精品解析：福建省泉州市南安市侨光中学2023-2024学年高一下学期5月月考语文试题

侨光中学2024春季高一年第2次阶段考语文试卷 命题者：陈志杰 审核者：吴志恭 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 周维权在《中国古典园林史》中写道：园林乃是为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。它是人文之美和自然之美的结合。唐代画家张璪所提出的美学理论“外师造化，中得心源”，成为中国古典园林艺术创作的重要理论基础，促使古典园林美学审美由写实向写意转换。同时，文人与园林的逐步结合，是文人在诗、画艺术领域的延伸，如同诗词歌赋寄托情感，园林中一花一木一石也同样是文人趣味的反映。由此可见，反映文人对“艺术美”独特见解的古典园林具有“雅”的格调。 随着古典园林文化的深化，越来越多的文人造园大师涌现出来，代表着造园技艺最高水平的江南私家园林，终于在宋、明、清初发展至巅峰。清中后期，以市井文化为代表的“俗”渐渐盖过“雅”，甚至有取而代之的趋势，值得探究。 文人园林是以文人为主体、表现文人趣味、进行文人活动、体现文人创新的古典园林。文人园林与所处时代的经济、文化意识形态息息相关，文人园林不仅构成了中国古典园林发展的重要组成部分，而且融入了整个古典园林的发展过程，影响至今。 古典园林的文化意义就在于当人们踏足园林中时，移步换景，所见所闻不再是简单无生命的造园要素的集合，而是能清晰地感知体会园林背后的文化内涵，尤以山水文化、隐逸文化为最，所以游园、观园必然也是感受园主人或文人审美情趣和雅致格调最直接的方式。这样，侧重赏心悦目、陶冶情操的文人园林以“雅”为重中之重就不难理解了。 “雅”作为文人造园理念承袭于疏朗、简远、雅致、天然的宋代文人园林，清初江南文人园林在此基础上，呈现出发展创新的姿态。文人士大夫为远离压抑生活，大都崇尚雅致生活之美，于是开辟出游观性极强的园林以陶冶性情，在高远、平远、深远的园林空间中，以景物表达雅致审美，以景物寄托文人情思。明末清初造园要素方面表现为园林建筑疏朗简洁，掇山理水明快简练，自然非人为痕迹比重相对较大，细节方面雕刻窗牖装饰更显得体节制。 这一时期涌现出的一大批文人造园家更是文人园林皇冠上璀璨的宝石。创造性和批判性思维成为造园艺术创作主旋律，“雅”文化的成熟更是推动了清初江南园林进一步文人化。 宋代宽松的文化氛围，在元代和明代前中期土崩瓦解，整个社会处于压抑状态，文人开始寻求从充满苦闷感的礼教束缚中挣脱出来。而明末清初之际，资本主义因素的兴起和市民文化的勃兴，激发了人们对美好生活的向往，呼吁个性解放以及享乐代替克己的人文浪潮在当时的文学、戏曲作品中体现出来：在放浪形骸的厌世背后还有着对世俗的眷念。另外，“儒商合一”现象的出现更是推动了社会风尚习俗和价值观念的变化，因此，充满人本主义色彩的市井文化之“俗”渐渐融于传统雅致而诗情画意的园林空间中。 民间工艺美术的生产发展及其理论的成熟，标志着明末清初后工艺美术主流从经典到世俗的转变。在市民文化和商品经济的推动下，雅俗互渗的苏州工艺美术产品成为典范，引领新的社会风尚在徽、京等地私家园林中快速传播。此外，木雕、木刻绘画等民间技艺在文人私园中的流行——“雅俗”共赏，这都在一定程度上提升了江南园林的艺术境界和造园技术的发展。雅致的园林艺术渐渐汲取民间的养分后，趣味享乐民间之“俗”和陶冶性情文人之“雅”之间渐渐达成了平衡，并在清前中期达到分庭抗礼的局面。 清朝中后期，市井文化的强盛在丰富市民享乐体验的同时，对雅致的江南私园产生了很强的冲击。趋于平衡的天平终于在这个时候慢慢朝“俗”倾斜。 一方面，世“俗”园居活动更加频繁，“隐于园”向“娱于园”转变。受传统山水文化浸润的文人园林一直扮演着寄托文人情感的角色，崇尚隐逸的文人士大夫也一直将园林作为“入世”陶冶性情的载体。遗憾的是，文人士大夫追求名利、注重生活享乐后，传统清高隐逸思想渐渐淡薄，市井文化开始占据主导权。同时，随着园林娱乐社交功能的提升，追求“静、和、洁、淡”的文人艺术活动渐渐成为空洞的象征而消融于世俗。 另一方面，市井之“俗”融于艺术创作，表现为丧失创新，流于形式。与明末清初对“雅”的极致追求形成鲜明对比，清中后期园林造园理念发展停滞，营造更多沉浸于细节的刻画，园林更多停留在琐碎繁杂的技巧层面上。守成高于创新的营园方式下，江南私家园林建筑密度升高。 如今，面向大众、服务社会的古典园林与城市公园相辅相成，为大众提供了游憩休闲的绝佳场所。江南园林彻底的世俗化也不可避免地对传统山水和隐逸文化产生了巨大的冲击。因此，考虑如何在新的时代背景下，赋予古典园林持续而强大的生命力和活力显得尤为重要。“雅”为古典园林凝聚思想内涵，是古典园林理论发展的动力所在；“俗”推动了民间技艺与传统园林艺术的大融合、相互发展与提升，而过多民间文化的熏陶又会加速古典园林艺术消融于流俗，值得警惕。所以，只有把握好雅俗平衡的度，坚定江南园林本源“雅致”的精神内核，作为市民文化重要载体的古典园林，才能融于世俗而不流于世俗，在丰富市民文化的同时也能为古典园林增添不少创造力和活力，为中国传统文化在新时代的弘扬和发展做贡献。 （摘编自潘国斌杨雪松《园林的雅俗与兴废》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 压抑的社会、资本主义因素的兴起使“俗”渐融于传统雅致的园林空间。 B. 园林是人文之美和自然之美的结合，可以补偿人们与大自然环境的相对隔离。 C. 文人园林是以文人为主体，表现文人趣味，在当下依然具有一定的影响。 D. 踏足古典园林可以让人们体会其背后的文化内涵，感受园主人的审美情趣等。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文本在分析园林的雅俗流变时主要以时间为序，重点攫取了宋、明、清时期展开论述园林的发展变化，脉络清晰。 B. 中国园林具有“雅”的格调，可以反映出文人对“艺术美”的独特见解，园林中一花一木一石也可以反映文人趣味。 C. 文人士大夫在高远、平远、深远的园林空间中，以景物表达雅致审美，以景物寄托文人情思，借此可远离压抑生活。 D. 明末清初，雅致的园林艺术与民间技艺等融合后，江南园林中趣味享乐民间之“俗”和陶冶性情文人之“雅”之间渐渐达成平衡。 3. 下列选项中，不属于对文人园林的描述的一项是（ ） A. 与所处时代的经济、文化意识形态息息相关 B. 具有“雅”的格调 C. 赏心悦目、陶冶情操 D. 都采用木雕、木刻绘画 4. 请简要分析文本的论证特点。 5. 学校教学楼后有一个小池塘，池塘边杂草丛生，蛙鸣虫叫。学校想将其改造成为一处校内园林景观，请结合文本提供几点建议。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 训练课 王祥夫 下了一场雪，到处湿漉漉的。 老大卫认为事不宜迟，不能再等了，鲍宇的爷爷一去世，老大卫就认为这件事已经落在了自己的身上。老大卫那天在电话里对女儿也就是鲍宇的妈妈说他不能眼看着自己的外孙变成一个只会在城市里生活的人，老大卫认为自己必须要把外孙鲍宇教成一个可以在荒野里活下去的人，“以后的世界还说不定是什么样呢，他必须马上学会生火做饭，必须能把自己锻炼成一个敢一下子脱光衣服跳到雪地里去的小伙子，不能再等了，在他去意大利之前。” 他急匆匆赶来了，在鲍宇去意大利之前他要把鲍宇接到老地方去教他一些事情。老大卫喜欢把那个地方叫做“老地方”，其实那只不过是一处红砖砌的老房子。那老房子，还是老大卫父亲留下的，老房子特别好玩的地方是有个地下室，那个年代，人们特别喜欢在自己家里挖地下室，好像不挖就吃了亏似的，地下室的好处就在于到了冬天可以把用来过冬的东西储存在里边，圆白菜啊，土豆啊，胡萝卜啊。 老大卫的名字叫黄大卫，但人们一直都在叫他老大卫。 老大卫觉得自己不能再等了，因为那天晚上，也就是不久之前，老大卫和朋友喝了酒，结果晚上就犯了病。是心绞痛，后半夜两点的时候他被疼醒了。 鲍宇十七了，鲍宇长得跟他父亲一点都不像，也不像他的母亲。 天真是要下雪了，老大卫和鲍宇到了老地方。 老大卫把车开进了院子里。鲍宇此刻已经进了屋，屋里还很干净，就像是刚刚有人住过一样。屋子里很冷，但实际上真正的冬天还没有来。 鲍宇说：“怎么没有暖气？冷死了。” 老大卫说：“有炉子，炉子可比暖气好多了，你要学会生炉子。” “床单不脏，枕巾也不脏，真好。”鲍宇说。 “上个星期我来过。”老大卫说，“来给后边窗子安玻璃。” 