精品解析：黑龙江省哈尔滨市松北区哈尔滨市第九中学校2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题

哈尔滨市第九中学2024—2025学年度高二上开学语文学 科考试试卷 （考试时间：150分钟 满分：150分） 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 每种戏剧形式都有自己的经典：话剧有《茶馆》《雷雨》，京剧有《锁麟囊》，越剧有《梁祝》，豫剧有《朝阳沟》，河北梆子有《宝莲灯》。它们创作时间有早有晚，流传时间有长有短，但都已成为舞台上的“常客”。这些作品集中体现了某种艺术的本质规定性，犹如一块界碑，标识着这种艺术曾经达到的高度。 经典作品的艺术高度，不仅源于思想内涵、故事情节，更有赖于精湛的技艺。京剧表演艺术家张大丁曾说：“我唱的永远是程派。” 她的《锁麟囊》每演必火，每次演出都会成为“灯谜”的节日，足以说明正是一代又一代“角儿”们对技艺的执着守护与传承，才保持了“味儿”的纯正延续，使作品的艺术感染力持续散发。 同时，经典从来都是开放的、面向未来的。那些久演不衰的剧目，身段往往比较柔软，善于结合时代审美语境的变化而作出微调。从某种意义上说，舞台艺术在打磨作品方面有着天然的优势。戏剧是现场的。一次性的艺术，同时又是可以而且应该反复打磨的艺术。这为创作者反复咀嚼生活的馈赠，耐心听取观众。文艺评论家的意见并斟酌采纳提供了有利条件。事实上，经典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了艺术的高峰，也走进了一代又一代人的心中，给他们以温暖和力量。 经典作品之所以耐看，还因为其扎根文化沃土的深度决定了其厚度，反映出创作者对人性的体察与感悟。优秀的文艺作品总是时代的产物，反映着一个时代独特的文化气质。比如，豫剧《朝阳沟》讲述的是当年的知识青年扎根农村的故事，如今几十年过去了，当代青年投身社会建设，报效祖国的途径发生了巨大变化，表达情感的方式也更加丰富。但我们今天再看《朝阳沟》，依然会为作品中深藏的家国情怀感动不已。 如果我们把艺术视为情感的外化，那么这种对于祖国，乡土的热爱，是深植于社会结构与文化传统之中的，在人的情感世界中具有统摄意义，最能引起心灵深处的共鸣。 经典作品在描写具体的人与事的过程中，捕捉并呈现隽永的思想与情感，并将其与一定艺术技巧相结合。技与道的统一赋予了作品长久的艺术生命力。艺术形式因历史感、人文感的加持而拓宽了审美空间，时代精神也因此获得了审美表达。相反，如果创作者眼中只有浮表化的情感，热衷于表现一时的情绪，追求短暂的热闹，其作品极有可能不是乏味单调就是浅薄庸俗，即便有些亮点，也似烟花转瞬即逝。 更重要的是，经典作品还饱含生活的温度，以艺术手法说出老百姓的心声。这也是其承载的文化精神、思想内涵和艺术追求真正抵达受众最根本的保证。舞台艺术的现场性和冲击感，使作品的温度更具暖人的力量。当人们在舞台上看到自己与身边人的影子，内心的欢喜与忧愁就找到了出口。比如，河北梆子《宝莲灯》创作于上世纪50年代末，已演了1400多场，是著名的保留剧目。当人们为舞台上的“沉香”热烈鼓掌时，掌声是对人间真情的讴歌，也包含着对孝心孝行以及惩恶扬善的赞许。贴近百姓口味自然就有口碑，而真正的经典作品恰是靠百姓口碑流传而具有现实温度的。 总之，艺术的高度、文化的深度、生活的温度，是经典作品与观众之间的重要桥梁，也是作品常留舞台的诀窍所在。面对新时代条件下人民大众日益旺盛的美好生活需求，舞台艺术创作理应坚定文化自觉，推出更多贴近百姓口味、充满生活温度的精品力作，以高质量的艺术创作满足人们的精神文化需求，丰盈人们的精神世界，提升人们的精神。 （摘编自胡一峰《为什么压箱底儿的经典老戏永不过时》） 材料二： 2018年两会上，出生于淮剧世家的陈澄作为全国人大代表带去了《进一步强化戏曲进校园》的建议。“让戏曲进入青少年的学习生活，让更多的人走进它，了解它，传承它，这是我的责任。”她深知戏曲的魅力，将一些经典剧目的光碟以及她和父亲陈德林先生的戏曲专辑随身携带，并送给参加采访活动时见到的孩子。她觉得，很多戏曲故事都融入了忠孝节义、催人奋进等思想元素，孩子们接触了就能感受到其中的道理，就很可能喜欢上戏曲。 自2018年起，淮剧艺术开始走进校园。陈澄介绍，大型现代淮剧《小镇》进高校9场、“高雅艺术进校园传统折子戏专场”13场，还在多个高校进行了返场。“返场，说明戏曲是能够被当代青年人认可和喜欢的。”让陈澄高兴的是，进校园的效果远超她的想象。不仅是江苏省本地高校重视，很多外地高校也邀请她去为学生讲座、表演。 “一开始进校园演出，发宣传页的时候没多少人去领，但学生们看过以后就去抢着要，排着长队伍要我们签名。有的剧社、对戏曲感兴趣的大学生们都留下来跟我们提问。”陈澄兴奋地说，我们的文化被新一代接受了，这条路我们是走对了。 陈澄告诉记者，盐城一家幼儿园成立了淮剧班，专业演员将对娃娃们进行戏曲技术性的辅导，“这里面的孩子说不定未来就会走上戏曲道路，这就是我们的后备力量。”陈澄对戏曲的未来传承充满干劲和信心。 （摘编自王启慧《大学生“追戏”，戏曲被年轻人接受还有多远？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《茶馆》《雷雨》《锁麟囊》虽然创作和流传时间不同，但都已经成为戏剧的经典之作，标识着话剧曾经达到的高度。 B. 张火丁的《锁麟囊》每演必火，既源于她技艺的炉火纯青，又因为她唱的是程派，程派最能保持“味儿”的纯正延续。 C. 尽管《朝阳沟》所讲的故事早已成为历史，但该剧并未因时过境迁而被湮没，一个重要原因是它有着深沉的家国情怀。 D. 陈澄为了挽救濒于危亡淮剧，提出了戏曲进校园的建议，这一建议的实施对扩大淮剧影响并使之得到传承意义重大。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的-项是（ ） A. 舞台艺术创作者可以反复咀嚼生活的馈赠，耐心听取观众、文艺评论家的意见，所以舞台艺术在打磨作品方面优于其它艺术形式。 B. 材料一中“身段往往比较柔软”是说戏剧不懂化，能够根据演出需要作出微调，这一就近取譬，生动形象且易于读者理解。 C. 如果创作者热衷于表现浮表化的情感，追求短暂的热闹，而不加持历史感、人文感，其戏剧艺术的审美空间必定狭窄。 D. 《小镇》等淮剧艺术多次走进校园，甚至还出现返场，说明演出效果良好，这让陈澄对淮剧艺术的未来充满了信心。 3. 下列各项中，最适合作为材料一观点的论据的一项是（ ） A. 戏剧《白毛女》拍成电影后风靡全国，田华演的白毛女、陈强演的黄世仁，形象极为生动。 B. 话剧《天下第一楼》首演于上世纪80年代末，如今已被打磨成百姓最爱看的戏剧之一。 C. 现代评剧《过大年》讲述了辽北农村脱贫致富的故事，在2020年沈阳艺术节上备受好评。 D. 著名作家田汉赞颂革命者爱国情怀的剧作《黄花岗》，本计划写五幕，结果只写了两幕。 4. 材料一中主要运用的论证方法是举例论证，请结合材料一简要分析举例论证的妙处。 5. 依据上述材料，想要使戏剧被新一代人接受，戏剧人具体应该怎样做？请简要回答。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 飞翔的故事 李浩 事实上，自从被囚禁的那一天起，安乐县公刘禅没有一时一刻不在暗暗“遥望”他曾经的蜀国。只是，他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出来，包括他的王妃。 他不思蜀。他不听蜀乐，不读和蜀有关的书籍，同时也尽可能地不近自己旧日的蜀臣，就是他们在求见自己的时候，安乐县公也总是寻找理由推脱：就是见了，他也是一副憨直、木讷的样子，只和你谈文学、绘画、吃到的食物，而且时不时冒一两句极为愚蠢的傻话。“唉，我们的皇帝已经不再想他的蜀国啦。”他旧日的大臣们泪流满面，大幅度地摇着自己的头。 如此过了一年，一年。他装得很像，甚至连他自己在后来的时间里都相信了，他本是不思蜀的，他已经安于现在的境遇真正地安乐了起来，他的脑袋里塞满了各种各样的木头：是的，他的脑袋里塞满了木头，在晚年，身躯肥胖、走起路来总爱气喘吁吁的刘禅迷上了根雕，他带着自己的仆人、侍卫和乐师一起漫山遍野地寻找，寻找各式可以雕刻的树根，然后将它们拉回自己的安乐县公府。“你们看，你们看！”刘禅一副天真而欢乐的样子。 “它们多棒！我今天一定能吃掉三个馒头！” 就在他沉迷根雕的那段时间里，强大的曹魏王朝急速崩塌，此时的皇帝已是司马炎，不过，这一巨大的变化对他刘禅的影响却是微小的，不过是侍卫、仆人和乐师更换了几个人而已。新来的待卫与仆人继续跟着他上山挖树根，继续把那些废弃的雕塑送进灶膛。已经这么多年，没有人真正地注意到刘禅的生活，包括他的那些自顾不暇的旧臣们。 说无人注意似乎也有点儿不妥，这一日，一位名重京城的道士受武帝司马炎之托前来探望刘禅，刘禅自然不敢怠慢。他端出了好茶，点燃了府里面最昂贵的香，并兴致勃勃地领着道士参观了他的收藏室。气喘吁吁的刘禅走得很快，他总是急于知道这位道士的看法：“先生，你看你看，这个是不是好？我告诉你，我还有好的！把它弄到这样，我可费劲啦！先生你看看，你再仔细地看看……” 周围并无耳目。道士还是坐下来，用手里的拂尘轻轻地把椅子上的尘土擦拭了一下，然后盯着刘禅的眼睛：“安乐县公啊，你还是百密一疏，你知道自己疏在了哪儿吗？”道士用拂尘在空中扫了一下，“你所雕出的，都是鸟。各种的鸟。它们当然透露了你的心思。” “什么心思？我不明白，请先生明示。” 道士并没有再说什么。而是喝下了刘禅亲手奉上的茶。“味道并没你说得那么好。唉。”临走的时候，道士悄悄从怀里掏出一本书来，“没事的时候，安乐县公可以浏览一下。或许有些用处。” “我不看。”刘禅气喘呼吁地摇头，“先生的好意我心领了，可我，我从小就不是读书的料儿，我就是不爱看书……” 书还是被留了下来。刘禅在道士走后不久，便坐在角落里一个人专心地看起来。 刘禅的晚年，在完成他的根雕和对这本没有记载的书的阅读中度过。后来，他更老了，即使不去爬山单单坐在床上就忍不住气喘吁吁，根雕的嗜好也就停了下来。但他还是习惯躲进自己的收藏室，一遍遍抚摸自己雕成的鸟。