精品解析：安徽省滁州市定远县第三中学2023-2024学年高二下学期4月月考语文试题

语文试卷 考生注意： 1．满分150分，考试时间150分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3．本卷命题范围：人教版选择性必修下册第二单元结束。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织实施，通过集体旅行、集中食宿等方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，是校内外教育相衔接的创新教育形式，是综合实践育人的有效途径。研学旅行在培育学生社会主义核心价值观，促进学生核心素养的发展方面有明显价值。随着国家相关政策的陆续出台，中小学积极开展研学旅行。研学旅行成为研究热点。 研学旅行有着独特的价值和明确的目标，注重培养学生的创新精神、实践能力、社会责任感。但由于认识不到位，有些学生在研学旅行过程中只游不学未达到教育目的。部分领导和教师认为研学旅行花费时间，打乱了正常的教学计划，且容易使学生分心。还有教师认为开展研学旅行，只是为了应付相关教育部门的检查。另有教师认为研学旅行类似于以往学校开展的春游、秋游活动，用于调节学生紧张的学习生活。对研学旅行课程的性质、意义与价值认识不到位，影响了研学旅行的有效实施。 研学旅行虽已纳入学校的教育教学计划，但目前尚无教材，缺少连贯、系统的课程规划，研学旅行有一定随意性．笔者对某市小学高段以及初、高中共310名学生进行了问卷调查，学生认为研学旅行存在如表1所示问题。 表1 研学旅行存在问题调查 存在问题 人数 百分比 研学课程内容不够丰富 193 63.90% 游与学时间分配不合理 125 41.40% 研学课程实施方式单一 55 18.20% 研学课程内容缺少吸引力 42 13.90% 从目前来看，研学旅行课程实施仍然以讲授为主，学生多处于被动的听讲状态，其自主性与创造性没有充分发挥出来，研学旅行课程缺乏专业的指导教师，调查显示，当前中小学的研学指导教师在数量和质量上均不能满足开展研学旅行的需求。研学基地的教师以当地的导游为主，对学生的指导停留在表层，教育性不够。在评价方法方面，较多采用质性评价的方法，相对来说，比较看重学生在研学旅行活动中的态度、情感和体验，忽视学生能力的提高。由于研学旅行主题较多，评价内容需要根据不同主题进行建构，具有灵活性和针对性。对学生的能力锻炼、知识学习、意志品质和人际交往情况等进行评价，需要科学的评价指标体系。 （摘编自都琦蕾、焦芳芳《核心素养视域下研学旅行课程实施现状与对策研究》） 材料二： 研学旅行课程实施评价指标体系的构建是对研学旅行课程实施进行科学评价的前提，研学旅行课程实施评价指标包括准备要素、设计要素、过程要素、结果要素和反馈要素5个要素，不同的要素对应不同的维度与关键评估点，在评价研学旅行课程实施时，5个要素缺一不可、环环相扣、相辅相成。其中，课程评价是为了获得更多的有效信息，这些信息主要包括两个方面：一是关于个体的评价，包括对学生的评价、对研学导师的评价；二是关于课程的评价分为形成性评价和终结性评价，两者具有不同的决定价值，前者强调如何提高课程质量的决定，后者强调是否继续使用课程的决定。如果把“课程”定义为“学生的经验”，课程评价就是对提供给学生的教育经验的价值判断，主要评价这些教育经验是否富有教育性、挑战性和参与性，对于特定年龄阶段的学生而言是否合适、有益和安全。如果把“课程”定义为“学习的目标”，课程评价就是关注课程教育的学习效果，主要评价这些学习效果是否与目标相符，如课程中学习的概念和技能在多大程度上达到了预定的目标；学生是否能利用学习到的内容，最大效益如何；学校是否沿用该课程的方案。 （摘编自郭璇瑄、史丽晶《中小学研学旅行课程实施评价研究》） 材料三： 在“研学旅行在中国”系列活动正式启动仪式上，几位嘉宾围绕“研学旅行的相关问题”进行了发言。 甲（某研究中心首席专家）：青少年长大的过程是由自然人变成社会人的过程，是一个社会化的过程。它有两个显著的特点：第一是实践性、体验性，第二是群体性。研学旅行显著的特点是一个群体的外出的实践、体验，这是青少年健康成长不可缺少的一个方式，一种途径。 乙（某文物部门负责人）：游三孔，知天下，我们现在围绕研学旅行全面整合资源，针对学生推出了成人礼、拜师礼、开笔礼、经典诵读、游圣地习六艺、寻根问祖、再现古代城市管理的晨钟暮鼓等以儒家文化体验及国学教育为主的研学课程体系，不断打造研学旅行“曲阜模式”。 丙（某校校长）：研学旅行，要把它作为课程来开发，把它当作一种没有校门、没有围墙、没有教室的更广阔的课堂来开发，把它当作一种手段来运用，让学生在研学中去参与、去体验、去总结、去反思。 （摘编自《研学旅行在中国构建新教育新生态》，《中国教育报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 研学旅行是校内外教育衔接的创新活动，它把研究性学习和旅行相结合，不等同于以往开展的春游秋游。 B. 目前中小学已把研学旅行纳入学校的教育教学计划，在组织开展研学旅行活动的同时，有一定的随意性。 C. 研学旅行课程重讲授，影响了学生的自主性与创造性，某市超过60%的学生认为研学课程内容不够丰富。 D. 无论是对学生研学旅行活动的评价，还是对研学旅行课程实施的评价，都需要配有科学的评价指标体系。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 部分学生在研学旅行过程中只游不学，没有发挥重要的教育功能，这是对研学旅行课程意义与价值认识不到位的表现。 B. 要满足现如今开展研学旅行的需求，研学旅行课程的指导教师在数量上应当有所保证，在专业水平上也应当有所提升。 C. 教师采用质性评价以外的方法，可以做到既看重学生在研学旅行活动中的态度、情感和体验，又关注学生能力的提高。 D. 如果研学旅行的主题没有明确，学生就不能围绕主题进行深层次的研究，还会影响教育性，也会影响评价内容的建构。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一关于表1研学旅行存在的问题的一项是（ ） A. 研学旅行几乎等同于春游、秋游及夏令营活动。 B. 有的研学旅行就是到此一游、拍照打卡，浮光掠影，走马观花。 C. 现在普遍的研学变成了景点+课本，景点+作业。 D. 我国的研学旅行是伴随基础教育课程改革而兴起的一种新型课程方式，起步较晚。 4. 根据材料内容，依次填入下面结构图①②③处的内容，正确的一项是（ ） A. 课程评价 形成性评价 终结性评价 B. 课程评价 终结性评价 形成性评价 C. 课程实施评价 形成性评价 终结性评价 D. 课程实施评价 终结性评价 形成性评价 5. 当疫情慢慢消去后，各地研学旅行逐渐重启。学校准备组织高二学生到哈尔滨某革命老区开展研学旅行，为了避免出现材料一的“研学旅行存在问题”，请结合以上材料就研学课程内容及实施方式提出你的具体建议。 【答案】1. C 2. C 3. D 4. B 5. （1）课程内容： ①应符合高二学情，内容丰富，有趣味且有吸引力； ②内容有特色：内容安排体现哈尔滨某革命老区地方特色和革命文化。 （2）实施方式： ①体现互动性：避免单一讲授，让学生主动参与，发挥其创造性，可以开展合作与探究； ②计划完备：游与学合理分配，讲授和实践相辅相成。 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“某市超过60%的学生”错误，由原文“笔者对某市小学高段以及初、高中共310名学生进行了问卷调查”可知，指的是以310名学生为样本，并不是全市的学生； 故选C。 2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的分析和判断、推理的能力。 C.“教师采用质性评价以外方法，可以做到……”错误，材料一“在评价方法方面，较多采用质性评价的方法，相对来说，比较看重学生在研学旅行活动中的态度、情感和体验，忽视学生能力的提高”，只是说明了质性评价的弊端，但不能反之说明“采用了质性评价以外的方法”，就“可以做到……”，选项推理谬误。