老大卫从门后拎出把斧子，“你明天就用这把斧子劈柴。”老大卫放下斧子，又坐下来。他想给鲍宇讲讲钓鱼的事，十多岁开始，老大卫就在旁边的湖里钓鱼，那时候鱼很多。鲍宇已经知道了这个地方以前是农科所，也已经知道了老大卫的父亲，自己的外曾祖父是农科所的技术员，但鲍宇对这些都不感兴趣，他的兴趣在手机上。一进屋他就又开始看手机。 “明天早上起来你先劈柴生炉子。”老大卫说这是鲍宇的第一课。 “可真够冷的。”鲍宇说，“我会劈的。” “晚上可能要下雪了，下过雪天气才会冷。”老大卫说。 鲍宇的头发立着，嘴唇有点发紫。 “够冷的。”鲍宇又说，打了个哆嗦。 “晚上你和我躺一起就不冷了。”老大卫说。 “不。”鲍宇说。 “为什么？小时候我老搂着你睡。”老大卫说。 “我大了。”鲍宇说。 “那就两个被子你睡你的我睡我的。”老大卫说。 老大卫出去了，他想出去看一下： “下雪了，好大的雪。”老大卫在外边大声说。 从外边进来，跺跺脚，老大卫又拍拍自己身上的雪，他觉得自己还想跟鲍宇说些什么。 老大卫对鲍宇说：“你不要再看手机好不好。” “好家伙，看这双鞋。”鲍宇看着他的手机。 “你怎么总是看鞋？”老大卫说外边雪下大了，明天也许会打不开门了，到时候要从窗子里跳出去，“脱光，跳出去。” “脱光跳出去？”鲍宇抬起脸，“太夸张了吧？跳到哪里去？” “跳到雪里去。”老大卫说，“我们小时候都这样，一下雪就这样，我父亲会让我们把衣服脱掉，会像赶鸭子一样把我们从屋里赶出去。你明天也要这样，洗个雪澡，一冬天就不会感冒了，你必须来这么几回你才会变成一个男子汉，你必须脱光衣服让自己直接跳到雪里去。” “我会的。”鲍宇说，“不过也许我受不了。” “我其实早就该教你这些了，现在也许都有点儿晚了。”老大卫说。 “我该铺被子了。”鲍宇说咱们钻进被子里说话。 “什么说话，你就看你的手机吧。”老大卫说。 鲍宇三下两下把被子铺好了，一张被子是被头朝墙被脚朝外，一张被子横着铺在另一张被子的脚下。“这样可以了吧？”鲍宇说，“我横着睡在你脚下你的脚就不冷了，脚不冷你身上就都不冷了，你老了。” 两个人都静了下来，外边是雪的声音，下雪是有声音的，“沙沙沙沙，沙沙沙沙”是这个声音，只要静下来，这声音就像是从很遥远很遥远的地方传来，很遥远很遥远的地方是什么地方呢？这是谁也说不清的事情。 鲍宇的父亲和母亲还有鲍宇哥哥赶来的时候已经快中午了，雪下的实在是太大了，高速公路都封了，没办法鲍宇的父亲只好从另外一条路往这赶。他们从来都没这么急，就像这场雪，多少年了，从来都没下过这么大的雪。鲍宇把电话打过来，电话里，鲍宇像是被吓坏了。鲍宇早早就起来了，起来后的第一件事就是轻手轻脚把柴给劈了，然后生炉子，生炉子用学吗？鲍宇一边生炉子一边还在心里说。但还真让鲍宇碰上了，那个炉子就是点不着。 鲍宇没了办法，他又轻手轻脚回到卧室，他不想惊动老大卫。鲍宇继续看他的鞋子，继续玩儿他的手机。看着看着，鲍宇又困了，又快睡着了。但是，是什么，好像是什么猛地推了一把鲍宇，一下子又把鲍宇推醒了。鲍宇毕竟不小了，他觉出不对头了，他一下子坐了起来，但一切都晚了。老大卫在床上静静地躺着，他那样子真像是睡着了，但要是仔细看能看到老大卫的下嘴唇有那么一点往下耷拉，就一点点…… 院子里终于有了动静，鲍宇的父母亲和鲍宇的哥哥出现了；还有别的什么人。 鲍宇本来已经穿好了衣服，此刻他却突然跳起来开始脱衣服，上衣，脱了。裤子，脱了。内衣，脱了。身上只剩下一条小裤衩了。鲍宇光着脚，朝屋外跑去。屋外是纷纷的雪，这时天上、地上都是雪，是没膝的雪。 鲍宇喊着：“老大卫，老大卫。…” 鲍宇朝屋外跑去，鲍宇跳到了雪里，整个人跳到了雪里，鲍宇又跑回来，浑身沾满了雪。 鲍宇再次喊着：“老大卫，老大卫……” 鲍宇的脸上都是泪，再次朝屋外冲出去。 天上是纷纷的雪，纷纷的雪，纷纷的雪…… 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说插入对老大卫小时候生活情景描写，既为小说增添了真切的故事背景，也隐含着作者对乡村传统文化没落的焦虑。 B. 小说开头多次写老大卫“不能再等了”的心理活动，既表现了老大卫对外孙的爱护之情，也为后文的情节发展做了铺垫。 C. 鲍宇到了“老地方”后，首先关注的是暖气、床单、枕巾等生活设施，这说明鲍宇是一个比较注重物质条件的孩子。 D. 本文语言颇具特色，与叙事时的简洁不同，小说在描写时，通过对相同词句的反复使用来表达情绪，抒发情感。 7. 关于文中鲍宇劈柴生炉子一事，下列说法不正确的一项是（ ） A. 写鲍宇“早早就起来”，“轻手轻脚”地劈柴，表现了鲍宇听话懂事的一面，丰富了人物的形象。 B. 小说没有写鲍宇劈柴生炉子时老大卫反应，这一处理暗示老大卫可能在此之前就已离开人世了。 C. 小说写鲍宇不会生炉子；展现了年轻一代生活能力低下的现实，说明老大卫的“训练课”很有必要。 D. 文中写鲍宇点不着炉子，没了办法，又回到卧室，不想惊动老大卫，突显了鲍宇对姥爷的体贴之情。 8. 老大卫是一个怎样的人物形象？请结合其对鲍宇的“训练课”作简要分析。 9. 小说中对“雪”的描写有什么作用？请结合文本进行概括。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟尝君逐于齐而复反。谭拾子迎之于境，谓孟尝君曰：“君得无有所怨齐士大夫？”孟尝君曰：“有。”谭拾子曰：“事有必至，理有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“不知。”谭拾子曰：“请以市谕。市，朝则满，夕则虚，非朝爱市而夕憎之也，求存故往，亡故去。愿君勿怨！”孟尝君乃取所怨五百牒削去之。 （节选自《战国策·齐四》） 材料二： 齐王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君擅齐国之权，遂废孟尝君。诸客见孟尝君废，皆去。冯驩曰：“臣可以入秦，必令君重于国而奉邑益广。”孟尝君乃约车币而造之。冯驩乃西说秦王曰：“秦齐雄雌之国也，雄者得天下矣。”秦王跽而问之曰：“何以使秦无为雌而可？”冯骓曰：“使齐重于天下者，孟尝君也。今齐王以毁废之，其心怨，背齐入秦，则齐国之情，尽委之秦。君急使使载币阴迎孟尝君，如有齐觉悟，复用孟尝君，则雌雄未可知也。”秦王大悦，乃遣车十乘黄金百镒以迎孟尝君。冯驩辞以先行，至齐，说齐王曰：“夫秦齐雄雌之国，今臣窃闻秦遣使车十乘载黄金百镒以迎孟尝君，秦为雄而齐为雌。王何不先秦使之未到，复孟尝君，而益与之邑以谢之？”齐王乃召孟尝君而复其相位，与其故邑之地，又益以千户。秦之使者闻，还车而去矣。 齐王毁废孟尝君，后召而复之，冯驩迎之。孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人。客见文一日废，皆背文而去。如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯驩结辔下拜。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎？”冯驩曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“愚不知所谓也。”曰：“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫趣市者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位宾客皆去不足以怨士而徒绝宾客之路愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“闻先生之言，敢不奉教焉？” （节选自《史记·孟尝君列传》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今君A失位B宾客C皆去D不足以怨士E而徒绝F宾客之路G愿君遇H客如故。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 得无，恐怕之意，与《促织》“得无教我猎虫所耶”中的“得无”词义相同。 B. 币，指钱币、货币，与《屈原列传》“厚币委质事楚”中的“币”词义相同。 C. 跽，即长跪，两膝着地，上身挺直。如《鸿门宴》中有“项王按剑而跽”。 D. 遇，指对待、款待，与《鸿门宴》“不如因而厚遇之”中的“遇”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在孟尝君身处逆境的时候，冯驩主动请缨，请求前往秦国，说这样能让他在齐国更加富贵。