课时作业(1)中华文明的起源与早期国家（Word练习）-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中历史必修中外历史纲要上

课时作业(一)　中华文明的起源与早期国家 (建议用时：45分钟) 1．新石器时代，我国中原及北方地区形成以粟为主，黍、大豆、水稻为补充的混合型农业生产体系；以黄河上游为主的西北地区，畜牧业占有一定的比重；长江流域中下游地区则形成稻作农业体系。造成这种差异的主要原因是(　　) A．饮食结构的不同 B．地区交流的缺乏 C．自然环境的影响 D．生产技术的发展 答案　C 解析　据材料信息可知，我国中原及北方地区、黄河上游为主的西北地区以及长江流域中下游地区的种植差异主要原因是受北方多干旱，南方多雨水等自然环境的影响，故选C项；饮食结构不同是因为种植结构的不同，排除A项；地区交流和农业种植关系不大，排除B项；新石器时代，当时生产力水平差距都不大，排除D项。 2．近日，山西省考古研究院发布最新考古成果，在汾阳市冯郝沟村东北发现1处距今5 500年的新石器时代遗址。以下有关该文化遗存说法正确的是(　　) A．它的典型器物是彩绘陶器 B．以水稻为主要栽培作物 C．出现较大规模的祭坛和神庙 D．掌握了养蚕缫丝技术 答案　A 解析　题干提及的冯郝沟村遗址位于山西省汾阳市，距今5 500年，结合所学可知，该遗址属于仰韶文化时期，其典型器物为彩绘陶器，故选A项。 3．刻划符号是文字的先驱，我国新石器时代考古出土有刻划符号的遗址至少有17处。这些遗址时间不早于仰韶文化，地域分布广泛，包括黄河、长江、珠江三大流域，在香港、台湾也有发现。这说明中国新石器时代(　　) A．文字系统已经建立 B．早期国家开始出现 C．文字起源的多元性 D．华夏文明的延续性 答案　C 解析　据材料可知，新石器时代我国考古出土有刻划符号的遗址地域分布广泛，包括黄河、长江、珠江三大流域，在香港、台湾也有发现，可见文字起源具有多元性的特点，故选C项；“已经建立”说法错误，排除A项；材料只涉及文字，不具备早期国家的特点，无法得出早期国家开始出现，排除B项；材料强调新石器时代的刻画符号，而不是整个华夏文明，排除D项。 4．黄帝陵和炎帝陵是中华儿女寻根祭祖的圣地，千百年来到这里扫墓祭奠的人络绎不绝。这主要是因为(　　) A．炎帝和黄帝创新了青铜技术 B．炎帝和黄帝被共尊为华夏始祖 C．炎帝、黄帝通过禅让制当上部落联盟首领 D．陵园山水环绕，林木葱郁，风景优美 答案　B 解析　结合所学可知，炎帝和黄帝被共尊为华夏始祖，因此受到中华儿女的祭拜，故选B项；青铜器时代是夏商周时期，排除A项；炎帝、黄帝与禅让制无关，排除C项；D项与材料主旨无关，排除。 5．据文献记载，禹“会诸侯于涂山，执玉帛者万国”，史称涂山之会；启召集方国首领，祭祀上天众神，“大飨诸侯于台”，史称钧台之享。这种盟会(　　) A．体现神权与王权的结合 B．建立起中央集权的制度 C．保留了原始民主的残余 D．标志着“家天下”的形成 答案　C 解析　据本题材料信息可知，夏朝的统治者禹和启都曾召集诸侯会盟，说明奴隶制国家建立后，仍有召开方国、部落首领大会的习惯，保留了原始民主的残余，故选C项；材料强调的并非禹和启利用神权维护其统治，排除A项；据所学，夏朝时期尚未建立中央集权制度，排除B项；标志“家天下”形成的是禹将最高统治权传给儿子启，排除D项。 6．某同学在研究“夏朝标志着早期国家诞生”这一课题时，使用了《左传》等文献史料。目前，在研究该课题中，他还可以使用的史料是(　　) A．良渚遗址古城墙 B．甲骨文的记载 C．二里头遗址资料 D．何尊及其铭文 答案　C 解析　研究早期国家的产生，需要利用到的资料应该是早期国家刚刚出现时期的史料，二里头遗址很可能是夏文化的遗址，因此可以用于材料中的课题研究，故选C项；良渚古城遗址是新石器时代文化，与夏朝不符，排除A项；甲骨文是商朝文字，排除B项；何尊是西周早期的青铜器，与夏朝不符，排除D项。 7．甲骨文在记载商王世系继承中出现类似“嫡”“庶”的词语，祭祀的对象有祖先和天帝、日、月等诸神，且祭祀祖先的规模和频率超过了其他神。这说明了商代(　　) A．宗法制的雏形出现 B．原始宗教意识淡化 C．嫡长子继承制度确立 D．对地方进行直接管理 答案　A 解析　“嫡”“庶”的词语代表了血缘宗法理念，而商代在祭祀活动中，祭祀祖先的规模和频率超过了其他神，说明商代重视血缘宗法，即宗法制度出现了雏形，故选A项；商代祭祀活动中有对神祇的祭祀，说明原始宗教意识并未淡化，排除B项；周代确立了嫡长子继承制，排除C项；商代并未实现对地方的直接管理，排除D项。 8．殷商甲骨文中有许多卜辞占卜是否“受年”，是否“有雨”，卜辞的“田”字中间的横竖笔画往往不止一道，卜辞中所见农作物有黍、稷、粟、麦、稻等，农具有耒、耜等。这表明当时(　　) A．小农经济已经形成 B．阶级分化日益明显 C．农业发展备受重视 D．铁犁牛耕得到应用 答案　C 解析　据材料并结合所学知识可知，在甲骨文中有许多与“农业”相关的记载，说明农业发展在当时备受重视，故选C项；小农经济形成于春秋战国时期，排除A项；“阶级分化日益明显”在材料中没有体现，排除B项；铁犁牛耕得到应用在春秋战国时期，排除D项。 9．商朝时“王权神佑”的思想观念盛行，商贵族标榜天神是自己的祖先；西周在商朝的基础上提出了“敬天保民，以德配天”，并对天命观做出了“天命靡常”“惟命不于常”等新的解释。西周天命观念的变化反映了(　　) A．人文精神植根久远的历史传统 B．统治需要影响思想观念的嬗变 C．反思夏商文化催生了民本思想 D．早期国家治理强调政权合法性 答案　B 解析　据材料可知，商朝时期，商贵族标榜天神是自己的祖先，西周时期，对天命观做出了“天命靡常”“惟命不于常”等新的解释，说明商周时期思想观念的变化，其本质是为了维护统治，故选B项；材料并不是强调人文精神，排除A项；“反思夏商文化催生了民本思想”是表象，并不是本质，排除C项；仅从思想观念的变化并不能说明早期国家治理中，对政权合法性的强调，排除D项。 10．下表反映出西周社会的本质特征是(　　) 身份 使用乐器 乐舞的规模 天子 “宫悬”：悬挂的乐器四面排列 64人 诸侯 “轩悬”：悬挂的乐器三面排列 48人 卿大夫 “判悬”：悬挂的乐器两面排列 32人 士 “特悬”：悬挂的乐器一面排列 16人 A．贵族生活腐化 B．血缘色彩浓厚 C．音乐发展迅速 D．社会等级森严 答案　D 解析　表格中天子、诸侯、卿大夫、士使用乐器和乐舞的规模不同，反映出西周分封制下等级森严的社会结构，故选D项；材料强调西周的礼乐制度，对于不同阶级有着不同的待遇，是统治阶级宣传和巩固统治的需要，体现了尊卑有序、等级森严的特点，A、B、C三项与材料主旨不符，排除。 11．阅读材料，完成下列要求。 材料一　殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼…… ——《礼记·表记》 材料二　己巳王卜，贞：今岁商受(丰收)年？王占曰：吉。东土受年？吉。南土受年？吉。西土受年？吉。北土受年？吉。 ——甲骨卜辞《粹》 材料三　下图为西周早期青铜文物召卣及铭文拓片，铭文记载了周王将毕地的土地“方五十里”赏赐给召的史实。 (1)根据材料一，说明商代在统治思想上有何特点。 (2)对于研究商代历史来说，材料一、二中历史价值较高的是哪一则？为什么？ (3)根据材料三中铭文，说明西周实行怎样的政治制度。 (4)根据以上材料并结合所学知识，概括中国早期政治制度的特点。 答案　(1)崇尚神灵和祖先，实行礼治。 (2)材料二。因为材料二是甲骨卜辞，是一手史料，材料一是后世文献。 (3)分封制。 (4)带有浓厚的神秘色彩，王权和神权密切结合，形成了一套从中央到地方的行政管理制度；血缘纽带与政治关系相结合，政权带有浓厚的部族色彩。 12．良渚文化的玉璧和玉琮后来演变为中原礼制的重要器物，并留下了苍璧礼天、黄琮礼地的说法，而发现于良渚玉琮上的神人兽面纹，后来演变成了商代青铜器上的饕餮纹。这表明(　　) A．长江流域与黄河流域存在史前文明互动 B．中华文明的起源是“满天星斗”式的 C．长江流域在史前时期更早出现国家形态 D．黄河流域孕育了商周时期的礼制文化 答案　A 解析　良渚文化位于我国的长江流域环太湖地区，中原文化和商朝则主要位于我国的黄河流域，材料表明良渚文化的玉璧和玉琮演变成为中原礼制的重要内容，也对商代的青铜文化产生了一定的影响，说明长江流域和黄河流域在史前时期就存在文化交流和融合，故选A项。 13．先秦文献记载远古之时“民神不杂”，到少昊氏之时人人祭祀，导致“民神杂糅”，引发灾祸。颛顼即位后，设专职人员分管天事，促使民神异业，各司其序，从而改变了原始祭祀的泛滥。这一变化可以用于佐证在“万邦”时代(　　) A．官僚系统业已初步形成 B．阶级分化促成神权垄断 C．生产发展削弱宗教权威 D．贵族政治取代原始民主 答案　B 解析　据材料可知，远古时期“民神不杂”，人人可以祭祀，到三皇五帝时期，认为人人参与祭祀会引发灾祸，强调“民神异业”，因此设立专职人员分管祭祀，这体现了在“万邦”时代的阶级分化，特权阶级通过垄断神权来强化自身权力，故选B项；材料不能体现整个官僚系统的形成，排除A项；从“民神不杂”到“民神异业”体现了宗教权威的加强而非削弱，排除C项；“民神异业，各司其序”说明“万邦”时代贵族政治并没有取代原始民主，排除D项。 14．《史记·五帝本纪》写道：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。”轩辕即黄帝，轩辕采取了“修德振兵”“蓺五种(种植五谷)，抚万民，度四方”等一系列措施，增强了自身的力量，然后“与炎帝战于阪泉之野”，最终战胜了炎帝。上述传说反映了(　　) A．仰韶文化前期部落间战争频繁 B．黄帝部落以从事农耕生产为主 C．黄帝的胜利标志“万邦”时代结束 D．华夏族形成后与周边族群交流 答案　B 解析　据材料“轩辕采取了‘修德振兵’‘蓺五种(种植五谷)，抚万民，度四方’等一系列措施，增强了自身的力量”可知，黄帝部落通过从事农业生产增强了自己的力量，说明黄帝部落以从事农耕生产为主，故选B项。 15．在鲁国，被封赐给鲁公的“殷民六族”与周族共同居住在鲁城之内，都成了鲁国的新住民。此外，鲁国还拥有一些土著族邦，如邾、牟、葛等国，它们作为“附庸”依附于鲁国，与周室的关系便不那么直接。这表明西周(　　) A．列国纷争局面出现 B．封国带有地缘组织性质 C．宗法制度失去作用 D．王室权威遭到诸侯挑战 答案　B 解析　据材料“都成了鲁国的新住民”“与周室的关系便不那么直接”可知，被分封的诸侯国在发展过程中形成了自己的区域统治，形成了自己封国的民众，与周天子的联系逐步削弱，说明封国带有一定的地缘组织性质，故选B项；列国纷争局面出现在春秋战国时期，时间不符，排除A项；材料反映的是分封制，而不是宗法制，不能说明宗法制失去作用，排除C项；周王室权威遭到诸侯挑战是在春秋时期，时间不符，排除D项。 16．陕西历史博物馆珍藏的“五祀卫鼎”内壁铸有铭文207个字，讲述了西周共王五年(前943)的正月，裘卫与邦君厉交换土地，并将该事报告给刑伯等大臣。邦君厉表示同意并立下誓言，大臣便命令三有司等实地勘察、划定地界并办理了手续。下列对该青铜器铭文理解正确的是(　　) A．井田制已被废除 B．凡涉及人身关系都要订立契约 C．土地不能随便交易 D．农夫集体耕作土地 答案　C 解析　据材料“裘卫与邦君厉交换土地，并将该事报告给刑伯等大臣……划定地界并办理了手续”可知，西周时期，土地的转让仍需通过王朝大臣，说明土地不能随便交易，故选C项；直到战国时期，井田制才被废除，排除A项；材料反映的是土地转让，与人身关系无关，排除B项；材料强调土地交换要遵循严格的程序、手续，与耕作方式无关，排除D项。 17．阅读材料，完成下列要求。 材料　历史上多用“酒池肉林”来形容商纣王的奢靡。《史记·殷本纪》记载：“大冣乐戏于沙丘，(纣)以酒为池，县(悬)肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”但在汉代之前的所有史书中，从未出现过商纣王搞“酒池肉林”的记载。西汉时期淮南王刘安组织编写的《淮南子》一书就为商纣王叫屈：“桀纣之谤，千岁之积毁。”东汉王充就曾经在《论衡·语增》中质疑过“酒池肉林”的真实性。民国时期的大学者顾颉刚先生统计，在《尚书》中商纣王的罪名仅6条，到了西汉时期就变成55条了。 不过殷商时期“酒池肉林”的说法，也并非空穴来风。《尚书》虽然没有提到“酒池肉林”，但是提到了殷人嗜酒的问题。《尚书》有多篇记录了周人批评殷人嗜酒，周公还为此发出了禁酒令(《尚书·酒诰》)。 有学者从民俗学角度对“酒池肉林”提出了其他解释：“酒池”是上古时期人们群聚饮酒、以水调节酒浓度习俗的反映。商纣王的“酒池”就是兑酒的水池。“肉林”是上古时期裸体祭神习俗的反映。许多国家都曾经存在裸体祭神的习俗，直到20世纪80年代在我国云南红河某地区还有裸祭习俗。浙江省博物馆武林馆区收藏的春秋青铜屋，内有裸体乐师奏乐歌舞。有学者认为这是裸体祭祀仪式，按照这种解释，这个铜屋就是最真实的“肉林”。 请结合材料和所学知识，辨析“酒池肉林”的真实性。(要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰) 解析　本题为史料辨析类试题，针对史料的真实性进行辨析。结合材料可从史书的成书年代、史书的文学性、后世学者的相关研究情况等方面进行分析。从史书的成书年代分析，史书成书年代距事件发生时间越久远，则可信度相对较低；从史书的文学性方面来看，史书在撰写过程中极易受到作者个人主观认识的影响，对于史料价值会有一定影响；从后世学者的相关研究情况来看，某一事件的真伪也容易受到学者的个人主观认识影响。最后进行总结，历史文献记录者、撰述者受时代、阶级、个人见识等多重主客观因素影响，各种文献资料会带有不同程度的片面性，我们在辨析史实时一定要注意做到史料互证。 答案　示例　不真实。理由：从史书成书时间来说，《尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编，孔子收集整理“六经”时，《尚书》已被当作经典了，同时还用作教材，可见其成书时间不会晚于春秋，距离西周灭亡时间较短。而《史记》成书于汉武帝时，距离西周灭亡年代久远。从这一点来看，对殷商历史的记载《尚书》更为真实可靠。从史料内容角度来说，汉代之前的所有史书从未出现过有关商纣王搞“酒池肉林”的记载。从史书撰写者角度来说，司马迁编写《史记》的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，为印证商纣王的暴政荒淫，在原有史料的采用上多有取舍增补。西汉时淮南王刘安组织编写的《淮南子》一书就为商纣王叫屈：“桀纣之谤，千岁之积毁。”东汉王充就曾经在《论衡·语增》中质疑过“酒池肉林”的真实性。民国时期的学者顾颉刚先生统计，在《尚书》中商纣王的罪名仅6条，到了西汉时期就变成55条了。总之，由于历史文献的记录者和撰述者受时代、阶级、个人见识等多重主客观因素的影响，各种文献资料会带有不同程度的片面性，我们在辨析史实时一定要注意做到史料互证。(如果认为真实，则侧重论述题目所提供的材料与结论之间的关联性) 学科网（北京）股份有限公司 $$