锐意进取，劳动光荣——第二单元人文主题专题研讨-2024-2025学年高一语文轻松备课精品课件（必修上册）

锐意进取，劳动光荣 ——第二单元人文主题专题研讨 优秀的劳动者作出的杰出贡献，是他们辛勤劳动、创造性劳动的成果；坚守工匠精神的劳动者的高超技艺，体现了劳动的价值与意义。他们内在的精神动力，来自高度的责任心和奉献精神。从古至今，辛勤的劳作带来丰收的喜悦，劳动塑造了人的思想品格，推动了社会发展和历史进步，彰显了劳动的崇高与美丽。热爱劳动、崇尚劳动的精值和意神也成为中华民族的传统美德。 教师组织学习活动，可以在阅读概括单元课文内容的基础上，分析其中体现的劳动者的精神品格，感受其中表现的劳动的美好与欢乐，从而探究劳动的价值与意义。研讨目的是使学生加深对杰出劳动者贡献与品质的理解和对劳动意义的认识，自觉地继承和发扬中华民族尊重劳动、热爱劳动的美德，树立无私奉献、锐意进取、勇于创造的劳动观念。 任务一：认识劳动行为 本单元中的袁隆平、张秉贵、钟扬、采芣苢的女子、田夫都是劳动者，而学生学习、体育锻炼、歹徒抢劫银行显然不是劳动，为什么？请结合下面的劳动定义加以解释。 ①劳动是任何心智或身体上的努力，部分地或全部地以获得某种好处为目的，而不是以直接从这种努力中获得愉快为目的。（马歇尔《经济学原理》，商务印书馆1964版第84页） ②人类创造物质或精神财富的活动。《现代汉语词典》（第7版） ③劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。（马克思《资本论》第1卷，人民出版社2004版第201~202页） 参考：任务一 劳动是人的体力和智力的支出，必须提供对他人的有用性。学习和体育锻炼，主要提供的是对自己的有用性，所以不应该算劳动；参加奥运会，为国争光，就应该算劳动。犯罪行为对整个社会构成危害，也不是劳动。 任务二：劳动的价值和意义 1、阅读课本第4课三篇人物通讯，依据文本内容填写表1-1，把握三位崇高劳动者的劳动情况。 表1-1：三位劳动者 姓名 身份 职业 生活时代 劳动价值 劳动精神 袁隆平 张秉贵 钟扬 参考：第1题：表1-1：三位劳动者 姓名 身份 职业 生活时代 劳动价值 劳动精神 袁隆平 知识分子 农业科学家 新中国60年代至90年代 发明杂交水稻，解决中国乃至世界的吃饭问题 献身科学，勇于实践、创新；尊重事实，捍卫真理；不忘初心，为国分忧、争光 参考：第1题：表1-1：三位劳动者 姓名 身份 职业 生活时代 劳动价值 劳动精神 张秉贵 工人 营业员 新中国50年代至70年代 把营业员的工作发挥到极致，温暖了顾客及全国人民 爱岗敬业，全心全意为人民服务 参考：第1题：表1-1：三位劳动者 姓名 身份 职业 生活时代 劳动价值 劳动精神 钟扬 知识分子 大学教授 新中国改革开放时期 在植物研究所工作，科研、援藏、教育等贡献巨大 无私奉献，不断进取，献身科学，淡泊名利 2、工匠精神是每一位不甘于平庸的劳动者在平凡的工作中不断对自己提出更高的要求，并不断自我超越、自我提升、自我完善，始终追求做更好的自己时所表现出的工作态度、工作境界、工作习惯以及整体工作精神面貌。袁隆平、张秉贵、钟扬三人都具有工匠精神，请概括他们身上所体现出的工匠品质。 参考：第2题 ①热爱并致力于做好本职工作； ②有责任，有担当，有着崇高、远大的理想； ③面对困难、挑战，不屈不挠，不懈奋斗； ④主动探索、实践，勇于创新，精益求精； ⑤不计个人得失，无私奉献。 3、阅读课本第6课两首古代诗歌，依据诗歌内容填写表3-1，描绘两类普通劳动者的劳动场面。 表3-1：两类普通劳动者 篇目 劳动者身份 劳动场面 劳动者情感 《芣苢》 《插秧歌》 参考：第3题：表3-1：两类普通劳动者 篇目 劳动者身份 劳动场面 劳动者情感 《芣苢》 采芣苢的普通女子 整首诗描绘了一幅这样的劳动景象：一群妇女在田野上采摘野菜，她们一边采摘，一边唱歌。