孟尝君做好准备后送冯驩前往。 B. 冯驩到了秦国游说秦王，说秦齐两国实力接近，无法双雄并立，引发了秦王对称雄问题的兴趣，自然而然引出孟尝君的话题。 C. 冯驩劝秦王趁着孟尝君对齐王心怀怨恨，且齐国尚未觉悟而没有起用孟尝君，大张旗鼓地把孟尝君接到秦国，掌握齐国国情。 D. 材料二和材料一都是以记言为主，但前者的人物语言更详细，记事成分更多且有一定的曲折，人物形象也更丰满、更生动。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）事有必至，理有固然，君知之乎？ （2）齐王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君擅齐国之权，遂废孟尝君。 14. 冯驩游说秦王和齐王而获得成功的因素有哪些？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 次韵王适①游陈氏园 苏辙 宿雨晴来春已晚，众花飘尽野犹香。 舞雩便可同沂上，饮禊何妨似洛阳②。 新圃近闻穿沼阔，涨江初喜放舟长。 年来簿领③萦人甚，何计相随入醉乡。 [注]①王适，苏辙的女婿。②据说白居易和裴洽一起参加完“洛阳修禊”活动后，单独邀请裴老前辈举办了一场家宴。③簿领：官府记事的簿册或文书。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王适在游陈氏园时写了以“香、阳、长、乡”为韵脚的诗歌，苏辙写这首诗与他相唱和。 B. 首联点出了游园的时节，虽然已是晚春，花朵也在经历风雨后落尽，但野外仍飘着花香。 C. 第三句运用“浴乎沂，风乎舞雩”的典故，表现出诗人对太平盛世的向往。 D. 颈联交代园中池沼水面上涨，可以荡舟游玩，与首联中的“宿雨”相照应，可见雨势很大。 16. 全诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗歌内容简要分析。 （三）名篇名句默写（10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“__________”一句传神的表现出孔子含蓄委婉的表态，既以微笑表示对子路的政治抱负的认可，又含而不露地批评了“____________”。 （2）《谏太宗十思疏》概括历代帝王能创业不能守业的普遍规律的句子“__________，__________”。 （3）《念奴娇·过洞庭》中词人泛舟湖上，“__________，__________”两句颇有自然造化全都供“我”所用的意味，有力地衬托出词人的豪迈气概。 （4）杜牧在《阿房宫赋》中以“ __________，__________”两句写出了阿房宫的建筑走向，指出了它的终点所在。 （5）苏洵在《六国论》开头以四个字指出六国灭亡的根本原因是“__________”，后面又用六国破灭的教训来警醒北宋统治者的句子是“__________”。 三、课内文言知识考查：（16分） 18. 对下列加点字的解释，有误的一项是（ ） A 比及三年：等到        异乎三子者之撰：才能 B. 宗庙之事，如会同：或者   吾与点也：赞成 C 乃中《经首》之会：合乎   族庖月更刀，折也：众 D. 明足以察秋毫之末：视力   百姓皆以王为爱也：仁爱 19. 下列句子中加横线的“之”字的意义和用法，与其他不同的一句是 （ ） A. 予独爱莲之出淤泥而不染 B. 齐桓晋文之事，可得闻乎？ C. 故王之不王，不为也 D. 王无异于百姓之以王为爱也 20. 下列加点的词语，意义和用法相同的一项是（ ） A. ①寡固不可以敌众 ②臣固知王之不忍也 B. ①故以羊易之也 ②挟太山以超北海 C. ①王无异于百姓之以王为爱也 ②天下可运于掌 D. ①而不足以举一羽 ②莅中国而抚四夷也 21. 下列句子的句式与其他三项不同的一项是 A. 虽董之以严刑，振之以威怒 B. 多于南亩之农夫 C. 终必不蒙见察 D. 议法度而修之于朝廷 22. 下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是 A. 暴秦之欲无厌 杳不知其所之也 B. 以地事秦，犹抱薪救火 举匏樽以相属 C. 是故燕虽小国而后亡 其下圣人也亦远矣，而耻学于师 D. 赵尝五战于秦 青，取之于蓝而青于蓝 23. 写出各句中加点词语的活用情况及意义 （1）族秦者秦也 （2）后人哀之而不鉴之 （3）燕赵之收藏 四、作文（共60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有破就有立，二者相反相成。 有人说：做事情应破旧立新，要想有所建树，先要进行破坏，先破除陈旧的，才能建立新兴的。 也有人说：做事情应稳中求进，要想破除桎梏，先要建立根基，只有根基稳固，才能再图其他。 请结合上面的认识写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 侨光中学2024春季高一年第2次阶段考语文试卷 命题者：陈志杰 审核者：吴志恭 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 周维权在《中国古典园林史》中写道：园林乃是为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。它是人文之美和自然之美的结合。唐代画家张璪所提出的美学理论“外师造化，中得心源”，成为中国古典园林艺术创作的重要理论基础，促使古典园林美学审美由写实向写意转换。同时，文人与园林的逐步结合，是文人在诗、画艺术领域的延伸，如同诗词歌赋寄托情感，园林中一花一木一石也同样是文人趣味的反映。由此可见，反映文人对“艺术美”独特见解的古典园林具有“雅”的格调。 随着古典园林文化的深化，越来越多的文人造园大师涌现出来，代表着造园技艺最高水平的江南私家园林，终于在宋、明、清初发展至巅峰。清中后期，以市井文化为代表的“俗”渐渐盖过“雅”，甚至有取而代之的趋势，值得探究。 文人园林是以文人为主体、表现文人趣味、进行文人活动、体现文人创新的古典园林。文人园林与所处时代的经济、文化意识形态息息相关，文人园林不仅构成了中国古典园林发展的重要组成部分，而且融入了整个古典园林的发展过程，影响至今。 古典园林的文化意义就在于当人们踏足园林中时，移步换景，所见所闻不再是简单无生命的造园要素的集合，而是能清晰地感知体会园林背后的文化内涵，尤以山水文化、隐逸文化为最，所以游园、观园必然也是感受园主人或文人审美情趣和雅致格调最直接的方式。这样，侧重赏心悦目、陶冶情操的文人园林以“雅”为重中之重就不难理解了。 “雅”作为文人造园理念承袭于疏朗、简远、雅致、天然的宋代文人园林，清初江南文人园林在此基础上，呈现出发展创新的姿态。文人士大夫为远离压抑生活，大都崇尚雅致生活之美，于是开辟出游观性极强的园林以陶冶性情，在高远、平远、深远的园林空间中，以景物表达雅致审美，以景物寄托文人情思。明末清初造园要素方面表现为园林建筑疏朗简洁，掇山理水明快简练，自然非人为痕迹比重相对较大，细节方面雕刻窗牖装饰更显得体节制。 这一时期涌现出的一大批文人造园家更是文人园林皇冠上璀璨的宝石。创造性和批判性思维成为造园艺术创作主旋律，“雅”文化的成熟更是推动了清初江南园林进一步文人化。 宋代宽松的文化氛围，在元代和明代前中期土崩瓦解，整个社会处于压抑状态，文人开始寻求从充满苦闷感的礼教束缚中挣脱出来。而明末清初之际，资本主义因素的兴起和市民文化的勃兴，激发了人们对美好生活的向往，呼吁个性解放以及享乐代替克己的人文浪潮在当时的文学、戏曲作品中体现出来：在放浪形骸的厌世背后还有着对世俗的眷念。另外，“儒商合一”现象的出现更是推动了社会风尚习俗和价值观念的变化，因此，充满人本主义色彩的市井文化之“俗”渐渐融于传统雅致而诗情画意的园林空间中。 民间工艺美术的生产发展及其理论的成熟，标志着明末清初后工艺美术主流从经典到世俗的转变。在市民文化和商品经济的推动下，雅俗互渗的苏州工艺美术产品成为典范，引领新的社会风尚在徽、京等地私家园林中快速传播。此外，木雕、木刻绘画等民间技艺在文人私园中的流行——“雅俗”共赏，这都在一定程度上提升了江南园林的艺术境界和造园技术的发展。雅致的园林艺术渐渐汲取民间的养分后，趣味享乐民间之“俗”和陶冶性情文人之“雅”之间渐渐达成了平衡，并在清前中期达到分庭抗礼的局面。 