第一单元 古代亚非文明 课件 2024--2025学年统编版九年级历史上学期

古 代 埃 及 第1课 第一单元 古代亚非文明 大河文明 一、尼罗河与古埃及文明 1、古埃及是“尼罗河的赠礼” 肥沃的土壤 丰沛的水源 啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来， 养活着埃及…… 一旦你的水流减少， 人们就停止了呼吸。 ——古埃及人赞美尼罗河的诗歌 农业生产 P2 大河文明 2.古埃及文明兴衰历程 约公元前 3500年 尼罗河下游出现若干个小国家 公元前 3100年左右 古埃及 初步统一 兴起 统一 一、尼罗河与古埃及文明 法老图特摩斯三世时期 强大的 军事帝国 强盛 图特摩斯三世 拉神 荷鲁斯 法老集军、政、财、神等大权于一身 “埃及的拿破仑” 古埃及等级图 荷鲁斯——国王的化身 2.古埃及文明兴衰历程 一、尼罗河与古埃及文明 地跨亚非的军事大帝国 2.古埃及文明兴衰历程 约公元前 3500年 尼罗河下游出现若干个小国家 公元前 525年 古埃及被波斯帝国吞并 公元前 332年 亚历山大帝国吞并古埃及 公元前 30年 罗马帝国占领古埃及 几度分裂 外族入侵 兴起 统一 强盛 衰亡 古埃及3000多年的 文明没有延续下去！ 一、尼罗河与古埃及文明 公元前 3100年左右 古埃及 初步统一 法老图特摩斯三世时期 强大的 军事帝国 二、古埃及文明的代表 山坡 院子 走 日 面包 水 1.象形文字 古希腊文 埃及象形文字 埃及草书 《罗塞塔石碑》 二、古埃及文明的代表 2.太阳历 依据：尼罗河水的涨落和农作物的生长规律 泛滥季 播种季 收获季 天文学 农业生产推动天文学、数学的发展，生产力推动科技发展 3.金字塔 二、古埃及文明的代表 金字塔是古埃及法老的陵墓 （1）用途： 古埃及《亡灵书》 永生 是古埃及文明的象征 古埃及人相信人死后灵魂会升天，而层级金字塔的阶梯就是国王灵魂上天的天梯。在《金字塔铭文》中有这记载：“为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。 3.金字塔 二、古埃及文明的代表 胡夫金字塔 高约146.5米 200多万块石 边长230多米 每块重2.5吨左右 高20余米 长50余米 ③反映了古埃及国王的无限权力 ①反映了古埃及社会经济发展的较高水平 （2）意义： ②是古埃及智慧的结晶 数学等 金字塔四周，分布着许多贵族的马斯塔巴，这象征性地反映了君主专制对其臣属的至高无上的地位。 万物终消逝，金字塔永存。 金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落 3.金字塔 二、古埃及文明的代表 二、古埃及文明的代表 4.木乃伊 胡夫金字塔构造 古埃及拉美西斯大帝的木乃伊 解剖学技术 防腐技术 古埃及棺椁 高超的医学 法老的诅咒："任何怀有不纯之心进这坟墓的，我要像扼一只鸟儿一样扼住他的脖子第一步：剖开死者腹腔，把最易腐烂的内脏部分掏出，保留最重要的心脏。 步骤： 第二步：用棕榈酒对内脏和体腔进行清洗消毒，之后用泡碱覆盖使之变干。然后在体内填满香料，细心地缝上刀口。 第三步：将已处理过的尸体涂上一层油膏或松香溶液以隔绝空气防止尸体腐烂，然后用白色亚麻布将尸体裹起来。 第四步：把死者的两手交叉在胸前，装入石棺。 二、古埃及文明的代表 阿布辛贝勒神庙 “日光节” 数学 天文学 5.阿布辛贝勒神庙 尼罗河丈量土地、金字塔的建造口述引出数学 神庙是拉美西斯二世所建，有大小两座，系直接凿刻在岩窟上的。大神庙祭祀拉美西斯二世、太阳神以及其它诸神。神庙入口处列有拉美西斯二世坐像，四尊中有一尊破损。 阿布辛贝勒神庙的日光节：每年的拉美西斯二世生日和神庙奠基日，日光穿过60米长廊依次照耀在最里边的雕塑上 课堂总结 尼罗河 古埃及文明 孕 育 发展历程 兴起 统一 强盛 衰亡 文明表现 古埃及近3000年的文明没有延续下去！ 金字塔 狮身人面像 太阳历 木乃伊 象形文字 文字： 天文学： 建筑： 医学： 大河文明 第2课 古代两河流域 指西亚的幼发拉底河与底格里斯河 两河流域又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方” 一、古代两河流域文明 1.两河： 两河流域大体上是在以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。 