内容正文:
第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
A.反映出儒学的新发展
C.制图技术发展服务于国家治理
B.具有民族交融的特征
D.书写载体进步推动文化创新
C.体现了个性解放成果
6.新罗使用唐代年号,采用唐朝历法,汉字是官
D.折射玄学地位的上升
方文字,男女服装婚丧嫁娶同汉族习俗一样。
5.《北堂书钞》记载:“司空裴秀,以天下大图,用
朝鲜半岛的留学生可以参加唐朝的科举考试,
缣(细绢)八十匹,省视既难,事又不审,乃裁减
及第可以做官。这说明了当时
()
为方丈图。以一分为十里,一寸为百里,备载
A.对外政策发生了根本性变化
名山都邑,王者可不下堂而知四方也。”这说明
B.唐朝的繁荣昌盛
C.唐文化兼具包容性和辐射力
A.国家的统一推动了制图学发展
D.中朝关系较和睦
B.政治局势影响士人的天下观
友情提示完成P4课时作业(八)》
单元复习方案
|单元·知识框架
三丽两晋南北衙→帝堪一五代十可政权更适
区规并发
江南发
人运河开
南北经济趋丁平衡
三省六部制
二省制形成
晋南北
翻的民
佛教、道教传搞三救合儒学复兴
族交速
科举洞
九品巾正制
制度建设
与隋由
续一
健安文学
一田园调箭文,民秋一诗歌
两税秋、和审陶制和尚制
民族封
建国家
四想文化
圆周水,《齐民些术》
雕版印刑术,火萄、实测地球
的发展
《贡地域图
千午线.《千金方》《本片》
开明的民
茅文帝改苹
民族
风柒交彩
成玫策
暖解民饭矛丙
辽移
祛显,玄奘
遗所使,留学生
鉴真
收佛经
商人米华
乐波
小单元·整合拓展■
答案精解见P2
专题一魏晋南北朝历史发展的三大趋势
进的生产技术。他们同南方汉族人民以及从山
(1)民族交融的趋势。蜀国诸葛亮发展同南
区迁出定居的少数民族一起,兴修水利,开垦出
方少数民族友好关系,吴国当地居民同汉族共同
大片良田。水稻栽培技术有所提高,小麦开始推
开发江南,东汉以来五胡内迁及十六国混战都促
广,牛耕得到普及。江南经济的较大发展,开始
进了民族交融,为隋朝统一提供了条件
改变我国农业经济以北方黄河流域为重心的经
(2)经济重心逐渐向南转移的趋势。三国两
济格局,为南北经济差距的缩小和全国的大一统
晋南北朝时期,北方战乱频繁,社会生产屡遭破
创造了条件。
坏,而江南地区相对稳定。从西晋末年起,直到
(3)由分裂走向统一的历史趋势。这其中有
南北朝,北方大批农民为躲避战祸,纷纷南迁,为
局部统一的三国鼎立,西晋的短期统一和前秦、
南方的农业生产增加了大量劳动力,并带去了先
北魏,北周对北方的三次统一。
·49·
历史必修中外历史纲要(上)课堂学案
@练1.(2022·北京)汉代某地区“地广
(续表)
人稀”,到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”
我国统一多民族国家进一步发展和巩固。
这一地区位于下面示意图中的
民族
各民族进一步交融,民族之间的经济文化交
关系上
流进一步加强,中央政府加强了对边疆地区
的管辖和开发,隋唐时期疆域空前辽阔
对外
中外经济文化交流盛况空前。实行开放政
关系上
策,交通发达
辉煌灿烂,全面繁荣。科学技术世界领先,
文化上
诗歌繁荣,艺术多姿多彩:出现我国传统文
图涮
岗网简朝
化发展的又一个高峰,中华文化圈形成
A.①
B.②
C.③
D.④
@@练3.《资治通鉴》载:609年至610
对有④2.十六国时期,前赵,后赵,前秦、
年,隋场帝在洛阳举行大会。“于端门街盛陈
前燕、南燕等都有学校,其学生从数百到上千
百戏,戏场周围五千步,自昏达旦,终月而罢,
人不等。后秦之主姚兴,让儒生在首都长安立
所费巨万…胡客或过酒食店,醉饱而散,不
学教授,诸生自远方而来的成千上万。石勒、
取其直,日:·中国丰饶,酒食例不取直!’胡客
苻坚,慕容皝、姚兴等君主,都有亲临考校、黜
皆惊叹。”这一记载能用以佐证隋朝()
陟任用的记录。作为对比,东晋的国家学校不
A.盛极一时,但短命而亡
过百十学生,而且时有时无,管理松散。这一
B.短暂统一,但影响深远
现象突出体现了
A.少数民族的汉化
C.制度创新,但民不聊生
B.统治者以德治国
D.劳役繁重,但泽被历代
C.文化重心的北移
对练4.(2022·全国甲)西晋至唐初,皇
D.南北民族间交融
子皇弟封王开府,坐镇地方,手握重权。唐玄
专题二隋唐时期社会空前繁荣的表现
宗在京城专门修建一座大宅邸,集中安置诸
政治统一,国家富强。政治清明,阶级矛盾
王,由宦官管理,称为“十王宅”,又仿此建“百
相对缓和,中央集权制度进一步完善,社会
政治上
孙院”。此后,唐朝沿用该制度。由此可知,唐
秩序比较安定,出现了“贞观之治”“开元盛
世”等封建盛世局面
后期对皇子皇孙的安置
A.削弱了藩镇势力
封建经济空前繁荣。调整了生产关系,实行均
B强化了分封体制
经济上
田制、租调制,农业,手工业有较大发展,商
C.凸显了专制集权
业繁荣,长安,洛阳等成为国际性大城市
D.动摇了宗法制度
·50·
第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
单元·热点聚焦
答案精解见P
热点视角一民族交融理论的重要意义和价值
材料二魏晋以来,入居中原的少数民族上层
在教育部组织编写的中学历史教科书中,原
已具有相当高的汉文化修养。内迁较早的匈
本常用的“民族融合”一词完全被“民族交融”所
奴贵族如刘渊、刘宣等莫不综览经史、著诗文、
替代。民族交融理论的提出,具有重大的理论价
工书草。北魏孝文帝亲政后重用儒士进行政
值和现实价值。
治改革,实施了一系列移风易俗的政策,促使
首先,“促进民族融合”的观点容易引起各民
北方少数民族的生活习俗同汉族大致趋同。
族间的误解,容易使各民族之间产生猜忌和偏
这一时期,胡服在中原流行,推动中国传统服
见,甚至是隔阂和矛盾,不利于平等、团结、互助、
饰由“上衣下裳制”向“上衣下裤制”转变。另
和谐的社会主义民族关系的发展。
外,以肉食、奶酪、茶酥、胡饼为特征的北方游
其次,社会主义初级阶段是中国各民族实现
牧民族的饮食,也为中华民族的饮食文化增添
充分发展、多元繁荣的时期,如果当前以“促进民
了新内容。著名的《敕勒歌》和《木兰诗》作为
族融合”为目标和指向,就会产生急功近利的思
少数民族文化和汉文化碰撞的产物,可谓不可
想和举动,就会无视民族之间的客观差异、发展
多得的传世佳作。北方民族的乐器、百戏杂伎
差距等,采取一系列“一刀切”“齐步走”的政策设
以及绘画,雕塑、书法等也都为中华民族文化
计和政策措施,这必将损害已有的民族发展基
增添了新鲜血液。
础,同时对于推进各民族的进一步跨越式发展也
—一摘编自陈琳国、侯旭东《中国大
毫无裨益。
通史·魏晋南北朝下》
再次,如果在当前各民族差异突出、差距明
(1)根据材料一,归纳中国传统文化中关于国
显,差别很大的情况下提倡“促进民族融合”,那
家、民族关系的主张。
么,民族政策的导向就不是基于“尊重差异、包容
多样”的原则,尊重少数民族语言文字、风俗习惯
和宗教信仰的政策就荡然无存,发挥民族区域自
治政策、少数民族干部政策的优势更无从谈起。
对绿5.阅读材料,完成相关要求。
材料一中国传统文化中关于国家、民族关系
的观点(部分)。
(2)根据材料二,概括魏晋南北朝时期文化交
融的特点。
主张
出处
君子和而不同
《论语
视人之国若视其国:税人之家若视其家:
《墨子》
视人之身若视其身
四海之内若一家
《苟子》
百姓昭明,协和万邦
《尚书》
国不以利为利,以义为利也
《礼记》
·51·
历史必修中外历史纲要(上)课堂学案
热点视角二隋亡唐兴的历史启示
(1)根据材料一并结合所学知识,写出示意图
(1)隋朝暴政而亡,唐太宗提出治理国家必
中①和②所对应的政权名称,并概述这一时期
须先“存百姓”。因此我们必须坚持以人民为中
政治、经济、民族关系上的主要特征。
心的思想,合理认识人民力量的伟大,正确使用
民力,发挥效力。
(2)隋唐进行了一系列制度创新,如三省六
部制、科举制、租庸调制等,对推动隋唐繁荣发挥
了巨大作用。制度建设和制度创新至关重要,创
新是推动社会进步的第一动力。
(3)唐太宗提出治理国家,统治者必须先“正
其身”。据此可见当今加强执政党建设、反腐倡
(2)根据材料二并结合所学知识,指出唐太宗
廉的极端重要性。
与唐玄宗前期分别出现了什么盛世局面,概括
(4)唐代不拘一格起用了许多人才,甚至许
盛世局面出现的共同原因。
多胡人也被委以重任,因而只有尊重知识,尊重
人才,任人唯贤,社会才能发展和进步。
(5)唐太宗以“从谏如流”流芳于世,这是“贞
观之治”出现的重要原因。因而治理国家要多听
不同意见,发扬民主,群策群力。
念金6.阅读下列材料,回答问题。
材料一
三国两晋南北朝政权更替示意图
十六
北朝
(3)根据材料二并结合所学知识,指出唐代在
晋
东等
南朝
制度上有哪些创新发展。
材料二
唐太宗与唐玄宗前期的统治
唐太宗
唐玄宗前期
勤于政事,善于用人、虚心
重用贤能,整顿
政治
纳谏
吏治
减轻人民的劳役负担,鼓
发展经济,改苹
经济
励发展农业生产
税制
增加科举考试科目,鼓勋
注重文教,编修
文化
士人报考
经籍
友情提示完成综合测评(一)
摘编自崔明德《中国民族关系十讲》
·52·4.B 据材料可知,事无大小都向皇帝汇报请示,说明皇
4.A 解据材料可知,建安士人“大胆地表达个人生活中的
权的加强,唐朝的门下省对皇权的约束降低,故选B项;监察
体验和感受,并在自然山水中体认自我的价值”体现了对道
制度是监察百官的,与材料制度无关,排除A项:三省六部
家学说的吸收;“渗透着生与死的理性认识、对个体生命价值
制的设立影响行政效率,材料说的是皇权,排除C项;地方官
和社会历史责任的重新思考、对驰思云天与趋驰当世的追
制的设置,是中央政府对地方的控制逐步加强,材料没有体
求”体现了对佛教思想的吸收,故选A项。题干与民族融合
现地方官制,排除D项。
无关,排除B项;建安文学是当时动荡的社会现实发展的结
5.B 据所学,唐初经过战乱,经济破坏严重,为了促进农
果,不是个性解放的结果,排除C项;材料未体现玄学地位上
业生产增加政府收入,所以推行了均田制,故选B项;据材料
升,排除D项。
“乐迁就宽乡者,供听卖口分”可知,唐初的均田制并没有限
5.C 解据材料可知,装秀将地图按照一定比例缩小,然后
制土地买卖,所以不能限制土地兼并,排除A项;推行均田
在上面标注名山都邑,帝王可以根据地图了解各地,使得治
制旨在促进农业生产发展,增加政府收入,而非完善土地制
国理政更加方便,故选C项;材料未涉及国家统一与制图学
度,排除C项;材料没有涉及赋税制度,排除D项。
发展之间的关系,排除A项;材料没有涉及当时士人天下观
6.D 解析据材料概括可知,两税法实施之后,促进了农副产
的变化,排除B项;裴秀制图用的是缘(细绢),属于传统的书
品的商品化和商品经济的发展,主要原因是两税法的税收从
写载体,不能体现书写载体的进步,排除D项。
原来的以丁税为主转变为以财产为主要征税形式,故选D
6.C 解翻据材料并结合所学可知,唐朝时期,新罗派遣留学
项;放松了对农民人身的控制是两税法产生的影响,不是材
生来中国学习,无论是文化还是政治都受到了唐文化的影
料出现的原因,排除A项;重农抑商政策是中国古代基本的
响,同时留学生可以在唐朝为官,体现了唐文化的包容性和
经济政策,排除B项;税收名目的简化与商品经济的发展没
辐射性,故选C项;唐朝对外政策并未发生根本性变化,排除
有必然的联系,排除C项。
A项;材料并未体现唐朝的繁荣昌盛,排除B项;由材料无法
第8课 三国至隋唐的文化
得出中朝关系和睦,排除D项。
必备知识·新知全解
第二单元复习方案
①正统 园道教
③三教合归儒
④韩愈
同天命论
对点训练
同贵儒 三教并行 同儒、道 回禅宗 回范缜 建安
1.D 据所学可知,汉代经济重心在北方,南方地广人稀,
文学 李白 ③书圣 ④柳公权 画圣 莫高窗
到了南北朝时期,随着北民南迁,江南地区逐渐发展成为“民
祖冲之
齐民要术 国禹贡地域图 则雕版 僧一行
③唐本草 ④天_ 圈法显 国玄奘 鉴真
多田少”,④位于江南地区,故选D项;①②③不在江南地区。
2孙思邈
排除A、B、C三项。
四长安 园日本 回泉州
2.A 据材料可知,十六国少数民族君主对汉文化极力推
【正误判断】
崇,在国内兴办学校,大力发展文化事业,推动了少数民族的
1.X 2. 3.× 4.× 5.× 6. 7.