清朝中后期，市井文化的强盛在丰富市民享乐体验的同时，对雅致的江南私园产生了很强的冲击。趋于平衡的天平终于在这个时候慢慢朝“俗”倾斜。 一方面，世“俗”园居活动更加频繁，“隐于园”向“娱于园”转变。受传统山水文化浸润的文人园林一直扮演着寄托文人情感的角色，崇尚隐逸的文人士大夫也一直将园林作为“入世”陶冶性情的载体。遗憾的是，文人士大夫追求名利、注重生活享乐后，传统清高隐逸思想渐渐淡薄，市井文化开始占据主导权。同时，随着园林娱乐社交功能的提升，追求“静、和、洁、淡”的文人艺术活动渐渐成为空洞的象征而消融于世俗。 另一方面，市井之“俗”融于艺术创作，表现为丧失创新，流于形式。与明末清初对“雅”的极致追求形成鲜明对比，清中后期园林造园理念发展停滞，营造更多沉浸于细节的刻画，园林更多停留在琐碎繁杂的技巧层面上。守成高于创新的营园方式下，江南私家园林建筑密度升高。 如今，面向大众、服务社会的古典园林与城市公园相辅相成，为大众提供了游憩休闲的绝佳场所。江南园林彻底的世俗化也不可避免地对传统山水和隐逸文化产生了巨大的冲击。因此，考虑如何在新的时代背景下，赋予古典园林持续而强大的生命力和活力显得尤为重要。“雅”为古典园林凝聚思想内涵，是古典园林理论发展的动力所在；“俗”推动了民间技艺与传统园林艺术的大融合、相互发展与提升，而过多民间文化的熏陶又会加速古典园林艺术消融于流俗，值得警惕。所以，只有把握好雅俗平衡的度，坚定江南园林本源“雅致”的精神内核，作为市民文化重要载体的古典园林，才能融于世俗而不流于世俗，在丰富市民文化的同时也能为古典园林增添不少创造力和活力，为中国传统文化在新时代的弘扬和发展做贡献。 （摘编自潘国斌杨雪松《园林的雅俗与兴废》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 压抑的社会、资本主义因素的兴起使“俗”渐融于传统雅致的园林空间。 B. 园林是人文之美和自然之美的结合，可以补偿人们与大自然环境的相对隔离。 C. 文人园林是以文人为主体，表现文人趣味，在当下依然具有一定的影响。 D. 踏足古典园林可以让人们体会其背后的文化内涵，感受园主人的审美情趣等。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文本在分析园林的雅俗流变时主要以时间为序，重点攫取了宋、明、清时期展开论述园林的发展变化，脉络清晰。 B. 中国园林具有“雅”的格调，可以反映出文人对“艺术美”的独特见解，园林中一花一木一石也可以反映文人趣味。 C. 文人士大夫在高远、平远、深远的园林空间中，以景物表达雅致审美，以景物寄托文人情思，借此可远离压抑生活。 D. 明末清初，雅致的园林艺术与民间技艺等融合后，江南园林中趣味享乐民间之“俗”和陶冶性情文人之“雅”之间渐渐达成平衡。 3. 下列选项中，不属于对文人园林的描述的一项是（ ） A. 与所处时代的经济、文化意识形态息息相关 B. 具有“雅”的格调 C. 赏心悦目、陶冶情操 D. 都采用木雕、木刻绘画 4. 请简要分析文本的论证特点。 5. 学校教学楼后有一个小池塘，池塘边杂草丛生，蛙鸣虫叫。学校想将其改造成为一处校内园林景观，请结合文本提供几点建议。 【答案】1 A 2. B 3. D 4. ①整体采用“总一分一总”的论证结构：先总述古典园林的雅俗，再以时间为序分述园林中雅俗的流变，最后总结新时代的古典园林应把握好雅俗平衡的度。 ②运用多种论证方法：如类比论证，将“文人与园林的逐步结合”与“诗词歌赋寄托情感”类比，阐述园林对文人趣味的反映。如比喻论证：将“一大批文人造园家”比作“文人园林皇冠上璀璨的宝石”，体现文人造园家对古典园林的重要贡献。 5. ①可以增加供游憩的休闲设施； ②把握好雅俗平衡的度，种植美丽又可陶冶情操的花草植物，如梅兰竹菊； ③细节方面可以木雕、木刻古人学习场景，增加学习氛围而不流俗。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“压抑的社会、资本主义因素的兴起使……”错误，以偏概全。由原文“宋代宽松的文化氛围，在元代和明代前中期土崩瓦解，整个社会处于压抑状态，文人开始寻求从充满苦闷感的礼教束缚中挣脱出来。而明末清初之际，资本主义因素的兴起和市民文化的勃兴，激发了人们对美好生活的向往，呼吁个性解放以及享乐代替克己的人文浪潮在当时的文学、戏曲作品中体现出来：在放浪形骸的厌世背后还有着对世俗的眷念”可知，“‘俗’渐融于传统雅致的园林空间”的原因还有“市民文化的勃兴”“呼吁个性解放以及享乐代替克己的人文浪潮在当时的文学、戏曲作品中体现出来”“‘儒商合一’现象的出现”等。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“中国园林具有‘雅’的格调”错误，扩大范围。原文表述是“反映文人对‘艺术美’独特见解的古典园林具有‘雅’的格调”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“都采用木雕、木刻绘画”错误。原文说的是“木雕、木刻绘画等民间技艺在文人私园中的流行——‘雅俗’共赏，这都在一定程度上提升了江南园林的艺术境界和造园技术的发展”，“都采用木雕、木刻绘画”于文无据。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章论证特点的能力。 ①整体采用“总一分一总”的论证结构：文章第一、二段先总述古典园林的雅俗，再以时间为序分述园林中雅俗的流变，重点攫取了宋、明、清时期展开论述园林的发展变化，脉络清晰。最后，“只有把握好雅俗平衡的度，坚定江南园林本源“雅致”的精神内核，作为市民文化重要载体的古典园林，才能融于世俗而不流于世俗”总结新时代的古典园林应把握好雅俗平衡的度。 ②运用多种论证方法：如“文人与园林的逐步结合，是文人在诗画艺术领域的延伸，如同诗词歌赋寄托情感，园林中一花一木一石也同样是文人趣味的反映”，运用类比论证，将“文人与园林的逐步结合”与“诗词歌赋寄托情感”类比，阐述园林对文人趣味的反映。如“这一时期涌现出的一大批文人造园家更是文人园林皇冠上璀璨的宝石。创造性和批判性思维成为造园艺术创作主旋律”，运用比喻论证，将“一大批文人造园家”比作“文人园林皇冠上璀璨的宝石”，体现文人造园家对古典园林的重要贡献。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由原文“如今，面向大众，服务社会的古典园林与城市公园相辅相成，为大众提供了游憩休闲的绝佳场所”可知，可以增加供游憩的休闲设施； ②由原文“只有把握好雅俗平衡的度，坚定江南园林本源‘雅致’的精神内核，作为市民文化重要载体的古典园林，才能融于世俗而不流于世俗”“文人士大夫为远离压抑生活，大都崇尚雅致生活之美，于是开辟出游观性极强的园林以陶冶性情，在高远、平远、深远的园林空间中，以景物表达雅致审美，以景物寄托文人情思”可知，应把握好雅俗平衡的度，种植美丽又可陶冶情操的花草植物，如梅兰竹菊； ③由原文“木雕、木刻绘画等民间技艺在文人私园中的流行——‘雅俗’共赏，这都在一定程度上提升了江南园林的艺术境界和造园技术的发展”可知，细节方面可以木雕、木刻古人学习场景，增加学习氛围而不流俗。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 训练课 王祥夫 下了一场雪，到处湿漉漉的。 老大卫认为事不宜迟，不能再等了，鲍宇的爷爷一去世，老大卫就认为这件事已经落在了自己的身上。老大卫那天在电话里对女儿也就是鲍宇的妈妈说他不能眼看着自己的外孙变成一个只会在城市里生活的人，老大卫认为自己必须要把外孙鲍宇教成一个可以在荒野里活下去的人，“以后的世界还说不定是什么样呢，他必须马上学会生火做饭，必须能把自己锻炼成一个敢一下子脱光衣服跳到雪地里去的小伙子，不能再等了，在他去意大利之前。” 他急匆匆赶来了，在鲍宇去意大利之前他要把鲍宇接到老地方去教他一些事情。老大卫喜欢把那个地方叫做“老地方”，其实那只不过是一处红砖砌的老房子。那老房子，还是老大卫父亲留下的，老房子特别好玩的地方是有个地下室，那个年代，人们特别喜欢在自己家里挖地下室，好像不挖就吃了亏似的，地下室的好处就在于到了冬天可以把用来过冬的东西储存在里边，圆白菜啊，土豆啊，胡萝卜啊。 老大卫的名字叫黄大卫，但人们一直都在叫他老大卫。 老大卫觉得自己不能再等了，因为那天晚上，也就是不久之前，老大卫和朋友喝了酒，结果晚上就犯了病。