3 实践是检验真理的唯一标准(教用Word)-【勤径学升】2024-2025学年高中语文选择性必修中册同步练测（统编版）

3　实践是检验真理的唯一标准 学习目标 学法指导 高考导航 1.了解“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义认识论的基本原理。 2.学习本文立论和驳论相结合、在演绎推理中展开论述的写作方法以及理论论证、举例论证、比喻论证、对比论证等论证方法。 3.了解本文运用经典理论文献和典型事例论证观点的方法,把握本文思辨性的特点。 4.学习冲破思想束缚、解放思想的精神,正确认识、把握理论与实践的关系。 1.在理解马克思主义基本原理的基础上,将理论与实践结合,指导自己的实践。 2.从分析写作技巧的角度入手,学习议论文的写作方法,提升自己的语言运用能力。 3.通过划分层次、找关键句等方法,概括作者的观点态度,在此基础上学习运用相关理论对现实问题进行辩证分析。 4.结合历史事实和亲身经历,重视实践的作用,用实践去检验真理。 1.本文逻辑严密,论证方法丰富,分析论点、论据和论证方法等考点在高考中经常出现,这合乎语文学科核心素养“思维发展与提升”的能力要求。 2.本文材料翔实,观点鲜明。筛选并整合文中的信息、分析概括作者在文中的观点态度等考点在高考中经常出现,这体现了语文学科核心素养“思维发展与提升”的能力要求。 3.本文敢于冲破思想束缚、解放思想的精神,不仅体现了《普通高中语文课程标准（2017年版）》中继承和弘扬“革命文化、社会主义先进文化”的要求,也和高考对学生“创新性”的要求相契合。 [对应学生用书第15页] 任务一　常识积累 □作者简介 文章署名为“《光照日报》特约评论员”,主要作者为胡福明。 胡福明,生于1935年7月,江苏无锡人。1955年9月就读于北京大学新闻专业,翌年进入中国人民大学哲学研究班学习,1962年毕业后,到南京大学政治系（后更名哲学系）任教。曾任系党总支副书记、系副主任、副教授、教授。1982年11月调至江苏省委工作,历任江苏省委宣传部副部长、部长、省委常委、省委党校校长、江苏省政协副主席等职。是1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者。荣获“江苏社科名家”称号。2018年12月18日,党中央、国务院授予胡福明同志“改革先锋”称号,颁授改革先锋奖章。 □写作背景 1976年10月,中共中央政治局一举粉碎“四人帮”,结束了延续10年之久的“文化大革命”。举国欢腾,人心思变,百业待举,党面临着思想、政治、组织等各个领域全面拨乱反正的任务。但是,这一进程受到“两个凡是”错误方针的严重阻碍。针对这种状况,邓小平多次旗帜鲜明地提出,“两个凡是”不符合马克思主义,人们要完整准确地理解毛泽东思想。与此同时,其他老一辈无产阶级革命家也从不同的角度提出,要恢复和发扬党的实事求是的优良作风,正确认识与把握理论和实践的关系,把实践作为检验真理的标准。 在此背景下,《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章横空出世,提出检验真理的标准只能是社会实践,理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则,任何理论都要不断接受实践的检验。这从根本上否定了“两个凡是”的错误观点,对中国社会发展产生了深远的影响。 □知识链接 社　论 社论是报社或杂志社在自己的报纸或杂志上,以本社名义发表的评论当前重大问题的文章。社论代表的是报刊的观点,如《实践是检验真理的唯一标准》代表的是《光明日报》的观点。社论的作者是由报社（杂志社）指定的编辑部人员或社会上的专家,文章完成后作者不署本人名,只能署“本报评论员”或“本报特约评论员”。这种文章被人们形象地称为“政治风向标”。 任务二　语言构建 一、识记字音 （1）舆论（yú） （2）澄清（chéng） （3）炮制（páo） （4）无稽之谈（jī） （5）枷锁（jiā） （6）禁锢（gù） （7）宰割（zǎi） 二、识记字形 （1） （2） （3） 三、词义辨析 1.持续　陆续 持续：延续不断。 陆续：表示前后相继,时断时续。 相同点：二者都有“进行下去”的意思。 不同点：“持续”是延续不断的意思,后面常接表示时间的短语或句子。“陆续”表示时断时续,有先有后。 例句：①持续两个月的干旱使农民损失严重。