精品解析：内蒙古和林格尔县民族中学2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题

和林民中2023-2024学年第二学期期末质量监测考试高二 语文试卷 命题人：郭红梅 考试时间：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：习近平总书记指出：“一个国家的发展水平，既取决于自然科学发展水平，也取决于哲学社会科学发展水平。一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。”这一重要论述，深刻揭示了自然科学和哲学社会科学之间的关系及其紧密的内在联系。 自然科学研究自然界的现象及其规律，哲学社会科学研究自然界、人类社会、人类思维现象及其规律，二者在本质上都是科学。自然科学通过理论进步和技术发明来掌握和支配自然力，代表自然科学发展水平的科学技术成为第一生产力，是推动社会进步的直接力量。哲学社会科学则提供关于社会发展的规律性认识，为正确处理人与人、人与社会、人与自然关系等提供世界观、方法论指引，为社会正常运行提供理论和社会思想支撑。 自然科学和哲学社会科学交融互促、互为支撑。从现代科学理论发展趋势看，其呈现出学科分化细化和学科交叉融合相并行的趋势，越是科学发展的高级阶段，自然科学和哲学社会科学的研究越是水乳交融。从实践层面看，自然科学研究成果的应用，必须通过人们的社会结合和社会交往、通过劳动的有序组织和管理，通过市场的转化和交换来实现，而这些领域必须依赖于哲学社会科学作用的有效发挥。因此，一个国家的发展水平，既取决于自然科学发展水平，也取决于哲学社会科学发展水平，二者同等重要。当然，由于研究对象、研究角度和研究方法的不同，哲学社会科学有着不同于自然科学的独特优势，特别是在社会发展方向指引，社会发展道路选择、社会制度模式变迁、社会行为规范、社会心理疏导等方面起着巨大的能动作用，正如习近平总书记所指出的：“人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次重大发展，都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导。” （摘编自杜飞进《对繁荣发展哲学社会科学规律的深刻把握》） 材料二：哲学是科学的源泉。现代科学的前身就是古希腊的自然哲学，之后相当长时间内，科学家都把自己的工作看作是自然哲学的一部分。牛顿的伟大著作命名为《自然哲学之数学原理》，拉马克的《动物学哲学》包含了进化思想的萌芽，道尔顿在其《化学哲学新体系》中奠定了现代化学的基础。古希腊哲学家对浩渺星空的好奇和惊异、对宇宙本质问题的痴迷和热情、对思想穷根究底的辩驳和拷问、对逻辑与理性的推崇和赞赏，为现代科学传统注入了最深层的精神内核。 哲学往往是革命性科学思想的助产士。科学研究不只是观察、实验和计算，而且还需要一整套概念和思想的支撑。已有的科学概念和思想，既是一段时期内科学进步的探照灯，又构成了对这一时期科学家的约束和限制。按照许多科学史家的看法，科学的发展是常规科学和科学革命交替的过程。在常规科学阶段，科学家主要是在既有的范式下解决各种问题，他们的工作似乎与哲学没有太大的关系。但在科学革命阶段，科学共同体需要建立新的范式，需要用新的概念之网来重新整理科学事实。而科学概念和思想的变革，有赖于科学家完成思维上的自我超越，这时候必然会涉及哲学上的争论，必然会在哲学思想中寻求灵感，而这构成了科学发展的动力。以牛顿力学的建立为代表的第一次科学革命，以相对论、量子力学为标志的第二次科学革命，都有新的哲学思想的催化作用。 从人类的知识系统来说，从人类探索自然真理的过程来说，科学和哲学是交融互促、互为支撑的。如果把科学知识比作一个圆盘，圆盘的边缘是观察实验获得的经验知识，从边缘往里是科学中的理论知识，圆盘的中央则是有关自然的基本哲学观点。任何科学理论的内核，都带有某些哲学预设。科学的发展往往会带来哲学观念上的变化，而哲学思想的变革也会为科学的洞见提供广阔的思想空间。可以这样来说，缺乏哲学的科学是盲目的，而缺乏科学的哲学是空洞的。正是科学和哲学的相互激荡，使得人类的思想一次次突破和超越自我，造就了人类文明的辉煌。 当代科学的发展正酝酿着巨大的突破，我们正在进入对宇宙、生命、意识的认识的深处，这直接关联着众多重大哲学问题，比如数学的基础和本性问题、量子理论中的本体论问题、复杂性科学中的演生论问题、认知科学中的身心关系问题等等。对这些问题的思考，有助于人类抓住构成历史上罕见的重大挑战和革命性转变的契机，理解和改造世界、促进自身文明的发展。这些问题的澄清和解决，需要科学与哲学联手推进。 笛卡尔、莱布尼兹时代那种科学与哲学紧密结盟的时代已悄然复归。未来的科学革命，离不开哲学思想的激发和引导；而哲学方法和思想的变革，也离不开科学的批判与滋养。人类文明的新发展，呼唤科学与哲学建立新型的、更加紧密的结盟。中国的科学发展要实现阶段性跨越，就必须紧扣科学前沿中的基本问题进行开拓和创新，而不能只是在已建立的概念体系和研究路径上跟踪国际上的工作。 （摘编自白春礼《进一步深刻认识科学与哲学的关系》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都论述了自然科学和哲学社会科学的关系，在强调二者交融互促、互为支撑关系时，两则材料看待问题的视角完全相同。 B. 材料一认为自然科学是推动社会进步的直接力量，而哲学社会科学只是为社会正常运行提供理论和社会思想支撑，不涉及变革。 C. 材料一指出，一个国家的发展水平取决于自然科学和哲学社会科学的发展水平，哲学社会科学对自然科学有着巨大的能动作用。 D. 材料二强调，科学与哲学紧密结盟的时代已悄然复归，展望未来，要立足于世界实际，对科学前沿中的基本问题进行开拓和创新。 2. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 现代科学的前身是自然哲学，牛顿、拉马克、道尔顿的著作均证明了这一点。 B. 科学研究者要想突破已有的科学概念和思想的约束与限制，必然会在哲学思想中寻求灵感。 C. 因为任何科学理论的内核，都带有某些哲学预设，所以缺乏哲学的科学是盲目的。 D. 科学发展关联着众多哲学问题，思考这些问题有助于人类抓住契机、迎接挑战。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从自然科学和哲学社会科学各自的内涵与作用、两者关系两方面展开论述。 B. 材料二采用对照式论证结构，强调科学与哲学联手解决问题已经成为时代的需要。 C. 材料一在论证哲学社会科学的独特优势时采用了引用论证的论证方法，增强了说服力。 D. 材料二说古论今，阐述科学与哲学关系富有逻辑性，明确了中国科学发展的做法。 4. 科学和哲学之间的关系可以从哪些角度加以认识？ 5. 材料二使用了“源泉”“助产士”“圆盘”等词语，请简析其在论证上的效果。 【答案】1. D 2. A 3. B 4. ①历史维度；②科学发展的动力；③人类的知识系统、人类探索自然真理的过程。 5. ①将科学与哲学之间的关系作了形象化表达，浅显易懂；②“源泉”指出了科学发端于哲学；③“助产士”指出了哲学在科学发展中的作用，科学有其独立性；④“圆盘”明确了哲学与科学之间的内核与外延之间的关系。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料内容的理解和分析的能力。 A.“论述了自然科学和哲学社会科学的关系”“视角完全相同”错误，材料一论述了“自然科学与哲学社会科学”的关系，材料二论述了“科学与哲学的关系”，两则材料论述的内容不一样，不可混为一谈。两则材料看待问题的视角也不相同，材料一是“从现代科学理论发展趋势看”“从实践层面看”，材料二是“从人类的知识系统来说，从人类探索自然真理的过程来说”。 B.“不涉及变革”错误，由材料一最后一段“特别是在社会发展方向指引……都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导”可知，哲学“涉及变革”。 C.“哲学社会科学对自然科学有着巨大的能动作用”错误，偷换概念。由材料一最后一段“在社会发展方向指引，社会发展道路选择、社会制度模式变迁、社会行为规范、社会心理疏导等方面起着巨大的能动作用”可知，“哲学社会科学”不是对“自然科学”有着巨大的能动作用，而是对“社会变革方面”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“牛顿、拉马克、道尔顿的著作均证明了这一点”错误，牛顿、拉马克、道尔顿的著作证明的是材料二第一段“科学家都把自己的工作看作是自然哲学的一部分”的观点。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证手法和论证结构的能力。 B.“材料二采用对照式论证结构”错误，材料二先从哲学与科学的关系谈起，从“哲学是科学的源泉”“哲学往往是革命性科学思想的助产士”到“科学和哲学是交融互促、互为支撑的”层层递进，用的是递进式论证结构。