8.列夫·托尔斯泰-2024-2025学年八年级语文上学期同步精品课件

他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。 列宁 他是最清醒的现实主义的天才艺术家。 他是十九世纪俄国的巨人。 鲁迅 马克·吐温 高尔基 不认识他，就不可能认识俄罗斯。 新课导入 列夫·托尔斯泰是俄国文学史上作品数量最多、影响最深远、地位最崇高的作家，长篇巨著《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》是他在文学艺术领域的三座丰碑。 除了大量的优秀作品，成就托尔斯泰的伟大的，还有他的平等与博爱精神：他关注底层农民，反对农奴制；反对战争与暴力，尊重热爱生命；倡导平等，进行道德的自我完善。 列夫·托尔斯泰 新课导入 如果你有机会去与这位“文坛泰斗”“俄国的巨人”见面，此刻，你正坐在客厅里，等待他出现。 你怀着怎样的心情？你期待看到一个怎样的托尔斯泰？ “在即将亲眼见到大活人之前，他们对自己所想像的这位文坛泰斗形象颔首低眉，敬重有加，内心的期望扩大到诚惶诚恐的地步。” “他们早就形成了对他的主观概念，希望从他身上找见威严非凡的东西，希望看到一个貌似天父的美髯公，集尊贵、轩昂、伟岸、天才于一身。” ——茨威格《列夫·托尔斯泰》 真实的托尔斯泰是何模样？ 新课导入 列夫·托尔斯泰 茨威格 部编版语文八年级上册 4 茨威格（1881—1942），奥地利作家、评论家。擅长写小说、人物传记。曾获诺贝尔文学奖，世界上最杰出的中短篇小说家之一。 代表小说《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》；代表传记《三作家》《人类的群星闪耀时》《罗曼·罗兰》等。 1928年，茨威格访问苏联，参加了托尔斯泰诞生一百周年纪念会。他怀着无比崇敬的心情参加了托尔斯泰的故居和坟墓，回国后，写了传记《三作家·托尔斯泰》。 茨威格 颊 黝黑 粗糙 崎岖 平庸 滞留 愚钝 器宇 蒙昧 酒肆 缰绳 轩昂 胆怯 藏污纳垢 鹤立鸡群 正襟危坐 诚惶诚恐 入木三分 胡髭 长髯 一绺 鬈发 禁锢 侏儒 锃亮 剑鞘 热泪涟涟 盎然 【jiá】 【yǒu hēi】 【cū cāo】 【qí qū】 【píng yōng】 【zhì liú】 【yú dùn】 【qì yǔ】 【méng mèi】 【jiǔ sì】 【jiāng shéng】 【xuān áng】 【dǎn qiè】 【cáng wū nà gòu】:比喻隐藏或包容坏人坏事。 【hè lì jī qún】:像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。 【zhèng jīn wēi zuò】:整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。 【chéng huáng chéng kǒng】:非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。 【rù mù sān fēn】:形容书法笔力遒劲，现多比喻分析问题很深刻。 【hú zī】 【cháng rán】 【yī liǔ】 【quán fà】 【jìn gù】 【zhū rú】 【zèng liàng】 【jiàn qiào】 【lián lián 】 【àng rán】 字词把握 部位 关键词 整体印象 胡须 眉毛 头发 脸孔 额头 鼻子 耳朵 嘴巴 皮肤 身材 1.真实的托尔斯泰是何模样？请你阅读1-5段，透过茨威格的文字，去找到形容其相关外貌的关键词。 灰白，泡沫 用刀胡乱劈成的木柴 宽宽的、两孔朝天的狮子鼻；打塌 宽约一指；纠缠不清的树根，朝上倒竖 难看的招风耳 厚厚的 浓密，滔滔白浪，疯长，黑貂皮面具般 皱似树皮，黝黑；长相粗劣，乡村野夫；小屋般粗制滥造；平淡无奇；丑陋可憎 藏污纳垢，缺少光泽 矮小敦实，侏儒，小巧玲珑 “失调、崎岖、平庸，甚至粗鄙” 初见外貌 2.茨威格在描绘托尔斯泰的外貌时，极尽用笔。让你印象深刻的一处描写是哪里？赏析并分享。 