精品解析：黑龙江省哈尔滨师范大学附属中学2022-2023学年高一下学期期中考试语文试卷

哈师大附中2022-2023学年度高一下学期期中考试 语文试卷 满分：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读（28分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。 古往今来，世界各民族无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的文艺精品和文艺巨匠的深刻影响。中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中。 在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。 （摘自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》） 材料二： 如果说中国当代文学前30年的传统性主要体现为对中华传统文化中的人民性文化以及中国传统文学中的大众性、通俗性或民间性文学的创造性转化与创新性发展，与此同时忽视了对苏联以外的西方文化和文学传统的接受与转化，那么到了新时期文学30年中，随着改革开放和全球化时代的来临，中国作家在格外注重借鉴和转化近现代西方文化与文学传统资源的同时，也开始逐步继承和转化中国古代以儒释道为主的文化传统和有别于民间文学的文学传统。 虽然在新时期文学30年中出现过很多带有现代主义或后现代主义倾向的文学潮流，许多中国作家也曾以“中国的卡夫卡”“中国的福克纳”“中国的马尔克斯”“中国的博尔赫斯”“中国的普鲁斯特”等相标榜，但随着阅历的增长和时代的变迁，众多以西化相标榜的中国作家后来绝大多数都已改弦易辙，在不同程度上向中华传统文化和中国文学传统回归。这当然不是简单的文化和文学返祖，而是在借鉴西方近现代文化与文学资源后自觉或不自觉地产生了一种对自身母语文学和文化传统的再认同，也就是都逐渐经历了一个创作文化心理上的否定之否定的过程。比如，“先锋文学”的转向过程，实质上就是中国“先锋文学”从西洋化或欧化转向中国化或本土化的过程，这在余华、苏童、格非、毕飞宇等人的创作转型中有着鲜明的印证。以韩少功、阿城、王安忆、莫言、贾平凹等为代表的“寻根文学”作家，在各自的文学创作历程中长期具有文化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面，从对中国传统文化的寻根到了对中国古典文体的寻根。 只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学资源，中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐。贾平凹、王安忆、迟子建等作家纷纷写出了向《红楼梦》致敬的文学作品，或者向古典文言小说传统致敬的作品。莫言在获得诺贝尔文学奖后毫不讳言自己的创作深受《聊斋志异》的影响，韩少功的《马桥词典》也让《世说新语》的文学传统发生新变。 从传统文化转化角度看，陈忠实在《白鹿原》中致力于寻找传统儒家文化人格在乱世中所展现的民族精神力量，这在朱先生和白嘉轩的形象塑造中表现得很分明。陈忠实认为，“尽管我们这个民族在20世纪初国衰民穷，已经腐败到了不堪一击的程度，但是存在于我们底层民族精神世界里的东西并没有消亡，它不是一堆豆腐渣，它的精神一直传接了下来”。 实际上有些不以“寻根文学”著称的长篇小说同样闪耀着追寻民族文化精神的爝光。如李凖的《黄河东流去》、路遥的《平凡的世界》都是如此，徐秋斋和李麦、孙少安和孙少平，这些现实主义文学人物典型形象中都隐含了作者所寄托的中华民族刚健不息的精神和意志。李凖和陈忠实的创作几乎一脉相承，他说《黄河东流去》就是为了展示民族精神、展示对民族前途的信心而创作的，还讲道：“我要借此证明中华民族是个伟大的民族，任何性质和任何强度的劫难都不能使它一蹶不振，它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，繁衍下去，强盛下去！”可见民族精神的追寻是“泛寻根文学”的艺术灵魂。 （摘编自李遇春《新时代文学的理论特质与创作管窥》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 只有坚守本民族的历史文化，坚定对本民族文化的自信，才能使民族具有精神独立性，才能使国家兴盛进步。 B. 我国历史上每一个时期都有不朽的文艺巨匠，他们创作的文艺精品，反映了中国人民的创造成就和中华民族的精神。 C. 中国当代文学在其发展的前30年是受苏联以外的西方文化和文学传统的影响，而在新时期30年中，逐渐向传统文化回归。 D. 对自身母语文学和文化传统的再认同，是作家创作文化心理上的否定之否定的过程，意味着他们曾与这些传统有过疏离。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了文化、文艺对民族发展的影响，不过二者论述的重心并不相同。 B. 新时期，中国作家都已抛弃卡夫卡、福克纳等偶像，开始了在文学上的寻根。 C. 中国文学的抒情传统、史传传统得到了重视，催生了许多向经典致敬的作品。 D. 从《白鹿原》《黄河东流去》中可以看到，中华民族刚健不息的精神力量是长存的。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 美国拍摄的《花木兰》等影片取材于中国的文化资源。 B. 唐代书法家李邕主张：“似我者俗，学我者死。” C. 宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。” D. 《中国诗词大会》带动全民鉴赏古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣。 4. 新时期，中国作家如何才能写出对本民族产生深刻影响的优秀作品？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①要有文化自信，创作心理上认同母语文学和文化传统，作品要反映中华民族精神及力量；②在文学创作中，具有文化寻根、文体寻根的思维和意识；③注重创新性转化，从传统文化中寻找可供现代转化的文学资源。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容理解和分析能力。 C.“中国当代文学在其发展的前30年是受苏联以外的文化和文学传统的影响”说法错误，根据材料二第一段中的“如果说中国当代文学前30年的传统性……忽视了对苏联以外的西方文化和文学传统的接受与转化”可知，中国当代文学前30年是受苏联文化和文学传统的影响。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“中国作家都已抛弃卡夫卡、福克纳等偶像，开始了在文学上的寻根”说法绝对，材料二第二段中说的是“随着阅历的增长和时代的变迁，众多以西化相标榜的中国作家后来绝大多数都已改弦易辙，在不同程度上向中华传统文化和中国文学传统回归”可知，并不是所有中国作家都已抛弃西方作家开始文化寻根。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点是：文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，要坚定文化自信，重视本民族历史文化。 A.谈的是外国借鉴我国的优秀文化元素，不是谈本民族的文化自信。 B.强调创新，而非传承文化和文化自信。 C.强调创新，而非传承文化和文化自信。 D.“带动全民鉴赏古诗词，分享诗词之美”体现了对传统文化的继承和弘扬，与材料一要重视本民族历史文化的思想一致，可以作为材料一的论据。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 由“中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中”“中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信”可以看出，新时期中国作家要写出对本民族产生深刻影响的优秀作品必须反映中华民族精神，坚定文化自信； 由“这当然不是简单的文化和文学返祖，而是在借鉴西方近现代文化与文学资源后自觉或不自觉地产生了一种对自身母语文学和文化传统的再认同，也就是都逐渐经历一个创作文化心理上的否定之否定的过程”可以看出，新时期中国作家须自觉产生对自身母语和文化传统的再认同。 由“以韩少功、阿城、王安忆、莫言、贾平凹等为代表的‘寻根文学’作家，在各自的文学创作历程中长期具有文化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面，从对中国传统文化的寻根深入到了中国古典文体的寻根”可以看出，新时期中国作家要有文化寻根、文体寻根的思维和意识。 由“只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学资源，中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐”可以看出，新时期中国作家要从古代文人文学传统中寻找文学资源。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 辩才禅师 沈祖棻 树林稀疏的地方，露出了一角红墙，那正是巍峨的永欣寺。红的墙在落日的光辉里闪着眩目的色彩，当它映入骑在马上的辩才禅师眼帘的时候，他的心立刻跳动起来。 他像一个从战场上回来的兵士，在一种没有生还之望的心情中意外地回到了故乡。他想到立刻就可以回到他住惯了的寺院，看见他心爱的东西——那维系着他全部生命的一卷《兰亭》，他欢喜得要发狂了。 他想起，皇帝三次敕令他入内庭，千方百计想骗取他的《兰亭》，自己如何的不为威势所屈，排斥了一切奇珍异宝的诱惑，始终不曾将《兰亭》献出来。 秋渐渐地深了，萧条的气象笼罩了大地。辩才禅师近来总感到生活中还缺少了一些什么东西，可以说，是缺少一个人——一个能够了解《兰亭》、同时也就是能够了解他珍爱《兰亭》的心情的人。他的弟子中，却没有一个能够了解《兰亭》的，这一点，辩才禅师不能不认为是他生活中的遗憾。 有一天，那是一个寂静的黄昏，辩才禅师刚临摹过一通《兰亭》，慢慢地踱出禅室，远远地望见有一个生客在院子前面徘徊着，似乎是来庙中观览的。 “是什么地方的施主光降寒寺？”辩才禅师殷勤地问。 客人慢慢地走了进来，是一个三十几岁书生模样的人，高高的身材，穿一件宽大的黄袍，头上戴着巾，巾下覆着一个略瘦而苍白的脸，他非常合礼地作了一个揖，用清朗而沉着的声音回答辩才禅师的问话。 “弟子姓萧，是北方人，带了一些蚕种到南方做买卖；偶尔经过宝刹，一些生动的壁画吸引了我，这伟大的艺术给了我最高的启示，使我留住了。” 辩才禅师很高兴地邀请来客进了禅室。他们下棋，弹琴，谈论文史，立刻非常相得了。有一天，姓萧的客人带来了一幅梁元帝《自画职贡图》给辩才禅师看，画是那样精巧；辩才禅师一见，就深深地赞叹起来。于是姓萧的客人说： “弟子最好书画，的确，好的画像好的字一样值得人称赞。” “好的字吗？那不用说是二王了！”辩才禅师得意地叫起来。 “不瞒禅师说，弟子先世都传二王的楷书法，弟子也是从幼年就爱好二王书法，用心揣摩过的；现在出门还随身带着几通王帖哩。” 整个下午，他们在详细欣赏和互相赞叹来客所携带的二王法帖中度过。最后，辩才禅师看不过对方的过分夸张和骄傲，终于笑着说： “这几通固然不错，但是还不能算怎样好；老僧有一幅真迹，倒很异乎寻常呢！” “是什么帖呢？”对方似乎不信地问。 “《兰亭》！”用轻快的调子毫不费力地说出这两个字，口角上挂着得意的微笑。 “经过了多少离乱，哪会有真迹存在；不过是响拓本罢了。”对方轻蔑地笑了。 “什么话！智永禅师在世的时候，一直珍藏着，临死的时候，亲手交付给我，哪会有错呢？” 辩才禅师亲自从屋梁上取出《兰亭》，小心地打开了放在客人面前，得意地说： “请看吧！如何？” 客人取在手中，细细地看了一会儿，指了几处地方说： “你看！这笔不得势，那笔也不得神！果然是响拓本呢！” 辩才禅师不答话，挥手将《兰亭》夺过来，感到从未受过的侮辱，脸涨得通红，气呼呼地叫道： “你不懂！你完全不懂！你不许再和我提‘兰亭’两个字。” 对方并不生气，轻松地笑了！ “何必生气呢？弟子和禅师取笑的。弟子揣摩了二十年王帖，难道连真伪都辨不出吗？这的确是稀见的神品，快取过来让我细细赏鉴一下吧！人间的乐事，还有更胜于此的吗？” “请原谅我的粗鲁吧！你可以细细地欣赏，要知道这机会并不是容易的哩！”辩才禅师立刻转怒为喜，温和地说；同时又将《兰亭》笑嘻嘻地递过去。 客人郑重地接了过来，细细地赏玩着，一面笑着对辩才禅师说： “看到这样的神品，就像见了天人一样，真是神光四射，令人目眩神迷；它将我们从这污浊的尘世带到了另一个美的世界，使我们忘记了一切！” “你才是真正能懂得《兰亭》价值的人啊，同时也是最能了解我心情的人啊！”辩才禅师快活得叫了起来，紧紧握着客人的手，他的眼中流出欢喜的泪了！ 从此以后，禅师和客人每天在一起鉴赏《兰亭》，也不再藏在梁上。客人每天到永欣寺来，辩才禅师将他奉为上客，徒弟们也都和他相熟。每逢禅师外出做佛事的时候，就留客人独自欣赏《兰亭》；等到禅师回寺之后，两个人又兴高采烈地讨论起来。 那一天，辩才禅师正在灵记桥南严迁家里做佛事，忽然都督派人传唤他，他不知道什么事，奇怪极了！后来又有差役来催促他，说是御史要见他，叫他赶快就去。辩才禅师感到更糊涂了，就匆匆忙忙随着来人去见御史。 辩才禅师一抬头，看见那御史就是他的姓萧的客人，不由得怔住了。御史庄严地说：“我是奉旨来取《兰亭》的，现在《兰亭》已经取得，所以请你来……” 辩才禅师没有听完他的话，立刻觉得有一个魔鬼伸出钢铁一般的指爪，将他的心拉了出来，眼前一黑，天地立刻旋转起来，他一切都不知道了！ 写于一九三五年 （有删改） 5. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 辩才禅师渴望有人能够了解《兰亭》，渴望遇到“知音”，这是他最终被客人欺骗的重要原因。 B. 辩才禅师与客人初次相遇时，客人的答话看似随意，实则巧妙，目的是引起辩才禅师的兴趣。 C. 客人被辩才禅师骂后却并不生气，反而“轻松地笑了”，是因为他得以认定了《兰亭》确属真迹。 D. 结尾处御史欲言又止，表明经过一段时间的相处，他对骗取《兰亭》一事心怀愧疚。 6. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文注重铺垫手法的运用。如对客人外貌的描写，表明他与众不同，使后文其真实身份的揭晓不显突兀。 B. 本文用大量笔墨写辩才禅师的“欢喜”，只在结尾处简略交代他的悲痛，繁笔和简笔的运用更显出人物受伤之深。 C. 本文擅长用细节描写塑造人物。如客人初见《兰亭》后“轻蔑地笑了”，表现了他对得到《兰亭》真迹稳操胜券的心理。 D. 本文取材历史故事，通过曲折的情节来表现主题，暗含对统治者为一己私利巧取豪夺行径的冷峻批判。 7. 这篇小说采用了明暗线交织的写法，请结合文本简要分析这一写法的好处。 8. 本文依唐代何延之《兰亭记》改编，《兰亭记》结尾记载：唐太宗临终下令，将王羲之的《兰亭》真迹陪葬。本文删去这一结尾，这样的改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。 【答案】5. D 6. C 7. ①明线是辩才禅师拒绝皇帝回到寺庙后认识客人丢失《兰亭》的过程；暗线是皇帝直接骗取《兰亭》未果后，派御史用计谋骗得《兰亭》。②明线表现了辩才禅师的淳朴善良，和暗线皇帝巧取豪夺的险恶形成对比，使主题丰富深刻。③双线交织呼应，使故事情节更加集中、紧凑。 8. ①主旨更集中明确。本文侧重批判统治者为一己私利巧取暗夺的阴险；原作结尾则是突出皇帝对《兰亭》的喜爱，与本文的批判主题无关。②情节更加合乎逻辑，前后贯穿。本文皇帝是以暗线方式存在，未正面出场，删去原作中的结尾，情节更加合理。③人物形象更突出。删去原作结尾，以辩才禅师昏倒收束，与前文渲染的人物的“欢喜”形成巨大反差，更能突出人物的悲剧性。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 D. “欲言又止”表述错误，根据后文“辩才禅师没有听完他的话，立刻觉得有一个魔鬼伸出钢铁一般的指爪，将他的心拉了出来，眼前一黑，天地立刻旋转起来，他一切都不知道了”可知，不是御史欲言又止，话没说完，而是“禅师没有听完他的话而昏倒”；“心怀愧疚”也于文无据。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 C. “稳操胜券的心理”错误，客人“轻蔑地笑了”是他故弄玄虚，激怒、迷惑辩才禅师的手段。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析作品结构的能力。 由原文“他想起，皇帝三次敕令他入内庭，千方百计想骗取他的《兰亭》，自己如何的不为威势所屈，排斥了一切奇珍异宝的诱惑，始终不曾将《兰亭》献出来” “从此以后，禅师和客人每天在一起鉴赏《兰亭》，也不再藏在梁上。客人每天到永欣寺来，辩才禅师将他奉为上客，徒弟们也都和他相熟。每逢禅师外出做佛事的时候，就留客人独自欣赏《兰亭》；等到禅师回寺之后，两个人又兴高采烈地讨论起来”“辩才禅师一抬头，看见那御史就是他的姓萧的客人，不由得怔住了。御史庄严地说：‘我是奉旨来取《兰亭》的，现在《兰亭》已经取得，所以请你来……’”可知，明线是辩才禅师拒绝将《兰亭》献给皇帝回到寺院后，御史前来欣赏，丢失《兰亭》的过程； 由“辩才禅师一抬头，看见那御史就是他的姓萧的客人，不由得怔住了。御史庄严地说：‘我是奉旨来取《兰亭》的，现在《兰亭》已经取得，所以请你来……’”，暗线是辩才禅师拒绝皇帝后回到寺院，皇帝派遣御史前来骗取《兰亭》的过程。 明线主要写辩才禅师被骗，主要展现的是辩才禅师的淳朴善良，如“‘好的字吗？那不用说是二王了！’辩才禅师得意地叫起来”“这几通固然不错，但是还不能算怎样好；老僧有一幅真迹，倒很异乎寻常呢！”；而暗线则展现的是御史和皇帝的狡诈，如“弟子姓萧，是北方人，带了一些蚕种到南方做买卖；偶尔经过宝刹，一些生动的壁画吸引了我，这伟大的艺术给了我最高的启示，使我留住了”“不瞒禅师说，弟子先世都传二王的楷书法，弟子也是从幼年就爱好二王书法，用心揣摩过的；现在出门还随身带着几通王帖哩”“你看！这笔不得势，那笔也不得神！果然是响拓本呢！”。而明暗线结构的好处是，将辩才禅师拒绝皇帝以及和御史欣赏《兰亭》的不屈与质朴和皇帝利用御史来骗取《兰亭》的巧取豪夺进行对比，从而深化主旨；在结构上的好处是，明暗线交织，使故事情节更加集中紧凑，扣人心弦。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 “唐太宗临终下令，将王羲之的《兰亭》真迹陪葬”主要展现的是皇帝对《兰亭》真迹的热爱，与本文主题不符，这一情节在改编时被作者删去，这样能够使情节更加集中，主旨更加突出，本文将辩才禅师再三拒绝皇帝的要求回到寺院后，皇帝派御史骗取《兰亭》，在两相对比中，更加突出了皇帝的巧取豪夺，加强了小说对历史的批判主题； 从情节上看，小说着重是在明暗线交织中，展现辩才禅师“不为威势所屈，排斥了一切奇珍异宝的诱惑”始终不肯献出《兰亭》，而皇帝没有出场，利用御史采取欺骗的手段得到《兰亭》，因此结尾也不必让皇帝“正面”出场，这样情节集中，不旁逸，使故事更加扣人心弦； 从人物形象上看，前文辩才禅师不为威势所屈，坚决不献出《兰亭》，而《兰亭》最后被骗走，小说结尾“辩才禅师没有听完他的话，立刻觉得有一个魔鬼伸出钢铁一般的指爪，将他的心拉了出来，眼前一黑，天地立刻旋转起来，他一切都不知道了”，可以看出辩才禅师对《兰亭》的无比珍爱，也把辩才禅师的单纯与皇帝的阴险巧取形成鲜明对比，从而突出人物形象的悲剧性； 从读者角度看，小说最后以辩才禅师晕倒作为结束，也使小说给读者留下想象的空间，引发读者的思考。 二、古代诗文阅读（51分） （一）文言文阅读（本题共5小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦攻宜阳，周君谓赵累曰：“子以为何如？”对曰：“宜阳必拔也。”君曰：“宜阳城方八里，材士十万，粟支数年，公仲①之军二十万，景翠以楚之众，临山而救之，秦必无功。”对曰：“甘茂，羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也；无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之议而攻宜阳。宜阳不拔，秦王耻之。臣故曰拔。”君曰：“子为寡人谋，且奈何？”对曰：“君谓景翠曰：‘公爵为执圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣；不胜，则死，不如背秦援宜阳。公进兵，秦恐公之乘其弊也，必以宝事公；公仲慕公之为已乘秦也，亦必尽其宝。”秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周。 （节选自《战国策·东周策一》） 材料二： 秦伐宜阳。楚王谓陈轸曰：“寡人闻韩侈巧士也，习诸侯事，殆能自免也。为其必免，吾欲先据之以加德焉。”陈轸对曰：“舍之，王勿据也。以韩侈之知，于此困矣。今山泽之兽无黠于麋麋知猎者张罔前而驱已也因还走而冒人至数猎者知其诈伪举罔而进之麋因得矣今诸侯明知此多诈，伪举罔而进者必众矣。舍之，王勿据也。韩侈之知，于此困矣。”楚王听之，宜阳果拔，陈轸先知之也。 （节选自《战国策·楚策三》） 材料三： 甘茂攻宜阳，三鼓之而卒不上。秦之右将有尉对曰：“公不论兵，必大困。”甘茂曰：“我羁旅而得相秦者，我以宜阳饵王。今攻宜阳而不拔，公孙衍挫我于内，而公仲以韩穷我于外，是无茂之日已！请明日鼓之，而不可下，因以宜阳之郭为墓。”于是出私金以益公赏。明日鼓之，宜阳拔。 （节选自《战国策·秦策二》） [注]①公仲：韩国相国，又称公仲侈、韩公仲。 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 今山泽之兽/无黠于麋/麋知猎者张罔前/而驱己也/因还走而冒人/至数/猎者知其诈伪/举罔而进之/麋因得矣/ B. 今山泽之兽/无黠于麋/麋知猎者张罔/前而驱己也/因还走而冒人/至数/猎者知其诈/伪举罔而进之/麋因得矣/ C. 今山泽之兽/无黠于麋/麋知猎者张罔前/而驱己也/因还走而冒人/至数猎者知其诈伪/举罔而进之/麋因得矣/ D. 今山泽之兽/无黠于麋/麋知猎者张罔/前而驱己也/因还走而冒人/至数/猎者知其诈伪/举罔而进之/麋因得矣/ 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 方，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“方六七十”的“方”意思相同。 B. 罔，文中是网的意思，与《齐桓晋文之事》中“是罔民也”的“罔”的意思相同。 C. 三鼓，文中“三鼓之”与《曹刿论战》中“齐人三鼓”都是“击三次鼓”之意。 D. 郭，古代在城的外围加筑的一道城墙，即外城。后来城郭多指城邑和城市。 11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦国攻打韩国的宜阳，东周国君认为宜阳内有英勇的士兵、充足的粮草，外有依山扎寨相机援救的楚军，秦国一定会无功而返。 B. 秦韩宜阳之战，楚王意欲先为韩据守宜阳以施恩于韩，陈轸却劝说楚王放弃这一打。 C. 赵累劝说楚国大将景翠从自身利益出发，选择恰当时机出兵宜阳，既令秦国害怕，又得韩国感激，最终从两国获利。 D. 甘茂作为宜阳之役的秦军主帅，面对困境，相信重赏之下必有勇夫，于是拿出自己的钱财加在公家的赏金里。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寡人闻韩侈巧士也，习诸侯事，殆能自免也。 （2）今攻宜阳而不拔，公孙衍挫我于内，而公仲以韩穷我于外。 13. 请根据材料，简要概括秦国最终攻下宜阳的原因。 【答案】9. B 10. B 11. C 12. （1）我听说韩国国相仲侈是个聪明能干的人，熟悉诸侯间的事情，大概能够避免宜阳的危亡。 （2）现在攻打宜阳如果不能攻下它，在内有公孙衍阻挠（毁败）我，在外有韩公仲用韩国的力量来使我窘迫。 13. ①秦国君臣同心，求胜意志强。②韩国相国韩仲侈的狡诈多智被诸侯识破。③其他诸侯各国如楚国、东周持观望态度。 【解析】 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如今山泽中的野兽，没有比麋鹿更狡猾的。麋鹿知道猎人张开大网，要前来把它赶到网里去，于是它调过头跑来顶人，这样经过许多次。猎人了解了它的狡诈习性，举着网伪装前进，麋鹿因此被捕获了。 “张罔”为动宾结构，后面断开；“前”的目的是“驱己”，不能断开，排除AC； “猎者”是“知其诈”的主语，其前断开，排除C； “伪”是“举罔而进之”的状语，之间不能分开，排除D。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生理解古代文化常识的能力。 A.正确。都是指方圆大小。句意：宜阳方圆八里。/方圆六七十里。 B.错误。后者指欺骗。句意：举着网伪装前进。/这是蒙骗人民的行为。 C.正确。 D.正确。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“赵累劝说楚国大将景翠”错误，原文“对曰：‘君谓景翠曰：公爵为执圭，官为柱国，……’”，“对曰”的人是赵累，可知不是赵累直接劝说景翠，而是给周君的建议。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“巧士”，聪明能干的人；“习”，熟悉；“殆”，大概。 （2）“拔”，攻下；“挫”，阻挠；“穷”，窘迫。 【13题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 “甘茂，羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也；无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之议而攻宜阳。宜阳不拔，秦王耻之。臣故日拔”“我羁旅而得相秦者，……而不可下，因以宜阳之郭为墓”，秦国君臣同心，求胜意志强。 “舍之，王勿据也。以韩侈之知，于此困矣。今山泽之兽，无黠于麋，麋知猎者张罔，前而驱已也，因还走而冒人，至数，猎者知其诈，伪举罔而进之，麋因得矣。今诸侯明知此多诈，伪举罔而进者必众矣。舍之，王勿据也。韩侈之知，于此困矣”，韩国相国韩仲侈的狡诈多智被诸侯识破。 “舍之，王勿据也”“楚王听之，宜阳果拔，陈轸先知之也”“不如背秦援宜阳。公进兵，秦恐公之乘其弊也，必以宝事公；公仲慕公之为已乘秦也，亦必尽其宝”“秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周”，其他诸侯各国如楚国、东周持观望态度。 参考译文： 材料一： 秦国攻打韩国的宜阳城，周赧王对大臣赵累说：“你认为这次战事会怎样?”赵累回答说：“宜阳必定会被秦国攻破。”赧王说：“宜阳方圆八里，英勇善战的士兵十万，粮食足以支用好几年；(在宜阳附近)有韩相国公仲的军队二十万，还有景翠率领的楚国的军队，依山扎寨相机援救宜阳，秦国一定不会有收获。”赵累回答说：“秦将甘茂，是寄居在秦国的人，攻打宜阳如果能建立功勋，那么他就成了秦国的周公旦；如果攻不下宜阳，那么他就不能在秦国站住脚。秦王(秦武王)不听群臣父兄们的建议去攻打宜阳，如果攻不下宜阳，秦王会感到耻辱。所以我说能够攻下宜阳。”周赧王说：“那么你替我谋划一下，该怎么办呢？”赵累回答说：“请您对景翠说‘你的爵位已经达到执圭，你的官职已经是上柱国，即使打了胜仗，官爵也不可能再升了；但如果不取胜，就必定是死罪。不如避开秦兵援助宜阳。(等秦国攻下宜阳),你再出兵，秦国担心你趁他疲惫时进攻他，就一定会拿出宝物贿赂你，公仲认为(慕：思，估计)你是为了他韩国去攻打秦国，也一定会拿出所有宝物送给你。’”秦军攻陷宜阳以后，楚将景翠果真出兵了。秦国害怕，赶紧献出煮枣城。韩国果然也献出贵重的宝物。景翠从秦国得到了煮枣城，从韩国得到了宝物，因而感激东周。 材料二： 秦军攻打韩国的宜阳。楚怀王对陈轸说：“我听说韩国国相仲侈是个聪明能干的人，熟悉诸侯间的事情，大概能够避免宜阳的危亡。 因为他一定能避免宜阳的危亡，所以我想先替他据守宜阳，以此使他们更加感激我们。”陈轸回答说：“放弃这种想法，大王不要据守宜阳。凭韩相公仲侈的智慧，在宜阳陷入了困境。如今山泽中的野兽，没有比麋鹿更狡猾的。麋鹿知道猎人张开大网，要前来把它赶到网里去，于是它调过头跑来顶人，这样经过许多次。猎人了解了它的狡诈习性，举着网伪装前进，麋鹿因此被捕获了。如今诸侯明知道这里有许多狡诈的伎俩，举着网伪装前进的人一定很多。放弃这种打算，大王不要据守宜阳。韩侈的聪明才智，在这里陷入困境了。”楚怀王听了他的话，宜阳果然被秦军占领。陈轸预先已经料到这个结果了。 材料三： 甘茂攻打宜阳，擂罢了三通鼓，而士兵仍然不肯冲锋上阵。秦国的右将军尉对他说：“您不用兵法指挥士兵作战，一定会陷入严重的困境。”甘茂说：“我客居秦国而能当上丞相的原因，是我用攻下宜阳来引得秦王高兴。现在攻打宜阳如果不能攻下它，在内有公孙衍阻挠(毁败)我，在外有韩公仲用韩国的力量来使我窘迫，这就使我没有立功之日了。请让我明天再击鼓进军，如果再攻不下，就把宜阳城郊作为我的葬身之地吧。”于是他拿出自己的钱财加在公家的赏金里。第二天击鼓进军，宜阳被攻克。 （二）课内古诗文阅读（本题共7小题，14分） 14. 下列句子中，不含通假字的一项是（ ） A. 不复一一自辨 抑为采色不足视于目与 B. 上乃欲变此 而刀刃若新发于硎 C. 毋内诸侯 振之以威怒 D. 臣与将军戮力而攻秦 旦日不可不蚤自来谢项王 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对常见文言文通假字的理解能力。 A.“辨”通“辩”，分辩，辩解。句意：不再一一为自己辩解了。 “采”同“彩”，彩色； “与”通“欤”，语气词，呢。句意：还是因为绚丽的颜色不够看呢? B.无通假字。句意：陛下于是要改变这种不良风气。 无通假字。句意：刀口好像从磨刀石上刚磨出来的。    C.“内”通“纳”，接纳。句意：守住函谷关，不要放诸侯进来。 “振”通“震”，震慑，威吓。句意：用威风怒气来震慑他们。 D.“戮”通“勠”，并，合。句意：我和将军合力攻打秦国。 “蚤”通“早”，在某一时间之前。句意：明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。 故选B。 15. 下列句子中，加点字词的解释全都错误的一组是（ ） ①承天景命 景：大 ②永保无疆之休 休：喜庆，福禄 ③度义而后动 义：正义 ④士大夫多以不恤国事 恤：顾念，忧虑 ⑤则固前知其如此也 前：上前 ⑥莫不殷忧而道著 殷：深 ⑦念高危则思谦冲而自牧 谦冲：谦虚 ⑧是而不见可悔故也 是：这 A. ①②③ B. ④⑤⑥ C. ③⑤⑧ D. ①④⑦ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 ①句意：承受了上天赋予的重大使命。 ②句意：永保永无止境的美善。 ③义：是否合理。句意：考虑理由恰当而后行动。 ④句意：士大夫多把不顾惜国家大事。 ⑤前：预先。句意：本来已经预先知道会是这样。 ⑥句意：他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的。 ⑦句意：想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。 ⑧是：认为正确。句意：认为正确就没有什么可后悔的。 ③⑤⑧错误。 故选C。 16. 下列各句中，加点字词的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 吾其还也 会其怒，不敢献 必浚其泉源 B. 夜缒而出 拔剑切而啖之 项王按剑而跽曰 C. 何辞为 为击破沛公军 如今人方为刀俎，我为鱼肉 D. 樊哙覆其盾于地 因击沛公于坐 王坐于堂上 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生准确理解常见文言虚词的意义和用法，辨析一词多义的能力。 A.表祈使语气，还是/代词，项王/代词，它。句意：我们还是回去吧。/恰巧碰到项王发怒，不敢上前进献。/一定要疏通它的源泉。 B.表修饰/表承接/表修饰。句意：在夜晚有人用绳子将烛之武从城上放下去。/拔出剑来切着吃。/项羽手握剑柄跪直身子说。 C.为什么/替，给/是。句意：为什么要告辞呢？/替我攻下沛公的军队。/现在人家是切鱼肉的刀和砧板，们就是鱼和肉。 D.表方位，在。句意：樊哙把他的盾牌扣在地上。/趁机把沛公（杀死）在座位上。/大王坐在大殿上。 故选D。 17. 下列各句中，加点字词的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 刑人如恐不胜 沛公不胜杯杓 B. 度我至军中 盘庚不为怨者故改其度 C. 具告以事 故今具道所以 D. 人君当神器之重 料大王士卒足以当项王乎 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.完。句意：杀人唯恐杀不完。 禁得住，承受句意：沛公不胜酒力。 B.估计。句意：你估计我到了军中。 计划。句意：盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。 C.详细。句意：把这件事详细地告诉他。 详细。句意：所以现在详细地说出我这样做的理由。 D.处于。句意：国君处于皇帝的重要位置。 抵挡。句意：估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？ 故选C。 18. 下列加点字的活用现象，归类正确的—项是（ ） ①何必劳神苦思 ②是以君子远庖厨也 ③明足以察秋毫之末 ④居域中之大 ⑤此亡秦之续耳 ⑥貌恭而不心服 ⑦乐盘游则思三驱以为度 ⑧常以身翼蔽沛公 ⑨项伯杀人，臣活之 ⑩君安与项伯有故 ⑪素善留侯张良 A. ①⑨/②⑦⑪/③④⑩/⑤/⑥⑧ B. ①②④/③⑤⑥/⑦⑨/⑧⑩/⑪ C. ①⑨②⑪③④⑩/⑤/⑥⑧⑦ D. ①④⑥/②③⑤/⑦⑧⑨⑩/⑪ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①劳，使动用法，使……劳累。句意：为什么一定要（自己）劳神费思。 ②远，形容词做动词，远离。句意：因此君子要远离厨房。 ③明，形容词作名词，视力。句意：我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端。 ④大，形容词作名词，重大的地位。句意：处在天地间最高的地位。 ⑤续，动词做名词，继承者，后续者。句意：这是重蹈已经灭亡的秦朝的覆辙罢了。 ⑥貌，名词用作状语，表面上。句意：表面上恭敬但在心里不服气。 ⑦乐，形容词做动词，喜爱。句意：喜爱狩猎就想到网三面留一面。 ⑧翼，名词做状语，像鸟张开翅膀一样。句意：（项羽）常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护沛公（刘邦）。 ⑨活，使动用法，使……活下来。句意：项伯杀了人，我使他活了下来。 ⑩故，形容词作名词，交情。句意：您怎么会跟项伯有交情呢？ ⑪善，形容词做动词，同……交好，句意：一向同留侯张良交好。 ①⑨，使动用法/②⑦⑪，形容词做动词/③④⑩，形容词作名词/⑤，动词做名词/⑥⑧名词做状语。 故选A。 19. 下列句子句式分类正确的一项是（ ） ①大王来何操 ②虽董之以严刑 ③沛公安在 ④吾属今为之虏矣 ⑤良庖岁更刀，割也 ⑥一羽之不举 ⑦树之以桑 ⑧终必不蒙见察 ⑨欲呼张良与俱去 ⑩得复见将军于此 ⑪客何为者 A. ①/②⑧⑦/③⑤/④⑨/⑥⑪/⑩/ B. ①⑩/②⑧/⑦③⑤/④/⑥⑪/⑨ C. ①⑦②⑩/⑥⑧⑪③⑤/④⑨ D. ①③⑥⑪/②⑦⑩/④⑧/⑤/⑨ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①宾语前置句。正常语序是“大王来操何”。译为：大王来时带了什么东西。 ②状语后置句。正常语序为“虽以严刑董之”。句意：即使用严酷的刑罚来督责（人们）。 ③宾语前置句。正常语序为“沛公在安”。句意：沛公在哪里？ ④被动句。“为”表被动。句意：我们这些人就要被他俘虏了。 ⑤判断句，“也”表判断。句意：技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。 ⑥宾语前置句，正常语序为“不举一羽”。句意：举不起一根羽毛。 ⑦状语后置句，正常语序为“以桑树之”。句意：用桑树把五亩之宅的空地栽起来。 ⑧被动句，“见”表被动。译为：最终一定不会被您理解。 ⑨省略句，正常语序为“欲呼张良与（之）俱去”。句意：想要叫张良和他一起离开。 ⑩状语后置句，正常语序是“于此得复见将军”。句意：能够在这里再见到将军。 ⑪宾语前置句，正常语序为“客为何者”。句意：客人是干什么的？ ①③⑥⑪都是宾语前置句；②⑦⑩都是状语后置句；④⑧都是被动句；⑤是判断句；⑨是省略句。 故选D。 20. 下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 冠者，成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。 B. 庠序，古代的地方学校，后泛指学校。商称“序”，周称“庠”。 C. 豫游，出游，游乐。帝王春天出巡为“豫”，秋天出巡为“游”。 D. 三驱，田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记文化常识的能力。 C.“帝王春天出巡为‘豫’，秋天出巡为‘游’”错误，应是秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。 故选C。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 点绛唇·途中逢管倅 赵彦端【注】 憔悴天涯，故人相遇情如故。别离何遽，忍唱《阳关》句！我是行人，更送行人去。愁无据。寒蝉鸣处，回首斜阳暮。 【注】赵彦端，有几十年从宦生涯，漂泊流离。管倅是他的友人。 21. 下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “憔悴”二字写出二人的瘦弱疲惫，“天涯”点出二人相隔之远，“情如故”点明二人久别重逢，情谊如同当年。 B. 故人在漂泊的途中相遇，可谓“他乡遇故知”，可惜相聚短暂，转眼就离别。“何遽”二字意思是“多么匆忙”。 C. 《阳关》指古曲《阳关曲》，好友重逢，理应畅叙离情，如今却不能如愿，聚散匆匆。 D. “行人”指漂泊的游子，“我”是“行人”，还要送别友人，一个“更”字道出这非同一般的送别和愁怨之深。 22. 从写景、抒情和构思的角度赏析“寒蝉鸣处，回首斜阳暮”二句的妙处。 【答案】21. A 22. ①写景角度是用了视听结合的手法。“寒蝉鸣”为听觉，“斜阳暮”为视觉。②抒情角度是寓情于景。凄切的蝉鸣和黯淡的斜阳烘托了词人浓重的愁情。③构思角度是以景结情。结尾不直抒胸臆而以景物描写作结，言有尽而意无穷，给读者留下想象的空间。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“‘憔悴’二字写出二人的瘦弱疲惫”不全面，“憔悴”也指二人处境困苦。“天涯”在这里应指他乡。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生赏析诗句的能力。 写景角度：“寒蝉鸣”为声，“斜阳暮”为色；“寒蝉鸣”为听觉，“斜阳暮”为视觉，这样通过声色交互而引起读者诸种感觉的移借，派生出无穷无尽的韵味来。 抒情角度：从表现手法的角度，这是典型的寓情于景或者借景抒情的手法。“寒蝉”“斜阳”“暮”都渲染了凄凉的气氛，以此来烘托诗人与友人分别时的浓重、凄苦的心情。词人巧妙地将它融入于景物描写之中，用凄切的寒蝉和暗淡的夕阳光将它侧面烘托出来。 构思角度：这一句既是写景，也是结尾句，因此属于以景结情，其好处是，把无限感怀全部融入景物描写，比直接抒情更含蓄蕴藉，言有尽而意无穷，给读者留下想象的空间。 （四）名篇名句默写（本题共6小题，12分） 23. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》开篇，作者用通俗的比喻，自然地引出“____________________，____________________”两句，强调了德义对于治国安邦的重要性。 （2）《谏太宗十思疏》中，作者劝说太宗赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇的两句是“____________________，____________________”。 3）在《答司马谏议书》中，作者认为他与司马光政见不合的原因是“____________________，____________________”。 （4）王安石《答司马谏议书》中，作者强调了“名实”关系的重要性，提出了一个双方均认可的道理，“____________________，____________________”，从而为下文驳斥保守党的谬论，为变法“正名”提供了推理前提。 （5）在《念奴娇·过洞庭》中写心物融合的美妙体验，而且难以诉诸言语的句子是“____________________，____________________”。 （6）《念奴娇·过洞庭》中，词人敲击船舷、仰天长啸，抒发出自己满腔豪情，似乎忘却时间的句子是“____________________，____________________”。 【答案】 ①. 思国之安者    ②. 必积其德义 ③. 恩所加则思无因喜以谬赏 ④. 罚所及则思无因怒而滥刑 ⑤. 而议事每不合 ⑥. 所操之术多异故也 ⑦. 名实已明 ⑧. 而天下之理得矣 ⑨. 悠然心会 ⑩. 妙处难与君说 ⑪. 扣舷独啸 ⑫. 不知今夕何夕 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：谬、滥、矣、悠、舷、啸。 三、语言文字运用（11分） 阅读下面的文字，完成下面各小题。 试看李可染的《万山红遍层林尽染》，作品取诗句“看万山红遍，层林尽染”的气度与风范。画家在强烈的红黑对比中写深秋景色，通过主观而理想化的色彩运用，渲染出山村宁静祥和的气氛，歌颂了欣欣向荣的美好时代，是造景，更是写情。李文信的《长征》通过宏大的场景刻画红军长征途中所经历的_____①_____。画面中，近景写实的松树象征红军_____②_____的意志，湍急江水上的铁索桥如此狭窄，红军渡江却是_____③_____而显纪律严明……画家主观地让画面中的每一个细节都承载意义。画面不仅呈现了客观的历史事实，还饱含着画家对“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的深深敬意及其他厚重情感。 （ ）。品读中国诗画，便是要在虚实相生中体味万物，如此才能懂得杜甫“随风潜入夜，润物细无声”的温润，才能领略范宽《溪山行旅图》中壁立千仞的雄强，才能品味苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛”的旷达，才能感受到关山月、傅抱石在《江山如此多娇》中传达出的民族精神。 24. 请在文中横线处，依次填入恰当的成语。 25. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 形、意、境、情能显现出中国诗画的真谛 B. 中国诗画真谛要在形、意、境、情显现 C. 中国诗画，于形、意、境、情中见真谛 D. 见到形、意、境、情，才能见到中国诗画的真谛 【答案】24. ①千难万险 ②坚韧不拔 ③秩序井然 25. C 【解析】 【24题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空：这里是说李文信的《长征》通过宏大的场景刻画红军长征途中所经历的重重困难，需要一个名词，可填“千难万险”。“千难万险”，形容困难和危险极多。 第二空：此处修饰“松树”般的意志，可填“坚韧不拔”。“坚韧不拔”，形容信念坚定，意志顽强，不可动摇，坚强不屈。 第三空：此处形容红军渡江的状态，后文有“显纪律严明”，可知是很有秩序，有条不紊，可填“秩序井然”。秩序井然：形容有次序，条理分明的样子。 【25题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 从位置上考虑，所填句子应是承上启下的作用。第一段文字的陈述对象是“中国诗画”，第二段文字写“品读中国诗画的形、意、境、情”，所以应以“中国诗画”为主语来承接上文，后句“品读中国诗画，便是要在虚实相生中体味万物”，强调“真谛”，“如此”后内容分别从“形、意、境、情”四个层面示例，四个选项中，只有C符合要求。 故选C。 26. 下列各句中没有语病的一句是（ ） A. 在游客文化体验、特色旅游活动需求日益明显的背景下，利用科技创新对外宣传、深度挖掘旅游文化内涵，扩大我市旅游业的吸引力与知名度。 B. 全球2000多位科学家经过跨国的联合攻关和数年的不懈努力，人类史上首张清晰的超级黑洞照片终于在今年面世，引起广泛关注。 C. “高雅艺术进校园”活动旨在提高学生们的审美素养为目的，引导学生树立正确的文化观，增强学生的文化自信，提升校园文化品位，优化育人环境。 D. 琳琅满目的远古海洋生物化石、承载“海上丝绸之路”辉煌的“宋元福船”复原模型等珍宝，将在坐落于天津的国家海洋博物馆集中展示。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。题中，A项，“扩大……吸引力与知名度”搭配不当，“吸引力”应是“提高”，即改为“提高……吸引力与知名度”。B项，“全球2000多位科学家经过……，人类史上首张……”结构混乱，前一句的主语是“科学家”，“经过……”是介宾短语，在句中做状语，由此可见句子中没有谓语，这一句还没有说完，下一句就另起话头，以“照片”为主语，属于结构混乱中的中途易辙，可以改为“经过全球2000……努力”。C项，“旨在……为目的”结构混乱，该句把“旨在……”和“以……为目的”两句杂糅到一起，二者可以留其一。故选D。 27. 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】中国传统工艺设计注重“材美”“工巧”“器雅”，古人对于器物的形状、质地、色彩的追求可谓孜孜不倦。一件器物，可以拙朴到浑然天成，不露声色，也可以繁复，精美到无以复加。【乙】“过去的生活，一切都很慢”，因此无论是天潢贵胄，还是黎民百姓，家里或许都会有几件称心如意的工艺品，点缀他们的“慢生活”。 在经济高速发展的今天，那些与生活息息相关、具有温度的传统工艺家具与器物，除了留存在一些宫殿、宅第、民居中，还在热衷传统工艺设计的美术家手中不断传承。【丙】家具、器物、雅玩里不仅仅蕴藏着中国传统工艺源远流长且不断革新的丰富技法；更折射出中国人对幸福生活的虔诚态度。 文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 C．丙处“分号”运用错误。“不仅仅……更”表示递进关系，并非两个并列句子，中间的“分号”应该改为“逗号”。 故选C。 28. 下列各项中，和例句使用的修辞手法相同的一项是（ ） 例句：他对人说话，总是满口之乎者也的，教人半懂不懂的。（鲁迅《孔乙己》） A. 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 B. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 C. 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 D. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 例句是借代的修辞手法，用“之乎者也”借代文言。 A.拟人，用“睡”“红妆”来写海棠花，赋予其人的特点； B.夸张，“四万八千丈”，夸大天台山之高； C.拟人，“偷眼”“断魂”赋予霜禽、粉蝶以人的动作情态； D.借代，“樯橹”代指战船。 故选D。 四、写作（60分） 29. 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。 【答案】例文： 造就和谐自我 海派在显摆时常用的一句话就是：“阿拉（我）那能（怎么样），那能”。想当年，即使“阿拉”钻着“鸽子笼”，但到外面也要西装领带，不管别人怎样的嘲笑他的假领头，但“阿拉”还是那样的不以为然，装着阔佬显牛逼，里子不重要，只要形象有了，面子也就有了。这也许就是最体现“阿拉”的“和谐自我”。 “和谐”一词还真是一个现代新词，且还极其的热门。从词义看，就是和睦谐调之意。从社会或群体层面看，反映了一种人际关系。人际关系的产生离不开特定的社会背景、生活环境等因素，如今海派要“造就和谐自我”，大概就是想抽身于这个背景或环境，独自来解剖自我。否则，作为一个个体怎样体现和谐关系呢? 人有七情六欲，若是某个因素出现了矛盾冲突，自然也就不和谐了。当然，有矛盾并不都是坏事，就人生而言，矛盾也是人生成长的对立统一。正如海派所悟的一样：“人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”不知当年海派领衔提出“解放思想”的口号，是因为自我的不和谐，还是因为需要被和谐呢?都说人有灵魂，正是人的灵魂主宰着自己的情感和欲望。也正是因为人的情感和欲望经常出现矛盾，所以人的灵魂也常常会产生这样或那样的问题。然而，在这个世界上，似乎有两种人最富“和谐自我”，一是能自我超脱的人，常被人称为“乐天派”或“逍遥派”，但这种超脱也是暂时的，只是在特定的时空范围内而已。另一种就是没有意识、没有灵魂、没有欲望，也不知疼痛、不知痛苦的疯子，最典型的人物就是吃了“AX神经阻断药”的横路敬二。（日本电影《追捕》中的人物） 在“阿拉”的灵魂中是“那能”对待自我的情感与欲望，“那能”处理自我心中的“坚硬”与“柔软”的呢?终于从“阿拉”的历史教科书中找到了答案。崇尚英雄是否太坚硬，革命史矛盾冲突是否过于显现了，所以“阿拉”决心把他们剔出历史教科书。历史不是帝王将相写的，是人民写的，所以把领袖删除了，转而替代的盖茨又“那能”代表人民?意识形态少了，思想清空了，灵魂也就荒芜了，“阿拉”自然也超脱了，自我也就和谐了。“阿拉”不仅是这样造就自己，也是用同样的方法造就自己的门徒门生，并高喊着： “阿拉，你看多么神奇的新干线，一直走，不要向两边看，你就会融化在时空隧道里!” 【解析】 【详解】试题分析：今年上海题是一则材料作文，延续了近几年高考作文“两概念”对立统一、辩证思维的路子，引导语文教育提升学生的思维品质。这类作文题将比喻型材料和关系型材料合二为一，并在设置好的范围中谈关系。此题看似比较开放，其实有些封闭。“坚硬”和“柔软”的两部分，无论如何权衡轻重、把握分寸，最后的落脚点都是达到自身和谐。题目读起来并不复杂，但审好题很有难度，逻辑性很强。“如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我”，其实就是“能”对“能”、“否”对“否”，只有协调好了，才能达到和谐。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 哈师大附中2022-2023学年度高一下学期期中考试 语文试卷 满分：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读（28分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。 古往今来，世界各民族无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的文艺精品和文艺巨匠的深刻影响。中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中。 在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。 （摘自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》） 材料二： 如果说中国当代文学前30年的传统性主要体现为对中华传统文化中的人民性文化以及中国传统文学中的大众性、通俗性或民间性文学的创造性转化与创新性发展，与此同时忽视了对苏联以外的西方文化和文学传统的接受与转化，那么到了新时期文学30年中，随着改革开放和全球化时代的来临，中国作家在格外注重借鉴和转化近现代西方文化与文学传统资源的同时，也开始逐步继承和转化中国古代以儒释道为主的文化传统和有别于民间文学的文学传统。 虽然在新时期文学30年中出现过很多带有现代主义或后现代主义倾向的文学潮流，许多中国作家也曾以“中国的卡夫卡”“中国的福克纳”“中国的马尔克斯”“中国的博尔赫斯”“中国的普鲁斯特”等相标榜，但随着阅历的增长和时代的变迁，众多以西化相标榜的中国作家后来绝大多数都已改弦易辙，在不同程度上向中华传统文化和中国文学传统回归。这当然不是简单的文化和文学返祖，而是在借鉴西方近现代文化与文学资源后自觉或不自觉地产生了一种对自身母语文学和文化传统的再认同，也就是都逐渐经历了一个创作文化心理上的否定之否定的过程。比如，“先锋文学”的转向过程，实质上就是中国“先锋文学”从西洋化或欧化转向中国化或本土化的过程，这在余华、苏童、格非、毕飞宇等人的创作转型中有着鲜明的印证。以韩少功、阿城、王安忆、莫言、贾平凹等为代表的“寻根文学”作家，在各自的文学创作历程中长期具有文化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面，从对中国传统文化的寻根到了对中国古典文体的寻根。 只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学资源，中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐。贾平凹、王安忆、迟子建等作家纷纷写出了向《红楼梦》致敬的文学作品，或者向古典文言小说传统致敬的作品。莫言在获得诺贝尔文学奖后毫不讳言自己的创作深受《聊斋志异》的影响，韩少功的《马桥词典》也让《世说新语》的文学传统发生新变。 从传统文化转化角度看，陈忠实在《白鹿原》中致力于寻找传统儒家文化人格在乱世中所展现的民族精神力量，这在朱先生和白嘉轩的形象塑造中表现得很分明。陈忠实认为，“尽管我们这个民族在20世纪初国衰民穷，已经腐败到了不堪一击的程度，但是存在于我们底层民族精神世界里的东西并没有消亡，它不是一堆豆腐渣，它的精神一直传接了下来”。 实际上有些不以“寻根文学”著称的长篇小说同样闪耀着追寻民族文化精神的爝光。如李凖的《黄河东流去》、路遥的《平凡的世界》都是如此，徐秋斋和李麦、孙少安和孙少平，这些现实主义文学人物典型形象中都隐含了作者所寄托的中华民族刚健不息的精神和意志。李凖和陈忠实的创作几乎一脉相承，他说《黄河东流去》就是为了展示民族精神、展示对民族前途的信心而创作的，还讲道：“我要借此证明中华民族是个伟大的民族，任何性质和任何强度的劫难都不能使它一蹶不振，它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，繁衍下去，强盛下去！”可见民族精神的追寻是“泛寻根文学”的艺术灵魂。 （摘编自李遇春《新时代文学的理论特质与创作管窥》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 只有坚守本民族的历史文化，坚定对本民族文化的自信，才能使民族具有精神独立性，才能使国家兴盛进步。 B. 我国历史上每一个时期都有不朽的文艺巨匠，他们创作的文艺精品，反映了中国人民的创造成就和中华民族的精神。 C. 中国当代文学在其发展的前30年是受苏联以外的西方文化和文学传统的影响，而在新时期30年中，逐渐向传统文化回归。 D. 对自身母语文学和文化传统的再认同，是作家创作文化心理上的否定之否定的过程，意味着他们曾与这些传统有过疏离。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一与材料二都谈到了文化、文艺对民族发展的影响，不过二者论述的重心并不相同。 B. 新时期，中国作家都已抛弃卡夫卡、福克纳等偶像，开始了在文学上的寻根。 C. 中国文学的抒情传统、史传传统得到了重视，催生了许多向经典致敬的作品。 D. 从《白鹿原》《黄河东流去》中可以看到，中华民族刚健不息的精神力量是长存的。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 美国拍摄的《花木兰》等影片取材于中国的文化资源。 B. 唐代书法家李邕主张：“似我者俗，学我者死。” C. 宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真” D. 《中国诗词大会》带动全民鉴赏古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣。 4. 新时期，中国作家如何才能写出对本民族产生深刻影响的优秀作品？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 辩才禅师 沈祖棻 树林稀疏的地方，露出了一角红墙，那正是巍峨的永欣寺。红的墙在落日的光辉里闪着眩目的色彩，当它映入骑在马上的辩才禅师眼帘的时候，他的心立刻跳动起来。 他像一个从战场上回来的兵士，在一种没有生还之望的心情中意外地回到了故乡。他想到立刻就可以回到他住惯了的寺院，看见他心爱的东西——那维系着他全部生命的一卷《兰亭》，他欢喜得要发狂了。 他想起，皇帝三次敕令他入内庭，千方百计想骗取他的《兰亭》，自己如何的不为威势所屈，排斥了一切奇珍异宝的诱惑，始终不曾将《兰亭》献出来。 秋渐渐地深了，萧条的气象笼罩了大地。辩才禅师近来总感到生活中还缺少了一些什么东西，可以说，是缺少一个人——一个能够了解《兰亭》、同时也就是能够了解他珍爱《兰亭》的心情的人。他的弟子中，却没有一个能够了解《兰亭》的，这一点，辩才禅师不能不认为是他生活中的遗憾。 有一天，那是一个寂静的黄昏，辩才禅师刚临摹过一通《兰亭》，慢慢地踱出禅室，远远地望见有一个生客在院子前面徘徊着，似乎是来庙中观览的。 “是什么地方的施主光降寒寺？”辩才禅师殷勤地问。 客人慢慢地走了进来，是一个三十几岁书生模样的人，高高的身材，穿一件宽大的黄袍，头上戴着巾，巾下覆着一个略瘦而苍白的脸，他非常合礼地作了一个揖，用清朗而沉着的声音回答辩才禅师的问话。 “弟子姓萧，是北方人，带了一些蚕种到南方做买卖；偶尔经过宝刹，一些生动的壁画吸引了我，这伟大的艺术给了我最高的启示，使我留住了。” 辩才禅师很高兴地邀请来客进了禅室。他们下棋，弹琴，谈论文史，立刻非常相得了。有一天，姓萧的客人带来了一幅梁元帝《自画职贡图》给辩才禅师看，画是那样精巧；辩才禅师一见，就深深地赞叹起来。于是姓萧的客人说： “弟子最好书画，的确，好的画像好的字一样值得人称赞。” “好的字吗？那不用说是二王了！”辩才禅师得意地叫起来。 “不瞒禅师说，弟子先世都传二王的楷书法，弟子也是从幼年就爱好二王书法，用心揣摩过的；现在出门还随身带着几通王帖哩。” 整个下午，他们在详细欣赏和互相赞叹来客所携带的二王法帖中度过。最后，辩才禅师看不过对方的过分夸张和骄傲，终于笑着说： “这几通固然不错，但是还不能算怎样好；老僧有一幅真迹，倒很异乎寻常呢！” “是什么帖呢？”对方似乎不信地问。 “《兰亭》！”用轻快的调子毫不费力地说出这两个字，口角上挂着得意的微笑。 “经过了多少离乱，哪会有真迹存在；不过是响拓本罢了。”对方轻蔑地笑了。 “什么话！智永禅师在世的时候，一直珍藏着，临死的时候，亲手交付给我，哪会有错呢？” 辩才禅师亲自从屋梁上取出《兰亭》，小心地打开了放在客人面前，得意地说： “请看吧！如何？” 客人取在手中，细细地看了一会儿，指了几处地方说： “你看！这笔不得势，那笔也不得神！果然是响拓本呢！” 辩才禅师不答话，挥手将《兰亭》夺过来，感到从未受过的侮辱，脸涨得通红，气呼呼地叫道： “你不懂！你完全不懂！你不许再和我提‘兰亭’两个字。” 对方并不生气，轻松地笑了！ “何必生气呢？弟子和禅师取笑的。弟子揣摩了二十年王帖，难道连真伪都辨不出吗？这的确是稀见的神品，快取过来让我细细赏鉴一下吧！人间的乐事，还有更胜于此的吗？” “请原谅我的粗鲁吧！你可以细细地欣赏，要知道这机会并不是容易的哩！”辩才禅师立刻转怒为喜，温和地说；同时又将《兰亭》笑嘻嘻地递过去。 客人郑重地接了过来，细细地赏玩着，一面笑着对辩才禅师说： “看到这样的神品，就像见了天人一样，真是神光四射，令人目眩神迷；它将我们从这污浊的尘世带到了另一个美的世界，使我们忘记了一切！” “你才是真正能懂得《兰亭》价值的人啊，同时也是最能了解我心情的人啊！”辩才禅师快活得叫了起来，紧紧握着客人的手，他的眼中流出欢喜的泪了！ 从此以后，禅师和客人每天在一起鉴赏《兰亭》，也不再藏在梁上。客人每天到永欣寺来，辩才禅师将他奉为上客，徒弟们也都和他相熟。每逢禅师外出做佛事的时候，就留客人独自欣赏《兰亭》；等到禅师回寺之后，两个人又兴高采烈地讨论起来。 那一天，辩才禅师正在灵记桥南严迁家里做佛事，忽然都督派人传唤他，他不知道什么事，奇怪极了！后来又有差役来催促他，说是御史要见他，叫他赶快就去。辩才禅师感到更糊涂了，就匆匆忙忙随着来人去见御史。 辩才禅师一抬头，看见那御史就是他的姓萧的客人，不由得怔住了。御史庄严地说：“我是奉旨来取《兰亭》的，现在《兰亭》已经取得，所以请你来……” 辩才禅师没有听完他的话，立刻觉得有一个魔鬼伸出钢铁一般的指爪，将他的心拉了出来，眼前一黑，天地立刻旋转起来，他一切都不知道了！ 写于一九三五年 （有删改） 5. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 辩才禅师渴望有人能够了解《兰亭》，渴望遇到“知音”，这是他最终被客人欺骗的重要原因。 B. 辩才禅师与客人初次相遇时，客人的答话看似随意，实则巧妙，目的是引起辩才禅师的兴趣。 C. 客人被辩才禅师骂后却并不生气，反而“轻松地笑了”，是因为他得以认定了《兰亭》确属真迹。 D. 结尾处御史欲言又止，表明经过一段时间的相处，他对骗取《兰亭》一事心怀愧疚。 6. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文注重铺垫手法的运用。如对客人外貌的描写，表明他与众不同，使后文其真实身份的揭晓不显突兀。 B. 本文用大量笔墨写辩才禅师的“欢喜”，只在结尾处简略交代他的悲痛，繁笔和简笔的运用更显出人物受伤之深。 C. 本文擅长用细节描写塑造人物。如客人初见《兰亭》后“轻蔑地笑了”，表现了他对得到《兰亭》真迹稳操胜券心理。 D. 本文取材历史故事，通过曲折的情节来表现主题，暗含对统治者为一己私利巧取豪夺行径的冷峻批判。 7. 这篇小说采用了明暗线交织的写法，请结合文本简要分析这一写法的好处。 8. 本文依唐代何延之《兰亭记》改编，《兰亭记》结尾记载：唐太宗临终下令，将王羲之的《兰亭》真迹陪葬。本文删去这一结尾，这样的改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（51分） （一）文言文阅读（本题共5小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦攻宜阳，周君谓赵累曰：“子以为何如？”对曰：“宜阳必拔也。”君曰：“宜阳城方八里，材士十万，粟支数年，公仲①之军二十万，景翠以楚之众，临山而救之，秦必无功。”对曰：“甘茂，羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也；无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之议而攻宜阳。宜阳不拔，秦王耻之。臣故曰拔。”君曰：“子为寡人谋，且奈何？”对曰：“君谓景翠曰：‘公爵为执圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣；不胜，则死，不如背秦援宜阳。公进兵，秦恐公之乘其弊也，必以宝事公；公仲慕公之为已乘秦也，亦必尽其宝。”秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周。 （节选自《战国策·东周策一》） 材料二： 秦伐宜阳。楚王谓陈轸曰：“寡人闻韩侈巧士也，习诸侯事，殆能自免也。为其必免，吾欲先据之以加德焉。”陈轸对曰：“舍之，王勿据也。以韩侈之知，于此困矣。今山泽之兽无黠于麋麋知猎者张罔前而驱已也因还走而冒人至数猎者知其诈伪举罔而进之麋因得矣今诸侯明知此多诈，伪举罔而进者必众矣。舍之，王勿据也。韩侈之知，于此困矣。”楚王听之，宜阳果拔，陈轸先知之也。 （节选自《战国策·楚策三》） 材料三： 甘茂攻宜阳，三鼓之而卒不上。秦之右将有尉对曰：“公不论兵，必大困。”甘茂曰：“我羁旅而得相秦者，我以宜阳饵王。今攻宜阳而不拔，公孙衍挫我于内，而公仲以韩穷我于外，是无茂之日已！请明日鼓之，而不可下，因以宜阳之郭为墓。”于是出私金以益公赏。明日鼓之，宜阳拔。 （节选自《战国策·秦策二》） [注]①公仲：韩国相国，又称公仲侈、韩公仲。 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 今山泽之兽/无黠于麋/麋知猎者张罔前/而驱己也/因还走而冒人/至数/猎者知其诈伪/举罔而进之/麋因得矣/ B. 今山泽之兽/无黠于麋/麋知猎者张罔/前而驱己也/因还走而冒人/至数/猎者知其诈/伪举罔而进之/麋因得矣/ C. 今山泽之兽/无黠于麋/麋知猎者张罔前/而驱己也/因还走而冒人/至数猎者知其诈伪/举罔而进之/麋因得矣/ D. 今山泽之兽/无黠于麋/麋知猎者张罔/前而驱己也/因还走而冒人/至数/猎者知其诈伪/举罔而进之/麋因得矣/ 10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 方，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“方六七十”的“方”意思相同。 B. 罔，文中是网的意思，与《齐桓晋文之事》中“是罔民也”的“罔”的意思相同。 C. 三鼓，文中“三鼓之”与《曹刿论战》中“齐人三鼓”都是“击三次鼓”之意。 D. 郭，古代在城的外围加筑的一道城墙，即外城。后来城郭多指城邑和城市。 11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦国攻打韩国的宜阳，东周国君认为宜阳内有英勇的士兵、充足的粮草，外有依山扎寨相机援救的楚军，秦国一定会无功而返。 B. 秦韩宜阳之战，楚王意欲先为韩据守宜阳以施恩于韩，陈轸却劝说楚王放弃这一打。 C. 赵累劝说楚国大将景翠从自身利益出发，选择恰当时机出兵宜阳，既令秦国害怕，又得韩国感激，最终从两国获利 D. 甘茂作为宜阳之役的秦军主帅，面对困境，相信重赏之下必有勇夫，于是拿出自己的钱财加在公家的赏金里。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寡人闻韩侈巧士也，习诸侯事，殆能自免也。 （2）今攻宜阳而不拔，公孙衍挫我于内，而公仲以韩穷我于外。 13. 请根据材料，简要概括秦国最终攻下宜阳原因。 （二）课内古诗文阅读（本题共7小题，14分） 14. 下列句子中，不含通假字的一项是（ ） A. 不复一一自辨 抑为采色不足视于目与 B. 上乃欲变此 而刀刃若新发于硎 C. 毋内诸侯 振之以威怒 D. 臣与将军戮力而攻秦 旦日不可不蚤自来谢项王 15. 下列句子中，加点字词的解释全都错误的一组是（ ） ①承天景命 景：大 ②永保无疆之休 休：喜庆，福禄 ③度义而后动 义：正义 ④士大夫多以不恤国事 恤：顾念，忧虑 ⑤则固前知其如此也 前：上前 ⑥莫不殷忧而道著 殷：深 ⑦念高危则思谦冲而自牧 谦冲：谦虚 ⑧是而不见可悔故也 是：这 A. ①②③ B. ④⑤⑥ C. ③⑤⑧ D. ①④⑦ 16. 下列各句中，加点字词的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 吾其还也 会其怒，不敢献 必浚其泉源 B. 夜缒而出 拔剑切而啖之 项王按剑而跽曰 C. 何辞为 为击破沛公军 如今人方为刀俎，我为鱼肉 D. 樊哙覆其盾于地 因击沛公于坐 王坐于堂上 17. 下列各句中，加点字词的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 刑人如恐不胜 沛公不胜杯杓 B. 度我至军中 盘庚不为怨者故改其度 C. 具告以事 故今具道所以 D. 人君当神器之重 料大王士卒足以当项王乎 18. 下列加点字的活用现象，归类正确的—项是（ ） ①何必劳神苦思 ②是以君子远庖厨也 ③明足以察秋毫之末 ④居域中之大 ⑤此亡秦之续耳 ⑥貌恭而不心服 ⑦乐盘游则思三驱以为度 ⑧常以身翼蔽沛公 ⑨项伯杀人，臣活之 ⑩君安与项伯有故 ⑪素善留侯张良 A. ①⑨/②⑦⑪/③④⑩/⑤/⑥⑧ B. ①②④/③⑤⑥/⑦⑨/⑧⑩/⑪ C. ①⑨②⑪③④⑩/⑤/⑥⑧⑦ D. ①④⑥/②③⑤/⑦⑧⑨⑩/⑪ 19. 下列句子句式分类正确的一项是（ ） ①大王来何操 ②虽董之以严刑 ③沛公安在 ④吾属今为之虏矣 ⑤良庖岁更刀，割也 ⑥一羽之不举 ⑦树之以桑 ⑧终必不蒙见察 ⑨欲呼张良与俱去 ⑩得复见将军于此 ⑪客何为者 A. ①/②⑧⑦/③⑤/④⑨/⑥⑪/⑩/ B. ①⑩/②⑧/⑦③⑤/④/⑥⑪/⑨ C. ①⑦②⑩/⑥⑧⑪③⑤/④⑨ D. ①③⑥⑪/②⑦⑩/④⑧/⑤/⑨ 20. 下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 冠者，成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。 B. 庠序，古代的地方学校，后泛指学校。商称“序”，周称“庠”。 C. 豫游，出游，游乐。帝王春天出巡为“豫”，秋天出巡为“游”。 D. 三驱，田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 点绛唇·途中逢管倅 赵彦端【注】 憔悴天涯，故人相遇情如故。别离何遽，忍唱《阳关》句！我是行人，更送行人去。愁无据。寒蝉鸣处，回首斜阳暮。 【注】赵彦端，有几十年从宦生涯，漂泊流离。管倅是他的友人。 21. 下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “憔悴”二字写出二人的瘦弱疲惫，“天涯”点出二人相隔之远，“情如故”点明二人久别重逢，情谊如同当年。 B. 故人在漂泊的途中相遇，可谓“他乡遇故知”，可惜相聚短暂，转眼就离别。“何遽”二字意思是“多么匆忙”。 C. 《阳关》指古曲《阳关曲》，好友重逢，理应畅叙离情，如今却不能如愿，聚散匆匆。 D. “行人”指漂泊的游子，“我”是“行人”，还要送别友人，一个“更”字道出这非同一般的送别和愁怨之深。 22. 从写景、抒情和构思的角度赏析“寒蝉鸣处，回首斜阳暮”二句的妙处。 （四）名篇名句默写（本题共6小题，12分） 23. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》开篇，作者用通俗的比喻，自然地引出“____________________，____________________”两句，强调了德义对于治国安邦的重要性。 （2）《谏太宗十思疏》中，作者劝说太宗赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇的两句是“____________________，____________________”。 3）在《答司马谏议书》中，作者认为他与司马光政见不合的原因是“____________________，____________________”。 （4）王安石《答司马谏议书》中，作者强调了“名实”关系的重要性，提出了一个双方均认可的道理，“____________________，____________________”，从而为下文驳斥保守党的谬论，为变法“正名”提供了推理前提。 （5）在《念奴娇·过洞庭》中写心物融合的美妙体验，而且难以诉诸言语的句子是“____________________，____________________”。 （6）《念奴娇·过洞庭》中，词人敲击船舷、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情，似乎忘却时间的句子是“____________________，____________________”。 三、语言文字运用（11分） 阅读下面的文字，完成下面各小题。 试看李可染的《万山红遍层林尽染》，作品取诗句“看万山红遍，层林尽染”的气度与风范。画家在强烈的红黑对比中写深秋景色，通过主观而理想化的色彩运用，渲染出山村宁静祥和的气氛，歌颂了欣欣向荣的美好时代，是造景，更是写情。李文信的《长征》通过宏大的场景刻画红军长征途中所经历的_____①_____。画面中，近景写实的松树象征红军_____②_____的意志，湍急江水上的铁索桥如此狭窄，红军渡江却是_____③_____而显纪律严明……画家主观地让画面中的每一个细节都承载意义。画面不仅呈现了客观的历史事实，还饱含着画家对“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的深深敬意及其他厚重情感。 （ ）。品读中国诗画，便是要在虚实相生中体味万物，如此才能懂得杜甫“随风潜入夜，润物细无声”的温润，才能领略范宽《溪山行旅图》中壁立千仞的雄强，才能品味苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛”的旷达，才能感受到关山月、傅抱石在《江山如此多娇》中传达出的民族精神。 24. 请在文中横线处，依次填入恰当的成语。 25. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 形、意、境、情能显现出中国诗画的真谛 B. 中国诗画的真谛要在形、意、境、情显现 C. 中国诗画，于形、意、境、情中见真谛 D. 见到形、意、境、情，才能见到中国诗画的真谛 26. 下列各句中没有语病的一句是（ ） A. 在游客文化体验、特色旅游活动需求日益明显的背景下，利用科技创新对外宣传、深度挖掘旅游文化内涵，扩大我市旅游业的吸引力与知名度。 B. 全球2000多位科学家经过跨国的联合攻关和数年的不懈努力，人类史上首张清晰的超级黑洞照片终于在今年面世，引起广泛关注。 C. “高雅艺术进校园”活动旨在提高学生们的审美素养为目的，引导学生树立正确的文化观，增强学生的文化自信，提升校园文化品位，优化育人环境。 D. 琳琅满目的远古海洋生物化石、承载“海上丝绸之路”辉煌的“宋元福船”复原模型等珍宝，将在坐落于天津的国家海洋博物馆集中展示。 27. 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】中国传统工艺设计注重“材美”“工巧”“器雅”，古人对于器物的形状、质地、色彩的追求可谓孜孜不倦。一件器物，可以拙朴到浑然天成，不露声色，也可以繁复，精美到无以复加。【乙】“过去的生活，一切都很慢”，因此无论是天潢贵胄，还是黎民百姓，家里或许都会有几件称心如意的工艺品，点缀他们的“慢生活”。 在经济高速发展的今天，那些与生活息息相关、具有温度的传统工艺家具与器物，除了留存在一些宫殿、宅第、民居中，还在热衷传统工艺设计的美术家手中不断传承。【丙】家具、器物、雅玩里不仅仅蕴藏着中国传统工艺源远流长且不断革新的丰富技法；更折射出中国人对幸福生活的虔诚态度。 文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 28. 下列各项中，和例句使用的修辞手法相同的一项是（ ） 例句：他对人说话，总是满口之乎者也的，教人半懂不懂的。（鲁迅《孔乙己》） A. 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 B. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 C. 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 D. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 四、写作（60分） 29. 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 人心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$