精品解析:广东省广州市第六十五中学2023-2024学年高三下学期3月月考语文试题

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2024-09-11
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2024-2025
地区(省份) 广东省
地区(市) 广州市
地区(区县) -
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发布时间 2024-09-11
更新时间 2024-09-11
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2024-09-11
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内容正文:

广州市第65中学2023学年第二学期第一次月考 高二语文 命题人:杜艳梅 审核人:古凌雁 注意事项: 本试卷分单项选择题和非选择题两部分,单项选择题33分,主观题117分,共150分;单项选择题答案填涂到答题卡上,主观题用黑色签字笔或钢笔在答题卡上作答;考试时间150分钟。 一、现代文阅读(33分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 诞生于五四时期的新诗,关于“大和小”的争论一再出现:新诗应该介入历史现实的“大”呢,还是独抒性灵的“小”? 诗歌有宏大之美,也有细小之美。杜甫《登高》《望岳》可谓宏大,《客至》《见萤火》当属细小。 诗可以微小,细小,但不能狭小,渺小;诗可以重大,宏大,但不能空大,疏大。诗无论大小,都要植根于诗人自我的生命体验之上。 正大是杜甫诗歌的重要特点。他被称为“诗史”,就是因为与天下兴亡密切相关。写社稷安危的,天下大事的,皇帝大臣的,边关战事的,这些叙述不可谓不大,但又绝不超出他个人的生命体验。“国破山河在”“烽火连三月”大,但“泪”“心”“家书”“白头”“不胜簪”这些都是切切实实的小。杜诗不管走多远,看多广,探多深,最后都能回落到灵与肉。他那些隐逸的、非介入的抒写,萤火、蚂蚁、桃树、古柏、新松,不可谓不小,但它们会与诗人的生命密切联系在一起,物中有人,融入自己的感情,这是他能以小见大的秘密。因此,诗的大小并不以题材论。并非写国家、写社会、写世界就大,也并非写个人、写身体、写日常生活就小。诗的大小关键在思想境界。 (摘编自师力斌《不废江河万古流——杜甫诗歌对新诗的启示》) 材料二: “风骨”在刘勰的阐释中,主要指作品中蕴含的精神气质和文辞气韵。此后,“风骨”既含有道德修养、人格气质方面的内涵,亦成为诗歌辞章的一种审美标准,被盛唐诗人所崇尚与延续。在历史的变迁中,“风骨”不断融入中华传统文化,滋养着一代又一代人。然而,自上世纪80年代开始,诗歌界充斥着低俗、粗俗、媚俗之作,这样的诗作缺乏“风骨”。因此,新诗急需反躬自省,重新建构“风骨”,延续中国传统文化精神与诗歌气韵。 继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨,具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心。诗人应有杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯情怀,应有陆游“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的家国情怀,应有王冕“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”的正气。被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系大堰河那样的劳苦大众,曾写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作,这正是使命感与责任心的体现,是中国风骨在现代诗人身上的延续。然而当下许多诗人沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮,缺乏时代风骨,究其原因在于缺乏作为诗人的使命感与责任心。 其次,诗歌在内涵上需要建构中国风骨。自上世纪80年代中后期以来,虽然不少诗歌在内容上所呈现的是自恋与矫情的“小我”情绪,成为日常生活的流水账记录,轻浅琐碎,没有思想、内涵和意义,但是,艾青《我爱这土地》一诗中浓厚的家国情怀,曾卓《悬崖边的树》一诗中那种坚韧不拔的精神,食指《相信未来》一诗中蕴含的坚定信念,吉狄马加《我,雪豹……》中对人类生态、人与自然关系的忧虑,正是现代风骨的典型特征。新时代的新诗需要延续中国风骨的血脉,创作出充满正气、具有崇高感的佳作,建构新时代的诗歌风骨。 此外,新诗在语言文辞方面亦需要有“风骨”。刘勰认为:“若风骨乏采,则鸷集翰林;采乏风骨,则雉窜文囿。”这句话清楚地阐释了“风骨”与“辞采”之间的密切关联。自从上世纪80年代以来,一些诗作不讲究文辞,直白浅近,“风骨”荡然无存。跳跃性、非逻辑性、写意性、含蓄、凝练、雅致等作为诗歌语言的特质,需要新诗语言在不断的锤炼和打磨中形成。唯其如此,新诗才能传达出内在的精神风骨和新时代气韵。 (摘编自罗小风《新时代诗歌需要中国风骨》) 材料三: 一些论者认为,新诗的新,就在于它对旧诗的瓦解,新诗是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由变化的艺术。其实,“变”中更要注重“常”的问题。新诗的“变”和中国诗歌的“常”联系在一起。 诗既然是诗,就有它的一些“常态”的美学元素。无论怎么变,这些“常”总是永远存在的,它是新诗之为诗的资格证书。中国诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌,活跃于又隐形于现代诗歌当中。重新尊重这些“常”,是当下新诗拯衰起弊的前提。 在诗歌精神上,中国诗歌从来以家国为上。气不可御的李白,沉郁顿挫的杜甫,纯净内向的李商隐,哀婉悲痛的李煜,愁思满怀的纳兰性德,虽然他们的艺术个性相距甚远,但是他们的诗词总是以家国为本位的。他们对个人命运的咏叹,常常是和对家国兴衰的关注紧密联系在一起的。中国诗歌的评价标准讲究“有第一等襟抱,才有第一等真诗”,以匡时济世、忧国恤民的诗作为大手笔。这是中国诗歌的一种“常”。 在现代社会,尽管现实多变,艺术多姿,但这个“常”是难以违反的,是优秀的新诗作品必须尊重的“常”。诗之为诗,在审美标准上也有一些必须尊重的“常”。以为新诗没有艺术标准,无限自由,是一种危害很大的说法。凡艺术皆有限制,皆有法则。歌德在《自由和艺术》说:“在限制中才能显出身手,只有法则能给我们自由。”中国古典诗歌是格律诗传统,而格律诗的审美要义就是诗对形式和音乐性的寻求。从古朴典雅的《诗经》和汪洋恣肆的《离骚》开始,乐府诗、绝句、律诗、词曲都离不开和音乐的联姻。注重听觉,注重吟诵,因而注重格律,这是中国古诗的“常”。徐志摩在他的《翡冷翠的一夜》加强了形式感和音乐性,闻一多认为这是徐诗“一个绝大的进步”。形式感和音乐感,这是评判优秀的新诗作品的基本标准。 新诗,新其形式须是诗,在“变”中守“常”是非常重要的。 (摘编自吕进《新诗的“变”与“常”》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 杜甫的诗歌之所以能以小见大,是由于他能够将小的题材与自己的生命体验密切联系在一起。 B. 新诗要重建“风骨”,首先诗人要有使命感与责任心,摆脱“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮。 C. 古代诗人虽然艺术个性相距甚远,但创作时总把咏叹个人命运和关注家国兴衰进行紧密联系。 D. 新诗的“变”和中国诗歌的“常”是联系在一起的,无论怎么变,诗歌的家国情怀不应该变。 2. 根据材料,下列说法正确的一项是( ) A. 杜甫的诗歌创作实践给新诗创作以启示,诗歌的大小关键在于思想境界,而不在于诗歌题材。 B. 当下许多诗人沉溺于写“小我”的日常琐碎,缺乏时代风骨,导致诗人缺乏使命感与责任心。 C. 新诗之新,在于对旧诗的瓦解,呈现出没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由变化的艺术特征。 D. 新诗创作应追求以家国为本位,注重诗歌内涵的风骨构建,在语言形式和辞章上则不必讲究。 3. 下列说法中,不能映证材料三的观点的一项是( ) A. 白居易在《与元九书》中提出著名的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。 B. 《丁都护歌》是格律自由的歌行体,《又呈吴郎》是音韵严格的律诗,但其忧国恤民之声相似。 C. “一个真正优秀的诗人应该责任在肩,道义在胸,他的作品应该与时代紧密相连,与家国唇齿相依。” D. “任何继承都是批判性继承,继承都是为了发展,都是为了改变当今世界的诗歌格局和面貌。” 4. 材料三在论证上有什么特点?请简要说明。 5. 新诗创作对当代诗人提出了哪些要求?请结合材料一和材料二简要概括。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 灰色的月亮【注】 【日本】志贺直哉 立在东京车站的失掉了屋顶的走廊里,虽然没有风,却感到一阵阵的寒气,幸而出来的时候穿了一件夹大衣,同来的两个人,搭上先到来的绕道上野的车子走了,我一个人留在后面,等候绕道品川的车于。 