考点05 文言文阅读-2024-2025学年八年级语文上学期期中期末专题复习与模拟测试

专题05 文言文阅读 课文内容梳理｜课外试题解题方法｜课外试题解题步骤 一、课文内容梳理 第10课 三峡 （一）词语理解 【重点词语】 1.略无阙处      “略无”： 完全没有。 2.重岩叠嶂       嶂：直立像屏障的山峰 3.不见曦月       曦：早晨的阳光，这里指太阳。 4.至于夏水襄陵    至于：到       5. 至于夏水襄陵 襄：上，上升到高处 6.则素湍绿潭     素：白色       7. 则素湍绿潭 湍：急流或急流的水 8.飞漱其间      漱：这里是冲荡的意思。 9.良多趣味      良：的确，实在 10.沿溯阻绝     沿：顺流而下    11. 沿溯阻绝 溯：逆流而上   12.属引凄异     属：zhǔ，连续    13. 属引凄异 引：延长 14.故渔者歌曰    故：所以 15.不以疾也     疾：快、急速 【通假字】 略无阙处 阙，同“缺”，空隙、缺口。 【一词多义】 1.绝 沿溯阻绝 绝：隔断 绝巘多生怪柏 绝：极高 空谷传响，哀转久绝 绝：消失 2.自 自三峡七百里中 自：在 自非亭午夜分 自：如果 自以为大有所益。 自：自己 3. 其 其间千二百里 其：代词，这       飞漱其间 其：代词，它们，代古柏 4.清 回清倒影 清：清波 清荣峻茂 清：清澈的水，水清 【古今异义】 1.或王命急宣 古义：有时。 今义：或者。 2.虽乘奔御风 古义：即使。 今义：虽然。 3.至于夏水襄陵 古义：是两个词，动词“至”和介词“于”。 今义：连用在一起，表示另提一事。 【词类活用】 1.虽乘奔御风 奔：动词用作名词，飞奔的马 2.回清倒影 清：形容词用作名词，清波 3.空谷传响 空谷：名词作状语，在空旷的山谷 4.林寒涧肃     肃：形容词用作动词，寂静 5.晴初霜旦       霜：名词用作动词，降霜     6.素湍绿潭        湍：形容词用作名词，指急流    （二）特殊句式 1.省略句 (1)清荣峻茂 分别省略了主语水、树、山、草 (2)有时朝发白帝 “白帝”前省略了介词“于”，意思是“从白帝城” (3)飞漱其间     “飞漱（于）其间，省略介词“于” (4)不以疾也      “不以（之）疾也，省略代词“之” （三）课文翻译 在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。 到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。 春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。 每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”  （四）内容要点 1.先写山，再写水 ： (1)“峡“指”两山夹水“的地方，有山才有峡，所以文章先从山写起； (2)先写山，既可以揭示水流迅速的原因，也能使急流和峻岭相互映衬，展现三峡的奇绝。 2.按夏、春冬、秋的顺序写水： 三峡夏水最盛，最为凶险、迅疾，最有特点，所以先写夏水。 或：承水势的涨落而安排，夏天江水暴涨，春冬风平浪静，秋天水枯谷空。 （五）思想感情（课文主题） 文章描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色，抒发了对祖国壮丽山川的喜爱与赞美之情，也表达了对三峡渔民生活的同情。 结尾引用当地的渔歌，用猿的鸣叫渲染三峡秋景的凄凉，“泪沾裳”把自然景物与人的思想感情融为一体，侧面表现了三峡渔民船夫生活的悲惨。 （六）艺术手法 (1)动静结合 ①写山为静，夏水为动 ②绿潭、倒影为静，素湍、回清为动 ③“绝巘多生怪柏”为静，“悬泉瀑布，飞漱其间”为动 (2)俯视仰视 俯视：素湍绿潭，回清倒影 仰视：绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间 (3)正面侧面结合 正面：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。 侧面：自非亭午夜分，不见曦月。 (4)寓情于景 每至晴初霜旦……哀转久绝 抓住猿鸣这一三峡有代表性的景物，渲染了凄凉、悲寂、肃杀的气氛。 第11课 短文二篇 《答谢中书书》 （一）词语理解 【重点词语】 1. 四时俱备   四时：四季。  俱：都         2.晓雾将歇   歇：消散 3.夕日欲颓，沉鳞竞跃。 欲：将要。颓：坠落。 沉鳞：潜游在水中的鱼  竞跃：争着跳跃 4.未复有能与奇者 与：参与，这里指欣赏    5.五色交辉    交辉：交相辉映 【古今异义】 1.四时俱备 古义：季节  今义：某个时候 2.晓雾将歇 古义：消散  今义：停止、休息 3.夕日欲颓 古义：坠落  今义：衰败，萎靡 4.