它们的翅膀都是张开的，尽管刘禅的雕工实在难以恭维，但每个看到这些根雕的人都能看得清楚，他雕的是正在飞翔的鸟。 尽管安乐公府后面的波涛汹涌始终未曾对刘禅的生活有太多波及，但，他的最后时刻还是一天天临近。躺在床上不能移动的刘禅患上了一种怪病，他的皮肤似乎在慢慢地硬化并且一点点变白，他的王妃用手敲击，变硬的皮肤竟然会有敲击蛋壳那样的声响。刘禅告诉王妃，在他死后先不要声张更不要下葬，就让他在床上这样躺着，他的身体会慢慢地变成一枚鸟蛋一样的东西。再过上六七天，他就会在蛋壳中重生，变成一只鸟。“我要，飞回我的蜀，蜀地去。” “您是不是在发烧？我给您倒点水来。” “不，我不是在说胡话。你要相信我，这是真的，这也是我唯一的希望啦。” “可是，您怎么会这样想……我无法理解也无法相信。” “你还记得前几年来过的道士么？他送给我一本书。我是按照书里说的……” 刘禅说得没错儿，在他死后，他的身体慢慢地萎缩，变白，变硬，变成了一枚看上去有些硕大的鸟蛋。一向对他言听计从的王妃也真的没有向外发丧，她只是说，安乐县公病得不轻，而且怕受风寒不能见人，包括侍卫和仆人都不能见。她要求厨师每日做好的饭就给她送到门口，她会极为小心和精心地喂给这个病人。厨师想了想，也就答应了她。 一天、一天。 到了第七日。可是蛋壳里始终没有动静。一直守在一侧一眼不眨的王妃当然心急如焚，她不知道自己迎接的将是什么，她不知道，刘禅会不会真的“破壳而出”并变成一只鸟。早晨，正午，黄昏。一直到半夜，这枚石头一样的“蛋壳”终于有了动静，它从一处裂开一道缝来，露出了一段极像鸟的喙，带着淡淡的黄色。“啊，真的是啊！”王妃自然是兴奋不已，她用更大的专注盯着，盯着这只鸟继续破壳。 夜半，蛋壳终于裂开，一只很小的雏鸟从壳里面钻出来。“我的王……”主妃抚摸着雏鸟身上湿漉漉的绒毛，心里泛起一丝丝的失望。它竟然这样小，这样弱。它竟然，一身的绒毛，它们根本不是为飞翔准备的。看来，她还需要相对漫长的一段时间将这只鸟慢慢养大才行。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “泪流满面，大幅度地摇着自己的头”，旧臣们的这种痛心与无奈，其实是其主动配合刘禅“装”的表演。 B. “习惯躲进收藏室，一遍遍抚摸自己雕成的鸟”，表现出刘禅表面虽沉迷根雕，实际却时刻不忘回到蜀地。 C. 厨师“想了想”才答应王妃的要求，暗示出安乐公府内人际关系，透露出刘禅在家中也不敢表露心思的原因。 D. “早晨，正午，黄昏”一词一停顿，在对时间平静地叙述中，隐含王妃度日如年的焦灼，富有内涵与张力。 7. 关于文中道士探望刘禅的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 刘禅端茶、焚香、领着道士参观收藏室，意在表明自己安于现状不思蜀。 B. 刘禅让道士明示心思，巧妙应答道士，反映出其内心时刻不放松的警惕。 C. 道士对刘禅茶叶味道的否定，表现了他对刘禅自我满足生活状态的失望。 D. 道士探望刘禅故事虽小却一波三折，为整个小说情节的发展提供了动力。 8. 刘禅变蛋化鸟这一荒诞情节有其合理性，请从小说情节发展逻辑的角度简要分析。 9. 小说结尾写刘禅化为一只鸟，并特别突出了其弱小，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。 二、古诗文阅读（45分） （一）课内文言文（本题共5小题，10分） 10. 下列各组句子不全含通假字的一项是（ ） A. 振之以威怒 不复一一自辨 河海不择细流 B. 于反覆不宜卤莽 暴霜露 向使四君却客而不内 C. 昔缪公求士 而陛下说之 虽董之以严刑 D. 遂散六国之从 几家能彀 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 11. 下列各组句子中加点词全是古今异义词的一项是（ ） A. 未尝见全牛也 微夫人之力不及此 依乎天理 B. 所见无非牛者 而听细说 所以遣将守关者 C. 虽然，每至于族 吾何快于是 七十者可以食肉矣 D. 备他盗之出入与非常也 申之以孝悌之义 因其固然 12. 下列句子中加点词语用法分类正确的一项是（ ） ①良庖岁更刀 ②此其志不在小 ③沛公军霸上 ④既东封郑 ⑤端章甫 ⑥常以身翼蔽沛公 ⑦此亡秦之续耳 ⑧视为止 ⑨风乎舞雩 ⑩王无异于百姓之以王为爱 ⑪项伯杀人，臣活之 ⑫君安与项伯有故 ⑬且君尝为晋君赐矣 ⑭沛公欲王关中 ⑮头发上指 A. ①⑥⑮/②⑫/③⑤⑨⑭/④⑪/⑦⑧⑬/⑩ B. ①⑥⑮/②⑫/③⑤⑨/④⑪/⑦⑧⑬/⑩⑭ C. ①⑥/②⑫⑬/③⑤⑨⑭/④⑪/⑦⑧⑮/⑩ D. ①⑥/②⑫⑬/③⑤⑨/④⑪/⑦⑧⑮/⑩⑭ 13. 下列各组句子句式全部相同的一项是（ ） A. 覆之以掌 风乎舞雩 进乎技矣 刑于寡妻 B. 举地千里 苟以天下之大 村中少年好事者驯养一虫 玉斗一双 C. 百姓之不见保 洎牧以谗诛 如被冰雪 为秦人积威之所劫 D. 卫士仆地 喜置榻上 今恩足以及禽兽 又嘱学使俾入邑庠 14. 下列各组句子中加点词语解释全部正确的一项是（ ） A. 樯橹灰飞烟灭（船桨） 元嘉草草（轻率） 杯盘狼藉（凌乱） B. 唤渠朝餐歇半霎（他） 驽马十驾（一天的行程） 术业有专攻（学习） C. 其闻道也固先乎吾（知道） 自京师乘风雪（驾着） 洵美且异（实在） D. 这次第，怎一个愁字了得（光景） 酾酒临江（以酒洒地） 最难将息（养息） （二）课外文言文（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：庄公奋乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩不引过，故晏子见公。公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”晏子对曰：“婴闻之，轻死以行礼谓之勇诛暴不避强谓之力故勇力之立也以行其礼义也。汤①武用兵而不为逆，并国而不为贪，仁义之理也。诛暴不避强，替罪不避众，勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也；今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。昔夏之衰也，有推侈、大戏；殷之衰也，有费仲、恶来。足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轹天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰。今公自奋乎勇力，不顾乎行义，勇力之士，无忌于国，身立威强，行本淫暴，贵戚不荐善，逼迩不引过，反圣王之德，而循灭君之行，用此存者，婴未闻有也。” （节选自《晏子春秋·内篇谏上》） 材料二：齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤①事葛②，文王事昆夷③；惟智者为能以小事大，故太王④事獯鬻⑤，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！《诗》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。”“《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。” （节选自《孟子·梁惠王章句》） 【注】①汤，商汤，商朝的创建人。②葛，葛伯，葛国的国君。葛国是商紧邻的小国。③昆夷，周朝初年的西戎国名。④太王，周文王的祖父。⑤獯鬻，当时北方的少数民族。 15. 画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置写出答案标号。 轻死以行礼A谓之勇B诛暴C不避强D谓之力E故勇力之F立也G以行其礼H义也 16. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 义理，指合于一定的伦理道德的行事准则，与儒家“仁政”的施政主张相通。 B. “旅”，指旅客，与《论语·先进·侍坐章》中“加之以师旅”的“旅”词义不同。 C. “安”为使动用法，与《谏太宗十思疏》中“知止以安人”的“安”用法相同。 D. 衡行，“衡”通“横”，指恶人胡作非为，与成语“横行霸道”中的“横”相同。 17. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晏子见齐庄公矜夸勇力，忽视道义，导致众多社会问题，于是有理有据地进谏，可见晏子关心国政，且富有善于进谏的智慧和敢于直谏的勇气。 B. 晏子具历史的纵向眼光，借古夏桀、商纣因残暴勇力，哪怕有推侈、大戏、费仲、恶来之类贤士，也终至衰亡，讽今以警示君王须遵圣王之德。 C. 孟子倡导的“交邻国有道”，仁德之君虽国强，也能达观地侍奉小国，不以强凌弱；智慧之君身处弱势，能敬畏地侍奉大国，求生存发展之道。 D. 从晏子与孟子观点来看，商汤既会用兵征伐，吞并他国，又能善待弱小国家，不恃强凌弱，两种行为看似矛盾，其实统一于“仁”的思想根基。 18. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。 （2）大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。 19. 两文分别倡导怎样的“勇”，反对怎样的“勇”？ （三）古代诗歌鉴赏 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寒食寄郑起侍郎【注】 杨徽之 清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村。 天寒酒薄难成醉，地迥楼高易断魂。回首故山千里外，别离心绪向谁言？ 【注】杨徽之与郑起二人均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初，二人被贬为外官。 20. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 寒食后两日为清明，首联第一句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内；“山城”，点明诗人出游地点；“寂寂”，用叠词渲染周围的环境气氛。 B. 颔联二句二景，一远一近，一朦胧一清晰，如画家构图，色调淡雅，风物凄清，与“寂寂山城”相呼应，较为直接地表达了诗人被贬后的愁思。 C. 颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气候特点；“酒薄”，暗示诗人心有愁绪，饮而无味，不能成欢。 D. 尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔心绪，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，仍不失为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。 21. 请结合全诗分析颈联“易断魂”的原因。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 22. 补写出下列句子空缺部分。 （1）在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光政见不一的原因是“________”；而“________”则表达了王安石对司马光的敬慕之情。 （2）宋代张孝祥《念奴娇·过洞庭》以“________，________”描写舟泛水上，与苏轼《赤壁赋》中“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两句所写的景致非常相似。 （3）《桂枝香·金陵怀古》一词中，由写景转入怀古，并引发对六朝兴亡的感慨之情的诗句是“________，________”。 （4）苏洵在《六国论》中论述，最初赵国曾与秦国交战五次，战绩是“__________”，最后却落得亡国结局，对此“_____________”。 （5）杜牧在《阿房宫赋》中用“_________，____________”将宫中音乐与市场上的人声进行了比较，还照应了上文所说的“朝歌夜弦”。 （6）《劝学》中用行路来形象地论述积累的重要性的句子：___________，___________。 三、语言文字运用（本题共4小题，12分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 贾政笑道：“诸公听此论若何？方才众人编新，你又说不如述古，如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你的来我听。”宝玉道：“有用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语。众人都忙迎合，赞宝玉才情不凡。贾政道：“区上二字容易。再作一副七言对联来。”宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。”贾政听了，点头微笑。众人先称赞不已。 于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。 23. 有人将文中画横线处的“绕堤柳借三篙翠”改为“绕堤柳，柳映清波，更添三篙翠”，请修改其下句“隔岸花分一脉香”，使其与上句的改句组成一副对联。 24. 文中画波浪线处的“一山一石，一花一木，莫不着意观览”，若改写成“山石花木莫不着意观览”，两者相比，表达效果上有何不同？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分） 阅读下面文字，完成下面小题。 《红楼梦》第五回中晴雯的判词是：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。 25. 请从判词的画线部分选择三处，各举出原著中的一个具体情节加以印证。 26. 小说第五回中，贾宝玉神游太虚幻境时听到的仙乐套曲就叫《红楼梦》。今天的通行本也多以《红楼梦》为书名。结合作品内容，谈谈《红楼梦》作为书名的合理性。 四、写作（60分） 27. 阅读下面材料，根据要求写作。 现实生活中，我们总是期盼追求和美的人生。那为什么我们还需要《祝福》《哈姆雷特》《被缚的普罗米修斯》《红楼梦》这样的悲剧作品呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 哈尔滨市第九中学2024—2025学年度高二上开学语文学 科考试试卷 （考试时间：150分钟 满分：150分） 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 每种戏剧形式都有自己的经典：话剧有《茶馆》《雷雨》，京剧有《锁麟囊》，越剧有《梁祝》，豫剧有《朝阳沟》，河北梆子有《宝莲灯》。它们创作时间有早有晚，流传时间有长有短，但都已成为舞台上的“常客”。这些作品集中体现了某种艺术的本质规定性，犹如一块界碑，标识着这种艺术曾经达到的高度。 经典作品的艺术高度，不仅源于思想内涵、故事情节，更有赖于精湛的技艺。京剧表演艺术家张大丁曾说：“我唱的永远是程派。” 她的《锁麟囊》每演必火，每次演出都会成为“灯谜”的节日，足以说明正是一代又一代“角儿”们对技艺的执着守护与传承，才保持了“味儿”的纯正延续，使作品的艺术感染力持续散发。 同时，经典从来都是开放的、面向未来的。那些久演不衰的剧目，身段往往比较柔软，善于结合时代审美语境的变化而作出微调。从某种意义上说，舞台艺术在打磨作品方面有着天然的优势。戏剧是现场的。一次性的艺术，同时又是可以而且应该反复打磨的艺术。这为创作者反复咀嚼生活的馈赠，耐心听取观众。文艺评论家的意见并斟酌采纳提供了有利条件。事实上，经典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了艺术的高峰，也走进了一代又一代人的心中，给他们以温暖和力量。 经典作品之所以耐看，还因为其扎根文化沃土的深度决定了其厚度，反映出创作者对人性的体察与感悟。优秀的文艺作品总是时代的产物，反映着一个时代独特的文化气质。比如，豫剧《朝阳沟》讲述的是当年的知识青年扎根农村的故事，如今几十年过去了，当代青年投身社会建设，报效祖国的途径发生了巨大变化，表达情感的方式也更加丰富。但我们今天再看《朝阳沟》，依然会为作品中深藏的家国情怀感动不已。 如果我们把艺术视为情感的外化，那么这种对于祖国，乡土的热爱，是深植于社会结构与文化传统之中的，在人的情感世界中具有统摄意义，最能引起心灵深处的共鸣。 经典作品在描写具体的人与事的过程中，捕捉并呈现隽永的思想与情感，并将其与一定艺术技巧相结合。技与道的统一赋予了作品长久的艺术生命力。艺术形式因历史感、人文感的加持而拓宽了审美空间，时代精神也因此获得了审美表达。相反，如果创作者眼中只有浮表化的情感，热衷于表现一时的情绪，追求短暂的热闹，其作品极有可能不是乏味单调就是浅薄庸俗，即便有些亮点，也似烟花转瞬即逝。 更重要的是，经典作品还饱含生活的温度，以艺术手法说出老百姓的心声。这也是其承载的文化精神、思想内涵和艺术追求真正抵达受众最根本的保证。舞台艺术的现场性和冲击感，使作品的温度更具暖人的力量。当人们在舞台上看到自己与身边人的影子，内心的欢喜与忧愁就找到了出口。比如，河北梆子《宝莲灯》创作于上世纪50年代末，已演了1400多场，是著名的保留剧目。当人们为舞台上的“沉香”热烈鼓掌时，掌声是对人间真情的讴歌，也包含着对孝心孝行以及惩恶扬善的赞许。贴近百姓口味自然就有口碑，而真正的经典作品恰是靠百姓口碑流传而具有现实温度的。 总之，艺术的高度、文化的深度、生活的温度，是经典作品与观众之间的重要桥梁，也是作品常留舞台的诀窍所在。面对新时代条件下人民大众日益旺盛的美好生活需求，舞台艺术创作理应坚定文化自觉，推出更多贴近百姓口味、充满生活温度的精品力作，以高质量的艺术创作满足人们的精神文化需求，丰盈人们的精神世界，提升人们的精神。 （摘编自胡一峰《为什么压箱底儿的经典老戏永不过时》） 材料二： 2018年两会上，出生于淮剧世家的陈澄作为全国人大代表带去了《进一步强化戏曲进校园》的建议。“让戏曲进入青少年的学习生活，让更多的人走进它，了解它，传承它，这是我的责任。”她深知戏曲的魅力，将一些经典剧目的光碟以及她和父亲陈德林先生的戏曲专辑随身携带，并送给参加采访活动时见到的孩子。她觉得，很多戏曲故事都融入了忠孝节义、催人奋进等思想元素，孩子们接触了就能感受到其中的道理，就很可能喜欢上戏曲。 自2018年起，淮剧艺术开始走进校园。陈澄介绍，大型现代淮剧《小镇》进高校9场、“高雅艺术进校园传统折子戏专场”13场，还在多个高校进行了返场。“返场，说明戏曲是能够被当代青年人认可和喜欢的。”让陈澄高兴的是，进校园的效果远超她的想象。不仅是江苏省本地高校重视，很多外地高校也邀请她去为学生讲座、表演。 “一开始进校园演出，发宣传页的时候没多少人去领，但学生们看过以后就去抢着要，排着长队伍要我们签名。有的剧社、对戏曲感兴趣的大学生们都留下来跟我们提问。”陈澄兴奋地说，我们的文化被新一代接受了，这条路我们是走对了。 陈澄告诉记者，盐城一家幼儿园成立了淮剧班，专业演员将对娃娃们进行戏曲技术性的辅导，“这里面的孩子说不定未来就会走上戏曲道路，这就是我们的后备力量。”陈澄对戏曲的未来传承充满干劲和信心。 （摘编自王启慧《大学生“追戏”，戏曲被年轻人接受还有多远？》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《茶馆》《雷雨》《锁麟囊》虽然创作和流传时间不同，但都已经成为戏剧的经典之作，标识着话剧曾经达到的高度。 B. 张火丁的《锁麟囊》每演必火，既源于她技艺的炉火纯青，又因为她唱的是程派，程派最能保持“味儿”的纯正延续。 C. 尽管《朝阳沟》所讲的故事早已成为历史，但该剧并未因时过境迁而被湮没，一个重要原因是它有着深沉的家国情怀。 D. 陈澄为了挽救濒于危亡的淮剧，提出了戏曲进校园的建议，这一建议的实施对扩大淮剧影响并使之得到传承意义重大。