关联教材专练01：文学类文本阅读（统编版必修上册）-【教考衔接专题】2025年高考语文七大题型关联统编版教材专练(新高考通用）

2025届高考文学类文本教考衔接专题 关联教材专练01——统编版必修上册 第一单元 青春 一、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 给我一支枪 茹志鹃 记得我第二次向营长要求一支枪，是在那年的秋末冬初。我们部队过沂水，进入了鲁西南，那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩。那个时候，那个地区，就尽是这样的“村庄”。部队在这样的地区作战，是相当艰苦的，要打仗，要行军，要挨饿。那一天，天还没透亮，我们进入了这样一个村庄宿营。营部住在一个从前我们的村干部家里。这一家好像没有男丁，房里炕上，只有一个两岁光景的孩子。房东是个大嫂，呆板着脸，给我们开门、腾地方，是欢迎我们的，可是总不开口，似乎没有其他地区的老乡那样亲热。弄好了铺，我便和通信员商量：我们放倒头睡了，不吃东西不要紧；但是营长，他还要工作呢！无论如何，得设法给他弄点吃的来。我们两个人商量来，商量去，除了找群众想办法外，没有第二个办法可想。于是就决定去找那位不露笑脸的房东大嫂。不用说，这任务当然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都没有她的影子，炕上那个孩子倒醒了，有气无力地哭着要娘，不用说，这又是我的任务了！于是我过去抱着她，哄着她，不到一盏茶的工夫，大嫂来了。她见我在哄孩子，好像有点高兴，但不等我开口提出吃食的事，她先向我借个手电筒。我把电筒交给她，同时迅速地提出了问题。她听了，脸上什么表情也没有，不表示有，也不表示没有，只招手要我跟她走。 “大嫂，咱们上哪里？”我看她领我走出了大门。她也不回答，用嘴向村外呶了呶。反正这一带都是我们的部队，我放放心心地跟她走。 “大嫂，你家大哥呢！”山东人一般称女人的丈夫叫大爷、大哥，我想和她攀谈攀谈。 她没有回答，还是用嘴向村外呶了呶。这时，东方已经露白，可望见村外是光秃秃的一片，什么人也没有，只有村边边上，拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……” “牺牲了。”大嫂撮起三个指头，在我面前摇了摇说：“一起七个。” “什么时候？”我这时才看见她腰上束了一条麻绳。她没有回答，只是走，走过一盘石碾旁边的时候，她停下了，轻轻地用脚点了点碾旁的土地说：“在这里，上铡刀铡的。” 我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，你给我一支枪吧！ “没有枪！”大嫂的脸仍是呆板的，好像总结似的说了一句，接着又喃喃地说：“咱们没有枪！没有，手榴弹也没有……” 她带我到一片被抢过、被践踏过的黄豆地里，我们打着手电筒，寻拣着掉落在地上的黄豆。拾了有两大把，捧回家，放在锅里炒，大嫂一边炒，一边呆呆地睨着自己的孩子。豆炒好了，喷香，大嫂把它盛进我们的茶缸，孩子微微张着嘴，满怀希望地看着娘，大嫂顿了顿，就用两个手指取出两颗豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在营长面前。营长大概也知道这家房东的事，他望着茶缸，久久地沉默着，最后，他把那孩子抱过来，放在自己腿上，然后把黄豆一颗一颗地排在桌上，摆成了二列横队。他和孩子说着笑着，把豆子当作敌人，他喊着口令：“出列！”“齐步走！”于是“一二一，一二一”黄豆便一颗颗地走进了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙还不能同时咬两颗豆子呢！她吐出一颗带着口水的“敌人”捏在手里，然后集中力量对付嘴里那一颗。 我从来也没有注意到，孩子的小嘴，竟是这样的柔嫩，小红唇里面的一切都是粉色的，软软的，就连那几颗小小的乳牙，也是那样细软无力。咬一颗豆，都需要她全神贯注，用出了吃奶的力气。营长拿起“横队”前面的一颗大黄豆，还没塞进孩子的嘴，突然，响起了空袭警报的号声。天拂晓了，敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了。村里的部队迅速地作了防空准备，能进屋的都进屋，不能进屋的马匹、物资，全部密密的插上树枝。 黄豆是黄豆，不是敌人。敌人，武装到牙齿的敌人，就在前面，离我们只有三十里路，不！就在我们头顶上，他们有炸弹、机枪，有坦克、大炮，还有……铡刀。 营长听到号声，立即将孩子交给了我，把一颗已经“一二一”走出队来的豆子也交到我手上，然后，将驳壳枪转到胸前，出去了。通讯员立即挎上枪，跟在后面。孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味……敌机在上空盘旋，寻找着目标。 营长啊，亲爱的同志们，给我一支枪吧！哪怕是一支短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一支枪吧！ （有删改） 文本二： 《百合花》是六千多字的短篇。故事很简单：向敌人进攻的我军前沿包扎所里发生一个小插曲。人物两个：主要人物，十九岁的团部通讯员；次要人物，刚结婚的农村少妇。但是，这样简单的故事和人物却反映了解放军的崇高品质（通过那位可爱可敬的通讯员），和人民爱护解放军的真诚（通过那位在包扎所服务的少妇）。这是许多作家曾经付出了心血的主题，《百合花》的作者用这样一个短篇来参加这长长的行列，有它独特的风格，恕我借用前人评文惯用的词汇，它这风格就是：清新、俊逸。这篇作品说明，表现上述那样庄严的主题，除了常见的慷慨激昂的笔调，还可以有其它的风格。 （选自茅盾《谈〈百合花〉》） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分) A．“呆板”“不露笑脸”等神态表现了大嫂丧夫后的情绪，表面的麻木呆滞下凸显的是其内心的哀痛。 B．大嫂带我去地里拣黄豆然后炒黄豆的情节，和《百合花》中新媳妇把自己的被子送给小通讯员，都是表现军民间真挚感人的鱼水情。 C．作者以黄豆为“小道具”，围绕找黄豆、炒黄豆、吃黄豆展开情节，这让小说情节更加集中紧凑。 D．小说语言带有浓郁的抒情性，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，呈现出浪漫主义的风格。 7．对文中营长喂孩子吃黄豆的场景，下列说法不正确的一项是（ ）(3分) A．营长把黄豆“摆成了二列横队”“把豆子当作敌人”“喊着口令”等细节，契合人物身份和战争背景。 B．作者通过营长动作、语言、神态、心理等描写，生动形象地营造出温馨美好的氛围，极富感染力。 C．孩子努力而有策略地啃黄豆仿佛是另一场“战争”，作者以孩子天真的形象反衬现实战争的残酷。 D．该场景与下文空袭警报响起时的场景形成鲜明对比，让读者在比较中强烈感受到和平安宁的珍贵。 8.作者在文中三次呼告“给我一支枪吧”，请结合文中相关部分简要分析其用意。（4分） 9．文本二中茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格的评价，是否也适用于文本一？谈谈你的理解。（6分） 二、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 雪莲花儿开 乔正芳 ①当军区文工团慰问演出队即将出发的时候，杨灿灿背着背包气喘吁吁追上来。她昨夜似乎没有睡好，眼泡红肿，面色憔悴。 ②新任队长蒋小妮看了看她，说，老队长，这次演出你就别出去了，你这几天就要转业回川了。 ③杨灿灿咬了咬牙，说，正是因为我马上要转业回川了，机会难得，所以这次演出我一定要去！ ④队友们都了解老队长的个性，互相看了眼，没有再提出异议。 ⑤她们这次慰问演出的边防哨所，大多在海拔三四千米的雪山之上，山势陡峭，道路艰险，特别是最后一站的月牙巅，常年积雪覆盖，平均气温在零下二十几度，是一座据说连鸟儿也无法飞越的“孤岛”。 ⑥杨灿灿清楚地记得第一次登上这个哨所时的情景：由于海拔高，山风特别大，几间平房四角都用钢丝绳缀着硕大的石头。战士们每天巡逻都是一项严峻的考验，处处怪石嶙峋、险情暗伏。如果赶上天气不好，那就更加艰险。由于严寒干燥、环境恶劣，大雪封山时蔬菜不能及时补给，战士们个个皮肤粗糙，嘴唇干裂。看见她们前来慰问演出，战士们高兴得像过节一般。 ⑦这些可爱的大男孩，他们争相拿出平时舍不得吃的苹果大枣以及各种宝贝，招待这些勇敢的女客人。有个看上去十八九岁的小战士，还特意用烧开的雪水泡了老家寄来的绿茶。那场面，让已为人母的杨灿灿好生感动。她紧紧地握着小战士皴裂的双手，流下了热泪。小战士很不好意思，反倒不停地安慰她，没事的，真的！我们都已习惯了。再说戍守边疆、保家卫国，也是我们每个男儿义不容辞的责任！ ⑧今天，她们这群被称为“高原上的百灵鸟”的文艺女兵们再一次登上了这个海拔4000米的雪山哨所。看到她们，战士们激动得欢呼雀跃，纷纷跑进屋，捧出平时舍不得吃的果子，他们用高压锅煮了米饭并开了几个香喷喷的肉罐头。 ⑨大家围坐在一起谈论着、说笑着，新队长蒋小妮问，战友们，你们最喜欢看我们表演什么节目呢？” ⑩一个战士说，我喜欢听《烛光里的妈妈》；另一个说：“我喜欢听《我的祖国》，那高亢雄壮的旋律，每次听都让人热血沸腾。 ⑪一个戴眼镜的战士说，我喜欢看古典舞，那衣袂飘飘的女子，柔美曼妙，有着无法言传的美！ ⑫别胡说，老班长急忙打断他的话，你忘了这是在海拔4000米的雪山上？气温零下二十度呢！ ⑬这个战士自觉失言，不禁红了脸。 ⑭吃完饭，战士们集体站到了外面，腾出宿舍给女兵们作化妆间。 ⑮演出开始了。哨所前的冰地上，霎时暖意洋洋，战士们围成一圈，凝神观看着。 ⑯首先上场的是蒋小妮，她唱的是《我的祖国》：“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸……”清澈嘹亮的歌声，飘荡在雪山之巅，飘荡在战士们的心里。接着是吴丽红、袁圆…… ⑰轮到她们的老队长杨灿灿上场了！战士们齐齐回过头，满怀期待的目光望过来——忽见眼前一亮，一团白光闪耀，天地澄明，万物安静。一位素衣女子，衣袂翩跹，如月华初上、光彩盈盈；她旋转腰肢，裙裾飞扬，清风细细，枝叶扶摇，俨然一株乍开的雪莲，在优美舒缓的旋律中，慢慢打开…… ⑱所有的人全都睁大了眼睛：天哪，这个杨灿灿，在零下二十摄氏度的雪山上，在包裹着棉衣棉裤还嫌冷的哨所前，她竟然光着脚丫，身上只穿了一件绸纱！ ⑲战士们愣了愣，继而掌声雷动。 ⑳杨灿灿面色恬静，随着音乐，挥舞水袖，旋转，拧倾，屈伸，俯仰，将一株雪莲花的生长画面徐徐打开——新芽初萌，喜逢甘霖，枝叶舒展，搏击风雪，傲然盛开！ ㉑战士们哭了，无声的泪水顺着鼻翼淌进了嘴巴，在心里涌起了滔天的巨浪。班长默默脱下身上的棉大衣，小心地铺在了旋转着的杨灿灿的脚边；所有的战士们全都脱下了棉大衣，恭敬地放在了这株圣洁的雪莲边…… ㉒风静止了，雪静止了，整个天地都静止了——齐齐看一株最美的雪莲在海拔四千米的冰山上粲然盛开！ ㉓新队长蒋小妮呜咽着，使劲擦去流到下巴的泪水。只有她知道，就在前天，杨灿灿六岁的儿子，因为得了严重的高原心脏病，已经在四川某医院病逝了。 （原载《小说月刊》2019年第4期 ，有删改） 6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．“队友们都了解老队长的个性，互相看了眼，没有再提出异议”，由此可以看出杨灿灿平时性格比较执拗，这一点从后文她在零下二十度的雪山穿绸纱跳舞的情节中也可以得到印证。 B．文中“戴眼镜的战士”虽然是一个次要人物，但也是一个推动情节发展不可或缺的人物。 C．杨灿灿回忆以前登上雪山哨所时的情景的这部分内容是插叙，交代了哨所恶劣的自然环境，也突出了坚守在哨所的这一群可爱的军人的形象。 D．小说注重通过刻画人物形象表现主题，如由文中战士们喜欢的歌曲可以看出他们对家国的热爱，正是这份热爱支撑着他们在雪山上坚守。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．本文注重细节描写，如文中的“杨灿灿咬了咬牙”“她紧紧握着小战士皴裂的双手”“几间平房四角都用钢丝绳缀着硕大的石头”等都属于细节描写。 B．文中插叙杨灿灿回忆以前登上雪山哨所时的情景，将两次雪山演出的情景放在一起，既丰富了文章内容，也加快了文章的叙述节奏。 C．文中语言具有诗化风格，如对杨灿灿舞蹈的描写，运用比喻的修辞手法，形象生动地展现了杨灿灿的曼妙舞姿，同时，四字短句的使用，也使音韵更加和谐。 D．文章第⑥段写“战士们高兴得像过节一般”，第⑦段写一个看上去十八九岁的小战士用雪水泡茶的情节，运用点面结合的手法，刻画了一群可爱可敬的战士的形象。 8．本文与课文《百合花》有很多相似的地方，请联系《百合花》的内容，分析两篇文章的标题的含义。（4分） 9．小说设置了一个意外的结尾，这样写有什么好处？（6分） 三、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 最高处的雪原 卢一萍 自去年九月中旬以来，风雪就没有停止过。天空里的一切都被冻住了。大风没日没夜地吼叫，它们像是找到了施展淫威的对象，把四处的雪推涌着，堆积在边防连驻扎的高地下，要把这个身处雪山孤岛的连队逼到更深的绝望之中。 半夜里，忽听到“噬嘎嘎”一声响，大风把马棚掀翻了，十一匹军马受了惊，向着黑夜中的雪原狂奔而去。负责饲养战马的阿廷芳掀掉盖在身上的羊皮大衣，飞奔到马厩门口，但他已看不见马的踪影，连马蹄声也被风声吞没了。他披着一身风雪到了连部，向连长报告后，便要出去找马。 “这样大的风雪，你现在出去，无疑是送死。”连长让他等到天亮后再说。 “可那是连里的军马。” “这个我知道……你要小心一点。”连长拍了一下他的肩膀，知道几个月来干硬的牛肉干已经让他难以下咽，就把几把炒玉米装进了他的衣袋里。阿廷芳拉出那匹供自己放牧时骑乘的、因拴在拴马桩上而没跑掉的雪青马，向茫茫雪原走去。 无边无际的白色，单调而冷漠的风暴，构成地狱一样的死亡地带，谁也休想走出去，谁也难以摆脱它。一人、一马，在齐腰深的雪地里蠕动着，那么孤零、渺小，像茫茫宇宙间的两粒星尘。 阿廷芳不知道自己走了多久，也不知道自己走了多少路，他没有感觉自己已在雪原中跋涉了两天。自出发以来，就是那种晦暗的天光，现在仍然是。它一直压在他的头上，使他感到了一种可怕的眩晕，他渴望倒下去：长睡不醒。但他马上明白，这是一个十分危险的想法，是对大自然的蔑视——让大自然如此轻易地就证实了生命的有限。他想驱走绝望的阴影，想赶走那无边的恐惧，但两者牢牢地攫住了他的心。 这时，他看到了前面雪地里的一点红色，像火苗一样跳动着。 那是一绺枣红色的马鬃。 一匹枣红马的尸体露了出来。那是连队的军马。训练有素的战马，无论是被敌人射杀，还是老死或病死征途，倒下时都会把头朝着前进的方向，为骑手留下路标。按照骑兵的习惯，他割下一绺马鬃，放进怀里，向战马行了一个军礼。阿廷芳想沿着枣红马指引的方向寻找下去，但他已迈不开脚步。他掏出一把牛肉干，放进嘴里，但他感到自己连咀嚼的力气也没有了。他只想呕吐，最后不得不把肉干吐出来。良久，他像突然记起了什么似的，把手伸进衣兜里，摸出几粒炒玉米，放在掌心，他从那玉米的香气和金黄的色泽中感到了世界的富足和完善。可怜的雪青马病人似的喘息着，一天下来，除了啃些冰雪，什么也没有吃。闻到玉米的香味，雪青马的身体竟剧烈地颤抖起来。它小心翼翼地把它们卷进嘴里。 第三天，他怀里已揣了五绺马鬃。他感到这五绺马鬃是五位兄弟留给他的遗物，沉重得难以负担。他本可以返回连队的，但他没有那么做。他顺着死马指引的方向继续寻找马群，他坚信失踪的、幸存的马群就在前方。 阿廷芳看了一眼雪青马，雪青马也看着他。他把手伸进口袋，搜寻着可能藏在衣缝里的玉米粒子。他终于摸到了三粒。仅有的三粒。他那么入神地、长久地看着它们，好像整个世界就只剩了那三粒玉米。 阿廷芳取出一粒来，放进口袋里，把另外两粒在手中握了握。他听见马的肚子发出了那种骇人的轰鸣声。他咽了两口唾沫，仲开手掌，把两粒玉米递到马嘴跟前。雪青马望了望主人手中的玉米粒，翕动几下鼻子，闻了闻，偏过头去。阿廷芳再也控制不住自己的情感，抱住马脖子痛哭起来。最后，他抽泣着再次把那两粒玉米递到马的嘴边。 那两粒玉米在手里握得久了，被手上的温度浸润了，在白亮的天光里，显现出一种特殊的金色。它们靠在一起，像两件至美的绝世珍宝。雪青马又抬头望了望主人，迟缓地张开嘴，用舌头慢慢卷进那两粒玉米。 阿廷芳像得了安慰似的，破啼笑了。 第四天中午，阿廷芳终于在一条山沟里找到了幸存的六匹军马。他激动地在心里说：“可把你们找到了……”天地突然旋转起来，他轻轻地叹息了一声，从马上栽下来，飘在雪地里，失去了知觉。也就在这里，雪青马的前腿也猛地跪下，然后倒在了他的身边。 不知过了多久，他的手感到了一点温热。待他慢慢睁开眼睛，才发现是雪青马在用舌头舔他的手，它在用生命残存的一点热度，温暖着他，使他那只裸露在零下四十多度气温中的手没有冻坏。 眼泪无声地从他脸上滑落。 他挣扎了半天，终于站立起来。但当他去拉雪青马时，雪青马已站不起来了，它用无神的眼睛最后看了主人一眼，把头埋进了积雪里。 他慢慢地跪下去，抚摸着雪青马冰凉的身体，然后站起来，割下一绺马鬃，放进自己怀里。他虽然已没有多少力气，但还是用冰雪掩埋了雪青马的尸体。他把那粒玉米从衣袋里摸出来，放在雪青马的坟冢上。 作为祭品，它应是最丰厚的了。 阿廷芳把剩下的几匹马赶到一起。他心中充满了忧虑，不知道自己能否把它们赶回去。他想积蓄些力气，肉干嚼得他满口是血，但他还是尽力往下咽着。然后，他爬上一匹最健壮的马，赶着马匹往回走。 马群识途，它们帮他找到了返回连队的路。他赶着马群走了两天后，再也支持不住，从马背上掉了下来。他悲哀地想：“我完了，唉，这回是真的，完了……我连马都骑不住了……” 好在离驻地已经不远。他躺在雪地里，把那匹马的缰绳拴在自己腰上，以防自己再也抓不住它。然后，他贪婪地啃食起地上的冰雪来。只有冰雪能够充饥，能给他一点力气了。他的脸早已麻木，嘴不停地往外渗血，但他还在啃食着……最后，他扶着马硬撑起身子，爬到了马背上。他觉得自己搭在马背上的身子如一条空空的袋子，灵魂、血肉全都漏光了。 雪山缓缓地移动着，最高处的雪原仍然那么广阔。 他的一只手死死地抓着马缰，另一只手却摊开了，那只手努力地想抓住什么，但除了零下四十多摄氏度的严寒，他什么也没有抓住。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．外出寻找军马时，连长把几把炒玉米装进了阿廷芳的衣袋里，这既体现了连长的关心，也暗示了连队长久与外界隔绝造成的粮食匮乏。 B．找马途中阿廷芳渴望倒下，长睡不醒，心中充满绝望，这说明他对于找到走失的战马缺乏信心，体现了其作为普通人的一面。 C．最后那粒玉米成为牺牲的雪青马最丰厚的祭品，因为那粒玉米是阿廷芳在异常艰难的情况下把它当成生存的希望保留下来的。 D．赶着马群回连队的途中，阿廷芳从马上掉下来后啃食冰雪充饥，最后又爬到马背上，这种坚韧和顽强是他能够完成任务的重要原因。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）（3分） A．阿廷芳由看到“红色”，到认出马鬃，再到发现枣红马的尸体，笔墨虽然俭省，却是故事发展的重要一环。 B．小说对阿廷芳手里的那两粒玉米进行了特写，“显现出一种特殊的金色”，既有特定环境的影响，也有人物情感的渗透。 C．小说中雪有多重作用，风雪掀翻马棚导致马群走失是故事的缘起，而掩埋雪青马的冰雪则是品性高洁的象征。 D．“最高处的雪原仍然那么广阔”一句，实写高原的同时，也暗寓了阿廷芳为代表的边防军人所筑就的精神高地。 8．请结合文本谈谈你对结尾处阿廷芳“那只手努力地想抓住什么”的理解。（4分） 9．小说借雪青马的行为动作来表现军人阿廷芳，请指出三处这样的描写并简要分析。（6分） 第二单元主题： 劳动 一、阅读下面的文字，完成6～9题。(本题共4小题，16分) 孕妇和牛 铁凝 孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。 午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撤开缰绳，好让牛自在。缰绳一撒，孕妇也自在起来，无牵挂地摆动着两条健壮的胳膊。牛与孕妇若即若离，当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇唤一声:“黑，出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了:“黑!”她喝道。她的吆喝在寂静的旷野显得悠长，传得很远。 孕妇爱赶集，只为了什么都看看，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空蕩的路上有黑做伴。她和它好像有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿。初嫁到平原，孕妇眼前十分地开阔，住久了平原，孕妇眼里又多了些寂寞。住在山里望不出山去，眼光就短;可平原的尽头又是些什么呢?孕妇走着想着，只觉得她是一辈子也走不到平原的尽头了。当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声:“黑—呀!”她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。孕妇无声地乐了，平原顿时热闹起来。 远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些刚放学归来的孩子。孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。 这石碑属于一个王爷，后来让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了。石碑躺在路边成了过路人歇脚的坐物。碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。孕妇不识字，她曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫说：“知道了有什么用？一个老辈子的东西。” 孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要这样，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，原因还是胸膛下面这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍。若是孩子也问起这碑上的字，她不能够说不知道，她不愿意对不起孩子。 可她实在不认识这碑上的字啊。 放学的孩子们走近了，她叫住一个本家侄子，向他要了张白纸和一杆铅笔。 孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去。她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。 孕妇将白纸平铺在石碑上。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易，她的手很巧，却攴配不了手中这杆笔。她努力端详着那陌生的大字，然后胆怯而又坚决地落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们是什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西啊！ 夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久了。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没干过这么累人、又这么不愿停手的活儿。 不知何时，黑已从麦地返回，卧在孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇，脸上满是驯顺，像是守候，像是鼓励。 孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上也落着十七个： 忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑 纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。 孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。 黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。 “黑—呀！”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。 孕妇和黑走在平原上，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手。一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出，心中这种情绪就叫做感动。 “黑——呀！”孕妇在黑暗中小声嘟囔，声音有点颤，宛若幸福的呓语。 （有删改） 6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3分） A．巨大的石碑被推倒了，暗示了传统文化曾经不被尊重。而推倒后的石碑如今在路旁供路人歇脚，只有在孕妇那里它更重要的价值才体现出来。 B．孕妇非要等放学的孩子走了以后，才上前去描画那些字，表明她是个内敛害羞的人，她本来是可以叫会写字的人帮她写的。 C．孕妇努力描画石碑上的字，这些字给了孕妇无限的希望和寄托，她认为只有这样自己才有资格与将要出世的孩子见面。 D．孕妇在黑暗中小声地嘟囔，是因为那一刻她被自己描画字的行为感动，被怀孕的母牛给自己的慰藉感动。 7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．平坦的原野，干净又暖和，作者营造了一个宁静悠远、自然质朴的环境，烘托出孕妇轻松悠闲的心境。 B．小说以牛和孕妇的行程作为叙述的线索，怀孕的牛与孕妇形象的重叠，凸显孕育新生命的幸福与喜悦。 C．小说用诗意的笔调，在从容淡定的叙述中，传达了一种温馨和谐的人生意味，表现了一个女人将为人母的幸福和希冀。 D．小说情节曲折，所描写的悠闲、放松、舒展、静美的环境和孕妇甜蜜的幸福融为一体，形成“天人合一”的美妙境界。 8．小说中的孕妇具有什么样的性格？请简要概述。（6分） 9．文中三次出现孕妇“黑—呀”的呼唤，请分析这三次呼唤分别体现了孕妇什么样的心理。（6分） 二、阅读下面的文字，完成6～9题。(本题共4小题，16分) 文本一 春蚕（节选） 茅盾 “宝宝”都上山了（指蚕爬上稻草杆子，准备吐丝结茧），老通宝他们还是捏着一把汗。他们钱都花光了，精力也绞尽了，可是有没有报酬呢，到此时还没有把握。虽则如此，他们还是硬着头皮去干。“山棚”下爇了火，老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音，他们就忍不住想笑，过一会儿又不听得了，他们的心就重甸甸地往下沉了。这样地，心是焦灼着，却不敢向山棚上望。偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然觉得有点难过，他们心里却快活，他们巴不得多淋一些。 “上山”后三天，息火了。老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连“缀头”都瞧不见；那是四大娘有生以来从没见过的“好蚕花”呀！老通宝全家立刻充满了欢笑。 同样的欢笑声在村里到处都起来了。二三十人家都可以采到七八分，老通宝家更是比众不同，估量来总可以采一个十二三分。 接着是家家都“浪山头”了，各家的至亲好友都来“望山头”。老通宝的亲家张财发带了小儿子阿九特地从镇上来到村里。 “通宝，你是卖茧子呢，还是自家做丝？” 老通宝随口回答道：“自然卖茧子。” 张老头子却拍着大腿叹一口气。忽然他站了起来，用手指着村外那一片秃头桑林后面耸露出来的茧厂的风火墙说道：“通宝，茧子是采了，那些茧厂的大门还关得紧洞洞呢！今年茧厂不开秤！” 老通宝忍不住笑了，他不肯相信。他怎么能够相信呢？难道那“五步一岗”似的比露天茅坑还要多的茧厂会一齐都关了门不做生意？ 张老头子也换了话，东拉西扯讲镇里的“新闻”。最后，他代他的东家催那三十块钱的债，为的他是“中人”。 然而老通宝到底有点不放心。他赶快跑出村去，看看最近的两个茧厂，果然大门紧闭，不见半个人；照往年说，此时应早已摆开了柜台，挂起了一排乌亮亮的大秤。 老通宝心里也着慌了，但是回家去看见了那些雪白发光很厚实硬古古的茧子，他又忍不住嘻开了嘴。上好的茧子！会没有人要，他不相信。 可是村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的人们现在都是满脸的愁云，往年这时候，“收茧人”像走马灯似的在村里巡回，今年没见半个“收茧人”，却换替着来了债主和催粮的差役，请债主们就收了茧子罢，债主们板起面孔不理。 全村子都是嚷骂、诅咒和失望的叹息！“真正世界变了！”老通宝捶胸跺脚地没有办法。然而，茧子是不能搁久了的，总得赶快想法：不是卖出去，就是自家做丝。村里有几家已经把多年不用的丝车拿出来修理，打算自家把茧做成了丝再说。老通宝便也和儿子媳妇商量道：“不卖茧子了，自家做丝！什么卖茧子，本来是洋鬼子行出来的！” “我们有四百多斤茧子呢，你打算摆几部丝车呀！” 四大娘首先反对了。她这话是不错的。五百斤的茧子可不算少，自家做丝万万干不了。请帮手么？那又得花钱。阿四是和他老婆一条心。小儿子阿多抱怨老头子打错了主意，他说：“早依了我的话，扣住自己的十五担叶，只看一张洋种，多么好！” 老通宝气得说不出话来。 终于一线希望忽又来了。同村的黄道士不知从哪里得的消息，说是无锡脚下的茧厂还是照常收茧。于是老通宝去找那黄道士详细问过了以后，便又和儿子阿四商量把茧子弄到无锡去卖。阿四也同意了。他们去借了一条赤膊船，买了几张芦席，赶那几天正是好晴，又带了阿多。他们这卖茧子的“远征军”就此出发。 五天以后，他们果然回来了；但不是空船，船里还有一筐茧子没有卖出。原来那茧厂挑剔得非常苛刻。老通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债！老通宝路上气得生病了，两个儿子扶他到家。 打回来的八九十斤茧子，四大娘只好自家做丝了。她借了丝车，又忙了五六天，家里米又吃完了。叫阿四拿那丝上镇里去卖，没有人要；上当铺当铺也不收。说了多少好话，总算把清明前当在那里的一石米换了出来。 就是这么着，因为春蚕熟，老通宝一村的人都增加了债！老通宝家为的养了五张布子的蚕，采了十多分的好茧子，就此白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债！一个月光景的忍饥熬夜还不算！ 1932年11月1日（有删改） 文本二 不论是对于文学写作者还是文学研究者而言，“文学真实”的内部都存在着“现实真实”与“经验真实”两个基本层面，前者指的是现实社会的政治、经济、文化等面向的物质实体与真实存在，后者指的是文学主体基于个人化的审美感知和内心体验而产生的真实经验。 自然，任何文学作品都是“现实真实”与“经验真实”的复合体，但是试图从文本内在逻辑中抽离出真实的人、事、物，或将其与现实世界建立某种必然性联系，以及诸如此类的论证与寻找，其实意义甚微。我们对于文学作品的评价应该更为客观和全面地观照写作者创作与建构出的“文学真实”复合体。 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 （     ）（3分） A．“老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了”，表现出她急切、紧张而又兴奋的心情。 B．亲家张财发来“望山头”，给老通宝带来了今年茧厂不开秤的消息，另外，他还有一个重要任务——代东家来向老通宝催债。 C．小儿子阿多抱怨老通宝打错了主意，应该“扣住自己的十五担叶，只看一张洋种”，这样就不会造成如此大的损失，表现了他的远见和智慧。 D．春蚕成熟得好，一村的人却都受到了损失，老通宝家“采了十多分的好茧子”，反而增加了债务，这反映了当时的社会现实。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （    ）（3分） A．“今年没见半个‘收茧人’，却换替着来了债主和催粮的差役”，为下文老通宝不得不去无锡卖茧子做了铺垫，推动了情节发展。 B．文中有意使用“宝宝”“山棚”“上山”“缀头”“浪山头”等方言及蚕事用语，突出了小说浓郁的乡土气息和鲜明的地域色彩。 C．“他们这卖茧子的‘远征军’就此出发”，运用双关手法，用语幽默，既表现了老通宝卖茧子的决心，也暗示了他们此行的艰难。 D．在无锡茧厂卖茧子的过程，作者只作了简单的交代——“原来那茧厂挑剔得非常苛刻”，并未详写，给读者留下了想象的空间。 8．请简要分析文中老通宝的心理变化过程。（4分） 9．这篇小说也是“现实真实”与“经验真实”的复合体，请从“现实真实”与“经验真实”两个基本层面加以分析。（6分） 第三单元 1、 阅读下面的文字，完成6～9题。(本题共4小题，16分) 李白的江夏 宋  娜 唐开元二十二年（公元734年），已近暮年的名士李邕，回到了家乡鄂州江夏。他得知李白在距离江夏不远的安陆，便派人邀请李白来访，以文会友，把酒言欢。 李邕比李白大23岁，两人隔着的不仅仅是年龄，还有悬殊的声名和地位。而多年前的一次会面，两人也谈不上投契。 当时“少年负壮气”的年轻后生李白，到渝州拜谒刺史李邕，请他奖掖提携。李邕素负才名，史书上称他“颇自矜”，而李白不过二十来岁，又素来不拘俗礼，言谈中吞吐日月，这使得李邕颇为不悦。可以想见，两人话不投机，不欢而散。 李白意难平，后传他因此而作《上李邕》。在诗中，李白以一贯的自信，把自己比作大鹏： 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 李白吁求世人，不要看他发表些奇谈怪论就冷笑，更不要看他年轻就瞧不起他；孔子还说后生可畏呢，大丈夫怎么能轻慢后生？李白托人将诗转呈给李邕。这首诗里除了年轻的李白惯有的“愤怒”，也有他向大人物倾诉衷肠的委屈。或许是这首诗触动了李邕，他开始留意关切这个年轻人。据说有一次，李邕听闻李白缺钱要卖掉家传宝剑，便派人送去了三千文铜钱，以解他燃眉之急。 这是李邕和李白之间的佳话，是一个江夏人对一位伟大诗人的爱护。 而734年和李邕的这次见面，使得江夏在李白的诗歌中，开始留下些许痕迹。这一年，相传李白来到了江夏的李家铺，见到一位妇女，听了她寂寞、凄清的爱情故事。诗人按捺不住内心激荡的情感，以江夏为题，写下了一首《江夏行》。 李白一生有不少描写妇女的诗歌，他写“侠女”“勇妇”“弃妇”，也写“思妇”。《江夏行》就是一位江夏商人之妻的心曲。商人“去年下扬州，相送黄鹤楼”，临走答应只离开一年，没想到已经三年了还没回来，不由得让人“悔作商人妇，青春长别离”。全诗以一个嫁作商人妇的女性口吻，描写和丈夫聚少离多的委屈、苦闷，叹惋韶华易逝。 也许这是李白一篇感性的急就章，相较于他同题材的《长干行》，艺术手法略显单薄；但重要的是，人们由此窥见了一名女性生活的内里，她的心声被倾听，她的眼泪被看见，她的苦闷被记录。诗人是一个时代生活的记录者，他书写伟大与抱负，也书写被遮蔽与被损害的东西。 因为一首《江夏行》，江夏似乎不再是一个简单的地理符号，不再仅仅是以黄鹤楼、鹦鹉洲、古赤壁、黄祖、祢衡闻名的古典江夏，它开始有了人间烟火气，有了具体生动的意象。 江夏是李白与文友欢聚和别离的友情驿站。 李白曾在安陆寓居10年，他自谓“酒隐安陆，蹉跎十年”。他时常到访江夏，写下了《早春于江夏送蔡十还家云梦序》《江夏送友人》《江夏别宋之悌》等诗文。 李邕邀请他来访的这一年秋天，李白也在这里伤感地送别了宋之悌。宋之悌是宋之问的弟弟，以“骁勇闻”，是李白的好友。在江夏，李白得知宋之悌从河东节度使“左降朱鸢”，要被贬到交趾郡（今越南境内），他感慨万分，写下《江夏别宋之悌》。那个笑谈“人分千里外，兴在一杯中”的洒脱侠客李白．面对垂暮之年即将远谪千里之外的宋之悌，手举酒杯，终究忍不住悲从中来，“平生不下泪，于此泣无穷”，离别伤感之情喷涌而出。 乾元元年（公元758年），李白因“永王之败”，有诏长流夜郎。在流放途中，他再次来到江夏，受到朋友们的热情招待。他在江夏停留的时间也最长。在晚风轻拂的夏夜，小舟在江中漂荡，李白感念众友对他不离不弃：“天乐流香阁，莲舟飏晚风。恭陪竹林宴，留醉与陶公。”（《流夜郎至江夏，陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁》）人生的至暗时刻，还有什么比老友的几杯酒和几句话更能抚慰、治愈人心？江夏朋友的宴请，让李白想起魏晋时代的“竹林七贤”，他还自比在酒中陶然的陶渊明。无论是“竹林七贤”，还是陶渊明，都是风骨之士。风骨，不就是身为士人的他所追寻的理想吗？江夏于李白人生的困厄中，给予他诸多温暖和慰藉，成为他心灵的栖居之所。 李白一生，以江夏入题的诗文有17篇——如果考虑唐代江夏的区域所辖，则达50余篇。也许，江夏不过是诗人李白游历生涯中一个地理上的注脚，谈不上主旨宏大，意义深远，江夏也不如成长之地蜀中让李白思念，更比不上政治中心长安让他向往。然而，江水（长江古称）和夏水（汉水下游古称），这两条穿过江夏的古老河流，默默容蓄着李白的抱负和理想、愤怒和无奈、愁绪和怅惘，给予他诸多抚慰和温暖。 2023年春．我有幸来到江夏，站在风景秀丽的梁子湖畔，行走在发生了赤壁之战的金口古渡头、槐山矶石驳岸，漫步于灵山如梦如幻的油菜花海和五里界古色古香的小朱湾……遥想一千多年前，在这片土地上，李白和朋友们或泛舟湖中，或游于山川，饮酒，畅谈，以最热烈的豪情期待着“天生我材必有用”，又以最洒脱、最闲云野鹤的姿态睥睨庙堂权贵。 李白的江夏，江夏的李白——这是一片宽厚、深沉的土地与一位伟大诗人的相遇。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（     ）（3分） A．李邕与李白二人声名和地位悬殊，是指李邕虽然没什么才气但官至渝州刺史，地位很高；而李白仅是一个后生才俊。 B．作者以叙述的笔调记叙了李邕和李白之间由话不投机到李邕主动帮助李白的交往佳话，肯定了李邕对后生李白的爱护。 C．文章在引用李白的诗文时有详有略，详写的如《上李邕》；略写的有的就只写了题目，一语带过，如《江夏送友人》。 D．作者漫游江夏之地，思接千古历史，畅想了李白在江夏的交往、游乐等往事，对李白的豪情与洒脱进行了热情讴歌。 7．李白本不是江夏人，作者却为何以“李白的江夏”为题？请从文章内容上加以梳理概括。（6分） 8．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：壮气·感性·抱负；乙组提出一个关键词：友情。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。（6分） 二、阅读下面的文字，完成6～9题。(本题共4小题，16分) 文本一： 灯　笼 吴伯箫 虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的孩子，点亮了灯，哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃“滴滴金①”，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火烛的危险，要说“玩火黑夜溺②炕”那种几近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。 连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；就会想起祖父雪白的胡须，洪亮大方的谈吐；就会想起坡野里跳跳的磷火，村边社戏台下闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦，台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的都是。 记得，做着公正乡绅的祖父，晚年每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天，回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝一样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。 “路上黑，打了灯笼去吧。” 自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学③，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。 乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶作点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶、腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。 唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏。金吾不禁④的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头吗？梦都随了蜡火开了花。 想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今也是破落户了。进士第的官衔灯应该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。 用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱灯上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始⑤勾不起爱好来。 宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖融融的春宵，西宫南内⑥有人在趁了灯光调教绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼做伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了⑦。 最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍嫖姚⑧，是汉将李广，是唐朝裴公⑨吗？雪夜入蔡⑩，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！ (本文写于抗日战争全面爆发前夕) 文本二： 那时不自量力，曾妄想创一种文体：小说的生活题材，诗的语言感情，散文的篇幅结构。内容是主要的，故事，人物，山水原野以至鸟兽虫鱼；感情粗犷、豪放也好，婉约、冲淡也好，总要有回甘余韵。 (选自吴伯箫《无花果——我和散文》) [注]　①滴滴金：一种烟火花炮名。点燃后，火花四溅，并不炸响。②溺(niào)：同“尿”。③上灯学：有些地方称早起去学校或晚上到学校上自习为上灯学。④金吾不禁：指元宵节开放夜禁，允许人们终夜观灯。金吾，古代官名，掌管京城戒备防务。⑤未始：未必。⑥西宫南内：指宫廷。内，皇宫。⑦蜡泪就怕数不着长了：这里的意思是和汉献帝的眼泪比，蜡泪就不算长了。数不着，算不上。⑧霍嫖姚：指汉朝霍去病，曾多次率军大破匈奴。⑨裴公：指唐朝裴度，元和十一年(817)，受命督师进讨淮西叛军。⑩雪夜入蔡：指唐朝李愬雪夜袭取蔡州，擒获吴元济之役。 6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．小孩喜欢火与亮光仿佛天性，因为火光关涉着温暖的守护、游戏的快乐、节日的气氛等美好的元素，而这些都是人们从小眷恋的。 B．暗夜归途中的灯笼，见证了听故事的孩子和讲故事的祖父之间的亲密关系；深夜院子里亮着的灯笼，营造出家人相聚时祥和宁静的氛围。 C．“进士第的官衔灯”暗示姊家曾有的显赫地位，“垂珠联珑的朱门却早已褪色了”与之形成反差，暗示时过境迁，昔日的华贵不复存在。 D．相比有“尚书府”“某某县正堂”字样的纱灯，“普普通通一家纯德堂的家用灯笼”才是作者所爱，一贬一褒，突出作者对亲情的重视。 6．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章从多个角度描绘记忆，如“月华”“繁星”属视觉，“犬吠”“谈吐”属听觉；夜行人的“私语”写静，“闹嚷嚷的观众”写动。 B．“路上黑，打了灯笼去吧”一句起到过渡作用，引出母亲送作者上学的情景，以多年来离乡漂泊的游子的视角来追忆，更增添惆怅的意味。 C．对宫灯的描写使文章由对现实世界的关注转入对历史情境的想象，华丽的宫灯代表着现实中缺失的诗意生活，让作者心生向往之情。 D．文章语言凝练而典雅，例如，“如沸的繁星”以“沸”字表现繁星灼亮，“遍悬珠玉金银而风至锵然……”等语句则化用古典诗文语汇。 7．《灯笼》最后两段在内容和主旨上起到怎样的作用？请简要分析。（4分） 8.吴伯箫的《灯笼》将小说的题材、诗的感情、散文的结构融合在一起，请结合文本一和文本本二简要分析。（6分） 第六单元 一、阅读下面的文字，完成6～9题。(本题共4小题，16分) 文本一 怀鲁迅 郁达夫 真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死! 发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。 22日上午10时船靠了岸，到家洗一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。 这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。 生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 鲁迅的灵枢，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。 1936年10月24日在上海 文本二 秋夜（节选）① 巴金 窗外“荷荷”地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。我刚翻到《野草》的最后一页。我抬起头，就好像看见先生站在面前。仍旧是矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。这一切都是那么自然，那么平易近人。而且每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。你一眼就可以认出他来。 风在震摇窗户，雨在狂流，屋子里灯光黯淡。可是从先生坐的地方发出来炫目的光。我不转眼地朝那里看。透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西。我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望。这不是第一回了。过去跟先生本人接近，或者翻阅先生著作的时候，我接触到这颗燃烧的心，我常常有这样一种感觉；其实不仅是我，当时许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发。 他站起来，走到窗前，发光的心仍然在他的胸膛里燃烧，跟着他到了窗前。我记起了，多少年来这颗心就一直在燃烧，一直在给人们指路。他走到哪里，他的心就在哪里发光，生热。我知道多少年轻人带着创伤向他要求帮助，他细心地治好他们的伤，让他们恢复了精力和勇气，继续走向光明的前途。 雨住了，风也消逝了。天空不知在什么时候露出一点点灰色。夜很静。连他那颗心“必必剥剥”地燃烧的声音也听得见。他拿一只手慢慢地压在胸前，我觉得他的身子似乎微微地在颤动，我听见他激动地、带感情地说： “忘记我，管自己生活。可是我永远忘不了你们。” “难道为了你们，我还有什么不可以拿出来的?” “难道为了你们，我还有过什么顾虑?” “难道我曾经在真理面前退却?