伊甸园，是地上的乐园，根据《圣经·旧约·创世纪》记载，神·耶和华照自己的形象创造了人类的祖先，男人亚当，再用亚当的一根肋骨创造了女人夏娃，并安置这对男女住在伊甸园中。伊甸园在圣经的原文含有乐园的意思，指《圣经》中上帝为亚当夏娃创造的乐园，后世用以比喻幸福美好的生活环境。《圣经》记载伊甸园在东方，有四条河从伊甸之地流出并滋润园里，这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河。 汉谟拉比像 古代两河流域示意图（约公元前3500——前539） 约公元前3500年，南部出现了很多的小国 一、古代两河流域文明 公元前24世纪，实现初步统一 公元前18世纪，古巴比伦国国王汉谟拉比统一了两河流域 P6 二、古巴比伦王国 1.强盛： 国王汉谟拉比在位时（公元前18世纪） 2.表现： （1）建立了统一、强大的奴隶制国家； （2）实行君主专制制度，加强中央集权； （3）制定了一部较为系统和完整的法典。 《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》石柱 2.25m 黑色玄武岩 汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名"石柱法" 石柱：汉谟拉比、象征着权力的权杖、太阳神→君权神授 二、古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》内容节选 “君权神授” 《汉谟拉比法典》石柱局部图 前言 正文 总结 汉谟拉比 戒指 手杖 神 《汉谟拉比法典》迄今为止已知世界上第一部较为完整的成文法典 目的：保护奴隶主阶级的利益 P8 《汉谟拉比法典》前言：“安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什（即太阳、正义之神）一样，统治百姓，光耀大地。” 有公民权的自由民 无公民权的自由民 奴隶 二、古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》 内容： ①古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级； ②家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征； 倘塔木卡（大商人）以银贷与沙马鲁（小商人）而不计息，而沙马鲁于所至之处遭受损失，则彼应以全部本金归还塔木卡。 倘自由民雇用手工业者,则每日应给报酬。 ③有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济比较活跃。 影响： 二、古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》 ①《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产； ②《汉谟拉比法典》表明人类社会的法制传统源远流长。 美国国会大厦的汉谟拉比大理石浅浮雕 美国联邦政府（Federal government of the United States）主要包括国会、总统、联邦法院三大机构，依据 三权分立 与 联邦制 两大 政治思想 而制定，将立法、司法、行政三种权力分别独立，互相制衡，以避免政府滥权。美国国会（Congress of the United States）是行使立法权的地方. 《汉谟拉比法典》部分内容 用楔形文字写下的卜辞 三、古代两河流域的科技文化成就 1.苏美尔人发明楔形文字 木楔子 23 星期制度 今天通用的公历是由苏美尔人制定的阴历发展而来的。 三、古代两河流域的科技文化成就 2.天文历法：苏美尔人制定阴历 一年354天 空中花园 每小时分为60分，每分钟分为60秒 三、古代两河流域的科技文化成就 3.数学： 60进位制 4. 建筑：空中花园 古代世界七大奇迹之一 新巴比伦王国 世界八大奇迹，指的是（按建造时间从先到后）：埃及胡夫金字塔、巴比伦空中花园、阿尔忒弥斯神庙、奥林匹亚宙斯神像、摩索拉斯陵墓、罗德岛太阳神巨像、亚历山大灯塔、中国的秦陵兵马俑。 相传，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建了高达２５米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称“空中花园”。 