是心绞痛，后半夜两点的时候他被疼醒了。 鲍宇十七了，鲍宇长得跟他父亲一点都不像，也不像他的母亲。 天真是要下雪了，老大卫和鲍宇到了老地方。 老大卫把车开进了院子里。鲍宇此刻已经进了屋，屋里还很干净，就像是刚刚有人住过一样。屋子里很冷，但实际上真正的冬天还没有来。 鲍宇说：“怎么没有暖气？冷死了。” 老大卫说：“有炉子，炉子可比暖气好多了，你要学会生炉子。” “床单不脏，枕巾也不脏，真好。”鲍宇说。 “上个星期我来过。”老大卫说，“来给后边窗子安玻璃。” 老大卫从门后拎出把斧子，“你明天就用这把斧子劈柴。”老大卫放下斧子，又坐下来。他想给鲍宇讲讲钓鱼的事，十多岁开始，老大卫就在旁边的湖里钓鱼，那时候鱼很多。鲍宇已经知道了这个地方以前是农科所，也已经知道了老大卫的父亲，自己的外曾祖父是农科所的技术员，但鲍宇对这些都不感兴趣，他的兴趣在手机上。一进屋他就又开始看手机。 “明天早上起来你先劈柴生炉子。”老大卫说这是鲍宇的第一课。 “可真够冷的。”鲍宇说，“我会劈的。” “晚上可能要下雪了，下过雪天气才会冷。”老大卫说。 鲍宇的头发立着，嘴唇有点发紫。 “够冷的。”鲍宇又说，打了个哆嗦。 “晚上你和我躺一起就不冷了。”老大卫说。 “不。”鲍宇说。 “为什么？小时候我老搂着你睡。”老大卫说。 “我大了。”鲍宇说。 “那就两个被子你睡你的我睡我的。”老大卫说。 老大卫出去了，他想出去看一下： “下雪了，好大的雪。”老大卫在外边大声说。 从外边进来，跺跺脚，老大卫又拍拍自己身上的雪，他觉得自己还想跟鲍宇说些什么。 老大卫对鲍宇说：“你不要再看手机好不好。” “好家伙，看这双鞋。”鲍宇看着他的手机。 “你怎么总是看鞋？”老大卫说外边雪下大了，明天也许会打不开门了，到时候要从窗子里跳出去，“脱光，跳出去。” “脱光跳出去？”鲍宇抬起脸，“太夸张了吧？跳到哪里去？” “跳到雪里去。”老大卫说，“我们小时候都这样，一下雪就这样，我父亲会让我们把衣服脱掉，会像赶鸭子一样把我们从屋里赶出去。你明天也要这样，洗个雪澡，一冬天就不会感冒了，你必须来这么几回你才会变成一个男子汉，你必须脱光衣服让自己直接跳到雪里去。” “我会的。”鲍宇说，“不过也许我受不了。” “我其实早就该教你这些了，现在也许都有点儿晚了。”老大卫说。 “我该铺被子了。”鲍宇说咱们钻进被子里说话。 “什么说话，你就看你的手机吧。”老大卫说。 鲍宇三下两下把被子铺好了，一张被子是被头朝墙被脚朝外，一张被子横着铺在另一张被子的脚下。“这样可以了吧？”鲍宇说，“我横着睡在你脚下你的脚就不冷了，脚不冷你身上就都不冷了，你老了。” 两个人都静了下来，外边是雪的声音，下雪是有声音的，“沙沙沙沙，沙沙沙沙”是这个声音，只要静下来，这声音就像是从很遥远很遥远的地方传来，很遥远很遥远的地方是什么地方呢？这是谁也说不清的事情。 鲍宇的父亲和母亲还有鲍宇哥哥赶来的时候已经快中午了，雪下的实在是太大了，高速公路都封了，没办法鲍宇的父亲只好从另外一条路往这赶。他们从来都没这么急，就像这场雪，多少年了，从来都没下过这么大的雪。鲍宇把电话打过来，电话里，鲍宇像是被吓坏了。鲍宇早早就起来了，起来后的第一件事就是轻手轻脚把柴给劈了，然后生炉子，生炉子用学吗？鲍宇一边生炉子一边还在心里说。但还真让鲍宇碰上了，那个炉子就是点不着。 鲍宇没了办法，他又轻手轻脚回到卧室，他不想惊动老大卫。鲍宇继续看他的鞋子，继续玩儿他的手机。看着看着，鲍宇又困了，又快睡着了。但是，是什么，好像是什么猛地推了一把鲍宇，一下子又把鲍宇推醒了。鲍宇毕竟不小了，他觉出不对头了，他一下子坐了起来，但一切都晚了。老大卫在床上静静地躺着，他那样子真像是睡着了，但要是仔细看能看到老大卫的下嘴唇有那么一点往下耷拉，就一点点…… 院子里终于有了动静，鲍宇的父母亲和鲍宇的哥哥出现了；还有别的什么人。 鲍宇本来已经穿好了衣服，此刻他却突然跳起来开始脱衣服，上衣，脱了。裤子，脱了。内衣，脱了。身上只剩下一条小裤衩了。鲍宇光着脚，朝屋外跑去。屋外是纷纷的雪，这时天上、地上都是雪，是没膝的雪。 鲍宇喊着：“老大卫，老大卫。…” 鲍宇朝屋外跑去，鲍宇跳到了雪里，整个人跳到了雪里，鲍宇又跑回来，浑身沾满了雪。 鲍宇再次喊着：“老大卫，老大卫……” 鲍宇的脸上都是泪，再次朝屋外冲出去。 天上是纷纷的雪，纷纷的雪，纷纷的雪…… 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说插入对老大卫小时候生活情景的描写，既为小说增添了真切的故事背景，也隐含着作者对乡村传统文化没落的焦虑。 B. 小说开头多次写老大卫“不能再等了”的心理活动，既表现了老大卫对外孙的爱护之情，也为后文的情节发展做了铺垫。 C. 鲍宇到了“老地方”后，首先关注的是暖气、床单、枕巾等生活设施，这说明鲍宇是一个比较注重物质条件的孩子。 D. 本文语言颇具特色，与叙事时的简洁不同，小说在描写时，通过对相同词句的反复使用来表达情绪，抒发情感。 7. 关于文中鲍宇劈柴生炉子一事，下列说法不正确的一项是（ ） A. 写鲍宇“早早就起来”，“轻手轻脚”地劈柴，表现了鲍宇听话懂事的一面，丰富了人物的形象。 B. 小说没有写鲍宇劈柴生炉子时老大卫的反应，这一处理暗示老大卫可能在此之前就已离开人世了。 C. 小说写鲍宇不会生炉子；展现了年轻一代生活能力低下的现实，说明老大卫的“训练课”很有必要。 D. 文中写鲍宇点不着炉子，没了办法，又回到卧室，不想惊动老大卫，突显了鲍宇对姥爷的体贴之情。 8. 老大卫是一个怎样的人物形象？请结合其对鲍宇的“训练课”作简要分析。 9. 小说中对“雪”的描写有什么作用？请结合文本进行概括。 【答案】6. A 7. C 8. ①老大卫想要训练鲍宇“劈柴”“生火做饭”“洗雪澡”等，是一个重视生活教育的人； ②老大卫认为训练鲍宇之事“落在了自己的身上”，就不顾身体有病，立即付诸行动，是一个责任感强、做事果断的人； ③老大卫重视鲍宇的成长训练，而且不因鲍宇对训练热情不高而着急生气，是一个慈爱温和的人。 9. ①“雪”作为小说生活场景的组成部分，能增强小说的生活气息和细节真实性； ②“雪”烘托了人物的复杂情绪，渲染了故事的抒情氛围，能增强小说的艺术感染力；③“雪”象征艰苦环境和生活挑战，有助于读者理解小说题旨。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“隐含作者对乡村传统文化没落的焦虑”错误，小说插入对老大卫小时候生活情景的描写，展现父辈对自己的训练，隐含了作者对都市年轻人成长状况的焦虑。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“年轻一代生活能力低下”错误，原文是说“只会在城市里生活”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 ①根据“老大卫认为自己必须要把外孙鲍宇教成一个可以在荒野里活下去的人”“以后的世界还说不定是什么样呢，他必须马上学会生火做饭，必须能把自己锻炼成一个敢一下子脱光衣服跳到雪地里去的小伙子”可知老大卫想要训练鲍宇的，是“可以在荒野里活下去”的生活技能，主要包括“劈柴”“生火做饭”等，可见老大卫是一个重视生活教育的人； ②根据“老大卫认为事不宜迟，不能再等了，鲍宇的爷爷一去世，老大卫就认为这件事已经落在了自己的身上”可知老大卫认为训练鲍宇之事“落在了自己的身上”。“不能再等了，在他去意大利之前”“老大卫觉得自己不能再等了，因为那天晚上，也就是不久之前，老大卫和朋友喝了酒，结果晚上就犯了病。是心绞痛，后半夜两点的时候他被疼醒了”老大卫因不久前心绞痛发作而鲍宇即将前往意大利，就不顾身体有病，立即付诸行动，到了老地方的当天晚上，老大卫就絮絮叨叨地把想要把教给外孙的训练内容都布置了，这体现了老大卫责任意识强、做事果断； ③根据“他必须马上学会生火做饭，必须能把自己锻炼成一个敢一下子脱光衣服跳到雪地里去的小伙子”老大卫重视鲍宇的成长训练，“鲍宇对这些都不感兴趣，他的兴趣在手机上。一进屋他就又开始看手机”老大卫不因鲍宇对训练热情不高而着急生气，体现出了他是一个慈爱温和的人。 【9题详解】 本题考查学生分析物象的作用的能力。 ①“下了一场雪，到处湿漉漉的”“从外边进来，跺跺脚，老大卫又拍拍自己身上的雪”这些关于雪的描写渲染了环境，能增强了小说的生活气息和细节真实性。 ②“外边是雪的声音，下雪是有声音的，‘沙沙沙沙，沙沙沙沙’是这个声音，只要静下来，这声音就像是从很遥远很遥远的地方传来”雪的声音有暗示作用；“雪下的实在是太大了，高速公路都封了”家人在大雪天赶来，“雪”烘托了人物的复杂情绪；“屋外是纷纷的雪，这时天上、地上都是雪，是没膝的雪”“天上是纷纷的雪，纷纷的雪，纷纷的雪……”老大卫在雪天去世，雪的描写渲染了故事的抒情氛围，能增强小说的艺术感染力。 ③“老大卫说外边雪下大了，明天也许会打不开门了，到时候要从窗子里跳出去”“你明天也要这样，洗个雪澡，一冬天就不会感冒了，你必须来这么几回你才会变成一个男子汉，你必须脱光衣服让自己直接跳到雪里去”老大卫选择在雪天训练鲍宇，“雪”象征艰苦环境和生活挑战，有助于读者理解小说题旨。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孟尝君逐于齐而复反。谭拾子迎之于境，谓孟尝君曰：“君得无有所怨齐士大夫？”孟尝君曰：“有。”谭拾子曰：“事有必至，理有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“不知。”谭拾子曰：“请以市谕。市，朝则满，夕则虚，非朝爱市而夕憎之也，求存故往，亡故去。愿君勿怨！”孟尝君乃取所怨五百牒削去之。 （节选自《战国策·齐四》） 材料二： 齐王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君擅齐国之权，遂废孟尝君。诸客见孟尝君废，皆去。冯驩曰：“臣可以入秦，必令君重于国而奉邑益广。”孟尝君乃约车币而造之。冯驩乃西说秦王曰：“秦齐雄雌之国也，雄者得天下矣。”秦王跽而问之曰：“何以使秦无为雌而可？”冯骓曰：“使齐重于天下者，孟尝君也。今齐王以毁废之，其心怨，背齐入秦，则齐国之情，尽委之秦。君急使使载币阴迎孟尝君，如有齐觉悟，复用孟尝君，则雌雄未可知也。”秦王大悦，乃遣车十乘黄金百镒以迎孟尝君。冯驩辞以先行，至齐，说齐王曰：“夫秦齐雄雌之国，今臣窃闻秦遣使车十乘载黄金百镒以迎孟尝君，秦为雄而齐为雌。王何不先秦使之未到，复孟尝君，而益与之邑以谢之？”齐王乃召孟尝君而复其相位，与其故邑之地，又益以千户。秦之使者闻，还车而去矣。 齐王毁废孟尝君，后召而复之，冯驩迎之。孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人。客见文一日废，皆背文而去。如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯驩结辔下拜。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎？”冯驩曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“愚不知所谓也。”曰：“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫趣市者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位宾客皆去不足以怨士而徒绝宾客之路愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“闻先生之言，敢不奉教焉？” （节选自《史记·孟尝君列传》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今君A失位B宾客C皆去D不足以怨士E而徒绝F宾客之路G愿君遇H客如故。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 得无，恐怕之意，与《促织》“得无教我猎虫所耶”中的“得无”词义相同。 B. 币，指钱币、货币，与《屈原列传》“厚币委质事楚”中的“币”词义相同。 C. 跽，即长跪，两膝着地，上身挺直。如《鸿门宴》中有“项王按剑而跽”。 D. 遇，指对待、款待，与《鸿门宴》“不如因而厚遇之”中“遇”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在孟尝君身处逆境的时候，冯驩主动请缨，请求前往秦国，说这样能让他在齐国更加富贵。孟尝君做好准备后送冯驩前往。 B. 冯驩到了秦国游说秦王，说秦齐两国实力接近，无法双雄并立，引发了秦王对称雄问题的兴趣，自然而然引出孟尝君的话题。 C. 冯驩劝秦王趁着孟尝君对齐王心怀怨恨，且齐国尚未觉悟而没有起用孟尝君，大张旗鼓地把孟尝君接到秦国，掌握齐国国情。 D. 材料二和材料一都是以记言为主，但前者的人物语言更详细，记事成分更多且有一定的曲折，人物形象也更丰满、更生动。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）事有必至，理有固然，君知之乎？ （2）齐王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君擅齐国之权，遂废孟尝君。 14. 冯驩游说秦王和齐王而获得成功的因素有哪些？请简要概括。 【答案】10 BDG 11. B 12. C 13. （1）事情有必定产生的，道理有自然的形态或规律，您了解吗？ （2）齐王受到秦国和楚国毁谤的蛊惑（被秦国和楚国的毁谤蛊惑），认为孟尝君独揽齐国大权，于是罢免孟尝君的官职。 14. ①秦王齐王都有称雄的野心。②孟尝君的确是有价值之人。③能够巧妙利用时间差。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如今您失去了官位，宾客都离去，不能因此怨恨宾客而平白截断他们奔向您的通路，希望您像过去一样对待宾客。 “今君失位” 是主谓宾结构，故B处断开； “宾客皆去”是主谓结构，故D处断开； “而”字连接“怨士”和“徒绝宾客之路”，中间不断开，宾语“宾客之路”后G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：您恐怕对齐国的士大夫有所怨恨吧？/恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧。 B.错误。文中与《屈原列传》“厚币委质事楚”中“币”均指礼物。句意：孟尝君便准备了马车和礼物送冯驩上了路。/用厚礼和信物呈献给楚王。 C. 正确。句意：秦王挺直身子长跪着问冯驩说。/项羽手按住宝剑挺直身子长跪着说。 D. 正确。句意：我素常喜好宾客，对待宾客从不敢有任何失礼之处。/不如趁此好好款待他。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“大张旗鼓地把孟尝君接到秦国”错误，原文是“君急使使载币阴迎孟尝君”，即偷偷地把孟尝君接过来。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“至”，产生；“固然”，本来这样，这里指自然的形态或规律；“知”，了解。 （2）“惑于秦、楚之毁”，被动，受到秦国和楚国毁谤的蛊惑；“以为”，认为；“擅”，独揽。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 材料二中，冯驩先到到秦国游说秦王，说秦、齐是“雌雄之国”，秦王问“何以使秦无为雌而可？”；后来到了齐国，也是这番说辞，齐王马上恢复孟尝君的相位，表明他也想要做“雄”国，可见秦王齐王都有称雄的野心。 同时，他分析齐国受天下重视的原因在于孟尝君一人身上，而孟尝君已被齐王罢免，让秦王派使者载着礼物暗地里去迎接孟尝君，这样就能成为雄武之国得天下。然后又赶在秦国使者前面返回齐国，游说齐王，告知秦王已派使者秘密来请孟尝君，并希望齐王在秦国使者没到达之前，赶快恢复孟尝君的官位并给他增加封邑来向他表示道歉，留住孟尝君，齐王权衡利弊，最终齐王召回孟尝君并且恢复了他的相位，同时还给了他原来封邑的土地，又给他增加了千户。由此可知孟尝君的确是有价值之人，秦王齐王都有称雄的野心； 另外冯驩能够赶在秦国使者之前回到齐国，巧妙的利用了时间差。 参考译文： 材料一： 孟尝君被齐国驱逐出境又返回来。谭拾子到边境迎接他，对孟尝君说：“您恐怕对齐国的士大夫有所怨恨吧？”孟尝君说：“有的。”谭拾子说：“事情有必定产生的，道理有自然的形态或规律，您了解吗？”孟尝君说：“不了解。”谭拾子说：“请让我以市场为比喻。市场早晨人满满的，晚上就空荡无人，这并不是人们早晨喜欢市场，晚上就厌恶市场，只是因为人们想找需要的东西，所以就前往，没有东西了，所以就离开。希望您不要怨恨别人！”孟尝君于是就把五百块小简上刻的仇人名字削掉。 