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选信息、归纳要点的能力。 材料二论述了科学与哲学关系，第一段的“哲学是科学的源泉”是从历史维度分析二者渊源； 第二段的“哲学往往是革命性科学思想的助产士”是从哲学思想的催化作用来分析科学发展的动力； 第三段的“从人类的知识系统来说，从人类探索自然真理的过程来说”是从人类的知识系统、人类探索自然真理的过程来探究科学和哲学的关系。 【5题详解】 本题考查学生分析材料语言特色的能力。 “源泉”“助产士”“圆盘”都用了比喻的修辞手法，分析科学与哲学之间的关系，使论证语言形象生动，道理浅显易懂。 材料二第一段中的“源泉”形象地说明了科学源于哲学。 材料二第二段中的“助产士”指出了哲学在科学发展中的推动、催化作用，新的科学在新的哲学思想的推动下形成，是“在哲学思想中寻求灵感”产生的独立“新的范式”。 材料二第三段中“圆盘”比喻，是为了进一步说明“圆盘的边缘是观察实验获得的经验知识，从边缘往里是科学中的理论知识，圆盘的中央则是有关自然的基本哲学观点”，由此可知：哲学是“圆盘的中央”，即内核；而科学是“圆盘的边缘”，即外延。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 逝川 大约是每年的九月底或者十月初，一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下来了。 泪鱼只在第一场雪降临之后才出现，到来时整条逝川便发出呜呜呜的声音。这种鱼被捕上来时双眼总是流出一串串珠玉般的泪珠，暗红的鱼尾轻轻摆动，蓝幽幽的鳞片泛出马兰花色的光泽，柔软的鳃像风箱一样呼嗒呼嗒地晃动。通常渔妇们把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着：“好了，别哭了；好了，别哭了……”泪鱼果然就不哭了。 当晚秋的风在林间放肆地撕扯树叶时，敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。吉喜七十八岁了，干瘦且驼背，喜欢吃风干的浆果和蘑菇，常常自言自语。如果你乘着小船从逝川的上游经过这个叫阿甲的小渔村，想喝一碗喷香的茶，就请到吉喜家去吧。她还常年备着男人喜欢抽的烟叶，几杆铜质的烟锅齐刷刷地横躺在柜上，你只需享用就是了。 年轻时的吉喜丰腴挺拔，有着高高的鼻梁和鲜艳的嘴唇，发髻高绾，明眸皓齿，夏天总是穿着曳地的灰布长裙，吃起生鱼来是那么惹人喜爱。而现在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲渔村，你看哪一个驼背的老渔妇在突然抬头的一瞬眼睛里迸射出雪亮的鱼鳞般的光芒，那个人便是吉喜，老吉喜。 雪是悄然来临的。窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声，不用说，泪鱼就要从逝川经过了。吉喜的木屋就面对着逝川。 吉喜被敲门声惊醒，来人是胡会的孙子胡刀。“吉喜大妈，这可怎么好，这小东西真不会挑日子，唉，泪鱼也要来了，多么不是时候……”男人第一次当爸爸时都是这么慌乱不堪的。 在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家的主人就会遭灾。当然，这里没有人遭灾，因为每年的这个时候，人们守在逝川旁都是大有收获的。泪鱼不同于其他鱼类，它被网挂上时都活着，都是一斤重左右，体态匀称玲珑。将这些鱼投入注满水的木盆中，次日凌晨时再将它们放回逝川，他们再次入水时便不再发出呜呜呜的声音了。 吉喜打发胡刀回家，他把捕鱼工具一一归置好，带上银灰色的头巾，便出门了。 吉喜望了望逝川，他在初雪中显得那样消瘦。他想起了胡刀的祖父胡会。年轻时的胡会能骑善射，围剿泪鱼最有经验。别看他个头不高，相貌平平，但却是阿甲鱼村姑娘心中的偶像。那时的吉喜不但能捕鱼，能吃生鱼，还会刺绣，裁剪，酿酒。那时的吉喜有个天真的想法，认定百里挑一的他会成为胡会的妻子。然而，胡会却娶了毫无姿色和持家能力的彩珠。 胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜他没有娶她的原因，“你太能了，你什么都会，你能挑起门户过日子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头”。 吉喜想，一个渔妇如果不会捕鱼、制干菜、晒鱼干，酿酒、织网，而只是会生孩子，那又有什么可爱呢？吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧。在阿甲渔村，男人们都欣赏她，但没有一个男人敢娶她。 吉喜过了中年特别喜欢唱歌。吉喜的歌声像炊烟一样在阿甲渔村四处弥漫，男人们听到她的歌声就像是听到了泪鱼的哭声一样心如刀绞。他们每逢吉喜唱歌的时候就来朝她讨烟吃，并且亲切地一遍遍地叫着“吉喜吉喜”。然而吃完她烟的男人大都拍拍脚掌，趿上鞋回家了，留给吉喜的，是月光下的院子里斑斑驳驳的树影。 吉喜过了四十岁就不再歌唱了，她开始沉静地迎接她头上出现的第一根白发，频繁地出入一家家为女人们接生。在吉喜的接生史上，还没有一个孩子是在泪鱼到来的这天出生的，从来没有过。她暗自祈祷上帝让这孩子在黄昏前出生，以便她能成为逝川岸边捕泪鱼的一员。 天色灰黑的时候，吉喜觉得心口一阵阵地疼了。她听见渔村的狗正撒欢地吠叫着，人们开始到逝川旁生篝火去了。吉喜点亮了蜡烛，产妇朝她歉意地笑了，“吉喜大妈，您去捕泪鱼吧。没有您在逝川，人们就觉得捕泪鱼没有意思了。” 天完全暗下来了，逝川旁的篝火渐渐亮起来，河水开始发出一种隐约的呜咽声，那种不需月光照耀就横溢而出的悲凉之声已经从逝川上游传下来了。 夜越来越深了，胡刀已经从逝川打上了七条泪鱼。他抽空跑回家里，看他老婆是否已经生了。 大约午夜十一时许，产妇再一次被阵痛所包围。那颗猩红的果实终于从母体垂落下来，那生动的啼哭声就像果实的甜香气一样四处弥漫。吉喜沉静地等待第二个孩子的出世。十分钟过去了，二十分钟过去了，产妇呼吸急促起来，这时又一颗成熟的果实微微显露出来。 吉喜回到她的木屋，将渔网搭在苍老的肩头，手里提着木盆，吃力地朝逝川走去。 子夜之后的黑暗并不漫长，天有些冷了，吉喜开始起第一片网。网从水面上刷刷地走过个空网。又过了一段时间，吉喜开始起第二片网。她小心翼翼地拉着第二片网上岸，感觉那网沉甸甸的。当网的端头垂头丧气地轻轻显露时，吉喜蓦然醒悟，她拉上来的又是一片空网。 天色渐渐地明了，篝火无声地熄灭了。逝川对岸的山赫然显露，吉喜听见水面发出“啪啪”的声响，那是泪鱼入水时的声音。吉喜的嗓音嘶哑了，她很想在逝川岸边唱上一段歌谣，可她感觉自己已经不会发声了。放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了，吉喜将两片渔网收拢在一起，站在空荡荡的河岸上，回身去取她的那个木盆。她艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼！吉喜的眼泪不由弥漫下来了。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说用黑土地常见的“泪鱼”构建了一个诗意的神秘之境，讲述了阿甲渔村的传奇故事。 B. “逝川”不仅是主人公吉喜一生悲剧命运的参照，而且也体现了中国人的传统时空观。 C. 小说通过强烈的矛盾冲突，成功塑造了吉喜这样一位坚韧不拔、勤勉善良的女性形象。 D. 小说结尾通过上天馈赠给错过时机的吉喜十几条泪鱼，印证了作者对苦难的温情表达。 7. 下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “泪鱼”作为小说的线索，隐喻着吉喜苍凉悲伤的人生，是吉喜形象的化身。 B. 小说中交织着亦喜亦悲的多种声音和迷幻色彩，强烈冲击着读者的听觉和视觉。 C. 小说第五段“窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”的比喻，描写了泪鱼从逝川上游哭着出现的状态。 D. 小说通过现实与回忆交替的写法，借助虚构的现实达到了表达的含蓄与节制，完成了小说的意境创造。 8. 作者在文中先写了“吉喜过了中年特别喜欢唱歌”，后文又写“吉喜过了四十岁就不再歌唱了”。请结合全文内容，简要分析作者写吉喜“特别喜欢唱歌”和“不再歌唱”的原因。 9. 沈从文的《边城》是田园牧歌式文学的代表，文章彰显了自然美、人物美和人情美。本文也有这一唯美倾向，请结合小说简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①吉喜特别喜欢唱歌是因为歌声能宣泄她内心的孤独和苦闷；歌声表达了吉喜对爱的渴望和对生活的追求。②“吉喜过了四十岁就不再歌唱”，是因为岁月给了她沉静的力量，以及承受孤独的勇气，她用迎接一个个新生命的方式“唱”出一曲曲生命之歌。 9. ①自然美：日夜不停息流淌着的逝川、能发出呜咽之声的泪鱼与洁白的初雪共同构成了具有神秘色彩的乡土风情，表达了自然的灵动之美。