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 表1存在的问题是：研学课程内容不够丰富、游与学时间分配不合理、研学课程实施方式单一、研学课程内容缺少吸引力； D.介绍研学旅行的含义及现状，不属于表1里的四个问题。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容和图文转换的能力。 依据材料二“课程评价是研学旅行课程实施评价的结果要素……这些信息主要包括两个方面：一是关于个体的评价……二是关于课程的评价……”等内容可知，第①空填的是课程评价，排除CD； 依据“如果把‘课程’定义为‘学生的经验’，课程评价就是对提供给学生的教育经验的价值判断”，而“学生的经验”与“前者（指形成性评价）强调如何提高课程质量的决定”相对应。依据“如果把‘课程’定义为‘学习的目标’，课程评价就是关注课程教育的学习效果”，而“学习的目标”与“后者（指终结性评价）强调是否继续使用课程的决定”相对应。所以第②空填的是终结性评价，排除A。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用能力。 材料一“研学旅行存在问题”包括：研学课程内容不够丰富、游与学时间分配不合理、研学课程实施方式单一、研学课程内容缺少吸引力； 课程内容：根据“研学课程内容不够丰富、研学课程内容缺少吸引力”的问题，结合材料“研学旅行应把教育性原则放在首位，要根据各学段研学旅行课程目标，精心选择研学地点，开发特色课程，形成学段衔接紧密、主题鲜明的系列研学旅行课程”可知，应符合高二学情，内容设置要丰富且具有吸引力；再结合革命老区路线，还要体现地方特色和革命文化。 教学方式：根据“游与学时间分配不合理、研学课程实施方式单一”的问题，结合材料“以主题活动方式开展研学旅行，让学生围绕主题进行深层次的研究，提高自主、合作与探究学习的能力”可知，应避免单一讲授，多和学生互动，多采用自主、合作与探究的方式；合理分配游与学的时间。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 边城（节选） 沈从文 由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。 小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，溪岸两端水槽牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸了，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口量，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！” 但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说：“不吸这个吗？这好的，这妙的，味道蛮好，送人也合适！”茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。 管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。 女孩的母亲是老船夫的独生女，在生下女孩后追随丈夫殉情了。在一种近于奇迹中，这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便为这可怜的孤雏拾取了一个近身的名字，叫作“翠翠”。 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。 老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。有时又和祖父黄狗一同在船上，过渡时和祖父一同动手，船将近岸边，祖父正向客人招呼“慢点，慢点”时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。 风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人，在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着： “爷爷，爷爷，你听我吹，你唱！” 爷爷到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了一些。（实则歌声的来复，反而使一切更寂静一些了。） 有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒的攀引缆索，让船缓缓的过去。牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。且独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。 茶峒山城只隔渡头一里路，买油买盐时，逢年过节祖父得喝一杯酒时，祖父不上城，黄狗就伴同翠翠入城里去备办东西。到了卖杂货的铺子里，有大把的粉条，大缸的白糖，有炮仗，有红蜡烛，莫不给翠翠很深的印象，回到祖父身边，总把这些东西说个半天。那里河边还有许多上行船，百十船夫忙着起卸百货。这种船只比起渡船来全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘记。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 选文开头部分介绍主人公翠翠一家及其住处环境，在世外桃源般的岁月静好中透着孤寂凄凉，契合了祖孙两人的命运遭际。 B. 虽然渡头为公家所有，过渡人不必出钱，但渡船的乘客们不肯白受老船夫出力，为求心安，总会抓把钱掷到船板上。 C. 翠翠“遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气”，表明她虽然天真纯朴，但对陌生人也有防范意识。 D. 老船夫需要备办东西时，就要到茶峒山城去，好在路途不远，翠翠也可以时常代劳，并且她十分乐意去城里备办东西。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站在小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上”，这里的行动描写揭示出翠翠的好奇心理。 B. 选文中的景物描写营造了静谧清幽、如诗如画的美好意境，也为人物活动提供了背景。《荷花淀》中的景物描写也有类似作用。 C. 选文以第三人称全知视角叙述故事，刻画人物，描摹景物，可以自由灵活地将边城的人、事、景物呈现给读者，但不利于揭示人物的心理。 D. 《边城》是一篇带有田园牧歌情调的散文化小说，反映了作者对“美好，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”的向往。 8. 爷爷是一个充溢着人性美的形象，这种人性美主要表现在哪些方面？请结合文本简要分析。 9. 汪曾祺说：“《边城》是一个温暖的作品。”从选文看，“温暖”体现在哪些方面？请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ①质朴善良、不沾染一丝铜臭：爷爷坚持渡头为公家所有，从不要渡船人的钱，哪怕却情不过也会以其他方式回馈，从不想利用职业为自己捞取不义之财。 ②忠于职守、爱岗敬业：做了五十年的摆渡工，年纪老了，本应休息，但他不论晴雨，必坚守岗位，善待过客，从不懈怠。 ③坚强乐观、热爱生活：独生女去世，独自抚养孙女；给孙女讲故事，吹笛子，唱迎亲送女的曲子，把日子认真地过下去。 9. ①人与人的关系：人际关系纯朴融洽，彼此友善、关爱，充满着人情的温暖。 ②人与自然的关系：自然环境的清幽、静谧与人性的善良纯美和谐统一，相得益彰，生活由此增添了温度。 ③人与动物的关系：狗忠诚于主人，是主人的忠实朋友，主人也把狗看做家庭成员，人与狗之间充满了情感的温度。 【解析】 【整体分析】《边城》节选描绘了湘西边境茶峒小山城的宁静生活，展现了老船夫与孙女翠翠的纯朴、善良和坚韧。沈从文通过细腻的景物描写和生动的人物刻画，营造出一种田园牧歌般的美好意境，反映了作者对自然、纯真人性的向往。文章中，老船夫的无私奉献和翠翠的天真活泼，构成了温暖人心的画面，传递出人性美和生活的质朴之美。