精品解析：吉林省通化市梅河口市第五中学2023-2024学年高二下学期4月月考语文试题

高二语文3月考 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 清人赵翼赞誉崔颢的《黄鹤楼》“楼真千尺迥，地以一诗传”，这一看法已见于南宋林希逸对李白《登金陵凤凰台》的评论“凤凰台著名，以李翰林一诗也”。凤凰台和黄鹤楼各自凭借李白和崔颢的一首诗而名传后世，这就是宇文所安所说的好文章创造一个地点的现象。这个地点可以大到名山和城市，小至一处胜迹，从一座楼台亭阁到一块墓碑。 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 ——李白《登金陵凤凰台》 有关金陵凤凰台的记载始见于唐代，如《法苑珠林》记述东晋升平年间，“有凤凰集此地，因名其处为凤凰台”。南宋马光祖的《重建凤凰台》以淳熙时期保宁寺的壁记为据，也得出了“晋升平已有台”的结论。将金陵凤凰台当作名胜来题写是自李白开始的。不过，从唐诗可知，金陵凤凰台此时即便存在，也还没有形成一处名胜地标。李白以《登金陵凤凰台》向崔颢的《黄鹤楼》致敬并与之竞争，对他来说，凤凰台不过是一个方便的借口或话题而已。 李白的《登金陵凤凰台》至宋代影响渐著，题写凤凰台自此蔚为风气。但入宋之后，凤凰台屡遭破坏，长期处于荒废状态。建炎中遭兵火荼毒，1170年陆游所见凤凰台已“废为大军甲仗库”。两宋时期地方官曾多次重建凤凰台，祥符年间“尝著亭于斯，斯楼斯亭，咸以凤字”；淳熙八年，“留守范成大重建，更榜白凤凰台”。历史上的重建重修往往意味着改弦更张，另起炉灶，因为遗迹所剩无几，不足为凭。 既然如此，为什么反而是在入宋之后，出现了题写凤凰台的盛况并绵延不绝呢？在胜迹业已消逝或难以确认之际如何继续书写胜迹？书写胜迹又意味着什么？周宝供的《亭台类序》或许道出了其中奥秘： 凡山川佳丽处，须起亭台楼阁乃足供游人之玩赏。然古迹多堙，倾颓殆半。其间可登览者固在所必纪，即有空名而无遗址可问者，亦必存焉，以俟考古者之穷探，更以期后贤之重建云尔。 这再次证实，题写名胜是一种非对象化的写作，后世的诗人来到此地，不只是为了看到凤凰台当下的模样，更是为了将它从记忆中召唤回来。在所写的胜迹消逝或失去了确定遗址之后，书写本身变成了对它的补偿与替代。消失的胜迹转化为文本，形成文本化的胜迹，并在文本中得以存活，题写胜迹既是关于胜迹的书写，又最终化为胜迹的一部分，甚至取胜迹而代之，或以其它的方式介入后世的胜迹修建与景观重构。在胜迹毁坏和消失后，正是题写胜迹的诗文继续维系着，也不断更新着关于它的历史记忆。 （摘编自商伟《“地以一诗传”：题写胜地的“迹”与“文”》） 材料二： 就广义的书写而言，胜迹所关联的历史、文学、宗教甚至神话、民俗都至关重要，但最终既体现“文”而又显现为“迹”的，无疑是具有物质性的题刻，尤其是摩崖石刻。 对于胜迹而言，题刻不仅具有指认的作用，对其塑造也有一定的意义，尤其是山东境内那些以摩崖石刻著名的山川：泰山经石峪金刚经、四山摩崖与云峰山刻石。泰山上有2500多处题刻，在巫鸿先生看来，它如同一座历史堆积起来的纪念碑，“山脚的碑铭年代相对较晚，越往上年代则越为久远，沿着这些题铭攀登而上，游客们感到自己正在一步一步地踏寻岁月的痕迹，深入历史。而岱顶的无字碑，则是沉寂的历史源头”。 明代文士往往通过选择什么样的时机出游，来将自己与普通游人区别开来；而乾嘉以后，随着金石成为时尚，寻访碑刻亦成为文人旅游的重点，其时踵出的登岱图及其题诗之中常见碑刻的内容，就是一个显见的例证。黄易《铁桥先生登岱观摩崖碑》所描绘的是济宁金石收藏家李东琪观摩《纪泰山铭》的场景，两位游客对着唐玄宗书丹的摩崖指指点点，整个登岱活动，黄易只选取了这一场景作为定格，可知观碑已然成为文人登岱的重头戏。 一方面，文字的题写借助于政治、宗教、文学与书法，参与了风景的塑造，但题刻与山水的关系是从属的，嵌入的，拓展的，不处于主要地位，虽说没有《金刚经》，便没有经石峪（或石经峪）这样的景点，但这丝毫不妨碍泰山仍是四海闻名的胜迹；另一方面，一些著名的摩崖石刻周边所汇集的种种题刻，相当于山水画中的题跋，比如宋人陈国瑞题刻、明人所刻《大学》一章、万恭所题写的《高山流水石壁记》、李邦珍题写的“经正”、汪坦所刻《周颂》中的《般》等，这些后起的题刻不惟讨论《金刚经》的字体与年代，也涉及儒、佛二教在这片摩崖上所展开的某种竞争。但即便如此，题跋亦不能争夺本幅的地位，《金刚经》仍然是经石峪真正的胜迹所在。 （摘编自薛龙春《点缀山林：摩崖石刻与胜迹的塑造》） ［注］经石峪：位于泰山斗母宫东北，上刻隶书《金刚经》，明隆庆年间万恭书刻“曝经石”。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋时林希逸对李白《登金陵凤凰台》一诗的评论，正体现了赵翼“地以一诗传”这一观念，这与宇文所安对文学与名胜关系的认识不谋而合。 B. 两宋时期，凤凰台屡遭破坏，因此对凤凰台的题写蔚为风气，这与朝廷多次下令重建凤凰台不无关系。重建重修，往往意味着另起炉灶，很可能，早已不是它最初的面貌了。 C. 题刻对胜迹的重新塑造有着一定的意义，也往往能给胜迹增添一定的文化底蕴。清朝中期以后，寻访碑刻也成为了文人旅游的重点。 D. 《金刚经》参与了经石峪景点的塑造，是经石峪真正的胜迹所在，但《金刚经》与山水的关系仍是从属的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 诗文和题刻，对于名胜的塑造和流传有着极其重要的作用。平凡的山水也能借助文人之手得以扬名，两者相互依存不可分离。 B. 胜迹的书写不一定会反应胜迹的历史风貌，但这些文字仍有其存在的价值。一些胜迹在消失之后，依赖这些文字在文本中得以存活，成为文本化的胜迹。 C. 在众多的书写方式中，最能显示“文”与“迹”双重内涵的，当属物质性的题刻，尤其是摩崖石刻。 D. 两则材料启发我们，保护名胜古迹，既要保存相关的非物质性的文字，也要保留物质性的题刻，同时也不能忽略胜迹本身。 3. 下列选项最能体现材料一“地以一诗传”观点的一项是（ ） A. 李白《越中览古》与绍兴的越王台 B. 杜甫《登岳阳楼》与岳阳市的岳阳楼 C. 张继《枫桥夜泊》与苏州的寒山寺 D. 白居易《钱塘湖春行》与晋江的孤山寺 4. 两则材料都论述了题写题刻与名胜古迹的关系，请简要分析其异同。 5. 结合材料一的观点，试分析杜牧《阿房宫赋》对历史胜迹阿房宫的意义。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. 同：①材料一认为题写甚至能“化作胜迹的一部分”。②材料二则认为题刻具有指认的作用，对塑造胜迹也有一定的意义。二者都认为题写和题刻对胜迹的流传有一定的意义。 异：①材料一认为题写甚至能“取胜迹而代之”。②材料二认为“题刻与山水的关系是从属的，嵌入的，拓展的，不处于主要地位”。 5. ①题写的名胜古迹往往已消逝或失去了确定遗址，题写者只是为了将它从记忆中召唤回来。比如《阿房宫赋》里的阿房宫在杜牧写作时已经不存在，写作是杜牧自己的需要。 ②题写是对名胜古迹的补偿与替代。如《阿房宫赋》增加了阿房宫的文化价值，使阿房宫成为文本化的胜迹，在文本书写中内涵更为丰富。 ③题写胜迹化为胜迹的一部分，甚至取代了胜迹本原，并以其它方式介入后世的修建与景观重构。如现今阿房宫遗址的受重视与开发，与杜牧的《阿房宫赋》不无关系。 ④在胜迹毁坏和消失后，正是题写胜迹的诗文继续维系着，也不断更新着关于它的历史记忆。《阿房宫赋》在现代不断更新着读者对阿房宫的体验与想象。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“两宋时期，凤凰台屡遭破坏，因此……”错误，强加因果。由原文“李白的《登金陵凤凰台》至宋代影响渐著，题写凤凰台自此蔚为风气。但入宋之后，凤凰台屡遭破坏，长期处于荒废状态”可知，二者之间没有因果关系。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中观点态度的能力。 