②人物美：主人公吉喜年轻时漂亮、勤劳、能干，一生虽然孤独坎坷，却坚韧且善良，体现了人性之美。③人情美：面对哭泣的“泪鱼”，阿甲渔村的渔民抚慰、祈祷、放生，使其入水不再哭泣，这是对自然生命的讴歌；吉喜放弃了古老的“捕鱼”消灾的仪式，选择迎接新生命的到来，体现了吉喜的善良和对生命的热爱；当吉喜为自己没有捕到泪鱼手足无措时，却发现自己的木盆里已经被村民放满了泪鱼，表现了村民们的知恩图报。这些都表现了阿甲渔村的人情之美。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析理解小说相关内容的能力。 A.“小说用黑土地常见的‘泪鱼’构建了一个诗意的神秘之境”说法有误。“泪鱼”是作者创造出来的一种虚拟意象，并非是“黑土地常见的”。 C.“小说通过强烈的矛盾冲突”说法有误。本文是诗化的小说，整体风格平淡柔和，其矛盾冲突并不强烈。 D.“小说结尾通过上天馈赠给错过时机的吉喜十几条泪鱼”说法有误。“泪鱼”并非“上天馈赠”，而是村民们捕捞送给吉喜的。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。 C.“描写了泪鱼从逝川上游哭着出现的状态”张冠李戴。结合原句“雪是悄然来临的。窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”可知，这里的比喻描写的是初雪来临时的情景。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章情节、语段的作用的能力。 文章第一次写“吉喜过了中年特别喜欢唱歌”，特意点明“过了中年”，并且还是在记叙说明心上人胡会“告诉吉喜他没有娶她的原因”“吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧”之后。这时候，“男人们听到她的歌声就像是听到了泪鱼的哭声一样心如刀绞”。之所以使人心如刀绞，是因为这歌声中蕴含了吉喜心中的孤独与苦闷。但从另一个角度来说，曾经如此美丽、能干的吉喜却无人敢娶，只能孤独终老时，我们还能听到吉喜的歌声，也从侧面看出吉喜并没有一蹶不振，而是在努力地生活，并借助歌声表达自己心中对爱的渴望和对生活的追求。 后文写“吉喜过了四十岁就不再歌唱了”，并紧接着说明“她开始沉静地迎接她头上出现的第一根白发，频繁地出入一家家为女人们接生”，由此可见，吉喜不再需要通过唱歌来排解心中的苦闷与孤独，而是在岁月中找到沉静的力量，找到了承受孤独的勇气。并且她还意识到，自己可以通过迎接一个个新生命的方式“唱”出一曲曲生命之歌。 【9题详解】 本题考查学生对文章进行个性化阅读的能力。 自然方面，文章开头描写了泪鱼的声音及外形，充分展现了日夜不停流淌着的逝川年复一年地带来能发出呜咽之声的泪鱼这一奇观。在吉喜准备捕捞泪鱼和胡刀来找吉喜给自家媳妇接生等场景中，作者时不时穿插了“当晚秋的风在林间放肆地撕扯树叶时”“雪是悄然来临的。窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”等冬日雪景。这些独特的景物共同构成了具有神秘色彩的乡土风情，表达了自然的灵动之美。 人物上，吉喜虽已干瘦苍老，但她的眼睛依然会“迸射出雪亮的鱼鳞般的光芒”，富有内在生命力。年轻时的吉喜喜欢胡会，她以为他一定会娶她，结果胡会却娶了另一个女人做他的妻子，虽遗憾错过与胡会的爱情，但吉喜仍然在努力地生活，唱歌、接生，这些都体现了她坚韧且善良的人物美。 在人情关系上，文章首先叙述了阿甲渔村的一个古老传统——捕泪鱼、祈祷、放生泪鱼。通过这一仪式，原本“被捕上来时双眼总是流出一串串珠玉般的泪珠”的泪鱼“果然就不哭了”。从这里可以看出他们对自然生命的关怀与讴歌； 而从吉喜这一角度来说，即使当年胡刀的爷爷另娶他人，让吉喜孤老一生；即使面临“泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家的主人就会遭灾”这一古老传说，吉喜还是毅然决然地放弃了古老的“捕鱼”消灾的仪式，帮助胡会的家人迎接新生命的到来，这体现了吉喜的善良和对生命的热爱； 此外，从村民的角度来说，小说结尾写到接生完的吉喜捕不到泪鱼，但当她准备回家的时候，“她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼”。吉喜凭借她的善良感动了其他人，而这里的人们也用十几条泪鱼回报吉喜，虽然吉喜年老而孤独，失去了很多东西，但温暖的人性可以消化人生的苦难与苍凉。这些都体现了阿甲渔村的人情美。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄。终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，讫简公，齐无宁岁。 夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰“竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近”而已。 呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问举天下之贤者以自代则仲虽死而齐国未为无仲也。夫何患三子者？ （节选自苏洵《管仲论》） 材料二： 责管仲临死不举贤自代，以致桓公用三子以乱国，持论似正。若论管子，天下才。施伯决其得志于未用之先，诸葛武侯以古今有数人物，亦取以自比，乃欲其临死再举一仲，谈何容易？且仲治齐时，严蔽明蔽贤之戒，何尝不以举贤为心？但未得有如仲者出耳！况桓公末年，政事怠荒，仲既言三子不可近，而竟用之，即荐有贤如仲者以自代，亦未必用也！苏家立论，多自骋笔力，未必切当事情。惟文字高妙，层层翻驳不穷，确是难得。 （节选自林云铭《古文析义卷十四》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 因桓公A之问B举C天下D之贤者E以自代F则仲虽死G而齐国未H无仲也。 11. 下列对材料中相关的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “治”指“安定太平”，与《屈原列传》中“治乱之条贯”的“治”意思相同。 B. “仲之疾也”与《石钟山记》中“石之铿然有声者”的“之”字用法不同。 C. “遂”指“满足”，与《种树郭囊驼传》中“遂而鸡豚”的“遂”意思相同。 D. “决”指“判定”，与《苏武传》中“与武决去”的“决”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段以富有思辨色彩的哲理之言起笔，自然转到对齐国之乱的讨论，指出齐国之乱的原因不在竖刁、易牙、开方三人，而在管仲。 B. 因为有了舜这样的圣人，才有了流放四凶的事情，而管仲在朝时，却没有在自己临死前诛杀竖刁、易牙、开方这三个乱臣，这是苏洵最为遗憾的地方。 C. 苏洵认为，管仲与齐桓公相处日久，应该知道齐桓公是一个纵情声色、不知控制欲望的人，自己的临终嘱托不足以让他自我约束，远离小人。 D. 林云铭虽然从另一角度出发看待齐国之事，指出苏洵对管仲的批驳只是看似正确，但他没有否认苏洵行文的优点，肯定《管仲论》是一篇难得的好文章。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。 （2）虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？ 14. 林云铭不认同苏洵责备管仲临死不举贤自代，林云铭的依据是什么？请结合材料二简要概括。 【答案】10. BFG 11. C 12. B 13. （1）竖刁、易牙、开方这三个人，他们固然是扰乱国家的人，不过那个任用他们的人，是齐桓公。 （2）即使齐桓公侥幸听从了管仲的话，诛杀了这三个人，但其余的这类人，管仲能全部列举出来把他们除掉吗？ 14. ①管仲是天下之才，这样的贤才再难出现。 ②管仲治理齐国时，颇为重视人才的引荐，临死时没有举荐，是因为没有找到贤才。 ③齐桓公晚年政事懒惰荒废，即使管仲举荐贤才代替自己，齐桓公也不一定任用。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（如果他）趁着齐桓公询问，推荐天下的贤人来替代自己，那么即使管仲死了，齐国也不算是失去了管仲。 “因”为介词，意为“趁着”，“恒公之问”为它的宾语，整体意为“趁着齐桓公询问”，句意通顺，结构完整，故应在B处断开。 “举天下之贤者”是一个动宾结构，“以自代”是它的目的状语，“举天下之贤者以自代”的意思是“推荐天下的贤人来替代自己”，句子结构完整，其后停顿，故应在F处断开。 “则”为连词，意为“那么”，“则仲虽死”是主谓结构，语意完整，其后断开；“而”领起下文的“齐国未为无仲”主谓结构，其前停顿，故应在G处断开。 故选BFG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。