材料二： 齐王受到秦国和楚国毁谤的蛊惑（被秦国和楚国的毁谤蛊惑），认为孟尝君独揽齐国大权，于是罢免孟尝君的官职。宾客们看到孟尝君被罢了官，都离开了他。冯驩说：“我可以去秦国，一定让您在齐国更加被看重，食邑更加宽广。”孟尝君便准备了马车和礼物送冯驩上了路。冯驩于是向西游说秦王说：“秦国齐国是决一雌雄的国家，雄武之国得天下。”秦王挺直身子长跪着问冯驩说：“要使秦国避免成为软弱无力的国家该怎么办才好呢？”冯驩回答说：“使齐国受到天下敬重的是孟尝君，如今齐国国君因为毁谤之言而把孟尝君罢免，孟尝君心中怨愤，如果离开齐国进入秦国，那么齐国的国情都将为秦国所掌握。您赶快派使者载着礼物暗地里去迎接孟尝君，如果齐王明白过来，再度起用孟尝君，则谁是雌谁是雄还是个未知数。”秦王听了非常高兴，就派遣十辆马车载着百镒黄金去迎接孟尝君。冯驩告别了秦王而抢在使者前面赶往齐国，到了齐国，劝说齐王道：“秦国与齐国是两个决一雌雄的国家，现在我私下得知秦国已经派遣使者带着十辆马车载着百两黄金来迎接孟尝君了，那么秦国是强大的雄国，齐国就是软弱无力的雌国。大王为什么不在秦国使者没到达之前，赶快恢复孟尝君的官位并给他增加封邑来向他表示道歉呢？”齐王于是召回孟尝君并且恢复了他的相位，同时还给了他原来封邑的土地，又给他增加了千户。秦国的使者听说，就调转车头回去了。 齐王因受毁谤之言的蛊惑而罢免孟尝君，后来召回并恢复孟尝君的官位，冯驩去迎接他。孟尝君感叹说：“我素常喜好宾客，接待宾客从不敢有任何失礼之处，有食客三千多人。宾客们看到我一时被罢官，都背弃我而离去。如果有再见我的，我一定唾他的脸，狠狠地羞辱他。”冯驩收住缰绳，下车而行拜礼。孟尝君立即下车还礼，说：“先生是替那些宾客道歉吗？”冯驩说：“并不是替宾客道歉，是为您的话说错了。事物有必然达到某个阶段的，情况有本来如此的，您明白这句话的意思吗？”孟尝君说：“我不明白说的是什么意思。”冯驩说：“活着的一定有死亡的时候，这是事物必然达到的阶段；富贵的人多宾客，贫贱的人少朋友，情况本来就是如此。您难道没看到人们奔向市集吗？天刚亮，人们侧着肩膀争夺入口；日落之后，经过市集的人甩着手臂连头也不回。不是人们喜欢早晨而厌恶傍晚，而是由于所期望得到的东西市中已经没有了。如今您失去了官位，宾客都离去，不能因此怨恨宾客而平白截断他们奔向您的通路，希望您像过去一样对待宾客。”孟尝君连续两次下拜说：“听了先生的话，怎敢不恭敬地接受教导呢？” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 次韵王适①游陈氏园 苏辙 宿雨晴来春已晚，众花飘尽野犹香。 舞雩便可同沂上，饮禊何妨似洛阳②。 新圃近闻穿沼阔，涨江初喜放舟长。 年来簿领③萦人甚，何计相随入醉乡。 [注]①王适，苏辙的女婿。②据说白居易和裴洽一起参加完“洛阳修禊”活动后，单独邀请裴老前辈举办了一场家宴。③簿领：官府记事的簿册或文书。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王适在游陈氏园时写了以“香、阳、长、乡”为韵脚的诗歌，苏辙写这首诗与他相唱和。 B. 首联点出了游园的时节，虽然已是晚春，花朵也在经历风雨后落尽，但野外仍飘着花香。 C. 第三句运用“浴乎沂，风乎舞雩”的典故，表现出诗人对太平盛世的向往。 D. 颈联交代园中池沼水面上涨，可以荡舟游玩，与首联中的“宿雨”相照应，可见雨势很大。 16. 全诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. C 16. ①对陈氏园的喜爱之情：虽是晚春，但园中景色让诗人欣喜。②与晚辈共同游园的快乐之情：用孔子与弟子的典故和裴洽与白居易的典故，写出与晚辈相处时的快乐。③对官场琐事的厌倦之情：官府俗务缠身，不如一醉方休。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解并综合赏析诗歌内容的能力。 C.“表现出诗人对太平盛世的向往”错误。由注释②和诗歌第四句可知，“舞雩便可同沂上”表现的是诗人与晚辈相处时的快乐。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者思想情感的能力。 ①“宿雨晴来春已晚，众花飘尽野犹香”，晚春雨后花朵落尽，但野外仍飘着花香。诗人对陈氏园的景象进行了生动细致的描写，并极力赞扬其“野犹香”。可看出对陈氏园的喜爱之情，虽是晚春，但园中景色让诗人欣喜。 ②“舞雩便可同沂上，饮禊何妨似洛阳”句，诗人运用了《论语》中“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的典故以及白居易与裴洽“洛阳修禊”的典故，叙述了自己语晚辈宴饮游乐的快乐经历。由此，可看出诗人与晚辈共同游园的快乐之情。 ③“年来簿领萦人甚，何计相随入醉乡”，意思是这些年来官场上的俗事实在是烦人的紧，为什么不相伴相随一起进入醉乡呢？从作者的反问中，可看出诗人对官场琐事的厌倦之情，认为官府俗务缠身，不如一醉方休。 （三）名篇名句默写（10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“__________”一句传神的表现出孔子含蓄委婉的表态，既以微笑表示对子路的政治抱负的认可，又含而不露地批评了“____________”。 （2）《谏太宗十思疏》概括历代帝王能创业不能守业的普遍规律的句子“__________，__________”。 （3）《念奴娇·过洞庭》中词人泛舟湖上，“__________，__________”两句颇有自然造化全都供“我”所用的意味，有力地衬托出词人的豪迈气概。 （4）杜牧在《阿房宫赋》中以“ __________，__________”两句写出了阿房宫的建筑走向，指出了它的终点所在。 （5）苏洵在《六国论》开头以四个字指出六国灭亡的根本原因是“__________”，后面又用六国破灭的教训来警醒北宋统治者的句子是“__________”。 【答案】 ①. 夫子哂之 ②. 其言不让 ③. 有善始者实繁 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 玉鉴琼田三万顷 ⑥. 着我扁舟一叶 ⑦. 骊山北构而西折 ⑧. 直走咸阳 ⑨. 弊在赂秦 ⑩. 为国者无使为积威之所劫哉 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字“哂”“顷”“骊”。 三、课内文言知识考查：（16分） 18. 对下列加点字的解释，有误的一项是（ ） A. 比及三年：等到        异乎三子者之撰：才能 B. 宗庙之事，如会同：或者   吾与点也：赞成 C. 乃中《经首》之会：合乎   族庖月更刀，折也：众 D. 明足以察秋毫之末：视力   百姓皆以王为爱也：仁爱 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：等到三年以后。/我和他们三人的才能不一样。 B.正确。句意：诸侯祭祀祖先的事，或者诸侯朝见天子。/我赞成曾皙的话。 C.正确。句意：又合乎《经首》乐曲的节奏。/一般的厨师每月都要换一把刀，因为用刀砍骨头砍坏了。 D.错误。爱：吝惜，舍不得。句意：视力能够看清鸟兽秋天所生的细毛的尖端。/百姓都认为大王舍不得。 故选D。 19. 下列句子中加横线的“之”字的意义和用法，与其他不同的一句是 （ ） A. 予独爱莲之出淤泥而不染 B. 齐桓晋文之事，可得闻乎？ C. 故王之不王，不为也 D. 王无异于百姓之以王为爱也 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“之”，用在主谓间，取消句子独立性；句意：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。 B.“之”，结构助词，的；句意：齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？ C.“之”，用在主谓间，取消句子独立性；句意：所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干。 D.“之”，用在主谓间，取消句子独立性；句意：您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。 故选B。 20. 