第9.2课 《永遇乐.京口北固亭怀古》课件-2024-2025学年高一语文同步备课精讲课件（统编版必修上册）

辛弃疾 永遇乐. 京口北固亭怀古  "了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!” 词人杀敌报国的渴望和壮志难酬的无奈溢于言表。 写完这首词五年之后，两鬓苍苍的词人登上京口北固亭，北望被敌人铁蹄践踏的大好河山，感慨万干，写下了著名的《永遇乐·京口北固亭怀古》。 1、了解辛弃疾生平及其写作背景，积累咏史怀古诗的相关知识； 2、理解词中的典故，体会用典的妙处； 3、感受辛词慷慨悲郁的艺术风格； 4、体会作者抗金救国、收复中原的热切愿望以及壮志难酬的苦闷，学习辛弃疾的爱国情操。 学习目标 辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，济南历城(今属山东)人。南宋词人，与苏轼并称“苏辛”。 辛词题材广阔，内容丰富，意境深远，风格以豪放悲壮为主。他的爱国词作措辞慷慨，爱憎分明，艺术感染力很强。他进一步扩大了词的表现范围，推动了南宋前期词风的变化，对后世产生了深远的影响。辛词形成了“稼轩体”的独特风格,把词的容量和表现力都发挥到了极致。 主要作品：《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等。 走近作者 文学常识 豪放词派 中国宋词风格流派之一。北宋诗文革新派作家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼。 豪放词派的特点大体是创作视野较为广阔,气象恢宏雄放,喜用诗文的手法、句法写词,语词宏博,用典较多,不拘守音律,然而有时失之平直,甚至涉于狂怪叫嚣。 写作背景 这首词作于宋宁宗开禧元年(1205)。 宋宁宗嘉泰四年(1204),辛弃疾任镇江知府。镇江在那时濒临抗战前线。辛弃疾初到镇江,努力作北伐的准备。他明确断言金政权必乱必亡。 他又认为南宋要取得对金作战的胜利,必须做好充分的准备工作。 可是韩侂胄一党不但不采纳,反而有所疑忌不满,辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。 失望之余,辛弃疾多次登上北固亭,遥望被金兵占领的中原国土,而自己收复国土的大志又难以实现,犹如骨鲠在喉,不吐不快,因而写了这首词。 解释题目，了解文体 永遇乐.京口北固亭怀古 词有词牌，原先是指音乐类型，后来用以表示词的格式，词牌与词的内容没有直接的联系。 词牌名 京口北固亭：登临地点。京口即镇江。 题材(咏史怀古词) 标题特点：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”字，或在古迹、古人前后加“咏怀”“怀古”等。 结构特点：临古地—思古人—忆古事—抒己志 常用手法：用典、对比、借景抒情、情景交融、怀古伤今、借古讽今。 思想感情：(1)怀人伤己。(2)怀古伤今。(3)借古讽今。 了解咏史怀古诗词 咏史怀古诗词：主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，这类诗由于多写古人、古事、古迹，多用典故、对比等手法，以达到感慨兴衰、寄托情思、托古讽今等目的。 永遇乐·京口北固亭怀古 千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋/处。舞榭(xiè)歌台，风流/总被，雨打/风吹去。斜阳/草树，寻常巷陌，人道/寄奴/曾住。想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。 元嘉/草草，封/狼居胥(xū)，赢得/仓皇/北顾。四十三年，望中/犹记，烽（fēng）火/扬州路。可堪/回首，佛(bì)狸祠/下一片/神鸦社鼓。凭/谁问:廉颇/老矣，尚能否? 把握节奏 提示：这首词历来被视为豪放词的代表作品，朗读时应该 高亢激昂、铿锵有力。 (1)舞榭歌台:演出歌舞的楼台。榭,建在高台上的木屋。 (2)寻常巷陌:极窄狭的街道。寻常,古代指长度,八尺为“寻”,倍寻为“常”,形容窄狭,引申为“普通、平常”。巷、陌,词中都指街道。 (3)金戈铁马:指代精锐的部队。金戈,用金属制成的长枪。铁马,披着铁甲的战马。“金戈”和“铁马”都是当时精良的军事装备。 字词释义 历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。 斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎! 原文翻译 元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。 真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，自己还能吃饭吗? 