第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

思考：这说明了什么？ 周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时，天子享用九鼎，诸侯享用七鼎。而在郑庄公（周代郑国第三位国君，公元前743年—前701年在位）的祭祀坑遗址中却出土了“九鼎”。 ▲ 郑庄公祭祀坑遗址 局部 周王室衰微，诸侯势力强大，宗法礼乐制度崩坏 第2课 诸侯纷争与变法运动 学习目标：理解春秋战国时期社会变革在政治、经济、思想文化方面的表现； 分析战国时期变法运动的必然性 重点：社会变化与变法运动产生的原因、“百家争鸣”局面的形成及其意义。 难点：“百家争鸣”局面形成与社会变革之间的关系 破旧与立新——春秋战国时期社会的转型与变革 奴隶社会 封建社会：春秋战国时期社会的转型与变革 前476年 战国 公元前221年 春秋 公元前770年 前475年 变 变因 诸侯纷争：列国纷争；礼崩乐坏；华夏认同 经济发展：铁犁牛耕，农业发展；工商业繁荣 转变表现 应变策略 变法 诸侯的应变策略：变法运动 思想家应变策略：百家争鸣 大动荡 大发展 大变革 大解放 社会转型 民族交融 国家统一 转变结果 大转型 春秋时期，势力逐渐强大的诸侯，打着“尊王”的旗号进行争霸战争，300年大小兼并战争约500场会盟数十次，大量诸侯国被吞并。齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立霸权，形成“春秋五霸” “礼乐征伐自天子出” “礼乐征伐自诸侯出” 争霸战争 概念阐释：“春秋五霸”“战国七雄” 兼并战争 “礼乐征伐自大夫出” 春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权，公元前403年，晋国的韩、赵、卫三家大夫将晋国瓜分，公元前379年，齐国大夫田氏取代了原来的姜姓国君。齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦并称“战国七雄”。 一、政治之变 诸侯纷争，周王室衰微，礼崩乐坏，分封制、宗法制破坏 （一）列国纷争 ①诸侯国数量减少，出现局部统一，统一趋势加强。 ②新图例长城：交流、冲突（战争）和民族交融。 ③北方部族数量减少：融入华夏。 一、政治之变 （二）华夏认同 观察三幅地图，有什么变化（民族关系）？ 华夏认同增强 华夏族分布更为广泛 华夏认同：周边少数民族对华夏族的文化心理认同 先秦时期的民族交融为统一多民族国家的建立奠定了基础 理解“华夏认同” 春秋形势图 西戎 北狄 东夷 南蛮 中原 华夏 华夏族 华夷融合 6 行业 主要表现 农业 铁制农具开始使用，牛耕技术得到推广 兴建水利灌溉工程（四川都江堰、陕西郑国渠、安徽芍陂） 手工业 冶铁技术出现 分工更加细密 商业 货币流通广泛 涌现出一批商业城市 工商业主聚集大量钱财 二、经济之变 “西周时期集体耕作方式的迅速瓦解也是当时的政治形势决定的：周室衰微、诸侯争霸，统治者单纯依靠井田制度和劳逸地租的有限收入已经不能应付他们日益庞大的军费开支，在这种客观条件下，他们改变剥削方式，将大块土地分割成小块，实行按亩收税。 ” ——洪煜《战国秦汉时期的小农经济》 二、经济之变 核心概念 小农经济 自耕农经济 自然经济 佃农 ①农耕经济：以农业种植为主的经济。（侧重于经济部门----农业、手工业、商业、畜牧业等的比重关系。在原始社会就已出现） ②自然经济：自给自足的经济。（侧重产品主要用来自己使用，很少进行商品交换，相对于商品经济而言。在原始社会就已出现） ③小农经济：以家庭为单位，男耕女织。（侧重生产和生活的单位；是铁犁牛耕和土地私有的产物，产生于春秋战国时期） ④自耕农经济：自己拥有土地，以家庭为单位进行生产。（不受地主地租的剥削，是政府赋税和徭役主要承担者） ⑤租佃经济：地主将土地租佃给佃农，收取地租，（佃农是封建地租剥削的主要承担者，与地主存在依附关系） ⑥庄园经济：占有大量地产的大地主，驱使依附劳动力集体耕种或个体租佃耕种的以自给自足为主的经济。 拓展、社会转型：春秋战国之经济大发展——铁器牛耕 二、经济之变：铁犁牛耕，工商业繁荣 ①生产工具进步：铁犁 ②生产技术进步：牛耕、水利灌溉工程 农业生产效率提高 大量的荒地【私田】被开垦出来 井田制崩溃 封建土地私有制确立 奴隶 社会 封建 社会 生产力 生产关系 决定 奴隶主贵族的没落 新兴地主阶级的崛起 铁犁牛耕推广，生产效率提高，井田制瓦解，土地私有制确立，新兴地主阶级崛起 （一）变法运动 ①经济：铁犁牛耕推广，生产效率提高，土地私有制确立； ②政治：诸侯纷争，周王室衰微，分封制、宗法制被破坏； ③阶级：新兴地主阶级崛起，要求变法； ④文化：法家学说提倡变革，提供思想理论武器。 