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的-项是（ ） A. 舞台艺术创作者可以反复咀嚼生活的馈赠，耐心听取观众、文艺评论家的意见，所以舞台艺术在打磨作品方面优于其它艺术形式。 B. 材料一中“身段往往比较柔软”是说戏剧不懂化，能够根据演出需要作出微调，这一就近取譬，生动形象且易于读者理解。 C. 如果创作者热衷于表现浮表化的情感，追求短暂的热闹，而不加持历史感、人文感，其戏剧艺术的审美空间必定狭窄。 D. 《小镇》等淮剧艺术多次走进校园，甚至还出现返场，说明演出效果良好，这让陈澄对淮剧艺术的未来充满了信心。 3. 下列各项中，最适合作为材料一观点的论据的一项是（ ） A. 戏剧《白毛女》拍成电影后风靡全国，田华演的白毛女、陈强演的黄世仁，形象极为生动。 B. 话剧《天下第一楼》首演于上世纪80年代末，如今已被打磨成百姓最爱看的戏剧之一。 C. 现代评剧《过大年》讲述了辽北农村脱贫致富的故事，在2020年沈阳艺术节上备受好评。 D. 著名作家田汉赞颂革命者爱国情怀的剧作《黄花岗》，本计划写五幕，结果只写了两幕。 4. 材料一中主要运用的论证方法是举例论证，请结合材料一简要分析举例论证的妙处。 5. 依据上述材料，想要使戏剧被新一代人接受，戏剧人具体应该怎样做？请简要回答。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①材料一探讨的是经典老戏永不过时的原因，运用举例论证对具体剧作进行分析，这样才能对原因作出归纳。②将作者的观点阐述得具体生动，且易于读者理解。③运用举例论证，借助确凿、典型的实例来证明观点，可增强文章的说服力。 5. ①要有精湛的技艺，使作品的艺术感染力持续散发。②要对戏剧进行打磨，作出微调，使之适应时代审美语境。③要扎根文化沃土，让剧作反映出对人性的体察与感悟，体现时代精神。④要让剧作贴近新一代人的生活，使戏剧具有生活的温度，能引发人们共鸣。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选归纳信息的能力。 A.“《茶馆》《雷雨》《锁麟囊》……标识着话剧曾经达到的高度”有误，依据原文“话剧有《茶馆》《雷雨》，京剧有《锁麟囊》……这些作品集中体现了某种艺术的本质规定性，犹如一块界碑，标识着这种艺术曾经达到的高度”可知，《锁麟囊》不是话剧，是京剧。 B.“因为她唱的是程派，程派最能保持‘味儿’的纯正延续”理解有误，原文是“我唱的永远是程派”“一代又一代‘角儿’们对技艺的执着守护与传承，才保持了‘味儿’的纯正延续”，文中只是提到张火丁唱的是程派，这并不是原因，且未提及到“程派最能保持‘味儿’的纯正延续”。 D.“陈澄为了挽救濒于危亡的淮剧”有误，初衷不对，依据原文“让戏曲进入青少年的学习生活，让更多的人走进它，了解它，传承它，这是我的责任”，陈澄的向人大提出的建议，是为了让青少年了解它，传承它，而非“挽救危亡的淮剧”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生筛选归纳信息的能力。 A. “所以舞台艺术在打磨作品方面优于其它艺术形式”错误，原文“从某种意义上说，舞台艺术在打磨作品方面有着天然的优势”可知，有“优势”不代表一定优于其它艺术形式。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 材料一观点是经典老戏魅力永存不过时。 A.“《白毛女》拍成电影后”不适合，不是戏剧，且侧重演员的生动表演。 B.“如今已被打磨成了百姓最爱看的戏剧之一”表明经典老戏魅力永存不过时 C.“现代评剧”不适合，文本更多表现经典老戏。 D.“本计划写五幕，结果只写了两幕”属于未成品，不足以作为论据。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 据材料一“每种戏剧形式都有自己的经典：话剧有《茶馆》《雷雨》，京剧有《锁麟囊》，越剧有《梁祝》，豫剧有《朝阳沟》，河北梆子有《宝莲灯》……它们创作时间有早有晚，流传时间有长有短，但都已成为舞台上的‘常客’。这些作品集中体现了某种艺术的本质规定性，犹如一块界碑，标识着这种艺术曾经达到的高度”分析可知，这些剧目都是经典老戏，分析原因，不难发现这些例子充分说明经典剧目不过时的真正原因，即：有高度、有深度、有温度等。也就是材料一探讨的是经典老戏永不过时的原因，只有通过对具体剧作进行分析，才能对原因作出归纳。 根据材料一中“她的《锁麟囊》每演必火，每次演出都会成为……”“比如，豫剧《朝阳沟》讲述的是当年的知识青年扎根农村的故事。如今……”分析可以得出材料一借助具体剧作，将作者的观点阐述得具体生动，这样易于读者理解。 根据材料一中“比如，河北梆子《宝莲灯》创作于上世纪50年代末，已演了1400多场，是著名的保留剧目”等内容分析，材料一用确凿、典型的实例来证明观点“贴近百姓口味自然就有口碑，而真正的经典作品恰是靠百姓口碑流传而具有现实温度的”，这样可增强文章的说服力。 【5题详解】 本题考查学生依据文本提出看法的能力。 ①“经典作品的艺术高度，不仅源于思想内涵、故事情节，更有赖于精湛的技艺”，“京剧表演艺术家张大丁”的《锁麟囊》每演必火，正是一代又一代“角儿”们对技艺的执着守护与传承，才保持了“味儿”的纯正延续，使作品的艺术感染力持续散发。由此可见，要有精湛的技艺，使作品的艺术感染力持续散发。 ②依据“那些久演不衰的剧目，身段往往比较柔软，善于结合时代审美语境的变化而作出微调”可见，要对戏剧进行打磨，作出微调，使之适应时代审美语境。 ③依据“经典作品之所以耐看，还因为其扎根文化沃土的深度决定了其厚度，反映出创作者对人性的体察与感悟”可见，要扎根文化沃土，让剧作反映出对人性的体察与感悟，体现时代精神。 ④“经典作品还饱含生活的温度，以艺术手法说出老百姓的心声。这也是其承载的文化精神、思想内涵和艺术追求真正抵达受众最根本的保证”，要让剧作贴近新一代人的生活，使戏剧具有生活的温度，能引发人们共鸣。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 飞翔的故事 李浩 事实上，自从被囚禁的那一天起，安乐县公刘禅没有一时一刻不在暗暗“遥望”他曾经的蜀国。只是，他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出来，包括他的王妃。 他不思蜀。他不听蜀乐，不读和蜀有关的书籍，同时也尽可能地不近自己旧日的蜀臣，就是他们在求见自己的时候，安乐县公也总是寻找理由推脱：就是见了，他也是一副憨直、木讷的样子，只和你谈文学、绘画、吃到的食物，而且时不时冒一两句极为愚蠢的傻话。“唉，我们的皇帝已经不再想他的蜀国啦。”他旧日的大臣们泪流满面，大幅度地摇着自己的头。 如此过了一年，一年。他装得很像，甚至连他自己在后来的时间里都相信了，他本是不思蜀的，他已经安于现在的境遇真正地安乐了起来，他的脑袋里塞满了各种各样的木头：是的，他的脑袋里塞满了木头，在晚年，身躯肥胖、走起路来总爱气喘吁吁的刘禅迷上了根雕，他带着自己的仆人、侍卫和乐师一起漫山遍野地寻找，寻找各式可以雕刻的树根，然后将它们拉回自己的安乐县公府。“你们看，你们看！”刘禅一副天真而欢乐的样子。 “它们多棒！我今天一定能吃掉三个馒头！” 就在他沉迷根雕的那段时间里，强大的曹魏王朝急速崩塌，此时的皇帝已是司马炎，不过，这一巨大的变化对他刘禅的影响却是微小的，不过是侍卫、仆人和乐师更换了几个人而已。新来的待卫与仆人继续跟着他上山挖树根，继续把那些废弃的雕塑送进灶膛。已经这么多年，没有人真正地注意到刘禅的生活，包括他的那些自顾不暇的旧臣们。 说无人注意似乎也有点儿不妥，这一日，一位名重京城的道士受武帝司马炎之托前来探望刘禅，刘禅自然不敢怠慢。他端出了好茶，点燃了府里面最昂贵的香，并兴致勃勃地领着道士参观了他的收藏室。气喘吁吁的刘禅走得很快，他总是急于知道这位道士的看法：“先生，你看你看，这个是不是好？我告诉你，我还有好的！把它弄到这样，我可费劲啦！先生你看看，你再仔细地看看……” 周围并无耳目。道士还是坐下来，用手里的拂尘轻轻地把椅子上的尘土擦拭了一下，然后盯着刘禅的眼睛：“安乐县公啊，你还是百密一疏，你知道自己疏在了哪儿吗？”道士用拂尘在空中扫了一下，“你所雕出的，都是鸟。各种的鸟。它们当然透露了你的心思。” “什么心思？我不明白，请先生明示。” 道士并没有再说什么。而是喝下了刘禅亲手奉上的茶。“味道并没你说得那么好。唉。”临走的时候，道士悄悄从怀里掏出一本书来，“没事的时候，安乐县公可以浏览一下。或许有些用处。” “我不看。”刘禅气喘呼吁地摇头，“先生的好意我心领了，可我，我从小就不是读书的料儿，我就是不爱看书……” 书还是被留了下来。刘禅在道士走后不久，便坐在角落里一个人专心地看起来。 刘禅的晚年，在完成他的根雕和对这本没有记载的书的阅读中度过。后来，他更老了，即使不去爬山单单坐在床上就忍不住气喘吁吁，根雕的嗜好也就停了下来。但他还是习惯躲进自己的收藏室，一遍遍抚摸自己雕成的鸟。它们的翅膀都是张开的，尽管刘禅的雕工实在难以恭维，但每个看到这些根雕的人都能看得清楚，他雕的是正在飞翔的鸟。 尽管安乐公府后面的波涛汹涌始终未曾对刘禅的生活有太多波及，但，他的最后时刻还是一天天临近。躺在床上不能移动的刘禅患上了一种怪病，他的皮肤似乎在慢慢地硬化并且一点点变白，他的王妃用手敲击，变硬的皮肤竟然会有敲击蛋壳那样的声响。刘禅告诉王妃，在他死后先不要声张更不要下葬，就让他在床上这样躺着，他的身体会慢慢地变成一枚鸟蛋一样的东西。再过上六七天，他就会在蛋壳中重生，变成一只鸟。“我要，飞回我的蜀，蜀地去。” “您是不是在发烧？我给您倒点水来。” “不，我不是在说胡话。你要相信我，这是真的，这也是我唯一的希望啦。” “可是，您怎么会这样想……我无法理解也无法相信。” “你还记得前几年来过的道士么？他送给我一本书。我是按照书里说的……” 刘禅说得没错儿，在他死后，他的身体慢慢地萎缩，变白，变硬，变成了一枚看上去有些硕大的鸟蛋。一向对他言听计从的王妃也真的没有向外发丧，她只是说，安乐县公病得不轻，而且怕受风寒不能见人，包括侍卫和仆人都不能见。