原文翻译 词人登亭远眺，看到、想到了什么。 整体感知 千古江山、舞榭歌台、斜阳草树、寻常巷陌、英雄人物 整体感知 尝试补全下列文段。 作者怀着深重的忧虑和满腔的悲愤,追忆古人孙权、刘裕的英雄壮举,表达了对英雄的　　　 　。通过刘义隆草率北伐却惨败的事例告诫南宋统治者应做好充分的准备工作。回忆当年如火如荼的战斗岁月,告诫统治者及百姓勿忘国耻、收复失地。通过廉颇报国无门的事例,表现了自己　　　　 　　　　的志向。  仰慕之情 虽年事已高却壮心不已 1、用典是辛弃疾词的特点,《永遇乐·京口北固亭怀古》的用典极具代表性，请在文中找出典故。 任务驱动一:赏析诗歌的技巧 文本研读 孙权 孙权曾经在京口建立吴都,并打败曹操军队,保卫了家园 刘裕 刘裕在京口起兵,最后建立政权,为恢复中原,他曾大举北伐 刘义隆 刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,结果落得北望敌军而仓皇败还 拓跋焘 拓跋焘击败王玄谟军队后,追击至瓜步山,在山上建立行宫,即后来的佛狸祠 廉颇 《史记·廉颇蔺相如列传》记载:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。” 任务驱动二:体会诗歌的情感 孙权：孙权，幼承父兄（孙坚、孙策）之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！ 孙权 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭(xiè)歌台，风流总被雨打风吹去。 用三国孙权典故,表达对前人事业后继无人的惋惜，暗指南宋统治者昏庸无能。 文本研读 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 寄奴刘裕 来自草莽的英雄刘裕，挥师北伐，气吞山河，借此写出自己收复中原、建功立业的热望。 刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。《南畿志》：“丹徒旧在镇江城南，宋武帝微时宅业。”史载刘裕曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 寄奴——刘裕 2.这首词上片写孙权、刘裕两个人,他们有何共同点？词人通过写这两位英雄人物寄托了什么情怀?写孙权和刘裕一略一详,为什么这样安排? 任务驱动二:体会诗歌的情感 (1)这两个人都是能够建功立业的英雄人物,而且他们的事业都是在京口起步的。作者借此表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负,同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径; (2)上片在塑造这两个人时,详写刘裕出身贫贱,却能建功立业,更说明了“事在人为”的道理,表达了词人对英雄的仰慕。在当时韩侂胄急于北伐的现实中,辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩,还含有“如果碰到刘裕这样的国君,他的正确战略意图就能被采用”的意思。 3、辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是什么？ 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像霍去病那样封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。 刘义隆 作者以史为鉴，讽喻和劝诫韩侂胄及南宋朝廷不要草率出兵，表现了词人对韩侂胄等当权者轻敌冒进的担忧。 追忆自己当年南归途经扬州所见的惨象，描述现在佛狸祠周围人们生活的情景。辛弃疾在京口北固亭北望中原，犹记四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭借国力，恢复中原，没有想到南宋朝廷昏庸无能，使英雄无用武之地。如今自己已年老，壮志依然难酬，追思往事，感慨万千。而“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，则从上文缅怀的往事回到眼前的现实。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 4、这几句追忆了什么？ 拓跋焘 拓跋焘击败王玄谟军队后,追击至瓜步山,在山上建立行宫,即后来的佛狸祠 可堪回首，佛狸祠下一片神鸦社鼓。 5、诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象，是什么心情？ 