自然 环境 位置 河流 美索不达米亚 文明历程 政治：古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》 文字：楔形文字 建筑：空中花园 历法：阴历 其他：…… 文明成就 课堂小结 26 大河文明 古 代 印 第3课 第一单元 古代亚非文明 度 湿婆（Shiva）与梵天（Brahma）和毗湿奴（Vishnu）为印度教三相神。梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”，而毗湿奴即是“维护”之神。 毗湿奴的三大步被比作是太阳的运行： 从东方升起转到天顶，再由天顶转到西方降落；因此有人认为，毗湿奴最初可能就是太阳神。 一、古代印度河流域文明 1、地理位置： 喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆 2、早期文明遗址 3、鼎盛时期 29 一、古代印度河流域文明 古代印度示意图 P11 2、早期文明遗址 3、鼎盛时期 30 一、古代印度河流域文明 摩亨佐•达罗遗址 2.4m 7m 12m P10 31 一、古代印度河流域文明 古代印度示意图 P11 2、早期文明遗址 3、鼎盛时期 华氏城遗址 32 一、古代印度河流域文明 古代印度示意图 P11 2、早期文明遗址 3、鼎盛时期 鼎盛表现： ①印度基本实现了统一； ②出现了许多工商业中心城市，尤其是首都华氏城； ③疆域大。 孔雀王朝时期 33 二、森严的等级制度 1、内容 梵天 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 “不可接触者”-贱民 僧侣贵族 ——解释宗教经典、祭祀等 国王、武士、官吏——军政大权、收税 农、牧、手、商——纳税、上供 被征服者、贫困破产——被奴役 统治阶级 《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级:婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。 第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权； 第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世； 第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业； 第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。 除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。 34 二、森严的等级制度 2、特点 3、影响 不同种姓之间不能互相谈话、走动。 高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料。 高种姓不能和低种姓的人同桌吃饭。 高种姓人不能碰到低种姓人的影子。 等级森严 实行内婚 印度达利特人工清洁下水道 ①维护奴隶主阶级的利益，是中央集权专制政治的体现； ②激化矛盾，阻碍社会的发展。 职业世袭 法律上不平等 35 三、古代印度河流域文明成就 乔达摩·悉达多 （释迦牟尼） ①时间： 1、释迦牟尼创立佛教 ②教义： 提出“众生平等”； 宣扬“忍耐顺从”。 公元前6世纪 降生于无忧树下 佛教为什么能够很快发展壮大，成为印度的国教？ 佛教的创始人乔达摩·悉达多原为古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子，后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。据说生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花。 据佛经记载，释迦牟尼在２9岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。 35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。 年80岁时涅磐。 36 佛教传播路线图 三、古代印度河流域文明成就 1、释迦牟尼创立佛教 （明）释迦牟尼诞生像 玄奘西行取经 ③传播 37 敦煌莫高窟 大同云冈石窟 洛阳龙门石窟 三、古代印度河流域文明成就 1、释迦牟尼创立佛教 大佛寺 38 梵语(英文:Sanskrit la梵语(英文:Sanskrit language，天城体书写:संस्कृता वाक्，拉丁字母转写:saṃskṛtā vāk, 简称 संस्कृतम्，saṃskṛtam)，印度的古典语言。