她们的动作是如此熟练敏捷，弯腰、采摘、收取、盛装一气呵成。她们的歌声那样悠扬欢快，唱着自己的劳动，有的唱，有的和，歌唱劳动，歌唱自由。 欢快、愉悦 参考：第3题：表3-1：两类普通劳动者 篇目 劳动者身份 劳动场面 劳动者情感 《插秧歌》 农夫、田夫 描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活：首先运用白描手法勾勒出一幅全家参与的农家热火朝天的插秧图；然后用雨天环境进行衬托，一家人冒雨继续插秧，反映了插秧的紧张和辛苦，形象清晰，意境显豁；最后用对话把意境推向深远，因太忙而没有时间吃饭和休息，诗歌由插秧到家务事，忙上加忙，一步步展开劳作图景。 既有艰辛，也洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神 4、思考：袁隆平、张秉贵、钟扬三位皆可称为劳动模范、伟大的劳动者，而采芣苢的女子、田夫只能称作普通的劳动者，为什么？ 参考：第4题 因为他们劳动创造的价值不一样，体现出的劳动精神不一样。前三位在劳动的利他性上远远超出了普通人，他们劳动创造的价值是巨大的，造福了中国，甚至惠及世界。他们的劳动所体现的精神是高尚的，是宝贵的财富，影响了千百万人的心灵。 5、劳动既是艰苦的，又是快乐的。请结合文本填写表5-1。 表5-1：劳动的快乐与艰苦 劳动者 劳动的艰苦 劳动的快乐 袁隆平 张秉贵 钟扬 采芣苢的女子 田夫一家 参考：第5题：表5-1：劳动的快乐与艰苦 劳动者 劳动的艰苦 劳动的快乐 袁隆平 权威论断否定杂交无优势，有些人的嘲笑；有些学者认为杂交制种无法应用于生产；连续多天蹲在田间劳作 杂交水稻研究成功，超级稻世界领先 张秉贵 顾客的质问、刁难，下班后的疲惫与力不从心，女儿生病都无法陪伴 顾客的笑容，顾客的感谢，得到别人的尊重 参考：第5题：表5-1：劳动的快乐与艰苦 劳动者 劳动的艰苦 劳动的快乐 钟扬 长时间工作，无法休息，身有疾病，忍受高原反应，与家人聚少离多 采集种子，让种子生根发芽 采芣苢的女子 集体采摘芣苢的快乐 田夫一家 劳累、紧张、忍饥 全家配合默契，其乐融融 6、请结合下列理论，从理论角度解释本单元的劳动者为什么能感到劳动的快乐。 A .对劳动的认识历程 ①柏拉图与亚里士多德认为劳动是人性实现的障碍，是自由之外的，卑贱的，令人生厌的。 ②基督教伊甸园的故事中，劳动是对偷吃禁果的惩罚。 ③宗教改革后，马丁·路德认为劳动是上帝的考验，是积极的。 ④休谟把劳动看作幸福生活的主要因素。 ⑤黑格尔认为劳动是人创造自己的生命、生活并同时塑造世界的基本方式。 ⑥中国古代一向看重劳动，特别强调农民劳动的价值。 ⑦新中国提倡"劳动最光荣"，设置劳动节。 B ．马克思的劳动价值理论 ①劳动是体现人类本质的过程，在共产主义社会中，是人的第一需要。 ②我在我的生产中使我的个性和我的个性的特点对象化，因此我既在活动时享受了个人的生命表现，又在对产品的直观中由于认识到我的个性是对象性的、可以感性地直观的，因而是毫无疑问的权力而感受到个人的乐趣。在你享受或使用我的产品时，我直接享受到的是：既意识到我的劳动满足了人的需要，从而使人的本质对象化，又创造了与另一个人的本质的需要相符合的物品。（《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社2000年版第181页） 参考：第6题 因为他们都实现了人的本质的对象化，他们的产品或是有形的物质，或是无形的服务，即使劳作是辛苦的，但是在这个过程中获得了成就感，所以有了乐趣。 谢谢！ $$