作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧： 如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。 用人们祭祀异族君王，写出人们精神麻木。 表达对南宋政权不图恢复中原的不满。 表现出词人对失去半壁江山的当政者仍然偏安自乐的嘲讽之意。 6.“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”体现了作者怎样的情怀?与之相呼应的是哪句话? 作者以廉颇自比,抒发情怀,也包含了对朝廷一味屈膝媚敌既不满又无奈的愤懑之情。这一年词人已经60多岁了,但他仍然希望为国效力。可惜韩侂胄不接纳他的缓进建议,又有小人从中挑拨,这不能不使他感到悲愤,很可能他会像当年赵国名将廉颇一样,被执政者弃置不用。他的这一猜想很快就变成了事实——韩侂胄在北伐前夕以“用人不当”为名免去了他的官职。 与“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”回顾当年的抗金义举相呼应。 虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。 廉颇 彼时的廉颇: 1老当益壮 2忠心耿耿 3奸人所害 7、你觉得文不加“典”(直接抒情)好，还是“典”睛之笔好(间接抒情)? 典:凭谁问，廉颇老矣!尚能饭否? 用典:用媒介渗透自己的感情，含蓄委婉，富有韵味，回味无穷。 直:君可见，吾未老矣!尚能披甲。 直接抒情:抒情时不要任何凭借物，不讲究含蓄，直接的宣泄，不遮掩的袒露，倾吐自己的想法。直接、强烈、感染力强。 此时的辛弃疾: 1当仁不让 2尽忠报国 3报国无门 4无人问津，闲置不理 5愤恨不甘 用典好。 作用: 使诗文内容丰富，表达委婉，言简意赅，文情隽永，含蓄深刻。 小结 人物 典故 关键词句 典故的作用 孙权 刘裕 刘义隆 拓跋焘 廉颇 孙权曾经在京口建立吴都,并打败曹操军队,保卫了家园 刘裕在京口起兵,最后建立政权,为恢复中原,他曾大举北伐 刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,结果落得北望敌军而仓皇败还 拓跋焘击败王玄谟军队后,追击至瓜步山,在山上建立行宫,即后来的佛狸祠 《史记·廉颇蔺相如列传》记载:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。” 英雄无觅 舞榭歌台 表现了作者心中渴望抗敌救国的热情 金戈铁马、 气吞万里如虎 草草、 赢得仓皇北顾 表达了作者决心收复中原的远大抱负 借鉴历史,委婉劝韩侂胄不能草率行事 可堪回首 佛狸祠下一片神鸦社鼓 表达了对南宋政权不图收复中原的不满 凭谁问 廉颇老矣，尚能否? 以廉颇自比,虽已年老,仍想为国效力但不得,抒发了 作者壮志未酬的苦闷 孙仲谋 刘 裕 舞榭歌台 风流业绩 元嘉草草 仓皇北顾 刘义隆 拓跋焘 金戈铁马 万里如虎 佛狸祠下 神鸦社鼓 廉 颇 廉颇老矣 尚能饭否 （景仰之情） （赞叹之情） （警告当局） （怒斥偏安） （壮志未已） 借 古 讽 今 上 片 下 片 用典故，表达爱国忧国，报国无门之情 板书 这首词运用借古讽今的手法，对孙权、刘裕的赞扬就是对南宋统治者的指责;对刘义隆的讽刺，就是对韩侂胄等当权者草率冒进的担忧;对佛狸祠下的感叹，就是对统治者不思收复中原的不满。最后以廉颇自比，则是一个报国无门者、一个英雄泣血的内心独白。因而，这是一首怀古之作，更是一首伤今之作。 课堂小结 他舞得起刀剑,玩得起文艺小清新,“疯”起来上战场杀敌,让敌人胆寒。他就是,词人剑客——辛弃疾。 请以“辛弃疾的剑”为具体物象,写一段文字,表现他的爱国情怀和壮志难酬的悲愤之情。要求:语意连贯,200字左右。 (示例)：醉里挑灯,剑光泛着幽兰;慷慨悲歌,剑气充斥云天。这的确是一把好剑!当年你学成之后,疾奔南下,匡扶宋室,腰中佩的就是这把剑吧?当年你亲率铁骑,夜闯金营,冲杀百里,生擒张安国,手中挥的就是这把剑吧?但现在你说它沉寂了,再也举不起来了。为什么?是一次次的上书请战却没有回音的失望,磨损了剑光吗?是一次次听到江北百姓痛苦呻吟却无能为力的叹息,蚀钝了剑气吗?是不经准备的仓皇北伐,将十万大宋男儿的性命断送在长江边的愤慨,折断了剑身吗?你不语,剑也不语! 情感领悟 1.常思奋不顾身,以殉国家之急。——司马迁 2.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——陆游 3.爱国不分先与后,徘徊终究误前程。——朱蕴山 4.人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥 5.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹 素材积累 感谢观看 $$