古来共谈 古义：称赞 今义：谈论 【词类活用】 1.五色交辉 名词做动词，辉映 2.夕日欲颓 形容词做动词，坠落 【一词多义】 1.与 ①未复有能与其奇者 动词，参与，文中指置身其中 ②念无与为乐者 动词，和 2.书： ①答谢中书书 与“中”合用为官职名; ②答谢中书书 书信，是一种文体。 ③乃丹书帛曰 动词，书写 （二）课文翻译 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 （三）内容要点 1.总写山川自然之美 2.具体描绘山川之美 (1)四时之美： ①山水相映：高峰入云，清流见底。 ②色彩缤纷：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹 (2)朝夕之美：晨昏变化、动静相衬 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 3.议论抒情：沉醉山水的愉悦，钦敬、追慕前贤，惋惜世人对秀美山水无动于衷，期与谢公比肩之意。 （四）思想感情（课文主题） 1.本文以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。 2.主旨句：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。 3.尾句言外之意 (1)谢灵运能够欣赏这种奇丽的景色，表现出作者对谢灵运的钦慕； (2)自谢灵运后，不再有人能欣赏，惋惜世人对秀美山水的无动于衷； (3)为自己是继谢灵运之后，能够发现其中的乐趣而自许，也有期望与谢公比肩之意。 （五）艺术手法 (1)动静结合 ①动态：以山猿啼叫、林鸟相鸣、游鱼竞跃表现生机勃勃的景象。 ②静态：以青翠树木、五彩山石呈现多彩的气象。 (2)俯视仰视 俯视：清流见底 仰视：高峰入云 平视: 两岸石壁，五色交辉。青林翠竹 (3)视听结合 视觉：高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，晓雾将歇，；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 听觉：猿鸟乱鸣。 《记承天寺夜游》 （一）词语理解 【重点词语】 1.念无与为乐者　　 念：考虑，想到。 2.遂至承天寺寻张怀民 遂：于是。 3.遂至承天寺寻张怀民 至：到。 4.月色人户 户：门。 5.欣然起行 欣然：高兴、愉快的样子。 6.怀民亦未寝 寝：睡觉。 7.相与步于中庭 相与：共同，一起。 8.相与步于中庭 步：散步。 9.相与步于中庭 中庭：庭院里。 10.庭下如积水空明 空明：形容水的澄澈。 11.水中藻荇交横 交横：交错，纵横。 12.盖竹柏影也 盖：原来是。 13.但少闲人如吾两人者耳 但：只，只有。 14.但少闲人如吾两人者耳 耳：语气词，相当于“罢了”。 【一词多义】 1.与： 相与步于中庭。 跟，向。介词 念无与为乐者。 和，连词 2.空： 庭下如积水空明。 空旷澄澈 空谷传响。《三峡》 空荡荡的 3.遂： 遂至承天寺　 于是 意将遂入以攻其后　 打洞 4.寻： 寻张怀民　 寻找 未果，寻病终　 不久 【古今异义】 1.但 但少闲人如吾两人者耳 古义：只是，只不过； 今义：但是，表转折关系的连词 2.耳 但少闲人如吾两人者耳 古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”； 今义：名词，耳朵。 3.户 月色入户 古义：门 今义：窗户，人家 4.念 念无与为乐者 古义：考虑，想到； 今义：想念 5.盖 盖竹柏影也 古义：原来是，大概是表推测； 今义：器物上有遮盖作用的东西。 6.中庭 相与步于中庭 古义：院子里； 今义：庭子中间。 【词类活用】 1.相与步于中庭：名词作动词，散步。 2.怀民亦未寝：名词作动词，睡。 （二）特殊句式 1.倒装句 相与步于中庭：介宾短语后置，应为“相与于中庭步” 但少闲人如吾两人者耳：定语后置，应为“但少如吾两人者闲人耳” 2.省略句 解衣欲睡：（省略主语“我”） 3.判断句 盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧。 （三）课文翻译 元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。 （四）内容要点 1.记叙：交待赏月散步的时间、地点、人物和夜游的起因。 2.写景：用比喻的方法描绘庭院月色，空明澄澈，清丽淡雅。 3.抒情：面对月光、竹柏疏影抒发感慨，惋惜无人赏月。 （五）思想感情（课文主题） 1.中心：本文记述了作者夜游承天寺的经历，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达出作者复杂微妙的心境，表达了作者乐观豁达的人生态度，也隐含着被贬后的悲凉和自我安慰。 2.