内容正文:
自题小像
灵台无计逃神矢,
风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,
我以我血荐轩辕。
自嘲
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
拿来主义
汇报人/张小可
鲁迅
学习目标
Contents
1.梳理文章论述的脉络层次。
2.学习先破后立的论证结构
3.学习本文运用比喻论证方法.
3
01
知人论世
02
辨识文体
03
写作背景
04
整体感知
议论文基本结构
是什么 →为什么→怎么样
一、是什么
什么是“拿来主义”?
(提示:抓住关键词,用文中原话回答。)
“所以我们要
运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”
二、为什么
阅读1—6段,思考为什么要实行“拿来主义”呢?
(提示:作者在提出“拿来主义”之前还提了哪些主义?这些“主义”的表现、实质、后果和作者的态度分别如何?)
合作探究,完成如下表格
主义 表现 实质 危害 态度
闭关主义
送去主义
送来主义
不送不拿
只送,不拿
被强送
闭关锁国(排外)
卖国主义(媚外)
倾销商品(经济侵略和文化侵略)
(被侵略)
误国
祸延子孙(沦为乞丐) 卖国
中国人大受其害,对外国文化一概排斥 害国
否定
否定
否定
三、怎么样:如何来拿?
我们到底要怎样来拿呢?
运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
(驳论)
先破后立的论证结构。
先破后立:先指出错误的做法,否定错误做法,再提出正确的观点。
先
破
后
立
知人论世
闭关主义
送去主义
拿来主义
排外
媚外
误国
卖国
因为
因为闭关主义、送去主义、送来主义都不对,所以要采取拿来主义!
因果论证
送来主义
惧外
害国
破
立
先
后
所以运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
05
课文研读
阅读文本第8段,探究此段主要运用了什么论证方法?
比喻论证
该段中“大宅子”指的是什么?
“孱头”、“昏蛋”、“废物”用来比喻哪几类人?
(一)自由朗读第8段,思考“穷青年”面对“大宅子”有哪些表现?(完成表格)
种类 表现(用原文回答) 比喻义
孱头
昏蛋
废物
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大宅子:文化遗产
形象 表现(用原文回答) 比喻义
孱头
昏蛋
废物
“徘徊不敢走进门”
比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。
“勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白”
比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。
“羡慕这宅子的旧人”、“欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片”
比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。
鱼 翅
鸦 片
烟枪烟灯
姨太太
吃掉
展览
毁掉
走散
大宅子里的遗产分别比喻什么?应该如何对待?
大宅子里的遗产
送药房
喻文化精华部分
喻精华与糟粕共存部分
喻文化遗产中的旧形式
喻文化中的糟粕部分
取其精华,去其糟粕
(1)揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系?
阅读第10自然段,完成下面题目:
使用
存放
毁灭
鱼翅
鸦片
喻益害并存
喻文化糟粕
喻封建文化
喻文化精华
姨太太
烟枪烟灯
\
如何理解:“运用脑髓,放出眼光,自己来拿。”
有思考
有鉴别
有选择
我们应当怎么对待文化遗产和外来文化?
拿来之后怎么区别对待呢?
实行拿来主义会有怎样的结果?
怎样才能做到正确对待文化遗产和
外来文化?(拿来主义者的品质)?
实行拿来主义有什么意义?
总之,我们要拿来。
我们要或使用,或存放,或毁灭
主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。
首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私
没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。——创新
4.“拿来”如何?
文章结尾共五个句子, 如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?
小结
《拿来主义》是一篇不朽之作,鲁迅写这篇文章的时间虽已过半个多世纪,但读来仍感亲切。它不仅让我们明白了对待文化遗产和外来文化的态度,更重要的是还教给了我们看问题的正确方法。
对于广大青年来说,正是在学知识长见识的时期,更需放开眼界,博采众长,尽量丰富自己,这就要“拿来主义”。我们应记住鲁迅在结束本文时的话:“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺”。
“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”
——鲁迅《热风》
凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
——鲁迅《呐喊·自序》
日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出笼外,早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了,我从此要在新的开阔的天空中翱翔,趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
——鲁迅 《彷徨·伤逝》
谢谢观看
作者:鲁迅
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