②上课了,同学们陆续走进教室。 2.无稽之谈　流言蜚语 无稽之谈：指没有根据、无从查考的说法。 流言蜚语：风传的话；没有根据的话。 相同点：二者都有“没有根据的话”的意思。 不同点：“无稽之谈”侧重于内容的虚假,常用来对某种说法是否正确做出判断。“流言蜚语”侧重于手段的恶劣,常带有某种不可告人的目的。 例句：①天上掉馅饼,简直是无稽之谈。②敌人比过去更阴险、更狡猾,不但烧杀抢夺,而且散布流言蜚语。 四、词语积累 1.拨乱反正：治理混乱的局面,使恢复正常。 2.假说：科学研究上对客观事物的假定的说明,假设要根据事实提出,经过实践证明是正确的,就成为理论。 3.五花八门：形容花样繁多或变幻多端。 4.自吹自擂：自己吹喇叭,自己打鼓,比喻自我吹嘘。 5.层出不穷：接连不断地出现,没有穷尽。 [对应学生用书第16页] [初读任务] 请根据下面的提示,补充空缺内容。 答案　①讨论检验真理的标准的必要性　②革命导师坚持用实践检验真理 [精读任务] 微任务一　理解文本的思想内容 [任务导引] 理解文章内容需要筛选整合,要抓住观点句、中心句。筛选是对文中相关信息搜寻归拢,整合是从相关信息中提炼出某种共同的东西,如事物的共同特点、事物的普遍意义,以及带给人的共性认识、启示等。 [任务设计] 1.文章第二部分主要是针对哪两类同志的疑惑和担心来展开议论的？ 答：   答案　①第一类人担心坚持实践是检验真理的唯一标准,会削弱理论的意义；②第二类人担心强调实践的作用,会不会影响用马列主义、毛泽东思想批判修正主义。 2.第三部分举重印按语时毛主席写说明一事,主要是为了强调什么？ 答：   答案　①毛主席一贯严格要求不断用革命实践来检验自己提出的理论和路线,他并不认为自己提出的理论是已经完成了的绝对真理或“顶峰”,而是处处时时用实践来检验自己的理论、论断、指示的正确性。②正是毛主席这种坚持实践是检验真理的唯一标准的辩证唯物主义立场,才保证了自己的理论不断发展。 3.文章第四部分,作者认为怎样才是对待马克思主义的正确态度？ 答：   答案　文中认为,我们要有共产党人的责任心和胆略,勇于研究生动的实际生活,研究现实的确切事实,研究新的实践中提出的新问题。只有这样,才能够逐步由必然王国向自由王国前进,顺利地进行新的伟大的长征。 微任务二　把握文本的论证方式 [任务导引] 把握文本的论证方式需要思考论点或论题是以什么方式提出来的；作者是如何围绕论点,从哪几个方面进行论证的；文章的结构方式是如何安排的；主要的论证方法是什么；等等。 [任务设计] 4.《实践是检验真理的唯一标准》有四个小标题,这四个标题之间的关系是怎样的？试简要分析。 答：   答案　第一个标题提出了全文的观点；第二个标题表明自己的观点是符合马克思主义的基本原则的,是论证的第一个层次；第三个标题指明“革命导师”坚持“用实践检验真理”,在行动上为我们树立了榜样,是论证的第二个层次；第四个标题强调要用发展的观点看待实践标准,联系实际,发出倡议。四个小标题,按照“提出问题—分析问题—解决问题”的思路,逐层解答“是什么、为什么、怎么办”的问题,环环相扣,形成了层进式结构。 5.本文主要使用了哪些论证方法？试做简要分析。 答：   答案　本文主要使用了引证法、例证法等论证方法。引证法,全篇中对马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等革命导师的言论广泛引用,极具权威性和论辩性；例证法,门捷列夫元素周期表、哥白尼太阳系学说、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、《共产党宣言》等被实践证实、证明的典型事例,不胜枚举,增强了文章的感染力和说服力。 6.这篇特约评论员文章,破立结合,试做简要分析。 答：   答案　总标题和第一个小标题部分提出了本文的观点,这是“立”；第二个小标题部分有“有的同志担心,坚持实践是检验真理的唯一标准,会削弱理论的意义”“有的同志说,我们批判修正主义,难道不是用马列主义、毛泽东思想去衡量,从而证明修正主义是错误的吗？”,列举有的人的错误认识或者错误观点,提供批驳的靶子,然后进行分析批驳,揭示其片面、错误之处,这是“破”。全文以立论为主,立中有破,破立结合,增强了论证的力量。 微任务三　拓展文本的应用 [任务设计] 7.下列对课文的理解和分析,不恰当的一项是 （　　） A.