课时作业(2)诸侯纷争与变法运动-【状元桥·优质课堂】2024-2025学年高中历史必修中外历史纲要上

课时作业（二）诸侯纷争与变法运动 答案精解P (建议用时：45分钟) 1基础过关 5.我国某水利工程对淮河以南地区的灌溉、航运、水 1.根据《左传·隐公传》记载，春秋时期，鲁国第十三 产养殖、电田济军等方面起到了很大作用，2015年 任国君为惠公，他的妾为他生了个儿子叫息，后来 成功人选世界灌溉工程遗产名单。该水利工程位 () 惠公又娶了正妻，生了个儿子叫允。惠公薨时，允 于下图中的 尚年少，无法独立执政，就立息为国君，在当时的人 们看来，息的王位来得不合礼制，死后谧号称为“隐 公”。“隐公”的称谓反映了 A.依据选贤任能确定王位继承人 B.分封制形成的统治秩序被削弱 C,鲁国保留了浓厚的宗法制传统 D.治国理政方式发生了根本变化 2.春秋中期，晋国政权逐渐为赵、韩、魏、知、范、中行 水释工程 氏等六卿控制。后来，韩、赵、魏、知四家联合灭了 A.① B.② C.③ D.④ 范氏和中行氏，并瓜分了两家的土地。公元前453 6.王同学的历史小论文中有“从争霸到兼并”“从世袭 年，韩、赵、魏三家又联合灭了知氏并瓜分其土地。 到流动”“从贵族到民间”等标题。据此推断，他研 公元前403年，周威烈王正式承认三家为诸侯。由 究的主题最有可能是 () 此说明，春秋战国时期 A.秦始皇及其遗产 A.西周分封制度不断完善 B.青铜文化与礼乐文明 B.封建土地私有制度渐趋确立 C.春秋战国时代的社会变动 D.豪强士族与中央集权政府之矛盾 C.国家统一进程不断加快 D.周朝传统统治秩序渐遭破坏 7.西周晚期至春秋时期，戎狄蛮夷内徙，形成了各族 3.秦惠文王后元九年（前316），秦并蜀，秦在蜀推行 交错杂处的局面。孔子认为周文化优越于其他文 化，因而强调“裔不谋夏，夷不乱华”，同时，他还认 郡、侯并行制，既保留了蜀守一职，又将蜀侯通国封 为夷狄是可以教化的，主张“远人不服，则修文德以 于蜀。这一做法 来之。既来之，则安之”。孔子这一思想 () A.降低了蜀人反抗情绪 A.体现民族平等思想 B.使秦国完全控制蜀地 B.维护了周文化主流地位 C.尊重了蜀人文化信仰 C.蕴含着大一统理念 D.加速了统一六国进程 D.孕育了华夏认同的观念 4.春秋时期，各诸侯认识到人才的重要性。无论何 8.老子通过对自然和社会的观察，深刻地认识到“万 人，亦不论出身如何，只要效力军伍，为国家立有军 物负阴而抱阳”，他提出“大成若缺”“大盈若冲”“大 功，即可获得官爵。齐国规定“德义未明于朝者，则 直若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”等观点。这体现了 不可加于尊位：功力未见于国者，则不可授以重禄： 老子的 () 临事不信于民者，则不可使任大官”。材料说明 A.“道"的思想 B.无为思想 当时 C,辩证法思想 D.以柔克刚思想 A.世脚世禄制被废除 9.“社”本义指土地神，社祭本起源于民间社群，但在 B.用人制度适应了现实需要 分封制下，“社”为贵族的保护神，主持社祭是贵族 C.奴隶制度被废除 的专利：战国时期，立社、祭社又成为民众普遍参与 D.权力格局发生了根本变化 的事情。这一变化说明战国时期 () ·206· A.土地私有逐渐确立B.百家争鸣兴起 (3)指出上述材料对研究禹的形象的价值和不足 C,社会转型趋势明显D.重视社祭活动 10.先秦诸子百家在西周“敬天”观念的基础上，形成 各具特色的“敬”观念。儒家主张“敬鬼神而远 之”，法家主张“尊君敬法”，道家认为“万物将自 化”。据此可知诸子百家 () A.主动应对社会转型的挑战 B.重塑紧跟时代的道德规范 C.适应兼并战争现实的需要 D.建构内核一致的哲学体系 11.有同学研究先秦文献中禹的形象，收集了如下材 料。阅读材料，完成下列要求。 材料一孔子日：“（禹）敏给克济，其德不回（违 I能力提升「 背)，其仁可亲，其言可信…” 12.眷秋初期的战争情况是“结日定地.各居一面，鸣 一《大戴礼记·五帝德 材料二禹东教乎九夷，道死，葬会稽之山。衣衾 鼓而战，不相诈”；春秋末年的《孙子兵法》确立“兵 三领，榈棺三寸，葛以绒之（用葛藤把棺材捆住）， 以诈立，以利动，以分合为变”的战争基本原则：战 鲛之不合，通之不坎，土地之深，下毋及泉，上毋通 国时孙膑提出“必攻不守”，持久战和歼灭战思想 臭。既莽，收余壤其上，是若参耕之亩，则止矣。 逐步萌芽并发展。这些转变反映 () —《墨子·节葬下》 A.兼并战争初露端倪 材料三治国之道，去害法者，则不惑于智能，不 B.中央集权受到挑战 矫于名誉矣。昔者舜使吏决鸿水，先令有功而舜 C.礼乐制度走向崩遗 杀之：禹朝诸侯之君会稽之上，防风之君后至而禹 D.宗法制度开始解体 斩之。以此观之，先令者杀，后令者斩，则古者先 13.春秋时期，华夏民族深感异族内迁给华夏文明带 贵如令矣。…故先王以道为常，以法为本。 来的危机，因此强调“夷夏之辨”。至战国时期，被 —一《韩非子·饰邪》 (1)分别阐述上述材料（儒、墨、法家）中记述的禹 称为夷狄的许多内迁民族已为华夏所吸收、融合， 形象。 出现了华夏居中、“戌夷”分布四方的“五方之民” 的观念。这一变化 () A.说明各个民族之间的差异基本消失 B.有利于大一统政治格局的形成 C.加速了统一多民族封建国家的发展 D.维系了民族政权间的和谐关系 14.《史记·商君列传》载：“令民为什伍，而相牧司连 (2)综合材料中不同学派的观点，简述春秋战国时 坐。…告奸者与斩敌首同赏，置奸者与降敌同 期百家争鸣出现的背景。 罚。…行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗 贼…”这反映了商鞅变法 () A.注重法治，稳定社会秩序 B.承认土地私有，发展经济 C.推行县制，便于国家管理 D.推动民族交融，富国强兵 ·207· 15.《易经》中《乾卦》云：“天行健，君子以自强不息” 的学风。郭沫若对稷下学宫给予高度评价：“周奏 “乾为马”，马象征孜孜不倦，奋力进取：《坤卦》云： 诸子的盛况是在这儿形成了一个最高峰的。” “地势坤，君子以厚德载物”“坤为牛”，牛象征无为 —据王志民《稷下学宫— 而治、厚德载物。因此，儒道两家学派创始人在后 文明史上的奇观》等 世的艺术形象常如下图所示。从中说明这两派学 (1)围绕分封与郡县的利弊，以不同学派学者身份 说初创时 分别写出两段针锋相对的阐释。（要求：每段阐释 都要紧扣主题，既要体现学派特点，也要适当体现 其他学派的思想；表述成文，史论结合、文字简明、 逻辑清晰。) 老子骑青牛出函谷关 孔子乘马车周游列国 A,针对现实问题有的放矢 B.两者互相矛盾互不兼容 C.均被当时统治者所采纳 D.迎合新兴地主阶级需求 16.孔子主张“为政以德”，韩非主张“以法为教”，荀子 主张“礼法并用”。战国末年《吕氏春秋》则体现了 杂家“兼儒墨，合名法”的特点，并不追求一个内在 的思想系统，而是力图把各家思想熔于一炉。这 一变化反映出 (2)结合材料和所学知识，说明造成“周秦诸子的 A.百家思想的对立与冲突 盛况是在这儿形成了一个最高峰”的因素。 B.思想融合与趋向统一 C,政治统一推动社会变革 D.统一成为人们的共识 17,稷下学宫是古代齐国设立的一处专供各地学者著 书论辩、传道授业的场所和机构，是我国最早由国 家创办的高等学府。阅读材料，完成下列要求。 材料徐干《中论·亡国》记载：“昔齐桓公立稷下 之宫，设大夫之号，招致贤人而尊宠之。自孟轲之 徒皆游于齐。”在稷下学宫，无论诸子持何种学说， 是否适合统治阶级的现实政治需要，都能在稷下 学宫存在和发展。当权者非但不加千预，还积极 创造条件，鼓励他们各引一端，上说下教。淳于髡 曾两次与齐成王辩论，与相国邹忌也有一次辩论， 这三次辩论对齐国的政局有良好的彩响。孟子经 常同齐宣王辩论，有时使宣王无话可说，只好“顾 左右而言他”。