都指“安定太平”。句意：因此齐国的安定太平。/国家太平动荡的道理。 B.正确。之：主谓间取消句子独立性，不译；/定语后置标志。句意：管仲病危时。/敲击后能发出声响的石头。 C.错误。意思不同。满足；/喂养好。句意：如果没有这三个人就无法满足他的欲望。/喂养好你们的家禽牲畜。 D.正确。判定；/通“诀”辞别，告别。句意：施伯在他还没有受到任用之前就判定他能在事业上获得成功。/告别苏武而去。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“而管仲在朝时，却没有在自己临死前诛杀竖刁、易牙、开方这三个乱臣，这是苏洵最为遗憾的地方”错误，苏洵举“夫有舜而后知放四凶”的事例，是为了说明管仲临死前应该向朝廷举荐贤才，这才是苏洵最为遗憾的地方。 故选B。 13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乱”，使动用法，使……混乱；“人国”，国家；“顾”，但，只；“……者……也”，判断句。 （2）“虽”，即使；“悉”，全，都；“去”，使……离开。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 第一步：审读题干，锁定答题区间。通览材料二可知，答题区间应为“若论管子，天下才……亦未必用也”。 第二步：筛选信息，分点概括作答。 根据“若论管子，天下才……乃欲其临死再举一仲，谈何容易”，可概括出答案第①点：管仲是天下之才，让他临死时再举荐一个像他那样人才，谈何容易，即这样的贤才难再出现。 根据“且仲治齐时，严蔽明蔽贤之戒……但未得有如仲者出耳”，可概括出答案第②点：管仲治理齐国时，颇为重视人才的引荐，临死时没有举荐，是因为没有像管仲这样的人才出来。 根据“况威公末年，政事怠荒……亦未必用也”，可概括出答案第③点：齐桓公晚年政事懒惰荒废，即使管仲举荐贤才代替自己，齐桓公也不一定会任用。 参考译文： 材料一： 管仲辅佐齐桓公，称霸于诸侯，排斥夷、狄。管仲终其一生使齐国富足强大，诸侯不敢叛乱。管仲死后， 竖刁、易牙、开方得到任用，齐桓公在内乱中死去，一直到齐简公时期，齐国没有安宁的年份。 功业的完成，不是完成在成功之日，必然有成功的原因；祸乱的发生，不是发生在发生之日，也一定有发生的预兆。因此齐国的安定太平，我不说是由于管仲，而说是由于鲍叔牙。等到齐国动乱，我不说是由于竖刁、易牙、开方，而说是由于管仲。为什么这样说？竖刁、易牙、开方这三个人，他们虽然是扰乱国家的人，但那个任用他们的人，是齐桓公。有了舜然后才知道流放四个恶人，有了仲尼然后才知道除掉少正卯。那齐桓公是什么人呢？回头再看，那使齐桓公任用这三个人的，是管仲啊。管仲病危时，齐桓公询问为相的人选。在这个时候，我认为管仲将推荐天下贤能的人来作答，但他仅仅说了“竖刁、易牙、开方这三个人，违背人之常情，不能亲近”罢了。 唉！管仲以为齐桓公果真能够不任用这三个人吗？管仲和齐桓公相处多年了，也该知道齐桓公的为人了吧？齐桓公的耳朵离不了音乐，眼睛离不开美色，如果没有这三个人就无法满足他的欲望。他开始之所以不任用他们，只是因为有管仲在罢了。一旦管仲没了，那么这三个人就可以弹除冠尘相互庆贺了。管仲以为自己临终前的言论就可以束缚住齐桓公的手脚了吗？齐国不担心有这三个人，而是担心没有管仲，有管仲在，那么这三个人，只不过是三个普通人罢了。若不是这样，天下难道缺少跟这三个人一样的人吗？即使齐桓公侥幸听从了管仲的话，诛杀了这三个人，但其余的这类人，管仲能全部除掉他们吗？唉！管仲可以说是不懂得从根本上治理的人啊。（如果他）趁着齐桓公询问，推荐天下的贤人来替代自己，那么即使管仲死了，齐国也不算是失去了管仲。这三个人又有什么可让人担心的呢？ 材料二： （苏洵）责备管仲临死时没有举荐贤人替代自己，以致齐桓公任用（竖习、易牙、开方）这三个人扰乱了国家，（苏洵）提出的主张似乎是正确的。如果评论管仲，他是天下之才。施伯在他还没有受到任用之前就判定他能在事业上获得成功，如愿以偿。诸葛亮已经是古今为数有限的人物，也拿他来自比，（苏洵）竟然想让他临死时再举荐一个管仲般的人才，谈何容易？况且管仲治理齐国时，严格追究隐匿贤明、贤能人才的罪责，何尝不是以举荐贤才为意？只是没有像管仲这样的人才出来罢了！何况齐桓公统治末期，在政事上懒惰荒废，管仲已经告诉他（竖刁、易牙、开方）这三个人不能亲近，但他最终还是任用了他们，即使管仲举荐了像自己那样的贤才替代自己，也不一定被齐桓公任用！苏洵提出自己的观点，多是施展自己的写作才能，不一定符合事实。只是苏的文章（的确）高明巧妙，逐层翻转批驳，没有穷尽，确实是难得的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 题少陵画像 陆游 长安落叶纷可扫，九陌北风吹马倒。 杜公四十不成名，袖里空余三赋草①。 车声马声喧客枕，三百青铜市楼饮。 杯残炙冷正悲辛②，仗内斗鸡催赐锦。 【注】①三赋草，《三大礼赋》文稿，唐代制度，天子亲享太清宫、太庙，合祭天地于南郊，叫做“三大礼”，杜甫有《进三大礼赋表》，玄宗十分欣赏。②“杯残”句，杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“残杯与冷炙，到处潜悲辛。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联写长安深秋北风呼啸、落叶纷纷的景象，诗人不由生发出对杜甫的怀想之情。 B. 颔联中“不成名”“空余”，写出了杜甫不惑之年仍未得到朝廷重用的困窘之境。 C. 颈联中长安城的车水马龙与杜甫的孤独寂寞形成了鲜明对比，突出了其愁苦之情。 D. 尾联中杜甫面对着残杯冷炙，听到权贵们在催要斗鸡所下的赌注，羡慕之情油然而生。 16. 这首诗看似写杜甫，实为影射诗人自己。请结合内容对此简要分析。 【答案】15. D 16. ①颔联是说杜甫已届四十，空怀满腹经纶而无人欣赏，影射诗人自己的怀才不遇、壮志难酬。 ②颈联描写杜甫闲居长安而生活窘迫，只能带着仅有的三百文钱去酒店喝酒浇愁，影射诗人自己生活的困顿和愁苦之情。 ③诗的尾联则是通过对比描写，突出表现了权贵的奢靡与杜甫的穷困，影射诗人自己报国无门的悲愤和对当时权贵贪图享受、不思收复失地的批判之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 D.“杜甫面对……羡慕之情油然而生”错误。诗的尾联则是通过对比描写，将当时权贵的奢靡与诗人的穷困表现得非常鲜明，读者可以想见当时杜甫窘迫难堪的情形。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 本诗是陆游对杜甫画像的题诗。结合注释①“杜甫有《进三大礼赋表》，玄宗十分欣赏”可知，诗的颔联肯定了杜甫富有才华，但其中的“四十不成名”“空余三赋草”，则写出了杜甫的才华不被赏识，写出了杜甫不惑之年仍未得到朝廷重用的困窘之境。联系陆游一生才华横溢，坚持抗金，但不断受到当权派的排斥打击，此处影射了陆游自己怀才不遇、壮志难酬。 颈联“车声马声喧客枕，三百青铜市楼饮”，写出了杜甫在长安闲居，生活窘迫，只能带着仅有的三百文钱去酒店喝酒浇愁，他报国无门，只能借酒浇愁的情景。长安的车水马龙与诗人孤独的形象形成了鲜明对比，突出了诗人的愁苦。影射出陆游此时自己生活的困顿和愁苦之情。 尾联“杯残炙冷正悲辛，仗内斗鸡催赐锦”，又是用一组场景形成对比，结合注释②“残杯与冷炙，到处潜悲辛”可知，杜甫面对残杯冷炙心情悲辛，但权贵们正在斗鸡，在催要斗鸡所下的赌注。此联将当时权贵的奢靡与诗人的穷困表现得非常鲜明，影射陆游自己报国无门的悲愤和对当时权贵贪图享受、不思收复失地的批判之情。 所以，全诗通过对杜甫在长安遭遇的描写，突出了杜甫怀才不遇、报国无门的窘境，其实是映射了陆游自己当时的处境，道尽了他对杜甫的同情和理解，读者可以从诗中感受到杜甫与陆游一样窘迫难堪的生活困境。 （三）默写题（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了两句话来批评“______________，______________”。 （2）同学们游学蜀道，急流奔涌，瀑布飞泻，水石相激，山谷轰鸣，小明不禁想起了李白《蜀道难》中的诗句“_______________，_______________”。 （3）《陈情表》中，李密用“______________，______________”两句，向晋武帝表示心愿达成后，将为国献身，报君大恩。 【答案】 ①. 固知一死生为虚诞 ②. 齐彭殇为妄作 ③. 飞湍瀑流争喧豗 ④. 砯崖转石万壑雷 ⑤. 臣生当陨首 ⑥. 死当结草 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：固、诞、殇、妄作、豗、砯、崖、壑、陨首。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国画需要题跋，题与画每每___①___。好画还须有好题，题得好，对于画不啻是___②___。但反过来，题得不好，整个的画面都要为它破坏。 