佛教称此语为佛教守护神梵天所造，因此称其为梵语/梵文。nguage，天城体书写:संस्कृता वाक्，拉丁字母转写:saṃskṛtā vāk, 简称 संस्कृतम्，saṃskṛtam)，印度的古典语言。佛教称此语为佛教守护神梵天所造，因此称其为梵语/梵文。 三、古代印度河流域文明成就 2、梵文 印度古典语言 佛教称此语为佛教守护神梵天所创造 3、“阿拉伯数字”实际上起源于印度 39 课堂小结： 古代印度 印度河流域 早期文明 雅利安人 鼎盛：孔雀王朝 种姓制度 四个等级 维护奴隶主利益 等级森严，世代相袭 释迦牟尼 佛教 众生平等、忍耐顺从 种族隔离，社会不平等 梵文 作业 1、在本子上抄写并完成《第4课 希腊城邦和压力山大帝国》 内容 希腊城邦 发源 爱琴海地区（属于海洋文明） 进入城邦 出现时间 公元前8世纪 国家特点 小国寡民 典型城邦 雅典和斯巴达 （备注：雅典崇尚文化；斯巴达崇尚武力） 城邦居民 ​分为（ ）和（ ）；（ ）公民参与政治和占有土地的权利。非公民：包括外邦人和奴隶 鼎盛时期 公元前5世纪，（ ）执政时期，奴隶主民主政治发展到高峰 雅典民主政治 民主表现 ①扩大公民权利，公职人员抽签产生，公民都有参政机会 ②代表各地的10个主席团轮流主持城邦事务，召集公民大会。主席团和主席也是（ ）产生。 ③（ ）是最高权力机构，具有立法和司法多种职能。 ④为保证贫穷公民参政议政，还建立津贴制度 利 公民参政机会均等，激发公民自由开拓精神，推动雅典繁荣发展 弊 抽签轮番而治不能保证公民大会决策公正无私，权力会滥用和误用。 不是真正的民主 占人口绝大多数的（外邦人、奴隶、妇女）没有任何政治权利 亚历山大帝国东征 兴起 公元前4世纪，希腊北部（ ）王国崛起，然后控制希腊 国王 亚历山大大帝 东征时间：公元前334-公元前324年 经过 进攻波斯帝国--占领埃及--再到两河流域灭波斯--占领印度河流域--定都巴比伦 版图 地跨（ ）三洲 评价★★ ①具有侵略性，给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界无数财富 ②促进了东西方文化大交汇，加强了东西方之间经济联系和贸易往来 作业 1、在本子上抄写并完成第5、第6课 内容 罗马城邦 建立时间 公元前1000年 建立地点：意大利半岛中部（ ） 罗马共和国 建立时间 公元前509年 民主制度 实际决策权-----掌握在300名贵族组成的（ ）手中 行政权-----由2名权力相等的执政官主持日常政务 最高权力机关-----（ ） 平民参政------设立2名平民选出的（ ），可否决对平民不利的决议 法治制度 公元前450年颁布了（ ），使量刑定罪有了有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。 扩张 公元前2世纪成为（ ） 统治危机 公元前73年，（ ）起义加速了共和国的衰落 公元前49年，（ ）夺权实行独裁。后被谋杀，内战又起 罗马帝国 建立时间 建立者 强盛时期 （ ）进入黄金时期，版图地跨欧、亚、非三洲，地中海成为“内湖” 帝国分裂 4世纪末，帝国分为“西罗马帝国”和“东罗马帝国” 灭亡 476年日耳曼人灭掉西罗马帝国，标志西欧奴隶社会结束，也标志着西欧封建社会开始。 希腊文学 希腊神话 特点是（ ） 希腊史诗 代表作（ ）。价值：是了解早期希腊社会的主要文献 希腊雕塑 神像 （ ）是古代世界七大奇迹之一 雕塑 代表：（ ） 建筑 希腊 代表 雅典的（ ） 罗马 特点 吸收了（ ）建筑特点，有创新，如（ ）、穹顶，坚固结实华丽雄伟 代表 （ ）、（ ）、（ ）、（ ） 希腊哲学 德谟克利特 提出（ ），认为宇宙万物由微小的原子组成 苏格拉底 求得知识最好的办法是由系统的问和答，人应该认识自己 亚里士多德 被誉为（ ） 名言：（ ） 罗马法学 成就 （ ） 意义 是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 如何理解：罗马曾经三次征服世界，第一次以武力（罗马帝国），第二次以宗教（基督教），第三次则以法律（罗马法） 公历 改进 凯撒命人依据（ ）编制“儒略历” 推广 4世纪，罗马皇帝将儒略历作为基督教历法，成为今天公历的基础 $$