A.“两者相互依存不可分离”错误。由原文“在胜迹毁坏和消失后，正是题写胜迹的诗文继续维系着，也不断更新着关于它的历史记忆”可知，题写文字可以脱离名胜古迹而存在。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.越王台出名，绝不是因为李白这首诗； B.岳阳楼更出名的有范仲淹的《岳阳楼记》； C.张继的《枫桥夜泊》，可谓寒山寺有关中诗文中的绝唱，其地位无与伦比，不可撼动，它让无数人知道了寒山寺的存在。越王台出名，绝不是因为李白这首诗。岳阳楼更出名的有范仲淹的《岳阳楼记》。白居易诗中的孤山寺是杭州的孤山寺，不是江苏靖江的孤山寺。 D.白居易诗中的孤山寺是杭州的孤山寺，不是江苏靖江的孤山寺。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 同： 根据材料一“消失的胜迹转化为文本，形成文本化的胜迹，并在文本中得以存活，题写胜迹既是关于胜迹的书写，又最终化为胜迹的一部分”可知，材料一认为题写甚至能“化作胜迹的一部分”。 根据材料二“对于胜迹而言，题刻不仅具有指认作用，对其塑造也有一定的意义，尤其是山东境内那些以摩崖石刻著名的山川：泰山经石峪金刚经、四山摩崖与云峰山刻石”可知，材料二则认为题刻具有指认的作用，对塑造胜迹也有一定的意义。 综上所述，二者都认为题写和题刻对胜迹的流传有一定的意义。 异： 根据材料一“甚至取胜迹而代之，或以其它的方式介入后世的胜迹修建与景观重构。在胜迹毁坏和消失后，正是题写胜迹的诗文继续维系着，也不断更新着关于它的历史记忆”可知，材料一认为题写甚至能“取胜迹而代之”。 根据材料二“文字的题写借助于政治、宗教、文学与书法，参与了风景的塑造，但题刻与山水的关系是从属的，嵌入的，拓展的，不处于主要地位，虽说没有《金刚经》，便没有经石峪（或石经峪）这样的景点，但这丝毫不妨碍泰山仍是四海闻名的胜迹”可知，材料二认为“题刻与山水的关系是从属的，嵌入的，拓展的，不处于主要地位”。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 结合材料一“入宋之后，凤凰台屡遭破坏，长期处于荒废状态”“遗迹所剩无几，不足为凭”“所写的胜迹消逝或失去了确定遗址”可知，题写的名胜古迹往往已消逝或失去了确定遗址，“后世的诗人来到此地，不只是为了看到凤凰台当下的模样，更是为了将它从记忆中召唤回来”，题写者只是为了将它从记忆中召唤回来。比如《阿房宫赋》里的阿房宫在杜牧写作时已经不存在，写作是杜牧自己的需要。 结合材料一“在所写的胜迹消逝或失去了确定遗址之后，书写本身变成了对它的补偿与替代”可知，题写是对名胜古迹的补偿与替代。如《阿房宫赋》增加了阿房宫的文化价值，“消失的胜迹转化为文本，形成文本化的胜迹，并在文本中得以存活”，使阿房宫成为文本化的胜迹，在文本书写中内涵更为丰富。 结合材料一“题写胜迹既是关于胜迹的书写，又最终化为胜迹的一部分，甚至取胜迹而代之，或以其它的方式介入后世的胜迹修建与景观重构”可知，题写胜迹化为胜迹的一部分，甚至取代了胜迹本原，并以其它方式介入后世的修建与景观重构。如现今阿房宫遗址的受重视与开发，与杜牧的《阿房宫赋》不无关系。 结合材料一“在胜迹毁坏和消失后，正是题写胜迹的诗文继续维系着，也不断更新着关于它的历史记忆”可知，在胜迹毁坏和消失后，正是题写胜迹的诗文继续维系着，也不断更新着关于它的历史记忆。《阿房宫赋》在现代不断更新着读者对阿房宫的体验与想象。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 征途上（节选） 王愿坚 小赖犹豫地指了指牦牛身上的粮食，“那里还有……” “你，你要打这些粮食的主意？不成！”老姚气呼呼地说着，又瞥了小赖一眼，随手从自己粮袋里抓了把面，悄悄扔进小赖的小碗里，“你，这是没骨气嘛！” 小赖的头勾得更低了。 “好了，好了。来，小同志，接着。”对面，一只攥满了炒面的手绕过篝火伸过来，要往小碗里装。小赖刚想抬头看看，那只手却被老姚一下挡开了：“加一点吧，加一点吧，饿了，你就加，这怎么成？打仗嘛，敌人一攻，你就退，退！”趁小赖低头的工夫，他又从自己粮袋里抓起一把面，扔进碗里，嘴里还在数落着，“要知道，吃苦，是个革命的本事，硬是得学哩！” “这娃娃也算是好样的了，”篝火那边又有人插话了“这，是第一次嘛……” “第一次？有初一，就有十五！”老姚盯住小赖的脸，“叫你自己说说看，为什么从昨天起，你不唱歌啦？为什么……”他用小树枝子把小马号敲得当当响；趁小赖低头看号，又向碗里扔了一小把面，“①一整天，没听见你吹一次号、拔一次音！唵？” 他越说火越大，声音越高，索性一按地皮站起来；刚一直腰，身子一晃，打了个趄，差点倒在火堆上。他慌忙捂住了肚子，蹲下身，就势把小碗里的糊糊搅了搅，话却没有停：“哭，眼泪要能把革命泡成功，大伙抱着头哭好了，还要咱们这些穿军装、扛枪的干啥？”他生气地把小碗从火上端下来，搅着，轻轻地吹着，好一阵才用树枝敲着碗边说，“呶，这顿饭，就是这些，多一点也没有。要想动这个，”他拍着牦牛背上的粮袋，斩钉截铁地说，“不成，一丁点也不成！” 老姚的话停住了。草原上一时变得很静。静得只听见火星爆裂、牦牛嚼草的声音。这支用牦牛运送粮食的小小的送粮队伍，踏着烂泥，踏着水草，已经紧脚紧步地走了三天。西面的远处，传来了低沉的雷声。乌黑的雷雨云，变得更浓了，更黑了，它像被根看不见的大棍子搅着似的，翻滚着，奔跑着，飞快地布满了天空。老姚默默地抬头望了一阵，然后端起小碗，放到唇边试了试，递到小赖手里，缓慢地说：“好了，快吃了吧。前天不是就给你讲过：‘吃粥不愁，越搅越稠’嘛，看，这不是好了？” 小赖擤把鼻涕，接过碗，大口大口地吃起来。不知吃得太急还是什么原因，还呛了一口。 ②老姚看看那张沾着面糊的嘴巴，猛地转过脸去，扬起手掌揩了揩眼睛。 停了一会儿，他干咳了两声，又说话了：“我的好同志啊！你饿，我也知道。可闹革命嘛，还能一年到头都使顺风船？肚饿，脚软，骨头可千万软不得啊！”他把话说得很慢，沉甸甸的，说着，从怀里摸索着，又拿出了那顶军帽，小心地放到地上，抓着里头的草抖落着。草叶早已干了，发出唰唰的声响。“看看，那边的同志们能吃草为生，咱就不能把裤带子勒紧点？想办法嘛……”他扶着牦牛站起身，从牦牛背上把一捆捆野菜拿下来。野菜，有的有点蔫巴了，有的还很鲜嫩，一律洗得干干净净，捆得整整齐齐。这，只有小赖最清楚，这是老姚两天来沿路捡了，又精心挑选出来的。 老姚抱着一捆捆野菜，围着篝火一瘸一拐地走着，把野菜分给每一个同志。看看同志们把菜放进各自的碗里了，他从腰间摸出那条皮条，又从一个同志腰间抽出把刺刀，把它一截截切开。一边切，一边还叨咕着：“把这玩意儿吃了，日后有了马，使什么牵哟……”说着，脸上浮上了惋惜的神色。 这工夫，小赖已经吃完了最后一点面糊渣渣，并且换上了水，煮上了野菜，正聚精会神地看着老姚的动作，听到这话，凑过来，好奇地问：“这东西也能吃？” “能，怎么不能？我的好同志，这还是从江西带出来的，吃吃看，还有点家乡味哩。”他切下了一小段，扔进柴炭里，用树枝拨弄着。牛皮咝咝地叫着，浮起轻烟，发出一股焦煳味儿。 把烧好的一截牛皮捡出来，吹掉了浮灰，扔进小碗里煮着。③他又挑了一段稍长些的，然后向小赖身边挪了挪。 “看，这一截是明天早上的。怎么样，不算少吧！要赶路多吃点嘛，这叫作‘早饭吃饱’，懂不懂？”他量出了四指长的一段，刻上了一条道道，“这是中午饭，‘午饭吃少’。”他又画出了一段，比第一截少些，比第三段又稍长了一点，“晚上，吃这么多。再配上点野菜，撒点面粉，改善改善生活——嘿，‘晚饭吃好’嘛！”他画着，唠叨着，短短的皮条上刻上了五条白印子，刚好可以吃两天。刻好了，他摸着小赖的脑袋说：“就这么吃，往后别哇哇叫啦。吃饭嘛，老要人卡着手脖子咋成？我老姚能跟你一辈子？” 小赖接过了牛皮，心里热乎乎的。他瞅着那一道道白印子，心想：明天，就按这个印印吃，我一定不叫他，一定自己来。 “学问就在这里。一顿两顿，心一硬，就学会啦。来，咱们尝尝！”老姚笑着，把刺刀伸进小碗里，挑起了那块牛皮，咬了一口。