抱石肯把他辛苦的劳作拿来让我题，他必然相信我至少不至于题得怎么坏。以前我曾替他题过一张《瞿塘图》，题得特别拙劣，至今犹___③____。目前经验虽然又多了一些，但也不敢说有十分的把握。 辞要好，字要好，款式要好，要和画的内容、形式、风格恰相配称，使题词成为画的一个有机的部分，这实在不是容易的事。而且据我自己的经验，好的画确实是比较好题。要打个不十分伦类的比譬吧，就好像好的马比较好骑那样。经受过训练的马，只要略通骑术，它差不多事事可以如人意。即使你是初次学骑，它也不会让你十分着难。没有经过训练的劣马，那是不敢领教的。 好的画不仅可以诱发题者的兴趣，而且可以启迪题者的心思。你对着一幅名画，只要能够用心地读它，它会引你到达一些意想不到的境地。由于心思的焕发、兴趣的葱茏，便自然会得到比较适意的词、比较适意的字、比较适意的风格。 ——好的，题吧，大胆的题吧。 18. 文中画波浪线的句子是一个类比推理，对此理解正确的一项是（ ） A. 好的马比较好骑，用骑马来类比题画，推理出好的画就好题。 B. 用经受过训练的马来类比画家，推理出画家要经过训练才能作好画。 C. 用略通骑术来类比题画，推理出题画不需要太多的技巧。 D. 用初次学骑类比初次学画，推理出初次学画不会让人十分着难。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 文中画横线的句子可以改写成：“辞、字、款式要好。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】18. A 19. ①相得益彰 ②锦上添花 ③耿耿于怀 20. ①原文用三个短句，排比，语义层进，有强调作用；②句式整齐，更有韵律美 富有音乐美，增强了文章的美感。③节奏舒缓，与文段语体风格一致，也是情感更充沛。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生逻辑推理的能力。 类比推理亦称“类推”，推理的一种形式。根据两个对象在某些属性上相同或相似，通过比较而推断出它们在其他属性上也相同的推理过程。它是从观察个别现象开始的，因而近似归纳推理。但它又不是由特殊到一般，而是由特殊到特殊，因而又不同于归纳推理。分完全类推和不完全类推两种形式。完全类推是两个或两类事物在进行比较的方面完全相同时的类推，不完全类推是两个或两类事物在进行比较的方面不完全相同时的类推。 划线句“要打个不十分伦类的比譬吧，就好像好的马比较好骑那样。经受过训练的马，只要略通骑术，它差不多事事可以如人意。即使你是初次学骑，它也不会让你十分着难”，这里是用马与画类比。“好的马比较好骑”类比“好的画确实是比较好题”；“经受过训练的马，只要略通骑术，它差不多事事可以如人意”，可推出好的画作，只要略懂画的人都可以题字，而且还容易符合意境，与画作相得益彰。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，根据“好画还须有好题”可知，中国画中“题”与“画”配合的好，是可以更显出对方长处的，可填“相得益彰”。相得益彰：指相互配合的好，各方的长处就更能显现。 第二空，画画的好，如果再题的好，那就是好上加好，可填“锦上添花”。锦上添花：比喻美上加美，喜上加喜。 第三空，因为题的拙劣，所以至今对这件事仍在介怀，可填“耿耿在怀”。耿耿在怀：意思是老放在心里，不能忘怀，牵萦回绕。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子效果的能力。 原句“辞要好，字要好，款式要好”，运用了三个短句，并且这三个短句在句式上相同，构成排比，先说“辞”，再说“字”，最后说“款式”，有层层推进的意思，分三次说，更有强调意味；而改句“辞、字、款式要好”变成一个句子，“辞、字、款式”是并列关系，没有起到突出、强调的作用。 句式上，而且“辞要好，字要好，款式要好”结构一致，形成排比句，不但更有气势，而且富有韵律感，读起来更有节奏之美，增强了表现力和文章的美感。 原句中运用了三个短句而不是一个长句，句子节奏比较舒缓，而整个文段的语体风格也是比较舒缓的，风格上保持一致，情感表达更加地充沛。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成各题。 小满有三候；“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。”意思是说小满节气后，第一阶段的苦菜已经枝叶繁茂。继而，喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死。当小满到了最后一个时段，麦子就开始成熟了。小满的物候现象和农业生产息息相关，我国地域幅员辽阔，不少地方都是和小满相关的农谚。长江中下游地区广泛流传着“小满不下，黄梅偏少”的谚语，说的是小满的降水量和黄梅时节降水量有很大关系： ① ，那么到了黄梅时节，降水可能就会偏少。 农谚中，百姓以“满”指代雨水的丰沛程度，小满正是南方水稻产区中稻插秧的时节， ② ，改进耕作栽培措施，抓好头年的蓄水保水工作。 从气候特征来看，在小满节气到下一个芒种节气期间，全国各地渐次进入了夏季，气温升高，南北温差进一步缩小，降水进一步增多，暴雨、雷雨大风、冰雹等激烈天气经常发生在这一阶段，伴随着雨水和高温的到来，农事活动也即将进入大忙季节，夏收作物已经成熟，或接近成熟；春播作物生长旺盛；秋收作物播种在即。此时，麦田由青到黄， ③ ，给江、河、湖带来了丰盈的水量，万事万物至此都丰茂起来。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。将表述正确的句子写下来。 【答案】21. ①如果小满阶段雨水偏少 ②因此要抓住这适宜水稻栽插的时节 ③降水量的增加（雨水的增多） 22. 小满的物候现象和农业生产息息相关，我国地域辽阔，不少地方都有和小满相关的农谚。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①句联系前文“小满的降水量和黄梅时节降水量有很大关系”和后文“那么到了黄梅时节，降水可能就会偏少”可知，此处填入的内容应与小满阶段的降水量有关，并且与后文存在假设关系，故而可以填“如果小满阶段雨水偏少”； ②句联系前文“小满正是南方水稻产区中稻插秧的时节”与后文“改进耕作栽培措施”可知，此处填写的内容与“插秧栽培”有关，想要改进耕作栽培措施，只有抓住中稻插秧的这一时节，所以此处应填写的内容应与“抓住中稻插秧这一时节”相关，而且后三句属于总结性的结论句，需要表因果或总结关系的词语，比如“因此”，综上确定答案为“因此要抓住这适宜水稻栽插的时节”； ③联系后文“给江、河、湖带来了丰盈的水量”分析，说明此处应填入与雨水增多有关的内容，如“降水量的增加（或雨水的增多）”。 【22题详解】 本题考查学生辨析语病并修改病句的能力。 画线句子有两处语病： 一是成分赘余，“地域”与“幅员”语义重复，删去其中一个； 二是搭配不当，“不少地方都是……农谚”，这是判断句，主语“地方”和宾语“农谚”搭配不当，把“是”改为“有”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，被“精彩”惯坏了，越来越失去忍耐枯燥、在枯燥中学习知识的能力。这个时代的青年人，习惯了在爽快、碎片化的段子和资讯中消磨时间，“每个时刻都是喜悦的。但看完之后茫然若失，不知道自己获得了什么。”有学者把这称之为“青年人的童稚化”，它的标志之一是缺乏延迟满足的耐心。 材料二： 美国久负盛名的专栏作家沃尔特·李普曼一生创作1000余万字，这需要克服枯燥的强大意志。李普曼初出道时，他的老师威廉·詹姆斯就教育他对自己要有所强制：一个作家每天至少要写1000字的东西，不管他是否愿意，甚至不管他有无东西要写。 这引发了你怎样的思考与联想？请写一篇文章，表达你的感悟与体验。 要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄，露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 越过枯燥，获得愉悦 在平淡的生活中，每个人都要承受淡淡的孤寂与失落，承受挥之不去的枯燥与沉寂；在许多的领域里，努力不是一个跌宕起伏、激动人心的过程，而是一个枯燥的过程。 大多数时候，成功不是“刀山火海”或“人间炼狱”，而是枯燥乏味的训练，是持续不断地输出，是疲惫时的“再多坚持一会”，是更多一点的执行力。每一项让人景仰的专业成就，每一个受到业内外肯定的专业人士，都经历了常人无法忍受的枯燥。 近来，读学者刘擎的一篇文章，他在谈到“忍受枯燥”这种能力时指出，如果同学们在娱乐文化的背景下成长，他们能忍耐没有笑点、没有兴奋、没有生动言谈方式的时间非常短，他们的阅读能力也在下降，手机上短平快的东西破坏了深度阅读的能力，年轻人对“枯燥”的忍受力非常低。 确实，对枯燥的忍耐力，可能是一个优秀的人最深层次的素质，也是他与平庸者最大的分野。