《实践是检验真理的唯一标准》一文,阐明了检验真理的标准只能是社会实践,理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则。 B.“任何理论都要不断接受实践的检验”等马克思主义的基本道理,从实践上否定了“两个凡是”。 C.这场讨论为中国共产党重新确立马克思主义思想路线、政治路线和组织路线奠定了理论基础,成为实现党和国家历史性转折的思想先导。 D.由于马列主义、毛泽东思想高度概括了实践经验,并使之上升为理论来指导实践,因此它具有了更大的力量。 解析　应为“从根本理论上否定了‘两个凡是’”。 答案　B 8.下列对课文第二、三部分的赏析,不正确的一项是 （　　） A.第二部分分析了“实践是检验真理的标准”的理论依据和历史根源。 B.第三部分从革命导师们是怎样做的入手,论述了“实践是检验真理的唯一标准”的理由,进一步论述了理论要和实践相结合的道理。 C.第二部分第二段运用“四人帮”的事例,是为了证明：反对马列主义和毛泽东思想是没有好下场的。 D.第三部分第一段第一句话具有承上启下的作用。“不仅……”紧承上面部分,导师提出了“实践是检验真理的唯一标准”；“而且……”引出下面的论述,导师们坚持用实践检验真理。 解析　运用“四人帮”的事例是为了证明：坚持实践是检验真理的唯一标准,不会削弱理论的意义。马列主义、毛泽东思想之所以有力量,正是由于它是经过实践检验了的客观真理,正是由于它高度概括了实践经验,使之上升为理论,并用来指导实践。也就是说正确的理论来源于实践。 答案　C 9.“社会主义对于我们来说,有许多地方还是未被认识的必然王国……只有这样,才是对待马克思主义的正确态度,才能够逐步地由必然王国向自由王国前进,顺利地进行新的伟大的长征。”请结合文本内容,解释“必然王国”和“自由王国”的含义。 答：   答案　“必然王国”和“自由王国”,是指人类在客观世界面前所处的两种不同的社会活动状态。“必然王国”指人们掌握客观规律前受客观规律支配的境界,“自由王国”指人们掌握客观规律后自觉地运用规律改造世界的境界。在本段中,“必然王国”是指处在社会主义革命和建设新的发展时期,全党和全国人民要完成新的伟大的任务,面临着许多新的问题,需要去认识,去研究；“自由王国”是指获得了经实践检验的真理性认识,从而顺利地进行新的长征并不断取得胜利。本段中引入这两个概念,提出要勇于研究生动的实际生活,研究现实的确切事实,研究新的实践中提出的新问题,而不是躺在马列主义、毛泽东思想的现成条文上,甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践,旨在进一步凸显“实践是检验真理的唯一标准”的现实意义,对冲破“两个凡是”的思想束缚、重新确立党的实事求是的思想路线、开启改革开放进程具有十分重要的作用。 10.“实践是检验真理的唯一标准”这场大讨论有怎样重大的历史意义和影响？请查阅相关资料,结合文本内容和时代背景,谈谈你的理解。 答：   解析　这场大讨论有着多方面的历史意义,如对破除思想禁锢、促进思想解放、确立正确的思想政治路线的意义,对中国改革开放方针确立的影响,对中国社会及国民的思想状态的深刻影响等。 答案　（示例一）这场讨论,成为拨乱反正、改革开放的哲学宣言,不但为十一届三中全会的召开凝聚了思想共识,而且确立了中国改革进程中的理论原则和思维模式。 （示例二）这场讨论,推动了马克思主义中国化的进一步深入,既成为改革开放的前奏,也成为中国特色社会主义的前奏,使中国在道路探索上实现了理论创新与实践检验的良性互动。 （示例三）这场讨论,成为中国社会思想现代化的重要一环。解放思想的力量、实事求是的精神,强有力地推动着中国由传统型社会向现代型社会演进,从封闭型社会向开放型社会过渡。 [思维拓展] 11.《实践是检验真理的唯一标准》一文的发表,是中国当代史上一个具有标志性的大事件。学习了此文,你获得了怎样的启示？ 答：   答案　（示例一）思想的力量不在如何艰深和高远,而在脚踏实地,思考现实,破解难题。社会在不断发展,思想、理论必须不断创新。但也要看到,人们的思想不是线性发展的。在人类历史的特定时期,往往出现教条主义盛行、社会陷入认识误区的情形。在这种情况下,以敢为天下先的精神匡正时弊,呼吁重视人类认识的基本特点和规律,重温人类思想成果,就更为重要。 （示例二）思想或理论不应该高居于象牙之塔、庙堂之上。思想和理论的精髓就存在于日常生产和生活之中,思想和理论的力量就蕴含在生活常识和普遍人性之中。因此,从某种意义上说,实事求是就是尊重群众的社会实践和日常生活,就是强调恪守常识、尊重人性。《实践是检验真理的唯一标准》给我们的最大启示是,在任何时候都必须坚持一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理这一马克思主义观察问题、判断是非的基本立场和基本原则。 [对应学生用书第17页] 破立结合,论证有力 在文章第二部分,多处运用破立结合的方法。这一部分开始就针对“有的同志担心,坚持实践是检验真理的唯一标准,会削弱理论的意义”这个反面观点,指出“这种担心是多余的”。接着摆出了自己的观点：“只有坚持实践是检验真理的唯一标准,才能够使伪科学、伪理论现出原形,从而捍卫真正的科学与理论。”这样做到了破立结合,矫正了部分同志的不正确认识,增强了论证的力量。 1.写法指导 如何做到破立结合 先破后立,是写议论文的常用方式。写时评文时,常常要在评析某种生活现象或错误言论的同时,针锋相对地提出自己的观点。这就是先破后立、破立结合的结构方式。这种文章观点鲜明,逻辑严密,思路清晰,说理充分,文章更容易出彩。 “破”就是分析、评论或驳斥,指出其不足或错误之处。文中的“破”是为了“立”,是为了确立不违背常理的观点。并且,这个观点是与某种生活现象或错误言论完全相反或对立的。 在“破”与“立”之间,过渡要自然,衔接要紧密,以使文章成为一个有机整体。 做到“破立结合”,可以从下面两点入手： （1）引述现象,为立论作依据 例如：时下,一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改,而不同艺术类别的鉴赏、引用、结合必须服从于一个崇高的主旨—美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐,广为传唱；世界名曲被作为广告歌曲,两者同样是艺术主题的再创造,产生的效果却截然不同。（引）前者是审美的升华,后者却是审美的毁灭。（破）而只有例如前者的事物,才能让我们在成长中获得美的教育,美的熏陶,美的享受,才能培养性情。（立） （2）摘引不当言论,为立论作依据 例如：这就是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠,也把各类奥赛搞得红红火火,但却似乎对常识的教育度不够。学校的课程包罗万象,可独缺“常识”。学生们因此被搁在高高在上的“象牙之塔”,只搞着高端学问。今中国要强国,靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技,似乎应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事儿,何足挂齿,成大事者不拘小节嘛。”（边引边破）每当看到这些言论,我真想拍案而起,高呼一句：“此言谬矣,别拿常识不当干粮！”（立） 2.借鉴运用 现在社会上有一些佛系青年凡事不愿出头,看淡一切随遇而安,在自己的小天地里感悟自己的小幸福。如果你对这种生活观点不认同的话,请以《拒绝佛系》为题,运用破立结合的方法,写一段文字。300字以上。 答：   [参考示例]　 拒绝佛系 古语说,“木秀于林,风必摧之”“枪打出头鸟”,看来,不做出头鸟的思想,还真有一定的渊源。现在一些佛系青年认定,“你”有你的大目标,“我”有我的小确幸。在这个竞争激烈的时代“我”更愿在自己的小天地中感悟个人的喜怒哀乐。这样的生活哲学看似淡泊,但实际上却是得过且过、不思进取的借口。 试想,如果人人都不愿出头,不敢出头,我们的社会将会怎么样？没有第一个钻木取火的人,也许我们还生活在茹毛饮血的时代；没有共产党人开天辟地的精神,中华民族又怎会有从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃？地震、洪水等灾难来临时,没有消防武警官兵冲在前面替我们负重前行,哪来的岁月静好？ 因此,我们要拒绝佛系,敢为人先。恩格斯说：“年轻一代的性格就是时代的性格。”特别是青年一代,更应以鲲鹏“水击三千里”的魄力勇立潮头,以“功成不必在我,功成必定有我”的担当放飞梦想,以“不驰于空想,不骛于虚声”的实干绽放芳华,唯有如此,才能早日实现中华民族的伟大复兴。 实践出真知 俗话说：实践出真知。 这话一点不错,一个人知识再丰富,上知天文,下知地理,如果缺少实践,也只能坐守老底,干不成大事业。 我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦军全都活埋,堪称世间悲剧,原因也只是在于赵王用了一个只会纸上谈兵的赵括,才让历史留下了遗憾的一笔。假使赵王善于用人,用的是廉颇而不是赵括,我想历史将会改写。这是血的教训,我们应时刻铭记在心,时刻警告自己,要善于实践。 苏东坡写过一篇《日喻》,说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物,问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘,并敲了敲铜盘让他听,过了几天,盲人听到钟声,就认为是太阳。又有人告诉他太阳的光芒像蜡烛,并让他摸了摸蜡烛知道了其形状,过了几天,盲人摸到了竹笛,又以为是太阳。苏东坡在文章中还说,南方有一种“没人”,能长时间潜在水中,只因为他“日与水居”。“得于水道”,所以“七岁而能涉,十岁而能浮”,十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”,“没人”给他讲得再好,他“没”到水里也只有死路一条。 鲁班被茅草上的小细齿割破手指,还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发,心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿,来做一件边缘带有细齿的工具,用它来锯树,岂不比斧砍更快、更好吗？鲁班忘记疼痛,转身下山,做起试验来。在铁匠的帮助下,鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树,果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说,但是,我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知,钻研出智慧。 马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员。一次,两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走,投到千里之外的京城,在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩一样都是奸臣,马伶悉心伺候,更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后,马伶回到金陵,与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷,他们为马伶惟妙惟肖、形神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动,为他赢得了如此巨大的成功。 穿过历史的长河,让我们回到现在。 毛泽东用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路；通过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量；通过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具,使得人类社会不断向前发展。 古往今来,哪个成才的人没有经过实践？爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验；法拉第得到磁与电之间的关系,不也是一次次实践得来的吗？无数的客观事实证明,实践出真知,实践长才干。只有从实践中来,又经过实践检验的理论,才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导,否则在实践中就会迷失方向,无所适从。故此,作为二十一世纪的青少年,我们应重视理论与实践的结合,认认真真学习,扎扎实实做事。 深度思辨　理论与实践是怎样的一种关系？请结合你对文本的理解,谈谈你的看法。 答：     答案　实践是理论的基础,对理论具有指导作用；反过来,实践对理论具有检验作用,对理论可以进行纠错、补充和修正,使理论变得更加丰富和完善。 学科网（北京）股份有限公司 $$