在暴力面前低头?” “为了追求真理我不是敢说，敢做，敢骂，敢恨，敢爱?” “我所预言的‘将来的光明’不是已经出现在你们的眼前?” “那么仍然要记住：为了真理，要敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求!” “勇敢地继续向着更大的光明前进!” 静寂的夜让他的声音冲破了。仿佛整个空间都骚动起来。从四面八方送过来响应的声音。声音渐渐地凝结在一起，愈凝愈厚，好像成了一大块实在的东西。不知道从哪里送来了火，它一下子就燃烧起来，愈燃愈亮，于是整个房间，整个夜都亮起来了，就像在白天一样。那一块东西继续在燃烧，愈烧愈小，终于成了一块像人心一样的东西。它愈燃愈往上升，渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的红日。 我再看窗前鲁迅先生的身形，它不知道在什么时候不见了。我连忙跑到窗前。我看出来：像初日那样挂在天空里的就是先生的燃烧的心。我第一眼只看到一颗心。可是我仰起头仔细再看，先生的慈祥的脸庞不是就在那儿?他笑得多么快乐!真是我从未见过的表示衷心愉快的笑脸! 我回到写字桌前，把《野草》阖上，我吃惊地发现那一颗透明的红心也在书上燃烧……原来我俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦。 窗外还有雨声，秋夜的雨滴在芭蕉叶上的声音，滴在檐前石阶上的声音。 可是在先生的书上，我的确看到了他那颗发光的燃烧着的心。 【注】①选自《世界美文观止》。选文作于1956年9月。1936年10月19日，鲁迅在上海去世，22日出殡，巴金等作家扶枢上了灵车，缓缓前往万国公墓。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A. 虽然文章篇幅短小，但作者仍细致交代自己“收拾行李”“乘船到上海”“洗澡”“吃饭”等琐屑之事，是为了使文章更真实，推进更合理。 B. “在此地似乎都太渺小”，作者的这一看法，是基于把“生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹”同鲁迅先生逝世所产生的影响进行对比而得出的。 C. 文中“更猛烈的寂光”“微红的新月”等形象极富象征意味，象征鲁迅先生虽然去世了但他的精神却并未消失，转化为崭新而强大的能量。 D. 文中节奏急促、语势强烈的大量短句，既可以传达出作者惊闻鲁迅逝世的急迫心绪，也能细致而严密地阐发对伟大人物价值的理性思索。 7. 下列对文本二相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A. 文章开篇营造了一个雨骤风狂、昏暗压抑的环境氛围，一是为了揭示现实的残酷，二是为了反衬鲁迅先生的光芒。 B. 文中反复提到鲁迅先生“燃烧的心”，作者借此想表现鲁迅先生为了帮助青年，不计得失、甘于奉献的崇高品质。 C. 梦境中，鲁迅先生的一席话是期望我们：管自己生活，勇敢追求真理，不在暴力面前低头，勇敢向光明前进。 D. 文章通过梦境来回忆鲁迅先生的言行，体现其精神品质；通过现实来表达作者对鲁迅先生的怀念和敬仰之情。 8. 文本一中画线部分作者为什么说“因鲁迅的一死”既“使人们自觉出了民族的尚可以有为”又“使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”?请简要分析。（4分） 9. “比较阅读”是指通过对两篇或多篇文章进行比较，从而揭示它们之间的相似点和不同点，以获得更深层次的理解和见解。比较角度的选择是比较阅读的关键所在。文本一和文本二都是怀念鲁迅先生的文章，若对这两篇文章进行比较阅读，你认为最佳的“比较角度”是什么?谈谈你的看法和依据。（6分） 第七单元主题： 散文 自然情怀 一、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 想念地坛（节选） 史铁生 想念地坛，主要是想念它的安静。 坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐，长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。 一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远，浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。 记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怒叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头不觉出声，如空谷回音。 谁？谁还能怎样？我，我自己。 我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，唯一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。 我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。那日何日？但我一直记得那份忽临的轻松和快慰，也不考虑词句，也不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够的。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。 只是多年以后我才在书上读到了一种说法——写作的零度，我想，写作的零度即对生命意义的叩问，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之寻求，即灵魂的眺望。 否则，写作，你寻的是什么根；倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统？倘写作变成潇洒，变成身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。 这又让我想起我曾经写过的那个可怕的孩子。那个矮小瘦弱的孩子，他凭什么让人害怕？他有一种天赋的诡诈——只要把周围的孩子经常地排一排座次，他凭空地就有了权力。“我第一跟谁好，第二跟谁好……第十跟谁好”和“我不跟谁好”，于是，欢欣者欢欣地追随他，苦闷者苦闷着还是去追随他。我记得，那是我很长一段童年时光中恐惧的来源，是我的一次写作的零度。生命的恐惧或疑难，在原本干干净净的眺望中忽而向我要求着计谋；我记得我的第一个计谋，是阿谀。但恐惧并未因此消散，疑难却因此更加疑难。我还记得我抱着那只用于阿谀的破足球，抱着我破碎的计谋，在夕阳和晚风中回家的情景……那又是一次写作的零度。零度，并不只有一次。每当你立于生命固有的疑难，立于灵魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那儿正如一次次走进地坛，一次次投靠安静，走回到生命的起点，重新看看，你到底是要去哪儿。 想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强力，当然还有阿谀。现在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王，人呢？名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。 有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。恰如庄生梦蝶，当年我在地坛里挥霍光阴，曾屡屡地有过怀疑：我在地坛吗？还是地坛在我？现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。 6．下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是（     ）（3分） A．文章开头写“想念地坛，主要是想念它的安静”，而地坛的安静并非无声，是作者心中荒旷时，对地坛的思念，是回归沉静的渴望——因为地坛能让作者的心灵得到安静。 B．第6段中，引入第三人称“他”，作者借此冷静审视自己，蕴含着作者的自我反思，更好地展示内心思索，更拉近了与读者的距离，便于与读者交流。 C．文中说：“写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。”作者通过对自己不幸遭遇的痛苦的思索，放弃了对人生和人世的逃避，重新审视生命，思考并表达生命的意义。 D．史铁生在这篇文章中用“安静”“张望”“零度”来说明自己对生命的理解，对人生世相的思考、批判与忧虑。 7．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）（3分） A．地坛里没有人世间的喧嚣，却不乏大自然四季的歌咏，作者喜爱的主要是这种“鸟鸣山更幽”的安静。 B．作者不幸致残，心中十分苦闷，“好吧好吧，我看你还能怎样！”一句，是作者从心底发出的对自己命运的叩问。 C．“面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王”，此句句式整齐，简洁有力，对世人追逐强权和豪华的心态进行了批评。 D．地坛在作者心中已成为一种象征，作者想念地坛，实际上是对一种远离尘嚣的精神境界的想念。 8．“想念地坛，主要是想念它的安静”，从全文看，“安静”有哪几层含义？（4分） 9．文中写到了“那个矮小瘦弱的孩子”，其作用有哪些？（6分） 二、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 半日的游程 郁达夫 去年有一天秋晴的午后，我因为天气实在好不过，所以就搁下了当时正在赶着写的一篇短篇的笔，从湖上坐汽车驰上了江干。在儿时习熟的海月桥、花牌楼等处闲走了一阵，看看青天，看看江岸，觉得一个人有点寂寞起来了，索性就朝西的直上，一口气便走到了二十几年前曾在那里度过半年学生生活的之江大学的山中。二十年的时间的印迹，居然处处都显示了面形：从前的一片荒山，几条泥路，与夫乱石幽溪，草房藩溷，现在都看不见了。尤其要使人感觉到我老何堪的，是在山道两旁的那一排青青的不凋冬树；当时只同豆苗似的几根小小的树秧，现在竟长成了可以遮蔽风雨.可以掩障烈日的长林。不消说，山腰的平处，这里那里，一所所的轻巧而经济的住宅.也添造了许多；像在画里似的附近山川的大致，虽仍依旧，但校址的周围，变化却竟簇生了不少。第一，从前在大礼堂前的那一丝空地，本来是下临绝谷的半边山道，现在却已将面前的深谷填平，变成了一大球场。大礼堂西北的略高之处，本来是有几枝被朔风摧折得弯腰屈背的老树孤立在那里的，现在却建筑起了三层的图书文库了。二十年的岁月！三千六百日的两倍的七千二百的日子！以这一短短的时节，来比起天地的悠长来，原不过是象白驹的过隙，①但是时间的威力，究竟是绝对的暴君，曾日月之几何，我这一个本在这些荒山野径里驰骋过的毛头小子，现在也竟垂垂老了。 一路上走着看着，又微微地叹着.自山的脚下，走上中腰，我竟费去了三十来分钟的时刻。半山里是一排教员的住宅.我的此来，原因为在湖上在江干孤独得怕了。想来找一位既是同乡，又是同学，而自美国回来之后就在这母校里服务的胡君，和他来谈谈过去，赏赏清秋，并且也可以由他这里来探到一点故乡的消息的。 两个人本来是上下年纪的小学校的同学.虽然在这二十几年中见面的机会不多，但或当暑假，或在异乡，偶尔遇着的时候，却也有一段不能自已的柔情，油然会生起在各个的胸中。我的这一回的突然的袭击。原也不过是想使他惊骇一下，用以加增加增亲热的效力的企图；升堂一见，他果然是被我骇倒了。 “哦！真难得！你是几时上杭州来的？”他惊笑着问我。 “来了已经多日了，我因为想静静儿地写一点东西，所以朋友们都还没有去看过。今天实在天气太好了，在家里坐不住，因而一口气就跑到了这里。” “好极！好极！我也正在打算出去走走，就同你一道上溪口去吃茶去吧，沿钱塘江到溪口去的一路的风景，实在是不错！” 沿溪入谷，在风和日暖，山近天高的田塍道上，二人慢慢地走着，谈着，走到九溪十八涧的口上的时候，太阳已经斜到了去山不过丈来高的地位了。在溪房的石条上坐落，等茶庄里的老翁去起茶煮水的中间，向青翠还像初春似的四山一看。我的心坎里不知怎么，竟充满了一股说不出的飒爽的清气。两人在路上，说话原已经说得很多了，所以一到茶庄，都不想再说下去，只瞪目坐着，在看四周的山和脚下的水，忽而嘘朔朔朔的一声，在半天里。②晴空中一只飞鹰，象霹雳似的叫过了，两山的回音，更缭绕地震动了许多时。我们两人头也不仰起来，只竖起耳朵，在静听着这鹰声的响过。回响过后，两人不期而遇的将视线凑集了拢来，更同时破颜发了一脸微笑，也同时不谋而合的叫了出来说： “真静啊！” “真静啊！” 等老翁将一壶茶搬来，也在我们边上的石条上坐下，和我们攀谈了几句之后，我才开始问他说：“久住在这样寂静的山中，山前山后，一个人也没有得看见，你们倒也不觉得怕的么？” “怕啥东西？我们又没有龙连（钱），强盗绑匪，难道肯到孤老院里来讨饭吃的么？并且春三二月，外国清明，这里的游客，一天也有好几千。冷清的，就只不过这几个月。” 我们一面喝着清茶.一面只在贪味着这阴森得同太古似的山中的寂静.不知不觉，竟把摆在桌上的四碟糕点都吃完了，老翁看了我们的食欲的旺盛，就又推荐着他们自造的西湖藕粉和桂花糖说：“我们的出品，非但在本省口碑载道，就是外省，也常有信来邮购的，两位先生冲一碗尝尝看如何？” 大约是山中的清气，和十几里路的步行的结果吧。那一碗看起来似鼻涕，吃起来似泥沙的藕粉，竟使我们嚼出了一种意外的鲜味。等那壶龙井芽茶.冲得已无茶味.而我身边带着的一封绞盘牌也只剩了两枝的时节，觉得今天是行得特别快的那轮秋日，早就在西面的峰旁躲去了。谷里虽掩下了一层阴影，而对面东首的山头，还映得金黄浅碧，似乎是山灵在预备去赴夜宴而铺陈着浓装的样子。我昂起了头，正在赏玩着这一幅以青天为背景的夕照的秋山，忽所见耳旁的老翁以富有抑扬的杭州土音计算着账说： ③“一茶，四碟，二粉，五千文！” 我真觉得这一串话是有诗意极了，就回头来叫了一声说：“老先生！你是在对课呢？还是在做诗？”他倒惊了起来，张圆了两眼呆视着问我： “先生你说啥话语？” “我说，你不是在对课么?三竺六桥，九溪十八涧，你不是对上了‘一茶四碟，二粉五千文’了么？” 说到了这里，他才摇动着胡子，哈哈地大笑了起来，我们也一道笑了。付账起身，向右走上了去理安寺的那条石砌小路，我们俩在山嘴将转弯的时候，三人的呵呵呵呵的大笑的余音，④似乎还在那寂静的山腰，寂静的溪口，作不绝如缕的回响。 （选自《郁达夫散文》，人民文学出版社2022年版） 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.文章开头部分交代了“我”出游的时间和出游的缘由，至于出游的目的地，“我”全凭兴之所至，并未做周全的计划。 B.“我”去拜访小学同学，并未提前知会他，两人虽见面不多，但彼此间情谊深厚，“我”的意外到访让他惊喜万分。 C.步行山路到达茶庄之后，“我们”感觉疲惫不堪，加上路上已经说了很多话，此时相对无言，陷入了尴尬的沉默。 D.我询问老翁是“对课”还是“作诗”，是在与老翁开玩笑，因为“我”清楚老翁其实不大可能懂得格律。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.句子①用“暴君”来形容“时间的威力”，写出了岁月不待人的残酷，“究竟”更加强了语气。 B.句子②用飞鹰的叫声衬托山间的寂静，不但让人感到“身历其境”，更感到“心历其境”。 C.句子③中“我”从老翁的算账声这一生活细节里捕捉到了诗意，更显出“我”的文人雅趣。 D.句子④中“似乎”构成了双重语义，“大笑的余音”此刻既回荡在山间，也回荡在“我”的心里。 8.本文结构精巧，“我”的心境随着游程的行进而变化。请结合文本简要分析。（4分） 9.课文《故都的秋》用雅致隽永的语言，精选意象写出了秋“清、静、悲凉”的意境美。本文与《故都的秋》一样，带有传统文人的审美情趣，请结合文本简要赏析。（6分） 三、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 看花的姿态 迟子建 我是白先勇先生的读者。他的《永远的尹雪艳》和《金大班的最后一夜》，在我眼里就像两棵灿烂的花树。白先勇先生用那支生花妙笔，让尹雪艳和金大班这两个花树般的人物，获得了地久天长的绚丽。 四月底，青岛的春天正热闹着，白先勇先生来到了中国海洋大学。我刚好在那里给人文学院的学生讲《额尔古纳河右岸》，得以相识。白先生初来青岛，可他似乎并没特别的兴致看风景，他喜欢呆在屋子里。王蒙先生请他出来参加活动时，他才会下楼。天凉时，他披着一件人字呢大衣；天暖时，则是一件中式便服。他闲闲的，淡淡的，似乎与春天有着某种隔膜。 我曾经看过白先生的《树犹如此》，是怀念他的朋友王国祥的，写得催人泪下，感人至深。文章中，他多次写到花和树。王国祥离去了，白先生家花园中的一棵高大的意大利柏树也随之枯死，花园荒芜了。那株青烟般消失的树，在花园中留下一个巨大的缺口，这道缺口，被白先生形容为“一道女娲炼石也无法弥补的天裂”，其内心的苍凉之情，可想而知。我想白先生一定是因为看了太多繁华的“春”，胸中弥漫着旧时光中花朵的沉香，才会在春光中如此的超然、安详。 但他还是爱花的。海大校园中的樱花开得正盛，一树又一树的樱花，让他一再驻足观赏，叹息着：“太美了，太美了！”他看花的眼神是怜惜的；三月三，大家到崂山的太清宫去，在一处殿门前，逢着一丛朝霞般鲜润的花朵。我看了一眼，便说："这是芍药。"白先生走过去，大叫：“不是芍药，是牡丹啊！”白先勇先生自从将汤显祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞台后，对牡丹可谓情有独钟。对于即将要去北京参加青春版《牡丹亭》百场演出的白先生来说，这丛牡丹，无疑是老天为他写就的福音书啊。那丛牡丹姿态灼灼，开得恰到好处，飘洒，浓艳，馥郁，白先生啧啧惊叹，连称：“不得了，不得了！”我对他说，将来第一百零一场的《牡丹亭》，去哈尔滨演出吧，白先生笑着说自己没有去过哈尔滨，当然希望有一天能带着《牡丹亭》到这里演出。 今年的哈尔滨酷热难当。这个时候，我会放下笔来“歇伏”，以读书为主。好书是可以带来清凉的。 我从书架上将郑愁予先生赠送的三本诗集取下。去年十一月我在香港浸会大学时，郑愁予先生刚好由耶鲁大学到香港大学讲学。愁予先生的诗歌，韵律优美，婉约惆怅，在港台影响极大。他与白先勇先生一样，根扎在台湾，后来到美国发展，执教于名校。愁予先生爱酒，他和他夫人梅芳请我去兰桂坊，我感受到他爱酒之切。在那家俄罗斯人开的酒吧，他披着大衣，在零下三十多度的环境中，品尝威士忌。愁予先生喝酒之后，谈笑风生，出口就是诗，他的热情能把一个冰冷的人都点燃。近午夜时，愁予先生举着杯，邀我到阳台看海。与其说是看海，不如说是赏月，那晚上的月亮实在太明了。海上月光飞舞，好像海上生了一片白桦林。愁予先生无限感怀，轻轻地哼起歌来。那低沉而忧郁的歌儿在月色中回旋，宛如夜鸟的翅膀轻触着花树。 愁予先生的诗歌意象绮丽，比如他写长城：“长城像一个担夫担着群山，从地平线上行子走来。”他写“塔”：“塔，乃天问的形式吗？”他写微醺的状态：“微醺是枕着山仰卧，全身成为瀑布。”他写花：“百合花的嘴张得太大，像在惊讶。”他有一首诗的名字就叫《寂寞的人坐着看花》，读这首诗的时候，我忽然联想起了白先勇先生，想起他看花时那顾眷的神色。他们俩，虽然年过古稀，但他们身上那种美好的情感，从他们看花的姿态上，可以充分感受得到。 有一天，聂华苓老师来电，我跟她聊起白先勇和郑愁予，他们都是她的老朋友了，我说：“他们与我们这代人最大的不同，就是他们是风雅的人！”聂华苓叫道：“很对很对！” 是啊，我们这一代人，传统文化的根基浅，缺乏琴棋书画的浸染，对西方文化的认识也不够深刻。为什么我们可以写出好看的作品，却难写出有大品格的作品？我想是因为我们的文化底蕴还不足，境界还不够深远。我们看花，是用眼睛；而他们看花，用的则是寂寞、沧桑的心。看花姿态的不同，作品所呈现的气象就大不一样了。 我愿引愁予先生的几句诗，来为这篇小文做结： 我们常常去寺庙 常常去无人的海滩 常常去上坟 献野花给好听的名字 （选自迟子建散文集《云烟过客》，有删改） 文本二： 无论是树上还是树下的花朵，在去年都不如一盆野草带给我惊艳之感。 在被废弃的海棠花盆里，一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了！它就在无人的角落中，挣扎着活。渐渐地成了气候，盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它们相互搀扶着，努力向上，不屈不挠，疏朗有致，绿意荡漾。 我热爱散文，常常会在情不自禁时，投入它的怀抱。它就像一池碧水，洗濯着尘世的我。这些不经意间写就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生长，生机缭绕，带给我无限的感动和遐想。 当一个人的呼吸，与野草的呼吸融合在一起时，宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱与美，就会在不老的四季中，缠绕在你的枝头，与你同在。我正是在这些大自然无处不在的生命灵性中用文字构建着人生的意义，追寻灵魂的安顿、精神的寓所和情感的寄托。 我愿将这样的野草，捧给亲爱的读者。 （选编自《云烟过客·总序》） 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）（3分） A．这篇文章以“看花的姿态”为题，匠心独运，透过不同的看花姿态，我们能体味到不同的人生境界。 B．第二段叙写对白先勇先生的初步印象，“闲闲的，淡淡的”，从他对春天冷淡、隔膜的态度可以窥见他内心的伤痛。 C．在酷热难当的哈尔滨，“我”以读书的方式让自己清凉，这样写既交待我对书的喜爱，又借“书”引出郑愁予先生。 D．作者引用郑愁予先生的诗句为全文做结，含蓄深沉，诗意与哲理同在，又与题目照应，结构严谨。 7．下列与文本有关的说法，正确的一项是（  ） （3分） A．白先勇怀念友人的《树犹如此》，友人逝去，树亦枯死，这与辛弃疾在《登建康赏心亭》中“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！”表达的情感是一样的。 B．文本一用“一道女娲炼石也无法弥补的天裂”形象地说明了白先勇内心的伤痛，李贺在《李凭箜篌引》中也是借助这一神话，表现出音乐的摄人心魄。 C．文中郑愁予先生在喝酒之后，谈笑风生，出口成诗，这种热情如火的形象仿佛让我们看到了《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”的陶渊明的形象。 D．台湾诗人郑愁予先生的诗歌以花入诗，“百合花的嘴张得太大，像在惊讶”，让人想到《雨巷》中“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”，意象同样绮丽，十分传神。 8．2003年，澳大利亚杰姆斯·乔伊斯基金会将年度“悬念句子文学奖”颁发给中国女作家迟子建。该奖项对她作品的评语是：“具有诗的意蕴。”请结合这句评语分析文中画线的句子。（4分） 9．结合文本二，谈谈文本一中“野草”的气韵体现在何处。（6分） ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届高考文学类文本教考衔接专题 关联教材专练01——统编版必修上册 第一单元 青春 一、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 给我一支枪 茹志鹃 记得我第二次向营长要求一支枪，是在那年的秋末冬初。我们部队过沂水，进入了鲁西南，那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩。那个时候，那个地区，就尽是这样的“村庄”。部队在这样的地区作战，是相当艰苦的，要打仗，要行军，要挨饿。那一天，天还没透亮，我们进入了这样一个村庄宿营。营部住在一个从前我们的村干部家里。这一家好像没有男丁，房里炕上，只有一个两岁光景的孩子。房东是个大嫂，呆板着脸，给我们开门、腾地方，是欢迎我们的，可是总不开口，似乎没有其他地区的老乡那样亲热。弄好了铺，我便和通信员商量：我们放倒头睡了，不吃东西不要紧；但是营长，他还要工作呢！无论如何，得设法给他弄点吃的来。我们两个人商量来，商量去，除了找群众想办法外，没有第二个办法可想。于是就决定去找那位不露笑脸的房东大嫂。不用说，这任务当然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都没有她的影子，炕上那个孩子倒醒了，有气无力地哭着要娘，不用说，这又是我的任务了！于是我过去抱着她，哄着她，不到一盏茶的工夫，大嫂来了。她见我在哄孩子，好像有点高兴，但不等我开口提出吃食的事，她先向我借个手电筒。我把电筒交给她，同时迅速地提出了问题。她听了，脸上什么表情也没有，不表示有，也不表示没有，只招手要我跟她走。 “大嫂，咱们上哪里？”我看她领我走出了大门。她也不回答，用嘴向村外呶了呶。反正这一带都是我们的部队，我放放心心地跟她走。 “大嫂，你家大哥呢！”山东人一般称女人的丈夫叫大爷、大哥，我想和她攀谈攀谈。 她没有回答，还是用嘴向村外呶了呶。这时，东方已经露白，可望见村外是光秃秃的一片，什么人也没有，只有村边边上，拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……” “牺牲了。”大嫂撮起三个指头，在我面前摇了摇说：“一起七个。” “什么时候？”我这时才看见她腰上束了一条麻绳。她没有回答，只是走，走过一盘石碾旁边的时候，她停下了，轻轻地用脚点了点碾旁的土地说：“在这里，上铡刀铡的。” 我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，你给我一支枪吧！ “没有枪！”大嫂的脸仍是呆板的，好像总结似的说了一句，接着又喃喃地说：“咱们没有枪！没有，手榴弹也没有……” 她带我到一片被抢过、被践踏过的黄豆地里，我们打着手电筒，寻拣着掉落在地上的黄豆。拾了有两大把，捧回家，放在锅里炒，大嫂一边炒，一边呆呆地睨着自己的孩子。豆炒好了，喷香，大嫂把它盛进我们的茶缸，孩子微微张着嘴，满怀希望地看着娘，大嫂顿了顿，就用两个手指取出两颗豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在营长面前。营长大概也知道这家房东的事，他望着茶缸，久久地沉默着，最后，他把那孩子抱过来，放在自己腿上，然后把黄豆一颗一颗地排在桌上，摆成了二列横队。他和孩子说着笑着，把豆子当作敌人，他喊着口令：“出列！”“齐步走！”于是“一二一，一二一”黄豆便一颗颗地走进了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙还不能同时咬两颗豆子呢！她吐出一颗带着口水的“敌人”捏在手里，然后集中力量对付嘴里那一颗。 我从来也没有注意到，孩子的小嘴，竟是这样的柔嫩，小红唇里面的一切都是粉色的，软软的，就连那几颗小小的乳牙，也是那样细软无力。咬一颗豆，都需要她全神贯注，用出了吃奶的力气。营长拿起“横队”前面的一颗大黄豆，还没塞进孩子的嘴，突然，响起了空袭警报的号声。天拂晓了，敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了。村里的部队迅速地作了防空准备，能进屋的都进屋，不能进屋的马匹、物资，全部密密的插上树枝。 黄豆是黄豆，不是敌人。敌人，武装到牙齿的敌人，就在前面，离我们只有三十里路，不！就在我们头顶上，他们有炸弹、机枪，有坦克、大炮，还有……铡刀。 营长听到号声，立即将孩子交给了我，把一颗已经“一二一”走出队来的豆子也交到我手上，然后，将驳壳枪转到胸前，出去了。通讯员立即挎上枪，跟在后面。孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味……敌机在上空盘旋，寻找着目标。 营长啊，亲爱的同志们，给我一支枪吧！哪怕是一支短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一支枪吧！ （有删改） 文本二： 《百合花》是六千多字的短篇。故事很简单：向敌人进攻的我军前沿包扎所里发生一个小插曲。人物两个：主要人物，十九岁的团部通讯员；次要人物，刚结婚的农村少妇。但是，这样简单的故事和人物却反映了解放军的崇高品质（通过那位可爱可敬的通讯员），和人民爱护解放军的真诚（通过那位在包扎所服务的少妇）。这是许多作家曾经付出了心血的主题，《百合花》的作者用这样一个短篇来参加这长长的行列，有它独特的风格，恕我借用前人评文惯用的词汇，它这风格就是：清新、俊逸。这篇作品说明，表现上述那样庄严的主题，除了常见的慷慨激昂的笔调，还可以有其它的风格。 （选自茅盾《谈〈百合花〉》） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分) A．“呆板”“不露笑脸”等神态表现了大嫂丧夫后的情绪，表面的麻木呆滞下凸显的是其内心的哀痛。 B．大嫂带我去地里拣黄豆然后炒黄豆的情节，和《百合花》中新媳妇把自己的被子送给小通讯员，都是表现军民间真挚感人的鱼水情。 C．作者以黄豆为“小道具”，围绕找黄豆、炒黄豆、吃黄豆展开情节，这让小说情节更加集中紧凑。 D．小说语言带有浓郁的抒情性，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，呈现出浪漫主义的风格。 7．对文中营长喂孩子吃黄豆的场景，下列说法不正确的一项是（ ）(3分) A．营长把黄豆“摆成了二列横队”“把豆子当作敌人”“喊着口令”等细节，契合人物身份和战争背景。 B．作者通过营长动作、语言、神态、心理等描写，生动形象地营造出温馨美好的氛围，极富感染力。 C．孩子努力而有策略地啃黄豆仿佛是另一场“战争”，作者以孩子天真的形象反衬现实战争的残酷。 D．该场景与下文空袭警报响起时的场景形成鲜明对比，让读者在比较中强烈感受到和平安宁的珍贵。 8.作者在文中三次呼告“给我一支枪吧”，请结合文中相关部分简要分析其用意。（4分） 9．文本二中茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格的评价，是否也适用于文本一？谈谈你的理解。（6分） 【答案】 6、D 7、B 8、①第一次呼告是“我”听房东大嫂陈述丈夫被敌人杀害时，“我”急需一支枪来手刃仇敌，表达一名战士对战斗的渴望和对敌人的仇恨； ②第二、三次呼告是在屋外敌机轰鸣时，“我”急需一支枪来保护怀中的孩子，表达对和平生活的期盼。 9、示例一：这个评价适合本文。 ①本文围绕“黄豆”展开，没有直接写正面战争的炮火，选材角度独特；②本文表现了“我”对枪与战士意义的思考，这在战争题材小说中显得独特；③本文善用细节描写，比如孩子努力啃咬黄豆的过程，文笔细腻，极富感染力。 示例二：这个评价不适合本文。 ①丈夫被敌人杀害后哀痛无助的大嫂，是战争题材小说中常见的百姓形象；②“我”宿营的村庄被战争破坏，环境凋敝，是战争中的典型环境；③“我”多次强烈呼唤武器，要求敌人血债血还，是战争题材小说常见的主题。 【解析】 6、本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。D项“呈现出浪漫主义的风格”说法错误，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，给人身临其境的真实感受，呈现的是强烈的写实主义风格，不是浪漫主义风格特点。 7、本题考查对文章相关内容的分析理解能力。B项“作者通过营长动作、语言、神态、心理等描写”说法错误。文中对营长没有心理描写。 8、本题考查分析重要语段作用的能力。根据原文“我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，你给我一支枪吧”可知，第一次呼告“给我一支枪吧”是在“我”听房东大嫂陈述丈夫被敌人残忍杀害时，此时“我”的内心极其愤怒，对残害我们同胞的敌人无比痛恨，所以急需一支枪来手刃仇敌，让他们血债血偿，表达了一名战士对战斗的渴望和对敌人的痛恨。 根据原文“营长啊，亲爱的同志们，给我一支枪吧！哪怕是一支短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一支枪吧！”可知，在这句话中“我”两次呼告“给我一支枪吧”，这时的屋外“敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了”，“我”想保护怀中弱小可爱的孩子，所以以呼告的方式来表达渴望得到一支枪的愿望，表达了“我”对和平生活的期盼。 9、本题考查个性化阅读和有创意解读的能力。 首先根据文本二概括茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格的评价：用简单的故事和人物表现宏大的战争主题，呈现出清新、俊逸的风格特点。解答本题抓住这个根本点，就不会偏离题意。 示例一：这个评价适合本文。 从情节安排上看，本文围绕“黄豆”展开情节，用大量笔墨写了找豆子、炒豆子、吃豆子等一些故事情节，没有直接写正面战争炮火，没有展现战争场面的惨烈，和《百合花》一样，选材角度独特； 从主题上看，本文表现了“我”对枪与战士意义的思考，通过“我”请求得到一支枪，渴望在战场上去为百姓复仇，表现军民鱼水情深的主题，也是和《百合花》一致的，这在战争题材小说中显得独特； 从手法上看，本文善用细节描写，如“孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味……”，将孩子努力啃咬黄豆的过程描写得非常具体详细，文笔细腻，增强了文章的感染力。 示例二：这个评价不适合本文。 从人物形象上看，小说中的大嫂哀痛无助，丈夫被敌人用铡刀杀害，独自抚养年幼的孩子，像这样遭遇悲惨的人物形象，是战争题材小说中常见的百姓形象； 从环境上看，“我”宿营的村庄是被战争破坏过的，“那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩”，这种凋敝的环境是战争中的典型环境； 从主题上，“我”多次强烈呼唤“给我一支枪吧”，“营长啊，亲爱的同志们，给我一支枪吧！哪怕是一支短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一支枪吧”表现了“我”渴望报国杀敌的强烈愿望，希望用武器去为百姓报仇，要求敌人血债血还，这是战争题材小说常见的主题。 二、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 雪莲花儿开 乔正芳 ①当军区文工团慰问演出队即将出发的时候，杨灿灿背着背包气喘吁吁追上来。她昨夜似乎没有睡好，眼泡红肿，面色憔悴。 ②新任队长蒋小妮看了看她，说，老队长，这次演出你就别出去了，你这几天就要转业回川了。 ③杨灿灿咬了咬牙，说，正是因为我马上要转业回川了，机会难得，所以这次演出我一定要去！ ④队友们都了解老队长的个性，互相看了眼，没有再提出异议。 ⑤她们这次慰问演出的边防哨所，大多在海拔三四千米的雪山之上，山势陡峭，道路艰险，特别是最后一站的月牙巅，常年积雪覆盖，平均气温在零下二十几度，是一座据说连鸟儿也无法飞越的“孤岛”。 ⑥杨灿灿清楚地记得第一次登上这个哨所时的情景：由于海拔高，山风特别大，几间平房四角都用钢丝绳缀着硕大的石头。战士们每天巡逻都是一项严峻的考验，处处怪石嶙峋、险情暗伏。如果赶上天气不好，那就更加艰险。由于严寒干燥、环境恶劣，大雪封山时蔬菜不能及时补给，战士们个个皮肤粗糙，嘴唇干裂。看见她们前来慰问演出，战士们高兴得像过节一般。 ⑦这些可爱的大男孩，他们争相拿出平时舍不得吃的苹果大枣以及各种宝贝，招待这些勇敢的女客人。有个看上去十八九岁的小战士，还特意用烧开的雪水泡了老家寄来的绿茶。那场面，让已为人母的杨灿灿好生感动。她紧紧地握着小战士皴裂的双手，流下了热泪。小战士很不好意思，反倒不停地安慰她，没事的，真的！我们都已习惯了。再说戍守边疆、保家卫国，也是我们每个男儿义不容辞的责任！ ⑧今天，她们这群被称为“高原上的百灵鸟”的文艺女兵们再一次登上了这个海拔4000米的雪山哨所。看到她们，战士们激动得欢呼雀跃，纷纷跑进屋，捧出平时舍不得吃的果子，他们用高压锅煮了米饭并开了几个香喷喷的肉罐头。 ⑨大家围坐在一起谈论着、说笑着，新队长蒋小妮问，战友们，你们最喜欢看我们表演什么节目呢？” ⑩一个战士说，我喜欢听《烛光里的妈妈》；另一个说：“我喜欢听《我的祖国》，那高亢雄壮的旋律，每次听都让人热血沸腾。 ⑪一个戴眼镜的战士说，我喜欢看古典舞，那衣袂飘飘的女子，柔美曼妙，有着无法言传的美！ ⑫别胡说，老班长急忙打断他的话，你忘了这是在海拔4000米的雪山上？气温零下二十度呢！ ⑬这个战士自觉失言，不禁红了脸。 ⑭吃完饭，战士们集体站到了外面，腾出宿舍给女兵们作化妆间。 ⑮演出开始了。哨所前的冰地上，霎时暖意洋洋，战士们围成一圈，凝神观看着。 ⑯首先上场的是蒋小妮，她唱的是《我的祖国》：“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸……”清澈嘹亮的歌声，飘荡在雪山之巅，飘荡在战士们的心里。接着是吴丽红、袁圆…… ⑰轮到她们的老队长杨灿灿上场了！战士们齐齐回过头，满怀期待的目光望过来——忽见眼前一亮，一团白光闪耀，天地澄明，万物安静。一位素衣女子，衣袂翩跹，如月华初上、光彩盈盈；她旋转腰肢，裙裾飞扬，清风细细，枝叶扶摇，俨然一株乍开的雪莲，在优美舒缓的旋律中，慢慢打开…… ⑱所有的人全都睁大了眼睛：天哪，这个杨灿灿，在零下二十摄氏度的雪山上，在包裹着棉衣棉裤还嫌冷的哨所前，她竟然光着脚丫，身上只穿了一件绸纱！ ⑲战士们愣了愣，继而掌声雷动。 ⑳杨灿灿面色恬静，随着音乐，挥舞水袖，旋转，拧倾，屈伸，俯仰，将一株雪莲花的生长画面徐徐打开——新芽初萌，喜逢甘霖，枝叶舒展，搏击风雪，傲然盛开！ ㉑战士们哭了，无声的泪水顺着鼻翼淌进了嘴巴，在心里涌起了滔天的巨浪。班长默默脱下身上的棉大衣，小心地铺在了旋转着的杨灿灿的脚边；所有的战士们全都脱下了棉大衣，恭敬地放在了这株圣洁的雪莲边…… ㉒风静止了，雪静止了，整个天地都静止了——齐齐看一株最美的雪莲在海拔四千米的冰山上粲然盛开！ ㉓新队长蒋小妮呜咽着，使劲擦去流到下巴的泪水。只有她知道，就在前天，杨灿灿六岁的儿子，因为得了严重的高原心脏病，已经在四川某医院病逝了。 （原载《小说月刊》2019年第4期 ，有删改） 6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．“队友们都了解老队长的个性，互相看了眼，没有再提出异议”，由此可以看出杨灿灿平时性格比较执拗，这一点从后文她在零下二十度的雪山穿绸纱跳舞的情节中也可以得到印证。 B．文中“戴眼镜的战士”虽然是一个次要人物，但也是一个推动情节发展不可或缺的人物。 C．杨灿灿回忆以前登上雪山哨所时的情景的这部分内容是插叙，交代了哨所恶劣的自然环境，也突出了坚守在哨所的这一群可爱的军人的形象。 D．小说注重通过刻画人物形象表现主题，如由文中战士们喜欢的歌曲可以看出他们对家国的热爱，正是这份热爱支撑着他们在雪山上坚守。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．本文注重细节描写，如文中的“杨灿灿咬了咬牙”“她紧紧握着小战士皴裂的双手”“几间平房四角都用钢丝绳缀着硕大的石头”等都属于细节描写。 B．文中插叙杨灿灿回忆以前登上雪山哨所时的情景，将两次雪山演出的情景放在一起，既丰富了文章内容，也加快了文章的叙述节奏。 C．文中语言具有诗化风格，如对杨灿灿舞蹈的描写，运用比喻的修辞手法，形象生动地展现了杨灿灿的曼妙舞姿，同时，四字短句的使用，也使音韵更加和谐。 D．文章第⑥段写“战士们高兴得像过节一般”，第⑦段写一个看上去十八九岁的小战士用雪水泡茶的情节，运用点面结合的手法，刻画了一群可爱可敬的战士的形象。 8．本文与课文《百合花》有很多相似的地方，请联系《百合花》的内容，分析两篇文章的标题的含义。（4分） 9．小说设置了一个意外的结尾，这样写有什么好处？（6分） 【答案】 6．A 7．B 8．①《百合花》的标题“百合花”，有两重含义：一是指新媳妇那床缀满“百合花”的新被子；二是比喻小通讯员和新媳妇那如“百合花”一般纯净美好的情感和品质。 ②本文的标题“雪莲花儿开”的表层含义指杨灿灿用舞蹈展现了雪莲花开的过程，给战士们带来了唯美的审美体验；深层含义指杨灿灿努力克服身体、心理的痛苦为雪山上的哨兵送去慰问的真诚情感和可贵品质如雪莲一般圣洁。 9．①小说在结尾处设置了一个逆转后戛然而止，有出人意料的戏剧效果，给读者内心带来强烈的震撼，引发读者想象和思索。②与前面设置的伏笔形成照应，使情节更完整。与文章第1段中的“她昨夜似乎没有睡好，眼泡红肿，面色憔悴”及第7段中的“那场面，让已为人母的杨灿灿好生感动”等情节相照应，交代了原因，使情节更完整、更合理。③突出人物形象。杨灿灿在转业前，强忍着丧子的悲痛去雪山哨所慰问，给更多的“大男孩”送去温暖，表现了一个女文艺兵对战友、对部队、对家国的热爱。④凸显文章主题。一群在雪山上坚守的可爱的战士曾经带给杨灿灿感动，如今杨灿灿忍着丧子之痛登上雪山哨所慰问，在零下二十度的环境中衣着单薄为战友跳舞，感动了所有人。小说通过写这样一群可爱的人互相感动的故事来感动读者，展现了现代军人身上的人性美、人情美。 【解析】 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“可以看出杨灿灿平时性格比较执拗”理解有误。阅读文本可知，杨灿灿在零下二十度的天气穿绸纱跳舞并非因为性格执拗，而是作为一名文艺兵的对工作职责的坚守，对战友的热爱。 故选A。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B. “也加快了文章的叙述节奏”理解有误。文中杨灿灿回忆以前登上雪山哨所的情景，将两次雪山演出的情景放在一起，从故事情节上起到补充说明的作用，从而更加丰富人物性格，使文章结构脉络清晰，从而避免了结构上的平铺直叙。插叙减缓了叙述节奏，故“也加快了文章的叙述节奏”理解有误。 故选B。 8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 《百合花》中，由“她拿出来的是一条里外全新的新花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花”可知，“百合花”指的是被子上百合花图案，这是新媳妇结婚时的被子，寄托百年好合的美好寓意。 由“是我的——她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位小战士的脸”分析可知，百合花，作者赋予了它丰富的象征意义——小通讯员和新媳妇他们都有百合花一样高尚纯洁美好的心灵，军民之间的感情也像百合花一样纯洁高尚美好，战士和战士之间的情感也像百合花一样纯洁高尚美好。 本文中，“雪莲花儿开”做标题，可谓一语双关。“一位素衣女子，衣袂翩跹，如月华初上、光彩盈盈；她旋转腰肢，裙裾飞扬，清风细细，枝叶扶摇，俨然一株乍开的雪莲，在优美舒缓的旋律中，慢慢打开……”“风静止了，雪静止了，整个天地都静止了——齐齐看一株最美的雪莲在海拔四千米的冰山上粲然盛开”，表层含义指杨灿灿用舞蹈展现了雪莲花开的过程，给战士们带来了唯美的审美体验； “新队长蒋小妮呜咽着，使劲擦去流到下巴的泪水。只有她知道，就在前天，杨灿灿六岁的儿子，因为得了严重的高原心脏病，已经在四川某医院病逝了”，深层含义指杨灿灿克服着身体、心理的痛苦全情为雪山上哨兵送出慰问的真诚情感和可贵的品质有如雪莲一样圣洁。雪莲花象征着纯白的爱、有边疆战士对祖国的爱，有作为老班长的杨灿灿对边疆战士的爱，这些情感如同雪莲花一样，坚韧、纯洁、给人们带来希望，也是圣洁的象征。 9．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 从表达效果上看，结合文中“齐齐看一株最美的雪莲在海拔四千米的冰山上粲然盛开！”“只有她知道，就在前天，杨灿灿六岁的儿子，因为得了严重的高原心脏病，已经在四川某医院病逝了”可知，战士们所看到的冰山上盛开的雪莲背后是杨灿灿六岁的儿子刚刚病逝的沉痛现实，杨灿灿忍受丧子之痛给大家带来唯美表演，小说设置了一个逆转后戛然而止的结尾，给读者内心带来强烈震撼，出人意料又引人深思。 从情节结构上看，结尾说“就在前天，杨灿灿六岁的儿子，……已经在四川某医院病逝了”与上文“她昨夜似乎没有睡好，眼泡红肿，面色憔悴”“那场面，让已为人母的杨灿灿好生感动。她紧紧地握着小战士皴裂的双手，流下了热泪”等内容相照应，交代了杨灿灿眼睛红肿，面色憔悴以及面对小战士感动、流泪的原因，与前面设置的伏笔形成照应，情节完整，设置合理。 从人物塑造上看，由文中“就在前天，杨灿灿六岁的儿子……已经在四川某医院病逝了”“天哪，这个杨灿灿，在零下二十摄氏度的雪山上，在包裹着棉衣棉裤还嫌冷的哨所前，她竟然光着脚丫，身上只穿了一件绸纱！”等内容可知，杨灿灿在退伍前强忍着丧子的悲痛去雪山哨所慰问，并且不惧严寒为战士们送上最美的舞蹈，表现了她对战士、对家国的无限热爱。 从文章主题上看，由文中“这些可爱的大男孩，他们争相拿出平时舍不得吃的苹果大枣以及各种宝贝，招待这些勇敢的女客人”“今天，……看到她们，战士们激动得欢呼雀跃，纷纷跑进屋，捧出平时舍不得吃的各种果子，他们用高压锅煮了米饭并开了几个香喷喷的肉罐头”可知，在雪山上坚守的战士们曾热情招待女客人，带给他们感动；“一个戴眼镜的战士说，我喜欢看古典舞，那衣袂飘飘的女子，柔美曼妙，有着无法言传的美”，杨灿灿为满足战士的愿望不惧严寒在雪山上跳舞感动了大家。文章通过写战士和慰问者互相感动的故事展现了现代军人的人性美和人情美，表达了作者对军人的崇敬和赞美之情。 三、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 最高处的雪原 卢一萍 自去年九月中旬以来，风雪就没有停止过。天空里的一切都被冻住了。大风没日没夜地吼叫，它们像是找到了施展淫威的对象，把四处的雪推涌着，堆积在边防连驻扎的高地下，要把这个身处雪山孤岛的连队逼到更深的绝望之中。 半夜里，忽听到“噬嘎嘎”一声响，大风把马棚掀翻了，十一匹军马受了惊，向着黑夜中的雪原狂奔而去。负责饲养战马的阿廷芳掀掉盖在身上的羊皮大衣，飞奔到马厩门口，但他已看不见马的踪影，连马蹄声也被风声吞没了。他披着一身风雪到了连部，向连长报告后，便要出去找马。 “这样大的风雪，你现在出去，无疑是送死。”连长让他等到天亮后再说。 “可那是连里的军马。” “这个我知道……你要小心一点。”连长拍了一下他的肩膀，知道几个月来干硬的牛肉干已经让他难以下咽，就把几把炒玉米装进了他的衣袋里。阿廷芳拉出那匹供自己放牧时骑乘的、因拴在拴马桩上而没跑掉的雪青马，向茫茫雪原走去。 无边无际的白色，单调而冷漠的风暴，构成地狱一样的死亡地带，谁也休想走出去，谁也难以摆脱它。一人、一马，在齐腰深的雪地里蠕动着，那么孤零、渺小，像茫茫宇宙间的两粒星尘。 阿廷芳不知道自己走了多久，也不知道自己走了多少路，他没有感觉自己已在雪原中跋涉了两天。自出发以来，就是那种晦暗的天光，现在仍然是。它一直压在他的头上，使他感到了一种可怕的眩晕，他渴望倒下去：长睡不醒。但他马上明白，这是一个十分危险的想法，是对大自然的蔑视——让大自然如此轻易地就证实了生命的有限。他想驱走绝望的阴影，想赶走那无边的恐惧，但两者牢牢地攫住了他的心。 这时，他看到了前面雪地里的一点红色，像火苗一样跳动着。 那是一绺枣红色的马鬃。 一匹枣红马的尸体露了出来。那是连队的军马。训练有素的战马，无论是被敌人射杀，还是老死或病死征途，倒下时都会把头朝着前进的方向，为骑手留下路标。按照骑兵的习惯，他割下一绺马鬃，放进怀里，向战马行了一个军礼。阿廷芳想沿着枣红马指引的方向寻找下去，但他已迈不开脚步。他掏出一把牛肉干，放进嘴里，但他感到自己连咀嚼的力气也没有了。他只想呕吐，最后不得不把肉干吐出来。良久，他像突然记起了什么似的，把手伸进衣兜里，摸出几粒炒玉米，放在掌心，他从那玉米的香气和金黄的色泽中感到了世界的富足和完善。可怜的雪青马病人似的喘息着，一天下来，除了啃些冰雪，什么也没有吃。闻到玉米的香味，雪青马的身体竟剧烈地颤抖起来。它小心翼翼地把它们卷进嘴里。 第三天，他怀里已揣了五绺马鬃。他感到这五绺马鬃是五位兄弟留给他的遗物，沉重得难以负担。他本可以返回连队的，但他没有那么做。他顺着死马指引的方向继续寻找马群，他坚信失踪的、幸存的马群就在前方。 阿廷芳看了一眼雪青马，雪青马也看着他。他把手伸进口袋，搜寻着可能藏在衣缝里的玉米粒子。他终于摸到了三粒。仅有的三粒。他那么入神地、长久地看着它们，好像整个世界就只剩了那三粒玉米。 阿廷芳取出一粒来，放进口袋里，把另外两粒在手中握了握。他听见马的肚子发出了那种骇人的轰鸣声。他咽了两口唾沫，仲开手掌，把两粒玉米递到马嘴跟前。雪青马望了望主人手中的玉米粒，翕动几下鼻子，闻了闻，偏过头去。阿廷芳再也控制不住自己的情感，抱住马脖子痛哭起来。最后，他抽泣着再次把那两粒玉米递到马的嘴边。 那两粒玉米在手里握得久了，被手上的温度浸润了，在白亮的天光里，显现出一种特殊的金色。它们靠在一起，像两件至美的绝世珍宝。雪青马又抬头望了望主人，迟缓地张开嘴，用舌头慢慢卷进那两粒玉米。 阿廷芳像得了安慰似的，破啼笑了。 第四天中午，阿廷芳终于在一条山沟里找到了幸存的六匹军马。他激动地在心里说：“可把你们找到了……”天地突然旋转起来，他轻轻地叹息了一声，从马上栽下来，飘在雪地里，失去了知觉。也就在这里，雪青马的前腿也猛地跪下，然后倒在了他的身边。 不知过了多久，他的手感到了一点温热。待他慢慢睁开眼睛，才发现是雪青马在用舌头舔他的手，它在用生命残存的一点热度，温暖着他，使他那只裸露在零下四十多度气温中的手没有冻坏。 眼泪无声地从他脸上滑落。 他挣扎了半天，终于站立起来。但当他去拉雪青马时，雪青马已站不起来了，它用无神的眼睛最后看了主人一眼，把头埋进了积雪里。 他慢慢地跪下去，抚摸着雪青马冰凉的身体，然后站起来，割下一绺马鬃，放进自己怀里。他虽然已没有多少力气，但还是用冰雪掩埋了雪青马的尸体。他把那粒玉米从衣袋里摸出来，放在雪青马的坟冢上。 作为祭品，它应是最丰厚的了。 阿廷芳把剩下的几匹马赶到一起。他心中充满了忧虑，不知道自己能否把它们赶回去。他想积蓄些力气，肉干嚼得他满口是血，但他还是尽力往下咽着。然后，他爬上一匹最健壮的马，赶着马匹往回走。 马群识途，它们帮他找到了返回连队的路。他赶着马群走了两天后，再也支持不住，从马背上掉了下来。他悲哀地想：“我完了，唉，这回是真的，完了……我连马都骑不住了……” 好在离驻地已经不远。他躺在雪地里，把那匹马的缰绳拴在自己腰上，以防自己再也抓不住它。然后，他贪婪地啃食起地上的冰雪来。只有冰雪能够充饥，能给他一点力气了。他的脸早已麻木，嘴不停地往外渗血，但他还在啃食着……最后，他扶着马硬撑起身子，爬到了马背上。他觉得自己搭在马背上的身子如一条空空的袋子，灵魂、血肉全都漏光了。 雪山缓缓地移动着，最高处的雪原仍然那么广阔。 他的一只手死死地抓着马缰，另一只手却摊开了，那只手努力地想抓住什么，但除了零下四十多摄氏度的严寒，他什么也没有抓住。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ）（3分） A．外出寻找军马时，连长把几把炒玉米装进了阿廷芳的衣袋里，这既体现了连长的关心，也暗示了连队长久与外界隔绝造成的粮食匮乏。 B．找马途中阿廷芳渴望倒下，长睡不醒，心中充满绝望，这说明他对于找到走失的战马缺乏信心，体现了其作为普通人的一面。 C．最后那粒玉米成为牺牲的雪青马最丰厚的祭品，因为那粒玉米是阿廷芳在异常艰难的情况下把它当成生存的希望保留下来的。 D．赶着马群回连队的途中，阿廷芳从马上掉下来后啃食冰雪充饥，最后又爬到马背上，这种坚韧和顽强是他能够完成任务的重要原因。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）（3分） A．阿廷芳由看到“红色”，到认出马鬃，再到发现枣红马的尸体，笔墨虽然俭省，却是故事发展的重要一环。 B．小说对阿廷芳手里的那两粒玉米进行了特写，“显现出一种特殊的金色”，既有特定环境的影响，也有人物情感的渗透。 C．小说中雪有多重作用，风雪掀翻马棚导致马群走失是故事的缘起，而掩埋雪青马的冰雪则是品性高洁的象征。 D．“最高处的雪原仍然那么广阔”一句，实写高原的同时，也暗寓了阿廷芳为代表的边防军人所筑就的精神高地。 8．请结合文本谈谈你对结尾处阿廷芳“那只手努力地想抓住什么”的理解。（4分） 9．小说借雪青马的行为动作来表现军人阿廷芳，请指出三处这样的描写并简要分析。（6分） 【答案】 6．B 7．C 8．①阿廷芳想把所有的战马都带回去； ②突出表现人和马战友般的深厚感情； ③凸显了阿廷芳作为一名军人拥有的责任担当精神。 9．①雪青马面对炒玉米的香味身体剧烈地颤抖，暗示阿廷芳也有强烈的饥饿感。 ②雪青马不吃递到跟前的炒玉米，表现阿廷芳与军马心意相通、互相体贴。 ③雪青马的前腿跪下倒地，衬托阿廷芳激动之下身体疲乏的极限状态。 ④雪青马用舌头为阿廷芳添手保暖，映衬阿廷芳对战马的倾情付出。 【解析】 6．本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 B.“对于找到走失的战马缺乏信心”错误，与文中“他坚信失踪的、幸存的马群就在前方”矛盾。 故选B。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“掩埋雪青马的冰雪则是品性高洁的象征”错误，掩埋雪青马的冰雪只是雪原普通的物象，没有特殊含义。 故选C。 8．本题考查学生对文中重要语句的理解能力。 从阿廷芳外出找马这一事件来看，他最想的是把所有的战马带回去，他“死死地抓着马缰”就是想拼尽最后的力量也要达成这一意愿。 从人物形象方面来看，阿廷芳是饲养员，他对马有战友般的深厚感情，一些马在风雪中牺牲了，阿廷芳很伤心，他不愿就这样逝去它们； 从小说主旨方面来看，阿廷芳是边防军人，他在风雪天气外出寻马，不顾个人安危。生死攸关时刻，“那只手努力地想抓住什么”，更能凸显他作为一名军人拥有的责任担当精神。 9．本题考查学生筛选并赏析重要语句的能力。 题干中“借雪青马的行为动作来表现军人阿廷芳”也就是对阿廷芳的侧面描写，只要能找准“马”的行为且对应上“阿廷芳”相应的处境、心理及精神等即可。 ①根据“他掏出一把牛肉干，放进嘴里，但他感到自己连咀嚼的力气也没有了。他只想呕吐，最后不得不把肉干吐出来。良久，他像突然记起了什么似的，把手伸进衣兜里，摸出几粒炒玉米，放在掌心，他从那玉米的香气和金黄的色泽中感到了世界的富足和完善。可怜的雪青马病人似的喘息着，一天下来，除了啃些冰雪，什么也没有吃。闻到玉米的香味，雪青马的身体竟剧烈地颤抖起来”可知，雪青马面对炒玉米的香味身体剧烈地颤抖，在这里有暗示作用，在物资缺乏的风雪天气，阿廷芳也有强烈的饥饿感。 ②根据“阿廷芳取出一粒来，放进口袋里，把另外两粒在手中握了握。他听见马的肚子发出了那种骇人的轰鸣声。他咽了两口唾沫，伸开手掌，把两粒玉米递到马嘴跟前。雪青马望了望主人手中的玉米粒，翕动几下鼻子，闻了闻，偏过头去”可知，雪青马不吃递到跟前的炒玉米，是为了让给阿廷芳吃。这能衬托出人和马的关系非同一般，阿廷芳与军马心有灵犀，感情深厚，互相体贴。 ③根据“天地突然旋转起来，他轻轻地叹息了一声，从马上栽下来，飘在雪地里，失去了知觉。也就在这里，雪青马的前腿也猛地跪下，然后倒在了他的身边”可知，人与马都因脱力而倒下，由马的脱力能衬托阿廷芳体力不支的状态。 ④根据“不知过了多久，他的手感到了一点温热。待他慢慢睁开眼睛，才发现是雪青马在用舌头舔他的手，它在用生命残存的一点热度，温暖着他，使他那只裸露在零下四十多度气温中的手没有冻坏”可知，雪青马用舌头为阿廷芳舔手保暖，能衬托出阿廷芳平日对战马的倾情付出，雪青马在关键时刻懂得回报。 第二单元主题： 劳动 一、阅读下面的文字，完成6～9题。(本题共4小题，16分) 孕妇和牛 铁凝 孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走着。 午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撤开缰绳，好让牛自在。缰绳一撒，孕妇也自在起来，无牵挂地摆动着两条健壮的胳膊。牛与孕妇若即若离，当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇唤一声:“黑，出来。”黑是牛的名字。黑迟迟不肯离开麦地，孕妇就恼了:“黑!”她喝道。她的吆喝在寂静的旷野显得悠长，传得很远。 孕妇爱赶集，只为了什么都看看，婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空蕩的路上有黑做伴。她和它好像有点同病相怜，又有点儿共同的自豪感，于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。回来时，孕妇也没骑黑，走快走慢由着黑的性儿。初嫁到平原，孕妇眼前十分地开阔，住久了平原，孕妇眼里又多了些寂寞。住在山里望不出山去，眼光就短;可平原的尽头又是些什么呢?孕妇走着想着，只觉得她是一辈子也走不到平原的尽头了。当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声:“黑—呀!”她夸张地拖长声，把黑弄得挺惊愕，拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。孕妇无声地乐了，平原顿时热闹起来。 远处，依稀出现了三三两两的黑点，是那些刚放学归来的孩子。孕妇累了，在路边一个巨大的石碑上坐下来，黑又信步去了麦地闲逛。 这石碑属于一个王爷，后来让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了。石碑躺在路边成了过路人歇脚的坐物。碑上刻着一些文字，个个如同海碗大小。孕妇不识字，她曾经问过丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫说：“知道了有什么用？一个老辈子的东西。” 孕妇坐在石碑上，又看见了这些字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什么她要这样，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，原因还是胸膛下面这个肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍。若是孩子也问起这碑上的字，她不能够说不知道，她不愿意对不起孩子。 可她实在不认识这碑上的字啊。 放学的孩子们走近了，她叫住一个本家侄子，向他要了张白纸和一杆铅笔。 孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去。她仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。 孕妇将白纸平铺在石碑上。当她打算落笔，才发现这劳作于她是多么不易，她的手很巧，却攴配不了手中这杆笔。她努力端详着那陌生的大字，然后胆怯而又坚决地落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们是什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西啊！ 夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久了。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没干过这么累人、又这么不愿停手的活儿。 不知何时，黑已从麦地返回，卧在孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇，脸上满是驯顺，像是守候，像是鼓励。 孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的白纸上也落着十七个： 忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑 纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们，她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那块写字的碑却永远立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。 孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。 黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。 “黑—呀！”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。 孕妇和黑走在平原上，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手。一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出，心中这种情绪就叫做感动。 “黑——呀！”孕妇在黑暗中小声嘟囔，声音有点颤，宛若幸福的呓语。 （有删改） 6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3分） A．巨大的石碑被推倒了，暗示了传统文化曾经不被尊重。而推倒后的石碑如今在路旁供路人歇脚，只有在孕妇那里它更重要的价值才体现出来。 B．孕妇非要等放学的孩子走了以后，才上前去描画那些字，表明她是个内敛害羞的人，她本来是可以叫会写字的人帮她写的。 C．孕妇努力描画石碑上的字，这些字给了孕妇无限的希望和寄托，她认为只有这样自己才有资格与将要出世的孩子见面。 D．孕妇在黑暗中小声地嘟囔，是因为那一刻她被自己描画字的行为感动，被怀孕的母牛给自己的慰藉感动。 7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．平坦的原野，干净又暖和，作者营造了一个宁静悠远、自然质朴的环境，烘托出孕妇轻松悠闲的心境。 B．小说以牛和孕妇的行程作为叙述的线索，怀孕的牛与孕妇形象的重叠，凸显孕育新生命的幸福与喜悦。 C．小说用诗意的笔调，在从容淡定的叙述中，传达了一种温馨和谐的人生意味，表现了一个女人将为人母的幸福和希冀。 D．小说情节曲折，所描写的悠闲、放松、舒展、静美的环境和孕妇甜蜜的幸福融为一体，形成“天人合一”的美妙境界。 8．小说中的孕妇具有什么样的性格？请简要概述。（6分） 9．文中三次出现孕妇“黑—呀”的呼唤，请分析这三次呼唤分别体现了孕妇什么样的心理。（6分） 【答案】 6．B 7．D 8．①具有善良、温婉等传统的女性美；②有责任心，做事认真；③对人生抱有美好的向往和期待。 9．小说情节并不曲折，作者淡化了情节，有助于形成作品散文化的抒情风格。①第一处，体现孕妇寂寞的迷惘，她想知道平原的尽头有些什么却无从知道。②第二处，体现孕妇对孕牛的疼惜，不舍得牛辛苦。③第三处，体现孕妇感受到新生命希冀的幸福和感动。 【解析】 6．本题考查学生对小说思想内容的分析与概括的能力。 B．“表明她是个内敛害羞的人，她本来是可以叫会写字的人帮她写的”理解有误。孕妇在回来的路上萌发写字的愿望，是基于她对孩子的强烈的责任感，她不是因为害羞不敢找那些放学的孩子来帮她，作者是想通过她写字这一具体的行为来表现她对文化知识的强烈渴望与尊重。选项对小说有关内容的分析和概括不恰当。 故选B。 7．本题考查学生对小说艺术特点的理解与鉴赏的能力。 D．“小说情节曲折”错误。应该是从容淡定的叙述，用诗意的笔调。通过写牛温顺而悠闲的形象，牛与孕妇之间的亲密，反映了乡村宁静诗意的生活状态，表现温婉和谐的生命感受。 故选D。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 具体而言，孕妇在回来的路上萌发写字的愿望，是基于她对孩子的强烈的责任感，表现她对文化知识的强烈渴望与尊重，而她之所以尊重文化知识，又是源于她对孩子寄予的厚望，以及对于自己作为孩子母亲资格的自省。因此孕妇是一个有责任心，做事认真，对人生抱有美好的向往和期待的人。 婆婆怕孕妇累着身子，总是牵出黑来让孕妇骑，但孕妇认为牛也怀孕了，没有骑她，可以看出她具有善良、温婉等传统的女性美。综合上述分析，整理得出答案。 9．本题考查学生理解文本内容及分析重要情节作用的能力。 答题时先在文中找到孕妇“黑──呀”的呼唤，根据具体语境分析这呼唤分别体现了孕妇什么样的心理。 第一次孕妇呼唤“黑──呀”时，文中说“初嫁到平原，孕妇眼前十分地开阔，住久了平原，孕妇眼里又多了些寂寞。住在山里望不出山去，眼光就短；可平原的尽头又是些什么呢？孕妇走着想着，只觉得她是一辈子也走不到平原的尽头了。当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：‘黑──呀！’”，由此可以得出此时孕妇呼唤“黑──呀”时，体现其寂寞的迷惘，她想知道平原的尽头有些什么却无从知道。 第二处， “孕妇将她劳作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。黑却执意不肯起身，它换了跪的姿势，要主人骑上去。‘黑──呀！’孕妇怜悯的叫着，强令黑站起来。”此处孕妇呼唤“黑──呀”，体现了她对孕牛的疼惜，不忍心骑孕牛，不舍得牛辛苦，让牛站起来。 第三处，“黑身上释放出的气息使孕妇觉得温暖而可靠，她不住地抚摸它，它拿脸蹭着她的手。一股热乎乎的东西涌现在孕妇的心房。她很想对人形容心中这突然的发热。她永远也形容不出，心中这种情绪就叫做感动。‘黑──呀!’孕妇在黑暗中小声嘟囔，声音有点颤，宛若幸福的呓语”，此处孕妇呼唤“黑──呀”，体现孕妇感受到新生命希冀的幸福和感动。 二、阅读下面的文字，完成6～9题。(本题共4小题，16分) 文本一 春蚕（节选） 茅盾 “宝宝”都上山了（指蚕爬上稻草杆子，准备吐丝结茧），老通宝他们还是捏着一把汗。他们钱都花光了，精力也绞尽了，可是有没有报酬呢，到此时还没有把握。虽则如此，他们还是硬着头皮去干。“山棚”下爇了火，老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音，他们就忍不住想笑，过一会儿又不听得了，他们的心就重甸甸地往下沉了。这样地，心是焦灼着，却不敢向山棚上望。偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然觉得有点难过，他们心里却快活，他们巴不得多淋一些。 “上山”后三天，息火了。老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连“缀头”都瞧不见；那是四大娘有生以来从没见过的“好蚕花”呀！老通宝全家立刻充满了欢笑。 同样的欢笑声在村里到处都起来了。二三十人家都可以采到七八分，老通宝家更是比众不同，估量来总可以采一个十二三分。 接着是家家都“浪山头”了，各家的至亲好友都来“望山头”。老通宝的亲家张财发带了小儿子阿九特地从镇上来到村里。 “通宝，你是卖茧子呢，还是自家做丝？” 老通宝随口回答道：“自然卖茧子。” 张老头子却拍着大腿叹一口气。忽然他站了起来，用手指着村外那一片秃头桑林后面耸露出来的茧厂的风火墙说道：“通宝，茧子是采了，那些茧厂的大门还关得紧洞洞呢！今年茧厂不开秤！” 老通宝忍不住笑了，他不肯相信。他怎么能够相信呢？难道那“五步一岗”似的比露天茅坑还要多的茧厂会一齐都关了门不做生意？ 张老头子也换了话，东拉西扯讲镇里的“新闻”。最后，他代他的东家催那三十块钱的债，为的他是“中人”。 然而老通宝到底有点不放心。他赶快跑出村去，看看最近的两个茧厂，果然大门紧闭，不见半个人；照往年说，此时应早已摆开了柜台，挂起了一排乌亮亮的大秤。 老通宝心里也着慌了，但是回家去看见了那些雪白发光很厚实硬古古的茧子，他又忍不住嘻开了嘴。上好的茧子！会没有人要，他不相信。 可是村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的人们现在都是满脸的愁云，往年这时候，“收茧人”像走马灯似的在村里巡回，今年没见半个“收茧人”，却换替着来了债主和催粮的差役，请债主们就收了茧子罢，债主们板起面孔不理。 全村子都是嚷骂、诅咒和失望的叹息！“真正世界变了！”老通宝捶胸跺脚地没有办法。然而，茧子是不能搁久了的，总得赶快想法：不是卖出去，就是自家做丝。村里有几家已经把多年不用的丝车拿出来修理，打算自家把茧做成了丝再说。老通宝便也和儿子媳妇商量道：“不卖茧子了，自家做丝！什么卖茧子，本来是洋鬼子行出来的！” “我们有四百多斤茧子呢，你打算摆几部丝车呀！” 四大娘首先反对了。她这话是不错的。五百斤的茧子可不算少，自家做丝万万干不了。请帮手么？那又得花钱。阿四是和他老婆一条心。小儿子阿多抱怨老头子打错了主意，他说：“早依了我的话，扣住自己的十五担叶，只看一张洋种，多么好！” 老通宝气得说不出话来。 终于一线希望忽又来了。同村的黄道士不知从哪里得的消息，说是无锡脚下的茧厂还是照常收茧。于是老通宝去找那黄道士详细问过了以后，便又和儿子阿四商量把茧子弄到无锡去卖。阿四也同意了。他们去借了一条赤膊船，买了几张芦席，赶那几天正是好晴，又带了阿多。他们这卖茧子的“远征军”就此出发。 五天以后，他们果然回来了；但不是空船，船里还有一筐茧子没有卖出。原来那茧厂挑剔得非常苛刻。老通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债！老通宝路上气得生病了，两个儿子扶他到家。 打回来的八九十斤茧子，四大娘只好自家做丝了。她借了丝车，又忙了五六天，家里米又吃完了。叫阿四拿那丝上镇里去卖，没有人要；上当铺当铺也不收。说了多少好话，总算把清明前当在那里的一石米换了出来。 就是这么着，因为春蚕熟，老通宝一村的人都增加了债！老通宝家为的养了五张布子的蚕，采了十多分的好茧子，就此白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债！一个月光景的忍饥熬夜还不算！ 1932年11月1日（有删改） 文本二 不论是对于文学写作者还是文学研究者而言，“文学真实”的内部都存在着“现实真实”与“经验真实”两个基本层面，前者指的是现实社会的政治、经济、文化等面向的物质实体与真实存在，后者指的是文学主体基于个人化的审美感知和内心体验而产生的真实经验。 自然，任何文学作品都是“现实真实”与“经验真实”的复合体，但是试图从文本内在逻辑中抽离出真实的人、事、物，或将其与现实世界建立某种必然性联系，以及诸如此类的论证与寻找，其实意义甚微。我们对于文学作品的评价应该更为客观和全面地观照写作者创作与建构出的“文学真实”复合体。 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 （     ）（3分） A．“老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了”，表现出她急切、紧张而又兴奋的心情。 B．亲家张财发来“望山头”，给老通宝带来了今年茧厂不开秤的消息，另外，他还有一个重要任务——代东家来向老通宝催债。 C．小儿子阿多抱怨老通宝打错了主意，应该“扣住自己的十五担叶，只看一张洋种”，这样就不会造成如此大的损失，表现了他的远见和智慧。 D．春蚕成熟得好，一村的人却都受到了损失，老通宝家“采了十多分的好茧子”，反而增加了债务，这反映了当时的社会现实。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （    ）（3分） A．“今年没见半个‘收茧人’，却换替着来了债主和催粮的差役”，为下文老通宝不得不去无锡卖茧子做了铺垫，推动了情节发展。 B．文中有意使用“宝宝”“山棚”“上山”“缀头”“浪山头”等方言及蚕事用语，突出了小说浓郁的乡土气息和鲜明的地域色彩。 C．“他们这卖茧子的‘远征军’就此出发”，运用双关手法，用语幽默，既表现了老通宝卖茧子的决心，也暗示了他们此行的艰难。 D．在无锡茧厂卖茧子的过程，作者只作了简单的交代——“原来那茧厂挑剔得非常苛刻”，并未详写，给读者留下了想象的空间。 8．请简要分析文中老通宝的心理变化过程。（4分） 9．这篇小说也是“现实真实”与“经验真实”的复合体，请从“现实真实”与“经验真实”两个基本层面加以分析。