新奇的比喻，极力的夸张：人物形象鲜明生动，特征突出，使读者印象深刻，回味无穷。 初见外貌 想象里——貌似天父的“美髯公”？ 现实中——丑陋粗鄙的“武大郎”。 3.除了外貌描写，茨威格还用了什么方法来凸显托尔斯泰的“平庸”“粗鄙”？找到相关语句，具体分析。 来访者的想象与现实间的鲜明对比 引用自我评价的话 举例、假设 见之前——颔首低眉，敬重有加，诚惶诚恐。 见之后——疑惑震惊，不无尴尬，失望至极。 初见外貌 阅读6、7段，去看看这双眼睛吧！找出描写其眼睛的句子，稍作调整，组成一首小诗。 《眼睛》 这是一对灰色的眼睛， 这道目光像黑豹那样 这道目光像锃亮的钢刀那样 …… 再见眼睛 “突然，客人惊奇地屏住了呼吸。只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光，但再好的图片都没法加以反映。” 10 再见眼睛 《眼睛》 这是一对灰色的眼睛， 这道目光像黑豹那样， 这道目光像锃亮的钢刀那样， 这道目光像枪弹—— 穿透了伪装的甲胄， 这道目光像金刚刀切开了玻璃。 有时，这双眼睛能够满含笑意， 这双眼睛可以热泪涟涟， 这双眼睛可以闪闪发光， 也可以黯然失色、顿生凄凉。 当它变得冷酷锐利， 这双眼睛是手术刀， 这双眼睛是X射线， 把每一片虚假的伪装扯掉， 把所有的浅薄的信条撕烂 。 这是人类面部—— 最富情感的一对眼睛， 这对眼睛里有一百只眼珠。 再见眼睛 “这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。” “它们可以照耀在精神世界的最高处，同样也可以成功地把探照灯光射进最阴暗的灵魂深处。” “它们容不得幻影，要把每一片虚假的伪装扯掉，把浅薄的信条撕烂。每件事物都逃不过这一对眼睛，都要露出赤裸裸的真相来。” 这双眼睛的力量多么强大啊！结合链接资料，说说你对这几句话的理解。 品读：这双眼睛的力量 1828年，托尔斯泰出生于俄国，他的父亲有世袭爵位，母亲是公爵的独生女儿，所以他是个天生的贵族。 一直以来的贵族生活让他看到了下层农民悲惨生活，看到了俄国农奴制的腐朽黑暗，1856年他就起草方案，准备以代役租等方法解放农民，并在自己庄园试行。 50、60年代，他看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径。 70、80年代，他厌弃自己及周围的贵族生活，不时从事体力劳动，自己耕地、缝鞋，为农民盖房子，摒绝奢侈，持斋吃素。直接宣传自己的社会、哲学、宗教观点，揭露地主资产阶级社会的各种罪恶。 19世纪90年代中期开始，托尔斯泰增强了对社会现实的批判态度，对自己宣传的博爱和不抗恶思想也常常感到怀疑。 他用知识创造了世界文学财富： 《黑暗的势力》揭露金钱的罪恶。 《活尸》揭露贵族的自私冷酷和虚伪。 《舞会之后》批判贵族的空虚和荒淫；还揭露军队的酷刑。 《复活》揭露社会阴暗面，批判政府、法庭、监狱和教会，批判土地私有制和资本主义制度。 《战争与和平》歌颂和平，同时描写战争，反映人民保卫自己祖国土地不受敌人凌辱的英勇精神。 《安娜·卡列尼娜》赞美安娜敢于追求爱情，也反映了俄国新旧交替时期社会的紧张惶恐。 再见眼睛 再见眼睛 “这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。” “它们容不得幻影，要把每一片虚假的伪装扯掉，把浅薄的信条撕烂。每件事物都逃不过这一对眼睛，都要露出赤裸裸的真相来。” “它们可以照耀在精神世界的最高处，同样也可以成功地把探照灯光射进最阴暗的灵魂深处。” 托尔斯泰观察研究社会生活、人间世态，然后用艺术的巨笔把它们准确地表现出来，展示了时代的本质和要求。 托尔斯泰具有敏锐的洞察力，既能看到品德高尚者的内心，也能看到道德败坏者的内心。 他对社会、人性、时代的观察又广又深，他探究真相，无惧迫害，对沙皇的专制、法律的虚伪、贵族的腐朽、农民的贫困都作了深刻的揭露和批判。 作者在大肆赞扬托尔斯泰的眼睛之前，为什么要用如此多的笔墨来反复渲染他长相的平庸，甚至是“丑陋”。 欲扬先抑： 先写托尔斯泰外貌的平庸甚至丑陋，这是抑，再写托尔斯泰眼睛的犀利、敏锐，这是扬。 