复杂微妙的心境 贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。 3.重点语句理解 (1)欣然起行：①兴奋喜悦之情；②无法入睡，便去赏月的无奈之情。 (2)尾句：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。 (3)闲人： ①既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉均可诉说； ②又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如。 ③既含有自嘲、自慰之意，又有自许的意味。表现出作者豁达乐观的人生态度。 （六）艺术手法 (1)动静结合 ①“积水空明”给人一种静谧之感，“藻荇交横”则有水草摇曳的动态美。 ②整个意境静中有动，动中见静，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 (2)正面侧面结合 ①“积水空明”正面描写月光的澄澈透明，“藻荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅，侧面写出月光的澄澈明亮。 ②点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 (3)比喻 将澄澈的月光比喻成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，生动形象地写出月光的皎洁空灵，清亮无比，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 第12课 与朱元思书 （一）词语理解 【重点词语】 1.风烟俱净 消净、散净 2.天山共色 同样的颜色 3.从流飘荡 跟，随 4.任意东西 向东或向西 5.一百许里 表示约数，左右 6.天下独绝 绝妙 7.水皆缥碧 青白色 8.直视无碍 障碍 9.急湍甚箭 急流 10.猛浪若奔 飞奔的马 11.负势竞上 凭借 向上 12.互相轩邈 争着往高处和远处伸展 13.泠泠作响 拟声词，形容水声清越 14.嘤嘤成韵 鸟鸣声 15.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝 通“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣 断、停 16.鸢飞戾天者 至 17.望峰息心 使……停止，平息 18.经纶世务者 筹划、治理 19.窥谷忘反 同“返”，返回 20.横柯上蔽 树木的枝干 在上边 【通假字】 1.千转不穷 转，同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。 2.窥谷忘反 同“返”，返回。 【一词多义】 1.绝： 天下独绝 独一无二 猿则百叫无绝 动词,断、停 2.上： 负势竞上 动词,向上 横柯上蔽 方位名词,上边、上面 3.百： 一百许里 数词,数目,十的十倍 猿则百叫无绝 数词,极言其多 4.无 直视无碍 动词,没有 猿则百叫无绝 副词,不 4.直： 直视无碍 直接 争高直指 笔直 【古今异义】 1.许 一百许里 古义：附在整数词之后，表示约数 今义：应允，或者，可能 2.戾 鸢飞戾天者 古义：至、到达 今义：罪过，乖张 3.经纶 经纶世务者 古义：筹划、治理 今义：比喻规划、管理政治的才能，如“满腹经纶” 4.穷 蝉则千转不穷 古义：不停地，穷尽。 今义：贫穷。 5.窥 窥谷忘反 古义：看。 今义：从小孔、缝隙或隐蔽处偷看。 【词类活用】 1.负势竞上 名词做动词，向上生长 2.互相轩邈 形容词做动词，争着往高处和远处伸展 3.任意东西 名词做动词，向东或向西 4.风烟俱净 形容词做动词，消净，散净 5.横柯上蔽 方位名词做状语，在上面 6.猛浪若奔 动词做名词，飞奔的马 7.望峰息心 动词使动用法，使……平息 （二）特殊句式 1.省略句 1.从流飘荡,任意东西。 “从流”前省略主语“我的小船”。 翻译：（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。 2.负势竞上,互相轩邈。 省略主语“高山”。 翻译：高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展。 （三）课文翻译 风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。（我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。 江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着使人看了有寒意的树；山峦凭借着（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）高峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。 （四）内容要点 １、总写从富阳到桐庐间的山水之美 “奇山异水，天下独绝”在结构上统领全篇，在内容上表达对富春江两岸山奇水异的赞叹之情。 ２、具体写富春江水的特点“异水”——清澈湍急 （１）清澈“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”——静态 (2)湍急“急湍甚箭，猛浪若奔”——动态 3.具体描写两岸山的特点“奇山”——生机勃勃 （１）山势之奇：群峰寒树（视觉、远望） （２）山音之奇：泉鸟蝉猿（听觉、近观） （３）山意之奇：触景生情（联想） （４）山林之奇：林密阴暗（以景结情） 视野从低到高，从点到面。“负势竞上”，视线由低往高移动：“互相轩邈”，视线向远处发展，视线扩展到座座高山：“争高直指。千百成峰”，再从局部扩展到整体。 （五）思想感情（课文主题） 1.对富春江两岸秀美山水风光的喜爱与赞美。 奇山异水，天下独绝。 ２、抒发作者厌弃官场和寄情山水的思想感情。 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 3.有自述心志的味道，表现出归隐林泉、享受美景的愿望；也有劝说朱元思放下繁杂公务，一同来欣赏美景的意味。 （六）艺术手法 １、动静结合 （１）写水：“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”为静态描写，“急湍甚箭，猛浪若奔”为动态描写。 （２）写山：由静到动，“夹岸高山，皆生寒树”为静，“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”化静为动。 ２、借景抒情 “负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰” 以拟人的手法描绘了夹岸层峦叠嶂越来越高的景象，形象逼真地写出了两岸山势的特点，使人感到大自然的盎然生机。 3.衬托： (1)游鱼细石，直视无碍：衬托水的清澈。 （２）在昼犹昏，有时见日：衬托山林之密。 4.正面侧面结合： 正面：水皆缥碧，千丈见底。 侧面：游鱼细石，直视无碍。 5.比喻、夸张： 急湍甚箭，猛浪若奔：形象地突出描写了江水急速奔涌的状态。 第22课 《孟子》三章 《得道多助，失道寡助》 （一）词语理解 【重点词语】 1.天时:指有利于作战的时令，气候。 2.地利:指有利于作战的地形。 3.人和:指得人心，上下团结。 4.三里之城:方圆三里的内城。城:内城。 5.郭:外城。 6.环(huán):包围。 7.城非不高也:城墙并不是不高啊。非:不是。 8.池:护城河。 9.兵革:泛指武器装备。兵，武器;革，甲胄，用以护身的盔甲之类。 10.坚利:坚固精良。利:精良。 11.米粟(sù):粮食。 12.委:抛弃。 13.去:离开。 14.故: 所以。 15.域:这里用作动词，是限制的意思。 16.以: 凭借。 17.封疆之界:划定的边疆界线。封，划定。封疆:疆界、边境。 18.固:使......巩固。 19.国:国防。 20.山溪:山河。 21.险:险要的地理环境。 22.威:威服，威慑。 23.以:凭借，依靠之意。 24.兵革:本意是"兵器和铠甲"，比喻"武力、军事"。 25.得道者:实施"仁政"的君主。 26.失道者:不实施"仁政"的君主。 27.寡:少。 28.之至:到达极点。 29.畔:通"叛"，背叛。 30.顺: 归顺，服从。 31.亲戚:内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 32.有:要么，或者。 33.胜:取得胜利。 【通假字】 亲戚畔之 畔：同“叛”，背叛。 【一词多义】 1.利 天时不如地利：有利条件 兵革非不坚利：锐利 2.之 三里之城：的，助词 多助之至：到 天下顺之：代词，指得道者。 环而攻之而不胜：代词，代指这座城 3.城 三里之城，七里之郭： 内城 城非不高也： 城墙 4.而 环而攻之而不胜： 连词，表转折 委而去之： 连词，表顺承 环而攻之而不胜： 连词，表修饰 5.以 域民不以封疆之界 介词，表条件，依靠 固国不以山溪之险 介词，表条件，依靠 威天下不以兵革之利 介词，表条件，依靠 以天下之所顺 介词，表条件，凭借 【古今异义】 1.城 古义：城墙 今义：城市 2.池 古义：护城河 今义：水池 3.委 古义：放弃 今义：委屈、不甘心 4.国 古义：国防 今义：国家 5.去 古义：离开 今义：往、到 6.域 古义：界限，限制 今义：地域 7.是 古义：这 今义：判断动词 8.兵 古义：兵器 今义：士兵 9.然而 古义：这样却 今义：表转折的连词  10.