生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，被“精彩”惯坏了，越来越失去忍耐枯燥、在枯燥中学习的能力。人们热爱爆梗、段子、笑点、包袱的感官刺激，习惯被消耗自己时间的娱乐文化所“喂养”，难以越过枯燥门槛进入深度学习的状态。学习越来越依赖如社会学家伯格曼所说的各种“装置范式”，这些阅读装置以友好而人性化的方式帮你消除各种“枯燥”，将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点。这个过程生产着让人躁动和焦虑的欲望，而不是用厚重的知识思想去驯服欲望，并让人安静下来。 但能真正滋养一个人的事物，往往都带着某种枯燥的性质，需要理性的主体忍受一定程度的枯燥，投入深度注意力。枯燥是一个门槛，是为不学无术者、浮躁者、消遣者设置的障碍，越过这个门槛者，才能慢慢获得愉悦。精彩，不是一个被动获得的结论，不是让别人“喂养”，一下子就提起你的兴趣，而是在孤独静观、克服枯燥后“先涩后畅”，习得新知，解开困惑。 就从学习来说，写作是一件需要忍受枯燥的事。一气呵成者，很少是那种一开始就有写作冲动的，而是在克服最初那30分钟的枯燥过程后酝酿出来的。阅读也是一件需要忍受枯燥的事。读一本好书是需要资格的，要有耐心让自己慢下来，坐得住冷板凳，去获得这个阅读资格，而不是看一两页就轻易扔一边。上一门好课同样需要忍受枯燥。判断一门课的好坏，绝不能以“能不能在10分钟内吸引我”的消费傲慢为标准，那是对好课的侮辱。 看看那些能成就人滋养人、在哪里都能受到推崇的好品质，其实大多与忍受枯燥相关。延迟满足、专注、自律，核心都是对枯燥的克服。勤奋、刻苦、坚毅、节制、谨慎、惜时、慎独、忍耐、适应，其实，从这些品质中，我们都能看到对枯燥的超越。 接受和越过枯燥吧，唯有如此我们才能养成这些受益终身的好品质！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道思辨性材料作文题，材料类型为组合类材料。 材料一描述的是当下社会普遍存在着的“青年人的童稚化”现象，年轻一代缺乏“忍受枯燥”的意志与“延迟满足”的耐心，习惯于“爽文化”“碎片化”资讯的裹挟。材料二叙述的是美国著名专栏作家沃尔特·李普曼克服枯燥、成就卓越的事迹，两个材料构成正反对照的关系，其核心关键词是“忍受、克服枯燥”。 两则材料中都有重要语句或细节的提示，如材料一的“习惯了在爽快、碎片化的段子和资讯中消磨时间”“每个时刻都是喜悦的，但看完之后茫然若失，不知道自己获得了什么”；材料二的“一个作家每天至少要写1000字的东西，不管他是否愿意，甚至不管他有无东西要写”，这些重要语句或细节提示考生：一个人要想学有所成、脱颖而出，就必须学会“忍受枯燥”，学会高度的自律、自制、自强，要具备自我挑战与自我超越的意志力；而不可一味浸淫于肤浅的感官快乐之中。对枯燥的忍耐力，是一个优秀的人最深层次的素质，也是他们与平庸者最大的分野。无论是在职场打拼，还是科学研究，抑或是艺术创作，都须经过一番跌宕起伏的磨砺，付出艰苦卓绝的努力。 写作时，可以对当下青少年一代的生存、生活景观进行审视，对自我成长与发展状态展开反思，激发自律、自强、自励，培养沉潜、专注的定力与坚持、奋发的进取精神。文体选择方面，可采用记叙类文体（如散文、小小说），或议论文类文体（社会评论、演讲稿、辩论词、发言稿等），或者应用类文体（书信等）来完成写作，立意构思时，应针对当前社会存在的“消费主义”和“娱乐化环境”等现实语境，回应亟待解决的问题。 立意： 1.警惕在“爽文化”中消磨了忍耐枯燥、成就卓越的能力。 2.青年人要培养自己延迟满足的耐心，才能让自己变得不平庸。 3.要拯救缺失耐心，必须延迟满足感。 4.枯燥是成功必经的门槛，是卓越必要的铺垫。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 和林民中2023-2024学年第二学期期末质量监测考试高二 语文试卷 命题人：郭红梅 考试时间：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：习近平总书记指出：“一个国家的发展水平，既取决于自然科学发展水平，也取决于哲学社会科学发展水平。一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。”这一重要论述，深刻揭示了自然科学和哲学社会科学之间的关系及其紧密的内在联系。 自然科学研究自然界的现象及其规律，哲学社会科学研究自然界、人类社会、人类思维现象及其规律，二者在本质上都是科学。自然科学通过理论进步和技术发明来掌握和支配自然力，代表自然科学发展水平的科学技术成为第一生产力，是推动社会进步的直接力量。哲学社会科学则提供关于社会发展的规律性认识，为正确处理人与人、人与社会、人与自然关系等提供世界观、方法论指引，为社会正常运行提供理论和社会思想支撑。 自然科学和哲学社会科学交融互促、互为支撑。从现代科学理论发展趋势看，其呈现出学科分化细化和学科交叉融合相并行的趋势，越是科学发展的高级阶段，自然科学和哲学社会科学的研究越是水乳交融。从实践层面看，自然科学研究成果的应用，必须通过人们的社会结合和社会交往、通过劳动的有序组织和管理，通过市场的转化和交换来实现，而这些领域必须依赖于哲学社会科学作用的有效发挥。因此，一个国家的发展水平，既取决于自然科学发展水平，也取决于哲学社会科学发展水平，二者同等重要。当然，由于研究对象、研究角度和研究方法的不同，哲学社会科学有着不同于自然科学的独特优势，特别是在社会发展方向指引，社会发展道路选择、社会制度模式变迁、社会行为规范、社会心理疏导等方面起着巨大的能动作用，正如习近平总书记所指出的：“人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次重大发展，都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导。” （摘编自杜飞进《对繁荣发展哲学社会科学规律的深刻把握》） 材料二：哲学是科学的源泉。现代科学的前身就是古希腊的自然哲学，之后相当长时间内，科学家都把自己的工作看作是自然哲学的一部分。牛顿的伟大著作命名为《自然哲学之数学原理》，拉马克的《动物学哲学》包含了进化思想的萌芽，道尔顿在其《化学哲学新体系》中奠定了现代化学的基础。古希腊哲学家对浩渺星空的好奇和惊异、对宇宙本质问题的痴迷和热情、对思想穷根究底的辩驳和拷问、对逻辑与理性的推崇和赞赏，为现代科学传统注入了最深层的精神内核。 哲学往往是革命性科学思想的助产士。科学研究不只是观察、实验和计算，而且还需要一整套概念和思想的支撑。已有的科学概念和思想，既是一段时期内科学进步的探照灯，又构成了对这一时期科学家的约束和限制。按照许多科学史家的看法，科学的发展是常规科学和科学革命交替的过程。在常规科学阶段，科学家主要是在既有的范式下解决各种问题，他们的工作似乎与哲学没有太大的关系。但在科学革命阶段，科学共同体需要建立新的范式，需要用新的概念之网来重新整理科学事实。而科学概念和思想的变革，有赖于科学家完成思维上的自我超越，这时候必然会涉及哲学上的争论，必然会在哲学思想中寻求灵感，而这构成了科学发展的动力。以牛顿力学的建立为代表的第一次科学革命，以相对论、量子力学为标志的第二次科学革命，都有新的哲学思想的催化作用。 从人类的知识系统来说，从人类探索自然真理的过程来说，科学和哲学是交融互促、互为支撑的。如果把科学知识比作一个圆盘，圆盘的边缘是观察实验获得的经验知识，从边缘往里是科学中的理论知识，圆盘的中央则是有关自然的基本哲学观点。任何科学理论的内核，都带有某些哲学预设。科学的发展往往会带来哲学观念上的变化，而哲学思想的变革也会为科学的洞见提供广阔的思想空间。可以这样来说，缺乏哲学的科学是盲目的，而缺乏科学的哲学是空洞的。正是科学和哲学的相互激荡，使得人类的思想一次次突破和超越自我，造就了人类文明的辉煌。 当代科学的发展正酝酿着巨大的突破，我们正在进入对宇宙、生命、意识的认识的深处，这直接关联着众多重大哲学问题，比如数学的基础和本性问题、量子理论中的本体论问题、复杂性科学中的演生论问题、认知科学中的身心关系问题等等。对这些问题的思考，有助于人类抓住构成历史上罕见的重大挑战和革命性转变的契机，理解和改造世界、促进自身文明的发展。这些问题的澄清和解决，需要科学与哲学联手推进。 笛卡尔、莱布尼兹时代那种科学与哲学紧密结盟的时代已悄然复归。未来的科学革命，离不开哲学思想的激发和引导；而哲学方法和思想的变革，也离不开科学的批判与滋养。人类文明的新发展，呼唤科学与哲学建立新型的、更加紧密的结盟。中国的科学发展要实现阶段性跨越，就必须紧扣科学前沿中的基本问题进行开拓和创新，而不能只是在已建立的概念体系和研究路径上跟踪国际上的工作。 （摘编自白春礼《进一步深刻认识科学与哲学的关系》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都论述了自然科学和哲学社会科学的关系，在强调二者交融互促、互为支撑关系时，两则材料看待问题的视角完全相同。 B. 