她要求厨师每日做好的饭就给她送到门口，她会极为小心和精心地喂给这个病人。厨师想了想，也就答应了她。 一天、一天。 到了第七日。可是蛋壳里始终没有动静。一直守在一侧一眼不眨的王妃当然心急如焚，她不知道自己迎接的将是什么，她不知道，刘禅会不会真的“破壳而出”并变成一只鸟。早晨，正午，黄昏。一直到半夜，这枚石头一样的“蛋壳”终于有了动静，它从一处裂开一道缝来，露出了一段极像鸟的喙，带着淡淡的黄色。“啊，真的是啊！”王妃自然是兴奋不已，她用更大的专注盯着，盯着这只鸟继续破壳。 夜半，蛋壳终于裂开，一只很小的雏鸟从壳里面钻出来。“我的王……”主妃抚摸着雏鸟身上湿漉漉的绒毛，心里泛起一丝丝的失望。它竟然这样小，这样弱。它竟然，一身的绒毛，它们根本不是为飞翔准备的。看来，她还需要相对漫长的一段时间将这只鸟慢慢养大才行。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “泪流满面，大幅度地摇着自己的头”，旧臣们的这种痛心与无奈，其实是其主动配合刘禅“装”的表演。 B. “习惯躲进收藏室，一遍遍抚摸自己雕成的鸟”，表现出刘禅表面虽沉迷根雕，实际却时刻不忘回到蜀地。 C. 厨师“想了想”才答应王妃的要求，暗示出安乐公府内人际关系，透露出刘禅在家中也不敢表露心思的原因。 D. “早晨，正午，黄昏”一词一停顿，在对时间平静地叙述中，隐含王妃度日如年的焦灼，富有内涵与张力。 7. 关于文中道士探望刘禅的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 刘禅端茶、焚香、领着道士参观收藏室，意在表明自己安于现状不思蜀。 B. 刘禅让道士明示心思，巧妙应答道士，反映出其内心时刻不放松的警惕。 C. 道士对刘禅茶叶味道的否定，表现了他对刘禅自我满足生活状态的失望。 D. 道士探望刘禅故事虽小却一波三折，为整个小说情节的发展提供了动力。 8. 刘禅变蛋化鸟这一荒诞情节有其合理性，请从小说情节发展逻辑的角度简要分析。 9. 小说结尾写刘禅化为一只鸟，并特别突出了其弱小，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。 【答案】6. A 7. C 8. ①刘禅虽然强烈思念蜀国，但是却不敢表露，只好借助幻想；②刘禅沉迷根雕，雕刻飞鸟，有想飞的内心冲动，所以刘禅变蛋化鸟这一情节合乎刘禅内心的冲动；③道士赠书给刘禅，让刘禅变蛋化鸟的情节有了方法的来源；④耳目满庭的生活环境，让刘禅心理异化，因而使变蛋化鸟这一情节有了产生的基础。 9. ①人物形象更丰满，凸显了刘禅小心谨慎、弱小的形象；②深化主题，揭示出想飞翔却没有做飞翔准备的矛盾，令人深思；③符合情节发展内在逻辑，增强小说艺术的真实性；④打破读者心理预期，给人留下了更多想象回味空间。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“主动配合刘禅‘装’的表演”错误，结合“他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出来”可知，大臣们并不知道刘禅的内心想法，是出于真正的痛心才会如此。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生理解小说相关内容能力。 C.“对刘禅自我满足生活状态的失望”错。道士的话暗示刘禅他知道刘禅的心思，刘禅并不是像他表面呈现的那样乐不思蜀。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解分析小说情节的能力。 刘禅变蛋化鸟体现了刘禅对自由的渴望，对蜀国的思念，但惮于恶劣环境不敢表露，故而异化。找到对应情节即可说明其合理性。结合“自从被囚禁的那一天起，安乐县公刘禅没有一时一刻不在暗暗‘遥望’他曾经的蜀国。只是，他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出来，包括他的王妃”可知，刘禅强烈思念蜀国却不敢表露； 结合“你所雕出的，都是鸟。各种的鸟。它们当然透露了你的心思”“每个看到这些根雕的人都能看得清楚，他雕的是正在飞翔的，鸟”可知，刘禅沉迷根雕，雕刻飞鸟，有想飞的内心冲动； “道士悄悄从怀里掏出一本书来……书还是被留了下来。刘禅在道士走后不久，便坐在角落里一个人专心地看起来”，道士赠书，让刘禅变蛋化鸟有了方法； “一位名重京城的道士受武帝司马炎之托前来探望刘禅”“安乐公府后面的波涛汹涌”，生活环境耳目满庭，刘禅心理异化，所以身体跟着异化，化而为鸟，也就合理。 【9题详解】 本题考查学生赏析小说相关情节作用的能力。 从人物塑造看，刘禅化作的鸟是“很小的雏鸟……它竟然这样小，这样弱。它竟然，一身的绒毛”，这是刘禅形象的缩影，凸显了刘禅小心谨慎、弱小的形象，使人物形象更丰满； 从主旨看，小雏鸟的样子“根本不是为飞翔准备的”，揭示出想飞翔却没有做飞翔准备的矛盾，暗示刘禅一心渴望回到蜀国，但没有真正去努力、去行动，也就是没有为自己的理想去奋斗，这点令人深思，从而深化主题； 从情节发展看，刘禅雕鸟，道士给书，最后刘禅小心化鸟，小鸟的出现符合情节发展内在逻辑，小鸟的弱小符合主人公形象特点，结尾增强了小说艺术的真实性； 从阅读效果看，本来期待刘禅化作大鸟，飞回蜀国，达成心愿，结果是这样一只弱鸟，“还需要相对漫长的一段时间将这只鸟慢慢养大才行”，最后能否长大还是问题，小说结尾打破读者心理预期，给人留下了更多想象回味空间。 二、古诗文阅读（45分） （一）课内文言文（本题共5小题，10分） 10. 下列各组句子不全含通假字的一项是（ ） A. 振之以威怒 不复一一自辨 河海不择细流 B. 于反覆不宜卤莽 暴霜露 向使四君却客而不内 C. 昔缪公求士 而陛下说之 虽董之以严刑 D. 遂散六国之从 几家能彀 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“振”，通“震”，威吓；句意：用威风怒气来威吓他们。 “辨”，通“辩”，辩解；句意：不再逐一替自己辩护。 “择”，通“释”，舍弃；句意：江河湖海不舍弃细流。 B.“卤”，通“鲁”，鲁莽；句意：在书信往来上不宜马虎草率。 “暴”，通“曝”，曝露；句意：冒着寒霜雨露。 “内”，通“纳”，接纳；句意：倘若四位君主拒绝远客而不予接纳。 C.无通假字；句意：从前秦穆公寻求贤士。 “说”，通“悦”，高兴；句意：而陛下却很喜欢它们。 无通假字；句意：即使用严酷的刑罚来督责（人们）。 D.“从”，通“纵”，合纵；句意：于是拆散六国的合纵同盟。 “彀”，通“够”，能够；句意：几家能够。 “藉”，通“借”；句意：正所谓借兵器给盗贼，从而把粮草送给了盗贼。 故选C。 11. 下列各组句子中加点词全是古今异义词的一项是（ ） A. 未尝见全牛也 微夫人之力不及此 依乎天理 B. 所见无非牛者 而听细说 所以遣将守关者 C. 虽然，每至于族 吾何快于是 七十者可以食肉矣 D. 备他盗之出入与非常也 申之以孝悌之义 因其固然 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.（1）“未尝”，古今义相同，未曾。 句意：不曾看到整个牛。 （2）“夫人”：古义，那个人；今义，妻子。 句意：假如没有那人的支持，我就不会有今天。 （3）“天理”，古义为“牛体的自然结构”，今义指“天然的道理、自然规律”。 句意：遵循自然规律或道德标准。 B.（1）“无非”，古义为“没有不是”，今义为“只、不过、不外乎”。 句意：看到的无一不是整头的牛。 （2）“细说”，古义指“小人的谗言”，今义指“详细地讲述”。 句意：反而听信小人的谗言。 （3）“所以”，古义为“……的原因”，今义为“因此”表示因果关系的关联词。 句意：派遣将领把守函谷关的原因。 C.（1）“虽然”，古义为“虽然是这样”，两个词，分别解释，属于短语；今义为转折关系的单纯词语。 句意：虽然如此，每次碰到筋骨盘结的地方。 （2）“于是”，古义为“在这件事上”；今义为“因此”，表因果关系； 句意：我为什么（怎么会）在这件事上感到快乐呢？ （3）“可以”，能愿动词，能够。古今义相同。 句意：七十岁的人都可以吃上肉了。 D.（1）“非常”，古义为“意外的变故”，名词短语；今义为“很、十分”，程度副词。 句意：是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。 （2）“孝悌”，孝顺父母，敬爱兄长。古今义相同。 句意：强调孝敬长辈的道理。 （3）“固然”，古义为“本来如此”，今义为“虽然”。 句意：顺着它本来的结构。 故选B。 12. 下列句子中加点词语用法分类正确的一项是（ ） ①良庖岁更刀 ②此其志不在小 ③沛公军霸上 ④既东封郑 ⑤端章甫 ⑥常以身翼蔽沛公 ⑦此亡秦之续耳 ⑧视为止 ⑨风乎舞雩 ⑩王无异于百姓之以王为爱 ⑪项伯杀人，臣活之 ⑫君安与项伯有故 ⑬且君尝为晋君赐矣 ⑭沛公欲王关中 ⑮头发上指 A. ①⑥⑮/②⑫/③⑤⑨⑭/④⑪/⑦⑧⑬/⑩ B. ①⑥⑮/②⑫/③⑤⑨/④⑪/⑦⑧⑬/⑩⑭ C. ①⑥/②⑫⑬/③⑤⑨⑭/④⑪/⑦⑧⑮/⑩ D. ①⑥/②⑫⑬/③⑤⑨/④⑪/⑦⑧⑮/⑩⑭ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中词类活用现象的理解能力。 ①名词活用作状语，每年。句意：技术好的厨师一年更换一把刀。 ②形容词活用作名词，小的方面。句意：这说明他的志向不在小的方面。 ③名词活用作动词，驻军。句意：沛公驻军霸上。 ④使动用法，使……成为边界。句意：已经在东边使郑国成为它的边境。 ⑤名词活用作动词，戴上礼帽，穿上礼服。句意：穿着礼服，戴着礼帽。 ⑥名词活用作状语，像鸟儿张开翅膀一样。句意：常常用自己的身体像鸟儿张开翅膀那样掩护刘邦。 ⑦动词活用作名词，后继者。句意：这是亡秦的后继者。 ⑧动词活用作名词，目光。句意：目光因为它而停止。 ⑨名词活用作动词，吹风。句意：到舞雩台上吹吹风。 ⑩意动用法，以……为异。句意：您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。 ⑪使动用法，使……活命。句意：项伯杀了人，我使他活了下来。 ⑫形容词活用作名词，交情。句意：你怎么和项伯有交情？ ⑬动词活用作名词，恩惠。句意：况且您曾经给予晋君恩惠。 ⑭名词活用作动词，称王。句意：沛公想称关中王。 ⑮名词活用作状语，向上。句意：头发都向上竖起。 ①⑥⑮名词活用作状语，②⑫形容词活用作名词，③⑤⑨⑭名词活用作动词，④⑪使动用法，⑦⑧⑬动词活用作名词，⑩意动用法。 故选A。 13. 下列各组句子句式全部相同的一项是（ ） A. 覆之以掌 风乎舞雩 进乎技矣 刑于寡妻 B. 举地千里 苟以天下之大 村中少年好事者驯养一虫 玉斗一双 C. 百姓之不见保 洎牧以谗诛 如被冰雪 为秦人积威之所劫 D. 卫士仆地 喜置榻上 今恩足以及禽兽 又嘱学使俾入邑庠 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.“覆之以掌”，状语后置句，应为“以掌覆之”；“风乎舞雩”，状语后置句，应为“乎舞雩风”；“进乎技矣”无特色句式；“刑于寡妻”，状语后置句，应为“于寡妻刑”。句意：用手掌覆盖它。/在舞雩台吹风。/已经超过技术了。/给自己的妻子作好榜样。 B.“举地千里”，定语后置句，应为“举千里地”；“苟以天下之大”，定语后置句，应为“苟以大天下”；“村中少年好事者驯养一虫”，定语后置句，应为“村中好事少年驯养一虫”；“玉斗一双”，定语后置句，应为“一双玉斗”。句意：攻占了千里土地。/如果凭借偌大的天下。/村里一个喜欢多事的年轻人养着一只蟋蟀。/一对玉制酒器。‌ C.“百姓之不见保”，被动句，“见”表被动；“洎牧以谗诛”，被动句，“诛”语意被动；“如被冰雪”无特殊句式；“为秦人积威之所劫”，被动句，“为……所……”表被动。句意：百姓不被保全。/等到李牧因谗言被诛杀。/好像遭受了冰雪一般。/不要被秦国长久形成的威势胁迫。 D.“卫士仆地”，省略句，“卫士仆于地”；“喜置榻上”，省略句，“喜置于榻上”；“今恩足以及禽兽”，无特殊句式；“又嘱学使俾入邑庠”，省略句，“又嘱学使俾之入邑庠”。句意：守卫的士兵扑倒在地上。/高兴地把儿子放在床榻上。/如今您的恩德足以推广到禽兽身上。/又嘱咐提学，让成名进入县学。 故选B。 14. 下列各组句子中加点词语的解释全部正确的一项是（ ） A. 樯橹灰飞烟灭（船桨） 元嘉草草（轻率） 杯盘狼藉（凌乱） B. 唤渠朝餐歇半霎（他） 驽马十驾（一天的行程） 术业有专攻（学习） C. 其闻道也固先乎吾（知道） 自京师乘风雪（驾着） 洵美且异（实在） D. 这次第，怎一个愁字了得（光景） 酾酒临江（以酒洒地） 最难将息（养息） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.樯，挂帆的桅杆。句意：就把强敌的战船烧得灰飞烟灭。/然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐。/杯子盘子杂乱一片。 B.全部正确。句意：叫他停歇片刻去用早饭。/骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。/学问技艺各有专长。 C.乘，冒着。句意：他懂得道理本来就早于我。/从京城冒着风雪出发。/实在是美丽又与众不同。 D.酾酒，滤酒，这里指斟酒。句意：这光景，一个“愁”字怎么能概括得尽呢?/面对大江斟酒。/最难保养休息。 故选B。 （二）课外文言文（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：庄公奋乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩不引过，故晏子见公。公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”晏子对曰：“婴闻之，轻死以行礼谓之勇诛暴不避强谓之力故勇力之立也以行其礼义也。汤①武用兵而不为逆，并国而不为贪，仁义之理也。诛暴不避强，替罪不避众，勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也；今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。昔夏之衰也，有推侈、大戏；殷之衰也，有费仲、恶来。足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轹天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰。今公自奋乎勇力，不顾乎行义，勇力之士，无忌于国，身立威强，行本淫暴，贵戚不荐善，逼迩不引过，反圣王之德，而循灭君之行，用此存者，婴未闻有也。” （节选自《晏子春秋·内篇谏上》） 材料二：齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤①事葛②，文王事昆夷③；惟智者为能以小事大，故太王④事獯鬻⑤，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！《诗》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。”“《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。” （节选自《孟子·梁惠王章句》） 【注】①汤，商汤，商朝的创建人。②葛，葛伯，葛国的国君。葛国是商紧邻的小国。③昆夷，周朝初年的西戎国名。④太王，周文王的祖父。⑤獯鬻，当时北方的少数民族。 15. 画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置写出答案标号。 轻死以行礼A谓之勇B诛暴C不避强D谓之力E故勇力之F立也G以行其礼H义也 16. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 义理，指合于一定的伦理道德的行事准则，与儒家“仁政”的施政主张相通。 B. “旅”，指旅客，与《论语·先进·侍坐章》中“加之以师旅”的“旅”词义不同。 C. “安”为使动用法，与《谏太宗十思疏》中“知止以安人”的“安”用法相同。 D. 衡行，“衡”通“横”，指恶人胡作非为，与成语“横行霸道”中的“横”相同。 17. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晏子见齐庄公矜夸勇力，忽视道义，导致众多社会问题，于是有理有据地进谏，可见晏子关心国政，且富有善于进谏的智慧和敢于直谏的勇气。 B. 晏子具历史的纵向眼光，借古夏桀、商纣因残暴勇力，哪怕有推侈、大戏、费仲、恶来之类贤士，也终至衰亡，讽今以警示君王须遵圣王之德。 C. 孟子倡导的“交邻国有道”，仁德之君虽国强，也能达观地侍奉小国，不以强凌弱；智慧之君身处弱势，能敬畏地侍奉大国，求生存发展之道。 D. 从晏子与孟子观点来看，商汤既会用兵征伐，吞并他国，又能善待弱小国家，不恃强凌弱，两种行为看似矛盾，其实统一于“仁”的思想根基。 18. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。 （2）大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。 19. 两文分别倡导怎样的“勇”，反对怎样的“勇”？ 【答案】15. BEG 16 B 17. B 18. （1）却只是凭借勇力在世上立身，那么，诸侯这样行事国家就有危险，平民这样行事家庭就受损害。（2）这话讲得太高深了! （不过）我有个毛病，我喜欢勇武。 19. ①晏子倡导“礼义”之仁“勇”，反对欺凌违义之暴“勇”。②孟子倡导保境安民之大“勇”，反对敌一人之匹夫小“勇”。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：为了遵行礼仪规范而轻视死亡的人才能称为有勇，诛杀凶暴而不畏强悍的人才能称为有力。所以勇与力的树立，要以能推行礼仪和最佳行为方式为准则。 “轻死以行礼谓之勇”“诛暴不避强谓之力”句式相同，且句意完整，应在B、E处断开； “勇力之立也”与“以行其礼义也”构成条件关系，后者是前者的前提条件，且“也”是句末语气词，应在G处断开。 故选BEG。 16题详解】 本题考查学生理解古代文化常识和理解一词多义的能力。 A.正确。 B.“指旅客”“词义不同”错误，均为“军队”。句意：于是整军备武，挡住侵犯莒国的敌人。/加上有（别国）军队来侵略它。 C.正确，均为使动用法，使……安定。句意：如今您如果也是一发怒而使天下百姓得到安定。/就要想到适可而止来使百姓安定。 D.正确。均为“指恶人胡作非为”。句意：（如有）一人在天下横行霸道。/不讲道理而欺压他人，为非作歹。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“推侈、大戏、费仲、恶来之类贤士”错误。从下文“任之以力，凌铄天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰”可推断晏子对这四人的评判，是崇尚勇力、不顾礼仪道德的不义之徒，非贤士，因此导致桀、纣被灭掉，夏、商也衰亡了。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“徒”，只；“立于世”，状语后置句，正常语序为“于世立”；“立”，立身；“匹夫”，平民百姓。 （2）“大哉言矣”，主谓倒装句，正常语序为“言矣大哉”；“大”，高深；“疾”，毛病。 【19题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 根据题干，围绕两则文本关于“勇”的主张，分条作答。 材料一，晏子针对齐庄公矜夸勇力，不实行道义，有理有据的谏言，指出“真正的勇力”的内涵：奋不顾身实行礼叫做勇，诛伐凶暴不避豪强叫做力。反对欺凌天下诸侯，杀戮无罪之人，崇尚勇力，不顾礼义。 