天空阴暗,灰色的月亮朦胧地照着日本桥旁烧焦的废墟。大概是阴历初十左右,月亮很低,不知什么缘故,看来好像很近。时间是八点半的样子,人很少,宽大的走廊显得更加宽大了。 远远望见电车的头灯,不一会就突然近来了。车内来客不多,我在对面的车门边,找到了空位子坐下,右首是一个穿束脚裤子的五十岁光景的妇人,左首是一个十七八岁的孩子,大概是少年工人,背对着我,因为座位上没有靠手板,他就横坐着,面对着车门。我刚上车的时候偶然眼见这孩子的脸,他闭着眼睛,茫然地张着大嘴,上半截身子前仰后合地据晃着。不是他故意在摇晃,是身体往前面倒下去,再直起来,又倒下去,这样不断地反复着。如果是打瞌睡,这样打个没完,叫人瞅着不好受,我出于本能地跟着少年工人保持了一段距离。 车子到有乐町、新桥,上来了许多乘客,有几个像是买了东西回家的。一个二十五六岁红圆脸的青年,把扛在肩上的一只挺大的帆布包,放在少年工人身边,劈开双腿在旁边站下来。在他后面,又被人挤上来一个也扛着帆布包的四十来岁的汉子。汉子上车后,望了望前面的青年。 “搁上去行吗?”也不等人回答,就把肩上的包往下卸。 “慢着,压上去不行。”青年护住自己的布包,回头望着那个汉子。 “啊,对不起。”他抬头望一望行李架,行李架上搁不下那个包,他只好在狭窄的地方局促地侧着身子,仍旧把包扛在肩上。 青年觉得对不起他,说他那个包,可以把一半搁在我和少年工人座位的中间。 “不用了,并不沉,只是嫌累赘才想搁一搁,不用了。”那汉子这么说着,轻轻地点了点头,我在旁边看着党得很惬意,这时节,看来人的脾气都变好了。 车子过滨松时,接着到了品川,有人下去,可是上来的人更多。这其间,那少年工人仍旧前仰后合地据晃着他的身子。 “啊,看他这张脸。”有人这么说了,说话的是四五个像公司职员中的一个,他的同伴都笑起来了,我这边望不见少年工人的脸,可是那公司职员说得可笑,大概那一张脸一定是可笑的,车子里顿时充满了快活的气氛。 那时候,圆的青年回头望一望身后的汉子,用手指头点点自己的胃部,小声地说:“看样子差不多啦。” 那汉子好似吃了一惊,默默地望了一望少年工人说:“是么?” 刚才那些发笑的人,好像也觉得有点奇怪: “是有病么?” “恐怕是喝醉了吧。” 他们这样猜测着,其中一个人说:“看样子也不像。”这样,大家好像都明白是怎么回事,立刻不作声了。 少年工人的粗布工作服肩头是破的,从里边行上了块手巾布,头戴着一项军帽,幅檐下露出肮脏的脖子,瘦得可怜。他现在不摇晃身子了,脸不住地挨擦着车窗与车门之间的那块夹板。这样子完全是一个孩子,在他迷迷糊糊的头脑里,大概把这夹板当作了谁,正在和他亲热吧。 “喂!”站在前面的那个大汉,用手拍一拍他的肩头,问了:“你上哪儿去?”少年工人没有答话,那汉子又问了一声。 “到上野去。”他很忧郁地回答了。 “不对啊,你坐倒了,这是到涩谷的车啊。” 少年工人站起来想往窗外看,身体失去了重心,突然向我这边倒过来。当少年工人向我倒过来的时候,我几乎像条件反射一样用肩头把他顶回去了。完全是出于不意地,但我后来想想真觉得奇怪。这动作跟我当时的心情是完全相反的,使我自己也觉得惊奇。当我把他顶回去的时候,他的身体很少有什么抵抗力,这使我心里更觉得不好受,我的体重现在已减到九十多斤,可是少年工人的身体却比我轻得多。 “在东京站已经在车上了,坐过了站了——你是在哪儿上车的?”我从他身后问了。 少年工人没回过头来说:“在涩谷上车的。” “从涩谷上车,绕了一个大圈子。”有人这样说。 少年工人脑门贴在窗玻璃上,想往窗外望,一会儿又不望了,用仅能听见的低低的声音说:“到哪,都没有关系。” 少年工人这句自言自语的话,后来一直留在我心里。 身边的搭客们,以后再没谈那少年工人,大家觉得反正没有办法了。我也是其中的一个,觉得反正没有法子了,假使我带着吃食,我会送给他安一安自己的心;如果给他钱,即使白天或许也买不到吃的,何况现在是晚上九点钟了。我带着对淡的心情,在涩谷站下了电车。 这是1945年10月16日的事情。 【注】小说写于1945年11月。1945年8月15日,日本宣布无条件投降,此前美军对东京进行了多次空袭。 6. 下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解,不正确的一项是( ) A. 小说以遭受空袭后满目疮痍的东京为背景,反映了战后日本社会破败萧条、人民饥寒交迫的情景。 B. 小说标题“灰色的月亮”意蕴丰富,象征着战后在物质上陷入匮乏、精神上陷入迷茫的日本社会。 C. 这篇小说既无惊人的事件,也无曲折的情节,更没有人物之间激烈的矛盾冲突,节奏舒缓平和。 D. 小说表达了作者人道主义思想,字里行间直接透露出对战争的厌恶和对被战争裹挟的人民的同情。 7. 文中画线部分在小说中有重要作用,下列理解不正确的一项是( ) A. 在小说前半部分,少年工人面目是模糊的,本段对其外貌的正面描写,使人物形象更加具体可感。 B. 本段是整筒小说中唯一气氛较为明快的场面,与前后文形成鲜明的反差,却强化了小说的悲剧氛围。 C. 本段情感有所变化,随着车子里“充满了快活的气氛”,小说的情感和人物心理也出现短暂调整。 D. 前文主要写“我”眼中的少年,本段转入写乘客眼中少年,叙述视角转换,增强了小说叙事张力。 8. “我”在小说中有何作用?请简要分析。 9. 志贺直哉素有“短篇之神”的美誉,其小说以善于揭示独特环境中人物的心境著称,被评论家们称为“心境小说”。这篇小说体现了人物什么样的心境?作者主要运用什么样的描写手法来表达这种心境的? 二、古代诗文阅读(39分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下而的文言文,完成下面小题。 孙何,字汉公,蔡州汝阳人。何十岁识音韵,十五能属文,笃学嗜古,为文必本经义,在贡籍中甚有声,王禹偁尤雅重之,闻于时。淳化三年举进士,及第又得甲科,解褐将作监丞、通判陕州。历右正言,改右司谏。真宗初,何献五议,上览而善之。咸平二年,举入阁故事,何次当待制。是冬,从幸大名,诏访边事。何疏曰:“陛下嗣位以来训师择将精兵倍于前代而德棣烽尘未息此殆将帅或未得人边奏或有壅阏邻境不相救援糗粮须俟转输之所致也将帅者何?或恃勇无谋,或忌功玩寇,但全城堡,不恤人民。边奏者何?护塞之臣,固禄守位,老幼杀伤,托言他盗。不救援者何?缘边州县,如辅车唇齿之相依,托称兵少不出,或待奏可乃行。俟辇输者何?敌骑往来,炎驰鸟逝,赢粮景从,万辆方行,迨乎我来,寇已遁去。此四者,当今急务。”真宗览而嘉之。俄权户部判官,出为京东转运副使,又择州县守宰,省三司冗员,遴选法官,增秩益奉。未几,徒两浙转运使,加起居舍人。景德初,代还,判太常礼院。俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰。何先已被疾,勉强亲职。一日,奏事上前,坠奏牍于地,俯而取之,复坠笏。有司劾以失仪,诏释之。何惭,上章求改少卿监,分司西京养疾,上不许,第赐告,遣医诊视。医勉其然艾,何答曰:“死生有命。”卒不听。是冬卒,年四十四。上在澶渊,闻之悯惜,录其子言为大理评事。何乐名教,勤接士类,后进之有词艺者,必为称扬。然性褊急,不能容物。在浙右专务峻刻,州郡病焉。好学,著《驳史通》十余篇,有集四十卷。 (节选自《宋史·孙何传》有删改) 10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A. 陛下嗣位以来/训师择将精兵/倍于前代/而德棣烽尘未息/此殆将帅或未得人/边奏或有壅瘀/邻境不相救援/模粮须俟转输之所致也/ B. 陛下嗣位以来/训师择将/精兵倍于前代/而德棣烽尘未息/此殆将帅或未得人边奏/或有壅瘀/邻境不相救援/模粮须俟转输之所致也/ C. 陛下嗣位以来/训师择将/精兵倍于前代/而德棣烽尘未息/此殆将帅或未得人/边奏或有壅瘀/邻境不相救援/模粮须俟转输之所致也/ D. 陛下嗣位以来/训师择将精兵/倍于前代/而德棣烽尘未息/此殆将帅或未得人边奏/或有壅瘀/邻境不相救援/模粮须俟转输之所致也/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 故事,先例或旧的典章制度,该词文中含义与“从六国破亡之故事”中含义相同。 B. 权,暂代官职,文中表示古代官职任命或调动的词语还有判、改、出、徙、加等。 C. 西京,文中指洛阳,北宋时期实行两京制,首都汴梁称“东京”,洛阳称“西京”。 D. 浙右,即浙江西部,中国古代地理上以东右,以西为左,如“淮左”“江右”等。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 孙何年少多才,闻名于时。他十岁即懂音韵,十五岁能写文章,专心治学,好读古书,在同年贡生中很有声名,深受王禹偁推重。 B. 孙何善于献言,深受赏识。真宗初年,他向皇上进献五条奏议:咸平二年冬,他又主动上疏,奏陈边境弊病,都得到真宗的赞赏。 C. 孙何简政裁冗,精于吏治。他在出任京东转运副使时,挑选州县守宰,减少三司多余官员,审慎选拔法官,并提高官阶,增加俸禄。 D. 孙何抱病就职,看淡生死。被任命为知制诰时,他虽疾病缠身,仍勉强上任:医生劝他保养身体,他淡然面对,认为生死自有注定。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)赢粮景从,万辆方行,迨乎我来,寇已遁去。 (2)何乐名教,勤接士类,后进之有词艺者,必为称扬。 14. 《望海潮》结尾,柳永表达了对孙何的美好祝愿。《望海潮》中体现出柳永祝愿的诗句是什么?请结合上文,说说柳永的祝愿是否成真?