课时作业(5)三国两晋南北朝的政权更选与民族交融（Word练习）-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中历史必修中外历史纲要上

课时作业(五)　三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 (建议用时：45分钟) 1．制作年代尺是学习历史的重要方法之一。下面年代尺的空白处应填写(　　) A．三国鼎立 B．西晋统一 C．前秦统一北方 D．隋朝建立 答案　B 解析　结合所学可知，280年，西晋灭吴，完成统一，因此空白处应为西晋统一，故选B项。 2．西晋鉴于(曹)魏朝的薄待宗室，以致为自己所篡，于是大封同姓，同姓王可以“入秉机衡，出作岳牧”。此举(　　) A．稳固了西晋统治秩序 B．埋下了国家祸乱之源 C．清除了魏朝残余势力 D．强化了封建等级制度 答案　B 解析　结合所学可知，西晋初年大封同姓王，埋下了国家祸乱的根源，最终导致“八王之乱”，故选B项，排除A项；材料与清除魏朝残余势力及强化封建等级制无关，排除C、D两项。 3．匈奴贵族刘渊起兵后，向部众宣称自己受命于天，并建国号为“汉”；大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”；曾统一北方并欲夺取江东的前秦苻氏称“其先盖有扈之苗裔”；北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗裔”。这些可以佐证魏晋南北朝时期(　　) A．儒学始终占据统治地位 B．统治者道德修养较高 C．华夏认同观念得到发展 D．国家统一趋势已出现 答案　C 解析　据题意内容可知，少数民族政权的统治者都宣称自己是华夏的后裔，体现了华夏认同观念的强化，故选C项；材料反映的是少数民族政权的华夏认同，没有涉及儒家思想的地位，排除A项；材料与统治者道德修养没有关系，排除B项；材料没有涉及局部统一和国家统一的趋势，排除D项。 4．汉代士人在忠孝之间往往选择先忠后孝，到魏晋南朝时，士人忠君观念逐渐淡化，重孝道而忽视忠君，形成了“孝先于忠”的观念。与士人忠孝观的转变密切相关的是(　　) A．选官注重孝廉 B．佛教和道教的发展 C．门阀士族形成 D．律令儒家化的推动 答案　C 解析　据材料并结合所学可知，汉代到魏晋南朝时期忠孝观念的变化，主要是因为魏晋时期世家大族势力发展，门阀士族形成，更加强调以血缘关系为基础的宗族利益，因此更加注重孝道，故选C项；魏晋时期选官制度是九品中正制，注重家世门第，排除A项；佛教和道教的发展和忠孝观念变化关系不大，排除B项；律令儒家化和忠孝观念变化没有关系，排除D项。 5．《王俭论》中写道：“自晋以阀阅用人，王、谢二氏，最为望族。”其中“阀”“阅”原指东晋时期世家大族在家门两侧竖立的柱子名称，专门用来悬挂朝廷授予的表彰。据此可知，这一时期(　　) A．平民重视家族荣誉 B．士族的政治影响力较大 C．建筑技术蓬勃发展 D．士族与皇权的冲突激烈 答案　B 解析　据材料“自晋以阀阅用人”并结合所学可知，自晋以来是以门第为标准进行选官，国家重要政治职位被士族把持，故选B项；据材料“东晋时期世家大族在家门两侧竖立的柱子名称，专门用来悬挂朝廷授予的表彰”可知，材料中重视家族荣誉的是士族，排除A项；材料主旨是士族的影响力，没有涉及建筑技术问题，排除C项；材料仅涉及士族的影响力，没有涉及皇权，不能说明士族与皇权的冲突激烈，排除D项。 6．下图是公元4世纪我国南迁移民分布示意图。据此可知，这一时期的北方人民南下(　　) A．受到先进生产方式的吸引 B．说明经济重心已开始南移 C．使南北长期处于对峙状态 D．促进民族交融与经济发展 答案　D 解析　据地图信息并结合所学可知，北方人民迁往南方广大地区，促进了南方经济开发，许多山区的少数民族也逐步与汉族交融，故选D项；结合所学可知，当时中国北方生产方式比南方先进，北民南迁带去了先进生产工具和技术，排除A项；经济重心南移开始于唐朝中后期，排除B项；北方人民迁徙与南北对峙没有直接关系，排除C项。 7．《宋书》记载：“江南……自义熙十一年(415)司马休之外奔，至于元嘉末，三十有九载，兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜扃，盖东西之极盛也。”据此可知(　　) A．江南经济全面超越北方 B．全国经济重心已完成转移 C．南方社会稳定经济发展 D．南北朝时期社会较为安定 答案　C 解析　据材料“《宋书》”“元嘉”等信息可知，南朝刘宋时期，北方人口南迁，南方经济得到发展，南方社会环境也一定程度上优于北方，故选C项。 8．公元3世纪，鲜卑开启了姓氏和婚制改革，将族众分为十个族氏，规定十氏百世不通婚。此后，鲜卑十氏与外姓族广泛通婚。这一改革(　　) A．推动了鲜卑步入早期国家阶段 B．保证了氏族贵族的政治优势 C．旨在打乱原有的民族部落布局 D．构建了长幼有序的伦理秩序 答案　A 解析　据材料可知，鲜卑族的姓氏和婚制改革后，鲜卑与外姓族广泛通婚，这一改革推动了鲜卑步入早期国家阶段，故选A项；与外族通婚，有利于打破血缘政治，排除B项；材料只是鲜卑部落，没有涉及其他部落，且旨在的说法也不对，排除C项；与外族广泛通婚无法体现伦理秩序的构建，排除D项。 9．4世纪后期，在淮河流域发生了一场著名的以少胜多的战役(下图)。该战役之后(　　) A．曹操完成北方统一 B．三国鼎立局面形成 C．北方政权迅速崩溃 D．南北分裂局面结束 答案　C 解析　由地图中的“前秦”“东晋”和“淝水”可知，该战役是前秦和东晋之间的淝水之战，由于内部各族尚未充分交融，统治基础脆弱，强大的前秦政权在淝水之战后迅速崩溃，故选C项。 10．有学者认为北魏孝文帝通过改革“将胡汉统治阶级因民族不同而引起的内部矛盾，获得解决，迅速糅合成一个统治集团了”。下列改革举措最能体现这一观点的是(　　) A．迁都洛阳 B．通婚姻 C．建立县制 D．实行均田制 答案　B 解析　据材料可知，通婚姻使鲜卑贵族与汉族士族高门在血缘上结合起来，加速了民族交融，有利于巩固鲜卑贵族的统治，故选B项；迁都洛阳便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，排除A项；“建立县制”是商鞅变法的内容，而非孝文帝改革内容，排除C项；均田制使无地农民获得了无主的荒地，提高了生产积极性，推动了北方经济的恢复和发展，有利于国家征收赋税和徭役，排除D项。 11．阅读材料，完成下列要求。 材料一　在商鞅的改革措施中，虽然大多数都和政治、军事、经济相关，但都达到了移风易俗的效果。通过改革，秦国社会上形成了“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”的风气，秦军士兵的战斗力得到极大提高，成为名副其实的“虎狼之师”。而且民众以勤于农事为荣，民风趋于淳朴，农业生产得到极大发展。同时在社会习俗方面商鞅强制从大家庭中析分出大量的小家庭，使政府掌握的户数大大增加，其征收的户赋也随之提高。商鞅颁布法令禁止民众私斗，违反者视情节轻重依律处刑，使秦人“怯于私斗而勇于公战”。商鞅确立的法令，成为秦国崛起至关重要的因素。 ——摘编自张涛《移风易俗：商鞅 变法的重要侧面》 材料二　孝文帝推行改革鲜卑族生活方式政策的直接目标是要用儒家的礼治与孝治思想来完成鲜卑族的文化变迁，继而确立北魏政权的正统地位。