材料二，孟子认为，按着剑、瞪着眼说：“他哪敢抵挡我! ”这是平常之人的小勇，只能对付一个人罢了；请大王把小勇扩大开去，像周文王、周武王的勇武那样，去安定了天下的百姓。因而倡导保境安民之大“勇”。 参考译文： 材料一：庄公极力崇尚有勇猛之力的人，却不顾及推行礼仪的最佳行为方式。那些依靠勇力得势的人，从不顾忌国家法令，为所欲为，因此贵胄族亲不去推行忠言善事，近臣也不敢进谏君王，朝纲混乱，所以晏子决定去拜见庄公。庄公问道：“从前有只凭勇力在世上久立的国家吗？”晏子回答：“我听说，为了遵行礼仪规范而轻视死亡的人才能称为有勇，诛杀凶暴而不畏强悍的人才能称为有力。所以勇与力的树立，要以能推行礼仪和最佳行为方式为准则。商汤王、周武王用兵伐罪不是忤逆，兼并其他国家也不是贪婪，这都是在遵行仁义的行为。诛杀凶恶残暴从不畏惧其强悍，消灭罪恶从不害怕人多势众，这就是有勇有力的行为。古时候能称得上是有勇力的人，都是遵行礼仪的勇猛之人；如今君上没有推行仁义的美德，臣下没有消灭罪恶、诛杀凶暴的行为，而仅仅依靠单纯的勇力而去立于世间，那么诸侯这样做以后就会导致国家面临危险，平民这样做就会导致家庭残破。以前夏朝的衰亡，因有推侈、大戏；殷国的衰亡，因有费仲、恶来。这些人虽然能脚走千里，用手能撕裂猛兽，但任用他们的勇力后，他们却侵犯欺凌天下苍生，乱施淫威杀戮无辜百姓，像这样崇尚勇力，却不顾及推行仁义道德，这就是夏桀、商纣灭亡的原因，殷商夏朝也是因此而衰亡。如今主公主张一味崇尚勇力，而不顾及推行仁义的最佳行为方式，任由有勇有力之人，毫不顾忌国家法令，以威强立身，以淫乱暴力行事，导致贵族皇亲不上陈推行善事，近臣也不敢进谏君王。像这样背离圣王德政天下的原则而仿效亡国之君的行为，用这种行为来求得国家长存，我晏婴从来没有听说过。” （节选自《晏子春秋·内篇谏上》） 材料二：齐宣王问道：“和邻国相交有什么原则吗？”孟子答道：“有。只有仁爱的人才能够以大国的身份来服侍小国，所以商汤服侍葛国，周文王服侍昆夷；只有聪明的人才能够以小国的身份服侍大国，所以太王服侍獯鬻，勾践服侍吴国。以大国身份服侍小国的，是乐于接受天命的人；以小国身份服侍大国的，是畏惧天命的人。乐于接受天命的人足以安定天下，畏惧天命的人足以保住自己的国家。（正如）《诗经》上所说：‘畏惧天帝的威严，所以能得到安定。’”宣王说：“您说的太好了！（不过）我有个毛病，就是喜好勇武。”孟子答道：“（您既然好勇）那就请您不要喜好小勇。按着剑瞋目怒视地说：‘他怎么敢抵挡我呢！’这只是匹夫之勇，只能战胜一个人。希望您能够喜好大勇。《诗经》说：‘文王义愤激昂，发令调兵遣将，把侵略莒国的敌军阻挡，增添了周国的吉祥，不辜负天下百姓的期望。’这是周文王的勇。周文王一怒便使天下百姓都得到安定。”“《尚书》上说：‘上天降生人民，（为他们）设立了君主，设立了老师，（这些君主和老师的）唯一责任是帮助上帝来爱护人民。（因此）天下四方的有罪者和无罪者都由我负责，普天之下有谁敢超越他的本分来胡作妄为？’（如有）一人在天下横行霸道，周武王便认为是自己的耻辱。这是周武王之勇。而周武王也是一发怒而使天下的百姓得到安定。如今您如果也是一发怒而使天下百姓得到安定，天下的百姓还惟恐您不喜好勇武呢。” （节选自《孟子·梁惠王章句》） （三）古代诗歌鉴赏 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寒食寄郑起侍郎【注】 杨徽之 清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村。 天寒酒薄难成醉，地迥楼高易断魂。回首故山千里外，别离心绪向谁言？ 【注】杨徽之与郑起二人均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初，二人被贬为外官。 20. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 寒食后两日为清明，首联第一句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内；“山城”，点明诗人出游的地点；“寂寂”，用叠词渲染周围的环境气氛。 B. 颔联二句二景，一远一近，一朦胧一清晰，如画家构图，色调淡雅，风物凄清，与“寂寂山城”相呼应，较为直接地表达了诗人被贬后的愁思。 C. 颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气候特点；“酒薄”，暗示诗人心有愁绪，饮而无味，不能成欢。 D. 尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔心绪，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，仍不失为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。 21. 请结合全诗分析颈联“易断魂”的原因。 【答案】20. B 21. ①贬官后的愁闷，有不遇之感。 ②故乡远在千里之外，有怀乡之愁。 ③与故人分别，有别离之绪，孤独寂寞之感。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容、鉴赏作品的表现手法和语言的能力。 B.“较为直接”错，应为委婉含蓄。颔联“水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村”两句意思是隔水烟霭中，看得见佛寺修竹成荫，一路上细雨萧疏，经过的村庄落花阵阵。作者借烟霭、疏雨、落花抒发了被贬后的愁思，是借景抒情。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容和作者的思想感情的能力。 ①据注释可知，作者被贬为外官；“酒薄难成醉”，指诗人因被贬而心有愁绪，饮而无味，不能成欢，所以，贬官后的愁闷，有不遇之感是“易断魂”的原因之一。 ②“回首故山千里外”，意思是回望故家远在千里以外。“故山千里外”表明作者远离故乡，在千里之外，充满怀乡的浓愁，这是“易断魂”又一个原因。 ③“别离心绪向谁言？”，意思是满怀离情别绪又去讲给谁听？作者离别家乡，与故人长久分别，内心充满离愁别绪，又无人倾诉，顿生孤独寂寞之感。这是“易断魂”的第三个原因。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 22. 补写出下列句子空缺部分。 （1）在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光政见不一的原因是“________”；而“________”则表达了王安石对司马光的敬慕之情。 （2）宋代张孝祥《念奴娇·过洞庭》以“________，________”描写舟泛水上，与苏轼《赤壁赋》中“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两句所写的景致非常相似。 （3）《桂枝香·金陵怀古》一词中，由写景转入怀古，并引发对六朝兴亡的感慨之情的诗句是“________，________”。 （4）苏洵在《六国论》中论述，最初赵国曾与秦国交战五次，战绩是“__________”，最后却落得亡国结局，对此“_____________”。 （5）杜牧在《阿房宫赋》中用“_________，____________”将宫中音乐与市场上的人声进行了比较，还照应了上文所说的“朝歌夜弦”。 （6）《劝学》中用行路来形象地论述积累的重要性的句子：___________，___________。 【答案】 ①. 所操之术多异故也 ②. 不任区区向往之至 ③. 玉鉴琼田三万顷 ④. 着我扁舟一叶 ⑤. 念往昔 ⑥. 繁华竞逐 ⑦. 二败而三胜 ⑧. 惜其用武而不终也 ⑨. 管弦呕哑 ⑩. 多于市人之言语 ⑪. 故不积跬步 ⑫. 无以至千里 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：操、鉴、琼、顷、扁、繁、竞、呕哑、跬步、至。 三、语言文字运用（本题共4小题，12分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 贾政笑道：“诸公听此论若何？方才众人编新，你又说不如述古，如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你的来我听。”宝玉道：“有用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语。众人都忙迎合，赞宝玉才情不凡。贾政道：“区上二字容易。再作一副七言对联来。”宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。”贾政听了，点头微笑。众人先称赞不已。 于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。 23. 有人将文中画横线处的“绕堤柳借三篙翠”改为“绕堤柳，柳映清波，更添三篙翠”，请修改其下句“隔岸花分一脉香”，使其与上句的改句组成一副对联。 24. 文中画波浪线处的“一山一石，一花一木，莫不着意观览”，若改写成“山石花木莫不着意观览”，两者相比，表达效果上有何不同？ 【答案】23. 隔岸花，花羞薄雾，却送一脉香 24. ①“一……一……”意谓每一个，与下句的“莫不”衔接贴切，更能突出众人游赏大观园的兴致； ②原句句式整齐，铺排整饬，朗朗上口，富有音韵美感。 ③改句简略概述，不能达到原句的表达效果。 【解析】 【23题详解】 本题考查学生语言表达之拟写对联的能力。 拟写对联要注意上下联字数相等，词性相对，位置相同，结构相似。 结合上联“绕堤柳借三篙翠”改为“绕堤柳，柳映清波，更添三篙翠”可知，下联“隔岸花分一脉香”应改为“隔岸花，花……，……一脉香”结构；再结合“映清波”“更添”的结构和词性，可以拟写为：隔岸花，花羞薄雾，却送一脉香。 【24题详解】 本题考查学生分析语句表达效果的能力。 ①“一……一……”意谓每一个，更强调每一处山石花木，与下句的“莫不”衔接贴切，表明这里的处处皆美景，更能突出众人游赏大观园的兴致； ②原句“一山一石，一花一木”句式整齐，铺排整饬，节奏感强，读起来朗朗上口，富有音韵美感。 ③将“一山一石，一花一木”改为“山石花木”，就成了简略概述，不能达到原句突出强调和整齐节奏感强的表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》第五回中晴雯的判词是：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。 25. 请从判词的画线部分选择三处，各举出原著中的一个具体情节加以印证。 26. 小说第五回中，贾宝玉神游太虚幻境时听到的仙乐套曲就叫《红楼梦》。今天的通行本也多以《红楼梦》为书名。结合作品内容，谈谈《红楼梦》作为书名的合理性。 【答案】25. ①心比天高：晴雯撕扇/晴雯笑骂秋纹。②灵巧：晴雯病补雀金裘。③毁谤生：王善保家的毁谤晴雯，王夫人下令抄检大观园。④多情公子空牵念：晴雯死后宝玉写《芙蓉女儿诔》。 26. ①“红楼”既可以象征富贵官宦之家，又可以象征闺阁。②“梦”象征了作家人生如梦的幻灭感。③书名中的温柔富贵与梦幻泡影，是对全书贵族家庭之衰亡与红颜薄命之悲剧的整体概括。 【解析】 【25题详解】 本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象的整体把握能力。 题目考查的是晴雯的判词，需要考生对应三处画线句举出相应的例子。 “心比天高”，可从“晴雯撕扇”等情节中体现。端午佳节间，宝玉因金钏儿之事，心情很糟糕。恰巧晴雯给宝玉换衣时失手把他扇子跌折，便训斥了她几句，晴雯的自尊心受到伤害，还击了一通，把宝玉“气得浑身乱颤”。而宝玉赴宴回来，仍和晴雯有说有笑。听说晴雯喜欢听撕扇子的声音，就任凭她将一大堆名扇痛痛快快撕尽了。最后晴雯将宝玉手中的扇子撕了，又把麝月的扇子也撕了。作为一个丫环，她并没有像其他人一样，所有的事情都按着主子的意思来做，喜欢了就要，不喜欢了就扔。她要求宝玉尊重她的人格，体现了一种不因为身份而妄自菲薄的“傲骨”。 “灵巧”可从“晴雯病补雀金裘”中体现。袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人，宝玉为舅舅庆寿，贾母给了宝玉一件俄罗斯的孔雀毛做的氅衣，宝玉穿时不小心烧了个洞，麝月忙悄悄拿出来叫人织补，谁知道东西太名贵，没有裁缝敢揽活。晴雯心灵手巧，重病中连夜补好，由此可看出她的“灵巧”。 “毁谤生”可从王善保家的毁谤晴雯，王夫人下令抄检大观园中体现。王善保家的说：“太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他生的模样儿比别人标致些。又生了一张巧嘴，天天打扮的象个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖趫趫，大不成个体统。”这才惹出了抄捡大观园的闹剧，由这可看出晴雯“毁谤生”。 “多情公子空牵念”可从晴雯死后宝玉写《芙蓉女儿诔》中体现。宝玉写《芙蓉女儿诔》的时候是情真意切的。他用了晴雯所喜欢的“冰鲛縠”，备了四样晴雯喜欢吃的东西，他写小时候跟晴雯一起长大，一起洗澡玩耍，想起了曾经帮晴雯呼气暖手的某段过去，他回忆病补雀金裘，回忆她绣的女红，过去种种细节，莫不历历在目。 【26题详解】 本题考查学生理解标题的含义和作用以及对经典名著内容及思想内涵的把握能力。 分析《红楼梦》书名合理性，需要将书名与书中内容关联。 首先解释“红楼”的含义。“红”在古代代表“女儿”，即女性；“楼”是深闺大宅；“红楼”是指住在深闺大宅中的女性，多指官宦人家的小姐。另外，古代的“红楼”是指富豪权贵人家妇女所居的华丽楼宇。由此，“红楼”既可以象征富贵官宦之家，又可以象征闺阁。而《红楼梦》写了众多美好的女性形象，她们出身高贵，是官宦人家的小姐，她们才华横溢，能力出众，是作者倾尽心力歌颂的对象，然而她们的结局却逃不过“悲剧”二字；另外书中所写“四大家族”更是权势遮天的富贵大家族，故事正是写他们由盛而衰的必然命运。因此“红楼”涵盖了书中的主要内容和主要人物。 “梦”则是“本书主旨”之所在。小说第五回写贾宝玉梦游太虚幻境，这是《红楼梦》全书的提示。贾宝玉在太虚幻境里翻阅“金陵十二钗”图册，听仙女们演唱“《红楼梦》十二支曲”，饮美酒，品香茗，跟“兼美”柔情缱绻，又有警幻仙姑和祖先之灵对他谆谆警戒，最后他落入万丈迷津，这正是贾宝玉一生的简要概括。世上繁华、深情终不过大梦一场，恍然一梦，情海幻变，这是人生的真相。“梦”象征了作家人生如梦的幻灭感，红楼一梦，繁华终归于尽。 “红楼”与“梦”鲜明形象地写出了书中的温柔富贵与梦幻泡影，是对全书贵族家庭之衰亡与红颜薄命之悲剧的整体概括。 四、写作（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现实生活中，我们总是期盼追求和美的人生。那为什么我们还需要《祝福》《哈姆雷特》《被缚的普罗米修斯》《红楼梦》这样的悲剧作品呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 借悲剧之力，避免悲剧 悲剧，自古以来便是文学与艺术的重要载体，其深邃的内涵和震撼人心的力量，使得无数人为之倾倒。悲剧的魅力何在？为何它能穿越时空，历久弥新？是因为悲剧之痛，能让我们深入思考，给我们带来无穷无尽的力量。 激烈的矛盾冲突是悲剧的力量之源。无论是莎士比亚笔下的哈姆雷特，还是曹雪芹创作的贾宝玉与林黛玉，他们都在命运的漩涡中挣扎，面临着无法解脱的困境。这种矛盾冲突，使得我们能够深入其中，感受到人物内心的挣扎与痛苦，从而产生共鸣。 “雨后的青山，好像泪洗过的良心。”悲剧能让人流泪，悲剧的“痛”，能让我们获得深刻的领悟，能净化心灵。在悲剧中，我们往往能够看到自己的影子，从而引发对自己行为的反思。《祝福》中祥林嫂的悲剧，让我们明白，社会制度优越，才能让每一位百姓获得尊严，才能让每个人拥有获得幸福的可能；也让我们明白，旁观者的冷漠和嘲讽，何尝不是压死骆驼的最后一根稻草？于是，旧社会的先觉者，奋力向前，不断探索民族发展之路，建立新中国，终于带领中国人民走出黑暗，走向光明；于是我们坚决拒绝网暴、拒绝冷漠，我们要用我们的善良，为身处暗夜的人带去光亮。悲剧的力量会融入我们的灵魂深处，让我们获得长久的前进动力。 通过悲剧的洗礼，我们能够摆脱内心的狭隘与偏见，变得更加宽容。这种心灵的净化，使得我们在面对生活中的挫折与困难时，能够更加从容与坚强。你可见哈姆雷特在曲折的复仇后内心并没有获得解脱？你可见罗密欧与朱丽叶双双殉情后，两个敌对的家族言归于好？焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，让无数封建家长震撼并觉醒，他们的悲剧，让很多读过故事的人对世事多了一份宽容和理解。悲剧以其震撼人心的力量，带给我们痛的领悟，让我们的内心得到净化，让我们能深刻认识问题，能够更好的应对生活中的风风雨雨。 痛定思痛，悲剧使人冷静，让人从它的字里行间汲取避免悲剧的力量。《美丽新世界》，让人愁肠百结，似乎被书里那个虚拟的未来世界压得喘不过气来。党代表自由意志的最后一丝光明也湮灭在无尽黑暗中。正是这种狠心的不留余地的黑暗以及夸张而扭曲的压迫感，更让人胆战心惊地审视眼下的这个世界，极力避免噩梦成真的诅咒。悲剧就是通过这样一种极端的残忍的方式发人深省，提醒我们要以坚决的行动捍卫眼前的美好。 我们在享受喜剧带来的快乐的同时，不要拒绝悲剧的沉重。因为悲剧引起的椎心之痛正是回望与奋发的动力，让我们借悲剧之力，避免悲剧，让世界少一些伤痛。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料展现两组相对概念，一组是“现实生活”和“艺术世界”（“文学世界”），另一组是“和美人生”和“悲剧”。“我们”将两种看似矛盾的认识统一到自我身上，意在提醒学生写作时从自我入手，将对“现实生活”“艺术世界”和“和美人生”“悲剧”这些概念的认识统一在自我这一维度下，引导学生思考，作为青年学生，如何在探究悲剧价值的过程中，提升对社会生活和自我的认知，从中汲取经验和营养，从而丰富自己获得成长。“悲剧”是戏剧的类型之一，是对过往现实生活的艺术再现，记录了人类社会发展历史，展现了人类社会美和丑的斗争经历，表达人类对美永恒的追求。如《祝福》引导我们观察与批判，再如《哈姆雷特》让我们拥有良知与悲悯的情怀。 写作时，如果说写出悲剧的价值（艺术的反应社会生活）是合格的作文，写出悲剧对于人生的价值可以提高一个层次，而好的作文一定要写出悲剧与和美人生的深层关系：悲剧和人生之间可以是目的关系，即需要悲剧作品是为了追求和美人生；可以是条件关系，即阅读悲剧作品才能更好地追求和美人生；可以是对立统一关系，即阅读悲剧与期盼和美人生都是为了寻求真善美。 具体来说： 1.悲剧预示着追求和美的过程是曲折的，悲剧性作品提醒我们要珍视当下的幸福与美好。我们想要追求和美的人生旅途，但并不意味着追求的过程一定是和美的。悲剧性作品以其深刻的描绘，让我们更加深刻地认识到生命的脆弱与过程的艰辛，也提醒我们更加珍惜现在所拥有的幸福与和谐，对生活中的每一刻要充满感激与敬畏。 2．悲剧预示着和美不是人生的常态，悲剧性作品能让我们从中汲取经验和智慧，激发我们面对困境的勇气。悲剧是社会历史的真实写照，悲剧性作品以其独特的方式展现了人类在困境中的挣扎与抗争，说明伴随着对和美的追求，美与丑的斗争是始终存在的。这些作品让我们明白，即使面对再大的困难和挑战，我们也不能放弃希望与努力。同时也鼓舞我们积淀有益的经验，坚定对和美人生的追求。 3．悲剧预示着和美的内涵是丰富的，悲剧性作品深化我们对人性的理解，给予我们精神熏陶。悲剧性作品展现了人性的复杂与多面性。它让我们看到，在困境与不幸面前，人性既有脆弱与无助，也有坚强与勇敢。这些作品可以帮助我们更全面地认识自己与他人，理解人性的光辉与阴暗，从而更好地加深对和美的认知，建立和谐的社会关系。 立意： 1.敬畏悲剧，崇高自我。 2.在悲剧中汲取前行的力量。 3.悲剧有人生，人生无悲剧。 4.以悲剧之光照亮自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$