整体风格清新自然，充满了人情味和生活气息。 【6题详解】 本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。 B.“渡船的乘客不肯白受老船夫出力，或为求心安”说法错误。根据文中“渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时”可知，原文是并列关系，选项用“或”，变成选择关系了；“总会抓把钱掷到船板上”中“总会”的表述也不对，原文是“有人”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。 C.“但不利于揭示人物的心理”说法错误，第三人称全知视角有利于深入人物的内心，揭示其心理活动。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①从文本“渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。……依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：‘我有了口量，三斗米，七百钱，够了。谁要这个’”“管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠”可以看出，爷爷认为渡头是公家的，不能要渡船人的钱，即便推辞不过也会以其他方式回馈，是个质朴善良、不沾染一丝铜臭的人。 ②从文本“从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了。本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开”“老船夫不论晴雨，必守在船头”“船将近岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时”可以看出，爷爷忠于职守、爱岗敬业。他做了五十年摆渡工，年纪老了，本应休息，但他仍坚守岗位，善待过客，从不懈怠。 ③从文本“女孩的母亲是老船夫的独生女，在生下女孩后追随丈夫殉情了。在一种近于奇迹中，这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了”“听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子”可以看出，爷爷坚强乐观、热爱生活。他独自抚养孙女长大，给孙女讲故事，吹笛子，唱迎亲送女的曲子，认认真真地过着日子。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①“温暖”体现在人与人的关系上：由文本“渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去”等内容可以看出，茶峒人情风俗淳朴，人际关系纯朴融洽，彼此之间不沾染铜臭，更多的是关爱和温情，充满着人情的温暖。 ②“温暖”体现在人与自然的关系上：由文本“溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数”可知，茶峒自然环境清幽、宁静，毫不张扬的散发着美的气息，宛若世外桃源。这样的自然环境与当地的人情美和谐统一，相得益彰，为人们的生活增添了温度。 ③“温暖”体现在人与动物的关系上：由文本“他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗”“那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸”“祖父不上城，黄狗就伴同翠翠入城里去备办东西”可知，爷爷、翠翠还有这只狗组成了一个充满温暖的家，狗忠诚于主人，主人也把狗看做家庭成员，人与狗之间充满了情感的温度。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 王长文，字德俊。父颙，字伯元，犍为太守。长文天姿聪警，高畅敏识，治五经，博综群籍。弱冠，州三辟书佐。丁时兴衰，托疾归家，察孝廉，不就，遂阳愚。尝牵猪过市中乞，人与语，伪不闻。郡守初至，诣门修敬。至闾，走出。请，终不还。刺史胡罴辟从事祭酒，长文阳发狂疾，步担走出门。罴累遣教请还终不顾还家养母独讲学。著《无名子》十二篇，依则《论语》。以为《春秋》三传，传经不同，每生讼议，乃据经摭传，著《春秋三传》十三篇。又撰《约礼记》，除烦举要，凡十篇，皆行于时。 长文才鉴清妙，泛爱广纳，放荡阔达，不以细宜廉介为意，亦不好臧否人物。有孝子罗偶，事亲至孝，郡察孝廉，长文立表以旌之。元康初，试守江原令。县收得盗马贼及发冢贼，长文引见诱慰。时适腊晦，皆遣归家。狱先有系囚，亦遣之，谓曰：“教化不厚，使汝等如此，长吏之过也。腊节庆祈，归就汝上下，善相欢乐，过节来还。”群吏惶遽，争请，不许。寻有赦令，所宥人无不感恩，辍不为恶，曰：“不敢负王君。”将丧去官，民思其政，时人爱而敬之。大将军梁王彤及诸府并辟，长文曰：“吾从其先命者。”遂应肜招，为从事中郎。诸王公卿慕其名，咸与之交。愍怀太子死于许下，博士、中书论虞祔之礼①。长文议：“虞祭宜还东宫，以继太子者为主；配食②于颍川府君。”皆施行。除洛阳令，长文见彤曰：“主者不庶几③，奏长文为洛阳令。”彤笑答曰：“卿乃不庶几，非主者也。”固辞不拜。益州乱，拜蜀郡太守，暴疾卒。时年六十四。 （节选自《华阳国志》） 【注】①虞祔之礼：虞祭与祔祭，虞为葬后之祭，祔为合于先祖庙之祭。②配食：有功于国家的人，附祀于庙。③庶几：三国及晋时称贤人为庶几。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要新句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 罴A累B遣教请还C终不顾D还E家F养母G独讲学 11. 下列对文本中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五部儒家经典 B. “皆行于时”与“跨者不行”（《老子》）两句中的“行”字意思相同 C. “时人爱而敬之”与“吾何爱一牛”（《齐桓晋文之事》）两句中的“爱”字意思不同。 D. “固辞不拜”与“日益骄固”（《阿房宫赋》）两句中的“固”字意思不同。 12. 下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王长文多次拒绝接受征辟，为了逃避做官，他甚至不借托病和装像。 B. 王长文博爱众人，心胸宽广，不拘小节，性格开明，不好评论人物。 C. 王长文认为传和经不同，每有学生遭遇诉讼，就根据经传明辨是非 D. 愍太子去世后，朝廷采纳并施行了王长文提出的虞袝之机的建议。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝牵猪过市中乞，人与语，伪不闻。 （2）寻有赦令，所宥人无不感恩，辍不为恶，曰：“不敢负王君。” 14. 王长文对百姓进行礼法教化的表现有哪些？请简要概括。 【答案】10. CDG 11. B 12. C 13. （1）王长文曾经牵着猪到集市中乞讨，别人与他说话，他假装听不到。（2）不久有了减免罪刑的命令，被宽恕的人没有不心怀感恩的，都停止作恶，说：“不能辜负了王长文。” 14. ①为孝子立表，弘扬孝道。②佳节时释放囚犯归家相聚，使其改过自新。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：胡罴多次派人请他回来，最终也没回来。回到家中奉养母亲，一心研习学问。 “累遣教请还”的主语是“罴”，“终不顾”的主语是“王长文”，“终不顾”前C处断句； “终不顾”是“累遣教请还”的结果，其后D处断句； “还”的宾语是“家”，“家”后F处断句。 故在CDF三处断句。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识及理解文言词语含义的能力。 A.正确。 B.“意思相同”错误，前者为“流行”，后者为“行走”。句意：都在当时流行。/跨步前进的人不能走长路。 C.爱戴/吝惜。句意：当时的人都爱戴并敬重他。/我怎么会吝惜到舍不得一头牛的地步？ D.坚决/顽固。