前后形成鲜明对比，反衬他精神世界的深邃、灵魂的高贵。 使得作者想表达的对他的崇敬赞美之情更加强烈。 使得文章波澜起伏，给人出乎意料的感觉，吸引读者，使读者留下深刻印象。 再见眼睛 “当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。” “具有这种犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人，他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福。” 再见眼睛 品读：这双眼睛的不幸 结合你了解到的托尔斯泰生平，思考为什么这副匕首会对准自己、刺伤自己？为什么他缺少属于自己的幸福？ 再见眼睛 “当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。” 托尔斯泰对自我的审视也是相当冷酷而锐利的。他是自我灵魂的不断探寻者、解剖者。他执着地追求生命的真谛，审视社会的上层与下层、地主与农奴，还有宗教、革命....他在这种探寻中发现自己灵魂中的丑恶，为之痛苦并深深地忏悔。 遇见灵魂 “具有这种犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人，他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福。” 一方面托尔斯泰能看清世界真相，这可以成为世界及其知识财富的主人； 另一方面正是由于他看透了世间真相，看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难，当他想尽办法以毕生精力去改变这些，却又事与愿违的时候，这种痛苦是巨大的。 他放弃了上流社会生活的风雅和排场，像一个农民一样亲自参加劳动，他的信仰和行为直接导致了妻子的不解，最终爆发了家庭危机，夫妇分家，因此他有了一段不幸的婚姻，分家后他把自己现有的著作权和稿费无条件转让或捐出，自己几乎身无分文。 他的家曾经是革命者的避难所，是难民的收容所，是改革家的聚会所，也因此他不仅失去了家庭的幸福，更遭到了几乎整个贵族阶级的排斥，因为他的特立独行是对贵族阶层和统治阶级的反叛和宣战，因此他差点被流放，幸亏是民众的舆论阻止了政府荒唐的行为，然而他最终没有逃脱被开除教籍的命运。他在民众心中是一座丰碑，在统治者眼中却是一颗危险的炸弹，是一把锋利的匕首。 智者的不幸 仁者的痛苦 遇见灵魂 对资产阶级虚伪腐化的认识和批判，对自身信仰的追寻和探索，使得他痛苦、矛盾、孤独，曾经两次离家出走，一次半路返回，另一次却让他永远的离开了这个世界生命的最后一个黎明他看到的不是家乡的风景，而是躺在异乡一个小火车站站长家的小床上，看着窗外那将亮未亮的天空他生命的最后遗言不是说给妻子儿女的，是说给这个世界的，他说：“我爱真理”。 他生前放弃了自己的贵族身份和生活方式，他死后更是安静而朴素，在他家乡的森林中无声的长眠，坟前没有墓碑，没有十字架，没有墓志铭。 茨威格说“他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓”，“保护他得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬意”。 遇见灵魂 俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。在19世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并抚慰我们青年的心魂。 ——罗曼·罗兰 【注】罗曼·罗兰，法国思想家、文学家、批判现实主义作家、音乐评论家、社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，他的传记《贝多芬传》(1903)、《米开朗基罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911)共称《名人传》。 粗鄙的外貌，犀利的眼睛，孤独但高贵的灵魂 遇见灵魂 21 $$