第2课 诸侯纷争与变法运动 导学案--2024-2025学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第2课　诸侯纷争与变法运动 学案 【课标定位】 1.[唯物史观]了解春秋战国时期的经济发展和变法运动的关系,理解经济基础决定上层建筑的内涵。 2.[历史解释]了解诸子百家的基本主张,理解百家争鸣的背景及其意义。 3.[史料实证]通过分析材料,归纳列国纷争对社会变革的影响,培养辩证分析问题的能力。 【预习导学】 知识点一　列国纷争与华夏认同 1.列国纷争 (1)春秋时期 ①目的:一些大的诸侯国扩张势力,力图号召和控制中小诸侯国,确立霸主地位。 ②表现:齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权,这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。 (2)战国时期 ①经过长期纷争,形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国,史称“战国七雄”。 ②公元前256年,周王室被秦国吞并。 2.华夏认同 (1)春秋时期,中原各国自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中,相邻的戎狄蛮夷也产生了华夏认同观念。 (2)战国时期,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。 知识点二　经济发展与变法运动 1.变法的历史背景 (1)社会经济发展:农业方面,铁制农具开始使用,牛耕得到推广。各国纷纷兴建水利灌溉工程;手工业方面,分工更加细密;商业方面,货币流通广泛,各地涌现出一批中心城市。 (2)政治方面:战国时期兼并战争日益激烈,为了富国强兵,各国纷纷开展改革。 2.变法的典型代表——商鞅变法(请结合教材内容,自主归纳知识要点) 时间 举措 影响 3.变法的历史影响:各国通过变法,推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度。 知识点三　孔子和老子 1.儒家学派创始人——孔子 (1)政治思想 ①核心观念是“仁”,主张统治者要“为政以德”。 ②主张恢复西周的礼乐制度,同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。 (2)教育贡献:主张“有教无类”,打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面,推动了私学的发展。 (3)其他贡献:相传孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理,对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献。 2.道家学派创始人——老子 (1)哲学:将天地万物本原归结为抽象的“道”,其思想包含着朴素的唯物论和辩证法。 (2)政治:反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治,甚至退回到小国寡民的时代。 知识点四　百家争鸣 1.百家争鸣的历史背景 (1)阶级关系的变化:社会经济的发展,促使阶级关系出现新变化,新兴的士阶层崛起。他们提出了自己的政治社会主张和要求。 (2)各国统治者的现实需求:各国统治者出于争霸需要,礼贤下士,争相招揽人才。 2.百家争鸣的表现及影响 (1)表现 ①儒家:代表人物为孟子和荀子。孟子认为人性善,提倡“仁政”。荀子认为人性恶,主张隆礼重法。 ②道家:代表人物是庄子,崇尚逍遥自由。 ③以邹衍为代表的阴阳家认为五行间相互促进又相互制约,提出了“相生相胜”理论,这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。 ④墨家:代表下层平民利益。提倡节俭,主张“兼爱”“非攻”“尚贤”。 ⑤法家:代表新兴地主阶级利益,主张以法为工具管理国家,控制臣民,体现了中央集权的政治思想。 (2) 影响:百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。它不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础,而且成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。 【合作探究】 探究点一 战国时期变法运动的背景 史料实证 材料一　田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序……是以传相放效,后生师之,遂相吞灭,并大兼小,暴师经岁,流血满野。