亲戚 古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属 　　 今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员 【词类活用】 1.域民不以封疆之界(名词用作动词，限制) 2.固国不以山溪之险(形容词用作动词，巩固) 3.威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑) 4.环而攻之而不胜（环：名词用作动词，围。） （二）特殊句式 1.判断句 然而不胜者，是天时不如地利也。 “……者，……也”，判断原因，译为：……是因为……。 译文：可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。 （三）课文翻译 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。  城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。  所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。  （四）内容要点 1.提出论点：天时不如地利，地利不如人和。 2.以战争为例论述“人和”是克敌制胜的首要条件。 (1)从进攻方论证：天时不如地利（环而攻之而不胜） (2)从防守方论证：地利不如人和（委而去之） 3.类比推论：由战争到政治，从反面强调人和的重要。 4.正反对比：“多助”与“寡助”，强调施行“仁政”的重要性。 （五）思想感情（课文主题） 1.中心：本文通过对天时、地利、人和三个条件的比较，论证了决定战争胜负的根本条件是“人和”，而决定“人和”的根本条件为是否施行“仁政”，从而阐明了施行“仁政”的重要性，体现了孟子以民为本、推行仁政的政治主张。 2.“人和”与“得道”关系 (1)“人和”指人心一致，内部团结，“得道”指行仁政。 (2)统治者施行仁政才能得到人民的支持，人民支持才能赢得战争的胜利。 (3)因此，“得道”是“人和”的先决条件。 （六）艺术手法 1.论证方法 (1)举例论证：以战争为例论述“人和”是克敌制胜的首要条件。 从进攻方论证：天时不如地利（环而攻之而不胜）； 从防守方论证：地利不如人和（委而去之）。 (2)道理论证：类比推论，由战争到治国，从反面强调人和的重要。 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 (3)对比论证：“多助”与“寡助”，强调施行“仁政”的重要性。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 2.论证过程 (1)文章首先提出论点：天时不如地利，地利不如人和。 (2)然后以战争为例论述“人和”是克敌制胜的首要条件。 (3)接着类比推论，由战争到治国，从反面强调治国需要“人和”。 (4)最后正反对比 ，把“多助之君”与“寡助之君”进行对比，强调施行“仁政”的重要性。 《富贵不能淫》 （一）词语理解 【重点词语】 1.岂不诚大丈夫哉 岂：难道。诚：真正、确实。 2.安居而天下熄 天下熄：指战争停息，天下太平。 3.是焉得为大丈夫乎 是：这。焉：怎么，哪里。 4.丈夫之冠也 冠：行冠礼。 5.父命之 命：教导、训诲。 6.子未学礼乎 子：你。 7. 无违夫子 夫子：这里指丈夫。 8. 以顺为正者 正：准则，标准。 9.得志 得：实现。 9. 与民由之 由：遵从。 10.独行其道 独自走自己的道路。 【通假字】 往之女家（“女”同“汝”，你。） 【一词多义】 1.居：居天下之广居 居①：居住。居②：住所。 2.戒：(1)戒之曰：告诫。(2)必敬必戒：谨慎。 3.之：(1)丈夫之冠也：（助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译）； (2)父命之（代词，他）； (3)往送之门（动词，到）； (4)妾妇之道也（助词，的）； （5）与民由之（正道，志向）。 4.其：(1)独行其道（代词，自己的）； (2)必先苦其心志（代词，他，他的）。 【古今异义】 1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 古义：真正，确实 今义：诚实 2.父命之 古义：教导，训诲 今义：命令；有生命的物体 3.丈夫之冠也 古义：成年男子 今义：女子的配偶 4.以顺为正者 古义:准则，标准; 今义:正面 5.是焉得为大丈夫乎 古义：指有大志、有作为、有气节的男子 今义：妻子的配偶 6.富贵不能淫 古义：惑乱，迷惑； 今义：放纵，沉溺 【词类活用】 1.富贵不能淫 淫：使......迷惑。这里是使动用法。 2.贫贱不能移 移：使......改变。这里是使动用法。 3.威武不能屈 屈：使...屈服。这里是使动用法。 （二）特殊句式 1.省略句 戒之曰(省去主语“母亲”) 2.判断句 以顺为正者，妾妇之道也。（“……者，……也。”