（6分） 【答案】 6．C 7．C 8．①在“山棚”下爇了火以后，一方面紧张而焦灼，另一方面又因淋到蚕尿而快活。②看到雪白的好蚕花后，老通宝立刻充满了欢笑。③今年却没见半个收茧人，使老通宝他们忧愁失望起来。④不得已将茧子贱卖到无锡茧厂后，老通宝又气得生了病。 9．①小说通过大量真实的细节描绘了江南农村的蚕事活动和蚕农生活，真实地表现了蚕农的勤劳和艰难的这一社会真实存在；②通过典型人物老通宝一家春蚕丰收却负债的遭遇，现实生活，反映了20世纪30年代初期农村经济凋敝，农民丰收成灾的残酷社会的政治、经济现实；③作者没有主观的评价却能让读者感受到作者对农民的同情和对当时社会现实的批判，这恰恰是对现实审美感知和内心体验而产生的真实经验。 【解析】 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 C．“表现了他的远见和智慧”错。阿多抱怨老通宝打错了主意，说当时应该“扣住自己的十五担叶，只看一张洋种”，其实只是“事后诸葛亮”，社会动荡，这样的损失是谁都难以预测的。 故选C。 7．本题考查学生对文本艺术特色的理解与鉴赏的能力。 C．“运用双关手法”错。“他们这卖茧子的‘远征军’就此出发”，句中将卖茧子的人和船只比作“远征军”，并没有使用双关手法。 故选C。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 解答此题，要浏览全文，聚焦老通宝的情绪变化，筛选与老通宝情绪相关的内容。考生可以根据心理、神态、动作、语言等描写概括提炼出某个阶段的心理状况，然后分析出心理变化过程。 根据第一段中“可是有没有报酬呢，到此时还没有把握”“‘山棚’下爇了火，老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音，他们就忍不住想笑，过一会儿又不听得了，他们的心就重甸甸地往下沉了。这样地，心是焦灼着，却不敢向山棚上望”分析可知：在“山棚”下爇了火以后，老通宝的内心是紧张而焦灼的。“偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然觉得有点难过，他们心里却快活，他们巴不得多淋一些”等描写分析可知：因淋到蚕尿而快活。总之，在“山棚”下爇了火后，老通宝在“蚕宝宝”生长情况不明朗时的心理状况：紧张而焦灼，患得患失，时而忧愁，时而快乐。 根据第二段，“老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连‘缀头’都瞧不见；那是四大娘有生以来从没见过的‘好蚕花’呀！老通宝全家立刻充满了欢笑”，当四大娘看到“一片雪白”后，“老通宝全家立刻充满了欢笑”分析可知：看到雪白的好蚕花后，老通宝的内心由原来的患得患失转而快乐起来。 根据“村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的人们现在都是满脸的愁云，往年这时候，‘收茧人’像走马灯似的在村里巡回，今年没见半个‘收茧人’，却换替着来了债主和催粮的差役，请债主们就收了茧子罢，债主们板起面孔不理。全村子都是嚷骂、诅咒和失望的叹息！‘真正世界变了！’老通宝捶胸跺脚地没有办法”分析可知：当老通宝他们看到今年没见半个收茧人，不由得忧愁、失望起来。 根据“原来那茧厂挑剔得非常苛刻。老通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债！老通宝路上气得生病了，两个儿子扶他到家”分析可知：老通宝不得已将茧子贱卖到无锡茧厂后，他又气得生了病。 9．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 根据题干，这道题是要求学生结合这篇小说的具体内容，分析它的现实主义的文学特征。从题干来看，就是要从细节真实、形象典型、方式客观的角度进行分析。考生可考虑小说所讲故事是怎样反映现实的、小说塑造的人物是怎样代表现实中的人物的、小说作者是如何用客观的方式从内容和情节中体现自己的思想倾向的。 第一，通过真实细节表现现实生活。 “老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音”“偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了”“偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连‘缀头’都瞧不见”，由此概括：这篇小说通过大量真实的细节描绘了江南农村的蚕事活动和蚕农生活，真实地表现了蚕农的勤劳和艰难。 第二，通过典型形象表现生活本质。 “同样的欢笑声在村里到处都起来了。二三十人家都可以采到七八分，老通宝家更是比众不同，估量来总可以采一个十二三分”“才得笑了几声的人们现在都是满脸的愁云，往年这时候，‘收茧人’像走马灯似的在村里巡回，今年没见半个‘收茧人’，却换替着来了债主和催粮的差役，请债主们就收了茧子罢，债主们板起面孔不理”“五天以后，他们果然回来了；但不是空船，船里还有一筐茧子没有卖出。原来那茧厂挑剔得非常苛刻。老通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债”“因为春蚕熟，老通宝一村的人都增加了债！老通宝家为的养了五张布子的蚕，采了十多分的好茧子，就此白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债！一个月光景的忍饥熬夜还不算”，这篇小说叙述了老通宝家“采了十多分的好茧子”，反而增加了债务，一村的人都有了春蚕丰收却丰收成灾的遭遇，反映了20世纪30年代初期农村经济凋敝，农民丰收成灾的残酷社会现实。 第三，通过冷静描写和叙述方式隐蔽自己的思想倾向和感情。 这篇小说作者采用叙述老通宝家“采了十多分的好茧子”，反而增加了债务的情节，描绘了江南农村的蚕事活动和蚕农生活，表现了蚕农的勤劳和生活艰难，揭示了农民丰收成灾的残酷社会现实，作者对农民的同情和对当时社会现实的批判。但是作者对当时社会现实的批判没有采用主观的评价的方式，而是把自己的思想倾向和感情隐蔽在冷静的描写和叙述之中，作者没有主观的评价却能让读者感受到作者对农民的同情和对当时社会现实的批判，这恰恰是对现实审美感知和内心体验而产生的真实经验。 第三单元 1、 阅读下面的文字，完成6～9题。(本题共4小题，16分) 李白的江夏 宋  娜 唐开元二十二年（公元734年），已近暮年的名士李邕，回到了家乡鄂州江夏。他得知李白在距离江夏不远的安陆，便派人邀请李白来访，以文会友，把酒言欢。 李邕比李白大23岁，两人隔着的不仅仅是年龄，还有悬殊的声名和地位。而多年前的一次会面，两人也谈不上投契。 当时“少年负壮气”的年轻后生李白，到渝州拜谒刺史李邕，请他奖掖提携。李邕素负才名，史书上称他“颇自矜”，而李白不过二十来岁，又素来不拘俗礼，言谈中吞吐日月，这使得李邕颇为不悦。可以想见，两人话不投机，不欢而散。 李白意难平，后传他因此而作《上李邕》。在诗中，李白以一贯的自信，把自己比作大鹏： 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 李白吁求世人，不要看他发表些奇谈怪论就冷笑，更不要看他年轻就瞧不起他；孔子还说后生可畏呢，大丈夫怎么能轻慢后生？李白托人将诗转呈给李邕。这首诗里除了年轻的李白惯有的“愤怒”，也有他向大人物倾诉衷肠的委屈。或许是这首诗触动了李邕，他开始留意关切这个年轻人。据说有一次，李邕听闻李白缺钱要卖掉家传宝剑，便派人送去了三千文铜钱，以解他燃眉之急。 这是李邕和李白之间的佳话，是一个江夏人对一位伟大诗人的爱护。 而734年和李邕的这次见面，使得江夏在李白的诗歌中，开始留下些许痕迹。这一年，相传李白来到了江夏的李家铺，见到一位妇女，听了她寂寞、凄清的爱情故事。诗人按捺不住内心激荡的情感，以江夏为题，写下了一首《江夏行》。 李白一生有不少描写妇女的诗歌，他写“侠女”“勇妇”“弃妇”，也写“思妇”。《江夏行》就是一位江夏商人之妻的心曲。商人“去年下扬州，相送黄鹤楼”，临走答应只离开一年，没想到已经三年了还没回来，不由得让人“悔作商人妇，青春长别离”。全诗以一个嫁作商人妇的女性口吻，描写和丈夫聚少离多的委屈、苦闷，叹惋韶华易逝。 也许这是李白一篇感性的急就章，相较于他同题材的《长干行》，艺术手法略显单薄；但重要的是，人们由此窥见了一名女性生活的内里，她的心声被倾听，她的眼泪被看见，她的苦闷被记录。诗人是一个时代生活的记录者，他书写伟大与抱负，也书写被遮蔽与被损害的东西。 因为一首《江夏行》，江夏似乎不再是一个简单的地理符号，不再仅仅是以黄鹤楼、鹦鹉洲、古赤壁、黄祖、祢衡闻名的古典江夏，它开始有了人间烟火气，有了具体生动的意象。 江夏是李白与文友欢聚和别离的友情驿站。 李白曾在安陆寓居10年，他自谓“酒隐安陆，蹉跎十年”。他时常到访江夏，写下了《早春于江夏送蔡十还家云梦序》《江夏送友人》《江夏别宋之悌》等诗文。 李邕邀请他来访的这一年秋天，李白也在这里伤感地送别了宋之悌。宋之悌是宋之问的弟弟，以“骁勇闻”，是李白的好友。在江夏，李白得知宋之悌从河东节度使“左降朱鸢”，要被贬到交趾郡（今越南境内），他感慨万分，写下《江夏别宋之悌》。那个笑谈“人分千里外，兴在一杯中”的洒脱侠客李白．面对垂暮之年即将远谪千里之外的宋之悌，手举酒杯，终究忍不住悲从中来，“平生不下泪，于此泣无穷”，离别伤感之情喷涌而出。 乾元元年（公元758年），李白因“永王之败”，有诏长流夜郎。在流放途中，他再次来到江夏，受到朋友们的热情招待。他在江夏停留的时间也最长。在晚风轻拂的夏夜，小舟在江中漂荡，李白感念众友对他不离不弃：“天乐流香阁，莲舟飏晚风。恭陪竹林宴，留醉与陶公。”（《流夜郎至江夏，陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁》）人生的至暗时刻，还有什么比老友的几杯酒和几句话更能抚慰、治愈人心？江夏朋友的宴请，让李白想起魏晋时代的“竹林七贤”，他还自比在酒中陶然的陶渊明。无论是“竹林七贤”，还是陶渊明，都是风骨之士。风骨，不就是身为士人的他所追寻的理想吗？江夏于李白人生的困厄中，给予他诸多温暖和慰藉，成为他心灵的栖居之所。 李白一生，以江夏入题的诗文有17篇——如果考虑唐代江夏的区域所辖，则达50余篇。也许，江夏不过是诗人李白游历生涯中一个地理上的注脚，谈不上主旨宏大，意义深远，江夏也不如成长之地蜀中让李白思念，更比不上政治中心长安让他向往。然而，江水（长江古称）和夏水（汉水下游古称），这两条穿过江夏的古老河流，默默容蓄着李白的抱负和理想、愤怒和无奈、愁绪和怅惘，给予他诸多抚慰和温暖。 2023年春．我有幸来到江夏，站在风景秀丽的梁子湖畔，行走在发生了赤壁之战的金口古渡头、槐山矶石驳岸，漫步于灵山如梦如幻的油菜花海和五里界古色古香的小朱湾……遥想一千多年前，在这片土地上，李白和朋友们或泛舟湖中，或游于山川，饮酒，畅谈，以最热烈的豪情期待着“天生我材必有用”，又以最洒脱、最闲云野鹤的姿态睥睨庙堂权贵。 李白的江夏，江夏的李白——这是一片宽厚、深沉的土地与一位伟大诗人的相遇。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（     ）（3分） A．李邕与李白二人声名和地位悬殊，是指李邕虽然没什么才气但官至渝州刺史，地位很高；而李白仅是一个后生才俊。 B．作者以叙述的笔调记叙了李邕和李白之间由话不投机到李邕主动帮助李白的交往佳话，肯定了李邕对后生李白的爱护。 C．文章在引用李白的诗文时有详有略，详写的如《上李邕》；略写的有的就只写了题目，一语带过，如《江夏送友人》。 D．作者漫游江夏之地，思接千古历史，畅想了李白在江夏的交往、游乐等往事，对李白的豪情与洒脱进行了热情讴歌。 7．李白本不是江夏人，作者却为何以“李白的江夏”为题？请从文章内容上加以梳理概括。（6分） 8．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：壮气·感性·抱负；乙组提出一个关键词：友情。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。（6分） 【答案】 6．A 7．①年轻的李白写出了诗作《上李邕》，与江夏的李邕有了交往的佳话。②李白关注江夏普通女子的生活，写了《江夏行》，江夏开始有了人间烟火气。③江夏是李白与文友欢聚和别离的友情驿站，他与宋之悌感情深厚，写下了《江夏别宋之悌》等诗文。④李白在被流放的人生至暗时刻来到江夏，受到朋友们的热情招待，写出了《流夜郎至江夏，陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁》。江夏于李白人生的困厄中，给予他诸多温暖和慰藉，成为他心灵的栖居之所。⑤李白以江夏入题的诗文有17篇，考虑唐代江夏的区域所辖，则达50多篇。 8．甲组答案示例：①本文展现了李白的壮气、感性、抱负，年轻的李白到达江夏，极富壮气，与李邕言谈时吞吐日月，不拘俗礼；②李白有感于江夏商人之妻与丈夫聚少离多的委屈、苦闷，写出了感性的《江夏行》；③李白向往唐代的政治中心长安，他想凭借才学得到奖掖提携，步入仕途，施展抱负。 乙组答案示例：①本文展现了李白的友情，李白与李邕声名和地位悬殊，却最终成就一段佳话；②李白与宋之悌等人的交情深厚，宋之悌被贬时李白在江夏为其饮酒饯别；③李白被流放夜郎时途经江夏，受到江夏朋友们的热情招待。 【解析】 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析、文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“是指李邕虽然没什么才气但官至渝州刺史”错误，根据“到渝州拜谒刺史李邕,请他奖掖提携。李邕素负才名”可知，文中的“悬殊的声名和地位”指的是与李白相比，李邕当时的才华、名气和官位等比李白都要高。 故选A。 7．本题考查学生分析文章标题的作用的能力。 标题“李白的江夏”是偏正短语，中心词是江夏，李白是定语。此题根据题干要求在文中筛选与李白在江夏的交往、游乐等往事有关的内容并加以概括即可。 根据“已近暮年的名士李邕，回到了家乡鄂州江夏……派人邀请李白来访，以文会友，把酒言欢”“两人话不投机，不欢而散”“李白意难平，后传他因此而作《上李邕》”“或许是这首诗触动了李邕，他开始留意关切这个年轻人”“这是李邕和李白之间的佳话，是一个江夏人对一位伟大诗人的爱护”，可知李白因两人话不投机，不欢而散而意难平所创作的《上李邕》触动了江夏的李邕，两人的交往成为佳话。 根据原文“江夏在李白的诗歌中，开始留下些许痕迹。这一年，相传李白来到了江夏的李家铺，见到一位妇女，听了她寂寞、凄清的爱情故事。诗人按捺不住内心激荡的情感，以江夏为题，写下了一首《江夏行》”“诗人是一个时代生活的记录者，他书写伟大与抱负，也书写被遮蔽与被损害的东西”“因为一首《江夏行》，江夏似乎不再是一个简单的地理符号……它开始有了人间烟火气，有了具体生动的意象”，可知李白关注江夏普通女子的生活，用诗歌记录生活，因为他的《江夏行》，江夏开始有了人间烟火气。 根据原文“江夏是李白与文友欢聚和别离的友情驿站”“他时常到访江夏，写下了《早春于江夏送蔡十还家云梦序》《江夏送友人》《江夏别宋之悌》等诗文”“李白也在这里伤感地送别了宋之悌”，可知江夏是李白与文友欢聚和别离的友情驿站，他创作了很多与江夏有关的送别诗，详写了《江夏别宋之悌》创作过程和离别伤感之情。 根据原文李白“在流放途中，他再次来到江夏，受到朋友们的热情招待”“李白”“江夏于李白人生的困厄中，给予他诸多温暖和慰藉，成为他心灵的栖居之所”，可知李白在被流放时来到江夏受到朋友们的热情招待，感念众友对他不离不弃，写了《流夜郎至江夏，陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁》。江夏于李白人生的困厄中，给予他诸多温暖和慰藉，成为他心灵的栖居之所。 根据原文“李白一生，以江夏入题的诗文有17篇——如果考虑唐代江夏的区域所辖，则达50余篇”，可知李白以江夏入题的诗文有17篇，考虑唐代江夏的区域所辖，则达50多篇 8．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 甲：“壮气·感性·抱负”指的是文中体现的李白的性格特征。 由“李白不过二十来岁，又素来不拘俗礼，言谈中吞吐日月”“在诗中，李白以一贯的自信，把自己比作大鹏”“”“李白吁求世人，不要看他发表些奇谈怪论就冷笑，更不要看他年轻就瞧不起他”可知，年轻的李白是一个壮气的人，到达江夏，极富壮气，与李邕言谈时吞吐日月，不拘俗礼。 由“李白来到了江夏的李家铺，见到一位妇女，听了她寂寞、凄清的爱情故事。诗人按捺不住内心激荡的情感，以江夏为题，写下了一首《江夏行》”“也许这是李白一篇感性的急就章，……人们由此窥见了一名女性生活的内里，她的心声被倾听，她的眼泪被看见，她的苦闷被记录”可知李白是一个感性的人，有感于江夏商人之妻与丈夫聚少离多的委屈、苦闷，写出了《江夏行》。 由“年轻后生李白，到渝州拜谒刺史李邕，请他奖掖提携”“江夏也不如成长之地蜀中让李白思念，更比不上政治中心长安让他向往”可知，李白是一个有抱负的人，向往唐代的政治中心长安，他想凭借才学得到奖掖提携，步入仕途，施展才能。 乙组：友情指的是李白在江夏和朋友的交往。 由“已近暮年的名士李邕，回到了家乡鄂州江夏……派人邀请李白来访，以文会友，把酒言欢”．“两人话不投机，不欢而散”“李白意难平，后传他因此而作《上李邕》”“或许是这首诗触动了李邕，他开始留意关切这个年轻人”“这是李邕和李白之间的佳话，是一个江夏人对一位伟大诗人的爱护”可知，李白与李邕声名和地位悬殊，却最终成就一段佳话，体现了李白与李邕之间的友情。 由“宋之悌是宋之问的弟弟……是李白的好友”“面对垂暮之年即将远谪千里之外的宋之悌，手举酒杯，终究忍不住悲从中来……离别伤感之情喷涌而出”可知，李白与宋之悌等人的交情深厚，宋之悌被贬时李白在江夏为其饮酒饯别；“他时常到访江夏，写下了《早春于江夏送蔡十还家云梦序》《江夏送友人》《江夏别宋之悌》等诗文”也体现了李白和朋友之间的友情。 由“在流放途中，他再次来到江夏，受到朋友们的热情招待”“人生的至暗时刻，还有什么比老友的几杯酒和几句话更能抚慰、治愈人心？江夏朋友的宴请，让李白想起魏晋时代的‘竹林七贤’，他还自比在酒中陶然的陶渊明”可知，李白被流放夜郎时途经江夏，受到江夏朋友们的热情招待，给予他诸多抚慰和温暖。 2、 阅读下面的文字，完成6～9题。(本题共4小题，16分) 文本一： 灯　笼 吴伯箫 虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的孩子，点亮了灯，哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃“滴滴金①”，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火烛的危险，要说“玩火黑夜溺②炕”那种几近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。 连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；就会想起祖父雪白的胡须，洪亮大方的谈吐；就会想起坡野里跳跳的磷火，村边社戏台下闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦，台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的都是。 记得，做着公正乡绅的祖父，晚年每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天，回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝一样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。 “路上黑，打了灯笼去吧。” 自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学③，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。 乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶作点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶、腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。 唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏。金吾不禁④的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头吗？梦都随了蜡火开了花。 想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今也是破落户了。进士第的官衔灯应该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。 用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱灯上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始⑤勾不起爱好来。 宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖融融的春宵，西宫南内⑥有人在趁了灯光调教绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼做伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了⑦。 最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍嫖姚⑧，是汉将李广，是唐朝裴公⑨吗？雪夜入蔡⑩，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！ (本文写于抗日战争全面爆发前夕) 文本二： 那时不自量力，曾妄想创一种文体：小说的生活题材，诗的语言感情，散文的篇幅结构。内容是主要的，故事，人物，山水原野以至鸟兽虫鱼；感情粗犷、豪放也好，婉约、冲淡也好，总要有回甘余韵。 (选自吴伯箫《无花果——我和散文》) [注]　①滴滴金：一种烟火花炮名。点燃后，火花四溅，并不炸响。②溺(niào)：同“尿”。③上灯学：有些地方称早起去学校或晚上到学校上自习为上灯学。④金吾不禁：指元宵节开放夜禁，允许人们终夜观灯。金吾，古代官名，掌管京城戒备防务。⑤未始：未必。⑥西宫南内：指宫廷。内，皇宫。⑦蜡泪就怕数不着长了：这里的意思是和汉献帝的眼泪比，蜡泪就不算长了。数不着，算不上。⑧霍嫖姚：指汉朝霍去病，曾多次率军大破匈奴。⑨裴公：指唐朝裴度，元和十一年(817)，受命督师进讨淮西叛军。⑩雪夜入蔡：指唐朝李愬雪夜袭取蔡州，擒获吴元济之役。 6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．小孩喜欢火与亮光仿佛天性，因为火光关涉着温暖的守护、游戏的快乐、节日的气氛等美好的元素，而这些都是人们从小眷恋的。 B．暗夜归途中的灯笼，见证了听故事的孩子和讲故事的祖父之间的亲密关系；深夜院子里亮着的灯笼，营造出家人相聚时祥和宁静的氛围。 C．“进士第的官衔灯”暗示姊家曾有的显赫地位，“垂珠联珑的朱门却早已褪色了”与之形成反差，暗示时过境迁，昔日的华贵不复存在。 D．相比有“尚书府”“某某县正堂”字样的纱灯，“普普通通一家纯德堂的家用灯笼”才是作者所爱，一贬一褒，突出作者对亲情的重视。 6．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章从多个角度描绘记忆，如“月华”“繁星”属视觉，“犬吠”“谈吐”属听觉；夜行人的“私语”写静，“闹嚷嚷的观众”写动。 B．