句意：王长文坚决辞谢不接受。/一天天更加骄傲顽固。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并概括文章内容的能力。 C.“每有学生遭遇诉讼，就根据经传明辨是非”错误，原文“以为《春秋》三传，传经不同，每生讼议传”意思是“认为《春秋》有三传，且传和经是不同的，每当有相互矛盾的地方就依据经书，指摘传文”，可“生”意思是“产生”“出现”，“讼议”是“争议矛盾的地方”，“据经才传”是“依据经书，指摘传文”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生文言文翻译的能力。 （1）“过市中”，到集市中；“语”，说话；“人与语”，省略句，应为“人与之语”；“伪”，假装。 （2）“寻”，不久；“宥”被宽恕；“辍不为恶”，停止作恶；“负”，辜负。 【14题详解】 本题考查学生分析和概文章内容的能力。 依据“有孝子罗偶，事亲至孝，郡察孝廉，长文立表以旌之。”可概括为：为孝子立表，弘扬孝道。 依据“时适腊晦，皆遣归家。狱先有系囚，亦遣之，谓曰：‘教化不厚，使汝等如此，长吏之过也。腊节庆祈，归就汝上下，善相欢乐，过节来还。’……所宥人无不感恩，辍不为恶，曰：‘不敢负王君。’”可概括为：佳节时释放囚犯归家相聚，使其改过自新。 参考译文： 王长文，字德俊。父亲王颙，字伯元，是键为太守。长文天性聪明机警，为人通达精明能干，研究五经，广泛阅读各种书籍。二十岁时，州里多次推举他任书佐。适逢时局衰败，托病回到家中，被察举为孝廉，不接受，就装傻。王长文曾牵着猪到集市中乞讨，别人与他说话，他假装听不到。郡里的长官刚到任的时候到王长文家表达敬意，到了里巷大门，他就跑出去了。请他回来，最终也没回来。刺史胡罴征召他做从事祭酒，长文假装发狂生病，徒步挑担跑出家门。胡罴多次派人请他回来，最终也没回来。回到家中奉养母亲，一心研习学问。著有《无名子》 十二篇，都是依据效法《论语》。认为《春秋》有三传，且传和经是不同的，每当有相互矛盾的地方就依据经书，指摘传文，著有《春秋三传》十三篇。又撰写了《约礼记》，除掉烦言列举纲要，总共十篇，都在当时流行。 长文才华清新美妙，心胸博爱宽广，不拘小节性格开朗，不把周到详尽和清廉耿介放在心上，也不喜欢褒贬人物。有个孝子叫罗偶，侍奉父母非常孝顺，郡里察举他为孝廉，王长文把他立为榜样来表彰他。元康初年，试行代理江原令的职务。县里收捕盗马贼和盗墓贼，长文接见并劝导抚慰。当时正逢腊月的最后一天，都遣送回家。牢狱中有以前的囚犯，也遣送回家，说：“教育感化不够，让你们这些人到了这种地步，是长官们的过错。腊祭会饮是庆祝祈福的节日，回去之后和家人欢乐相聚，过完节后再回来。”群吏惶恐，争相请求不要这样做，没有应允。不久有了减免罪刑的命令，被宽恕的人没有不心怀感恩的，都停止作恶，说：“不能辜负了王君。”王长文因为丧事将要离官，百姓都感念他的政绩，当时的人都爱戴并敬重他。大将军梁王司马彤和诸府都征召他，王长文说：“我听从最先发布命令的。”于是答应了司马彤的征召，担任从事中郎。诸王公卿仰慕他的名声，都和他结交。愍怀太子死在许下，博士、中书一起讨论虞祭与祔祭之礼。长文说：“虞祭之礼应该回太子东宫举行，由继太子主要负责；以颍川府君的身份接受祭。”这些建议都得到了施行。被授予洛阳令的官职，王长文拜见司马彤说：“主事的人不是贤人，保奏我担任洛阳令。”司马形笑着回答说：“你不是贤人，不是主事的人不是贤人。”王长文坚决辞谢不接受。益州发生祸乱，被授予蜀郡太守的官职，突然得病去世。当时的年龄是六十四岁。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 即事 王安石 径暖草如积，山晴花更繁。 纵横一川水，高下数家村。 静憩鸡①鸣午，荒寻犬吠昏。 归来向人说，疑是武陵源②。 【注】①鸡：一作“鸠”。②武陵源：陶渊明《桃花源记》所写的地方。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写天气晴好，温暖和煦，小径上绿草如茵，山花繁茂，写出了春天的生机勃勃。 B. 颔联“纵横”“高下”相对，拓宽了视野，描绘了一幅错落有致的和谐的画面。 C. 颈联写休憩时分的鸡鸣、狗吠打破了原本和谐静谧的氛围，令作者感到烦躁不安。 D. 这首诗语言质朴清新，在描摹自然宜人之景时善于炼字炼句，动静结合，意境幽美。 16. 请从表现手法和思想感情两个角度鉴赏这首诗的尾联。 【答案】15. C 16. 运用了陶渊明《桃花源记》（世外桃源）的典故，表达了作者对山村静谧闲适生活的赞美和向往。 【解析】 【整体分析】王安石的《即事》通过描绘春日乡村的自然景色，展现了温暖和煦的春天景象。诗中运用动静结合的手法，描绘了草木繁茂、村庄错落的画面，表达了诗人对田园生活的向往和对自然美景的赞美。尾联以“武陵源”作比，暗示了诗人对理想生活的追求。 【15题详解】 本题考核擦学生对诗歌的理解和赏析能力。 C.“令作者感到烦躁不安”错误。鸡在正午休息的时候长鸣，可见其地的宁静安谧，而村民的悠闲恬适也从中可以想见。“荒寻犬吠昏”一句说狗在荒野里东寻西找，看到了昏暗的阴处就叫个不停，由此可以推知山村远离尘嚣，难得有生人过访。以声衬寂，描绘的是一幅静谧闲适的画面，表达了作者对山村静谧闲适生活的赞美。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生对表现手法以及情感的把握能力。 表现手法角度：典故的作用。陶渊明的《桃花源记》中描绘了一个与世隔绝、安宁和谐、自然美好的世外桃源。尾联借用这个典故，把眼前的乡村景色与桃花源联系起来，使读者能够迅速联想到桃花源的美好意境，从而更加深刻地感受到作者所描绘的乡村之美。通过用典，暗示了作者笔下的乡村也如桃花源一般，具有宁静、美丽、和谐的特点。同时，与现实中可能存在的喧嚣、纷扰形成对比，突出了乡村生活的独特魅力。 思想感情角度：尾联用典，将乡村比作武陵源。武陵源在人们的认知中是一个理想的生活之地，没有纷争、没有烦恼，只有自然的美好和宁静的生活。作者借此表达了对一种理想生活的向往，希望能够找到一个如同乡村这般宁静、美好的地方，远离现实中的纷扰和压力。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“____________，____________”。 （2）李白《蜀道难》中，把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是“____________，____________”。 （3）《蜀相》中“____________？____________”两句诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式，追思缅怀，奠定了全诗悲凉的感情基调。 【答案】 ①. 众女嫉余之蛾眉兮 ②. 谣诼谓余以善淫 ③. 扪参历井仰胁息 ④. 以手抚膺坐长叹 ⑤. 丞相祠堂何处寻 ⑥. 锦官城外柏森森 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“嫉”“蛾”“谣诼”“扪”“胁”“膺”“祠”“柏”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走进四川博物院，《高山仰止回望东坡——苏轼主题文物特展》正在展出。头戴斗笠，脚穿木屐，双手撩起衣摆，展厅起点处明代朱之蕃所绘的苏轼像轴，让不少观众对苏轼有了直观印象。①这是苏轼流放儋州时的生活写照，尽管极其艰苦，他仍 A ，以著书为乐。以《苏轼宦游图》为引，展览利用大量文物、图像和诗文串联起苏轼人生中的亮点。②陕西凤翔是苏轼政治生涯的起点，他深入民间与百姓一起抗旱救灾，著名的“喜雨亭”“凌虚台”皆有图文展示，生动直观。借助视频技术，西湖一角被“搬进”展厅，苏轼两入杭州赈灾放粮、疏浚运河的故事娓娓道来。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”了解苏轼在密州惩治盗贼、整顿军政的事迹后，观众重读这首词，内心激荡，豪情 B 。③中年以后苏轼接连被贬，远至海南岛。四海飘零中，他进入创作高峰。④展览展出了明代许光祚书《记承天寺夜游》、清康熙款青花后赤壁赋笔筒等文物，苏轼影响之深远， C 。展览还围绕苏轼的爱好专设了一个单元，穿行在展厅中，看苏轼纵情山水、饮茶品酒、制作美食，琳琅满目的展品叙说着“此心安处是吾乡”。 宋代四川的产业兴旺，催生了文化昌明、人才辈出的局面。本次特展将背景介绍贯穿始终，通过一件件文物向观众呈现出苏轼成长的时代风貌，使人们能够走进他丰盈的精神世界。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“让”与文中加点的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 事情发生太突然了，让他不知所措。 B. 哥哥三打祝家庄身亡之后，众兄弟让我为头领。 C. 公共场所不让吸烟。 D. 他让自行车给撞了。 20. “问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】18. ①泰然处之 ②油然而生 ③不言自明 19. A 20. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语能力。 第①处，语境形容苏轼在极其艰苦的条件下“以著书为乐”的生活态度，故此处可填“泰然处之”。泰然处之：形容对事毫不在意，沉着镇定，采取无所谓的态度。比喻在紧急情况下沉着镇定，和平常一样，不慌不忙。 第②处，语境形容观众重读苏轼词时情感自然产生，故此处可填“油然而生”。油然而生：形容思想感情自然而然地产生。 第③处，语境形容苏轼影响之深远不用言说，故此处可填“不言自明”。不言自明：不用说话就能明白。 【19题详解】 本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。 文中的“让”是介词，表对象。 A.“让”是介词，表对象。 B.“让”是“推举”之意。 C.“让”是“允许”之意。 D.“让”是“被”之意。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 “问汝平生功业，黄州惠州儋州”意思是有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。作者以自嘲的口吻，抒写平生到处漂泊，功业只是连续遭贬，抒写了作者羁旅漂泊的忧伤情怀。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”可引出下文“接连被贬”与“进入创作高峰”等语，故这两句古诗应出现在③的位置。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 习惯睡午觉的人，应该通过科学的方法让自己拥有更高效率、更健康的午睡。午饭后 ① ，要先坐半小时左右，让肠胃充分消化食物。入睡时间建议选择在下午一点到两点半之间，如果到了下午三四点后再午睡，则容易造成晚上失眠，引起生物钟的混乱。“趴着睡”的习惯要改一改。趴着睡觉时，部分身体肌肉持续呈紧绷状态，并且下肢一直处于下垂位，而脑袋则一直压迫着胳膊，血液回流会受影响，这样毛细血管里的垃圾运不出来，营养运不进去，后果可想而知。午睡的时候， ② ，能放多平就多平。有床就躺着，没床就仰着，脚下找点东西垫着。 健康成年人午睡时间原则上不超过40分钟，以半小时最佳。如果没有时间午睡，打个盹儿就可以了。 ③ ，睡的时间长了，容易进入深睡眠或快眼动睡眠阶段，如果进入这些阶段并从此阶段醒来的话，很多时候会感觉全身无力、心慌不适。如果本身是睡眠呼吸暂停的患者，时间过长还可能导致心血管负荷加重，疾病风险增加。 21. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请概括第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。 【答案】21. ①不要立刻午睡 ②尽可能把自己“放平” ③午睡并不是时间越长越好 22. 午睡时间不宜过长，因为时间过长容易导致身体不适，还可能增加疾病风险。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，由“午饭后”可知，后面依然是说人的行为，可以承前省略主语；由后面“要先坐半小时左右”可知，此处是说“不要立刻午睡”。 第②处，由前面“午睡的时候”可知，后面应是说午睡的状态；再根据后面“能放多平就多平”可知，此处应是说“尽可能把自己‘放平’”。 第③处，说到午睡的时间，后文说到午睡时间长了对身体危害，所以说适当的午睡对身体是有好处的，但是午睡时间过长对身体不利，可填“午睡并不是越长越好”。 【22题详解】 本题考查学生压缩概括以及使用句式的能力。 首先概括第二段的内容，然后分析哪些属于因，哪些属于果，最后使用因果关联词进行连缀。 浏览两段文字可知，这两段文字的中心话题是“午睡”，第一段是说午睡的时间点以及午睡的姿势，第二段是说午睡的时间长短。 第二段前三句是说午睡的时间，由“不超过40分钟，以半小时最佳”“打个盹儿就可以了”“并不是时间越长约好”可知，午睡时间不宜过长；第四和第五句是解说不宜过长的原因，有两个原因，一是过长导致身体不适，二是增加疾病风险。 “午睡时间不宜过长”是结果，“导致身体不适，还可能增加疾病风险”是原因，使用因果关联词连缀即可。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 电影《长安三万里》爆火，影片中呈现了李白、高适、杜甫等数十位“顶流”诗人群像及代表作，引发大众对古诗词的新一波兴趣与关注。在当下忙碌的生活中，古诗词对人们的意义与价值是什么？在当今社会生活中，你能看到哪些古诗词的“渗透”？你认为学习古诗词对自己的素养提升有哪些帮助？ 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请以“今天，我们为什么读古诗词”为主题写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 诗酒趁年华 ——今天，我们为什么读古诗词 有的人可能会问，都21世纪了，今天我们为什么还要读古诗词？ 借此机会跟大家分享一下我的感悟。 出口成章，培养优秀的表达能力。 饱读诗书者常常通晓古今，心里念念不忘的古诗词在他们这里，能够焕发新的光芒。当我想要放弃的时候，他们会说“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；当我非常想念一个人的时候，他们会说“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君”；当我觉得时间飞逝的时候，他们会说“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。他们出口成章，把平常的生活硬是过出了诗意。 没有丰富的词汇和诗词的积累，对待什么事物，就只能用“太好玩了”、“太好看了”来表达，失去了对美好生活的感受能力和表达能力。当你熟读古诗词，能出口成章，你不觉得生活也随之更有了色彩？ 陶冶情操，提升自己的审美品味。 从古至今，我们都向往美好的生活。去发现美，表达美，诗词便是一种方式。心中有诗，生活也许会变得更美一些。当你拥有了美好的爱情时，也许会说出“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”当你看到了漫山遍野的桃花时，也许会说出“桃之夭夭，灼灼其华。”当你金榜题名，兴致盎然时，也许会说出“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”当你备受打击，不想放弃时，内心也许是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪气万丈。这就是诗词在你心中的力量。一个人拥有了丰富的精神世界，在一定程度上，他是一个幸福的人。 培养气质，散发独有的人格魅力。 苏轼说，“腹有诗书气自华”，也有人说，“你的气质里，藏着你走过的路和读过的书”。读古诗词，可以净化自己。现代社会，每个人都很忙碌，也很焦虑。诗词可以给自己营造一个桃花源，在诗词的世界里，你可以放空自己，和古人对话，饮酒品茶，赏月相思。 生活即使是一地鸡毛，那诗词便是开在鸡毛之上的一朵小花，惊艳时光。 读古诗词，可以培养气质。气质从何而来？