表判断） （三）课文翻译 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬。一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。 至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！” （四）内容要点 1.景春观点：公孙衍、张仪是真正的大丈夫。 (1)原因：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 (2)感情:羡慕崇拜。 2.孟子反驳，阐述何为真正的“大丈夫”。 (1)直接反驳：以“妾妇之道”类比，指出公孙衍、张仪的本质是顺从君主的意志，不能称为大丈夫。 (2)正面提出“大丈夫”的标准。 ①讲仁德，守礼法，合道义。②坚持原则。 ③不迷乱，不动摇，不屈服。 （五）思想感情（课文主题） 1.中心：本文记述了孟子与景春关于“何谓大丈夫”问题的探讨，孟子借由对景春的反驳，提出了自己心目中“大丈夫”的标准。 2.中心句 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。……富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 3.“大丈夫“的标准 ①讲仁德，守礼法，合道义。 ②无论得志与否，都能坚持原则。 ③不为富贵、贫贱、武力这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。 （六）艺术手法 1.类比论证 以“妾妇之道”类比公孙衍、张仪之道，指出公孙衍、张仪的本质是顺从君主的意志，不能称为大丈夫。 2.孟子反驳的思路 (1)首先连用两个反问句，直接否定景春的观点。 (2)接着以“妾妇之道”类比，指出公孙衍、张仪的本质是顺从君主的意志，不能称为大丈夫。 (3)然后从正面提出自己心目中大丈夫的标准。 《生于忧患，死于安乐》 （一）词语理解 【重点词语】 1.舜发于畎亩之中： 起，指被任用。 2.傅说举于版筑之间： 任用，选拔，这里是被选拔的意思。 3.管夷吾举于士： 狱官。 4.百里奚举于市： 集市。 5.故天将降大任于是人也： 降:下达。 任:责任，使命。 6.人恒过 常常。 7.行拂乱其所为： 违背。 8.所以动心忍性： 用这些来。 9.衡于虑： 衡，同“横”，梗塞，指不顺。 10.而后作： 作：奋起，指有所作为。 11.征于色： 征，征验，表现。 12.而后喻： 喻，明白，了解。 【通假字】 1. 曾益其所不能 曾：通“增”，增加。    2. 衡于虑 衡：通“横”，梗塞，不顺畅。 3. 入则无法家拂士 拂：通“弼”，辅弼，辅佐。 【一词多义】 1.发  舜发于畎亩之中 起，指被任用    发于声 发出 2.拂  行拂乱其所为    违背       入则无法家拂士 辅佐 3.于  舜发于畎亩之中   从     故天将降大任于是人也 给       征于色 在 困于心，衡于虑：     在 生于忧患： 在    【古今异义】 1.然后知生于忧患   古义：这以后   今义：连词，表承接 2.所以动心忍性    古义：用这些来  今义：表结果关系的关联词 3.管夷吾举于士    古义：狱官    今义：军人 4.故天将降大任于是人也 古义：这 今义：判断动词 5.面后喻 古义：了解，明白 今义：比方 【词类活用】 1.使动用法： 必先苦其心志 苦：使……痛苦 劳其筋骨 劳:使……劳累 饿其体肤 饿:使……饥饿 空乏其身 空乏:使……经受贫困之苦 动心忍性 忍：使……坚韧 行拂乱其所为 乱：使……受到阻扰 2.动作状： 入则无法家拂士 入：在国内 出则无股国外患者 出：在国外 3.名作动：  人恒过 过：犯错误 （二）特殊句式 1. 状语后置 ①舜发于畎亩之中（被任用） ②付说举于版筑之间（被选用） ③胶鬲举于鱼盐之中（被选用） ④举于士（被录用） ⑤孙叔敖举于海（被起用） ⑥百里奚举于士（被起用） （三）课文翻译 舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官的手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。 所以天上将要下达重大责任给这个人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之苦，使他做事不顺，（用这些来）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所没有的才能。 一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之势力、地位相当的国家和外患的忧惧，这个国家时常有灭亡的危险。这以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 （四）内容要点 1.