历的丰厚与不可磨灭，棉衣被母亲捶洗后“薄得透亮”，让父亲倍感失落。 C. 句子③“淬”字一方面写木柄经过异国风雪洗礼而坚硬如钢，另一方面暗示战争也是对父亲身心的淬炼。 D. 句子④“攥着”“抵挡”等动作描写，再现了战场上父亲为保护电话畅通所展现出来的舍生忘死的精神。 9. “火线”作为小说标题，意蕴丰富。请结合文本内容谈谈你的理解。 10. 本文在叙事上很有特色，请结合文本加以分析。 二、古代诗文阅读（43分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 安禄山专制三道，阴蓄异志，殆将十年，以上待之厚，欲俟上晏驾然后作乱。会杨国忠与禄山不相悦，屡言禄山且反，上不听；国忠数以事激之，欲其速反以取信于上。禄山由是决意遽反，独与孔目官、太仆丞严庄，掌书记、屯田员外郎高尚，将军阿史那承庆密谋，自余将佐皆莫之知，但怪其自八月以来，屡飨士卒，秣马厉兵而已。会有奏事官自京师还，禄山诈为敕书，悉召诸将示之曰：“有密旨，令禄山将兵入朝讨杨国忠，诸君宜即从军。”众愕然相顾，莫敢异言。十一月，甲子，禄山发所部兵及同罗、奚、契丹、室韦凡十五万众，号二十万，反于范阳。命范阳节度副使贾循守范阳，平卢节度副使吕知诲守平卢，别将高秀岩守大同；诸将皆引兵夜发。 诘朝，禄山出蓟城南，大阅誓众，以讨杨国忠为名，榜军中曰：“有异议扇动军人者，斩及三族！”于是引兵而南。禄山乘铁舆，步骑精锐，烟尘千里，鼓噪震地。时海内久承平，百姓累世不识兵革，猝闻范阳兵起远近震骇河北皆禄山统内所过州县望风瓦解，守令或开门出迎，或弃城窜匿，或为所擒戮，无敢拒之者。禄山先遣将军何千年、高邈将奚骑二十，声言献射生手，乘驿诣太原。乙丑，北京副留守杨光朔出迎，因劫之以去。太原具言其状。东受降城亦奏禄山反。上犹以为恶禄山者诈为之，未之信也。 庚午，上闻禄山定反，乃召宰相谋之。杨国忠扬扬有得色，曰：“今反者独禄山耳，将士皆不欲也。不过旬日，必传首诣行在。”上以为然，大臣相顾失色。上遣特进毕思琛诣东京，金吾将军程千里诣河东，各简募数万人，随便团结以拒之。辛未，安西节度使封常清入朝，上问以讨贼方略，常清大言曰：“今太平积久，故人望风惮贼。然事有逆顺，势有奇变，臣请走马诣东京，开府库，募骁勇，挑马棰渡河，计日取逆胡之首献阙下！”上悦。壬申，以常清为范阳、平卢节度使。常清即日乘驿诣东京募兵，旬日，得六万人；乃断河阳桥，为守御之备。 （节选自《资治通鉴》) 11. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 猝闻范阳A兵起B远近C震骇D河北皆禄山统内E所过F州县望风瓦解 12. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 晏驾，字面意为车驾晚出，在古代指帝王死亡的讳辞，“驾崩”一词与其意思相同。 B. 遽，意为急忙、马上，与《促织》“遽扑之，入石穴中”中的“遽”意义相同。 C. 甲子，在文中是干支纪日，古人以十二天干与十地支相配来纪日，六十次一循环。 D. 顾，看，与《五代史伶官传序》“君臣相顾，不知所归”中的“顾”意义相同。 13. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杨国忠与安禄山不和，屡次在皇帝面前说安禄山将要造反，皇帝不听。杨国忠又用事激怒安禄山，加快他的造反进度。 B. 安禄山趁着有入朝奏事的官员从京师回来，假造皇帝敕书，以讨伐杨国忠的名义号令诸将，诸将虽惊愕但不敢反对，最终安禄山率领十五万兵士在范阳起兵。 C. 天下承平已久，安禄山谋反之时上下震惊，一直等到太原城、东受降城上奏时，玄宗还认为这是痛恨安禄山的人故意编造陷害，不相信真有其事。 D. 封常清认为，如今谋反的只是安禄山，将士们并不想谋反，天下久安，所以人人害怕叛军，但若他跃马挥师渡过黄河，不出几天就可平定叛乱。 14. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自余将佐皆莫之知，但怪其自八月以来，屡飨士卒，秣马厉兵而已。 （2）上遣特进毕思琛诣东京，金吾将军程千里诣河东，各简募数万人，随便团结以拒之。 15. 请结合材料，分析玄宗君臣的哪些表现预示了安史之乱的发生及唐军的败象。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 水调歌头·桂林集句 张孝祥 五岭皆炎热，宜人独桂林。江南驿使未到，梅蕊破春心。繁会九衢三市，缥缈层楼杰观，雪片一冬深。自是清凉国，莫遣瘴烟侵。 江山好，青罗带，碧玉簪。平沙细浪欲尽，陡起忽千寻。家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，箫鼓夜沉沉。莫问骖鸾事，有酒且频斟。 16. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “梅蕊破春心”一句写桂林春早，既使用了拟人修辞，又极具动感，暗含欣喜之情。 B. “莫遣瘴烟侵”使用了对话的口吻，词人请求天公不要让瘴烟侵袭桂林，情真意切。 C. “青罗带，碧玉簪”两句分别写桂林的江流和山川，两个比喻形色兼备，生动形象。 