商鞅变法 燕昭王改革 赵武灵王变革 李悝变法 吴起变法 邹忌改革 申不害变法 各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立封建君主专制的政治制度。 三、应对之策 1、背景： 2、目的：富国强兵 （3）代表：商鞅变法 经济 军事 政治 ①重农抑商，奖励耕织； ②强制大家庭拆散为个体小家庭； ③“废井田，开阡陌”，授田于百姓。 奖励军功，剥夺和限制贵族特权。 ①行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免； ②民间实行什伍连坐，互相纠察告发。 特点 顺应历史潮流；战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底。 意义 变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 性质 封建地主阶级的改革 二、应对之策 主要内容 孔子 学派 儒家学派创始人 重建理想社会 主张恢复等级森严的礼制社会 核心思想 仁——关爱他人 政治主张 为政以德：用“仁”、道德治理国家， 克己复礼：维护礼制 其他思想 教育思想：有教无类，推动了私学发展 整理《五经》，传世《论语》 1、孔子与老子 结合教材，归纳孔子的基本主张。 二、应对之策 （二）孔子、老子与百家争鸣 入世 老子 学派 道家学派的创始人 理想社会 主张回归小国寡民的时代 政治主张 反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治 哲学思想 “道”为万物本源（朴素的唯物论）； 辩证法“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” 。 结合材料和教材，归纳老子的基本主张。 材料：道生一，一生二，二生三，三生万物。 ——《老子》 材料：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 ——《老子》 1、孔子与老子 二、应对之策 （二）孔子、老子与百家争鸣 出世 （二）孔子、老子与百家争鸣 二、应对之策 “百家”泛指数量多；“争鸣”指争论、争辩； 春秋战国时期，众多学派就政治、社会乃至宇宙万物的问题进行争论 2、百家争鸣 （1）含义 儒家 孟子 荀子 道家 庄子 阴阳家 邹衍 墨家 墨子 法家 韩非 人性善，提倡“仁政”民贵君轻 人性恶， 主张“隆礼重法” 崇尚逍遥自由 提出“五行相生相胜” 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”“尚贤” 以法治国，控制臣民，中央集权 （2） 重 要 派 别 15 二、应对之策 2、百家争鸣 （3）背景 （1）经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展。 （2）政治：周王室衰微，诸侯纷争，分封制、宗法制破坏。 （3）阶级：士阶层崛起，并受到诸侯重用。 （4）文化：从学在官府到学在民间（学术下移），私学兴起 材料 春秋战国时期，官学衰落。最直接的原因，当然是周王室政治权威的下降和经济能力的丧失。……周天子国库匮乏，无力支撑庞大的政府机构，养不活大大小小的官员，不少人因此丧失官职，只得离开周王室，分散到各诸侯国去谋生，于是便出现了“天子失官，学在四夷”的局面。所谓“学在四夷”，实际上就是学业资源和教育资源的下移。 ——陈炎主编《中国风尚史——先秦卷》 实质 性质 影响 春秋战国时期社会大变革在思想、意识形态上的反映。 中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。 ①为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础； ②后世中华文化的源头活水。 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 二、应对之策 2、百家争鸣 （4）评价 课堂小结 社会大变革时代 社会大转型时代 生产力提高 经济发展 旧制度崩溃 分封制瓦解 宗法制瓦解 井田制瓦解 礼乐制瓦解 战国变法运动谋求富国强兵 士的崛起 游说争辩 百家争鸣 郡县制建立 官僚制建立 封建土地制建立 新制度形成 破旧与立新——春秋战国时期社会的转型与变革 比较项 转型前 转型后 政治 社会性质 奴隶社会 封建社会 选官制度 世卿世禄制 军功爵制等 国家管理制度 分封制、宗法制、礼乐制 君主专制中央集权制度、县制 民族关系 华夷之辨 民族交融，华夏认同 经济 生产力 木石工具（集体耕种） 铁犁牛耕（个体农耕） 土地所有制 井田制（奴隶主土地国有制） 封建土地私有制 阶级构成 奴隶主和奴隶 新兴地主和自耕农 思想 学在官府 学在民间，百家争鸣 $$