无论稷下学宫的哪一学派，从其学 术思想中都可以看到其他学派的思想踪影。各家 各派注意融合其他学派的思想，形成了融合发展 ·208·商纣王的暴政荒淫,在原有史料的采用上多有取舍增补。 祀权力的下移体现出贵族政治权力逐渐表失,这是战国时期 西汉时淮南王刘安组织编写的《淮南子》一书就为商纣王叫 的社会转型的表现,故选C项;材料论述的是社祭,未反映土 屈:“桀纣之谛,千岁之积毁。”东汉王充就曾经在《论衡·语 地制度状况,排除A项;百家争鸣体现各学派知识分子的 增》中质疑过“酒池肉林”的真实性。民国时期的学者顾颉 起,而社祭只是一般民众的行为,排除B项;材料不能反映出 刚先生统计,在《尚书》中商纣王的罪名仅6条,到了西汉时 战国时期与之前相比更加重视社祭活动,排除D项。 期就变成55条了。总之,由于历史文献的记录者和撰述者 10.A 解据材料可知,诸子百家在继承西周敬天观念的基 受时代、阶级、个人见识等多重主客观因素的影响,各种文 础上,根据本学派的思想主张,形成各具特色的“敬”观念, 献资料会带有不同程度的片面性,我们在辨析史实时一定 这些不同主张都是试图应对当时社会变革与挑战,故选A 要注意做到史料互证。(如果认为真实,则侧重论述题目所 项;各家主张的道德规范并不一致,排除B项;各家主张的 提供的材料与结论之间的关联性) “敬”观念并非全部都是适应兼并战争需要,排除C项;各家 课时作业(二)诸侯纷争与变法运动 哲学体系内核并不一致,排除D项。 11.(1)儒家将禹塑造为完美的道德模范,墨家将禹塑造 题号 成节葬的典型,法家将禹塑造成严明法纪的形象。 知识点 基础过关能力提升 (2)春秋战国时期是社会大变革时期。经济上,随着铁器的 使用和牛耕的推广,社会经济迅速发展;政治上,分封制瓦 1.2,3 列国纷争与华夏认同 12、13 解,周王室衰微,诸侯士大夫崛起;阶级关系上,旧的贵族等 4,5,6 经济发展与变法运动 14 级体系开始瓦解,新兴的士阶层在社会中活跃起来,受到各 7.8 孔子和老子 15 诸侯国统治者的重用;思想文化上,私人讲学的出现,打破 百家争鸣 9.10 了贵族垄断教育、学术的局面。 综合 17 (3)价值:材料均属于文献史料(或二手史料),对研究禹的 7 形象具有参考价值。不足之处:缺少实物史料(或一手史 1.C 据材料可知,由于息不是煸长子而成为鲁国国君, 料),不能直观地反映禹的形象。 在当时的人们看来不符合礼制,因此谥号为“隐公”,这说明 12.C 解据材料“鸣鼓而战,不相诈”“兵以诈立,以利动”可 鲁国深受宗法制观念的影响,故选C项;“依据选贤任能确定 知,春秋初期战争注重仪式和诚信,而春秋末年的战争要以 王位继承人”与题意不符,排除A项;材料没有涉及分封制 谋略来取得成功,以利益作为行动的目的,说明战争抛弃了 形成的统治秩序被削弱,排除B项;材料也不能体现治国理 “军礼”,只强调利益,反映出礼乐制度走向崩溃,故选C项。 政方式发生变化,排除D项。 2.D 晋国卿大夫不顾宗法分封制的等级,彼此争斗,直 13.B 解据材料“战国时期,被称为夷狄的许多内迁民族已 为华夏所吸收、融合”并结合所学可知,春秋战国时期,华夏 至瓜分晋国,并得到周威烈王的正式承认,这说明春秋战国 时期分封制走向瓦解,周朝的传统统治秋序逐渐遭到破坏, 认同观念产生并得到发展,内迁民族融入华夏族有助于减 故选D项。 少民族纷争,推动大一统格局的形成,故选B项;内迁民族 3.A 解据材料和所学知识可知,为降低蜀人对秦的反抗情 居四方,并未与华夏族完全融合,且民族差异消失的说法过 绪,秦对蜀采取了怀柔手段进行统治,秦与蜀人矛盾有所缓 于绝对,排除A项;统一多民族封建国家建立于秦朝,排除 和,稳固了秦对蜀的统治,故选A项:“完全控制蜀地”说法 C项;春秋战国时期争战不休,少数民族与华夏族亦有冲 突,并未“和谐”,排除D项。 