父子不相亲,兄弟不相安,夫妇离散,莫保其命,泯然道德绝矣。晚世益甚,万乘之国七,千乘之国五,敌侔争权,盖为战国。贪饕无耻,竞进无厌,国异政教,各自制断。上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右。 ——刘向《<战国策>书录》 材料二　今天下诸侯方欲力争,竞招英雄以自辅翼,此乃得士则昌,失士则亡之秋也。 ——孔伋《子思子·胡母豹第五》 互动探究: (1)根据材料一并结合所学知识,分析战国时期的政治变动。 (2)根据材料二并结合所学知识,指出战国时期“士”的重要地位。 提示: (1)礼崩乐坏,中国处于社会转型时期;列国纷争,大国兼并小国;诸侯改革,各国竞相提高国力。 (2)代表新兴地主阶级的利益,推动了战国时期的社会变革。 论从史出 一、战国时期各国进行变法的原因 (1)经济根源:战国时期,铁制农具和牛耕的使用促进了生产力的发展,推动了封建生产关系的形成,这是推动战国时期变法运动的根本原因。 (2)政治变革:礼崩乐坏,分封制和宗法制遭到破坏,新兴地主阶级要求废除贵族特权、加强君主权力,建立新的统治秩序,这是战国时期变法运动的政治动力。 (3)竞争压力:战国时期,列国纷争,大国兼并小国;同时,周边少数民族与中原诸侯国战争不断,各诸侯国的生存压力陡增,迫使各国进行富国强兵的改革,这是变法运动最直接的原因。 (4)思想理论:法家主张废除贵族特权,加强君主的权力,进行富国强兵的改革,受到各诸侯国君的青睐,成为各诸侯国变法的指导思想。 探究点二 对孔子“仁”的思想的认识 史料实证 材料　对于西周以来作为贵族行动规范的礼,在孔子看来,不应该仅仅是一种形式。他认为,最重要的是礼跟仁的结合,如果离开了仁,礼就没有什么意义了……他强调仁,把仁悬为理想的道德标准,但又把仁说成是一种对亲疏远近和贵贱等级有差别的爱,并且只有君子才能是仁者,小人只能作为施仁政的对象。 ——白寿彝总主编《中国通史》 互动探究: (1)根据材料,概括指出孔子对“仁”的基本看法。 (2)根据材料并结合所学知识,对孔子的上述看法进行评价。 提示: (1)“仁”是理想的道德标准;“仁”应与“礼”相结合作为贵族的行动规范;“仁”有严格的等级差别。 (2)孔子关于“仁”的看法,一方面反映出他强调道德修养和规范社会秩序,是进步的;另一方面也反映出他代表没落贵族的利益,维护贵族等级秩序,体现了其思想的局限性。 论从史出 二、对孔子“仁”的思想的认识 (1)含义:①“仁者爱人”。“爱人”不是具体的规定,而是一种一般的精神,是“仁”的基础。②“克己复礼为仁”,即克制自己不正当的感情欲念,使之符合周礼的规定。“仁”“礼”统一的社会伦理模式正是孔子的一大发明。③一切道德品质的总汇,是包罗众德的最高观念。孔子认为“恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”“能行五者于天下,为仁矣”。可见,孔子的“仁”几乎包含了一切优秀的道德品质。 (2)实质:“仁”是春秋时期产生的一种新的社会思潮,是春秋时期社会关系大变动在伦理思想上的表现。 (3)价值:“仁”是早期儒学的基本范畴,是孔子思想学说的核心,是孔子社会理想和政治主张的基本出发点。 【经典模考】 1、以下是春秋战国时期时代特征示意图,图示中“大变革”处的内容应是(　　) A.国家产生　　 B.文明起源 C.诸国变法　　 D.政权分立 题目立意:本题旨在考查概括历史阶段特征的能力,要求认识春秋战国时期变法运动的背景。 解题指导:春秋战国时期与国家产生和文明起源无关,A、B两项均错误。春秋战国时期社会大变革的直接动力是诸侯国的变法运动,C项正确。战国时期,列国纷争,大国兼并小国,统一的趋势已经出现,D项错误。 答案:C 2、有学者认为,“私人讲学,是新事物,但他(孔子)传授的都是原来贵族们学的东西。”“他不同意贵族等级的先天性”“但仍然维护贵族等级制度”。孔子思想的矛盾从本质上体现出(　　) A.孔子思想全部都是落后的　 B.新旧交替的剧烈变动 C.春秋时期平民的激烈反抗　 D.社会变革的难以实现 题目立意:时空观念是历史学科的重要素养。在对历史现象进行分析评价时,要把它放在特定的时空中,结合历史时空的基本特征去分析。本题旨在通过春秋时期孔子思想的矛盾之处,考查对春秋时代社会变革的认识。 解题指导:春秋时期,社会经历着划时代的变革。孔子一方面顺应了这些变革,兴办私学、否定贵族等级的先天性,另一方面又为贵族利益服务,传授贵族文化,维护贵族等级秩序。孔子生活在新旧交替的时代,其思想上的矛盾,正是现实中新旧交替的反映。 答案:B 学科网（北京）股份有限公司 $$