D. “莫问骖鸾事”两句意思是诗人满足于桂林的生活，从此无心政事，以饮酒度日。 17. 桂林的“宜人”之处表现在哪些地方？请结合作品简要分析。 （三）名句名篇默写（本题共7小题，14分） 18. 默写。 （1）同样是描写塞外黄昏的景象，王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”两句表现的是雄奇壮阔，而高适《燕歌行》“____________，____________”两句表现的是凄凉悲惨。 （2）贾谊《过秦论》中运用对比手法，写陈涉的起义军所用的武器远不及九国的句子是“____________，____________”。 （3）《书愤》中的“____________，____________”两句，慨叹世事艰难，追述了作者年轻时收复失地的雄心壮志。塑造了一个雄心勃勃，豪情满怀，以为驱逐侵略者、收复失地指日可待的早年的诗人形象。 （4）李清照《声声慢》中写天气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的句子是“____________，____________”。 （5）《锦瑟》中的“____________，____________”两句，借用庄子和望帝的典故，一方面用美好缥缈的梦境表现亦真亦幻的人生，另一方面也表达了对逝去的美好事物的怀念。 （6）《李凭箜篌引》中“____________，____________”两句，写乐声传到天上，清冷的音乐情绪发展到极致，达到整个乐曲的高潮。 （7）“____________，____________”一语，是说后唐庄宗气势衰颓被伶人围困的结果。 三、语言文字运用（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 这地方有碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干松毛，很软和，空气好——马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面的蓝得要滴下来的天空，都极舒适外，这里还可以买到各种零吃。刚到昆明，三天两头有警报。那时几乎说不上有空防力量，日本飞机想什么时候来就来。一有警报，别无他法，大家就往郊外跑，这叫做“跑警报”。昆明做小买卖的，也把担子挑到郊外来。五味俱全什么都有。最常见的是“叮叮糖”。“叮叮糖”也就是北京人祭灶用的关东糖，不过做成一个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上。有人掏钱要买，糖贩即用一个刨刃形的铁片楔入糖边，然后用一个小小铁锤，一击铁片，叮的一声，一块糖就裂下来了——所以叫作“叮叮糖”。其次是炒松子。昆明松子极多，个大皮薄仁饱。我们有时在松树下捡到很大的成熟的生的松球，就掰开鳞瓣，一颗一颗地吃起来。——那时候，我们的牙都很好，那么硬的松子壳，一嗑就开了！ 19. 下列各句中的破折号，和文中画横线句子的破折号用法相同的一项是（ ） A. 然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。（《读书：目的和前提》） B. 我没有做出什么事来该得到这样的讥诮——刚好相反，我的举动素来在各方面都称得起是正人君子。（《装在套子里的人》） C. “这正好。你是识字，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。（《祝福》） D. 她想，只要儿子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。（《我与地坛》） 20. 下列选项中的句子，和文中画波浪线句子使用的修辞手法完全相同的一项是（ ） A. 鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。（《苏幕遮》） B. 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（《燕歌行》） C. 戎马关山北，凭轩涕泗流。（《登岳阳楼》） D. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（《白雪歌送武判官归京》） 21. 请从描绘画面、传递情感的角度赏析文中加点动词“击”和“嗑”的妙处。 四、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 1956年9月15日，在党的八大开幕词中，毛泽东同志强调：“虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。” 1956年11月12日，适逢孙中山诞辰九十周年，为纪念这位伟大的革命先行者、伟大的资产阶级革命家，毛泽东发表了《纪念孙中山先生》一文，说孙中山先生注意研究中国历史的情况、当前社会情况和外国的情况，“是一个谦虚的人”。 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$