这一系列的改革措施使鲜卑民族在婚姻丧葬习俗、发式服饰、生活习惯等方面同汉族一样，具有同一种生活习惯和生活方式，逐渐接受汉文化，与汉族相融合。 ——摘编自岳雪莲《从北魏孝文帝改革 看拓跋鲜卑的文化变迁》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出商鞅为改变社会风气而采取的措施及效果。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括北魏孝文帝推动鲜卑族“文化变迁”的方向和目的。 答案　(1)措施：重农抑商，奖励耕织；奖励军功；强制大家庭拆散为个体小家庭；“废井田，开阡陌”；实行什伍连坐；推行县制。效果：民风淳朴；推动农业生产；提高军队战斗力；增加政府财政收入；稳定社会秩序；为秦统一奠定基础。 (2)方向：汉化(封建化)。目的：推动鲜卑族发展(促使鲜卑族接受汉文化)；确立北魏政权的正统地位；巩固统治(促进民族交融)；缓和社会矛盾。 12．魏晋南北朝时期实行遥领和虚封制度。蜀国马超领凉州牧，吴国孙休为琅邪王，而凉州与琅邪均位于曹魏境内；北魏以南朝的会稽、苍梧、建业、丹阳等郡为号，加封其臣为公侯。据此可知，这一制度(　　) A．彰显国家统一的政治愿景 B．宣示各自政权的合法性 C．激励将士开疆拓土的斗志 D．给敌对的政权制造压力 答案　A 解析　据材料“蜀国马超领凉州牧，吴国孙休为琅邪王，而凉州与琅邪均位于曹魏境内”并结合所学可知，魏晋南北朝时期实行遥领和虚封制度，是在不属于自己的国土中虚封自己的功臣，以期真正占有这些地区，体现了追求国家统一的政治愿景，故选A项。 13．魏晋南北朝时期，北方战乱不断，政权更替频繁，而南方相对稳定，土地大量开垦，农业发展迅速，矿冶、丝织、制瓷、造船等手工行业也有较大进步。由此推知，当时(　　) A．南方民族交融成效更为明显 B．经济重心已明显向南方转移 C．北方各项建设均落后于南方 D．人口流动推动区域经济发展 答案　D 解析　据材料可知，魏晋南北朝时期，北方战乱，南方相对稳定，促使北民大量南迁，带去了先进生产工具和技术，充实了劳动力资源，推动了南方经济发展，故选D项；民族交融是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致，与材料主旨不符，排除A项；此时南方经济初步发展，经济重心仍在北方，排除B项；“均落后于南方”说法错误，排除C项。 14．《隋书·食货志》云：“晋自中原丧乱，元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，并谓之侨人。皆取旧壤之名，侨立郡县……”如在京口(今江苏镇江)侨立南徐州。材料所述现象产生的主要影响是(　　) A．促进了长江流域的开发 B．提高了地方行政效率 C．实现了北人还乡的愿望 D．维护了江南士族的特权 答案　A 解析　题干指出了北方人口大量南迁，这为南方带去了大量的劳动力、先进的生产工具及生产技术，促进了长江流域的开发，故选A项。 15．西魏文帝大统七年(541)颁布了由汉族士人苏绰起草的《六条诏书》——先治心、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱讼、均赋役，要求官吏对照执行；军事方面以六镇鲜卑人为骨干，收编关陇豪强的乡兵部曲，建立起一套称为“府”的军队系统，管理采取早期鲜卑部落兵制的形式。这些举措(　　) A．强化了官僚机构的行政职能 B．明显倚重士人和地方豪强地主 C．有利于民族交融和文化传承 D．加强了军队的凝聚力和战斗力 答案　C 解析　西魏在行政上采取汉人的统治政策，在军事上则建立起以鲜卑人为骨干、收编关陇豪强的乡兵的府兵制，这些举措有利于汉族和鲜卑族的民族交融与文化传承，故选C项；材料信息并未体现官僚机构的行政职能强化，排除A项；材料信息并未体现对士人的倚重，排除B项；D项表述不全面，“加强了军队的凝聚力和战斗力”只对应材料部分信息，排除。 