《五石之瓠》课件-2024-2025学年高二语文上学期轻松备课精品资源（统编版选必上册）

人皆有不忍人之心 --《孟子》 五石之瓠 大葫芦的逍遥 --《庄子》 思考 1.葫芦有哪些作用呢？为什么？ 2.“比葫芦画瓢”，葫芦和瓢又是 什么关系呢？ 葫芦的用途 1.可以作为瓜果菜蔬食用，吃法多种多样。 2.除了能盛药，本身也可为药。 3.在古代，葫芦是制作乐器的重要原材料。 4.葫芦开口做成各种形状的器具使用。（比葫芦画瓢） 5.葫芦能吸收自然界万物之精华，颇具灵性，为道教和佛教 的圣物，可以驱邪避灾，保人平安，祝人长寿安康。 庄子又告诉了我们哪些答案呢？ 学习目标 了解庄子及其著作思想。 掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解课文，并积累名言名句。 理解“五石之瓠”和“不龟手之药”的内涵。 壹 贰 叁 肆 赏析庄子说理的艺术，善于发现事物的另一面 庄子(约前369一前286)，子姓，庄氏，名周，字子休，战国中期思想家，原系宋戴公后裔（杨义认为是楚庄王后裔）。因为曾在宋国担任10年左右的漆园吏，故被称为“漆园傲吏”；是“道教四大真人”（通玄真人文子、冲虚真人列子、南华真人庄子、洞灵真人亢仓子）之一，“先秦七子”（孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子和韩非子）之一，与梁惠王、齐宣王是同时期，曾拒绝楚国的卿相之位。庄子与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系被尊为“老庄哲学”。 作者简介 庄子的齐物论 这是庄子哲学思想的基础。庄子认为，这世界上的一切，其实从更高远的境界来观察的话，我们会发现，一切都是一样的。什么喜怒哀乐，什么荣华富贵，甚至连生与死，最终都是一样，他们之间没有差别。既然如此，我们就没有必要去追逐那些荣华富贵了，既然如此，我们所谓的失败，所谓的挫折，那也只是过眼烟云了。 庄子的《逍遥游》 《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。 《庄子》也称《南华经》《南华真经》，原本52篇，今存33篇（其中内篇7，外篇15，杂篇11），一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。 《庄子》与《老子》《周易》合称“三玄”。 《庄子》散文已完全突破了语录形式而发展成为专题论文，文字汪洋恣肆，想象奇特，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩，代表了先秦散文的最高成就，被誉为“文学的哲学，哲学的文学”。 作品简介 他的作品常对黑暗现实有所揭露和抨击，也有一些积极意义。 积极作用：积极方面，它揭示了社会统治思想的本质，表现了摆脱精神束缚的热烈渴望，为封建时代具有反传统精神和异端思想的文人提供了哲学出发点。 消极作用：消极方面，所追求的自由只是理念上而非实践的方面，提供给人的只是逃避社会矛盾的方法，因而始终为统治者所容忍，同时消极避世，也给后世带来了厌世的影响。 ①吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已! ②庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。 ③人皆知有用之用,而莫知无用之用也。 ④泉涸,鱼相与处于陆,相响以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。 ⑤不以物挫志之谓完。 ⑥无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。 作者语录 庄子所处的年代，一方面，社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭；另一方面，正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要。“士”这一阶层大量出现。这种社会与文化状况对庄子思想的形成起着重大作用，彼时孟子正游说各国。墨家门徒遍及天下，齐国“稷下之学”也正当鼎盛，面庄子却主动地选择了“无用”和贫困。身处政治黑暗、尔虞我诈、民不聊生的环境中，庄子对昏君及趋炎附势之徒无比憎恶，而对苦难中的平民寄子了无限的同情。 庄子大体上继承了老子的学说，但他并非仅仅对老子思想进行发挥，而是有其独自见解，形成了其个性鲜明的哲学、艺术特色。 写作背景 本文节选自《庄子·逍遥游》。 “石”,计算容量的单位,十斗为一石。“五石”是指数量。1石=10斗=60千克 5石=50斗=300千克 “瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。 五石之瓠(hù) 瓠(huò)落 呺(xiāo)然 掊(pǒu) 拙(zhuō) 龟(jūn)手 鬻(yù) 洴（píng） 澼（pì） 絖（kuàng） 明确字音 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为其无用而掊之。” 贻（yí）：赠送。 树：种植、培育。 实：结的葫芦。 石（dàn）：容量单位，十斗为一石。 举：拿起来。 瓠落：又写作“廓落”，很大很大的样子。 呺（xiāo）然：庞大而又中空的样子。 为（wèi）：因为。 掊（pǒu）：砸破。 惠子对庄子说：“魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法拿起来。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。 文意疏通 庄子曰：夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。” 固：实在，确实。 龟（jūn）：通作“皲”，皮肤受冻开裂。 洴（píng）：浮。 澼（pì ）：在水中漂洗。 絖（kuàng）：丝絮。 方：药方。 鬻（yù）：卖，出售。 与（yǔ ）：给，卖给。 庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。 文意疏通 客得之，以说（yuè）吴王。越有难，吴王使之将（jiàng）冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫! 难：发难，这里指越国对吴国有军事行动。 将（jiàng）：统率部队。 裂：划分出。 封：封赏。 一：同一，一样的。 或：无定代词，这里指有的人。 虑：考虑。一说通作“摅”，用绳络缀结。 樽：酒器，这里指形似酒樽，可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。 蓬：草名，其状弯曲不直。有蓬之心：喻指见识浅薄不能通晓大道理。 游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，看来先生你还是如蓬草一样心窍不通啊！” 本文采用主客问答的形式，讲了几个故事？ 惠子：五石之瓠 他曾经有一个能装五石东西的大葫芦，因为实在没什么用，被他打破丢掉了。 庄子：不龟手之药 曾经有一个能让手不皲裂的药方。有人用这个药方洗涤丝线，有的人却能用这个药方带兵打胜仗封侯拜相。 两个故事中，面对“五石之瓠”和“不龟手之药”，大家各有什么处置方式？ 五石之瓠 惠子：“五石之瓠”盛水、做瓢都失败了，最后只能把葫芦打破。 庄子：何不虑以为大樽，而浮乎江湖？ 庄子：不龟手之药 宋人：世世以洴澼絖为事，鬻技百金。 客：以说吴王，获裂地之赏。 思考：惠子和宋人有什么相同点？ 眼光狭窄，思维固化，只见世俗小利，不见事物背后的“大用”。 思考：庄子和客有什么相同点？ 眼界宽广，思维活跃，能跳出事物固有之用的窠臼而看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值; 思考：庄子和客有什么根本区别？ 根本的价值取向和精神境界不同: 客:本质处于功利的心机 庄子:将五石之瓠用于“虑以为大樽而浮乎江湖”、完全脱离功利心机，隐含着精神的大自由。 思考：本文所说的故事给人怎样的启发？ ① 人才，人知之，方可用之。 ② 人才要找到适合自己的位置。 ③ 处理问题，善于变换角度和思路。 ④ 要提高自己的境界，才能通透地处理问题。 ⑤ 价值的尺度是多元的 庄子:放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不凝滞于物。 惠子:内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，因而见识不够通达。 请简要分析惠子和庄子在文中的形象特点。 这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种” 和“不龟手之药” 的事例，有什么深意？ 惠子用大瓠之种的事例，意在讽刺庄子的学说大而无用。 庄子用不龟手之药的实例，意在证明自己的学说大而有用，只是惠子不能通晓领悟。 庄子是怎么回应惠子的讥讽？ 庄子认为惠子认识狭隘，偏执于一己之见，只能从实用的角度考虑大葫芦的价值。庄子强调的是事物的价值在某一个角度显示不出来，并不代表它没有价值，“无用之用，方为大用”。 庄子对待五石之瓠，做到“顺随物性，因物而用”，从而获得精神逍遥的自由。庄子“何不虑以为大樽而浮江湖”的做法超越了大葫芦的功利价值，悠然潇洒体现了自由、自适的精神追求。 结合时代背景，思考五石之瓠的寓意。 庄子用不龟手之药的实例，意在证明自己的学说大而有用，只是惠子不能通晓领悟。惠子用“五石之瓠”盛水、做瓢，结果都失败了，最后只能把葫芦打破。这种做法与“世世以、讲游纰为事”、最后以百金售药的宋人极为相似，他们只能看见世俗的小利，看不到背后的“大用”。 同一个事物，在不同的地方，其作用效果大不一样。我们要善于去发现这个事物的最大价值，并且进行完美利用。 总结 请大家以“无用之用”为主题，写练笔，300字。 文科之无用，理科之有用 历史之无用，物理之有用 作业 $$