他用力嚼着，长胡子急速地抖动了一阵，突然孩子似的叫了起来：“要得，要得，简直抵得上宣威火腿呀！”他一抹胡子，纵声地笑起来。 “宣威火腿？……”小赖噗的一声笑了。④整个篝火四周，全笑了。 （有删减） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老姚一边批评小赖，一边从自己粮袋里悄悄地抓起一把面放进小赖的小碗里，体现他对小战士严格要求的同时，又有真心关爱。 B. 因为“打这些粮食的主意”，老姚对小赖的批评极为严厉，但有战士认为小赖“算是好样的了”，这说明有人赞同小赖的想法。 C. 面对食物严重短缺，老姚把两天来沿路捡的并经过他整理过的野菜分给每一个同志，这表明老姚应对征途中困难的经验丰富。 D. 难以咀嚼的一截牛皮带却成为老姚口中的宣威火腿，并给战士们带来了欢乐，情节简单却表现出作品乐观主义的革命精神。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“没听见你吹一次号、拔一次音”从侧面交代了小赖的小军号号手的身份。 B. 句子②中“扬起手掌揩了揩眼睛”真实表现老姚对小赖数落背后又心疼的内心世界。 C. 句子③中的“挪了挪”这个细节，表现了老姚下面所说的话，是有意识地教导小赖。 D. 句子④中的“全笑了”，既与老姚、小赖的“笑”照应，又表现了战士们的苦中作乐。 8. “老姚的话停住了”这个段落的环境描写有何作用？请结合文本分析。 9. 小赖这个人物在小说中有什么作用？请简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①西面远处的雷声和乌黑的雷雨云预示着一场暴雨即将来临，反映了环境的险恶，表现征途中的困难与艰险。②草原很静的描写，从侧面表现出同志们对老姚不让动用牦牛背上的粮食的做法的肯定与支持。 9. ①推动情节发展。小赖因“饿”而想动用牦牛背上的粮食引发后续故事，推动小说情节的发展。②衬托人物。小赖的言行受到老姚的严厉批评，老姚又给小赖做糊糊，凸显老姚是一个有责任心、善于关心同志的人。③彰显小说主题。小说以小赖在老姚的教导帮助下逐渐成熟为主线，表现征途中年轻战士在革命队伍中的成长，彰显了作品的主题。 【解析】 6题详解】 本题考查对文本相关内容的理解的能力。 B.“这说明有人赞同小赖的想法”理解错误。原文中“这娃娃也算是好样的了”一句，是队伍中有人替小赖说情，并非“赞同小赖的想法”。 故选B 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“又表现了战士们的苦中作乐”错误。文中老姚的逗乐缓解了气氛，表现了战士们的融洽、乐观。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 “西面的远处，传来了低沉的雷声。乌黑的雷雨云，变得更浓了，更黑了，它像被根看不见的大棍子搅着似的，翻滚着，奔跑着，飞快地布满了天空”，本处环境描写预示着一场暴雨即将来临，渲染了征途中环境的险恶，表现行军途中的困难与艰险。 老姚说完 “不成，一丁点也不成！”之后，“草原上一时变得很静。静得只听见火星爆裂、牦牛嚼草的声音”，由此可知，草原的静也从侧面表现出同志们肯定并支持老姚同志坚持不动用牦牛背上的粮食的做法。 【9题详解】 本题考查学生对次要人物作用的把握能力。 开头写“小赖犹豫地指了指牦牛身上的粮食”“那里还有……”，在护送粮食的过程中，小赖因“饿”而想动用牦牛背上的粮食，他的行为引出了下文的故事，起到了推动小说情节发展的作用。 由“你，你要打这些粮食的主意？不成！”“他越说火越大，声音越高，索性一按地皮站起来……搅了搅”可知，小赖的言行受到老姚的严厉批评，表现出老姚责任心强。由“随手从自己粮袋里抓了把面，悄悄扔进小赖的小碗里”“小赖擤把鼻涕，接过碗，大口大口地吃起来”可知，老姚给小赖做糊糊，并把自己的粮食悄悄分给小赖，表现出老姚善于关心体贴小同志。从而可见，小赖这一人物能够衬托主要人物老姚的形象。 由“明天，就按这个印印吃，我一定不叫他，一定自己来”“小赖噗的一声笑了”可知，小赖能正确对待艰苦的行军环境，在老姚的耐心教导和帮助下逐渐成熟，与战士们同甘共苦。小赖的言行，表现征途中年轻战士在革命队伍中的成长，彰显了作品的主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读本题（共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 甲 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ ——节选自《离骚》 乙 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨，何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓框而去，乃歌曰“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”不复与言。 ——《渔父》 10. 下列语句中没有通假字的一项是（ ） A. 进不入以离尤兮，退将复修吾初服 B. 回朕车以复路兮，及行迷之未远 C. 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错 D. 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章 11. 下列各句的句式与“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”相同的一项是（ ） A. 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 B. 夫晋，何厌之有 C. 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之 D. 若亡郑而有益于君 12. 下列课文中和选文中的加点字的用法和意义相同的一项是（ ） A. 何故深思高举，自令放为？ 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ B. 渔父见而问之曰 而燕国见陵之耻除矣 C. 何不淈其泥而扬其波 以乱易整，不武。吾其还也。 D. 安能以身之察察 臣之壮也，犹不如人 13. 下列对《渔父》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文开篇以“颜色憔悴，形容枯槁”这八个字形象地刻出屈原政治失意、心力交瘁、形销骨立的外在形象。 B. 本文采用对话体的形式塑造了一位与世推移、随遇而安的渔父形象，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举， C. 本文屈原用“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”两个浅近形象的借代句，说明自己洁身自好、不同流合污的态度。 D. 本文是一篇可读性很强的优美散文，给我们树立了一种高尚的人格精神：为人生理想毅然赴死，以死明志。 14. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 （2）吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 【答案】10. B 11. C 12. A 13. C 14. ①人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变吗？ ②我听说，刚洗过头一定要弹弹帽子；刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白干净的身子去接触世俗尘埃的污染呢？ 【解析】 【10题详解】 本题考查学生理解文言文通假字的能力。 A.“离”，通“罹”，遭受。句意：既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。 B.无通假字。句意：调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。 C.“错”，通“措”，措施。句意：那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。 D.“章”，通“彰”。句意：佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生掌握文言文特殊句式的能力。 例句“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”为定语后置句，正常语序为“高余岌岌之冠兮，长余陆离之佩”。句意：把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。 A.“不吾知其亦已兮”为宾语前置句，正常语序为“不知吾其亦已兮”。句意：世人不了解我也就算了吧，只要我的内心确是芳洁纯真。 B.“夫晋，何厌之有”为宾语前置句，正常语序为“夫晋，有何厌”。句意：晋国，哪里有满足的时候呢？ C.“太子及宾客知其事者”为定语后置句，正常语序为“太子及知其事者宾客”。句意：太子和那些的知情的宾客，都穿着白衣戴着白帽来给他送别。 D.“若亡郑而有益于君”为状语后置句，正常语序为“若亡郑而于君有益”。句意：如果郑国灭亡对您有好处。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。 A.两个“为”都是句末语气词，译为“呢”。句意：为什么您偏要忧思那么深沉、行为那么高超，而让自己遭到被放逐的下场呢？/现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，为何还辞别呢？ B.动词，见到；介词，表被动。句意：渔翁看见就问他说。/燕国被欺侮的耻辱也消除了。 C.代词，那；语气词，表商量语气，还是。句意：何不搅浑那泥水扬起那浊波？/用战乱来改变出兵时的整肃，是不勇武的。我们还是回去吧。 D.定语后置的标志；主谓之间，取消句子独立性。句意：怎么能让自己洁白的身体。/我在壮年的时候，尚且不如别人。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生对文章有关内容的概括和分析能力。 C.“借代句”说法错误，“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的意思是：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。这是以此来比喻不愿以皎洁的身心，蒙受外界的垢污。因此，这两句话是比喻句，不是借代句。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“修”，美好；“体解”，肢解；“岂”，难道；“惩”，改变。 （2）“安能”，怎能；“察察”，皎洁的样子；“汶汶”，污浊的样子；“身之察察”，定语后置句，正常语序为“察察之身”。 参考译文： 甲 后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而惧怕？ 乙 屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡，他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。”　　 渔父说：“圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？”　　 屈原说：“我听说，刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让纯洁的身体，蒙上世俗的尘埃呢？”　　 渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去，唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”便远去了，不再同屈原说话。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成小题。 扬州慢 【南宋】赵以夫 琼花，唯扬州后土殿前一本。后友人折赠数枝，赋而感之。 十里春风，二分明月，蕊仙飞下琼楼。看冰花翦翦①，拥碎玉成毬②。想长日、云阶伫立，太真肌骨，飞燕风流。敛群芳、清丽精神，都付扬州。 雨窗数朵，梦惊回、天际香浮。似阆苑花神，怜人冷落，骑鹤来游。为问竹西风景，长空淡、烟水悠悠。又黄昏，羌管孤城，吹起新愁。 【注】①翦翦：整齐的样子。②毬：球状物。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头春风、明月两句，对仗工整隽永，让人联想到描绘扬州繁华的诗句。 B. “冰花翦翦，拥碎玉成毬”两句，用比喻的手法写出眼前琼花晶莹洁泽的特点。 C. 下阕开头三句写窗前琼花清香四溢，既扣词前小序，又引起下文的转折。 D. 姜夔曾作自度曲《扬州慢》，本词既沿用姜词调名，更沿袭姜词的意绪。 16. 有人说，咏物词的关键在于不滞于物。这首词本只为赋花，吟咏之间却生出许多感慨，遂成精品。请结合全词进行赏析。 【答案】15. B 16. ①上阕咏赞琼花，通过想象写出当年扬州琼花的芳姿与神韵。②下阕借友人所赠之花回到眼前，写出现在扬州的衰败，寄寓了词人的沉痛之感和忧国伤时的情怀。③本词由赋琼花转而哀扬州，加深了词的思想境界，格调超出一般的咏物词。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B．“眼前琼花”错，此句描写的是想象中的琼花，是虚写，不是眼前琼花。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 上阕咏赞琼花，通过想象写出当年扬州琼花的芳姿与神韵。起首三句交代琼花的来历和背景，词人写在扬州有“蕊仙飞下琼楼”，因而才有这天下独一无二、清丽脱俗的琼花。“看冰花翦翦，拥碎玉成毬”中的“冰花”“碎玉”是对琼花外观的描述，进一步言其冰清玉洁、晶莹剔透、可爱至极。“太真肌骨，飞燕风流”句，词人将琼花比作史上美艳绝伦的“太真”和“飞燕”，足见词人眼中琼花之美丽。最后两句，词人明确点出只有敛天下所有花卉之芳艳，并放之于扬州，才能开出如此奇花。 下阕借友人所赠之花回到眼前，写出现在扬州的衰败，寄寓了词人的沉痛之感和忧国伤时的情怀。起首三句由扬州后土祠的琼花转而写友人所赠之琼花。冷雨敲窗，惊醒午睡的词人，醒来后入目即是窗前数朵琼花，花香扑鼻。“似阆苑花神”句进一步强调此花非凡间之物，寥寥数字写尽琼花之空灵。既然琼花是来自扬州的花神，何妨借问扬州现状？于是，词人“问竹西风景”，如今已是边陲之地的扬州，散尽了昔日的繁华，仅是一座军事要塞而已。但词人不愿实写，而是借花神之口，道出扬州如今“长空淡、烟水悠悠”的衰败和破落，其中隐含了词人生发的失意和怅然。最后一句中“又”字突出了孤城“吹起新愁”的黄昏，并非一个晚或是几个晚，而是无数个，再次强调了词人忧国忧民之心。 本词由赋琼花转而哀扬州，加深了词的思想境界，格调超出一般的咏物词。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分 （1）李白在《蜀道难》一诗中，摹写行人步履艰难、神情紧张、抚胸长叹的句子是“________________，________________”。 （2）《离骚》中诗人以反问句形式表达自己期待楚王改变旧法度的句子是“_______________”，同时，表达自己愿意为楚王先驱，为国家引导开路的诗句是“_________________”。 （3）《蜀相》中写诸葛亮才智和功业诗句是“________________ ，_________________”。 【答案】 ①. 扪参历井仰胁息 ②. 以手抚膺坐长叹 ③. 何不改此度 ④. 来吾道夫先路 ⑤. 三顾频烦天下计 ⑥. 两朝开济老臣心 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：扪、胁、膺、频烦。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成各题。 把冰山扔进火山会怎样，被划破的航天器如何自动“愈合”，海到底有多深……近年来，一些院士、专家走出实验室、大学教室，在网络平台上以短视频、直播等方式_________A___________，深受欢迎。 ①科学家成为“科普达人”，既提升了科普的专业性，也刺激了年轻人对科学的热爱。②有些科学家非常擅长讲故事，这可以帮助大众理解专业化的科研成果。③他们以和蔼可亲的形象、风趣幽默的谈吐、深厚渊博的知识，在网上收获了大批粉丝。④让顶尖科学家与普通公众的“面对面”，不少年轻人感到兴奋，他们不由得感慨：“原来科学可以这么接地气。”⑤为大众做科普，需要额外下一番功夫，把专业科学知识讲得更通俗易懂。⑥有人可能觉得，既然这么费劲，在培养科学人才方面不能产生立竿见影的效果，又何必大费周章呢？⑦实际上，科普的重要性在于，它是科学事业中利长远、打基础的工作。⑧如果说攻克一些科研难题就像“摘果子”，那么，做好科学普及、点燃科学梦想就是“播种子”。⑨科学家们重视科普，就是为了将科学的种子播撒到社会的各个角落。 国与国之间的科技比拼，不仅体现在当下科技力量的对比上，也体现在科技人才的储备上。建设科技强国，不仅要看大国重器、核心技术，也要注重提升全社会整体科学素养，营造良好创新氛围。_________B__________，把基础打牢，把步子迈实，必将为建设创新型国家蓄积充足的底气。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. A讲授科普知识 B做好科普工作 19. ①科学家成为“科普达人”，既提升了科普的专业性，也激发了年轻人对科学的热爱。 ④顶尖科学家与普通公众的“面对面”，让不少年轻人感到兴奋，他们不由得感慨：“原来科学可以这么接地气。” ⑦实际上，科普的重要性在于，它是科学事业中打基础、利长远的工作。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处是承接“把冰山扔进火山会怎样，被划破的航天器如何自动‘愈合’，海到底有多深……”这些问题，谈“一些院士、专家走出实验室、大学教室”后“在网络平台上以短视频、直播等方式”的具体做法。根据“深受欢迎”和下文的“科学家成为‘科普达人’”可知，所做的事情能回答上述问题且与科普有关，所以A处可填：讲授科普知识。 B处位于段尾部分，起收束全文的作用，结合前面讲的“科普”的话题及本段讲的“科技比拼”“建设科技强国”的内容，可知，该句强调的是如何做好科普工作，所以B处可填：做好科普工作。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 根据要求内容，可知第二段有三处表述不当，审看语段，找出问题所在，逐一修改。 ①“也刺激了年轻人对科学的热爱”搭配不当。应把“刺激”改为“激发”。 ④“让顶尖科学家与普通公众的‘面对面’，不少年轻人感到兴奋”语序不当结构混乱，把“让”置于“年轻人”前，或者删掉“的”，改为：让顶尖科学家与普通公众“面对面” ，不少年轻人感到兴奋”。 ⑦“利长远、打基础的工作”中并列成分“打基础”“利长远”语序不当。按正常逻辑，应该先说“打基础”，再说“利长远”，修改时将二者语序对换。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 春和夏似乎着意在色彩上铺陈，堆红叠绿，难免流于形式的浅。秋更多的时候是属于听觉的，那些声音，或清越或铿锵，从色彩深处突兀出来，有破静为动之妙，凸显的是内核之美。 倚灯夜读时，常有唧唧虫声自院墙根下穿庭入户而来，惯来人们形容它的叫声是“唧唧，唧唧”，其实不是这样断句的。它的每一个句子里恐怕有十来个“唧”字，不紧不缓地连成一气，最后一个“唧”字尾音悠长，像两个省略号后面还接了一个破折号。那虫声清亮，从墙根下传来，浸染着秋的夜气的潮凉和湿润，仿佛一粒粒的露珠，滚落在青石铺就的光滑路面上。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”（《诗经·七月》）却原来，这蛐蛐儿是这样一路婉转轻吟着自己长长短短的句子，于幕后走向台前，去抚摸烟火尘民的听觉。蛐蛐的叫声是小美，细碎、悠扬、轻柔，像风过桂花落，覆盖一秋的夜枕。万物的形色和声貌上，从来都附着生命个体的灵魂温度。秋天，总归是一个收获的季节，丰盈、华美、沉甸甸。穿过浮华的视觉盛宴，且去听听秋声吧。 20. 文中画横线语句，如果改写成“秋天总归是一个丰盈、华美、沉甸甸的收获季节。穿过浮华的视觉盛宴，去聆听秋声。”，表达效果有什么不同？ 21. 文中画波浪线的部分，运用了哪种修辞手法？起到了怎样的表达效果？ 【答案】20. ①文中将“丰盈”“华美”“沉甸甸”等词定语后置，成为独立语，突出强调了秋天的特点； ②在形式上，在“秋天”后加逗号，使其独立成句，增加停顿，节奏更轻快，音节更和谐。 ③“且”和“吧”二字将听听秋声的心情表达得更为迫切。 ④“聆听”太庄重，“听听”较为口语化，比“聆听”更为随意，表达更轻松自如，与其他部分更为和谐。 21. 通感（比喻）。作者化听觉形象为视觉形象，将悠扬、轻柔的“虫声”比作风过桂花落，使抽象的声音清晰可感，使“虫声”的特点更为具体、形象，能给读者留下新颖、生动的印象。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 “秋天，总归是一个收获的季节，丰盈、华美、沉甸甸”，将“丰盈”“华美”“沉甸甸”等词定语后置，成为独立语，突出强调了秋天的特点，启人联想想象，意蕴更生动而有意味； “秋天，总归是一个收获的季节”，在形式上，在“秋天”后加逗号，使其独立成句，增加停顿，读来抑扬顿挫，节奏更轻快，音节更和谐，情感更充沛； “且”，暂且，暗示放下其它做现在的事；“吧”，表示请求的语气。二字将听听秋声的心情表达得更为深情和迫切； “聆听”为书面语，显得太庄重，读来略显生硬；“听听”则较为口语化，比“聆听”更为随意，语气更舒缓，表达更轻松自如，与其他部分更为和谐。 【21题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法及赏析其表达效果的能力。 “像风过桂花落”，本体为虫声，喻体为桂花，比喻词为“像”，作者以视觉写听觉，化听觉形象为视觉形象，为通感（比喻）修辞。 将悠扬、轻柔的“虫声”比作风过桂花落，化抽象为具体，使抽象的声音清晰可感，并能启发读者想象，使“虫声”的特点更为具体、形象，给读者留下新颖、生动的印象，表达效果更佳。 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人担忧，在图片、短视频和表情包广泛应用的当下，文字的作用正在萎缩，我们的表达也在萎缩；也有人认为文字只是一种表达方式，图片、短视频和表情包让我们的表达更加丰富。 对此你有什么看法呢？请自拟题目，自定立意，写一篇不少于800字的文章，谈谈你的体悟或思考。 【答案】例文： 时代的烙印，个性的表达 ——网络用语之我见 随着移动互联网的高速发展，网络语言蔚为大观。然而，这种新兴的语言现象也引起了不少争议，比如有人担忧在图片、短视频和表情包广泛应用的当下，文字的作用正在萎缩，我们的表达也在萎缩。在我看来，图片、短视频和表情包等新的表达方式是时代发展的必然产物。它既是时代之烙印，也是“Z时代人”表达情绪、展现个性不可或缺的方式。 新的表达方式是当下一种高效、便捷、精准的社交表达方式。在快速发展的信息时代，人与人的交往是高频次的。网络语言以其简洁、生动、易理解的特点，满足了人们对“快社交”的需要。当我们觉得一件事很荒唐时，几个连续的句号就可以精准向听者表达情绪；当我们想形容一场高水平竞争时，一个合适的表情包就可以派上用场；当我们想表达由衷赞美但忽然“词穷”时，一个恰当的图片就可以解决我们的“燃眉之急”，诸如此类，不一而足。 不可置否，新的表达方式相比于书面语，显得难登大雅之堂。但退一步讲，不管是何种语言、何种语体，都只是一种表达方式。说什么话，以及怎么说，要看受众是谁，还有双方的对话语境。在国旗下的讲话若滥用新的表达方式是不合时宜的，而如果只是朋友间的普通聊天，全是诗词歌赋、之乎者也未免格格不入。新的表达方式之流行，往往是契合了当下互联网时代人们的社交表达需要，而至于文字“失语症”，更多只是个别“滥用者”的极端情况，我们其实无需过度担心。 再者，新的表达方式也体现了人们追求个性化、创新性的心理需求。在网络世界中，每个人都有机会表达自己的独特观点，展现自我个性，而新的表达方式也因其多样性、开放性，为我们提供了更多的选择空间。我们还应看到，新的表达方式还具有强大的生命力，它不断地推陈出新，丰富和发展了我们的语言体系。比如前段时间走红网络的甲骨文表情包，很多人感慨：第一次觉得甲骨文那么可爱，那么鲜活，原来传统文化离我们那么近，那么生动可感。 当然，正如一枚硬币有两面，新的表达方式在给我们带来便利和乐趣的同时，也带来了一些问题和挑战。我们需要正视其的随意性和不规范性对传统语言文字造成的冲击。提倡健康、文明的网络表达，坚决抵制恶俗的“语言垃圾”，应该要成为彼此的共识。只有这样，才能让网络交流在不违背公序良序的前提下越走越远。 图片、短视频和表情包等新的表达方式是时代的文化烙印，是我们这个时代的独特表达方式。愿我们能保持开放心态，尊重个性表达，让网络交流越来越好。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料包含两层意思，第一层指出图片、短视频和表情包等表达方式的出现，使语言的作用和表达萎缩，这一现象让人担忧。第二层指出图片、短视频和表情包也和文字一样，是一种不同方式的表达手段，它不但不会让文字作用和表达萎缩，反而丰富了我们的表达方式。 材料中对两种观点并没有明确指出孰高孰下，故立意时可以选择其中一个方面，既可以认同第一层意思，认为图片、短视频和表情包等表达方式对语言表达有负面作用；也可以认同第二层意思，认为图片、短视频和表情包等表达方式是对语言表达的丰富。还可以辩证思考，对两个层次的内容辩证分析，体现认识的理性和深度。 写作时，作文的关键概念应为“表达”“文字”“图片、短视频和表情包”，核心内容必须是对“图片、短视频和表情包”对“表达”作用的思考和认识，“文字”为兼顾分析，二者必须主次清楚。如在开头提出自己的观点，认为图片、短视频和表情包让文字使用场景退化的观点，那是杞人忧天。然后分析我们为什么会喜欢玩图片、短视频和表情包，它们能将细腻的情绪准确表达，能传递那些只能意会不能言传的信息和意思，能让和你有共同爱好的人瞬间产生共鸣等。最后辩证分析，合理使用图片、短视频和表情包，让表达更高效，让沟通更没有距离。 立意： 1.新的表达方式让文字式微，使人类的表达走向浅表。 2.新表达方式有效补充文字的表达缺陷，让人类的表达更丰富。 3.人类的表达方式随科技的进步而变化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二语文3月考 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 清人赵翼赞誉崔颢的《黄鹤楼》“楼真千尺迥，地以一诗传”，这一看法已见于南宋林希逸对李白《登金陵凤凰台》的评论“凤凰台著名，以李翰林一诗也”。凤凰台和黄鹤楼各自凭借李白和崔颢的一首诗而名传后世，这就是宇文所安所说的好文章创造一个地点的现象。这个地点可以大到名山和城市，小至一处胜迹，从一座楼台亭阁到一块墓碑。 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 ——李白《登金陵凤凰台》 有关金陵凤凰台的记载始见于唐代，如《法苑珠林》记述东晋升平年间，“有凤凰集此地，因名其处为凤凰台”。南宋马光祖的《重建凤凰台》以淳熙时期保宁寺的壁记为据，也得出了“晋升平已有台”的结论。将金陵凤凰台当作名胜来题写是自李白开始的。不过，从唐诗可知，金陵凤凰台此时即便存在，也还没有形成一处名胜地标。李白以《登金陵凤凰台》向崔颢的《黄鹤楼》致敬并与之竞争，对他来说，凤凰台不过是一个方便的借口或话题而已。 李白的《登金陵凤凰台》至宋代影响渐著，题写凤凰台自此蔚为风气。但入宋之后，凤凰台屡遭破坏，长期处于荒废状态。建炎中遭兵火荼毒，1170年陆游所见凤凰台已“废为大军甲仗库”。两宋时期地方官曾多次重建凤凰台，祥符年间“尝著亭于斯，斯楼斯亭，咸以凤字”；淳熙八年，“留守范成大重建，更榜白凤凰台”。历史上的重建重修往往意味着改弦更张，另起炉灶，因为遗迹所剩无几，不足为凭。 既然如此，为什么反而是在入宋之后，出现了题写凤凰台的盛况并绵延不绝呢？在胜迹业已消逝或难以确认之际如何继续书写胜迹？书写胜迹又意味着什么？周宝供的《亭台类序》或许道出了其中奥秘： 凡山川佳丽处，须起亭台楼阁乃足供游人之玩赏。然古迹多堙，倾颓殆半。其间可登览者固在所必纪，即有空名而无遗址可问者，亦必存焉，以俟考古者之穷探，更以期后贤之重建云尔。 这再次证实，题写名胜是一种非对象化的写作，后世的诗人来到此地，不只是为了看到凤凰台当下的模样，更是为了将它从记忆中召唤回来。在所写的胜迹消逝或失去了确定遗址之后，书写本身变成了对它的补偿与替代。消失的胜迹转化为文本，形成文本化的胜迹，并在文本中得以存活，题写胜迹既是关于胜迹的书写，又最终化为胜迹的一部分，甚至取胜迹而代之，或以其它的方式介入后世的胜迹修建与景观重构。在胜迹毁坏和消失后，正是题写胜迹的诗文继续维系着，也不断更新着关于它的历史记忆。 （摘编自商伟《“地以一诗传”：题写胜地的“迹”与“文”》） 材料二： 就广义的书写而言，胜迹所关联的历史、文学、宗教甚至神话、民俗都至关重要，但最终既体现“文”而又显现为“迹”的，无疑是具有物质性的题刻，尤其是摩崖石刻。 对于胜迹而言，题刻不仅具有指认的作用，对其塑造也有一定的意义，尤其是山东境内那些以摩崖石刻著名的山川：泰山经石峪金刚经、四山摩崖与云峰山刻石。泰山上有2500多处题刻，在巫鸿先生看来，它如同一座历史堆积起来的纪念碑，“山脚的碑铭年代相对较晚，越往上年代则越为久远，沿着这些题铭攀登而上，游客们感到自己正在一步一步地踏寻岁月的痕迹，深入历史。而岱顶的无字碑，则是沉寂的历史源头”。 明代文士往往通过选择什么样的时机出游，来将自己与普通游人区别开来；而乾嘉以后，随着金石成为时尚，寻访碑刻亦成为文人旅游的重点，其时踵出的登岱图及其题诗之中常见碑刻的内容，就是一个显见的例证。黄易《铁桥先生登岱观摩崖碑》所描绘的是济宁金石收藏家李东琪观摩《纪泰山铭》的场景，两位游客对着唐玄宗书丹的摩崖指指点点，整个登岱活动，黄易只选取了这一场景作为定格，可知观碑已然成为文人登岱的重头戏。 一方面，文字的题写借助于政治、宗教、文学与书法，参与了风景的塑造，但题刻与山水的关系是从属的，嵌入的，拓展的，不处于主要地位，虽说没有《金刚经》，便没有经石峪（或石经峪）这样的景点，但这丝毫不妨碍泰山仍是四海闻名的胜迹；另一方面，一些著名的摩崖石刻周边所汇集的种种题刻，相当于山水画中的题跋，比如宋人陈国瑞题刻、明人所刻《大学》一章、万恭所题写的《高山流水石壁记》、李邦珍题写的“经正”、汪坦所刻《周颂》中的《般》等，这些后起的题刻不惟讨论《金刚经》的字体与年代，也涉及儒、佛二教在这片摩崖上所展开的某种竞争。但即便如此，题跋亦不能争夺本幅的地位，《金刚经》仍然是经石峪真正的胜迹所在。 （摘编自薛龙春《点缀山林：摩崖石刻与胜迹的塑造》） ［注］经石峪：位于泰山斗母宫东北，上刻隶书《金刚经》，明隆庆年间万恭书刻“曝经石”。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋时林希逸对李白《登金陵凤凰台》一诗的评论，正体现了赵翼“地以一诗传”这一观念，这与宇文所安对文学与名胜关系的认识不谋而合。 