材料一认为自然科学是推动社会进步的直接力量，而哲学社会科学只是为社会正常运行提供理论和社会思想支撑，不涉及变革。 C. 材料一指出，一个国家的发展水平取决于自然科学和哲学社会科学的发展水平，哲学社会科学对自然科学有着巨大的能动作用。 D. 材料二强调，科学与哲学紧密结盟的时代已悄然复归，展望未来，要立足于世界实际，对科学前沿中的基本问题进行开拓和创新。 2. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 现代科学的前身是自然哲学，牛顿、拉马克、道尔顿的著作均证明了这一点。 B. 科学研究者要想突破已有的科学概念和思想的约束与限制，必然会在哲学思想中寻求灵感。 C. 因为任何科学理论的内核，都带有某些哲学预设，所以缺乏哲学的科学是盲目的。 D. 科学发展关联着众多哲学问题，思考这些问题有助于人类抓住契机、迎接挑战。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从自然科学和哲学社会科学各自的内涵与作用、两者关系两方面展开论述。 B. 材料二采用对照式论证结构，强调科学与哲学联手解决问题已经成为时代的需要。 C. 材料一在论证哲学社会科学的独特优势时采用了引用论证的论证方法，增强了说服力。 D. 材料二说古论今，阐述科学与哲学关系富有逻辑性，明确了中国科学发展的做法。 4. 科学和哲学之间的关系可以从哪些角度加以认识？ 5. 材料二使用了“源泉”“助产士”“圆盘”等词语，请简析其在论证上的效果。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 逝川 大约是每年的九月底或者十月初，一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下来了。 泪鱼只在第一场雪降临之后才出现，到来时整条逝川便发出呜呜呜的声音。这种鱼被捕上来时双眼总是流出一串串珠玉般的泪珠，暗红的鱼尾轻轻摆动，蓝幽幽的鳞片泛出马兰花色的光泽，柔软的鳃像风箱一样呼嗒呼嗒地晃动。通常渔妇们把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着：“好了，别哭了；好了，别哭了……”泪鱼果然就不哭了。 当晚秋的风在林间放肆地撕扯树叶时，敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。吉喜七十八岁了，干瘦且驼背，喜欢吃风干的浆果和蘑菇，常常自言自语。如果你乘着小船从逝川的上游经过这个叫阿甲的小渔村，想喝一碗喷香的茶，就请到吉喜家去吧。她还常年备着男人喜欢抽的烟叶，几杆铜质的烟锅齐刷刷地横躺在柜上，你只需享用就是了。 年轻时的吉喜丰腴挺拔，有着高高的鼻梁和鲜艳的嘴唇，发髻高绾，明眸皓齿，夏天总是穿着曳地的灰布长裙，吃起生鱼来是那么惹人喜爱。而现在你若想相逢吉喜，也是件很容易的事。在阿甲渔村，你看哪一个驼背的老渔妇在突然抬头的一瞬眼睛里迸射出雪亮的鱼鳞般的光芒，那个人便是吉喜，老吉喜。 雪是悄然来临的。窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声，不用说，泪鱼就要从逝川经过了。吉喜的木屋就面对着逝川。 吉喜被敲门声惊醒，来人是胡会的孙子胡刀。“吉喜大妈，这可怎么好，这小东西真不会挑日子，唉，泪鱼也要来了，多么不是时候……”男人第一次当爸爸时都是这么慌乱不堪的。 在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家的主人就会遭灾。当然，这里没有人遭灾，因为每年的这个时候，人们守在逝川旁都是大有收获的。泪鱼不同于其他鱼类，它被网挂上时都活着，都是一斤重左右，体态匀称玲珑。将这些鱼投入注满水的木盆中，次日凌晨时再将它们放回逝川，他们再次入水时便不再发出呜呜呜的声音了。 吉喜打发胡刀回家，他把捕鱼工具一一归置好，带上银灰色的头巾，便出门了。 吉喜望了望逝川，他在初雪中显得那样消瘦。他想起了胡刀的祖父胡会。年轻时的胡会能骑善射，围剿泪鱼最有经验。别看他个头不高，相貌平平，但却是阿甲鱼村姑娘心中的偶像。那时的吉喜不但能捕鱼，能吃生鱼，还会刺绣，裁剪，酿酒。那时的吉喜有个天真的想法，认定百里挑一的他会成为胡会的妻子。然而，胡会却娶了毫无姿色和持家能力的彩珠。 胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜他没有娶她的原因，“你太能了，你什么都会，你能挑起门户过日子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头”。 吉喜想，一个渔妇如果不会捕鱼、制干菜、晒鱼干，酿酒、织网，而只是会生孩子，那又有什么可爱呢？吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧。在阿甲渔村，男人们都欣赏她，但没有一个男人敢娶她。 吉喜过了中年特别喜欢唱歌。吉喜的歌声像炊烟一样在阿甲渔村四处弥漫，男人们听到她的歌声就像是听到了泪鱼的哭声一样心如刀绞。他们每逢吉喜唱歌的时候就来朝她讨烟吃，并且亲切地一遍遍地叫着“吉喜吉喜”。然而吃完她烟的男人大都拍拍脚掌，趿上鞋回家了，留给吉喜的，是月光下的院子里斑斑驳驳的树影。 吉喜过了四十岁就不再歌唱了，她开始沉静地迎接她头上出现的第一根白发，频繁地出入一家家为女人们接生。在吉喜的接生史上，还没有一个孩子是在泪鱼到来的这天出生的，从来没有过。她暗自祈祷上帝让这孩子在黄昏前出生，以便她能成为逝川岸边捕泪鱼的一员。 天色灰黑的时候，吉喜觉得心口一阵阵地疼了。她听见渔村的狗正撒欢地吠叫着，人们开始到逝川旁生篝火去了。吉喜点亮了蜡烛，产妇朝她歉意地笑了，“吉喜大妈，您去捕泪鱼吧。没有您在逝川，人们就觉得捕泪鱼没有意思了。” 天完全暗下来了，逝川旁的篝火渐渐亮起来，河水开始发出一种隐约的呜咽声，那种不需月光照耀就横溢而出的悲凉之声已经从逝川上游传下来了。 夜越来越深了，胡刀已经从逝川打上了七条泪鱼。他抽空跑回家里，看他老婆是否已经生了。 大约午夜十一时许，产妇再一次被阵痛所包围。那颗猩红的果实终于从母体垂落下来，那生动的啼哭声就像果实的甜香气一样四处弥漫。吉喜沉静地等待第二个孩子的出世。十分钟过去了，二十分钟过去了，产妇呼吸急促起来，这时又一颗成熟的果实微微显露出来。 吉喜回到她的木屋，将渔网搭在苍老的肩头，手里提着木盆，吃力地朝逝川走去。 子夜之后的黑暗并不漫长，天有些冷了，吉喜开始起第一片网。网从水面上刷刷地走过个空网。又过了一段时间，吉喜开始起第二片网。她小心翼翼地拉着第二片网上岸，感觉那网沉甸甸的。当网的端头垂头丧气地轻轻显露时，吉喜蓦然醒悟，她拉上来的又是一片空网。 天色渐渐地明了，篝火无声地熄灭了。逝川对岸的山赫然显露，吉喜听见水面发出“啪啪”的声响，那是泪鱼入水时的声音。吉喜的嗓音嘶哑了，她很想在逝川岸边唱上一段歌谣，可她感觉自己已经不会发声了。放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了，吉喜将两片渔网收拢在一起，站在空荡荡的河岸上，回身去取她的那个木盆。她艰难地靠近木盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼！吉喜的眼泪不由弥漫下来了。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说用黑土地常见的“泪鱼”构建了一个诗意的神秘之境，讲述了阿甲渔村的传奇故事。 B. “逝川”不仅是主人公吉喜一生悲剧命运参照，而且也体现了中国人的传统时空观。 C. 小说通过强烈的矛盾冲突，成功塑造了吉喜这样一位坚韧不拔、勤勉善良的女性形象。 D. 小说结尾通过上天馈赠给错过时机的吉喜十几条泪鱼，印证了作者对苦难的温情表达。 7. 下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “泪鱼”作为小说线索，隐喻着吉喜苍凉悲伤的人生，是吉喜形象的化身。 B. 小说中交织着亦喜亦悲的多种声音和迷幻色彩，强烈冲击着读者的听觉和视觉。 C. 小说第五段“窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”的比喻，描写了泪鱼从逝川上游哭着出现的状态。 D. 小说通过现实与回忆交替的写法，借助虚构的现实达到了表达的含蓄与节制，完成了小说的意境创造。 8. 作者在文中先写了“吉喜过了中年特别喜欢唱歌”，后文又写“吉喜过了四十岁就不再歌唱了”。请结合全文内容，简要分析作者写吉喜“特别喜欢唱歌”和“不再歌唱”的原因。 9. 沈从文的《边城》是田园牧歌式文学的代表，文章彰显了自然美、人物美和人情美。本文也有这一唯美倾向，请结合小说简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄。终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，讫简公，齐无宁岁。 夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰“竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近”而已。 呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问举天下之贤者以自代则仲虽死而齐国未为无仲也。夫何患三子者？ （节选自苏洵《管仲论》） 材料二： 责管仲临死不举贤自代，以致桓公用三子以乱国，持论似正。若论管子，天下才。施伯决其得志于未用之先，诸葛武侯以古今有数人物，亦取以自比，乃欲其临死再举一仲，谈何容易？且仲治齐时，严蔽明蔽贤之戒，何尝不以举贤为心？但未得有如仲者出耳！况桓公末年，政事怠荒，仲既言三子不可近，而竟用之，即荐有贤如仲者以自代，亦未必用也！苏家立论，多自骋笔力，未必切当事情。惟文字高妙，层层翻驳不穷，确是难得。 （节选自林云铭《古文析义卷十四》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 因桓公A之问B举C天下D之贤者E以自代F则仲虽死G而齐国未为H无仲也。 11. 下列对材料中相关的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “治”指“安定太平”，与《屈原列传》中“治乱之条贯”的“治”意思相同。 B. “仲之疾也”与《石钟山记》中“石之铿然有声者”的“之”字用法不同。 C. “遂”指“满足”，与《种树郭囊驼传》中“遂而鸡豚”的“遂”意思相同。 D. “决”指“判定”，与《苏武传》中“与武决去”的“决”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段以富有思辨色彩的哲理之言起笔，自然转到对齐国之乱的讨论，指出齐国之乱的原因不在竖刁、易牙、开方三人，而在管仲。 B. 因为有了舜这样的圣人，才有了流放四凶的事情，而管仲在朝时，却没有在自己临死前诛杀竖刁、易牙、开方这三个乱臣，这是苏洵最为遗憾的地方。 C. 苏洵认为，管仲与齐桓公相处日久，应该知道齐桓公是一个纵情声色、不知控制欲望的人，自己的临终嘱托不足以让他自我约束，远离小人。 D. 林云铭虽然从另一角度出发看待齐国之事，指出苏洵对管仲的批驳只是看似正确，但他没有否认苏洵行文的优点，肯定《管仲论》是一篇难得的好文章。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。 （2）虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？ 14. 林云铭不认同苏洵责备管仲临死不举贤自代，林云铭依据是什么？请结合材料二简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 题少陵画像 陆游 长安落叶纷可扫，九陌北风吹马倒。 杜公四十不成名，袖里空余三赋草①。 车声马声喧客枕，三百青铜市楼饮。 杯残炙冷正悲辛②，仗内斗鸡催赐锦。 【注】①三赋草，《三大礼赋》文稿，唐代制度，天子亲享太清宫、太庙，合祭天地于南郊，叫做“三大礼”，杜甫有《进三大礼赋表》，玄宗十分欣赏。②“杯残”句，杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“残杯与冷炙，到处潜悲辛。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联写长安深秋北风呼啸、落叶纷纷的景象，诗人不由生发出对杜甫的怀想之情。 B. 颔联中“不成名”“空余”，写出了杜甫不惑之年仍未得到朝廷重用的困窘之境。 C. 颈联中长安城的车水马龙与杜甫的孤独寂寞形成了鲜明对比，突出了其愁苦之情。 D. 尾联中杜甫面对着残杯冷炙，听到权贵们在催要斗鸡所下的赌注，羡慕之情油然而生。 16. 这首诗看似写杜甫，实为影射诗人自己。请结合内容对此简要分析。 （三）默写题（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了两句话来批评“______________，______________”。 （2）同学们游学蜀道，急流奔涌，瀑布飞泻，水石相激，山谷轰鸣，小明不禁想起了李白《蜀道难》中的诗句“_______________，_______________”。 （3）《陈情表》中，李密用“______________，______________”两句，向晋武帝表示心愿达成后，将为国献身，报君大恩。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国画需要题跋，题与画每每___①___。好画还须有好题，题得好，对于画不啻是___②___。但反过来，题得不好，整个的画面都要为它破坏。 抱石肯把他辛苦的劳作拿来让我题，他必然相信我至少不至于题得怎么坏。以前我曾替他题过一张《瞿塘图》，题得特别拙劣，至今犹___③____。目前经验虽然又多了一些，但也不敢说有十分的把握。 辞要好，字要好，款式要好，要和画的内容、形式、风格恰相配称，使题词成为画的一个有机的部分，这实在不是容易的事。而且据我自己的经验，好的画确实是比较好题。要打个不十分伦类的比譬吧，就好像好的马比较好骑那样。经受过训练的马，只要略通骑术，它差不多事事可以如人意。即使你是初次学骑，它也不会让你十分着难。没有经过训练的劣马，那是不敢领教的。 好的画不仅可以诱发题者的兴趣，而且可以启迪题者的心思。你对着一幅名画，只要能够用心地读它，它会引你到达一些意想不到的境地。由于心思的焕发、兴趣的葱茏，便自然会得到比较适意的词、比较适意的字、比较适意的风格。 ——好的，题吧，大胆的题吧。 18. 文中画波浪线句子是一个类比推理，对此理解正确的一项是（ ） A. 好的马比较好骑，用骑马来类比题画，推理出好的画就好题。 B. 用经受过训练的马来类比画家，推理出画家要经过训练才能作好画。 C. 用略通骑术来类比题画，推理出题画不需要太多的技巧。 D. 用初次学骑类比初次学画，推理出初次学画不会让人十分着难。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 文中画横线的句子可以改写成：“辞、字、款式要好。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ （二）语言文字运用II（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成各题。 小满有三候；“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。”意思是说小满节气后，第一阶段的苦菜已经枝叶繁茂。继而，喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死。当小满到了最后一个时段，麦子就开始成熟了。小满的物候现象和农业生产息息相关，我国地域幅员辽阔，不少地方都是和小满相关的农谚。长江中下游地区广泛流传着“小满不下，黄梅偏少”的谚语，说的是小满的降水量和黄梅时节降水量有很大关系： ① ，那么到了黄梅时节，降水可能就会偏少。 农谚中，百姓以“满”指代雨水的丰沛程度，小满正是南方水稻产区中稻插秧的时节， ② ，改进耕作栽培措施，抓好头年的蓄水保水工作。 从气候特征来看，在小满节气到下一个芒种节气期间，全国各地渐次进入了夏季，气温升高，南北温差进一步缩小，降水进一步增多，暴雨、雷雨大风、冰雹等激烈天气经常发生在这一阶段，伴随着雨水和高温的到来，农事活动也即将进入大忙季节，夏收作物已经成熟，或接近成熟；春播作物生长旺盛；秋收作物播种在即。此时，麦田由青到黄， ③ ，给江、河、湖带来了丰盈的水量，万事万物至此都丰茂起来。 21. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。将表述正确的句子写下来。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，被“精彩”惯坏了，越来越失去忍耐枯燥、在枯燥中学习知识的能力。这个时代的青年人，习惯了在爽快、碎片化的段子和资讯中消磨时间，“每个时刻都是喜悦的。但看完之后茫然若失，不知道自己获得了什么。”有学者把这称之为“青年人的童稚化”，它的标志之一是缺乏延迟满足的耐心。 材料二： 美国久负盛名的专栏作家沃尔特·李普曼一生创作1000余万字，这需要克服枯燥的强大意志。李普曼初出道时，他的老师威廉·詹姆斯就教育他对自己要有所强制：一个作家每天至少要写1000字的东西，不管他是否愿意，甚至不管他有无东西要写。 这引发了你怎样的思考与联想？请写一篇文章，表达你的感悟与体验。 要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄，露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$