绝对,不符合史实,排除B项;这一做法有利于稳固奏对蜀的 统治,与尊重蜀人文化信仰无关,排除C项;此时秦还未开始 14.A商鞅变法规定,五家为一伍,十家为一什。伍、什 统一六国,排除D项。 内的各家互相纠察,一家犯法,其他人家必须告发,如隐 4.B 春秋时期只要效力军伍,为国家立有军功,即可获 不告,就以相同罪名处罚。材料“令民为什伍,而相牧司连 得官爵,说明用人制度适应了诸侯争霸的现实需要,故选B 坐”即反映了这一内容,说明商鞅变法注重法治,稳定社会 项;当时世卿世禄制没有被废除,排除A项;材料与奴隶制 秩序,故选A项。 无关,排除C项;D项表述太过绝对,排除。 15.A 解据材料“马象征孜孜不倦、奋力进取......牛象征无 5.D解据地图中的“周”“楚”“韩”“赵”等信息可知该图处 为而治、厚德载物”并结合所学可知,儒家和道家在处理现 于战国时期,紧扣“水利工程”“淮河以南地区”并结合所学可 实问题时态度和方法不同,儒家是积极有为,道家是无为而 知,这应该是位于安徽寿县南,被称为“天下第一塘”的芳陂, 治,故选A项;据所学可知,儒家和道家对于现实问题的解 ④符合题意,故选D项;①位于四川地区,应为都江堰,排除 决方法虽不相同,但都强调德,并非互相矛盾,排除B项:据 A项;②旁边有“秦”,应为位于陕西省泾阳县的郑国梁,排除 所学可知,当时统治者采纳的是法家思想,排除C项;据所 B项;③靠近潼水,在魏国境内,应该是魏国的水利工程邺 学可知,儒家与道家代表奴隶主贵族利益,排除D项。 梁,排除C项。 16.B 解战国末年,政治上兼并战争不断,走向统一,《吕氏 6.C 据材料可知,“从争霸到兼并”反映的是从春秋时期 春秋》力图把各家思想熔于一炉,这体现了思想融合与趋向 的争霸战争发展为战国时期的兼并战争;“从世袭到流动”反 统一,故选B项;《吕氏春秋》“兼儒墨,合名法”的特点未体 映的是春秋战国时期的阶层流动,贵族政治逐渐解体,官僚 现百家思想的对立与冲突,排除A项:战国时期尚未实现 政治不断发展:“从贵族到民间”反映的是教育文化的下移 政治统一,排除C项;材料只是体现了思想融合的趋势,未 贵族垄断文化教育的特权被打破。综合来看,这些特征共同 体现统一成为人们的共识,排除D项。 反映了春秋战国时代的社会变动,故选C项。 17.答(1)示例 儒家学者:分封制有利于祖先之德传承。周 7.C 解据材料可知,孔子认为“周文化优越于其他文化” 王乃国之大宗,德高望重,分封承祖制而明礼法。国家地域 边远的人不归服,就修饬文德招来他们,此观点有利于促进 辽阔,民众众多,东方诸国远离国都,周王鞭长莫及,分封使 民族之间的交融,蕴含着大一统的观念,故选C项;孔子认为 各地系于礼法,崇非攻而止兵伐,是控制地方的最佳方案 周文化优越于其他文化,没有体现民族平等的思想,排除A 从周初分封到现在,王室统治数百年,这要归功于分封的作 项;孔子这一思想并没有体现周文化主流地位,排除B项;春 用。法家学者:郡具更有利于国家治理。当前诸侯争霸,割 秋时期,在频繁的往来和密切的联系中,戎狄蛮夷产生华夏 据混战,祖法崩于前而礼乐毁于后,社稷难以维持分封,分 认同观念,而不是孔子思想孕育了这一观念,排除D项 封自会扰乱社稷。郡县下,官员任免由君王凭德才而定,若 8.C 材料“万物负阴而抱阳”“大成若缺”“大盈若冲”等 再加以律法匡正,上下同心,上令下行,举国一致,有利于国 涉及“阴”与“阳”、“成”与“缺”、“盈”与“冲”的辩证关系,故选 家的统一和社会的稳定。 C项;“道”是老子思想的核心,老子强调虚无的“道”是世界的 (2)由“学在官府”到私学兴起;稷下学宫人才济济,形成各 本原,排除A项;老子的无为强调清静自守,排除B项;老子的 派融合发展的学风,学术交流相对自由;当权者开明开放, 以柔克刚揭示出柔弱可以战胜刚强的道理,排除D项 为学术发展创造条件;汉武帝“罢黜百家,尊崇儒术”,百家 9.C 据题千可知社祭由贵族专属变为民众普遍参与,祭 争鸣的局面不复存在。 ·318·