第1单元 第3课 中华文明的起源（正文课件）-【思而优·全程突破】2024-2025学年新教材七年级历史上册同步训练（统编版2024）

七年级历史上册 课件 第3课 中华文明的起源 第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源 目录 01 自主导学 02 课堂探究 03 课堂过关 自主导学 知识梳理 拓展解读 目录 知识梳理 目录 上一级 一、早期国家和文明的起源 1.早期国家形成过程： (1)大约在______多年前，我国原始社会的农业、畜牧业有较大发展，人口显著增长并开始向区域中心集中，早期城市逐步形成。 (2)社会成员之间的分化加剧，一部分人从生产劳动中脱离出来，专门从事管理，出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争，从而形成了___________。 2.进入文明社会的标志：私有制、________和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 5000 早期国家 阶级 二、良渚古城与陶寺古城 目录 上一级 项目 良渚古城遗址 陶寺古城遗址 时间 距今约5300—4300年 距今约 4300—4000 年 地点 浙江____________ 山西襄汾 概况 古城由宫殿区、内城和外城组成，规模在当时世界上首屈一指。城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，内城中部的高台上面建有大型广场和多组高等级建筑。这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力 城内有围墙环绕的宫城，宫城内有多处高等级建筑基址。城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、玉钺、陶盘等器物；很多小型墓没有任何随葬品。大型墓葬的随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原 余杭 阶级分化 当时不同身份和等级的群体埋葬在不同的区域，社会的____________已经相当明显 当时不同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化严重 出土器物 祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺 城内出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了有可能是____________的遗迹 价值 良渚古城的考古发现证实，距今约5000 年，长江下游地区已经出现早期国家 陶寺古城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家 中华文化多元一体 (1)良渚古城、陶寺古城等考古发现，表明中华文明的起源和初步发展具有_________的特征。 (2)距今 5000 年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。 (3)距今 4000 多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，经过持续的发展，走向一体，以____________为引领的文明新格局开始形成。 阶级分化 观象台 多元一体 中原地区 目录 上一级 目录 上一级 三、远古的传说 炎黄部落 阪泉之战 黄帝(轩辕氏)打败炎帝(神农氏)，炎黄部落联盟形成 _______之战 炎黄部落打败蚩尤部落。华夏族逐渐形成，炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的____________ 尧、舜、禹的禅让 ________ 部落联盟时期，通过推举的方式将部落首领位置传给贤德之人 尧 鼓励人们发展生产 舜 制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水，解除水患 ________ 治水有功，得到民众爱戴 涿鹿 人文初祖 禅让制 禹 拓展解读 目录 上一级 1.中华民族多元一体格局之含义。 中国自古以来就是多民族国家，各民族有其发展的历史和文化，这是中华民族的多元性；各民族长期在统一国家中交往、发展，成为不可分割的整体，形成“中国”与“中华民族”认同，这是中华民族的一体性。中华民族的多元性与一体性辩证统一。 目录 上一级 2.远古传说与史实的区别与联系。 (1)区别：远古传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述；史实则是完全真实存在的客观事实。传说如果能得到可靠的实物、文字等史料的证实，则可以成为史实，如果没有办法得到证实，就不可以说是史实。 (2)联系 ：传说不等于史实，但它保留着一些真实的历史信息，便于后人对史实进行考古研究。 目录 课堂探究 阅读材料，回答问题。(10分) 材料一 目录   陶寺遗址出土的彩绘龙纹陶盘 这件陶盘内的盘龙图象，结合文献记载，我们认为它是以蛇为主体，综合了鳄、羊、鸟等动物的部分特征所组成的复合图腾……这与夏人在陶寺墓地时期的社会性质，即部落联盟阶段，也是正相适应的。 ——王克林《龙图腾与夏族的起源》 (1)史料按照呈现方式，可分为实物史料、文献史料、图像史料和口述史料等。材料一图片所示的“陶寺遗址出土的彩绘龙纹陶盘”是属于哪一类型的史料？(2分) 目录 史料类型：实物史料。(2分) (2)某校七年级同学从材料一得出“早在部落联盟以前的原始社会，我国先民就已经有了交流和融合”的结论。请根据材料一并结合所学知识，指出其结论的正确之处和有误之处。(4分) 目录 正确之处：从材料中可得出我国先民已经有了交流和融合。(2分) 有误之处：交流和融合的时间不是部落联盟以前的原始社会，而是部落联盟阶段。(2分) 材料二 在(陶寺遗址)已发掘的1 300多座墓葬中，从墓坑、葬具、随葬品等综合排比，可分大、中、小三类，分别占墓葬总数的不到1%、近10%和90%左右，大型墓的墓坑长3米多，有木棺，随葬品既丰富又精美，有彩绘蟠龙纹陶盘、土鼓、特磬、成套的彩绘木器和彩绘陶器，还有玉石礼器、工具、武器、装饰品以及整猪等，单座墓的随葬器物总数达一二百件。 目录 (3)从材料二你能够得出什么推论？得出这样推论的依据是什么？(4分) 目录 【示例一】推论：社会的贫富分化(或阶级分化)明显。依据：墓葬分大、中、小三类。 【示例二】推论：经济发展；手工业发展。依据：随葬品丰富又精美。 【示例三】推论：可能出现了极大的贵族首领；可能出现了国王。依据：有不到1%的大型墓葬，是极少数人，不是一般贵族；随葬品非常丰富，证明墓葬主人生前地位极高。(答出其中一个示例即可，推论2分，依据2分) 课堂过关 目录 基础过关 素养过关 目录 上一级 基础过关 1.考古学家在红山文化牛河梁遗址发现的女神庙、祭坛、积石冢，被合称为“庙、坛、冢”石砌建筑群。其中，积石冢被称为中国“金字塔”；大小高低不等，暗示着不同等级的身份。此外，牛河梁遗址还出土了具有礼器性质的玉猪龙。这可以用来说明当时( ) A.早期国家形态成熟 B.中华文化多元一体 C.出现了早期文明曙光 D.农业生产水平较高 C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 目录 上一级 2.红山文化牛梁河遗址出土的玉器，造型、纹饰设计精美，数量多寡不一，处于中心的大墓唯玉为葬，而墓地越向边缘规格越低。材料主要说明红山文化( ) A.玉器已应用于生活的多个方面 B.出现了私有制以及阶级的分化 C.是我国最早的奴隶制国家政权 D.手工业的规模和技术十分高超 B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 目录 上一级 3.良渚古城遗址群中发现有分布密集的墓地、祭坛等各种遗存。有的墓葬出土了祭祀用的玉琮、玉璧等，和其他随葬品较少的普通墓葬形成鲜明对比。这表明良渚古城( ) A. 文明历史悠久 B. 出现早期国家 C. 阶级分化明显 D. 产生原始农耕 C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 目录 上一级 4.陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村，遗址年代距今约4300—4000年。目前已清理出宫城、贵族居住区、普通居民区、王族墓地、礼制建筑区、仓储区、手工业作坊区等功能区域，发掘墓葬千余座，出土了彩绘蟠龙盘、鼍(tuó)鼓、特磬、圭尺、壁画等精美文物。这些重要发现表明( ) A. 神权在陶寺社会中占据主导 B. 陶寺文化时期具备早期国家雏形 C. 中原核心的文明格局基本形成 D. 陶寺文化长期领先世界 B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 目录 上一级 5. 据统计，当今中国流行的前200个姓氏中，出自炎帝姜姓系统的姓氏约占10%，出自黄帝姬姓系统的姓氏约占89%。这表明( ) A.百家姓氏都源自炎帝和黄帝 B.炎帝和黄帝因治理水患得到尊崇 C.炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖 D.传说中炎帝和黄帝的发明完全真实 C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 目录 上一级 6. 相传在黄帝时期，仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出水井遗迹、蚕茧和丝织品等。据此可知( ) A. 传说与神话都是真实的历史 B. 考古是了解历史真相唯一途径 C. 传说中蕴含着一定的历史信息 D. 传说的历史价值远超考古发现 C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 目录 上一级 素养过关 7. 根据传说、青铜器铭文和后世文献的记述，大禹治水动员了各部族的人力、物力，实行集中统一领导。这反映出早期国家( ) A. 以武力控制所有部族 B. 世袭制取代禅让制 C. 具有较强的组织能力 D. 借助神权治理水患 C 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 目录 上一级 8.我国先民很早就开始了对“龙”形象的塑造，如河南二里头出土的绿松石龙形器、内蒙古赤峰红山文化遗址中发现的玉龙、浙江良渚出土的龙首纹环等。它们的形态存在较大差异，但都具备了“龙”形象的基本元素。这反映了( ) A.不同区域间文化趋同 B.中华文化的多元一体 C.南北方文化广泛交融 D.手工技艺的高超精湛 B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 目录 上一级 9.根据考古发现，陶寺遗址的建筑中既有大型宫殿，又有简易的半地穴式房屋，高等贵族、下层贵族和一般平民的居住区各自分开。这表明，陶寺文化时期( ) A.建筑设计注重地理环境 B.尊卑等级初见端倪 C.城市规划水平已有进步 D.具备早期国家形态 B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 目录 上一级 10.中国古代有女娲制作笙簧、伏羲发明渔网、黄帝缝制衣裳等神话性质的传说。这些传说( ) A. 缺乏历史研究的价值 B. 蕴含了先民的劳动精神 C. 证实三皇五帝真实存在 D. 比出土文物的研究价值高 B 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 目录 上一级 11.阅读材料，回答问题。(12分) 材料一 (他)“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入……乃行相地宜所有以贡，及山川之便利”。 ——《史记·夏本纪》 材料二 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 目录 上一级 材料三 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长…… ——《礼记·礼运》 尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授外，授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。 ——《史记·五帝本纪》 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 目录 上一级 (1)根据材料一指出“他”是谁以及他的重要贡献。(4分) “他”是指：禹。(2分) 重要贡献：大禹治水取得成功，解除水患。(2分) (2)根据材料二并结合所学知识，指出华夏民族的人文初祖是谁，分析华夏民族形成的特点。(4分) 人文初祖：黄帝、炎帝。(2分) 特点：由交错杂居的众多民族在求大同去小异，相互交流、交融的过程中形成的。(2分) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 目录 上一级 (3)材料三反映了我国古代传授的哪一制度？你认为这种制度对当今社会有什么借鉴意义？(4分) 制度：禅让制。(2分)借鉴意义：用人要发扬民主，重用贤人；做事要持之以恒，应通过民主的方式选举干部；要以天下为己任，选拔人才应以德才兼备为标准。(言之有理即可，2分) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 本PPT课件由思而优研发制作，仅限思而优配套教学使用。 未经授权，任何人不得以商业目的进行拷贝、转发、转售， 一经发现，我司将追究侵权者的法律责任。 温馨提示 $$