“路上黑，打了灯笼去吧”一句起到过渡作用，引出母亲送作者上学的情景，以多年来离乡漂泊的游子的视角来追忆，更增添惆怅的意味。 C．对宫灯的描写使文章由对现实世界的关注转入对历史情境的想象，华丽的宫灯代表着现实中缺失的诗意生活，让作者心生向往之情。 D．文章语言凝练而典雅，例如，“如沸的繁星”以“沸”字表现繁星灼亮，“遍悬珠玉金银而风至锵然……”等语句则化用古典诗文语汇。 7．《灯笼》最后两段在内容和主旨上起到怎样的作用？请简要分析。（4分） 8.吴伯箫的《灯笼》将小说的题材、诗的感情、散文的结构融合在一起，请结合文本一和文本本二简要分析。（6分） 【答案】 6、D　 7、C　 8、①丰富内容，以“灯笼”引出古代将领保家卫国的事迹，情感豪迈。 ②升华主旨，表达自己报效国家的愿望，歌颂参加抗战等带来光明的力量。 9、①小说的题材：文章围绕“灯笼”写到亲人的离合、家族的变故、漂泊的悲欢等题材，故事性强。 ②诗的感情：“灯笼”在文中寄寓了作者丰富而深厚的内心情感(或：围绕“灯笼”的人和事也都充满感情，如“母亲的头发也全白了”等表达，善于借意象抒发深情)，留下回甘余韵。 ③散文的结构：文章以“灯笼”为主线串联人和事，贯穿古今，使文章“形散而神聚”。 【解析】 6、本题考查学生对文本内容的理解能力。 D项，“一贬一褒”错，对官宦之家和普通人家所用的两种灯笼的描写没有明显的褒贬；其意图也不在“突出作者对亲情的重视”，而是强调作者对“用朱红在纱灯上描宋体字”的喜爱。 7、本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C项，华丽的宫灯并不一定代表着“现实中缺失的诗意生活”，其关联的生活有浪漫也有凄凉；作者并无向往诗意生活之意，反倒是最后的战斗让作者向往。 8、本题考查具体段落在文本中的作用的能力。 这篇文章围绕“灯笼”来写，基本结构比较简单。作者之所以如此喜爱灯笼，是因为灯笼寄托着祖父、母亲等亲人的慈爱和牵挂，也寄托着作者对亲人的感激之情。许多乡情民俗与灯笼结下太多的缘分，给作者留下很多美好的回忆。灯笼为夜行人指路，温暖他人；灯笼记录、传承着家族历史；灯笼更使作者联想起古代将领抗击敌人的情景，激发爱国热情。文章最后两段，从内容上说，是“灯笼”的种种回忆引出作者对古代将领挑灯看剑、塞外点兵令胡人不敢南下的业绩，丰富了文章内容，也提振了全文格调，情感豪迈。在主旨上，作者直接流露深厚的爱国主义情感，表达自己参加抗战、报效国家的愿望，以及对国家光明前途的信心。 9、本题考查文本的创作理念和写作特点的能力。 结合文本二中作者的创作理念，读者可以更好地读懂这篇文章，更可以欣赏到这篇文章的特色。按照作者的理念，“小说的题材”是指“内容是主要的，故事，人物，山水原野以至鸟兽虫鱼”，对应《灯笼》一文，是围绕“灯笼”写亲人的离合、家族的变故、漂泊的悲欢等题材，故事性强；“诗的感情”是指“感情粗犷、豪放也好，婉约、冲淡也好，总要有回甘余韵”，对应《灯笼》一文，可以发现文章中的“灯笼”这一意象以及围绕这一意象展开的人事之中，都蕴含着作者丰富的感情，给读者留下回甘余韵；“散文的结构”在其自述中虽然并未言明，但根据散文强调“形散神聚”的特点，可以发现文章以“灯笼”为线索，串联起有关灯笼的各类人事，并涵盖古今，充分体现了散文“形散神聚”的特点。注意，题目与文本二内容略有区别，在答题时应当避免照抄原文，应结合具体问题来回答，如“诗的感情”不同于“诗的语言感情”，前者不涉及语言问题，在答题时也就不应涉及语言。 第六单元 一、阅读下面的文字，完成6～9题。(本题共4小题，16分) 文本一 怀鲁迅 郁达夫 真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死! 发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。 22日上午10时船靠了岸，到家洗一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。 这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。 生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 鲁迅的灵枢，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。 1936年10月24日在上海 文本二 秋夜（节选）① 巴金 窗外“荷荷”地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。我刚翻到《野草》的最后一页。我抬起头，就好像看见先生站在面前。仍旧是矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。这一切都是那么自然，那么平易近人。而且每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。你一眼就可以认出他来。 风在震摇窗户，雨在狂流，屋子里灯光黯淡。可是从先生坐的地方发出来炫目的光。我不转眼地朝那里看。透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西。我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望。这不是第一回了。过去跟先生本人接近，或者翻阅先生著作的时候，我接触到这颗燃烧的心，我常常有这样一种感觉；其实不仅是我，当时许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发。 他站起来，走到窗前，发光的心仍然在他的胸膛里燃烧，跟着他到了窗前。我记起了，多少年来这颗心就一直在燃烧，一直在给人们指路。他走到哪里，他的心就在哪里发光，生热。我知道多少年轻人带着创伤向他要求帮助，他细心地治好他们的伤，让他们恢复了精力和勇气，继续走向光明的前途。 雨住了，风也消逝了。天空不知在什么时候露出一点点灰色。夜很静。连他那颗心“必必剥剥”地燃烧的声音也听得见。他拿一只手慢慢地压在胸前，我觉得他的身子似乎微微地在颤动，我听见他激动地、带感情地说： “忘记我，管自己生活。可是我永远忘不了你们。” “难道为了你们，我还有什么不可以拿出来的?” “难道为了你们，我还有过什么顾虑?” “难道我曾经在真理面前退却?在暴力面前低头?” “为了追求真理我不是敢说，敢做，敢骂，敢恨，敢爱?” “我所预言的‘将来的光明’不是已经出现在你们的眼前?” “那么仍然要记住：为了真理，要敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求!” “勇敢地继续向着更大的光明前进!” 静寂的夜让他的声音冲破了。仿佛整个空间都骚动起来。从四面八方送过来响应的声音。声音渐渐地凝结在一起，愈凝愈厚，好像成了一大块实在的东西。不知道从哪里送来了火，它一下子就燃烧起来，愈燃愈亮，于是整个房间，整个夜都亮起来了，就像在白天一样。那一块东西继续在燃烧，愈烧愈小，终于成了一块像人心一样的东西。它愈燃愈往上升，渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的红日。 我再看窗前鲁迅先生的身形，它不知道在什么时候不见了。我连忙跑到窗前。我看出来：像初日那样挂在天空里的就是先生的燃烧的心。我第一眼只看到一颗心。可是我仰起头仔细再看，先生的慈祥的脸庞不是就在那儿?他笑得多么快乐!真是我从未见过的表示衷心愉快的笑脸! 我回到写字桌前，把《野草》阖上，我吃惊地发现那一颗透明的红心也在书上燃烧……原来我俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦。 窗外还有雨声，秋夜的雨滴在芭蕉叶上的声音，滴在檐前石阶上的声音。 可是在先生的书上，我的确看到了他那颗发光的燃烧着的心。 【注】①选自《世界美文观止》。选文作于1956年9月。1936年10月19日，鲁迅在上海去世，22日出殡，巴金等作家扶枢上了灵车，缓缓前往万国公墓。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A. 虽然文章篇幅短小，但作者仍细致交代自己“收拾行李”“乘船到上海”“洗澡”“吃饭”等琐屑之事，是为了使文章更真实，推进更合理。 B. “在此地似乎都太渺小”，作者的这一看法，是基于把“生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹”同鲁迅先生逝世所产生的影响进行对比而得出的。 C. 文中“更猛烈的寂光”“微红的新月”等形象极富象征意味，象征鲁迅先生虽然去世了但他的精神却并未消失，转化为崭新而强大的能量。 D. 文中节奏急促、语势强烈的大量短句，既可以传达出作者惊闻鲁迅逝世的急迫心绪，也能细致而严密地阐发对伟大人物价值的理性思索。 7. 下列对文本二相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）（3分） A. 文章开篇营造了一个雨骤风狂、昏暗压抑的环境氛围，一是为了揭示现实的残酷，二是为了反衬鲁迅先生的光芒。 B. 文中反复提到鲁迅先生“燃烧的心”，作者借此想表现鲁迅先生为了帮助青年，不计得失、甘于奉献的崇高品质。 C. 梦境中，鲁迅先生的一席话是期望我们：管自己生活，勇敢追求真理，不在暴力面前低头，勇敢向光明前进。 D. 文章通过梦境来回忆鲁迅先生的言行，体现其精神品质；通过现实来表达作者对鲁迅先生的怀念和敬仰之情。 8. 文本一中画线部分作者为什么说“因鲁迅的一死”既“使人们自觉出了民族的尚可以有为”又“使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”?请简要分析。（4分） 9. “比较阅读”是指通过对两篇或多篇文章进行比较，从而揭示它们之间的相似点和不同点，以获得更深层次的理解和见解。比较角度的选择是比较阅读的关键所在。文本一和文本二都是怀念鲁迅先生的文章，若对这两篇文章进行比较阅读，你认为最佳的“比较角度”是什么?谈谈你的看法和依据。（6分） 【答案】 6. B 7. C 8. ①“因鲁迅的一死”，人们能认识到我们这个民族曾出现过鲁迅先生这样的伟大人物，因而民族尚可以有为。②人家看出我们这个民族还有人不拥护、爱戴、崇仰鲁迅先生，因而中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 9. 示例一：比较角度：文章的风格比较。《怀鲁迅》的语言雄浑有力，表达出作者对鲁迅的敬仰与内心的激愤。《秋夜》语言深沉，感情深挚饱满，既包含对鲁迅先生的思念与崇敬，也表现鲁迅先生对青年的影响。通过比较能较好把握同题材作品不同语言风格，加深对鲁迅精神的理解。 示例二：比较角度：对鲁迅的认识评价比较。《怀鲁迅》更多地评价鲁迅的死对于民族国家的影响和意义，《秋夜》侧重于表现鲁迅燃烧的心，展示鲁迅精神的能量；通过比较丰富对鲁迅的认识，更深入地理解鲁迅精神。（还可从写作背景、写作意图、表现技巧等角度比较，言之成理即可） 【解析】 6、本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“是为了使文章更真实，推进更合理”理解错误，目的是表现内心的急切。 C.“转化为崭新而强大的能量”牵强附会，“寂光”“新月”象征在鲁迅精神感召下形成的新生力量和新的改变。 D.“细致而严密地阐发对伟大人物价值的理性思索”是依托长句而不是短句来实现的。 故选B。 7、本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“揭示现实的残酷”无中生有，本文写于1956年。 B.“作者借此想表现鲁迅先生为了帮助青年，不计得失、甘于奉献”理解片面，燃烧的心含义非常丰富。 D.“通过现实来表达作者对鲁迅先生的怀念和敬仰之情”分析错误，文章崇敬怀念之情的表达并没有现实和梦境的截然区分。 故选C。 8、本题考查学生理解句子含义的能力。 ①“使人们自觉出了民族的尚可以有为”，结合文本一“这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静”“在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光”和文本二“其实不仅是我，当时许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发”“它愈燃愈往上升，渐渐地升到了空中，就挂在天空，像一轮初升的红日”可知，人们自觉地祭奠鲁迅，表现出对伟大人物的崇敬，鲁迅就像太阳，精神照耀民族大地，带来民族希望。“因鲁迅的一死”，人们能认识到我们这个民族曾出现过鲁迅先生这样的伟大人物，因而民族尚可以有为。 ②“使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”，结合文本一“有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦”可知，文章隐隐指出当时确有人反对鲁迅先生，不知拥护，爱戴，崇仰伟大人物，人家看出我们这个民族还有人不拥护、爱戴、崇仰鲁迅先生，因而中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 9、本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 两篇文章“比较角度”很多，可以从文章风格角度，也可以从对人物的评价角度，还可从写作背景、写作意图、表现技巧等角度进行比较，言之成理即可。 文章的风格比较。《怀鲁迅》“这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静”“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦”“因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”文中大量长句，传达出作者对鲁迅的敬仰与内心的激愤，语言雄浑有力。《秋夜》“透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西”“我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望”“他走到哪里，他的心就在哪里发光，生热”“可是在先生的书上，我的确看到了他那颗发光的燃烧着的心”文章通过梦境来回忆鲁迅先生的言行，体现其精神品质；通过现实来表达作者对鲁迅先生的怀念和敬仰之情。语言深沉，感情深挚饱满，既包含对鲁迅先生的思念与崇敬，也表现鲁迅先生对青年的影响。 通过比较能较好把握同题材作品不同语言风格，加深对鲁迅精神的理解。 对鲁迅的认识评价比较。《怀鲁迅》“因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”更多地评价鲁迅的死对于民族国家的影响和意义，《秋夜》“透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西”“我望着这颗心，我浑身的血都烧起来，我觉得我需要把我身上的热发散出去，我感到一种献身的欲望”“他走到哪里，他的心就在哪里发光，生热”侧重于表现鲁迅燃烧的心，展示鲁迅精神的能量。 通过比较丰富对鲁迅的认识，更深入地理解鲁迅精神。 第七单元主题： 散文 自然情怀 一、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 想念地坛（节选） 史铁生 想念地坛，主要是想念它的安静。 坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐，长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。 一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远，浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。 记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怒叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头不觉出声，如空谷回音。 谁？谁还能怎样？我，我自己。 我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，唯一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。 我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。那日何日？但我一直记得那份忽临的轻松和快慰，也不考虑词句，也不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够的。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。 只是多年以后我才在书上读到了一种说法——写作的零度，我想，写作的零度即对生命意义的叩问，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之寻求，即灵魂的眺望。 否则，写作，你寻的是什么根；倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统？倘写作变成潇洒，变成身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。 这又让我想起我曾经写过的那个可怕的孩子。那个矮小瘦弱的孩子，他凭什么让人害怕？他有一种天赋的诡诈——只要把周围的孩子经常地排一排座次，他凭空地就有了权力。“我第一跟谁好，第二跟谁好……第十跟谁好”和“我不跟谁好”，于是，欢欣者欢欣地追随他，苦闷者苦闷着还是去追随他。我记得，那是我很长一段童年时光中恐惧的来源，是我的一次写作的零度。生命的恐惧或疑难，在原本干干净净的眺望中忽而向我要求着计谋；我记得我的第一个计谋，是阿谀。但恐惧并未因此消散，疑难却因此更加疑难。我还记得我抱着那只用于阿谀的破足球，抱着我破碎的计谋，在夕阳和晚风中回家的情景……那又是一次写作的零度。零度，并不只有一次。每当你立于生命固有的疑难，立于灵魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那儿正如一次次走进地坛，一次次投靠安静，走回到生命的起点，重新看看，你到底是要去哪儿。 想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强力，当然还有阿谀。现在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王，人呢？名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。 有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。恰如庄生梦蝶，当年我在地坛里挥霍光阴，曾屡屡地有过怀疑：我在地坛吗？还是地坛在我？现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。 6．下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是（     ）（3分） A．文章开头写“想念地坛，主要是想念它的安静”，而地坛的安静并非无声，是作者心中荒旷时，对地坛的思念，是回归沉静的渴望——因为地坛能让作者的心灵得到安静。 B．第6段中，引入第三人称“他”，作者借此冷静审视自己，蕴含着作者的自我反思，更好地展示内心思索，更拉近了与读者的距离，便于与读者交流。 C．文中说：“写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。”作者通过对自己不幸遭遇的痛苦的思索，放弃了对人生和人世的逃避，重新审视生命，思考并表达生命的意义。 D．史铁生在这篇文章中用“安静”“张望”“零度”来说明自己对生命的理解，对人生世相的思考、批判与忧虑。 7．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）（3分） A．地坛里没有人世间的喧嚣，却不乏大自然四季的歌咏，作者喜爱的主要是这种“鸟鸣山更幽”的安静。 B．作者不幸致残，心中十分苦闷，“好吧好吧，我看你还能怎样！”一句，是作者从心底发出的对自己命运的叩问。 C．“面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王”，此句句式整齐，简洁有力，对世人追逐强权和豪华的心态进行了批评。 D．地坛在作者心中已成为一种象征，作者想念地坛，实际上是对一种远离尘嚣的精神境界的想念。 8．“想念地坛，主要是想念它的安静”，从全文看，“安静”有哪几层含义？（4分） 9．文中写到了“那个矮小瘦弱的孩子”，其作用有哪些？（6分） 【答案】 6．B 7．A 8．①远离世俗喧嚣，充满自然生机。②看清自己，让心安稳（获得心灵的宁静）。③放弃阿谀与强权，回归生命的本真。 9．①内容上：说明人面对强权应该摆脱阿谀的态度，回归生命的本真。②结构上：与上文文坛排行榜现象呼应，引发后文关于写作的零度，获得生命的宁静的议论。③效果上：用自己亲历的事例与当前文坛排行榜现象类比，更有说服力，更容易激起共鸣。 【详解】 6.本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 B．“更拉近了与读者的距离，便于与读者交流”错误，第三人称“他”比第一人称“我”更直白，更真实，更客观，更冷峻，而不是“更拉近了与读者的距离，便于与读者交流”。 故选B。 7.本题考查学生对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A．“作者喜爱的主要是这种……安静”错误，从全文看，作者喜爱的不是“这种‘鸟鸣山更幽’的安静”，而是一种超越了现实功利、精神层面的“安静”，所以结尾才说“地坛在我”，即“地坛在我心”。 故选A。 8.本题考查学生分析、理解重点词语含义的能力。 结合“暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声”可知，作者描绘了荒芜但又充满生机（并不衰败）的自然之景，“安静”指远离世俗喧嚣，充满自然生机。 结合“一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远，浑厚”“人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，……盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白”等句子主要写的是作者在残疾了双腿之后，在地坛上时烦躁心理归于平静，不再想“死”的问题，可见，“安静”并非与世隔离，而是心安稳，是恒久而辽阔的心灵宁静。 结合“否则，写作，你寻的是什么根……被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力”以及“想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强力，当然还有阿谀”“名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华……五百年，安静了；安静得草木藏蕤，生气盎然”说明地坛的安静对史铁生来说第二重意义是让他认识到写作不是为了比赛、排名或其他的荣华富贵。可见，“安静”指放弃强权、阿谀、喧嚣、荣华，追求生命的本真，坚守灵魂最初的眺望。 9.本题考查学生对文章相关内容在文中的作用的分析和概括能力。 首先找到文中写到了“那个矮小瘦弱的孩子”，然后从内容、结构、表达效果等方面进行分析。 内容上，“那个矮小瘦弱的孩子……他凭空地就有了权力”“我记得，那是我很长一段童年时光中恐惧的来源，是我的一次写作的零度。生命的恐惧或疑难，……是阿谀”等语句说明人面对强权应该摆脱阿谀的态度，回归生命的本真。 结构上，中间部分出现的内容，要结合上下文去看结构方面的作用。上文写到“倘写作变成潇洒，变成身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意……”然后出现“这又让我想起我曾经写过的那个可怕的孩子……”，孩子们身上出现的现象与上文文坛排行榜的现象遥相呼应，后文主要阐述的是写作的零度的问题，因此也有引发后文关于写作的零度的作用，进而获得生命的宁静等系列深刻的议论。 效果上，写“那个矮小瘦弱的孩子”是作者自己的亲身经历，而那个孩子制造的恐惧和形成的权力和“被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力”是如此相同，用自己亲历的事例与当前文坛排行榜现象类比，更有说服力，更容易激起共鸣。 二、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 半日的游程 郁达夫 去年有一天秋晴的午后，我因为天气实在好不过，所以就搁下了当时正在赶着写的一篇短篇的笔，从湖上坐汽车驰上了江干。在儿时习熟的海月桥、花牌楼等处闲走了一阵，看看青天，看看江岸，觉得一个人有点寂寞起来了，索性就朝西的直上，一口气便走到了二十几年前曾在那里度过半年学生生活的之江大学的山中。二十年的时间的印迹，居然处处都显示了面形：从前的一片荒山，几条泥路，与夫乱石幽溪，草房藩溷，现在都看不见了。尤其要使人感觉到我老何堪的，是在山道两旁的那一排青青的不凋冬树；当时只同豆苗似的几根小小的树秧，现在竟长成了可以遮蔽风雨.可以掩障烈日的长林。不消说，山腰的平处，这里那里，一所所的轻巧而经济的住宅.也添造了许多；像在画里似的附近山川的大致，虽仍依旧，但校址的周围，变化却竟簇生了不少。第一，从前在大礼堂前的那一丝空地，本来是下临绝谷的半边山道，现在却已将面前的深谷填平，变成了一大球场。大礼堂西北的略高之处，本来是有几枝被朔风摧折得弯腰屈背的老树孤立在那里的，现在却建筑起了三层的图书文库了。二十年的岁月！三千六百日的两倍的七千二百的日子！以这一短短的时节，来比起天地的悠长来，原不过是象白驹的过隙，①但是时间的威力，究竟是绝对的暴君，曾日月之几何，我这一个本在这些荒山野径里驰骋过的毛头小子，现在也竟垂垂老了。 一路上走着看着，又微微地叹着.自山的脚下，走上中腰，我竟费去了三十来分钟的时刻。半山里是一排教员的住宅.我的此来，原因为在湖上在江干孤独得怕了。想来找一位既是同乡，又是同学，而自美国回来之后就在这母校里服务的胡君，和他来谈谈过去，赏赏清秋，并且也可以由他这里来探到一点故乡的消息的。 两个人本来是上下年纪的小学校的同学.虽然在这二十几年中见面的机会不多，但或当暑假，或在异乡，偶尔遇着的时候，却也有一段不能自已的柔情，油然会生起在各个的胸中。我的这一回的突然的袭击。原也不过是想使他惊骇一下，用以加增加增亲热的效力的企图；升堂一见，他果然是被我骇倒了。 “哦！真难得！你是几时上杭州来的？”他惊笑着问我。 “来了已经多日了，我因为想静静儿地写一点东西，所以朋友们都还没有去看过。今天实在天气太好了，在家里坐不住，因而一口气就跑到了这里。” “好极！好极！我也正在打算出去走走，就同你一道上溪口去吃茶去吧，沿钱塘江到溪口去的一路的风景，实在是不错！” 沿溪入谷，在风和日暖，山近天高的田塍道上，二人慢慢地走着，谈着，走到九溪十八涧的口上的时候，太阳已经斜到了去山不过丈来高的地位了。在溪房的石条上坐落，等茶庄里的老翁去起茶煮水的中间，向青翠还像初春似的四山一看。我的心坎里不知怎么，竟充满了一股说不出的飒爽的清气。两人在路上，说话原已经说得很多了，所以一到茶庄，都不想再说下去，只瞪目坐着，在看四周的山和脚下的水，忽而嘘朔朔朔的一声，在半天里。②晴空中一只飞鹰，象霹雳似的叫过了，两山的回音，更缭绕地震动了许多时。我们两人头也不仰起来，只竖起耳朵，在静听着这鹰声的响过。回响过后，两人不期而遇的将视线凑集了拢来，更同时破颜发了一脸微笑，也同时不谋而合的叫了出来说： “真静啊！” “真静啊！” 等老翁将一壶茶搬来，也在我们边上的石条上坐下，和我们攀谈了几句之后，我才开始问他说：“久住在这样寂静的山中，山前山后，一个人也没有得看见，你们倒也不觉得怕的么？” “怕啥东西？我们又没有龙连（钱），强盗绑匪，难道肯到孤老院里来讨饭吃的么？并且春三二月，外国清明，这里的游客，一天也有好几千。冷清的，就只不过这几个月。” 我们一面喝着清茶.一面只在贪味着这阴森得同太古似的山中的寂静.不知不觉，竟把摆在桌上的四碟糕点都吃完了，老翁看了我们的食欲的旺盛，就又推荐着他们自造的西湖藕粉和桂花糖说：“我们的出品，非但在本省口碑载道，就是外省，也常有信来邮购的，两位先生冲一碗尝尝看如何？” 大约是山中的清气，和十几里路的步行的结果吧。那一碗看起来似鼻涕，吃起来似泥沙的藕粉，竟使我们嚼出了一种意外的鲜味。等那壶龙井芽茶.冲得已无茶味.而我身边带着的一封绞盘牌也只剩了两枝的时节，觉得今天是行得特别快的那轮秋日，早就在西面的峰旁躲去了。谷里虽掩下了一层阴影，而对面东首的山头，还映得金黄浅碧，似乎是山灵在预备去赴夜宴而铺陈着浓装的样子。我昂起了头，正在赏玩着这一幅以青天为背景的夕照的秋山，忽所见耳旁的老翁以富有抑扬的杭州土音计算着账说： ③“一茶，四碟，二粉，五千文！” 我真觉得这一串话是有诗意极了，就回头来叫了一声说：“老先生！你是在对课呢？还是在做诗？”他倒惊了起来，张圆了两眼呆视着问我： “先生你说啥话语？” “我说，你不是在对课么?三竺六桥，九溪十八涧，你不是对上了‘一茶四碟，二粉五千文’了么？” 说到了这里，他才摇动着胡子，哈哈地大笑了起来，我们也一道笑了。付账起身，向右走上了去理安寺的那条石砌小路，我们俩在山嘴将转弯的时候，三人的呵呵呵呵的大笑的余音，④似乎还在那寂静的山腰，寂静的溪口，作不绝如缕的回响。 （选自《郁达夫散文》，人民文学出版社2022年版） 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.文章开头部分交代了“我”出游的时间和出游的缘由，至于出游的目的地，“我”全凭兴之所至，并未做周全的计划。 B.“我”去拜访小学同学，并未提前知会他，两人虽见面不多，但彼此间情谊深厚，“我”的意外到访让他惊喜万分。 C.步行山路到达茶庄之后，“我们”感觉疲惫不堪，加上路上已经说了很多话，此时相对无言，陷入了尴尬的沉默。 D.我询问老翁是“对课”还是“作诗”，是在与老翁开玩笑，因为“我”清楚老翁其实不大可能懂得格律。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.句子①用“暴君”来形容“时间的威力”，写出了岁月不待人的残酷，“究竟”更加强了语气。 B.句子②用飞鹰的叫声衬托山间的寂静，不但让人感到“身历其境”，更感到“心历其境”。 C.句子③中“我”从老翁的算账声这一生活细节里捕捉到了诗意，更显出“我”的文人雅趣。 D.句子④中“似乎”构成了双重语义，“大笑的余音”此刻既回荡在山间，也回荡在“我”的心里。 8.本文结构精巧，“我”的心境随着游程的行进而变化。请结合文本简要分析。（4分） 9.课文《故都的秋》用雅致隽永的语言，精选意象写出了秋“清、静、悲凉”的意境美。本文与《故都的秋》一样，带有传统文人的审美情趣，请结合文本简要赏析。（6分） 【答案】 6．C 7．D 8．①驰上江干，游览海月桥、花牌楼时，“我”的心境是寂寞的；②在之江大学山中游览，“我”内心充满时间流逝、韶华不再的慨叹；③到了胡君居处时，“我”又因旧友重逢而喜悦兴奋；④与胡君一同来到茶庄，在寂静的山间，“我”的内心充满飒爽的清气，变得平和宁静。 8．①在选择意象上，作者继承山水田园诗的写作传统：选取“乱石幽溪”“秋山”等典型意象，用“金黄浅碧”来写山头夕照，深得古人“诗中有画”的真传；②在语言风格上，文章简淡质朴、含蓄隽永：如文中“看看青天，看看江岸”“一片荒山，几条泥路“等句，语言质朴自然，不事雕饰；引用或化用古诗文词句，如“曾日月之几何”“不绝如缕”，简洁典雅，含蓄隽永；③在审美意境上，作者追求寂静空灵，情景交融的审美意趣，追求人与自然合为一体，物我两忘的意境；④吸收历代山水游记中布局谋篇的精华，文章讲求结构布局，富于节奏和层次的变化，曲径通幽，渐入胜境。 【解析】 6．本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 C.“感觉疲惫不堪”“陷入了尴尬的沉默”错误，原文有“两人在路上，说话原已经说得很多了，所以一到茶庄，都不想再说下去，只瞪目坐着，在看四周的山和脚下的水”，不说话是为了感受山间的寂静，而非“尴尬的沉默”，“疲惫不堪”于文无据。 故选C。 7．本题考查学生赏析画线句子的能力。 D.“‘大笑的余音’此刻既回荡在山间”错误，从原文“向右走上了去理安寺的那条石砌小路，我们俩在山嘴将转弯的时候”可知，“我们”已经走出很远，现实的笑声不可能还在回响，“似乎”点明了“大笑的余音的回响”只是“我”心里的主观感受。 故选D。 8．本题考查学生分析作者情感变化的能力。 题干提示“心境随着游程的行进而变化”，顺着游踪筛选信息概括感情即可。 结合“从湖上坐汽车驰上了江干。在儿时习熟的海月桥、花牌楼等处闲走了一阵，看看青天，看看江岸，觉得一个人有点寂寞起来了”可知，驰上江干，游览海月桥、花牌楼时，“我”的心境是寂寞的； 结合“到了二十几年前曾在那里度过半年学生生活的之江大学的山中……二十年的岁月！三千六百日的两倍的七千二百的日子！以这一短短的时节，来比起天地的悠长来，原不过是象白驹的过隙……曾日月之几何，我这一个本在这些荒山野径里驰骋过的毛头小子，现在也竟垂垂老了”可知，在之江大学山中游览，深感事物的变迁，“我”内心充满时间流逝、韶华不再的慨叹； “我的这一回的突然的袭击，原也不过是想使他惊骇一下，用以加增加增亲热的效力的企图；升堂一见，他果然是被我骇倒了……他惊笑着问我”，到了胡君居处时，“我”又因旧友重逢而喜悦兴奋； “沿溪入谷，在风和日暖，山近天高的田塍道上，二人慢慢地走着，谈着……我的心坎里不知怎么，竟充满了一股说不出的飒爽的清气……静听着这鹰声的响过”，与胡君一同来到茶庄，在寂静的山间，“我”的内心充满飒爽的清气，变得平和宁静。 9．本题考查学生赏析文章审美意蕴的能力。 围绕题干中“语言”“意象”“意境”等词语进行赏析即可。 在选择意象上。“几条泥路，与夫乱石幽溪”“对面东首的山头，还映得金黄浅碧，似乎是山灵在预备去赴夜宴而铺陈着浓装的样子”“ 这一幅以青天为背景的夕照的秋山”，作者继承山水田园诗的写作传统，选取“乱石幽溪”“秋山”等典型意象，用“金黄浅碧”来写山头夕照，极具形象性，深得古人“诗中有画”的真传； 在语言风格上，文章简淡质朴、含蓄隽永。文中“看看青天，看看江岸”“一片荒山，几条泥路”“可以遮蔽风雨、可以掩障烈日”等句，语言质朴自然，不事雕饰；引用或化用古诗文词句，如“曾日月之几何”“不绝如缕”，简洁典雅，含蓄隽永； 在审美意境上。“在溪房的石条上坐落，等茶庄里的老翁去起茶煮水的中间，向青翠还像初春似的四山一看，我的心坎里不知怎么，竟充满了一股说不出的飒爽的清气”“四周的山和脚下的水，忽而嘘朔朔朔的一声，在半天里，晴空中一只飞鹰，象霹雳似的叫过了，两山的回音，更缭绕地震动了许多时”，作者在苍翠的山中不由神清气爽，静静聆听天籁，内心平和宁静。可见作何追求寂静空灵，情景交融的审美意趣，追求天人合一、物我两忘的意境； 文章吸收历代山水游记中布局谋篇的精华，讲求结构布局。开篇直书内心的寂寞，于是到山中访友，与朋友一路走来，赏景，品茗，美食……心境明朗而安和起来，随着游程的行进，文章内容和情感都富于节奏和层次的变化，曲径通幽，渐入胜境。 三、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 看花的姿态 迟子建 我是白先勇先生的读者。他的《永远的尹雪艳》和《金大班的最后一夜》，在我眼里就像两棵灿烂的花树。白先勇先生用那支生花妙笔，让尹雪艳和金大班这两个花树般的人物，获得了地久天长的绚丽。 四月底，青岛的春天正热闹着，白先勇先生来到了中国海洋大学。我刚好在那里给人文学院的学生讲《额尔古纳河右岸》，得以相识。白先生初来青岛，可他似乎并没特别的兴致看风景，他喜欢呆在屋子里。王蒙先生请他出来参加活动时，他才会下楼。天凉时，他披着一件人字呢大衣；天暖时，则是一件中式便服。他闲闲的，淡淡的，似乎与春天有着某种隔膜。 我曾经看过白先生的《树犹如此》，是怀念他的朋友王国祥的，写得催人泪下，感人至深。文章中，他多次写到花和树。王国祥离去了，白先生家花园中的一棵高大的意大利柏树也随之枯死，花园荒芜了。那株青烟般消失的树，在花园中留下一个巨大的缺口，这道缺口，被白先生形容为“一道女娲炼石也无法弥补的天裂”，其内心的苍凉之情，可想而知。我想白先生一定是因为看了太多繁华的“春”，胸中弥漫着旧时光中花朵的沉香，才会在春光中如此的超然、安详。 但他还是爱花的。海大校园中的樱花开得正盛，一树又一树的樱花，让他一再驻足观赏，叹息着：“太美了，太美了！”他看花的眼神是怜惜的；三月三，大家到崂山的太清宫去，在一处殿门前，逢着一丛朝霞般鲜润的花朵。我看了一眼，便说："这是芍药。"白先生走过去，大叫：“不是芍药，是牡丹啊！”白先勇先生自从将汤显祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞台后，对牡丹可谓情有独钟。对于即将要去北京参加青春版《牡丹亭》百场演出的白先生来说，这丛牡丹，无疑是老天为他写就的福音书啊。那丛牡丹姿态灼灼，开得恰到好处，飘洒，浓艳，馥郁，白先生啧啧惊叹，连称：“不得了，不得了！”我对他说，将来第一百零一场的《牡丹亭》，去哈尔滨演出吧，白先生笑着说自己没有去过哈尔滨，当然希望有一天能带着《牡丹亭》到这里演出。 今年的哈尔滨酷热难当。这个时候，我会放下笔来“歇伏”，以读书为主。好书是可以带来清凉的。 我从书架上将郑愁予先生赠送的三本诗集取下。去年十一月我在香港浸会大学时，郑愁予先生刚好由耶鲁大学到香港大学讲学。愁予先生的诗歌，韵律优美，婉约惆怅，在港台影响极大。他与白先勇先生一样，根扎在台湾，后来到美国发展，执教于名校。愁予先生爱酒，他和他夫人梅芳请我去兰桂坊，我感受到他爱酒之切。在那家俄罗斯人开的酒吧，他披着大衣，在零下三十多度的环境中，品尝威士忌。愁予先生喝酒之后，谈笑风生，出口就是诗，他的热情能把一个冰冷的人都点燃。近午夜时，愁予先生举着杯，邀我到阳台看海。与其说是看海，不如说是赏月，那晚上的月亮实在太明了。海上月光飞舞，好像海上生了一片白桦林。愁予先生无限感怀，轻轻地哼起歌来。那低沉而忧郁的歌儿在月色中回旋，宛如夜鸟的翅膀轻触着花树。 愁予先生的诗歌意象绮丽，比如他写长城：“长城像一个担夫担着群山，从地平线上行子走来。”他写“塔”：“塔，乃天问的形式吗？”他写微醺的状态：“微醺是枕着山仰卧，全身成为瀑布。”他写花：“百合花的嘴张得太大，像在惊讶。”他有一首诗的名字就叫《寂寞的人坐着看花》，读这首诗的时候，我忽然联想起了白先勇先生，想起他看花时那顾眷的神色。他们俩，虽然年过古稀，但他们身上那种美好的情感，从他们看花的姿态上，可以充分感受得到。 有一天，聂华苓老师来电，我跟她聊起白先勇和郑愁予，他们都是她的老朋友了，我说：“他们与我们这代人最大的不同，就是他们是风雅的人！”聂华苓叫道：“很对很对！” 是啊，我们这一代人，传统文化的根基浅，缺乏琴棋书画的浸染，对西方文化的认识也不够深刻。为什么我们可以写出好看的作品，却难写出有大品格的作品？我想是因为我们的文化底蕴还不足，境界还不够深远。我们看花，是用眼睛；而他们看花，用的则是寂寞、沧桑的心。看花姿态的不同，作品所呈现的气象就大不一样了。 我愿引愁予先生的几句诗，来为这篇小文做结： 我们常常去寺庙 常常去无人的海滩 常常去上坟 献野花给好听的名字 （选自迟子建散文集《云烟过客》，有删改） 文本二： 无论是树上还是树下的花朵，在去年都不如一盆野草带给我惊艳之感。 在被废弃的海棠花盆里，一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了！它就在无人的角落中，挣扎着活。渐渐地成了气候，盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它们相互搀扶着，努力向上，不屈不挠，疏朗有致，绿意荡漾。 我热爱散文，常常会在情不自禁时，投入它的怀抱。它就像一池碧水，洗濯着尘世的我。这些不经意间写就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生长，生机缭绕，带给我无限的感动和遐想。 当一个人的呼吸，与野草的呼吸融合在一起时，宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱与美，就会在不老的四季中，缠绕在你的枝头，与你同在。我正是在这些大自然无处不在的生命灵性中用文字构建着人生的意义，追寻灵魂的安顿、精神的寓所和情感的寄托。 我愿将这样的野草，捧给亲爱的读者。 （选编自《云烟过客·总序》） 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）（3分） A．这篇文章以“看花的姿态”为题，匠心独运，透过不同的看花姿态，我们能体味到不同的人生境界。 B．第二段叙写对白先勇先生的初步印象，“闲闲的，淡淡的”，从他对春天冷淡、隔膜的态度可以窥见他内心的伤痛。 C．在酷热难当的哈尔滨，“我”以读书的方式让自己清凉，这样写既交待我对书的喜爱，又借“书”引出郑愁予先生。 D．作者引用郑愁予先生的诗句为全文做结，含蓄深沉，诗意与哲理同在，又与题目照应，结构严谨。 7．下列与文本有关的说法，正确的一项是（  ） （3分） A．白先勇怀念友人的《树犹如此》，友人逝去，树亦枯死，这与辛弃疾在《登建康赏心亭》中“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！”表达的情感是一样的。 B．文本一用“一道女娲炼石也无法弥补的天裂”形象地说明了白先勇内心的伤痛，李贺在《李凭箜篌引》中也是借助这一神话，表现出音乐的摄人心魄。 C．文中郑愁予先生在喝酒之后，谈笑风生，出口成诗，这种热情如火的形象仿佛让我们看到了《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”的陶渊明的形象。 D．台湾诗人郑愁予先生的诗歌以花入诗，“百合花的嘴张得太大，像在惊讶”，让人想到《雨巷》中“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”，意象同样绮丽，十分传神。 8．2003年，澳大利亚杰姆斯·乔伊斯基金会将年度“悬念句子文学奖”颁发给中国女作家迟子建。该奖项对她作品的评语是：“具有诗的意蕴。”请结合这句评语分析文中画线的句子。（4分） 9．结合文本二，谈谈文本一中“野草”的气韵体现在何处。（6分） 【答案】 6．B 7．B 8．①这句话将“低沉而忧郁的歌声”与月色、夜鸟、花树等意象交融在一起，意境幽美而空灵；将歌声比作“夜鸟的翅膀”，化无形为有形，比喻十分独特而又生动。②这个句子形象地表现了愁予先生的歌声里传达出他那惆怅而美好的情怀，触动了“我”的心灵，让“我”感受到一种幽寂而美好的意境之美和惆怅深沉的情怀之美。 9．①文中所写之人如“野草”般充满生机。白、郑两位“风雅”先生，懂得爱怜、顾眷、欣赏生活中美好的事物，哪怕生活中经历过坎坷，也依然充满了热情，用寂寞、沧桑的心来欣赏生活中的美。②文章所思所感如“野草”般涤荡心胸，引人深思。由“我们这一代人”与白先勇、郑愁予看花姿态的不同，继而引发了对当今文化创作与文化审美的反思。③散文的风格如“野草”般率性自然，有一种温暖的鼓舞人心的诗意和温情。 【解析】 6．本题考查学生理解文章内容，分析作品表现手法的能力。 B．“从他对春天冷淡、隔膜的态度可以窥见他内心的伤痛”分析错误，依据原文“我想白先生一定是因为看了太多繁华的“春”，胸中弥漫着旧时光中花朵的沉香，才会在春光中如此的超然、安详”可知，白先生并非对春天很冷淡，很隔膜，他在春光中表现得很超然、安详，只因为他经历了很多的人世沧桑，曾经品味过生活中众多的人身上所表现出来的美好人性和美好的友情，也品尝过失去这些美好的痛苦，有一颗历经寂寞、沧桑的信，但他内心里深藏着对春天、对那些美好事物、对生活的热爱。 故选B。 7．本题考查学生理解文章内容的能力。 A．“表达的情感是一样的”理解错误，依据原文“我曾经看过白先生的《树犹如此》，是怀念他的朋友王国祥的，写得催人泪下，感人至深”“王国祥离去了，白先生家花园中的一棵高大的意大利柏树也随之枯死”等内容可知，白先生的《树犹如此》表达的是对朋友去世的悲痛之情；辛弃疾在《登建康赏心亭》中所写的“树犹如此”是运用典故，借恒温的故事表达对时光流逝的感慨。二者所表达的感情是不一致的。 C．“这种热情如火的形象仿佛让我们看到了《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”的陶渊明的形象”理解错误，郑愁予喝酒之后，出口成诗，这是说明郑愁予对现实生活热爱之情的流露，但陶渊明的“引壶觞以自酌”说明的是陶渊明因不满现实的黑暗而归隐田园后怡然自得的心情。由此可以看出，二者所表达的情感是不一致的，所以郑愁予这种热情如火的形象不可能如陶渊明一样。 D．郑愁予的诗歌以花入诗，是作者借“花”来表达自己的感情，而《雨巷》中“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”所写的“丁香”是来修饰“姑娘”的，是用来说明“姑娘”美丽的，二者虽然都写花，但二者的表达目的是不一样的，所以说“让人想到《雨巷》中……”不合情理。 故选B。 8．本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 “具有诗的意蕴”意思是说迟子建的语言具有诗歌运用优美意境表达含蓄情感的特点。句子“那低沉而忧郁的歌儿在月色中回旋，宛如夜鸟的翅膀轻触着花树”中，作者将“歌声”“月色”“夜鸟”“花树”等意象交织起来，融为一体，使句子意境幽美而空灵；作者将“歌声”说成是“夜鸟的翅膀”，将作为听觉的“歌声”比作是表示视觉的“夜鸟的翅膀”，这里运用了通感的修辞手法，形象生动；作者将抽象的“歌声”比作具体可感的“夜鸟的翅膀”，化无形为有形，从而表达了郑愁予先生歌声中的惆怅而美好的情怀这种抽象的情感，化为有形可感，深深触动“我”的心灵，让“我”在这种幽美而空灵的意境中感受到“低沉而忧郁”的情怀。 9．本题考查学生鉴赏作品的文学形象，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 首先，由文本二第二段内容可知，作者笔下的野草具有顽强的生命力并且“相互搀扶”、令人“惊艳”的特点，文本一中的白先勇和郑愁予的生活经历同样具有“野草”这种特点：二人是“风雅的人”，“他们俩，虽然年过古稀，但他们身上那种美好的情感，从他们看花的姿态上，可以充分感受得到”，二人对生活的态度，不管经历了什么，依然会以顽强的生命力，“不屈不挠”，依然对生活充满热情，“绿意荡漾”。 其次，由文本二第三段内容可知，作者笔下的野草具有“率性”、“带给我无限的感动和遐想”的特点，文本一中的白先勇和郑愁予的作品同样具有“野草”的这种特点：二人“看花姿态的不同，作品所呈现的气象就大不一样了”，白先勇先生“看花的眼神是怜惜的”，“愁予先生的诗歌意象绮丽”，他们的作品都能给人鼓舞人心的诗意和温情。 最后，由文本二第四段内容“我们看花，是用眼睛；而他们看花，用的则是寂寞、沧桑的心”可知，作者笔下的野草具有净化内心，引人深思的作用，文本一中，作者通过对白先勇先生和郑愁予先生他们作品风格的不同的叙写，引出了对当下文化的反省，“我们这一代人，传统文化的根基浅，缺乏琴棋书画的浸染，对西方文化的认识也不够深刻”，为什么我们“难写出有大品格的作品？我想是因为我们的文化底蕴还不足，境界还不够深远”。这些反省也正是文本二中“野草”所具有的气韵在文本一中的体现。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$