气质来自“陌上花开，可缓缓归矣”的浪漫；来自“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈；来自“一蓑烟雨任平生”的乐观；来自“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲。上下千年历史，纵横万里华夏，千万诗人的精神和物质生活，都在你的心中。 诗意人生，不是舞文弄墨，是将诗词的美带到生活中，再将生活的美以诗意的方式展现出来。生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。因为热爱，所以读诗。诗词就是我们到达不了的远方，是我们的灵魂所在，是美丽的心灵。 所以，我想说一句，诗酒趁年华。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料结合《长安三万里》的爆火这一事件，引出读古典诗词的必要性的探讨。题目中的三个问题明确要求同学们结合当下的文化现象以及自身的学习体验，探究古诗词在当下社会生活中的价值，寻觅千百年前古人的生活和情感与当今社会的联系，审视古诗词对个人气质塑造、人格养成、素养发展的影响，从中探究古诗词传统文化的当下意义。 ①对于个人来说，学习古诗词，可以陶冶情操，增长阅历；可以涵养精神，提升品味；可以读诗明志，确定梦想……古诗在我们生活的夹层里，刻在每个中国人的基因里，更写在中华民族的泱泱大地上。它能给孩童以思想启蒙，给人们以精神寄托，给青年们以方向的指引。 ②对于生活在现代人们来说，诗歌作为一种极富意境又包含浓郁情感的文化载体，是我们表达情绪的一种载体。在中秋月圆之时会想到，“但愿人长久，千里共婵娟。”在举家共庆贺新年时，人们又会想到“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”在面对生活中的挫折感到迷茫时，我们又会想到“天生我才必有用，千金散尽还复来。”当我们用诗人的眼光看待世俗时，又会想到“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”诗歌可以作为一种渲泄情感，使人们产生共鸣的工具；也可以作为人生导师，引导我们走出困境，涅槃破局重生；还可以作为欣赏对象，提升我们文化素养。诗词在现代生活中，早已成为独一无二的传统文化宝库。 ③对于社会国家来说，学习古诗词，是对优秀传统文化的传承和发展，是增强文化自信的表现。古代诗词是中华民族的文化瑰宝，我国诗词传统源远流长，它作为中华民族的文化瑰宝，其价值不仅在于给人类以艺术的熏陶，更能给迪人的思想，陶冶人的性情。我们应该热爱它，弘扬它，传承它!以中华文化璀璨光彩，让它在现代化的步伐中焕发出中华文化焕发出的勃勃生机。 本题有很强的开放性，学生可以畅所欲言，既可以从传统文化的继承与发扬、中华文化在世界的地位等较为宏观的角度来谈，也可以结合个人经验，谈古诗词对自己的影响、自己学习古诗词的经验和收获等。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，幸好还有诗歌。接着，指出当代人的精神困境出发，引出为什么读诗词的问题。然后结合自身学习古诗词的经历，从“诗词打开了世界的多维”引出读诗词可以“建构起鲜活生命的永恒意义”；从“诗不是奢侈品”引出“诗歌的平民性”等角度阐述读诗对于个人生活和学习的意义和价值。并从读诗词到写诗词，从吸收诗词精华丰盈精神世界到勇敢表达过好诗意生活，来阐述自己对“古诗词”在今天的意义的深刻思考。最后，总结观点，身为中华民族传统文化的继承人，我们更应该珍视它，不是束之高阁，也不是弃掷逦迤，而是应正视着学习，惟有给诗词文化注入新鲜的血液，博大精深的中华文明才能在这片土地上生生不息。 立意： 1.细品古诗词，继文化盛世。 2.承诗章，立新魂。 3.品诗词之韵，志存远方。 4.学习古诗词丰富人生阅历，涵养精神境界。 5.学习古诗词感受古人的喜怒哀乐，丰富情感体验，陶冶情操。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文试卷 考生注意： 1．满分150分，考试时间150分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3．本卷命题范围：人教版选择性必修下册第二单元结束。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织实施，通过集体旅行、集中食宿等方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，是校内外教育相衔接的创新教育形式，是综合实践育人的有效途径。研学旅行在培育学生社会主义核心价值观，促进学生核心素养的发展方面有明显价值。随着国家相关政策的陆续出台，中小学积极开展研学旅行。研学旅行成为研究热点。 研学旅行有着独特的价值和明确的目标，注重培养学生的创新精神、实践能力、社会责任感。但由于认识不到位，有些学生在研学旅行过程中只游不学未达到教育目的。部分领导和教师认为研学旅行花费时间，打乱了正常的教学计划，且容易使学生分心。还有教师认为开展研学旅行，只是为了应付相关教育部门的检查。另有教师认为研学旅行类似于以往学校开展的春游、秋游活动，用于调节学生紧张的学习生活。对研学旅行课程的性质、意义与价值认识不到位，影响了研学旅行的有效实施。 研学旅行虽已纳入学校的教育教学计划，但目前尚无教材，缺少连贯、系统的课程规划，研学旅行有一定随意性．笔者对某市小学高段以及初、高中共310名学生进行了问卷调查，学生认为研学旅行存在如表1所示问题。 表1 研学旅行存在问题调查 存在问题 人数 百分比 研学课程内容不够丰富 193 63.90% 游与学时间分配不合理 125 41.40% 研学课程实施方式单一 55 18.20% 研学课程内容缺少吸引力 42 13.90% 从目前来看，研学旅行课程实施仍然以讲授为主，学生多处于被动的听讲状态，其自主性与创造性没有充分发挥出来，研学旅行课程缺乏专业的指导教师，调查显示，当前中小学的研学指导教师在数量和质量上均不能满足开展研学旅行的需求。研学基地的教师以当地的导游为主，对学生的指导停留在表层，教育性不够。在评价方法方面，较多采用质性评价的方法，相对来说，比较看重学生在研学旅行活动中的态度、情感和体验，忽视学生能力的提高。由于研学旅行主题较多，评价内容需要根据不同主题进行建构，具有灵活性和针对性。对学生的能力锻炼、知识学习、意志品质和人际交往情况等进行评价，需要科学的评价指标体系。 （摘编自都琦蕾、焦芳芳《核心素养视域下研学旅行课程实施现状与对策研究》） 材料二： 研学旅行课程实施评价指标体系的构建是对研学旅行课程实施进行科学评价的前提，研学旅行课程实施评价指标包括准备要素、设计要素、过程要素、结果要素和反馈要素5个要素，不同的要素对应不同的维度与关键评估点，在评价研学旅行课程实施时，5个要素缺一不可、环环相扣、相辅相成。其中，课程评价是为了获得更多的有效信息，这些信息主要包括两个方面：一是关于个体的评价，包括对学生的评价、对研学导师的评价；二是关于课程的评价分为形成性评价和终结性评价，两者具有不同的决定价值，前者强调如何提高课程质量的决定，后者强调是否继续使用课程的决定。如果把“课程”定义为“学生的经验”，课程评价就是对提供给学生的教育经验的价值判断，主要评价这些教育经验是否富有教育性、挑战性和参与性，对于特定年龄阶段的学生而言是否合适、有益和安全。如果把“课程”定义为“学习的目标”，课程评价就是关注课程教育的学习效果，主要评价这些学习效果是否与目标相符，如课程中学习的概念和技能在多大程度上达到了预定的目标；学生是否能利用学习到的内容，最大效益如何；学校是否沿用该课程的方案。 （摘编自郭璇瑄、史丽晶《中小学研学旅行课程实施评价研究》） 材料三： 在“研学旅行在中国”系列活动正式启动仪式上，几位嘉宾围绕“研学旅行的相关问题”进行了发言。 甲（某研究中心首席专家）：青少年长大的过程是由自然人变成社会人的过程，是一个社会化的过程。它有两个显著的特点：第一是实践性、体验性，第二是群体性。研学旅行显著的特点是一个群体的外出的实践、体验，这是青少年健康成长不可缺少的一个方式，一种途径。 乙（某文物部门负责人）：游三孔，知天下，我们现在围绕研学旅行全面整合资源，针对学生推出了成人礼、拜师礼、开笔礼、经典诵读、游圣地习六艺、寻根问祖、再现古代城市管理的晨钟暮鼓等以儒家文化体验及国学教育为主的研学课程体系，不断打造研学旅行“曲阜模式”。 丙（某校校长）：研学旅行，要把它作为课程来开发，把它当作一种没有校门、没有围墙、没有教室的更广阔的课堂来开发，把它当作一种手段来运用，让学生在研学中去参与、去体验、去总结、去反思。 （摘编自《研学旅行在中国构建新教育新生态》，《中国教育报》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 研学旅行是校内外教育衔接创新活动，它把研究性学习和旅行相结合，不等同于以往开展的春游秋游。 B. 目前中小学已把研学旅行纳入学校的教育教学计划，在组织开展研学旅行活动的同时，有一定的随意性。 C. 研学旅行课程重讲授，影响了学生的自主性与创造性，某市超过60%的学生认为研学课程内容不够丰富。 D. 无论是对学生研学旅行活动的评价，还是对研学旅行课程实施的评价，都需要配有科学的评价指标体系。 2. 下列对材料相关内容分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 部分学生在研学旅行过程中只游不学，没有发挥重要的教育功能，这是对研学旅行课程意义与价值认识不到位的表现。 B. 要满足现如今开展研学旅行的需求，研学旅行课程的指导教师在数量上应当有所保证，在专业水平上也应当有所提升。 C. 教师采用质性评价以外的方法，可以做到既看重学生在研学旅行活动中的态度、情感和体验，又关注学生能力的提高。 D. 如果研学旅行的主题没有明确，学生就不能围绕主题进行深层次的研究，还会影响教育性，也会影响评价内容的建构。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一关于表1研学旅行存在的问题的一项是（ ） A. 研学旅行几乎等同于春游、秋游及夏令营活动。 B. 有研学旅行就是到此一游、拍照打卡，浮光掠影，走马观花。 C. 现在普遍的研学变成了景点+课本，景点+作业。 D. 我国的研学旅行是伴随基础教育课程改革而兴起的一种新型课程方式，起步较晚。 4. 根据材料内容，依次填入下面结构图①②③处的内容，正确的一项是（ ） A. 课程评价 形成性评价 终结性评价 B. 课程评价 终结性评价 形成性评价 C. 课程实施评价 形成性评价 终结性评价 D. 课程实施评价 终结性评价 形成性评价 5. 当疫情慢慢消去后，各地研学旅行逐渐重启。学校准备组织高二学生到哈尔滨某革命老区开展研学旅行，为了避免出现材料一的“研学旅行存在问题”，请结合以上材料就研学课程内容及实施方式提出你的具体建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 边城（节选） 沈从文 由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。 小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，溪岸两端水槽牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸了，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口量，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！” 但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说：“不吸这个吗？这好的，这妙的，味道蛮好，送人也合适！”茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。 管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。 女孩的母亲是老船夫的独生女，在生下女孩后追随丈夫殉情了。在一种近于奇迹中，这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便为这可怜的孤雏拾取了一个近身的名字，叫作“翠翠”。 翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。 老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。有时又和祖父黄狗一同在船上，过渡时和祖父一同动手，船将近岸边，祖父正向客人招呼“慢点，慢点”时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。 风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人，在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着： “爷爷，爷爷，你听我吹，你唱！” 爷爷到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了一些。（实则歌声的来复，反而使一切更寂静一些了。） 有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒的攀引缆索，让船缓缓的过去。牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。且独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。 茶峒山城只隔渡头一里路，买油买盐时，逢年过节祖父得喝一杯酒时，祖父不上城，黄狗就伴同翠翠入城里去备办东西。到了卖杂货的铺子里，有大把的粉条，大缸的白糖，有炮仗，有红蜡烛，莫不给翠翠很深的印象，回到祖父身边，总把这些东西说个半天。那里河边还有许多上行船，百十船夫忙着起卸百货。这种船只比起渡船来全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘记。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 选文开头部分介绍主人公翠翠一家及其住处环境，在世外桃源般岁月静好中透着孤寂凄凉，契合了祖孙两人的命运遭际。 B. 虽然渡头为公家所有，过渡人不必出钱，但渡船的乘客们不肯白受老船夫出力，为求心安，总会抓把钱掷到船板上。 C. 翠翠“遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气”，表明她虽然天真纯朴，但对陌生人也有防范意识。 D. 老船夫需要备办东西时，就要到茶峒山城去，好在路途不远，翠翠也可以时常代劳，并且她十分乐意去城里备办东西。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站在小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上”，这里的行动描写揭示出翠翠的好奇心理。 B. 选文中的景物描写营造了静谧清幽、如诗如画的美好意境，也为人物活动提供了背景。《荷花淀》中的景物描写也有类似作用。 C. 选文以第三人称全知视角叙述故事，刻画人物，描摹景物，可以自由灵活地将边城的人、事、景物呈现给读者，但不利于揭示人物的心理。 D. 《边城》是一篇带有田园牧歌情调的散文化小说，反映了作者对“美好，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”的向往。 8. 爷爷是一个充溢着人性美的形象，这种人性美主要表现在哪些方面？请结合文本简要分析。 9. 汪曾祺说：“《边城》是一个温暖的作品。”从选文看，“温暖”体现在哪些方面？请结合文本谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 王长文，字德俊。父颙，字伯元，犍为太守。长文天姿聪警，高畅敏识，治五经，博综群籍。弱冠，州三辟书佐。丁时兴衰，托疾归家，察孝廉，不就，遂阳愚。尝牵猪过市中乞，人与语，伪不闻。郡守初至，诣门修敬。至闾，走出。请，终不还。刺史胡罴辟从事祭酒，长文阳发狂疾，步担走出门。罴累遣教请还终不顾还家养母独讲学。著《无名子》十二篇，依则《论语》。以为《春秋》三传，传经不同，每生讼议，乃据经摭传，著《春秋三传》十三篇。又撰《约礼记》，除烦举要，凡十篇，皆行于时。 长文才鉴清妙，泛爱广纳，放荡阔达，不以细宜廉介为意，亦不好臧否人物。有孝子罗偶，事亲至孝，郡察孝廉，长文立表以旌之。元康初，试守江原令。县收得盗马贼及发冢贼，长文引见诱慰。时适腊晦，皆遣归家。狱先有系囚，亦遣之，谓曰：“教化不厚，使汝等如此，长吏之过也。腊节庆祈，归就汝上下，善相欢乐，过节来还。”群吏惶遽，争请，不许。寻有赦令，所宥人无不感恩，辍不为恶，曰：“不敢负王君。”将丧去官，民思其政，时人爱而敬之。大将军梁王彤及诸府并辟，长文曰：“吾从其先命者。”遂应肜招，为从事中郎。诸王公卿慕其名，咸与之交。愍怀太子死于许下，博士、中书论虞祔之礼①。长文议：“虞祭宜还东宫，以继太子者为主；配食②于颍川府君。”皆施行。除洛阳令，长文见彤曰：“主者不庶几③，奏长文为洛阳令。”彤笑答曰：“卿乃不庶几，非主者也。”固辞不拜。益州乱，拜蜀郡太守，暴疾卒。时年六十四。 （节选自《华阳国志》） 【注】①虞祔之礼：虞祭与祔祭，虞为葬后之祭，祔为合于先祖庙之祭。②配食：有功于国家的人，附祀于庙。③庶几：三国及晋时称贤人为庶几。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要新句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 罴A累B遣教请还C终不顾D还E家F养母G独讲学 11. 下列对文本中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A 五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五部儒家经典 B. “皆行于时”与“跨者不行”（《老子》）两句中的“行”字意思相同 C. “时人爱而敬之”与“吾何爱一牛”（《齐桓晋文之事》）两句中的“爱”字意思不同。 D. “固辞不拜”与“日益骄固”（《阿房宫赋》）两句中的“固”字意思不同。 12. 下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王长文多次拒绝接受征辟，为了逃避做官，他甚至不借托病和装像。 B. 王长文博爱众人，心胸宽广，不拘小节，性格开明，不好评论人物。 C. 王长文认为传和经不同，每有学生遭遇诉讼，就根据经传明辨是非 D. 愍太子去世后，朝廷采纳并施行了王长文提出的虞袝之机的建议。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝牵猪过市中乞，人与语，伪不闻。 （2）寻有赦令，所宥人无不感恩，辍不为恶，曰：“不敢负王君。” 14. 王长文对百姓进行礼法教化的表现有哪些？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 即事 王安石 径暖草如积，山晴花更繁。 纵横一川水，高下数家村。 静憩鸡①鸣午，荒寻犬吠昏。 归来向人说，疑是武陵源②。 【注】①鸡：一作“鸠”。②武陵源：陶渊明《桃花源记》所写的地方。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写天气晴好，温暖和煦，小径上绿草如茵，山花繁茂，写出了春天的生机勃勃。 B. 颔联“纵横”“高下”相对，拓宽了视野，描绘了一幅错落有致的和谐的画面。 C. 颈联写休憩时分的鸡鸣、狗吠打破了原本和谐静谧的氛围，令作者感到烦躁不安。 D. 这首诗语言质朴清新，在描摹自然宜人之景时善于炼字炼句，动静结合，意境幽美。 16. 请从表现手法和思想感情两个角度鉴赏这首诗的尾联。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“____________，____________”。 （2）李白《蜀道难》中，把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是“____________，____________”。 （3）《蜀相》中“____________？____________”两句诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式，追思缅怀，奠定了全诗悲凉的感情基调。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走进四川博物院，《高山仰止回望东坡——苏轼主题文物特展》正在展出。头戴斗笠，脚穿木屐，双手撩起衣摆，展厅起点处明代朱之蕃所绘的苏轼像轴，让不少观众对苏轼有了直观印象。①这是苏轼流放儋州时的生活写照，尽管极其艰苦，他仍 A ，以著书为乐。以《苏轼宦游图》为引，展览利用大量文物、图像和诗文串联起苏轼人生中的亮点。②陕西凤翔是苏轼政治生涯的起点，他深入民间与百姓一起抗旱救灾，著名的“喜雨亭”“凌虚台”皆有图文展示，生动直观。借助视频技术，西湖一角被“搬进”展厅，苏轼两入杭州赈灾放粮、疏浚运河的故事娓娓道来。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”了解苏轼在密州惩治盗贼、整顿军政的事迹后，观众重读这首词，内心激荡，豪情 B 。③中年以后苏轼接连被贬，远至海南岛。四海飘零中，他进入创作高峰。④展览展出了明代许光祚书《记承天寺夜游》、清康熙款青花后赤壁赋笔筒等文物，苏轼影响之深远， C 。展览还围绕苏轼的爱好专设了一个单元，穿行在展厅中，看苏轼纵情山水、饮茶品酒、制作美食，琳琅满目的展品叙说着“此心安处是吾乡”。 宋代四川的产业兴旺，催生了文化昌明、人才辈出的局面。本次特展将背景介绍贯穿始终，通过一件件文物向观众呈现出苏轼成长的时代风貌，使人们能够走进他丰盈的精神世界。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“让”与文中加点的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 事情发生太突然了，让他不知所措。 B. 哥哥三打祝家庄身亡之后，众兄弟让我为头领。 C. 公共场所不让吸烟。 D. 他让自行车给撞了。 20. “问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 习惯睡午觉的人，应该通过科学的方法让自己拥有更高效率、更健康的午睡。午饭后 ① ，要先坐半小时左右，让肠胃充分消化食物。入睡时间建议选择在下午一点到两点半之间，如果到了下午三四点后再午睡，则容易造成晚上失眠，引起生物钟的混乱。“趴着睡”的习惯要改一改。趴着睡觉时，部分身体肌肉持续呈紧绷状态，并且下肢一直处于下垂位，而脑袋则一直压迫着胳膊，血液回流会受影响，这样毛细血管里的垃圾运不出来，营养运不进去，后果可想而知。午睡的时候， ② ，能放多平就多平。有床就躺着，没床就仰着，脚下找点东西垫着。 健康成年人午睡时间原则上不超过40分钟，以半小时最佳。如果没有时间午睡，打个盹儿就可以了。 ③ ，睡的时间长了，容易进入深睡眠或快眼动睡眠阶段，如果进入这些阶段并从此阶段醒来的话，很多时候会感觉全身无力、心慌不适。如果本身是睡眠呼吸暂停的患者，时间过长还可能导致心血管负荷加重，疾病风险增加。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请概括第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 电影《长安三万里》爆火，影片中呈现了李白、高适、杜甫等数十位“顶流”诗人群像及代表作，引发大众对古诗词的新一波兴趣与关注。在当下忙碌的生活中，古诗词对人们的意义与价值是什么？在当今社会生活中，你能看到哪些古诗词的“渗透”？你认为学习古诗词对自己的素养提升有哪些帮助？ 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请以“今天，我们为什么读古诗词”为主题写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$