16．北京大学闫步克教授说：“北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞，最终在北方地区激发了新的变迁动力与演进契机，交替的‘胡化’和‘汉化’孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。”据此说明孝文帝改革(　　) A．加剧了民族之间的矛盾 B．推动了北方政权的统一 C．导致了门阀政治的灭亡 D．为隋唐盛世奠定了基础 答案　D 解析　材料主旨是孝文帝改革体现了北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞，通过改革产生了制度创新，如颁布了均田令、改革租调制度、创三长制以抑制地方豪强荫庇大量户口、改汉姓、穿汉服等，促进了北方经济的发展，进一步促进了民族交融，一定程度上为隋唐盛世奠定了基础，故选D项。 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一　西晋灭亡以后，司马氏在江南重建政权，史称东晋(317—420)。在北方，各少数民族的上层分子和汉族官僚地主，在混战割据中纷纷建立政权，历史上叫作十六国时期。 ——摘编自朱绍候、齐涛、王育济 主编《中国古代史》 材料二　《世说新语·言语》有云：“(晋)元帝始过江，谓顾骠骑曰：‘寄人国土，心常怀惭。’荣跪对曰：‘臣闻王者以天下为家，是以耿、亳无定处，九鼎迁洛邑，愿陛下勿以迁都为念。’”……东晋元帝为南来北人的领袖，吴郡顾荣为江东士族的代表。元帝所谓“国土”，即孙吴的国土；所谓“人”，即顾荣所代表的江东士族。从这二人的对话中，我们可以窥知当日南来的北人的心理及江东士族对此种情势的态度。顾荣的答语，实际上是一种默契，即允许北人寄居江左，并与之合作。双方协定既成，南人与北人戮力同心，共御外敌，赤县神州免于全部陆沉，东晋南朝三百年的世局因此决定。 ——摘编自陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》 材料三　东晋南朝显得死气沉沉，萎靡不振。为什么呢？一言蔽之，门阀政治把一切腐朽引到了极致。所谓门阀政治是以儒学为核心的汉文化向地方普及的新兴士大夫集团，累世为官而形成望族，是一种讲究门第阀阅的贵族政治。东晋时期只有皇室司马氏与王氏共治天下，平衡秩序才得以维持，于是形成“王与马，共天下”的局面，成为东晋一朝门阀政治的模式。 ——摘编自樊树志《国史十六讲》 根据材料并结合所学知识，对门阀士族在东晋南朝政治舞台中的地位进行阐释。 答案　示例　士族的形成源自汉魏，主要由地方豪强、经学世家或累世为官者组成。220年，曹魏实施九品中正制作为拔选人才的制度，以取代因战乱而崩溃的察举制度。魏晋时担任审查的中正一般为二品，但二品官几乎都为士族，使得士族获得拔选人才的权力。由于选拔往往重视家世而忽略才德，最后形成“上品无寒门，下品无势族”的局面。九品中正制不仅是维护门阀政治的主要工具，也构成其一部分。东晋时，士族政治达到巅峰，以侨姓士族为主。东晋末年，起于寒门的士人子弟逐渐在军队及实务部门掌握实权。最终，握有兵权的刘裕即皇帝位，国号宋，东晋灭亡，由此开启了南朝政局。南朝政治，先后历经宋、齐、梁、陈四朝，多为禁军首领政变所建。鉴于东晋王室孤微、门阀势盛的教训，南朝皇帝为维护皇权和制衡高门士族，往往以宗室子弟掌握军权，守为外藩。但皇室与外藩诸王之间，多有猜忌，常起冲突，以致骨肉相残，政局更迭，各朝维持的时间都不甚长。 学科网（北京）股份有限公司 $$