下列加点的词语，意义和用法相同的一项是（ ） A. ①寡固不可以敌众 ②臣固知王之不忍也 B. ①故以羊易之也 ②挟太山以超北海 C. ①王无异于百姓之以王为爱也 ②天下可运于掌 D. ①而不足以举一羽 ②莅中国而抚四夷也 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查考生常用文言虚词的意义和用法掌握能力。做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法，代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲。本题要求选出“下列加点的词语，意义和用法相同的一项是”， A项，两个“固”皆为副词，本来； B项，①以：介词，拿、用；②以：连词，表修饰； C项，①于：介词，对；②于：介词，在； D项，①而：连词，却；②而：连词，表并列。 故选A。 21. 下列句子的句式与其他三项不同的一项是 A. 虽董之以严刑，振之以威怒 B 多于南亩之农夫 C. 终必不蒙见察 D. 议法度而修之于朝廷 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确把握文言句式的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列各句中句式不同于其他三项的一项是”，然后根据文言特殊句式的特点进行辨析，结合翻译来判断。文言特殊句式主要包括判断句、倒装句、被动句以及省略句。 A项，状语后置，正确的语序为：虽以严刑董之，以威怒振之。 B项，状语后置，正确的语序为：于南亩之农夫多。 C项，是被动句，“见”是标志。 D项，状语后置，正确的语序为：议法度而于朝廷修之。 故选C。 【点睛】古代汉语与现代汉语的句法大致相同,但也存在着不少差异。这些与现代汉语存在较大差异的句式,就叫文言特殊句式。文言特殊句式包含以下内容：判断句、被动句、省略句倒装句(宾语前置句、定语后置句、介词结构后置句、主谓倒置句)和固定句式。 22. 下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是 A. 暴秦之欲无厌 杳不知其所之也 B. 以地事秦，犹抱薪救火 举匏樽以相属 C. 是故燕虽小国而后亡 其下圣人也亦远矣，而耻学于师 D. 赵尝五战于秦 青，取之于蓝而青于蓝 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。 A.“暴秦之欲无厌”是说“强暴的秦国的贪心永远没有满足”；“杳不知其所之也”是说“不知它驶向何方”。两个“之”分别是结构助词，的；动词，去，往； B.“以地事秦，犹抱薪救火”是说“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火”；“举匏樽以相属”是说“举起酒葫芦来相互劝酒”。两个“以”分别是介词，用；连词，表目的，来； C.“是故燕虽小国而后亡”是说“所以燕国虽然是个小国却后灭亡”；“其下圣人也亦远矣，而耻学于师”是说“他们远不如(古时的)圣人，却认为向老师求学可耻”。两个“而”都是连词，表转折，却。 D.“赵尝五战于秦”是说“赵国曾经与秦国交战五次”；“青，取之于蓝而青于蓝”是说“靛青从蓝草中提取的，但(它的颜色)比蓝草更青”。两个“于”分别是介词，与，同；介词，从。 故选C。 23. 写出各句中加点词语的活用情况及意义 （1）族秦者秦也 （2）后人哀之而不鉴之 （3）燕赵之收藏 【答案】（1）“族”，名词活用为动词，灭族，杀尽。 （2）“鉴”，形容词的意动用法，以……为鉴，借鉴。 （3）“收藏”，动词活用为名词，收藏的珍宝。 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 （1）“族”，名词活用为动词，灭族，杀尽；句意：灭族秦国的是秦国自己。 （2）“鉴”，名词的意动用法，以……为鉴，借鉴；句意：如果后人哀悼他却不把他作为借鉴吸取教训。 （3）“收藏”，动词活用为名词，收藏的珍宝；句意：燕赵收藏的金玉珍宝。 四、作文（共60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有破就有立，二者相反相成。 有人说：做事情应破旧立新，要想有所建树，先要进行破坏，先破除陈旧的，才能建立新兴的。 也有人说：做事情应稳中求进，要想破除桎梏，先要建立根基，只有根基稳固，才能再图其他。 请结合上面的认识写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 先立后破，才能行稳致远 古人云：“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”这告诉我们做事要有全局意识，要有远见卓识。在时代发展日新月异的今天，我们更需要有“先立后破”的意识，这样才能行稳致远。 “先立后破”是一种远见，它让我们在追求目标的道路上更加从容。“凡事预则立，不预则废”，只有先立下目标，才能有明确的方向。在这个过程中，我们可以充分规划，预测可能遇到的问题，并做好充分的准备。如此，在面对困难和挑战时，我们就能从容不迫，游刃有余。就像华为，在面对美国的芯片断供时，因为有了先见之明，早就开始了自主研发，所以能迅速推出“鸿蒙”系统，打破了困境。可见，有远见的“立”，是成功的基础。 “先立后破”是一种智慧，它让我们在变革中保持稳定。很多时候，我们需要打破旧有的观念和模式，但如果盲目地破，没有新的东西来替代，就会陷入混乱。而“先立后破”则能让我们在破旧立新的过程中，保持秩序和稳定。这种智慧，在改革开放的过程中体现得尤为明显。我们没有盲目地否定一切，而是先确立了市场经济的目标，然后逐步推进改革，最终实现了经济的快速发展。正是这种“先立后破”的智慧，让我们在变革中少走了弯路。 “先立后破”是一种勇气，它让我们在面对困难时坚定信念。确立新的目标和方向，往往需要勇气，因为这意味着要走出舒适区，面对未知的挑战。然而，正是这种勇气，让我们能够不断突破自我，开拓进取。中国航天事业的发展就是一个很好的例子。从“嫦娥”奔月到“祝融”探火，从“羲和”逐日到“天宫”遨游，中国航天人正是凭借着“先立后破”的勇气，才一次次实现了技术的突破和创新。 “先立后破”，正如古人所说：“谋定而后动，知止而有得。”只有先立住根基，才能在破局中稳如泰山；只有先立下目标，才能在突破中有的放矢；只有先树立信心，才能在破除困境时勇往直前。让我们以“先立后破”的智慧和勇气，笃定信心，稳中求进，在新时代的征程中行稳致远。 正如鲁迅先生所说：“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。”先立后破，便是给未来附上希望之光，让我们朝着光明的未来稳步前行。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共有三句话。第一句话阐述“破”和“立”的关系是相反相成，辩证统一的。第二句话，强调不破不立，先破后立。做事情要先破后立，先破除、打破，再建立、创造，不破除旧事物就不能发展新事物。当旧事物、旧方法、旧观念阻碍新事物、新方法、新观念的产生和发展时，要当机立断，采取先破后立的思路，不能容忍旧的、不好的东西继续存在。第三句话强调先立后破，不立不破。做事不能脱离实际、急于求成。在新的方案、措施不成熟之前，不能一刀切毁掉旧有的方法。强调先建立、创造，有把握、能立足之后，再去破除、打破旧有的东西。 可以看出，作文的核心话题是要“先破后立”，还是“先立后破”。考查的是考生思辨能力。不管是“先破后立”还是“先立后破”，两者都是干事创业的不同思路，具体哪一个正确，要具体情况具体分析。 具体写作时，考生可以结合文字材料阐述自己对于“先破后立”“先立后破”的具体理解，可以支持其中一种做事的思路，强调其合理性和适用范围，比如只有先破除旧的，才能建立新的，比如新中国的建设，比如新旧制度之间的更替等等。也可以辩证看待，结合现实处理好“先破”还是“先立”的问题，比如对于新兴产业或新型领域，应该“先立后破”等等。 立意： 1.先破后立，实现跨越发展。 2.先立后破，才能行稳致远。 3.先立还是先破，要具体情况具体分析。 4.既要有先破后立的魄力，又要有先立后破的慎重。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $