精品解析：广东省佛山市南海区2023-2024学年上学期七年级历史10月月考试题

2023—2024学年第一学期七年级学科阶段巩固过关练习 历史科 （说明：共8页，满分100分，时间80分钟） 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求。 1. 数轴记忆是学习历史的方法之一。图是我国境内早期人类的年代标尺，其中②处是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 半坡居民 2. 北京人用砍斫器来砍伐树木、敲砸动物骨头，用刮削器来剥去树皮、修整木棒，用尖状器来剔肉、钻孔，用石锥来抠挖骨髓。推测出这些生活细节的主要证据是在北京人遗址 A. 出土了完整的头盖骨化石 B. 发现了数处很厚的灰烬堆 C. 发掘出大量的打制石器 D. 发现许多烧过的兽骨、树籽 3. 考古学家在北京人遗址先后发现了有被火烧过的鹿角和很厚的灰烬层，还发现了6个头盖骨，大量牙齿和肢骨碎块，分属于40多个男女老幼个体。由此推断，北京人（ ） A 过群居生活 B. 用打制石器 C. 会钻木取火 D. 过定居生活 4. 1929年12月2日,裴文中在北京周口店发掘出北京猿人第一个完整头盖骨化石,定名北京猿人。该发现确立了猿人阶段的存在,证实了达尔文关于人类起源于古猿的理论。这主要说明（ ） A. 达尔文参与了北京人的发掘工作 B. 裴文中是一位严谨的考古科学家 C. 化石是研究人类起源的主要证据 D. 传说是研究人类起源的证据之一 5. 下侧是《公元前7000-公元前5000年中国两大农业区图》，其中①区域主要种植的粮食作物是（ ） A. 粟 B. 稻 C. 小麦 D. 玉米 6. 如下图，建造不同房屋的决定性因素是（ ） A. 自然条件 B. 生活习惯 C. 生产工具 D. 劳动技术 7. 图所示为河姆渡遗址中出土的双鸟朝阳纹牙雕。该文物可以论证河姆渡居民时期 （ ） A. 新石器已广泛使用 B. 农业生产技术高超 C. 原始手工业的发展 D. 人们能够建造房屋 8. 从考古发掘来看，距今5000多年前的红山人墓地多为积石冢，是规划的墓地，处于中心的大墓随葬品是精美的玉器，向边缘依次为少量的玉器、猪狗、陶器，个别的没有随葬品。这些随葬品的分布反映了（ ） A. 阶级分化的出现 B. 宗教信仰的多元化 C. 敬畏祖先观念的产生 D. 生产力水平的低下 9. 学者苏秉琦提出“满天星斗说”，认为在距今6000年左右，从辽西到良渚，中华大地的文明火花如满天星斗一样璀璨……诸文化之间的互动和交流也越来越频繁，越来越密切，逐渐形成了一个“相互作用圈”，又叫作“最初的中国”。由此可见，中国早期文明（ ） A 形成部落联盟 B. 呈现多元一体 C. 生产力较发达 D. 阶级分化明显 10. 著名学者费孝通指出：“距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在这一汇集和逐步融合的过程中，被尊为中华民族人文初祖的是（ ） A. 炎帝和黄帝 B. 仓颉和嫘祖 C. 尧和舜 D. 盘古和蚩尤 11. 《史记》的记载是我们研究黄帝的重要资料。司马迁著《史记》时，游历各地，搜集民间关于黄帝的传说，考证文献记载，辨别文献真伪，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这表明 A. 《史记》中关于黄帝的记述具有唯一性 B. 传说一定程度上能够反映历史真实 C. 口头传说不足以印证历史 D. 文献记载没有参考价值 12. 儒家文化占据了我国古代思想的主流。在儒家的政治理想中，天下“有德有才者居之”。下列制度体现了这一观念的是（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 世袭制 D. 科举制 13. 浙江良渚古城遗址发现了同时期世界上规模最大的水利工程。夏王朝二里头遗址有宫殿建筑群和手工业作坊。安阳殷墟有商王和奴隶主的大型墓葬区等。这些考古成果共同反映了（ ） A. 早期人类的进化和演变的规律 B. 奴隶制国家形成和分封制确立 C. 社会经济发展水平与组织能力 D. 阶级社会内部权力和财产分配 14. 二里头是中华民族从多元走向一体的第一个节点，从满天星斗的没有概念的状态走向王权国家形态，最早的“中国”在这里出现。那么，中国历史上第一个王朝是（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 周朝 D. 秦朝 15. “国家”这个词是表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”的合成。夏朝体现“国”与“家”融合的制度是（ ） A. 世袭制 B. 禅让制 C. 分封制 D. 郡县制 16. 与以下示意图中①相关的史实是（ ） A. 大禹传启，天下为家 B. 盘庚迁殷，青铜灿烂 C. 王室衰微，诸侯争霸 D. 思想活跃，百家争鸣 17. 正确地计算历史年代是学习历史的基本方法。周武王于公元前1046年建立西周，当时属于（ ） A. 10世纪初 B. 公元前10世纪末 C. 公元前11世纪后期 D. 公元前11世纪前期 18. 观察西周分封制示意图（下图），发现周天子把洛邑与宋作为两个支点，诸侯国由南北两面向东张开，如两臂合抱殷宋于肘腋之间。据此可知，周初分封有利于（ ） A. 扩大统治疆域 B. 拱卫天子安全 C. 促进民族交融 D. 传播礼乐文明 19. 既然周天子授土授民给诸侯叫做“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫叫做“立家”，因此对于士、庶民而言，就有“国”与“家”的对立，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于国。这表明，分封制 A. 强化了血缘与政治联系 B. 埋下了分裂割据隐患 C. 突出了权利与义务统一 D. 淡化了民众等级观念 20. 《三字经》有云：“夏传子，家天下；四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商：六百载，至纣亡。周武王，始诛纣；八百载，最长久。”这段话反映的主题是（ ） A. 统一多民族国家的建立 B. 早期国家的产生 C. 华夏认同观念的扩展 D. 早期文明的发展 21. 下图是出土于平顶山应国墓地的西周青铜器邓公簋，器底内刻三行十二字铭文（意为：邓国国君为女儿应嫚毗出嫁至应国而制铜簋,希望她能够永远珍爱地使用）。邓公簋的发现，为应国的真实存在提供了实证。由此可知，文物（ ） A. 是认识历史的唯一途径 B. 可以佐证已有历史认识 C. 相比文献记载更为可靠 D. 能够完整还原历史真实 22. 《中国古代衣食住行》一书中收录了一组商周时期青铜器的名称及其功能（图）据此可知，当时青铜器（ ） 青铜胄（防护器具） 铜簋（盛放粮食器具） 铜卣（盛酒器） 铜刀（切割工具） A 种类丰富 B. 功能单一 C. 工艺简单 D. 象征皇权 23. 殷墟出土的文物对人们识别甲骨文提供了一些帮助。通过以下示意图，我们可以看出（ ） A. 甲骨文是刻写在青铜器、陶器上的文字 B. 甲骨文记载的内容仅仅涉及祭祀和饮食 C. 象形是甲骨文使用的重要造字方法之一 D. 我国有文字可考的历史是从周朝开始的 24. 商周时期的甲骨文体现了丰富的历史信息，下图文字体现了当时社会的（ ） 甲骨文 对应汉字 王 臣 劓 刖 注：劓、刖，均为古代残酷的刑罚。 A. 政治建设 B. 经济水平 C. 民族关系 D. 兼并战争 25. 从西周时一人跖（踏）耒而耕，不过十亩。到战国时“一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石”，发生这一变化的主要原因是（ ） A. 统治者践行儒家仁政思想 B. 战国时期的社会相对和平 C. 各国采用郡县制进行管理 D. 铁制农具和牛耕得到推广 26. 春秋战国时期，各诸侯国规定要在每年的每个季度对耕牛进行评比，那些把耕牛养得很壮实、很健康的，还能得到奖励；反之，如果耕牛养的不好、瘦了，当地负责管理耕牛的官，要跟着受到处罚。通过该材料可以了解当时（ ） A. 保护动物观念 B. 百家争鸣局面 C. 诸侯纷争状况 D. 重视农业生产 27. 据《春秋大事表》记载：春秋时期，鲁国作为诸侯朝见周天子仅三次，而去齐国十一次，去晋国二十次。这反映了春秋时期（ ） A. 兼并战争，变法改革 B. 王室衰微，诸侯崛起 C. 社会动荡，经济凋敝 D. 思想活跃，百家争鸣 28. 公元前651年，齐桓公召集诸侯于葵丘会盟，周襄王派特使参加，送来王室祭肉并免其跪拜礼，但齐桓公坚持恭行跪拜。这反映了（ ） A. 宗法等级制度已彻底瓦解 B. 齐桓公以尊王来巩固霸业 C. 齐桓公霸主地位尚未确立 D. 周天子共主地位依然稳固 29. 历史解释是历史学科的五大核心素养之一。对如表所含的历史内容，解释最为准确的是（ ） 旧石器时代 新石器时代 青铜时代 铁器时代 打制石器 磨制石器 青铜器 铁农具、牛耕 采集渔猎 原始农业 奴隶和奴隶主阶级，井田 私田，新兴地主阶级 A. 人类进入文明社会，经历了漫长的蒙昧时期 B. 国家的产生，标志人类社会由蒙昧进入文明 C. 统治力量的变化，引起了社会生产力的变革 D. 生产力水平的不断提高，推动社会变化发展 30. 如图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图，对该图所示现象理解比较合理的是（ ） A. 春秋战国的战争给人民带来灾难 B. 周王室吸取教训，逐渐取消了分封制 C 郡县制普遍实施，诸侯国减少 D. 小诸侯国被大国兼并，促进了局部统一 二、综合题（本大题包括3小题，31题12分， 32题14分，33题14分，共40分） 31. 阅读材料，完成下列问题。 材料一： 如图所示 材料二： 如图所示 材料三 ：某兴趣小组在活动探究时搜集到下列图片，请你根据图片和所学知识完成探究活动。 （1）根据材料一并结合所学知识，指出图一，图二农作物遗存分别属于哪个原始居民遗址，并分析农作物遗存说明了什么？ （2）根据材料二，提取图片中反映的历史信息。（每图至少两条信息） （3）根据材料三，指出①②的生产工具分别属于哪个时代。并结合所学知识，谈谈你对生产工具的进步的认识。 32. 夏商周和春秋时期都给我们后人留下了灿烂的文明，让我们能够去更好地了解那个时代。阅读材料，回答问题。 材料一： 材料二： 帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王，武王驰之，纣兵皆崩畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。 ——《史记·周本记》 材料三： 下图为西周早期青铜器“武王征商簋”。簋腹内底铸的铭文4行33字。内容如下:武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。译文大意是:周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏，赐给右史利许多铜、锡等金属，右史利用其为祖先檀公作此祭器，以纪念先祖檀公。 （1）请仿照下列示例，对材料一中的其他文物进行说明。 示例：我选文物③，它是西周青铜器毛公鼎（名称），腹内铭文有四百多字，是目前所见青铜器中铭文字数最多的一件，有利于研究西周的文化与历史（认识）。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出材料二战役的名称以及结果。从中得到什么历史智慧。 （3）综上所述，材料二和材料三哪一个更可信？并结合所学知识说明原因。 33. 阅读材料，完成下列问题。 材料一：在北京市房山区琉璃河西周燕都遗址出土青铜器克罍(lei)，其内壁铸有铭文，铭文大意为周王对太保(周王室官职名，这里指任此职的召公奭(shi)说，你用(宣誓效忠的)盟誓和清酒来供奉你的君王。我非常满意你的供享，命(你的儿子)克做燕地的君侯，管理和使用羌族、驭族、微族等六族。克到达燕地，接收了土地和管理机构。为纪念此事铸造了这件宝贵的器物。 材料二：周人小国寡民，僻居西部，面对东部的广大众民，不得不设计一套统治机制——“封建亲戚，以藩屏周”的制度，这一封建制度包括两个要素：一是分封子弟与亲戚，在紧要的地点戍守，彼此援助，构成一个庞大的控制网络；二是笼络不同文化的族群，寻求合作。……周人分封的子弟，通常率领姬姓的军人若干，加上一些殷人遗民，一同住在封国城市众内，谓之为“国人”，封地所在的一些主著族群，住在城外或自己的城市内，其首领与上层人士则与封君及国人互通婚姻。 ——摘编自《万古江河—中国历史文化的转型与开展》 材料三：王（注：东周初年第二代周王）夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝（朝觐）。秋，王以诸侯伐郑，郑伯击之……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射王（周王）中肩。 ——《左传•桓公五年》 （1）提取材料一中蕴含的西周历史信息。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出“封建制度”的名称。并分析这一制度的历史作用。 （3）根据材料三，概括周天子与诸侯之间的关系的变化，并分析变化导致的后果。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年第一学期七年级学科阶段巩固过关练习 历史科 （说明：共8页，满分100分，时间80分钟） 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求。 1. 数轴记忆是学习历史的方法之一。图是我国境内早期人类的年代标尺，其中②处是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 半坡居民 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“我国境内早期人类的年代标尺”“距今约70万—20万年”和所学知识可知，北京人，生活在距今约70万—20万年，B项正确；元谋人生活在距今约170万年，与年代标尺中①处的时间相符，排除A项；山顶洞人生活在距今约3万年，排除C项；半坡居民生活在距今约6000年前，排除D项。故选B项。 2. 北京人用砍斫器来砍伐树木、敲砸动物骨头，用刮削器来剥去树皮、修整木棒，用尖状器来剔肉、钻孔，用石锥来抠挖骨髓。推测出这些生活细节的主要证据是在北京人遗址 A. 出土了完整的头盖骨化石 B. 发现了数处很厚的灰烬堆 C. 发掘出大量的打制石器 D. 发现许多烧过的兽骨、树籽 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】依据所学可知，原始人类都生活在远古时期，因此要获得他们生产生活的第一手资料，最重要的途径是考古挖掘。北京人用砍斫器来砍伐树木、敲砸动物骨头，用刮削器来剥去树皮、修整木棒，用尖状器来剔肉、钻孔，用石锥来抠挖骨髓推测出这些生活细节的主要证据是在北京人遗址发掘出大量的打制石器。C项符合题意，ABD三项不符合题意；故此题选C。 3. 考古学家在北京人遗址先后发现了有被火烧过的鹿角和很厚的灰烬层，还发现了6个头盖骨，大量牙齿和肢骨碎块，分属于40多个男女老幼个体。由此推断，北京人（ ） A. 过群居生活 B. 用打制石器 C. 会钻木取火 D. 过定居生活 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“北京人遗址先后发现了有被火烧过的鹿角和很厚的灰烬层，还发现了6个头盖骨，大量牙齿和肢骨碎块，分属于40多个男女老幼个体”可知，材料中“分属于40多个男女老幼个体”论述体现了北京人过着集体共同生产生活，即过着群居生活，A项正确；根据所学知识可知，北京人作为旧石器时代的人，用打制石器，但材料内容没有强调北京人的工具，排除B项；山顶洞人会钻木取火，排除C项；材料内容主要体现了北京人过群居生活，而不是定居生活，排除D项。故选A项。 4. 1929年12月2日,裴文中在北京周口店发掘出北京猿人第一个完整的头盖骨化石,定名北京猿人。该发现确立了猿人阶段的存在,证实了达尔文关于人类起源于古猿的理论。这主要说明（ ） A. 达尔文参与了北京人发掘工作 B. 裴文中是一位严谨的考古科学家 C. 化石是研究人类起源的主要证据 D. 传说是研究人类起源的证据之一 【答案】C 【解析】 【详解】根据题意：考古发掘出土化石证明了猿人阶段的存在，证实了达尔文的理论，C项正确；达尔文参与了北京人的发掘工作，材料没有体现，排除A项；裴文中是一位严谨的考古科学家，表述正确，但不是最优项，排除B项；传说需经过考古证实，排除D项。故选C项。 5. 下侧是《公元前7000-公元前5000年中国两大农业区图》，其中①区域主要种植的粮食作物是（ ） A. 粟 B. 稻 C. 小麦 D. 玉米 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“《公元前7000-公元前5000年中国两大农业区图》”，结合所学知识可知，①属于黄河流域。生活在距今约五六千年陕西西安半坡村（黄河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟。他们居住在半地穴式房屋里，过着定居生活，还饲养猪狗等动物，打猎、捕鱼，会制造彩陶和纺线、织布、制衣。A项正确；②属于长江流域，种植水稻，排除B项；小麦是在春秋战国时期传入中国的，排除C项；玉米在明朝时期引入中国，排除D项。故选A项。 6. 如下图，建造不同房屋的决定性因素是（ ） A. 自然条件 B. 生活习惯 C. 生产工具 D. 劳动技术 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，半坡原始居民和河姆的原始居民建造不同房屋的决定性因素是由气候条件所决定，北方地区气候干燥，相对寒冷，因此采用半地穴式建筑。南方地区潮湿炎热，地势低洼，因此房屋多采用干栏式建筑，A项正确；“生活习惯”体现在饮食等，是建造不同房屋的因素之一，不是决定性因素，排除B项；“生产工具”与建造房屋不同关系不大，不是建造不同房屋的决定性因素，排除C项；“劳动技术”是建造不同房屋的因素之一，不是决定性因素，排除D项。故选A项。 7. 图所示为河姆渡遗址中出土的双鸟朝阳纹牙雕。该文物可以论证河姆渡居民时期 （ ） A. 新石器已广泛使用 B. 农业生产技术高超 C. 原始手工业的发展 D. 人们能够建造房屋 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“河姆渡遗址中出土的双鸟朝阳纹牙雕”可知，双鸟朝阳纹牙雕属于手工业作品，见证了原始手工业的发展，C项正确；双鸟朝阳纹牙雕并非雕刻在石器上，因此论证河姆渡居民时期新石器已广泛使用说法错误，排除A项；双鸟朝阳纹牙雕属于原始手工业产品，与农业生产技术无关，排除B项；河姆渡人居住干栏式建筑，与题干反映的是原始手工业发展无关，排除D项。故选C项。 8. 从考古发掘来看，距今5000多年前的红山人墓地多为积石冢，是规划的墓地，处于中心的大墓随葬品是精美的玉器，向边缘依次为少量的玉器、猪狗、陶器，个别的没有随葬品。这些随葬品的分布反映了（ ） A. 阶级分化的出现 B. 宗教信仰的多元化 C. 敬畏祖先观念的产生 D. 生产力水平的低下 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“距今5000多年前的红山人墓地多为积石冢，是规划的墓地，处于中心的大墓随葬品是精美的玉器，向边缘依次为少量的玉器、猪狗、陶器，个别的没有随葬品。”可知，随葬品的不同说明阶级分化已经出现，排除A项；题干信息与宗教信仰无关，排除B项；墓葬品的不同不能体现祖先观念的产生，排除C项；题干强调的是随葬品的差别，不能说明生产力水平的低下，排除D项。故选A项。 9. 学者苏秉琦提出“满天星斗说”，认为在距今6000年左右，从辽西到良渚，中华大地的文明火花如满天星斗一样璀璨……诸文化之间的互动和交流也越来越频繁，越来越密切，逐渐形成了一个“相互作用圈”，又叫作“最初的中国”。由此可见，中国早期文明（ ） A. 形成部落联盟 B. 呈现多元一体 C. 生产力较发达 D. 阶级分化明显 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“满天星斗说”“诸文化之间的互动和交流也越来越频繁，越来越密切，逐渐形成了一个‘相互作用圈’，又叫作‘最初的中国’”并结合所学知识可知，中国早期文明起源和发展体现了多元一体的特点。多元指的是中华文明的起源地分布广泛，各具特色，而一体则是指这些不同的文化区系之间相互融合、相互影响，B项正确；题干强调的是文明起源的多元性和最终融合形成以中原华夏文明为核心的早期文明，与部落联盟无关，排除A项；生产力较发达的主要表现是生产工具的革新和生产技术的提高等，与题干信息不符，排除C项；阶级分化明显的表现主要体现在社会分工、血缘关系、财产分化、人身依附等方面，与题干信息不符，排除D项。故选B项。 10. 著名学者费孝通指出：“距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在这一汇集和逐步融合的过程中，被尊为中华民族人文初祖的是（ ） A. 炎帝和黄帝 B. 仓颉和嫘祖 C. 尧和舜 D. 盘古和蚩尤 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，相传，炎帝和黄帝在涿鹿之战中大败蚩尤后，其部落不断发展壮大，被认为是华夏族的祖先，也被尊为中华民族的“人文始祖”，A项正确；仓颉在黄帝时代创造文字，嫘祖发明了养蚕，排除B项；尧、舜是黄帝之后经由禅让制产生的黄河流域部落联盟首领，排除C项；盘古开天地，蚩尤则在涿鹿之战中被炎帝和黄帝打败，排除D项。故选A项。 11. 《史记》的记载是我们研究黄帝的重要资料。司马迁著《史记》时，游历各地，搜集民间关于黄帝的传说，考证文献记载，辨别文献真伪，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这表明 A. 《史记》中关于黄帝的记述具有唯一性 B. 传说一定程度上能够反映历史真实 C. 口头传说不足以印证历史 D 文献记载没有参考价值 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】结合所学可知，《史记》是司马迁考证文献记载，辨别文献真伪而撰写的。虽然搜集民间关于黄帝的传说，可见传说一定程度上能够反映历史真实。故B项符合题意。ACD项不符合题意。故应选B。 12. 儒家文化占据了我国古代思想的主流。在儒家的政治理想中，天下“有德有才者居之”。下列制度体现了这一观念的是（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 世袭制 D. 科举制 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】根据所学可知，禅让制推举贤德之人为首领，体现了“有德有才者居之”，A项正确；分封制依据血缘和功劳，世袭制依据是血缘，科举制是通过考试，排除BCD三项。故选A项。 13. 浙江良渚古城遗址发现了同时期世界上规模最大的水利工程。夏王朝二里头遗址有宫殿建筑群和手工业作坊。安阳殷墟有商王和奴隶主的大型墓葬区等。这些考古成果共同反映了（ ） A. 早期人类的进化和演变的规律 B. 奴隶制国家形成和分封制确立 C. 社会经济发展水平与组织能力 D. 阶级社会内部权力和财产分配 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“浙江良渚古城遗址发现了同时期世界上规模最大的水利工程。夏王朝二里头遗址有宫殿建筑群和手工业作坊……大型墓葬区”等信息结合所学知识可知，良渚古城遗址中的大规模的水利工程、二里头遗址中的宫殿建筑群和手工业作坊和殷墟中的大型墓葬区等，这些考古成果共同反映社会经济发展水平，还反映了强大的社会组织能力，C项正确；题干中提供了多项遗址和建筑群内容，并没有反映早期人类的演进和变化规律，排除A项；良渚古城不属于奴隶制国家，排除B项；材料涉及了水利工程、宫殿建筑、大型墓葬区等，没有涉及权力和财产的分配，排除D项。故选C项。 14. 二里头是中华民族从多元走向一体的第一个节点，从满天星斗的没有概念的状态走向王权国家形态，最早的“中国”在这里出现。那么，中国历史上第一个王朝是（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 周朝 D. 秦朝 【答案】A 【解析】 【详解】根据题意中的二里头、最早中国结合所学知识可知，二里头是夏朝的遗址，中国最早的国家是夏朝，A项正确；商朝的遗址是河南安阳的殷墟，排除B项；周朝是历史上第三个王朝，排除C项；秦朝是在周朝分封制逐渐瓦解的基础上新起的新王朝，与题意不符，排除D项。故选A项。 15. “国家”这个词是表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”的合成。夏朝体现“国”与“家”融合的制度是（ ） A. 世袭制 B. 禅让制 C. 分封制 D. 郡县制 【答案】A 【解析】 【详解】依据所学知识可知，约公元前2070年，禹建立夏王朝，这是中国历史上的第一个王朝，禹在位时，征服南方三苗，在阳城修建城池，制定各种制度，社会生产有”了很大发展，阶级分化愈加严重，禹最初想传位于伯益，但是禹的儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置，从此，世袭制代替禅让制，公天下变成了家天下，A项正确；禅让制是尧舜禹时期民主推选部落联盟首领的制度，是公天下的表现，排除B项；分封制是中国古代西周分封诸侯的制度，排除C项；郡县制是秦朝开创的地方行政制度，与题干无关，排除D项。故选A项。 16. 与以下示意图中①相关的史实是（ ） A. 大禹传启，天下为家 B. 盘庚迁殷，青铜灿烂 C. 王室衰微，诸侯争霸 D. 思想活跃，百家争鸣 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学可知，上承夏朝的是商朝，商朝时期发生的是盘庚迁殷，青铜灿烂，故B符合题意；大禹传启，天下为家，创立了夏朝，故A不符合题意；王室衰微，诸侯争霸，铁犁牛耕是在春秋战国时期，故C不符合题意；思想活跃，百家争鸣，诸国变法的是战国时期，故D不符合题意；故选B。 17. 正确地计算历史年代是学习历史的基本方法。周武王于公元前1046年建立西周，当时属于（ ） A. 10世纪初 B. 公元前10世纪末 C. 公元前11世纪后期 D. 公元前11世纪前期 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“周武王于公元前1046年建立西周”结合所学知识可知，公元纪年也称公历纪年，每一个世纪为100年，百位上数值加1，公元前数值按照时间先后由大到小，公元前1046年是公元前11世纪后期，C项正确；根据所学知识可知，10世纪的年份是900年，不符合题意，排除A项；公元前10世纪末指的是公元前999年周围的时间，不符合题意，排除B项；公元前11世纪前期是公元前1099年至公元前1050年间，而题干时间应是公元前11世纪后期，排除D项。故选C项。 18. 观察西周分封制示意图（下图），发现周天子把洛邑与宋作为两个支点，诸侯国由南北两面向东张开，如两臂合抱殷宋于肘腋之间。据此可知，周初分封有利于（ ） A. 扩大统治疆域 B. 拱卫天子安全 C. 促进民族交融 D. 传播礼乐文明 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“洛邑与宋则是两个支点”“如两臂合抱殷宋于肘腋之间”和所学知识，宋国等国是先代贵族的受封国，但是分封制在诸侯国布局上明显借助其他诸侯国形成了对宋国等诸侯国的包围态势，从而有利于拱卫天子安全，B项正确；题干反映的是西周分封制诸侯国的布局，没有体现扩大统治疆域，排除A项；题干的主旨是周初分封有意加强对宋国等先代贵族受封国的监督和包围，没有体现民族交融或传播礼乐文明，排除CD项。故选B项。 19. 既然周天子授土授民给诸侯叫做“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫叫做“立家”，因此对于士、庶民而言，就有“国”与“家”的对立，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于国。这表明，分封制 A. 强化了血缘与政治联系 B. 埋下了分裂割据隐患 C. 突出了权利与义务统一 D. 淡化了民众等级观念 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“对于士、庶民而言，就有“国”与“家”的对立，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于国。”材，可见，材料中提及的分封制埋下了分裂割据隐患，故B符合题意；宗法制强化了血缘与政治联系，故A不符合题意；材料中未涉及分封制的权利与义务，故C不符合题意；分封制淡化了民众等级观念，与史实不符，故D不符合题意；故选B。 20. 《三字经》有云：“夏传子，家天下；四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商：六百载，至纣亡。周武王，始诛纣；八百载，最长久。”这段话反映的主题是（ ） A. 统一多民族国家的建立 B. 早期国家的产生 C. 华夏认同观念的扩展 D. 早期文明的发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识，由材料“夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。周武王始诛纣；八百载，最长久”可知，材料中主要涉及夏商周时期，这一时期是我国早期文明的发展时期，D项符合题意；A项与秦朝有关，排除A项；华夏认同观念的扩展是东周时期，排除C项。故选D项。 21. 下图是出土于平顶山应国墓地的西周青铜器邓公簋，器底内刻三行十二字铭文（意为：邓国国君为女儿应嫚毗出嫁至应国而制铜簋,希望她能够永远珍爱地使用）。邓公簋的发现，为应国的真实存在提供了实证。由此可知，文物（ ） A. 是认识历史的唯一途径 B. 可以佐证已有历史认识 C. 相比文献记载更为可靠 D. 能够完整还原历史真实 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“下图是出土于平顶山应国墓地的西周青铜器邓公簋，器底内刻三行十二字铭文（意为：邓国国君为女儿应嫚毗出嫁至应国而制铜簋，希望她能够永远珍爱地使用）。邓公簋的发现，为应国的真实存在提供了实证。”可知，邓公簋的发现印证了应国的真实存在，B项正确；文物是认识历史的唯一途径，说法绝对化，排除A项；题干信息未涉及文物与文献记载的对比，排除C项；文物能够完整还原历史真实，说法绝对化，排除D项。故选B项。 22. 《中国古代衣食住行》一书中收录了一组商周时期青铜器的名称及其功能（图）据此可知，当时青铜器（ ） 青铜胄（防护器具） 铜簋（盛放粮食器具） 铜卣（盛酒器） 铜刀（切割工具） A. 种类丰富 B. 功能单一 C. 工艺简单 D. 象征皇权 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“青铜胄（防护器具）、铜簋（盛放粮食器具）、铜卣（盛酒器）”等可知，商周时期的青铜器包括防护器具、盛放粮食器具、盛酒器、切割工具等，体现了青铜器种类的丰富特征，A项正确；材料反映的是青铜器功能多样的特征，排除B项；材料体现不出青铜工艺简单的信息，排除C项；商周时期的青铜器与皇权统治无关，排除D项。故选A项。 23. 殷墟出土的文物对人们识别甲骨文提供了一些帮助。通过以下示意图，我们可以看出（ ） A. 甲骨文是刻写在青铜器、陶器上的文字 B. 甲骨文记载的内容仅仅涉及祭祀和饮食 C. 象形是甲骨文使用的重要造字方法之一 D. 我国有文字可考的历史是从周朝开始的 【答案】C 【解析】 【详解】据题干图片和所学知识可知，图片中的甲骨文是把物体的外形特征勾画出来，这种造字方法就是象形，说明象形是甲骨文使用的重要造字方法之一，C项正确；甲骨文是商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字，排除A项；甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等，排除B项；我国有文字可考的历史是从商朝开始的，排除D项。故选C项。 24. 商周时期的甲骨文体现了丰富的历史信息，下图文字体现了当时社会的（ ） 甲骨文 对应汉字 王 臣 劓 刖 注：劓、刖，均为古代残酷的刑罚。 A. 政治建设 B. 经济水平 C. 民族关系 D. 兼并战争 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“王、臣”“劓、刖，均为古代残酷的刑罚”可知主要体现的是当时的政治建设，A项正确；经济水平、民族关系、兼并战争与材料信息不符合，排除B、C、D三项。故选A项。 25. 从西周时一人跖（踏）耒而耕，不过十亩。到战国时“一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石”，发生这一变化的主要原因是（ ） A. 统治者践行儒家仁政思想 B. 战国时期的社会相对和平 C. 各国采用郡县制进行管理 D. 铁制农具和牛耕得到推广 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“从西周时一人跖（踏）来而耕，不过十亩。到战国时‘一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石’”结合所学知识可知，题干材料大意为：西周时，一个人用耒耜耕地，所能耕种的土地最多不过十亩；到战国时，一个家庭则可以耕种百亩田地，说明农业生产力提高，春秋战国时期促进农业发展的重要因素是铁制农具和牛耕的推广，D项正确；儒家仁政思想的践行主要是在政治领域，与题干内容不符，排除A项；根据所学知识可知，战国时期社会不和平，是个动荡时期，不符合史实，排除B项；材料内容主要体现了铁器、牛耕的使用促进了社会生产力的发展，没有涉及各国地方制度，排除C项。故选D项。 26. 春秋战国时期，各诸侯国规定要在每年的每个季度对耕牛进行评比，那些把耕牛养得很壮实、很健康的，还能得到奖励；反之，如果耕牛养的不好、瘦了，当地负责管理耕牛的官，要跟着受到处罚。通过该材料可以了解当时（ ） A. 保护动物观念 B. 百家争鸣局面 C. 诸侯纷争状况 D. 重视农业生产 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“春秋战国时期，各诸侯国规定要在每年的每个季度对耕牛进行评比，那些把耕牛养得很壮实、很健康的，还能得到奖励；反之，如果耕牛养的不好、瘦了，当地负责管理耕牛的官，要跟着受到处罚。”可知，春秋战国时期，各诸侯国很注重对耕牛的饲养，耕牛的主要职能是进行农业生产，所以这体现出当时重视农业生产，D项正确；注重对耕牛的饲养不属于保护动物观念，排除A项；百家争鸣局面指的是战国时期各个学派表达见解使得思想文化繁荣的局面，排除B项；材料没有涉及诸侯纷争，排除C项。故选D项。 27. 据《春秋大事表》记载：春秋时期，鲁国作为诸侯朝见周天子仅三次，而去齐国十一次，去晋国二十次。这反映了春秋时期（ ） A. 兼并战争，变法改革 B. 王室衰微，诸侯崛起 C. 社会动荡，经济凋敝 D. 思想活跃，百家争鸣 【答案】B 【解析】 【详解】从材料得知，到了春秋时期，鲁国作为诸侯朝见周天子的次数比去其他诸侯国少得多，说明当时天子的权威大为削弱，而诸侯势力逐渐强大，各自为政，B项正确；材料没有描述战争，排除A项；材料没有反映经济状况，排除C项；材料不能反映思想发展，排除D项。故选B项。 28. 公元前651年，齐桓公召集诸侯于葵丘会盟，周襄王派特使参加，送来王室祭肉并免其跪拜礼，但齐桓公坚持恭行跪拜。这反映了（ ） A. 宗法等级制度已彻底瓦解 B. 齐桓公以尊王来巩固霸业 C. 齐桓公霸主地位尚未确立 D. 周天子共主地位依然稳固 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“齐桓公召集诸侯于葵丘会盟，周襄王派特使参加，送来王室祭肉并免其跪拜礼，但齐桓公坚持恭行跪拜”结合所学知识可知，一方面，周襄王派人参加会盟，说明了周王对此次会盟的重视，对齐桓公霸主地位的肯定，反映了周王室的衰微，另一方面齐桓公坚持恭行跪拜，说明当时周王室还有一定的影响力，形式上仍是各诸侯的宗主国，有受到礼遇的资格，齐桓公以尊王赢得人心，巩固霸业，B项正确；根据材料信息结合所学可知，这时期宗法制度还有一定的影响力，没有彻底瓦解，排除A项；结合所学知识可知，蔡丘会盟即是对齐桓公霸主地位的肯定，排除C项；根据材料“襄王派特使参加，送来王室祭肉并免其跪拜礼”可知，周王室衰微，排除D项。故选B项。 29. 历史解释是历史学科的五大核心素养之一。对如表所含的历史内容，解释最为准确的是（ ） 旧石器时代 新石器时代 青铜时代 铁器时代 打制石器 磨制石器 青铜器 铁农具、牛耕 采集渔猎 原始农业 奴隶和奴隶主阶级，井田 私田，新兴地主阶级 A. 人类进入文明社会，经历了漫长的蒙昧时期 B. 国家的产生，标志人类社会由蒙昧进入文明 C. 统治力量的变化，引起了社会生产力的变革 D. 生产力水平不断提高，推动社会变化发展 【答案】D 【解析】 【详解】旧石器时代是以使用打制石器为标志的人类物质文化发展阶段。如北京人、元谋人，主要用于采集渔猎。新石器时代是以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。如河姆渡、半坡文化，主要用于原始农业。青铜时代在考古学上是以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段。如商周此时社会对立的阶级是奴隶和奴隶主阶级，主要实行井田制。铁器时代是继青铜时代之后的又一个时代。它以能够冶铁和制造铁器为标志。春秋战国时期，由于社会生产力的发展，铁具和牛耕的开始使用，导致了大量私田的出现，新兴地主阶级产生。新兴的地主阶级为发展封建经济，建立封建制度，进行了一系列的改革。其中成效最大的是秦国的商鞅变法。所以题干图表体现了生产力水平的不断提高，推动了社会变化发展，D项正确；青铜时代和铁器时代已经不再是蒙昧时期，排除A项；材料中主要体现了生产力的提升，没有体现国家的产生和统治力量的变化，排除BC项。故选D项。 30. 如图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图，对该图所示现象理解比较合理的是（ ） A. 春秋战国的战争给人民带来灾难 B. 周王室吸取教训，逐渐取消了分封制 C. 郡县制普遍实施，诸侯国减少 D. 小诸侯国被大国兼并，促进了局部统一 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“春秋战国时期诸侯国数量变化示意图”和所学知识可知，在春秋争霸的过程中，有的诸侯国被灭掉,一些强大的诸侯国的疆域不断扩展，对该图所示现象理解比较合理的是小诸侯国被大国兼并，促进了局部统一，D项正确；从诸侯国数量变化不能体现出春秋战国的战争给人民带来灾难，排除A项；周王室吸取教训，逐渐取消了分封制说法错误，分封制逐步瓦解是由于一些诸侯国加强对地方的控制，排除B项；郡县制普遍实施，诸侯国减少说法错误，诸侯国的减少，是因为诸侯国的争霸战争导致，排除C项。故选D项。 二、综合题（本大题包括3小题，31题12分， 32题14分，33题14分，共40分） 31. 阅读材料，完成下列问题。 材料一： 如图所示 材料二： 如图所示 材料三 ：某兴趣小组在活动探究时搜集到下列图片，请你根据图片和所学知识完成探究活动。 （1）根据材料一并结合所学知识，指出图一，图二农作物遗存分别属于哪个原始居民遗址，并分析农作物遗存说明了什么？ （2）根据材料二，提取图片中反映的历史信息。（每图至少两条信息） （3）根据材料三，指出①②的生产工具分别属于哪个时代。并结合所学知识，谈谈你对生产工具的进步的认识。 【答案】（1）图一：半坡遗址。图二：河姆渡遗址。说明我国已经出现了原始农业。（言之有理即可） （2）图三：半坡原始居民会捕鱼；会制作彩陶；陶器上的一些刻画符号可能是我国早期文字的雏形。图四：河姆渡原始居民会制作陶器；能饲养猪，出现了原始的家畜。 （3）原始社会晚期的新石器时代；春秋时期。认识：说明我国早期人类的生产力水平逐渐提高，人类社会不断进步。 【解析】 【小问1详解】 遗址：图一：根据材料“粟粒遗存”结合所学知识可知，半坡人制造骨器、角器等生产工具，用以开垦土地，从事农业生产，主要种植粟，因此图一是半坡居民遗址。 图二：根据材料“稻谷遗存”结合所学知识可知，河姆渡遗址处于长江流域，河姆渡遗址中发现了大量人工栽培水稻的遗迹，因此图二为河姆渡遗址。 说明：根据图片信息结合所学知识可知，图一体现了半坡遗址的粟粒，图二体现了河姆渡遗址的稻谷遗存，说明我国已经出现了原始农业。 【小问2详解】 历史信息：图三：根据图片信息可知，图三图片体现了半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆，说明半坡原始居民会捕鱼，；陶器上的一些刻画符号可能是我国早期文字的雏形。 图四：根据图片信息可知，图四是河姆渡遗址出土的猪纹陶体，说明河姆渡原始居民会制作陶器，同时体现了这时期居民能饲养猪，出现了原始的家畜。 【小问3详解】 时代：①：根据①图片信息可知，①为河姆渡遗址出土的骨耜，主要用于农耕，因此①的生产工具属于原始社会晚期的新石器时代； ②：根据图片②信息可知，②为铁器，出现于春秋时期； 认识：根据材料结合所学知识可知，旧石器时代主要用打制工具，新石器时代用磨制工具，夏商西周时期青铜制造业得到发展，春秋战国时期出现了铁器，说明我国早期人类的生产力水平逐渐提高，人类社会不断进步。 32. 夏商周和春秋时期都给我们后人留下了灿烂的文明，让我们能够去更好地了解那个时代。阅读材料，回答问题。 材料一： 材料二： 帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王，武王驰之，纣兵皆崩畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。 ——《史记·周本记》 材料三： 下图为西周早期青铜器“武王征商簋”。簋腹内底铸的铭文4行33字。内容如下:武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。译文大意是:周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏，赐给右史利许多铜、锡等金属，右史利用其为祖先檀公作此祭器，以纪念先祖檀公。 （1）请仿照下列示例，对材料一中的其他文物进行说明。 示例：我选文物③，它是西周青铜器毛公鼎（名称），腹内铭文有四百多字，是目前所见青铜器中铭文字数最多的一件，有利于研究西周的文化与历史（认识）。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出材料二战役的名称以及结果。从中得到什么历史智慧。 （3）综上所述，材料二和材料三哪一个更可信？并结合所学知识说明原因。 【答案】（1）文物①：它是商周时期的甲骨文，甲骨文是刻在龟甲或兽骨上的文字，印证了中国有文字可考的历史始于商朝。 文物②：它是商朝司母戊鼎，作为迄今世界上出土最重的青铜器，见证了商朝青铜器高超的传统工艺。 （2）名称：牧野之战。结果：商朝灭亡，西周建立。 历史智慧：得民心者的天下。 （3）材料三更可信。 原因：因为材料三的簋是通过考古发现的，是反映商周社会状况的第一手史料，相对真实客观。材料二《史记·周本记》的叙述属于第二手史料。（答案一） 因为材料三的簋是实物史料，《史记·周本记》属于文献史料，文献史料往往会受到个人因素和时代因素的影响，而实物史料更加直观、可靠。（答案二） 【解析】 【小问1详解】 文物①：结合所学甲骨文的知识可知，甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、 农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等，它是商周时期的甲骨文，甲骨文是刻在龟甲或兽骨上的文字，印证了中国有文字可考的历史始于商朝。 文物②：结合所学司母戊鼎的知识可知，它是商朝司母戊鼎，重达832.84千克，作为迄今世界上出土最重的青铜器，见证了商朝青铜器高超的传统工艺。 【小问2详解】 名称和结果：根据材料二“帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王”并结合所学牧野之战的知识可知，公元前1046年，武王联合各地势力，组成庞大的政治联盟，与商军在牧野决战，商军倒戈，周军占领商都，商朝灭亡。周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。因此该战役的名称是牧野之战。结果是：商朝灭亡，西周建立。 历史智慧：根据材料二“纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王，武王驰之，纣兵皆崩畔纣”并结合所学商纣王的统治可知，牧野之战时，商军倒戈，体现了商纣王统治不得民心，给我们的历史智慧是得民心者的天下。 【小问3详解】 根据材料二“《史记·周本记》”和材料三“西周早期青铜器‘武王征商簋’”，可从史料的划分和史料价值等角度进行分析，材料三的簋是通过考古发现的，是反映商周社会状况的第一手史料，相对真实客观。材料二《史记·周本记》的叙述属于第二手史料，因此材料三更可信（答案一）；材料三的簋是实物史料，《史记·周本记》属于文献史料，文献史料往往会受到个人因素和时代因素的影响，而实物史料更加直观、可靠，因此材料三更可信。（答案二） 33. 阅读材料，完成下列问题。 材料一：在北京市房山区琉璃河西周燕都遗址出土青铜器克罍(lei)，其内壁铸有铭文，铭文大意为周王对太保(周王室官职名，这里指任此职的召公奭(shi)说，你用(宣誓效忠的)盟誓和清酒来供奉你的君王。我非常满意你的供享，命(你的儿子)克做燕地的君侯，管理和使用羌族、驭族、微族等六族。克到达燕地，接收了土地和管理机构。为纪念此事铸造了这件宝贵的器物。 材料二：周人小国寡民，僻居西部，面对东部的广大众民，不得不设计一套统治机制——“封建亲戚，以藩屏周”的制度，这一封建制度包括两个要素：一是分封子弟与亲戚，在紧要的地点戍守，彼此援助，构成一个庞大的控制网络；二是笼络不同文化的族群，寻求合作。……周人分封的子弟，通常率领姬姓的军人若干，加上一些殷人遗民，一同住在封国城市众内，谓之为“国人”，封地所在的一些主著族群，住在城外或自己的城市内，其首领与上层人士则与封君及国人互通婚姻。 ——摘编自《万古江河—中国历史文化的转型与开展》 材料三：王（注：东周初年第二代周王）夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝（朝觐）。秋，王以诸侯伐郑，郑伯击之……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射王（周王）中肩。 ——《左传•桓公五年》 （1）提取材料一中蕴含的西周历史信息。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出“封建制度”的名称。并分析这一制度的历史作用。 （3）根据材料三，概括周天子与诸侯之间的关系的变化，并分析变化导致的后果。 【答案】（1）历史信息：西周分封了燕国，授民授疆土；诸侯要对周王宣誓效忠和贡献财物，镇守疆土并进行管理；与宗法制互为表里。 （2）名称：分封制。 历史作用：加强了周天子与诸侯的联系加强了对地方的统治，稳定了当时的统治秩序；有利于周文化的传播；有利于不同民族间的交融，推动了对边远地区的开发，为华夏族的形成奠定基础。 （3）变化：诸侯不再朝觐周天子，周天子权威下降。 后果：导致诸侯争霸，分封制逐步瓦解。 【解析】 【小问1详解】 历史信息：根据材料一“命(你的儿子)克做燕地的君侯，管理和使用羌族、驭族、微族等六族。克到达燕地，接收了土地和管理机构”可得出，西周分封了燕国，授民授疆土；根据材料一“你用(宣誓效忠的)盟誓和清酒来供奉你的君王。我非常满意你的供享”和分封制的内容可得出，诸侯要对周王宣誓效忠和贡献财物，镇守疆土并进行管理；根据采矿一“命(你的儿子)克做燕地的君侯”并结合所学宗法制的内容可知，与宗法制互为表里。 【小问2详解】 名称：根据材料二“周人小国寡民，僻居西部，面对东部的广大众民，不得不设计一套统治机制——‘封建亲戚，以藩屏周’的制度”并结合所学知识可知，该制度是指西周时期的实行的分封制，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制。 历史作用：结合所学分封制知识可知，可从加强对地方的控制、巩固统治、文化传播、民族融合、对边远地区的开发等角度进行分析，例如加强了周天子与诸侯的联系加强了对地方的统治，稳定了当时的统治秩序；有利于周文化的传播；有利于不同民族间的交融，推动了对边远地区的开发，为华夏族的形成奠定基础。 【小问3详解】 变化：根据材料三“ 王（注：东周初年第二代周王）夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝（朝觐）”和“祝聃（郑庄公的臣下）射王（周王）中肩”可得出，诸侯不再朝觐周天子，周天子权威下降。 后果：结合所学知识可知周王室衰微的知识可知，周王室地位下降，大的诸侯势力崛起，导致诸侯争霸，分封制逐步瓦解。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$