《劝学》教学设计 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

统编版高中语文必修上册《劝学》教学设计 【教学目标】 1. 了解荀子及其思想主张。 2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。 3. 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。 4.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 5.联系社会背景，探究作者的观点在当时的社会意义及在今天的借鉴作用。 【教学重点】 理解并学习文中所采用的论证结构，学习比喻论证、正反对比论证的论证方法；提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 【教学时数】2课时 【教学过程】 一、导入 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 ——《送东阳马生序》 学习有时候是特别辛苦的，但辛苦之前，还有一个更重要的问题：为什么而学，其次才是怎么学。《荀子》的《劝学（节选）》会有助于我们对这一问题的思考。 二、了解作者，走近文章 荀子（约公元前313年—公元前238年），战国思想家、文学家。名况,时人又尊称为荀卿,因荀、孙音近,故又称“孙卿”。赵国人。齐湣王晚年与齐襄王期间,两度游学稷下,齐惠王时被奉为最富声望的学者,三次担任祭酒,韩非、李斯等皆为其弟子。后被谗,去齐至楚,楚相春申君曾两次任他为兰陵令。春申君死,荀子罢官,遂居家著书数万言,死后葬兰陵。政治上主张尊王道,举贤能,与孟子同;又主张霸力,法后王,又与孟子异。重视民心向背,宣称“桀纣无天下,而汤武不弑君”(《荀子·正论》)。哲学上主唯物主义观点,提出“天行有常”(《荀子·天论》)的命题;主张“性恶论”。文学上,荀子为迄今所知作赋第一人。 《汉书·艺文志》载其赋十篇。今《荀子·赋篇》中存有《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》五首小赋,以四言韵语为主,亦杂有散文形式,颇类谜语。其文学观点守质尚用,反对繁复,主张文学为政治服务,强调学习儒家的五经。对后世有较大影响。文风犀利,磊落宏伟,辞采纷呈,《劝学》可为代表;赋风清丽,有民歌韵味。班固认为:“大儒孙卿及楚臣屈原,离谗忧国,皆作赋以风,咸有侧隐古诗之义。”(《汉书·艺文志》)著有《荀子》(又名《孙卿书》)。生平事迹见《史记》卷七四。《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。 三、文章诵读 （一）一读：掌握技巧，读出语感 文言文的学习首先要注重诵读，所谓“书读百遍，其义自见”。文言文诵读有三个基本要求。[出示课件1] 文言文诵读要求： 1.读准字音 2.读准节奏（停顿） 3.读出情感（重音、语气、语调、语速） 朗读之前，我们先检查一下生字掌握的情况。哪位同学读一下屏幕上的生字？[出示课件2] 读准字音 木直中（ ）绳 輮（ ）以为轮 虽有（ ）槁（ ）暴（ ） 金就砺（ ）则利 参省（ ）（ ）乎己 知（ ）明而行无过 跂（ ） 而望矣 生（ ）非异也 锲（ ）而不舍 金石可镂（ ） 须臾（ ）（ ） 舆（ ）马 舟楫（ ） 跬（ ）步 骐骥（ ）（ ） 驽（ ）马 爪（ ）牙 螯（ ） 你能给咱们朗读一下课文吗？（生读，学生点评） 朗读的时候特别要注意这几个句子的节奏。[出示课件3] 一读：掌握技巧，读出语感 注意下列语句的朗读节奏： 1.学\不可以\已。 2.虽有槁暴，不复挺者，輮\使之然也。故\木\受绳\则直，金\就砺\则利。君子\博学\而日参省乎己，则\知明\而行无过矣。 3.假\舆马者，非\利足也，而致\千里；假\舟楫者，非\能水也，而绝\江河。君子\性\非异也，善\假于物也。 我给同学们读一下。（师读）同学们自己读一读，看能不能读出这种味道。（生读）现在，是不是有点文言文的感觉了？好，我们一起读。 文言文诵读还要注意重音的处理，这样才能更好地表情达意。屏幕上红色字体要重读。[出示课件4] 一读：掌握技巧，读出语感 注意下列语句的朗读重音： 1. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 2. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 我想问一下同学们：为什么这些词语要重读？为了突出什么？（对比意味）对，我们朗读时就要把这种对比意味读出来，把两种截然不同的方法和态度读出来。谁来试一试？（齐读。） 现在，我们再请一位同学朗读课文，看效果是不是有所不同。（生读，师点评。）（二）二读：提纲挈领，梳理文脉 下面，同学们听我朗读课文，并按屏幕要求勾画关键词句。[出示课件5 二读：提纲挈领，梳理文脉 听读课文，勾画关键词句： 1.从前三段中各找出一个关键句。 2.从第四段中找出三个关键词。 （学生发言，教师解说。） 抓住了这几个关键词句，文章的脉络就一目了然了。[出示课件6] 文章脉络 第1段 提出中心论点：学不可以已。 第2段 论述学习的意义：提高自己，改变自己。 第3段 论述学习的作用：弥补不足。 第4段：论述学习的方法和态度：积累、坚持、专心。 （三）三读：诵读美句，畅谈感悟 荀子的文章，素有“诸子大成”的美称，善用比喻，说理透辟，气势浑厚，语言质朴，尤其是警句迭出，耐人咀嚼。比如“不积跬步，无以至千里 ；不积小流，无以成江海”已成为人们耳熟能详的格言，“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”则演变成成语“青出于蓝”。下面，请同学们选择自己喜欢的语句进行诵读，并说说喜欢它们的理由。[出示课件7] 三读：诵读美句，畅谈感悟 请同学们选择自己喜欢的语句进行诵读，并说说喜欢它们的理由（可从修辞手法、句式特点、说明的道理、给你的启示等方面阐述）。 （学生诵读，发言。） （四）四读：巧借句式，熟读成诵 刚才有同学谈到，文中有些语句句式整齐，前后对称，其实这样的句子还有很多。我们看屏幕。[出示课件8] 四读：巧借句式，熟读成诵 1. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 2. 木受绳则直，金就砺则利。 3. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 4. 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 5. 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 6. 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。 7. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 8. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 9. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 10.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 这些句子字数相等（或大体相等）、结构相同、意思相关、节奏和谐，我们背诵的时候，可以充分利用它们的特点来进行高效记忆。现在同学们准备3分钟，然后我们来进行抢答背诵对抗赛。[出示课件9] 抢答背诵对抗赛规则 1.全班同学从中间分为甲乙两个大组，每组指定出题人一名。 2.一组出题时，另一组同学须全部关书。出题人念对称句的上半句，对方小组的同学抢答下半句。 3.每组各出8道题，出题范围为文中对称性语句。 4.抢答速度快且准确率高的小组获胜。 （对学生在抢答赛中的表现给予积极评价。） 四、文才展示 通过刚才这一回合的较量，我充分感受到了同学们学习文言文的热情，这也从一个侧面反映了荀子劝学之道的深入人心。学了这篇课文，相信大家对学习一定有了更深层次的思考。下面请大家用对联或警句的形式写下你对学习的感悟和思考，也可以给自己或同学写几句劝勉性的话。[出示课件10] （学生写作，发言。）我也写了两副对联，愿与诸君共勉。（生齐读） 文才展示 用对联或警句的方式写下你对学习的感悟和思考，或给自己和同学写几句劝勉性的话。 作此二联，与诸君共勉： 做人有底线，诚实守信是根本。 求学无捷径，勤奋专心为良方。 学问无难易，日积月累始可成大器。 人生有高低，此起彼伏何足挂心头。 五、研读课文，学习论证方法 1. 请同学们谈谈议论文常见的论证方法有哪几种？ 明确：举例论证、引用论证、对比论证 2.本文运用哪些论证方法来说理，请找出相应文段并加以具体分析。 3.设喻特点 （1）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如：“冰寒于水”“木受绳则直”“积土成山”“积水成渊”等。 （2）设喻方式多样。 ①正面设喻。如“青出于蓝”“冰寒于水”“輮木为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 ②反面设喻。如“不积跬步，无以至千里”“不积小流，无以成江海”等从反面阐明不积累的危害，从而证明学习中积累的重要性。 ③正反设喻。如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 ④反复设喻。如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 （3）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活。 ①有的是将道理隐含于比喻之中。如“青出于蓝”“冰寒于水”；“锲而舍之”“锲而不舍”。 ②有的先设喻，后引出道理。如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物”的道理。 ③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。 4.写作特色 师：本文有何突出的写作特色呢？请同学们讨论完成。 （1）多用比喻论证。本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出，使读者容易理解。 （2）善用对比论证。将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。 （3）多用对偶，夹用排比。本文中排比句和大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落，变化流畅。 六、整理文言文知识 1.通假字 ①虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也：有，同“又”，再次；暴，同“曝”，晒；车柔，同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。 ②则知明而行无过矣：知，同“智”，见识。 ③君子生非异也：生，同“性”，天性。 2.重点实词 ①中：木直中绳——动词，符合，合乎 ②疾：声非加疾也——劲疾 ③假：假舆马者——借助 ④绝：而绝江河——横渡 ⑤致：而致千里——到达 ⑥兴：风雨兴焉——起 ⑦功：功在不舍——功效 ⑧强：蚓无爪牙之利，筋骨之强——强健 ⑨用：用心一也——因为 3.文言虚词 【而】 ①则知明而行无过矣：并列连词 ②君子博学而日参省乎己：递进连词 ③积善成德，而神明自得：顺承连词 ④假舟楫者，非能水也，而绝江河：转折连词 ⑤吾尝终日而思矣：修饰关系连词 4.词类活用 ①假舟楫者，非能水也：水，名词作动词，游泳 ②君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每日 ③上食埃土，下饮黄泉：上、下，名词作状语，表示动作行为的方向 ④假舆马者，非利足也：利，使动用法，使……走得快 ⑤是故圣益圣，愚益愚：圣、愚，形容词作名词，圣，圣人；愚，笨拙的人 ⑥木直中绳，车柔以为轮：车柔，使动用法，使……弯曲 5.古今异义 ①劝学——劝——古：勉励、规劝；今：劝、劝戒 ②君子博学而日参省乎己——参——古：检验；今：参加、加入 ③声非加疾也——疾——古：劲疾；今：疾病、快 ④假舆马者——假——古：借助；今：不真 ⑤用心一也——用心——古：思想意识活动；今：读书用功 ⑥蟹六跪而二螯——跪——古：脚；今：跪下 ⑦虽有槁暴——虽——古：即使；今：虽然 ⑧金就砺则利——金——古：指金属制的刀斧等；今：金子 ⑨而绝江河——绝—— 古：横渡；今：断绝 ⑩车柔以为轮——以为——古：把……做成；今：认为 5.特殊句式 ①定语后置句：蚓无爪牙之利，筋骨之强。 ②介词结构后置：青，取之于蓝，而青于蓝。 ③状语后置句：冰，水为之，而寒于水。 ④固定句式：无以至千里。 七、结束语 诚实守信，正是儒家的核心价值观。(板书：儒是根本)而荀子之所以强调学习，因为学习恰似我们生命中的源头活水，能让我们的人生之渠永葆清澈。（板书：学为源泉）愿同学们把握青春年华，乐于学习，勤于学习，善于学习，使我们的人生臻于至善。 8 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $$