1.3 古代印度 课件 2024-2025学年统编版九年级历史上册

古印度故事:一位渔民的儿子爱上了一个少女。. 他父亲告诫说:儿子,你不要把愿望寄托在办不到的事情上。. 你是渔民的儿子,属于首陀罗,而那个女孩子属于刹帝利，这不符合我国的制度，她是不能与你成亲的。我会给你找一个首陀罗的姑娘为妻。”此后，渔民的儿子茶不思、饭不想，整日思恋着那姑娘。最后年轻人在绝望中抑郁而死。 为什么两个年轻人不能结婚？ 故事中的“种姓”是什么？ 第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度 古代印度河流域文明 森严的种姓制度 学习目标 1.了解古代印度文明发展的历程及文明成果； 2.知道古代印度种姓制度，了解它对印度社会发展的深 远影响。 3.了解佛教的创立及传播。 释迦摩尼创立佛教 1.读图说说古代印度的地理位置： 2.根据所学地理知识分析古代印度的自然条件（气候、河流）： 3.在图中找出古代印度的重要城市： 地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾 喜 马 拉 雅 山 热带季风气候 印度河 恒河 摩亨佐·达罗 哈拉帕 气候温暖湿润，河流定期泛滥，水量充沛，土壤肥沃——发展农业 古代印度河流域文明 古代印度文明历程 公元前2500年左右，印度河流域出现了城市国家。 哈拉帕 摩亨佐·达罗 摩亨佐·达罗的深井 摩亨佐·达罗城中的大浴池 摩亨佐·达罗城市遗址 摩亨佐·达罗的排水沟 哈拉帕谷仓遗址 哈拉帕残留的土墙 哈拉帕的内城 哈拉帕商人使用的石质砝码 公元前15世纪左右，雅利安人侵入印度，建立起奴隶制小国。 孔雀王朝统治时期是古印度文明的鼎盛时期。 古印度在孔雀王朝第三代君主阿育王时代发展到全盛时期。 阿育王逝世后，依靠军事征服建立起来的帝国再次陷入分裂。 烂 文 灿 明 古印度的文明已成为过去，但“失落的文明”魅力犹存—— 黄金之国 大象之国 公元前2000年的两河流域已有文字，大多刻在石头或陶土制成的印章上，因此称为印章文字。已发掘的印章共有二千多枚。 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 文学史诗 在数学方面，他们创立了从1到9数字，又加上了一个零，并且提出了数字按位计值的方法，这对数学的运算有着很大的作用 烂 文 灿 明 建筑艺术： 阿育王石柱 石窟： 阿旃zhān 陀石窟 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 祭司贵族 ——掌握神权，精神领袖 国王、武士、官吏 ——把持国家军事和行政大权 农牧民、手工业者、商人 ——向国家纳税，向神庙上供 被征服者、贫困破产失去土地的人 —几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，从事最低贱的职业 统治阶级 被统治 根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是哪个等级？ 1. 从事农业、畜牧业、手工业、商业为主。 2. 从事宗教事务。 3. 从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。 4. 从事国家军事、行政事务。 吠舍 婆罗门 首陀罗 刹帝利 排除在种姓制度之外：“不可接触者”——贱民 低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 　　　　　　　——《摩奴法典》 歧视、凌辱 特点：世代世袭、内部通婚、贵贱分明 实质：维护奴隶主阶级的等级制度 种姓制度的特点： 材料一：印度大部分村落都有一个共同的特点，即各种姓分居不混。……种姓的这种空间隔离性，起着维持和强化种姓意识的作用。生活在同一个种姓区的成员，形成了一个稳定、封闭的社交圈子。因此，即便是那些地位最低的不可接触者，由于有这个圈子的保护，也并不感觉种姓制度有什么不好。 ——尚会鹏《种姓与印度教社会》 材料二：“种姓制度及其相关的许多东西是完全不协调的、反动的、拘束的，并且是进步的障碍。在它的体制之内是不可能有地位上和机会上的平等的，也不可能有政治上的民主，更不可能有经济上的民主。 ——印度开国总理尼赫鲁 思考： 种姓制度制度给印度社会带来了哪些影响？ 积极：在一定程度上为种姓内部成员提供了保护，有利于维护统治 及社会安定。 种姓制度的影响： 消极：种族歧视，易激化社会矛盾， 阻碍社会进步。 种姓制度引发暴乱不断 印度自1947年独立以来,政府一直试图消除种姓制度,但结果并不理想。复杂的世袭种姓制度将印度社会划分出等级森严的阶层。 1955年起,印度法律允许跨种姓通婚。但大部分印度人仍只与同种姓的人联姻,以免受到配偶“高种姓”亲属们“为维护荣誉而进行的迫害”。最近,在孟买附近的巴尔克尔城,法院判处因不满姐姐与“低种族”通婚而杀害4人的迪利普·蒂瓦里等3名男子死刑。最高法院指出,这种“为维护荣誉而进行的杀害”是野蛮行为,并下令警方保护通婚的夫妇。法院将种姓制度叫做“民族的诅咒”。  ——东方网文章《印破陋习出新招:不同种姓通婚奖励1000美元》 新闻链接 种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。 思考一下：假如你生活在种姓制度下，你有什么感受？ 身为精神领袖，地位崇高，日子快活 有权有钱但是被婆罗门管的靓仔 来生还做高种姓 埋头干活 “不可接触者”——贱民 被歧视凌辱 人物扫描 释迦牟尼佛像 乔达摩·悉达多是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。据说，他看到走投无路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露于荒郊的尸体时，心灵受到极大震撼，感到人生皆苦，于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。他离家修行，后来创立佛教，被尊为“佛陀”。 1.背景：种姓制度下，激化了社会矛盾，百姓生活困苦，社会经济落后。 依据人物扫描，分析佛教的创造背景 释迦摩尼创立佛教 时间： 创始人： 内容： 公元前6世纪 乔达摩·悉达多 反对婆罗门特权，提出“众生平等”、“忍耐顺从” 　佛教的创始人乔达摩·悉达多原为古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子，后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。据说生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花。 据佛经记载，释迦牟尼在２9岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80岁时涅盘。 早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”不拒绝低种姓的人入教； 2 宣扬“众生平等”， 反对婆罗门的种姓制度。 只有消灭欲望，忍耐服从才能到达“极乐世界”。 四谛：苦、集、灭、道。 佛 教 教 义 从佛教的主张分析为什么佛教在印度迅速发展起来？ 同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。 信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。 实质：古代印度统治者维护其统治的工具。 印 度 佛教的传播 中亚 中国 朝鲜、日本 、越南 印度 斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨等 孔雀王朝第三位君主阿育王推崇佛教，佛教日渐兴盛。 公元前1世纪 影响：通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。 公元前3世纪前后，佛教开始向外传播。 锡兰 甘肃敦煌莫高窟 山西大同云岗石窟 深受印度佛像艺术影响的中国古代石窟 本课小结 课后活动 1、连线 金字塔 两河流域 种姓制度 尼罗河流域 《汉谟拉比法典》 恒河流域 2、（1）按从左至右的顺序写出古代文明的名称，并写出它们产生的大致时间。 （2） 原因： 古埃及文明、约公元前3500年； 古中国文明、约公元前2070年。 古巴比伦文明、约公元前3500年 古印度文明、约公元前23世纪； 大河流域。 ①水源充足，土壤肥沃，适合农业耕作； ②气候温和，适宜人类生存。 教材P14课后活动：思考这些古代文明是在什么样的地理环境中发生和发展的，为什么？ 地理环境：都产生于大河流域。 古埃及：尼罗河流域 古巴比伦：两河流域 古印度：印度河流域、恒河流域 中国：长江流域、黄河流域 原因： ①大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存。 ②河水定期泛滥，为人类带来了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展。 大河文明 古代文明 产生时间 诞生地 主要文明标志 古代埃及 约公元前3500年 尼罗河流域 金字塔、象形文字、太阳历 古代两河流域 约公元前3500年 两河流域 (汉漠拉比法典》、楔形文字阴历、60进位制 古代印度 约公元前23世纪 印度河流域 恒河流域 种姓制度、佛教梵文、 阿拉伯数字 古代中国 约公元前21世纪 黄河流域长江流域 甲骨文、青铜器 不同的文明的具体的地理环境和历史条件的不同，他们在发展过程中呈现出了各自独特的特性，进行着多元发展，而人类的多元文明，也推动了整个人类社会的发展，为我们今天留下了宝贵的文化遗产，值得我们去探究，去了解。 $$