汉化,故选A项。
关键能力·课堂探穷
3.A 解据材料“于端门街盛陈百戏......终月而罢,所费巨
[主题一](1)事件:儒家在秦代遭焚书之祸,汉初黄老之学流
万”可知,隋炀帝在东都洛阳的端门街,安排了百场大戏,连
行,魏晋南北朝时期佛教大发展,冲击儒学地位。原因:魏
续演出一个月,所费钱财是天文数字,说明隋朝盛极一时,但
晋南北朝至隋唐,出现“三教合一”的潮流,儒学的正统地位
受到挑战。佛、道两家吸收儒学,也讲“仁义道德”。
把民脂民膏大肆挥霍,致使人民负担急剧加重,阶级矛盾激
化,短命而亡,故选A项。
(2)作用:唐中期儒学大师韩愈提出复兴儒学,从维护封建
4.C 由材料“皇子皇弟封王开府,坐镇地方,手握重权”
统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点
巩固儒家主流思想的统治地位。
“专门修建一座大宅郎,集中安置诸王,由宦官管理”可知西
晋至唐初分封的皇室子弟,在地方享有较大的权势,唐玄宗
[主题二](1)原因;一是鉴真六次东渡,不畏艰险和坚韧不拔
时期通过“十王宅”“百孙院”削弱了皇室子弟的权力,加强了
的优秀品质;二是鉴真对中日文化交流的贡献。其表现在
主持日本佛教,系统讲授佛经:指导日本医生鉴定药物;传
专制集权,故选C项;唐玄宗时期在边境重地设置军镇,安史
之乱后形成藩镇割据的局面,削弱了中央集权,排除A项;
播唐朝建筑艺术和雕塑艺术;设计和主持修建唐招提寺。
春秋时期分封制已逐步瓦解,排除B项;春秋战国时期宗法
(2)说明:佛教传入中国与儒学发生冲突,结果佛教逐渐本
制度已经瓦解,排除D项。
土化,儒学吸收佛教精神而有了新的发展。
5.(1)主张:正视差异(或尊重多样、包容);强调共赢:倡导
素养提升·即时巩固
1.C 据所学可知,魏晋南北朝时期,佛教和道教的发展
合作发展;兼顾义利平衡;追求和平和谐。
(2)特点;内迁少数民族的汉化程度较高;相互学习,多方面
使儒学的正统地位受到挑战,所以唐代中期韩愈率先提出复
交流。
兴儒学,故选C项;“贵儒尊道”是东汉以来道教的主张,排除
6.警(1)政权:①魏国;②隋朝。特征:政治上,政权分立或国
A项;无为而治是老子的主张,排除B项;三教并行是唐朝统
治者推行的政策,排除D项。
家长期分裂或大分裂孕育着统一;经济上,江南经济得到开
2.C 翻据材料可知,魏晋玄学家认为顺性之自然,可以自
发与发展:南北经济差距缩小;民族关系上:北方地区民族交
然心知、明白而达礼,最终成就仁义,在一定程度上促进了儒
融趋势更加明显。
学的发展,为儒学注入了新的活力,故选C项;魏普玄学家主
(2)盛世局面:贞观之治,开元盛世。共同原因:①政治上,重
张自然之性是生存之本,仁义教化是末,而非冲击了儒家的
视人才,善于用人,吏治清明;②经济上,重视减轻百姓负担.
等级秩序,排除A项;儒学丧失了正统地位,说法与历史史
鼓励发展生产;③文化上,重视科举与教育,尊崇儒学。
实不符,排除B项;材料描述的是魏晋时期玄学发展对儒学
(3)政治上;发展三省六部制;经济上:相庸调制、两税法;文
的促进,而不是克服了传统儒学的局限,排除D项。
化上:发展科举制。
3.C “放浪形骸,死生虚诞”既说明王羲之的情感,又反
第三单元 辽宋夏金多民族政权的
映魏晋社会出现逃避现实政治斗争,崇尚老庄的玄学:“用笔
并立与元朝的统一
在心,心正笔正”说明柳公权生性耿直,品格刚正不阿,其“柳
体”可以看作楷书在中晚唐时期的总结和创新;“洛性狂逸,
第9课 两宋的政治和军事
不循规矩”说明张旭草书风格的形成除却其自身的狂逸性
格,其所处的盛唐时代背景同样不可忽视(开明正直的政治
必备知识·新知全解
风气、繁荣昌盛的经济状况及兼收并蓄的文化趋势),即文学
五代十国 ②文官 ③转运司 国禁军 回参知政事
艺术深刻反映时代特征、作者情感,故选C项。
回三衙 四监司 ⑧通判 回文官 回文治 行政效率
.302·