B. 两宋时期，凤凰台屡遭破坏，因此对凤凰台的题写蔚为风气，这与朝廷多次下令重建凤凰台不无关系。重建重修，往往意味着另起炉灶，很可能，早已不是它最初的面貌了。 C. 题刻对胜迹的重新塑造有着一定的意义，也往往能给胜迹增添一定的文化底蕴。清朝中期以后，寻访碑刻也成为了文人旅游的重点。 D. 《金刚经》参与了经石峪景点的塑造，是经石峪真正的胜迹所在，但《金刚经》与山水的关系仍是从属的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 诗文和题刻，对于名胜的塑造和流传有着极其重要的作用。平凡的山水也能借助文人之手得以扬名，两者相互依存不可分离。 B. 胜迹的书写不一定会反应胜迹的历史风貌，但这些文字仍有其存在的价值。一些胜迹在消失之后，依赖这些文字在文本中得以存活，成为文本化的胜迹。 C. 在众多的书写方式中，最能显示“文”与“迹”双重内涵的，当属物质性的题刻，尤其是摩崖石刻。 D. 两则材料启发我们，保护名胜古迹，既要保存相关的非物质性的文字，也要保留物质性的题刻，同时也不能忽略胜迹本身。 3. 下列选项最能体现材料一“地以一诗传”观点一项是（ ） A. 李白《越中览古》与绍兴的越王台 B. 杜甫《登岳阳楼》与岳阳市的岳阳楼 C. 张继《枫桥夜泊》与苏州的寒山寺 D. 白居易《钱塘湖春行》与晋江的孤山寺 4. 两则材料都论述了题写题刻与名胜古迹的关系，请简要分析其异同。 5. 结合材料一的观点，试分析杜牧《阿房宫赋》对历史胜迹阿房宫的意义。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 征途上（节选） 王愿坚 小赖犹豫地指了指牦牛身上的粮食，“那里还有……” “你，你要打这些粮食的主意？不成！”老姚气呼呼地说着，又瞥了小赖一眼，随手从自己粮袋里抓了把面，悄悄扔进小赖的小碗里，“你，这是没骨气嘛！” 小赖的头勾得更低了。 “好了，好了。来，小同志，接着。”对面，一只攥满了炒面的手绕过篝火伸过来，要往小碗里装。小赖刚想抬头看看，那只手却被老姚一下挡开了：“加一点吧，加一点吧，饿了，你就加，这怎么成？打仗嘛，敌人一攻，你就退，退！”趁小赖低头的工夫，他又从自己粮袋里抓起一把面，扔进碗里，嘴里还在数落着，“要知道，吃苦，是个革命的本事，硬是得学哩！” “这娃娃也算是好样的了，”篝火那边又有人插话了“这，是第一次嘛……” “第一次？有初一，就有十五！”老姚盯住小赖的脸，“叫你自己说说看，为什么从昨天起，你不唱歌啦？为什么……”他用小树枝子把小马号敲得当当响；趁小赖低头看号，又向碗里扔了一小把面，“①一整天，没听见你吹一次号、拔一次音！唵？” 他越说火越大，声音越高，索性一按地皮站起来；刚一直腰，身子一晃，打了个趄，差点倒在火堆上。他慌忙捂住了肚子，蹲下身，就势把小碗里的糊糊搅了搅，话却没有停：“哭，眼泪要能把革命泡成功，大伙抱着头哭好了，还要咱们这些穿军装、扛枪的干啥？”他生气地把小碗从火上端下来，搅着，轻轻地吹着，好一阵才用树枝敲着碗边说，“呶，这顿饭，就是这些，多一点也没有。要想动这个，”他拍着牦牛背上的粮袋，斩钉截铁地说，“不成，一丁点也不成！” 老姚的话停住了。草原上一时变得很静。静得只听见火星爆裂、牦牛嚼草的声音。这支用牦牛运送粮食的小小的送粮队伍，踏着烂泥，踏着水草，已经紧脚紧步地走了三天。西面的远处，传来了低沉的雷声。乌黑的雷雨云，变得更浓了，更黑了，它像被根看不见的大棍子搅着似的，翻滚着，奔跑着，飞快地布满了天空。老姚默默地抬头望了一阵，然后端起小碗，放到唇边试了试，递到小赖手里，缓慢地说：“好了，快吃了吧。前天不是就给你讲过：‘吃粥不愁，越搅越稠’嘛，看，这不是好了？” 小赖擤把鼻涕，接过碗，大口大口地吃起来。不知吃得太急还是什么原因，还呛了一口。 ②老姚看看那张沾着面糊的嘴巴，猛地转过脸去，扬起手掌揩了揩眼睛。 停了一会儿，他干咳了两声，又说话了：“我的好同志啊！你饿，我也知道。可闹革命嘛，还能一年到头都使顺风船？肚饿，脚软，骨头可千万软不得啊！”他把话说得很慢，沉甸甸的，说着，从怀里摸索着，又拿出了那顶军帽，小心地放到地上，抓着里头的草抖落着。草叶早已干了，发出唰唰的声响。“看看，那边的同志们能吃草为生，咱就不能把裤带子勒紧点？想办法嘛……”他扶着牦牛站起身，从牦牛背上把一捆捆野菜拿下来。野菜，有的有点蔫巴了，有的还很鲜嫩，一律洗得干干净净，捆得整整齐齐。这，只有小赖最清楚，这是老姚两天来沿路捡了，又精心挑选出来的。 老姚抱着一捆捆野菜，围着篝火一瘸一拐地走着，把野菜分给每一个同志。看看同志们把菜放进各自的碗里了，他从腰间摸出那条皮条，又从一个同志腰间抽出把刺刀，把它一截截切开。一边切，一边还叨咕着：“把这玩意儿吃了，日后有了马，使什么牵哟……”说着，脸上浮上了惋惜的神色。 这工夫，小赖已经吃完了最后一点面糊渣渣，并且换上了水，煮上了野菜，正聚精会神地看着老姚的动作，听到这话，凑过来，好奇地问：“这东西也能吃？” “能，怎么不能？我的好同志，这还是从江西带出来的，吃吃看，还有点家乡味哩。”他切下了一小段，扔进柴炭里，用树枝拨弄着。牛皮咝咝地叫着，浮起轻烟，发出一股焦煳味儿。 把烧好的一截牛皮捡出来，吹掉了浮灰，扔进小碗里煮着。③他又挑了一段稍长些的，然后向小赖身边挪了挪。 “看，这一截是明天早上的。怎么样，不算少吧！要赶路多吃点嘛，这叫作‘早饭吃饱’，懂不懂？”他量出了四指长的一段，刻上了一条道道，“这是中午饭，‘午饭吃少’。”他又画出了一段，比第一截少些，比第三段又稍长了一点，“晚上，吃这么多。再配上点野菜，撒点面粉，改善改善生活——嘿，‘晚饭吃好’嘛！”他画着，唠叨着，短短的皮条上刻上了五条白印子，刚好可以吃两天。刻好了，他摸着小赖的脑袋说：“就这么吃，往后别哇哇叫啦。吃饭嘛，老要人卡着手脖子咋成？我老姚能跟你一辈子？” 小赖接过了牛皮，心里热乎乎的。他瞅着那一道道白印子，心想：明天，就按这个印印吃，我一定不叫他，一定自己来。 “学问就在这里。一顿两顿，心一硬，就学会啦。来，咱们尝尝！”老姚笑着，把刺刀伸进小碗里，挑起了那块牛皮，咬了一口。他用力嚼着，长胡子急速地抖动了一阵，突然孩子似的叫了起来：“要得，要得，简直抵得上宣威火腿呀！”他一抹胡子，纵声地笑起来。 “宣威火腿？……”小赖噗的一声笑了。④整个篝火四周，全笑了。 （有删减） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老姚一边批评小赖，一边从自己粮袋里悄悄地抓起一把面放进小赖的小碗里，体现他对小战士严格要求的同时，又有真心关爱。 B. 因为“打这些粮食的主意”，老姚对小赖的批评极为严厉，但有战士认为小赖“算是好样的了”，这说明有人赞同小赖的想法。 C. 面对食物严重短缺，老姚把两天来沿路捡的并经过他整理过的野菜分给每一个同志，这表明老姚应对征途中困难的经验丰富。 D. 难以咀嚼的一截牛皮带却成为老姚口中的宣威火腿，并给战士们带来了欢乐，情节简单却表现出作品乐观主义的革命精神。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“没听见你吹一次号、拔一次音”从侧面交代了小赖的小军号号手的身份。 B. 句子②中“扬起手掌揩了揩眼睛”真实表现老姚对小赖数落背后又心疼的内心世界。 C. 句子③中的“挪了挪”这个细节，表现了老姚下面所说的话，是有意识地教导小赖。 D. 句子④中“全笑了”，既与老姚、小赖的“笑”照应，又表现了战士们的苦中作乐。 8. “老姚的话停住了”这个段落的环境描写有何作用？请结合文本分析。 9. 小赖这个人物在小说中有什么作用？请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读本题（共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 甲 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ ——节选自《离骚》 乙 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨，何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓框而去，乃歌曰“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”不复与言。 ——《渔父》 10. 下列语句中没有通假字的一项是（ ） A. 进不入以离尤兮，退将复修吾初服 B. 回朕车以复路兮，及行迷之未远 C. 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错 D. 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章 11. 下列各句的句式与“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”相同的一项是（ ） A. 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 B. 夫晋，何厌之有 C. 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之 D. 若亡郑而有益于君 12. 下列课文中和选文中的加点字的用法和意义相同的一项是（ ） A. 何故深思高举，自令放为？ 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ B. 渔父见而问之曰 而燕国见陵之耻除矣 C. 何不淈其泥而扬其波 以乱易整，不武。吾其还也。 D. 安能以身之察察 臣之壮也，犹不如人 13. 下列对《渔父》有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文开篇以“颜色憔悴，形容枯槁”这八个字形象地刻出屈原政治失意、心力交瘁、形销骨立外在形象。 B. 本文采用对话体的形式塑造了一位与世推移、随遇而安的渔父形象，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举， C. 本文屈原用“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”两个浅近形象的借代句，说明自己洁身自好、不同流合污的态度。 D. 本文是一篇可读性很强的优美散文，给我们树立了一种高尚的人格精神：为人生理想毅然赴死，以死明志。 14. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 （2）吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成小题。 扬州慢 【南宋】赵以夫 琼花，唯扬州后土殿前一本。后友人折赠数枝，赋而感之。 十里春风，二分明月，蕊仙飞下琼楼。看冰花翦翦①，拥碎玉成毬②。想长日、云阶伫立，太真肌骨，飞燕风流。敛群芳、清丽精神，都付扬州。 雨窗数朵，梦惊回、天际香浮。似阆苑花神，怜人冷落，骑鹤来游。为问竹西风景，长空淡、烟水悠悠。又黄昏，羌管孤城，吹起新愁。 【注】①翦翦：整齐的样子。②毬：球状物。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头春风、明月两句，对仗工整隽永，让人联想到描绘扬州繁华的诗句。 B. “冰花翦翦，拥碎玉成毬”两句，用比喻的手法写出眼前琼花晶莹洁泽的特点。 C. 下阕开头三句写窗前琼花清香四溢，既扣词前小序，又引起下文转折。 D. 姜夔曾作自度曲《扬州慢》，本词既沿用姜词调名，更沿袭姜词的意绪。 16. 有人说，咏物词的关键在于不滞于物。这首词本只为赋花，吟咏之间却生出许多感慨，遂成精品。请结合全词进行赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分 （1）李白在《蜀道难》一诗中，摹写行人步履艰难、神情紧张、抚胸长叹的句子是“________________，________________”。 （2）《离骚》中诗人以反问句形式表达自己期待楚王改变旧法度的句子是“_______________”，同时，表达自己愿意为楚王先驱，为国家引导开路的诗句是“_________________”。 （3）《蜀相》中写诸葛亮才智和功业诗句是“________________ ，_________________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成各题。 把冰山扔进火山会怎样，被划破的航天器如何自动“愈合”，海到底有多深……近年来，一些院士、专家走出实验室、大学教室，在网络平台上以短视频、直播等方式_________A___________，深受欢迎。 ①科学家成为“科普达人”，既提升了科普的专业性，也刺激了年轻人对科学的热爱。②有些科学家非常擅长讲故事，这可以帮助大众理解专业化的科研成果。③他们以和蔼可亲的形象、风趣幽默的谈吐、深厚渊博的知识，在网上收获了大批粉丝。④让顶尖科学家与普通公众的“面对面”，不少年轻人感到兴奋，他们不由得感慨：“原来科学可以这么接地气。”⑤为大众做科普，需要额外下一番功夫，把专业科学知识讲得更通俗易懂。⑥有人可能觉得，既然这么费劲，在培养科学人才方面不能产生立竿见影的效果，又何必大费周章呢？⑦实际上，科普的重要性在于，它是科学事业中利长远、打基础的工作。⑧如果说攻克一些科研难题就像“摘果子”，那么，做好科学普及、点燃科学梦想就是“播种子”。⑨科学家们重视科普，就是为了将科学的种子播撒到社会的各个角落。 国与国之间的科技比拼，不仅体现在当下科技力量的对比上，也体现在科技人才的储备上。建设科技强国，不仅要看大国重器、核心技术，也要注重提升全社会整体科学素养，营造良好创新氛围。_________B__________，把基础打牢，把步子迈实，必将为建设创新型国家蓄积充足的底气。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 春和夏似乎着意在色彩上铺陈，堆红叠绿，难免流于形式的浅。秋更多的时候是属于听觉的，那些声音，或清越或铿锵，从色彩深处突兀出来，有破静为动之妙，凸显的是内核之美。 倚灯夜读时，常有唧唧虫声自院墙根下穿庭入户而来，惯来人们形容它的叫声是“唧唧，唧唧”，其实不是这样断句的。它的每一个句子里恐怕有十来个“唧”字，不紧不缓地连成一气，最后一个“唧”字尾音悠长，像两个省略号后面还接了一个破折号。那虫声清亮，从墙根下传来，浸染着秋的夜气的潮凉和湿润，仿佛一粒粒的露珠，滚落在青石铺就的光滑路面上。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”（《诗经·七月》）却原来，这蛐蛐儿是这样一路婉转轻吟着自己长长短短的句子，于幕后走向台前，去抚摸烟火尘民的听觉。蛐蛐的叫声是小美，细碎、悠扬、轻柔，像风过桂花落，覆盖一秋的夜枕。万物的形色和声貌上，从来都附着生命个体的灵魂温度。秋天，总归是一个收获的季节，丰盈、华美、沉甸甸。穿过浮华的视觉盛宴，且去听听秋声吧。 20. 文中画横线语句，如果改写成“秋天总归是一个丰盈、华美、沉甸甸的收获季节。穿过浮华的视觉盛宴，去聆听秋声。”，表达效果有什么不同？ 21. 文中画波浪线的部分，运用了哪种修辞手法？起到了怎样的表达效果？ 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人担忧，在图片、短视频和表情包广泛应用的当下，文字的作用正在萎缩，我们的表达也在萎缩；也有人认为文字只是一种表达方式，图片、短视频和表情包让我们的表达更加丰富。 对此你有什么看法呢？请自拟题目，自定立意，写一篇不少于800字的文章，谈谈你的体悟或思考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$