为什么? (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面的唐诗,完成下面小题。 送侯中丞流康州① 刘长卿② 长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。 迁播共知臣道枉,猜谗却为主恩深。 辕门画角三军思,驿路青山万里心。 北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。 【注】①侯中丞,即侯令仪,浙西节度使。唐上元中刘展之乱江淮失守,江淮都统李峘归罪于侯令仪,令仪坐除名,长流岭南康州。②写作本诗时刘长卿谪居江浙。 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 首联抓住“长江”“枫林”“匹马”“孤云”等意象,渲染了送别时凄清孤寂的氛围,写出了诗人内心的怅惘。 B. 颈联上句想象侯中丞流放康州后,将凭借其才华在军营中一展身手,赢得军士爱戴,表达了作者对他的期许。 C. 颈联下句写诗人对友人的牵挂之情会随着他流放之路而到万里之外,“青山”“万里”使全诗情怀更加深远。 D. 这首诗写景虚实相生,用典自然贴切,语言凝重有力,寄慨沉郁悲凉,表达了作者对友人真挚深厚的情谊。 16. 诗尾联提及屈原与湘水,表达了作者怎样的思想感情?请简要分析。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,10分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)屈原在《离骚》中表明时不我待,担心时光如流水逝去,要珍惜时间的句子是:“________________,________________。” (2)《蜀道难》中“________________,________________”引用了“五丁开山”的神话,给蜀道增添了神秘而浪漫的色彩。 (3)姜夔的《扬州慢》中“________________,________________”两句,化用杜牧《赠别》的诗句用昔日反衬今日一片荒凉的景象,令人感叹。 (4)杜甫《蜀相》中,将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“________________,________________”。 (5)柳永的《望海潮》中“________________,________________”二句写出了钱塘江潮水与堤岸互相映衬的壮丽景象。 三、语言文字运用(13分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,6分) 阅读下面的文字,完成各题。 走进四川博物院,《高山仰止回望东坡——苏轼主题文物特展》正在展出。头戴斗笠,脚穿木屐,双手撩起衣摆,展厅起点处明代朱之蕃所绘的苏轼像轴,让不少观众对苏轼有了直观印象。这是苏轼流放儋州时的生活写照,尽管极其艰苦,他仍_____①_____,以著书为乐。以《苏轼宦游图》为引,展览利用大量文物、图像和诗文串联起苏轼人生中的亮点。陕西凤翔是苏轼政治生涯的起点,他深入民间与百姓一起抗旱救灾,著名的“喜雨亭”“凌虚台”皆有图文展示,生动直观。借助视频技术,西湖一角被“搬进”展厅,苏轼两入杭州赈灾放粮、疏浚运河的故事娓娓道来。“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍……”了解苏轼在密州惩治盗贼、整顿军政的事迹后,观众重读这首词,内心激荡,豪情_____②_____。( )中年以后苏轼接连被贬,远至海南岛。四海飘零中,他进入创作高峰。展览展出了明代许光祚书《记承天寺夜游》、清康熙款青花后赤壁赋笔筒等文物,苏轼影响之深远,_____③_____。展览还围绕苏轼的爱好专设了一个单元,穿行在展厅中,看苏轼纵情山水、饮茶品酒、制作美食,_____④_____的展品叙说着“此心安处是吾乡”。 宋代四川的产业兴旺,催生了文化昌明、人才辈出的局面。本次特展将背景介绍贯穿始终,通过一件件文物向观众呈现出苏轼成长的时代风貌,使人们能够走近他丰盈的精神世界。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列在文中括号处补写的诗句,最恰当的一项是( ) A. “问汝平生功业,黄州惠州儋州。” B. “即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。” C. “回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。” D. “会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。” (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 济南的三大名胜,名字都起得好:千佛山,趵突泉,火明湖,都多么响亮好听!一听到“火明湖”这三个字,便联想到春光明媚和湖光山色等等,而心中浮现出一幅美景来。事实上,可是,它既不大,又不明,也不湖。 湖中现在已不是一片清水,而是用坝划开的多少块“地”。“地”外留着几条沟,游艇沿沟而走,即是逛湖。水田不需要多么深的水,所以水黑而不清;也不要急流,所以水定而无波。东一块莲,西一块蒲,土坝挡住了水,蒲苇又遮住了莲,一望无景,只见高高低低的“庄稼”。艇行沟内,如穿高粱地然,热气腾腾,碰巧了还臭气烘烘。夏天总算还好,假若水不太臭,多少总能闻到一些荷香,而且必能看到些绿叶儿。春天,则下有黑汤,旁有破烂的土坝;风又那么野,绿柳新蒲东倒西歪,恰似挣命。所以,它既不大,又不明,也不湖。 20. 下列句子中的“多少”和“多少总能闻到一些荷香”中的“多少”,意义和用法相同的一项是( ) A. 只要肯钻研,你多少会有收获的。 B. 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 C. 他年龄尚小,对这个问题没有多少思考。 D. 尽管很饱,但碍于主人盛情他还是多少吃了点。 21. 请简要赏析“不湖”这一用词灵活性和创造性。 22. 文中画波浪线部分,如果写成“艇行沟内,如穿热气腾腾的高粱地然,有时候还臭气烘烘”,表达效果有什么不同? 四、作文(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 荀子说“与人善言,暖于布帛。”口出善言,是我们在与人交往中应该珍视的美德,善于说话亦即“善言”,也是为人处事之智慧,因此“善言”在写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境运用中屡试不爽。 鲁迅身处风雨如磐的年代,曾慷慨激昂地说过:“青年人先可将中国变成一个有声的中国:大胆地说话,勇敢地前行,忘掉一切利害,推开古人,将自己的真心话发表出来。”不难看出,在关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下,鲁迅先生更鼓励青年“敢言”。 同学们也将要投身社会、报效家国,你认为“善言”“敢言”哪一种对成长中的青年更重要?请比较“善言”“敢言”的益处,结合上述材料,联系实际,写一篇文章,体现你的权衡与思考。 要求:题目自拟,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 广州市第65中学2023学年第二学期第一次月考 高二语文 命题人:杜艳梅 审核人:古凌雁 注意事项: 本试卷分单项选择题和非选择题两部分,单项选择题33分,主观题117分,共150分;单项选择题答案填涂到答题卡上,主观题用黑色签字笔或钢笔在答题卡上作答;考试时间150分钟。 一、现代文阅读(33分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 诞生于五四时期的新诗,关于“大和小”的争论一再出现:新诗应该介入历史现实的“大”呢,还是独抒性灵的“小”? 诗歌有宏大之美,也有细小之美。杜甫《登高》《望岳》可谓宏大,《客至》《见萤火》当属细小。 诗可以微小,细小,但不能狭小,渺小;诗可以重大,宏大,但不能空大,疏大。诗无论大小,都要植根于诗人自我的生命体验之上。 正大是杜甫诗歌的重要特点。他被称为“诗史”,就是因为与天下兴亡密切相关。写社稷安危的,天下大事的,皇帝大臣的,边关战事的,这些叙述不可谓不大,但又绝不超出他个人的生命体验。“国破山河在”“烽火连三月”大,但“泪”“心”“家书”“白头”“不胜簪”这些都是切切实实的小。杜诗不管走多远,看多广,探多深,最后都能回落到灵与肉。他那些隐逸的、非介入的抒写,萤火、蚂蚁、桃树、古柏、新松,不可谓不小,但它们会与诗人的生命密切联系在一起,物中有人,融入自己的感情,这是他能以小见大的秘密。因此,诗的大小并不以题材论。并非写国家、写社会、写世界就大,也并非写个人、写身体、写日常生活就小。诗的大小关键在思想境界。 (摘编自师力斌《不废江河万古流——杜甫诗歌对新诗的启示》) 材料二: “风骨”在刘勰的阐释中,主要指作品中蕴含的精神气质和文辞气韵。此后,“风骨”既含有道德修养、人格气质方面的内涵,亦成为诗歌辞章的一种审美标准,被盛唐诗人所崇尚与延续。在历史的变迁中,“风骨”不断融入中华传统文化,滋养着一代又一代人。然而,自上世纪80年代开始,诗歌界充斥着低俗、粗俗、媚俗之作,这样的诗作缺乏“风骨”。因此,新诗急需反躬自省,重新建构“风骨”,延续中国传统文化精神与诗歌气韵。 继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨,具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心。诗人应有杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯情怀,应有陆游“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的家国情怀,应有王冕“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”的正气。被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系大堰河那样的劳苦大众,曾写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作,这正是使命感与责任心的体现,是中国风骨在现代诗人身上的延续。然而当下许多诗人沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮,缺乏时代风骨,究其原因在于缺乏作为诗人的使命感与责任心。 其次,诗歌在内涵上需要建构中国风骨。自上世纪80年代中后期以来,虽然不少诗歌在内容上所呈现的是自恋与矫情的“小我”情绪,成为日常生活的流水账记录,轻浅琐碎,没有思想、内涵和意义,但是,艾青《我爱这土地》一诗中浓厚的家国情怀,曾卓《悬崖边的树》一诗中那种坚韧不拔的精神,食指《相信未来》一诗中蕴含的坚定信念,吉狄马加《我,雪豹……》中对人类生态、人与自然关系的忧虑,正是现代风骨的典型特征。新时代的新诗需要延续中国风骨的血脉,创作出充满正气、具有崇高感的佳作,建构新时代的诗歌风骨。 此外,新诗在语言文辞方面亦需要有“风骨”。刘勰认为:“若风骨乏采,则鸷集翰林;采乏风骨,则雉窜文囿。”这句话清楚地阐释了“风骨”与“辞采”之间的密切关联。自从上世纪80年代以来,一些诗作不讲究文辞,直白浅近,“风骨”荡然无存。跳跃性、非逻辑性、写意性、含蓄、凝练、雅致等作为诗歌语言的特质,需要新诗语言在不断的锤炼和打磨中形成。唯其如此,新诗才能传达出内在的精神风骨和新时代气韵。 (摘编自罗小风《新时代诗歌需要中国风骨》) 材料三: 一些论者认为,新诗的新,就在于它对旧诗的瓦解,新诗是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由变化的艺术。其实,“变”中更要注重“常”的问题。新诗的“变”和中国诗歌的“常”联系在一起。 诗既然是诗,就有它的一些“常态”的美学元素。无论怎么变,这些“常”总是永远存在的,它是新诗之为诗的资格证书。中国诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌,活跃于又隐形于现代诗歌当中。重新尊重这些“常”,是当下新诗拯衰起弊的前提。 在诗歌精神上,中国诗歌从来以家国为上。气不可御的李白,沉郁顿挫的杜甫,纯净内向的李商隐,哀婉悲痛的李煜,愁思满怀的纳兰性德,虽然他们的艺术个性相距甚远,但是他们的诗词总是以家国为本位的。他们对个人命运的咏叹,常常是和对家国兴衰的关注紧密联系在一起的。中国诗歌的评价标准讲究“有第一等襟抱,才有第一等真诗”,以匡时济世、忧国恤民的诗作为大手笔。这是中国诗歌的一种“常”。 在现代社会,尽管现实多变,艺术多姿,但这个“常”是难以违反的,是优秀的新诗作品必须尊重的“常”。诗之为诗,在审美标准上也有一些必须尊重的“常”。以为新诗没有艺术标准,无限自由,是一种危害很大的说法。凡艺术皆有限制,皆有法则。歌德在《自由和艺术》说:“在限制中才能显出身手,只有法则能给我们自由。”中国古典诗歌是格律诗传统,而格律诗的审美要义就是诗对形式和音乐性的寻求。从古朴典雅的《诗经》和汪洋恣肆的《离骚》开始,乐府诗、绝句、律诗、词曲都离不开和音乐的联姻。注重听觉,注重吟诵,因而注重格律,这是中国古诗的“常”。徐志摩在他的《翡冷翠的一夜》加强了形式感和音乐性,闻一多认为这是徐诗“一个绝大的进步”。形式感和音乐感,这是评判优秀的新诗作品的基本标准。 新诗,新其形式须是诗,在“变”中守“常”是非常重要的。 (摘编自吕进《新诗的“变”与“常”》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 杜甫的诗歌之所以能以小见大,是由于他能够将小的题材与自己的生命体验密切联系在一起。 B. 新诗要重建“风骨”,首先诗人要有使命感与责任心,摆脱“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮。 C. 古代诗人虽然艺术个性相距甚远,但创作时总把咏叹个人命运和关注家国兴衰进行紧密联系。 D. 新诗的“变”和中国诗歌的“常”是联系在一起的,无论怎么变,诗歌的家国情怀不应该变。 2. 根据材料,下列说法正确的一项是( ) A. 杜甫的诗歌创作实践给新诗创作以启示,诗歌的大小关键在于思想境界,而不在于诗歌题材。 B. 当下许多诗人沉溺于写“小我”的日常琐碎,缺乏时代风骨,导致诗人缺乏使命感与责任心。 C. 新诗之新,在于对旧诗的瓦解,呈现出没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由变化的艺术特征。 D. 新诗创作应追求以家国为本位,注重诗歌内涵的风骨构建,在语言形式和辞章上则不必讲究。 3. 下列说法中,不能映证材料三的观点的一项是( ) A. 白居易在《与元九书》中提出著名的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。 B. 《丁都护歌》是格律自由的歌行体,《又呈吴郎》是音韵严格的律诗,但其忧国恤民之声相似。 C. “一个真正优秀的诗人应该责任在肩,道义在胸,他的作品应该与时代紧密相连,与家国唇齿相依。” D. “任何继承都是批判性继承,继承都是为了发展,都是为了改变当今世界的诗歌格局和面貌。” 4. 材料三论证上有什么特点?请简要说明。 5. 新诗创作对当代诗人提出了哪些要求?请结合材料一和材料二简要概括。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①在论证结构上,采用总分总结构。首段总述新诗创造要注重“常”,然后分述了新诗要在思想上坚持“家国为上”和在艺术形式要有限制和法则,最后再次总结诗歌创作的守“常”。②在论证方式上,立论与驳论结合。既驳斥了一些学者关于新诗无限自由的观点,又提出了新诗应“不变”的观点。③在论证方法上,运用了例证法、引证法。举了李白、杜甫、李商隐等诗人的例子,也引用了歌德的语句假以论证。 5. ①创作要根植于诗人自我的生命体验;②诗人要有风骨,秉持使命感与责任心;③作品充满正气、具有崇高感;④要重视辞采,锤炼和打磨诗歌语言。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本内容筛选和理解分析概括能力。 C.古代诗人”扩大了范围,“总把……进行紧密联系”不当。原文为:气不可御的李白,沉郁顿挫的杜甫,纯净内向的李商隐,哀婉悲痛的李煜,愁思满怀的纳兰性德,虽然他们的艺术个性相距甚远,但是他们的诗词总是以家国为本位的。他们对个人命运的咏叹,常常是和对家国兴衰的关注紧密联系在一起的。这里的“他们”仅指古代诗人中的李白、杜甫、李商隐、李煜、纳兰性德几个人。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生筛选并整合推断文中的信息的能力。 B.因果关系颠倒。应该是诗人缺乏责任感、使命感,导致他们写“小我”的琐碎。 C.这个观点是一些论者的观点,而不是材料的观点。 D.新诗在内容上要讲风骨,在语言文辞方面亦需要有“风骨”。一些诗作不讲究文辞,直白浅近,“风骨”荡然无存。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料三的中心论点是“当下新诗拯衰起弊必须重新尊重中国诗歌的“常’,精神上以家国为上,在审美标准上也有一些必须尊重的‘常’(形式感和音乐感)。” A.白居易的话强调了诗歌创作要关注时势和时代,符合材料三观点。 B.两诗形式有异,但是精神同一,符合材料三的观点。 C.这句话强调诗歌创作应以家国为上,符合材料三的观点。 D这句话重点说诗歌的“变”,所以与材料三的观点相反。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 论证结构上,采用总分总结构。材料三一共三段,第一、二两段段提出中心论点“当下新诗拯衰起弊必须重新尊重中国诗歌的‘常’”,在此基础上指出一些论者的观点“新诗的新,就在于它对旧诗的瓦解,新诗是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由变化的艺术”。第三段从“中国诗歌在诗歌精神上从来以家国为上”“诗之为诗,在审美标准上也有一些必须尊重的‘常’(形式感和音乐感)”两个角度反驳一些论者的观点来对论点进行论述。在论证方式上,属于立论和驳论相结合。 在论证方法上,运用了例证和引证。在论证“中国诗歌在诗歌精神上从来以家国为上”时列举了李白、杜甫、李商隐、李煜、纳兰性德几个人的艺术个性相距甚远,但是他们的诗词总是以家国为本位的例子,是运用例证法。在论证“诗之为诗,在审美标准上也有一些必须尊重的‘常’(形式感和音乐感)”时,引用了歌德在《自由和艺术》说的“在限制中才能显出身手,只有法则能给我们自由”,并列举了从《诗经》和《离骚》开始,乐府诗、绝句、律诗、词曲都离不开和音乐的联姻,注重格律,以及徐志摩在他的《翡冷翠的一夜》加强了形式感和音乐性的例子。是运用引证法和例证法。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合文章信息,概括文章内容要点能力。 从材料一“正大是杜甫诗歌的重要特点……这些叙述不可谓不大,但又绝不超出他个人的生命体验”“杜诗不管走多远,看多广,探多深,最后都能回落到灵与肉”可以总结出:创作要根植于诗人自我的生命体验。 从材料二“新诗急需反躬自省,重新建构‘风骨’,延续中国传统文化精神与诗歌气韵”“继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨,具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心”中可以总结出:诗人要有风骨,秉持使命感与责任心。 从材料一“它们会与诗人的生命密切联系在一起,物中有人,融入自己的感情……诗的大小关键还在思想境界”可以总结出:作品应充满正气、具有崇高感。 从材料二“一些诗作不讲究文辞,直白浅近,‘风骨’荡然无存。跳跃性、非逻辑性、写意性、含蓄、凝练、雅致等作为诗歌语言的特质,需要新诗语言在不断的锤炼和打磨中形成”可以总结出:要重视辞采,锤炼和打磨诗歌语言。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 灰色的月亮【注】 【日本】志贺直哉 立在东京车站的失掉了屋顶的走廊里,虽然没有风,却感到一阵阵的寒气,幸而出来的时候穿了一件夹大衣,同来的两个人,搭上先到来的绕道上野的车子走了,我一个人留在后面,等候绕道品川的车于。 天空阴暗,灰色的月亮朦胧地照着日本桥旁烧焦的废墟。大概是阴历初十左右,月亮很低,不知什么缘故,看来好像很近。时间是八点半的样子,人很少,宽大的走廊显得更加宽大了。 远远望见电车的头灯,不一会就突然近来了。车内来客不多,我在对面的车门边,找到了空位子坐下,右首是一个穿束脚裤子的五十岁光景的妇人,左首是一个十七八岁的孩子,大概是少年工人,背对着我,因为座位上没有靠手板,他就横坐着,面对着车门。我刚上车的时候偶然眼见这孩子的脸,他闭着眼睛,茫然地张着大嘴,上半截身子前仰后合地据晃着。不是他故意在摇晃,是身体往前面倒下去,再直起来,又倒下去,这样不断地反复着。如果是打瞌睡,这样打个没完,叫人瞅着不好受,我出于本能地跟着少年工人保持了一段距离。 车子到有乐町、新桥,上来了许多乘客,有几个像是买了东西回家的。一个二十五六岁红圆脸的青年,把扛在肩上的一只挺大的帆布包,放在少年工人身边,劈开双腿在旁边站下来。在他后面,又被人挤上来一个也扛着帆布包的四十来岁的汉子。汉子上车后,望了望前面的青年。 “搁上去行吗?”也不等人回答,就把肩上的包往下卸。 “慢着,压上去不行。”青年护住自己的布包,回头望着那个汉子。 “啊,对不起。”他抬头望一望行李架,行李架上搁不下那个包,他只好在狭窄的地方局促地侧着身子,仍旧把包扛在肩上。 青年觉得对不起他,说他那个包,可以把一半搁在我和少年工人座位的中间。 “不用了,并不沉,只是嫌累赘才想搁一搁,不用了。”那汉子这么说着,轻轻地点了点头,我在旁边看着党得很惬意,这时节,看来人的脾气都变好了。 车子过滨松时,接着到了品川,有人下去,可是上来的人更多。这其间,那少年工人仍旧前仰后合地据晃着他的身子。 “啊,看他这张脸。”有人这么说了,说话的是四五个像公司职员中的一个,他的同伴都笑起来了,我这边望不见少年工人的脸,可是那公司职员说得可笑,大概那一张脸一定是可笑的,车子里顿时充满了快活的气氛。 那时候,圆的青年回头望一望身后的汉子,用手指头点点自己的胃部,小声地说:“看样子差不多啦。” 那汉子好似吃了一惊,默默地望了一望少年工人说:“是么?” 刚才那些发笑的人,好像也觉得有点奇怪: “是有病么?” “恐怕是喝醉了吧。” 他们这样猜测着,其中一个人说:“看样子也不像。”这样,大家好像都明白是怎么回事,立刻不作声了。 少年工人的粗布工作服肩头是破的,从里边行上了块手巾布,头戴着一项军帽,幅檐下露出肮脏的脖子,瘦得可怜。他现在不摇晃身子了,脸不住地挨擦着车窗与车门之间的那块夹板。这样子完全是一个孩子,在他迷迷糊糊的头脑里,大概把这夹板当作了谁,正在和他亲热吧。 “喂!”站在前面的那个大汉,用手拍一拍他的肩头,问了:“你上哪儿去?”少年工人没有答话,那汉子又问了一声。 “到上野去。”他很忧郁地回答了。 “不对啊,你坐倒了,这是到涩谷的车啊。” 少年工人站起来想往窗外看,身体失去了重心,突然向我这边倒过来。当少年工人向我倒过来的时候,我几乎像条件反射一样用肩头把他顶回去了。完全是出于不意地,但我后来想想真觉得奇怪。这动作跟我当时的心情是完全相反的,使我自己也觉得惊奇。当我把他顶回去的时候,他的身体很少有什么抵抗力,这使我心里更觉得不好受,我的体重现在已减到九十多斤,可是少年工人的身体却比我轻得多。 “在东京站已经在车上了,坐过了站了——你是在哪儿上车的?”我从他身后问了。 少年工人没回过头来说:“在涩谷上车的。” “从涩谷上车,绕了一个大圈子。”有人这样说。 少年工人脑门贴在窗玻璃上,想往窗外望,一会儿又不望了,用仅能听见的低低的声音说:“到哪,都没有关系。” 少年工人这句自言自语的话,后来一直留在我心里。 身边的搭客们,以后再没谈那少年工人,大家觉得反正没有办法了。我也是其中的一个,觉得反正没有法子了,假使我带着吃食,我会送给他安一安自己的心;如果给他钱,即使白天或许也买不到吃的,何况现在是晚上九点钟了。我带着对淡的心情,在涩谷站下了电车。 这是1945年10月16日的事情。 【注】小说写于1945年11月。1945年8月15日,日本宣布无条件投降,此前美军对东京进行了多次空袭。 6. 下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解,不正确的一项是( ) A. 小说以遭受空袭后满目疮痍的东京为背景,反映了战后日本社会破败萧条、人民饥寒交迫的情景。 B. 小说标题“灰色的月亮”意蕴丰富,象征着战后在物质上陷入匮乏、精神上陷入迷茫的日本社会。 C. 这篇小说既无惊人事件,也无曲折的情节,更没有人物之间激烈的矛盾冲突,节奏舒缓平和。 D. 小说表达了作者的人道主义思想,字里行间直接透露出对战争的厌恶和对被战争裹挟的人民的同情。 7. 文中画线部分在小说中有重要作用,下列理解不正确的一项是( ) A. 在小说前半部分,少年工人面目是模糊的,本段对其外貌的正面描写,使人物形象更加具体可感。 B. 本段是整筒小说中唯一气氛较为明快的场面,与前后文形成鲜明的反差,却强化了小说的悲剧氛围。 C. 本段情感有所变化,随着车子里“充满了快活的气氛”,小说的情感和人物心理也出现短暂调整。 D. 前文主要写“我”眼中的少年,本段转入写乘客眼中少年,叙述视角转换,增强了小说叙事张力。 8. “我”在小说中有何作用?请简要分析。 9. 志贺直哉素有“短篇之神”的美誉,其小说以善于揭示独特环境中人物的心境著称,被评论家们称为“心境小说”。这篇小说体现了人物什么样的心境?作者主要运用什么样的描写手法来表达这种心境的? 【答案】6. D 7. A 8. ①“我”是故事的见证者与参与者,增强了小说的真实性。 ②“我”是贯穿全文的线索,推动了情节的发展。 ③“我”对少年工人的凄惨处境无能为力,深化了小说的悲剧性主题。 9. 第一问:体现了“我”及乘客们对战后日本现状感到迷茫困惑助的的灰暗悲凉的心境。 第二问:①环境描写烘托人物心境。作者通过描写“天空阴暗”“灰色的月亮”“烧焦的废墟”等灰暗萧条的夜景,强化了小说凄凉哀伤的氛围,有力地烘托了车厢中人们灰暗悲哀的心境。 ②通过正面描写刻画人物的心境。如小说描写“我带着黯淡的心情”“少年工人他很忧郁地回答了”来直接刻画人物黯淡忧郁的心境。 ③通过对话描写和神态肖像描写刻画人物心境。作者通过描写少年工人和其他乘客的对话,来表现人们茫然迷惑无奈的心境,如“到哪,都没有关系”;通过刻画少年工人“粗布工作服肩头是破的”“肮脏的脖子”“瘦得可怜”“低低的声音”这些神态肖像来表现人物心境。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的理解的能力。 D. “直接透露出”错,小说以遭受空袭后满目疮痍的东京为背景,表达了作者的人道主义思想,小说没有曲折的情节,也没有人物之间激烈的矛盾冲突,委婉含蓄地透露出对战争的厌恶和对被战争裹挟的人民的同情。故选项应是“委婉含蓄地透露出”,而非“直接透露出”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对小说情节作用的分析能力。 A.“正面描写”错,画线句中“我这边望不见少年工人的脸。可是那公司职员说得可笑,大概那一张脸一定是可笑的”表明,“我”并没有看到少年工人的脸,所以没有正面描写,应是“侧面描写”。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏第一人称的作用的能力。 小说中人物的作用一般有以下几个方面①衬托其他人物;②贯穿全文,起线索作用;③推动情节发展;④揭示或深化主题等。 本题主要考查第一人称“我”在这篇小说中的作用。 全文故事情节都通过“我”在车厢的所见所闻所感展开,我是这个车厢里的一个乘客,真正看到了这个故事的全过程,是见证者与参与者,增强了小说的真实性。 通过“我”对车厢内少年、年轻人和男子的观察,推动情节的发展。“我”是贯穿全文的线索,小说均是通过“我”的观察及心理来叙述故事,描写“我”的所见所闻所感。 通过“我”的思考和感受来引发读者思考,“我”是故事的参与者,在小说中有着丰富的心理活动的描写,在看到少年工人的凄惨处境时,“我”却无能为力,“我”的感受代表了二战刚刚结束时大多数日本人的感受,揭示了战争给人类带来灾难的主题,深化了小说的悲剧性主题。 【9题详解】 本题考查学生分析人物心理以及表达技巧的能力。 这是一篇反映二战是日本刚刚战败时日本国民心态的小说。通过小说中“我刚上车的时候偶然瞅见这孩子的脸,他闭着眼睛,茫然地张着大嘴”“大家好像都明白是怎么回事,立刻不作声了”等内容可以看出,当时日本国民对战后日本现状迷茫困惑、灰暗悲凉的心境。 为了表达这种心境,作者在小说的开头描绘了一幅灰暗萧条的夜景,“天空阴暗,灰色的月亮朦胧地照着日本桥旁烧焦的废墟。……人很少,宽大的走廊显得更加宽大了”,同时联系后文中车上人们的表现,这一景物描写有力地烘托了车厢中人们灰暗悲哀的心境。 小说中“我”是故事的叙述者、见证者和参与者,其中对“我”有不少的心理描写,正面表现“我”黯淡、阴郁的心境。 通过“我”的视角观察到的少年工人和其他乘客的表现,则是通过对话描写和神态肖像描写刻画人物心境,从侧面表现表现了当时日本国民的迷惑无奈,强化了小说凄凉哀伤的氛围。如“到哪,都没有关系”;通过刻画少年工人“粗布工作服肩头是破的”“肮脏的脖子”“瘦得可怜”“低低的声音”这些神态肖像来表现人物心境。作者将车厢作为一个具体化的日本社会,车里的少年工人和其他乘客的处境和心境,正是战后日本悲惨社会图景的缩影,达到了以小见大的效果。 二、古代诗文阅读(39分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下而的文言文,完成下面小题。 孙何,字汉公,蔡州汝阳人。何十岁识音韵,十五能属文,笃学嗜古,为文必本经义,在贡籍中甚有声,王禹偁尤雅重之,闻于时。淳化三年举进士,及第又得甲科,解褐将作监丞、通判陕州。历右正言,改右司谏。真宗初,何献五议,上览而善之。咸平二年,举入阁故事,何次当待制。是冬,从幸大名,诏访边事。何疏曰:“陛下嗣位以来训师择将精兵倍于前代而德棣烽尘未息此殆将帅或未得人边奏或有壅阏邻境不相救援糗粮须俟转输之所致也将帅者何?或恃勇无谋,或忌功玩寇,但全城堡,不恤人民。边奏者何?护塞之臣,固禄守位,老幼杀伤,托言他盗。不救援者何?缘边州县,如辅车唇齿之相依,托称兵少不出,或待奏可乃行。俟辇输者何?敌骑往来,炎驰鸟逝,赢粮景从,万辆方行,迨乎我来,寇已遁去。此四者,当今急务。”真宗览而嘉之。俄权户部判官,出为京东转运副使,又择州县守宰,省三司冗员,遴选法官,增秩益奉。未几,徒两浙转运使,加起居舍人。景德初,代还,判太常礼院。俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰。何先已被疾,勉强亲职。一日,奏事上前,坠奏牍于地,俯而取之,复坠笏。有司劾以失仪,诏释之。何惭,上章求改少卿监,分司西京养疾,上不许,第赐告,遣医诊视。医勉其然艾,何答曰:“死生有命。”卒不听。是冬卒,年四十四。上在澶渊,闻之悯惜,录其子言为大理评事。何乐名教,勤接士类,后进之有词艺者,必为称扬。然性褊急,不能容物。在浙右专务峻刻,州郡病焉。好学,著《驳史通》十余篇,有集四十卷。 (节选自《宋史·孙何传》有删改) 10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A. 陛下嗣位以来/训师择将精兵/倍于前代/而德棣烽尘未息/此殆将帅或未得人/边奏或有壅瘀/邻境不相救援/模粮须俟转输之所致也/ B. 陛下嗣位以来/训师择将/精兵倍于前代/而德棣烽尘未息/此殆将帅或未得人边奏/或有壅瘀/邻境不相救援/模粮须俟转输之所致也/ C. 陛下嗣位以来/训师择将/精兵倍于前代/而德棣烽尘未息/此殆将帅或未得人/边奏或有壅瘀/邻境不相救援/模粮须俟转输之所致也/ D. 陛下嗣位以来/训师择将精兵/倍于前代/而德棣烽尘未息/此殆将帅或未得人边奏/或有壅瘀/邻境不相救援/模粮须俟转输之所致也/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 故事,先例或旧的典章制度,该词文中含义与“从六国破亡之故事”中含义相同。 B. 权,暂代官职,文中表示古代官职任命或调动的词语还有判、改、出、徙、加等。 C. 西京,文中指洛阳,北宋时期实行两京制,首都汴梁称“东京”,洛阳称“西京”。 D. 浙右,即浙江西部,中国古代地理上以东为右,以西为左,如“淮左”“江右”等。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 孙何年少多才,闻名于时。他十岁即懂音韵,十五岁能写文章,专心治学,好读古书,在同年贡生中很有声名,深受王禹偁推重。 B. 孙何善于献言,深受赏识。真宗初年,他向皇上进献五条奏议:咸平二年冬,他又主动上疏,奏陈边境弊病,都得到真宗的赞赏。 C. 孙何简政裁冗,精于吏治。他在出任京东转运副使时,挑选州县守宰,减少三司多余官员,审慎选拔法官,并提高官阶,增加俸禄。 D. 孙何抱病就职,看淡生死。被任命为知制诰时,他虽疾病缠身,仍勉强上任:医生劝他保养身体,他淡然面对,认为生死自有注定。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)赢粮景从,万辆方行,迨乎我来,寇已遁去。 (2)何乐名教,勤接士类,后进之有词艺者,必为称扬。 14. 《望海潮》结尾,柳永表达了对孙何的美好祝愿。《望海潮》中体现出柳永祝愿的诗句是什么?请结合上文,说说柳永的祝愿是否成真?为什么? 【答案】10 C 11. D 12. B 13. (1)担负(携带)着粮食如影随形(像影子一样跟随),运输车辆达到很多辆才能出发,等到我军粮食运到,敌人已经逃走了。 (2)孙何热衷于名教,经常接待士人,对有作词才能的后辈,他一定给予称许和赞扬。 14. (1)异日图将好景,归去凤池夸。 (2)答案示例:柳永的愿望可以成真。孙何年少便多才,为官后对处理政事见解深刻并且精于吏治。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意:陛下即位以来,训练军队挑选将领,精锐的士兵比前代多好几倍。但德州、棣州仍战祸不断,这可能是或者挑选将帅不当,或者边境上奏的军报被耽搁,相邻的军队不来救援,军粮需要等待转运而造成的。 “训师”与“择将”是并列结构,“精兵”是后一句的主语,应在“将”后断句,排除AD; “边奏”作后句“或有壅瘀”的主语,应在“边奏”前面断开,排除B。 故选C。 【11题详解】 此题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“中国古代地理上以东为右,以西为左”表述有误,应该是以东为左,以西为右。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生对文章内容进行概括和分析的能力。 B.“他又主动上疏”表述有误,根据原文“是冬,从幸大名,诏访边事”可知,这年冬天,孙何跟随皇上巡视大名,皇上下诏征询对边疆军事的意见。由此可知,孙何是受诏陈奏而非主动。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)题得分点有:“赢”,背着;“景”通“影”,像影子一样;“方”,才;“迨”,等到;“遁”,逃走。 (2)题得分点有:“乐”,喜欢、热衷于;“接”,接待、接见;“后进之有词艺者”,定语后置;“称扬”,称许和赞扬。 【14题详解】 本题考查学生衔接课本内外知识并分析和概括的能力以及个性化阅读的能力i。 第一问:异日图将好景,归去凤池夸。 第二问:综观全文对孙何做了以下介绍: 1、孙何年少时便多才,“闻于时”,且“勤接士类”,有一定的文学修养。 2、孙何为官后,君王“诏访边事”,他见解深刻,得到君王认可。 3、孙何为官时简政裁冗,精于吏治。 4、孙何性情急躁,“不能容物”;他在浙右任职期间,“专务峻刻”,郡人不满。 本题答案见仁见智,学生作答时首先要明确观点,然后找到相应理由分条作答即可。 参考译文: 孙何,字汉公,蔡州汝阳人。孙何十岁就懂得音韵,十五岁时能写文章,专心致志地学习古文典籍,写文章一定根据经义,在同年贡生中很有声名。王禹偁特别推重他,他在当时很有名。淳化三年考中进士,中榜又考取甲科,初次任职为将作监丞、陕州通判。曾任右正言,又改任右司谏。真宗初年,孙何进献五条奏议,皇上看后认为很好。咸平二年,列举入阁的旧例,孙何依次序应当担任待制之职。这年冬天,孙何跟随皇上巡视大名,皇上下诏征询对边疆军事的意见。孙何上疏说:“陛下即位以来,训练军队挑选将领,精锐的士兵比前代多好几倍。但德州、棣州仍战祸不断,这可能是或者挑选将帅不当,或者边境上奏的军报被耽搁,相邻的军队不来救援,军粮需要等待转运而造成的。将帅怎么样呢?有的依仗勇猛但没有谋略,有的嫉妒他人军功消极抗敌,只顾保全城堡,却不体恤百姓。边疆上奏军情怎么样?守护边塞的大臣,只为保住官位俸禄,老百姓被敌军或杀或伤,(他们却)假称其他强盗所为。不来救援的情况怎么样?在边疆的州县,就好像辅和车、唇和齿互相卫护,(他们)却推托说兵力少不救援其他军队,或者等待上奏批准以后才能出兵。等待运输军粮的情况怎么样呢?敌人骑兵的往来,十分迅速,(运粮的人)担负着粮食如影随形,运输车辆达到万辆才能出发,等到我军粮食运到,敌人就已经逃走了。这四个问题,都是现在急待解决的。”真宗批览了孙何的奏书并对他加以赞赏。很快授任代理户部判官,离京担任京东转运副使,他又选择州县守宰,减少三司多余的官员,慎重地选择法官,并提高官阶、增加俸禄。不久,孙何调任两浙转运使,加官起居舍人。景德初年,任满还京,任职于太常礼院。不久与晁迥、陈尧咨共同被任命为知制诰。孙何在此前已经有病在身,他勉强上任。一天,他在朝中上奏言事,将奏牍掉在地上,弯腰去拾奏牍,又将朝笏掉在地上。有关官员以有失礼仪弹劾孙何,真宗下诏不予追究。孙何感到惭愧,上章请求改任少卿监,到西京洛阳任闲职养病,真宗没有准许,只准他归家休假,并派医生前去诊断探视。医生劝孙何采用艾灸法治疗,孙何回答说:“死和生都是上天安排好的。”他最终没听劝告。这年冬天去世,终年四十四岁。真宗在澶渊,听到这个消息感到怜悯痛惜,选录孙何的儿子孙言任大理评事。孙何热衷于名教,经常与士人来往,对有作词才能的后辈,他一定给予称许和赞扬。但孙何性情急躁,不能容人。在浙西任职期间一味严厉苛刻,州郡之人对此很不满。孙何好学,写有《驳史通》十余篇,有文集四十卷。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面的唐诗,完成下面小题。 送侯中丞流康州① 刘长卿② 长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。 迁播共知臣道枉,猜谗却为主恩深。 辕门画角三军思,驿路青山万里心。 北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。 【注】①侯中丞,即侯令仪,浙西节度使。唐上元中刘展之乱江淮失守,江淮都统李峘归罪于侯令仪,令仪坐除名,长流岭南康州。②写作本诗时刘长卿谪居江浙。 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 首联抓住“长江”“枫林”“匹马”“孤云”等意象,渲染了送别时凄清孤寂的氛围,写出了诗人内心的怅惘。 B. 颈联上句想象侯中丞流放康州后,将凭借其才华在军营中一展身手,赢得军士爱戴,表达了作者对他的期许。 C. 颈联下句写诗人对友人的牵挂之情会随着他流放之路而到万里之外,“青山”“万里”使全诗情怀更加深远。 D. 这首诗写景虚实相生,用典自然贴切,语言凝重有力,寄慨沉郁悲凉,表达了作者对友人真挚深厚的情谊。 16. 诗的尾联提及屈原与湘水,表达了作者怎样的思想感情?请简要分析。 【答案】15. B 16. ①屈原精忠报国却蒙冤被流放湘江,以屈原类比侯中丞,表达对他忠而被放的理解与同情;②表达了对朝廷昏昧、无人仗义执言的不平;③隐含了同为逐臣仕途不顺的自伤。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合解读诗歌的能力。 B.“想象侯中丞流放康州后,将凭借其才华在军营中一展身手,赢得军士爱戴”错。“辕门画角三军思”是说侯中丞走后三军对他的思念,不是想象他流放到康州的情景。 故选B。 16题详解】 本题考查学生鉴赏典故及鉴赏诗歌思想感情的能力。 诗歌尾联“北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟”,大意是“那高高的九重皇宫中的重臣,谁能够为侯中丞抱屈喊冤?只能让他面对湘江水像屈原一样泪洒衣襟”。“独看湘水泪沾襟”运用了屈原的典故,屈原正道直行、精忠报国却遭到流放,只能独自泪洒湘江。诗人以屈原类比侯中丞,表达对他忠而被放的理解与同情。而“北阙九重谁许屈”则是对那些朝廷重臣的质问和鞭挞,语气中包含对朝廷昏昧、无人仗义执言的不平。再联系注释可知,诗人与侯中丞一样遭受贬谪,对侯中丞的同情也是诗人对自身命运的感伤,隐含了同为逐臣仕途不顺的自伤。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,10分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)屈原在《离骚》中表明时不我待,担心时光如流水逝去,要珍惜时间的句子是:“________________,________________。” (2)《蜀道难》中“________________,________________”引用了“五丁开山”的神话,给蜀道增添了神秘而浪漫的色彩。 (3)姜夔的《扬州慢》中“________________,________________”两句,化用杜牧《赠别》的诗句用昔日反衬今日一片荒凉的景象,令人感叹。 (4)杜甫《蜀相》中,将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“________________,________________”。 (5)柳永的《望海潮》中“________________,________________”二句写出了钱塘江潮水与堤岸互相映衬的壮丽景象。 【答案】 ①. 汩余若将不及兮 ②. 恐年岁之不吾与 ③. 地崩山摧壮士死 ④. 然后天梯石栈相钩连 ⑤. 过春风十里 ⑥. 尽荠麦青青 ⑦. 出师未捷身先死 ⑧. 长使英雄泪满襟 ⑨. 云树绕堤沙 ⑩. 怒涛卷霜雪 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法,“汩”“崩”“摧”“栈”“荠”“捷”“襟”“堤”。 三、语言文字运用(13分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,6分) 阅读下面的文字,完成各题。 走进四川博物院,《高山仰止回望东坡——苏轼主题文物特展》正在展出。头戴斗笠,脚穿木屐,双手撩起衣摆,展厅起点处明代朱之蕃所绘的苏轼像轴,让不少观众对苏轼有了直观印象。这是苏轼流放儋州时的生活写照,尽管极其艰苦,他仍_____①_____,以著书为乐。以《苏轼宦游图》为引,展览利用大量文物、图像和诗文串联起苏轼人生中的亮点。陕西凤翔是苏轼政治生涯的起点,他深入民间与百姓一起抗旱救灾,著名的“喜雨亭”“凌虚台”皆有图文展示,生动直观。借助视频技术,西湖一角被“搬进”展厅,苏轼两入杭州赈灾放粮、疏浚运河的故事娓娓道来。“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍……”了解苏轼在密州惩治盗贼、整顿军政的事迹后,观众重读这首词,内心激荡,豪情_____②_____。( )中年以后苏轼接连被贬,远至海南岛。四海飘零中,他进入创作高峰。展览展出了明代许光祚书《记承天寺夜游》、清康熙款青花后赤壁赋笔筒等文物,苏轼影响之深远,_____③_____。展览还围绕苏轼的爱好专设了一个单元,穿行在展厅中,看苏轼纵情山水、饮茶品酒、制作美食,_____④_____的展品叙说着“此心安处是吾乡”。 宋代四川的产业兴旺,催生了文化昌明、人才辈出的局面。本次特展将背景介绍贯穿始终,通过一件件文物向观众呈现出苏轼成长的时代风貌,使人们能够走近他丰盈的精神世界。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列在文中括号处补写的诗句,最恰当的一项是( ) A. “问汝平生功业,黄州惠州儋州。” B. “即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。” C. “回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。” D. “会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。” 【答案】18. ①泰然处之 ②油然而生 ③不言自明 ④琳琅满目 19. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第①空,根据前文说“苏轼流放儋州”,后文说“以著书为乐”,语境形容在被贬情况下平静、乐观的心态,可用“泰然处之”。泰然处之:形容毫不在意,沉着镇定。 第②空,语境是指豪情自然而然地产生出来,应用“油然而生”。油然而生:形容某种好的思想感情自然而然地产生出来。 第③空,根据前文内容——苏轼的诗文被写在笔筒等文物上,可见苏轼影响之深远,且无需言语表达,可用“不言自明”。不言自明:不用说话就能明白。 第④空,语境是形容展品,美好的东西很多,应用“琳琅满目”。琳琅满目:满眼都是美玉。形容各种美好的东西很多(多指书籍或工艺品)。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之连贯的能力。 A.诗句意思:有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。作者以自嘲的口吻,抒写平生到处漂泊,功业只是连续遭贬,抒写了作者羁旅漂泊的忧伤情怀。可引出下文“接连被贬”与“进入创作高峰”等语。 B.这是杜甫的诗句,意思是我们马上就要坐船出发,从巴峡顺流而下,穿过巫峡,往下就直到襄阳,然后转回到洛阳故乡。诗句抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。与语境不符。 C.词句意思是回头望一眼刚才走过的、一片风雨萧瑟的来路,还是回去吧!既没有风雨,也不是天晴呢!表现作者不畏惧、不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。与语境不符。 D.词句意思是我将像魏尚一样,把弓拉得如满月形状,瞄准西北面,打击入侵者。抒写了作者渴望报效朝廷的慷慨意气和壮志豪情。与语境不符。 故选A。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 济南的三大名胜,名字都起得好:千佛山,趵突泉,火明湖,都多么响亮好听!一听到“火明湖”这三个字,便联想到春光明媚和湖光山色等等,而心中浮现出一幅美景来。事实上,可是,它既不大,又不明,也不湖。 湖中现在已不是一片清水,而是用坝划开的多少块“地”。“地”外留着几条沟,游艇沿沟而走,即是逛湖。水田不需要多么深的水,所以水黑而不清;也不要急流,所以水定而无波。东一块莲,西一块蒲,土坝挡住了水,蒲苇又遮住了莲,一望无景,只见高高低低的“庄稼”。艇行沟内,如穿高粱地然,热气腾腾,碰巧了还臭气烘烘。夏天总算还好,假若水不太臭,多少总能闻到一些荷香,而且必能看到些绿叶儿。春天,则下有黑汤,旁有破烂的土坝;风又那么野,绿柳新蒲东倒西歪,恰似挣命。所以,它既不大,又不明,也不湖。 20. 下列句子中的“多少”和“多少总能闻到一些荷香”中的“多少”,意义和用法相同的一项是( ) A. 只要肯钻研,你多少会有收获的。 B. 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 C. 他年龄尚小,对这个问题没有多少思考。 D. 尽管很饱,但碍于主人盛情他还是多少吃了点。 21. 请简要赏析“不湖”这一用词的灵活性和创造性。 22. 文中画波浪线的部分,如果写成“艇行沟内,如穿热气腾腾的高粱地然,有时候还臭气烘烘”,表达效果有什么不同? 【答案】20. A 21. ①“不”一般不与名词连用,这里与名词“湖”连用,体现了用词的创造性;②“不湖”指不像湖,不具备湖的特点,与“不大”“不明”形成排比,使文句结构整齐,语势丰沛,体现了用词的灵活性。 22. ①文中将“热气腾腾”独立后置,能更好地突出艇行沟内的感受;在形式上,独立成短句,与其他部分更为和谐。②“碰巧了”指凑巧,往往指事情与意愿一致,臭气烘烘是不好的感受,却用“碰巧了”,产生了幽默诙谐的效果。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生分析词语含义的能力。 文中的“多少”为副词或多或少,作状语。 A.为副词“或多或少”,作状语; B.指不定的数量,这里指多,作定语; C.指不定的数量,这里偏指少,作定语; D.为副词“稍微”,作状语。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 从词性而言,“不”是副词,“湖”是名词,“不”一般不与名词连用,句中将“不”和“湖”连用在一起,可见词语的创造性。 根据“它既不大,又不明”,“不湖”与之形成排比,使得句子结构整齐,有语势,同时从内容上,又说明了大明湖不具备湖的特点,展现了用词的灵活性。 【22题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 原句将“热气腾腾”单独成句,有强调作用,更能表现艇行沟内的感受,同时与前后文更连贯。改句“热气腾腾”作定语,放在句中,没有强调效果。 原文使用词语“碰巧了”,指的是凑巧,往往指事情与意愿一致,用“碰巧了”来修饰“臭气哄哄”这种不好的气味,使得表达上有幽默的效果。改句“有时候”强调不经常,没有原句的表达效果。 四、作文(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 荀子说“与人善言,暖于布帛。”口出善言,是我们在与人交往中应该珍视的美德,善于说话亦即“善言”,也是为人处事之智慧,因此“善言”在写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境运用中屡试不爽。 鲁迅身处风雨如磐的年代,曾慷慨激昂地说过:“青年人先可将中国变成一个有声的中国:大胆地说话,勇敢地前行,忘掉一切利害,推开古人,将自己的真心话发表出来。”不难看出,在关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下,鲁迅先生更鼓励青年“敢言”。 同学们也将要投身社会、报效家国,你认为“善言”“敢言”哪一种对成长中的青年更重要?请比较“善言”“敢言”的益处,结合上述材料,联系实际,写一篇文章,体现你的权衡与思考。 要求:题目自拟,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 勇敢发声,激昂青春 荀子说“与人善言,暖于布帛”。的确,语言是有力量的。良言善语不仅可以温暖人心,还有“不战而屈人之兵”的惊人力量。诸葛亮以一人之辩,使司徒王朗撞死于马下,重于九鼎之宝;烛之武凭三寸之舌,救郑国于危亡之际,强于百万之师。 但我更钦佩“鲁迅们”的言语,言众人不敢之言,言他人不察之言,如刀如剑,似枪胜炮,揭开“天灵”,启人心智。我坚定地认为,当代青年不仅要善言,更迫切地要敢言,正如鲁迅先生的慷慨之言,“大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开古人,将自己真心话表达出来。”这样的语言更有开山破土之势,开天辟地之力。青年人当在敢言中激扬青春。 善言是为人处世灵巧的智慧,而敢言是远见卓识非凡的勇敢。回到山河动荡,风雨如晦的旧中国,若不是有人敢于站出来,直言旧社会的弊端,指出中国前进的方向,又何来群众的觉醒,民族的解放呢?也许有人会说,沧海桑田,风云变幻,今时早已不同往日。果真如此?极致的喧哗是在掩盖空虚的本质。娱乐至死的乌合之众,又何尝不需要勇敢的声音来唤醒呢?因而,敢于发声是时代交与我辈的难题与重任。 我辈青年是最具青春朝气的力量,担起敢言重责,责无旁贷!正如习总书记所言:“青春孕育无限希望,青年创造美好明天。”我们青年有的是朝气,有的是活力。初生的牛犊为何要惧怕虎?朝气青年又何惧面对种种艰难险阻?何惧应对种种流言蜚语?国家者,我们的国家,我们不敢言,谁又敢言?敢言重责,我辈青年责无旁贷! 然而,我们也应深刻认识到,所谓敢言不是嚣喧的哗众取宠,也不是偏激的愤世嫉俗,而是无畏的远见卓识。揆诸当下,不少自媒体人为博取眼球、获得流量,搬弄是非,哗众取宠,最终只能沦为他人的笑柄,被众人唾弃。而我们青年的敢言,应建立在真才实学之上,有思想,不惧难,合情理,谋远虑。如此青年,才算真正担起了敢言的时代重责。在互联网、个人传媒终端、全球性社交媒体成为文化传播主要渠道的今天,我辈青年要探索适应数字化传播体系的途径,要敢于揭露、批驳一些非主流以及个别混淆视听的不良声音,更要讲好中国故事、发表中国意见、传播中国精神。 最后,借鲁迅先生之言,愿我们的青年都摆脱冷气,积极向上,能做事的做事,能发声的发声。愿我辈青年将敢言之火高高举起,勇于发声,点燃个人成长之烛,铸成璀璨社会。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道任务驱动型材料作文题。 “善言”这一美德,体现的是为人处世之智慧”和人文情怀、审美情趣;重视 “敢言”,体现的则是理性思维,批判质疑、勇于探究的科学精神以及责任担业等意识。作文的核心概念是“善言”“敢言”。根据材料可知,“善言”多指运用表达的技术和艺术让语言表达文通字顺,以便让听者理解重视、使闻者或听取采纳,或心悦诚服。“敢言”多指言者不为私利,不谋私欲,不趋炎附势,敢于秉持公心,言者有胆有谋不向声背实,敢于挑战权威,敢于任事担当。 写作任务中指出:你认为 “善言”“敢言”哪一种对成长中的青年更重要。审题时一定要注意“更”字的内涵,说明两者都重要,都不可缺失,考生应在文章中比较两者的益处,体现出自己的权衡与思考,明确指出哪一种更重要。 若倾向于善言,则可指出敢言可敬,善言可喜,各有其好。但初出茅庐的青年,还是先学会善言,把话说好,把话说对。须知,一番“善言”,恰若旭日初升三冬暖,也如吹面不寒杨柳风,对自身成长、社会和谐都具有积极意义。但同时也应指出所谓善言,绝不是只说好听话、赞美话,而是善于表达,说到关键点上,可能是以退为进,可能是以柔胜刚,从而使论证更全面。若更赞成敢言,则可借“千人之诺诺,不如一士之谔谔”等相关的名言,指出唯有“敢言”,才可能促使我们先破后立,精准剖析并修正他人或社会弊病,促进进步。 选择“善言”对成长中的青年更重要者,命题者己提示了联系实际的角度“写作、劝谏、冰释前嫌”乃至“化干戈为王帛”等等,但又不限于这些;选择“敢言”对成长中的青年更重要者,命题者也己提示了联系实际的领域,如“关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步” 等等,同样不限于这些。在比较 “善言”“敢言” 的益处、陈述理由时,可以结合中小学所学课文内容,联想到 “善言”(如孟子、邹忌、李斯、烛之武、《红楼梦》 节选“情真意切释猜嫌” 等)“敢言”(魏征、唐雎、蔺相如、彭德怀等)的经典事例,使论证更有说服力、更权威。 立意: 1.善言诚可贵,敢言价更高。 2.择善言而行,予世间温暖。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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精品解析:广东省广州市第六十五中学2023-2024学年高三下学期3月月考语文试题
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