举例论证人才是在艰苦环境中造就的。 (1)列举六位历史人物的事例，说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。 出身卑微，经历磨难，走上高位。 (2)论述人在担当大任前，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。（外因） 思想（苦其心志）、生活（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身）、行为（行拂乱其所为） 2.论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理，点明中心论点。 (1)从正面讲人必须经过挫折、困苦，才能长进和有所作为。（内因） (2)由个人推论到治理国家，从反面进一步论证艰苦磨炼的必要性。 (3)点明中心论点：生于忧患，死于安乐。 （五）思想感情（课文主题） 1.本文通过举例、归纳、对比等手法，论述了造就人才和治理国家的问题。 2.人才观：人才是在艰苦的环境中造就的。 (1)外因：外部客观环境的磨炼。 (2)内因：内心主观忧困的磨炼。 3.治国：国家要有危机感和忧患意识，居安思危。 入则有法家拂士，出则有敌国外患。 4.论点及理解 (1)论点：生于忧患，死于安乐。 (2)理解：忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。 （六）艺术手法 1.论证方法 (1)举例论证：列举六位历史人物的事例，说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。 (2)道理论证：由前面六个特殊的事例，归纳出带有普遍意义的结论，从外因方面论述人在担当大任前，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。 (3)对比论证：将忧困产生的积极作用和安乐带来的弊端进行对比，从个人到国家，突出了“生于忧患，死于安乐”的观点。 2.论证思路 (1)首先列举六位历史人物的事例，归纳出带有普遍意义的结论，从外因方面论述人在担当大任前，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。 (2)接着从个人到国家，将忧困产生的积极作用和安乐带来的弊端进行对比，论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。 (3)最后点明中心论点：生于忧患，死于安乐。 第23课 愚公移山 （一）词语理解 【重点词语】 (1)年且九十  且：将近        (2)惩山北之塞  塞：阻塞  (3)出入之迂也  迂：曲折，绕远 (4)杂然相许  许：赞同  （5）其妻献疑曰  献疑：提出疑问  （6）以君之力  以：凭；  （7）曾不能损魁父之丘  曾：连……都……；损：削减    （8）如太行、王屋何?  如……何：把……怎么样  （9）且焉置土石  且：连词，况且；焉：疑问代词，哪里  （10）投诸渤海之尾  诸：之于  （11）遂率子孙荷担者三夫  荷：扛；夫：成年男子  （12）叩石垦壤   叩：敲，凿             （13）始龀 龀：换牙  （14）寒暑易节，始一反焉。  易：交换；节：季节  （15）汝心之固，固不可彻   心：思想；固：顽固；彻：通  （16）子子孙孙无穷匮也   穷匮：穷尽 【通假字】 (1)甚矣，汝之不惠     “惠”通“慧”，聪明  (2)始一反焉          “反”通“返”，往返  (3)河曲智叟亡以应     “亡”通“无”，没有  (4)一厝朔东，一厝雍南  “厝”通“措”，放置  （5）无陇断焉          “陇”通“垄”，高地 【一词多义】 1．以： ①以君之力　 ②以残年馀力（凭借） ③河曲智叟亡以应（来） 2.其： ①惧其不已也（他，指愚公） ②其如土石何（助词，加强反问语气） ③帝感其诚（他的，指愚公） 3.之： ①以君之力（的） ②虽我之死（助词，无义，取消句子独立性） ③曾不能损魁父之丘（这，这样） ④汝之不惠（助词，无义，取消句子独立性） ⑤告之于帝（它，指愚公移山这件事） 4． 于： ①达于汉阴（到） ②告之于帝（给，向） 5． 且： ①年且九十（将近） ②且焉置土石（况且） 6．焉： ①且焉置土石（哪里）　 ②无垄断焉　寒暑易节，始一反焉。（语气助词） 7.苦： ①何苦而不平 （担忧；忧愁） ②必先苦其心志 （使……痛苦） 【古今异义】  1．河阳之北 黄河 泛指一般河流    山之南，水之北 太阳  2．达于汉阴 山之北，水之南 阴天  3．指通豫南 直，一直 手指  4．曾不能损魁父之丘 连……都 曾经  5．投诸渤海之尾 “之于”的合音 各个，许多  6．遂率子孙荷担者三夫 扛 荷花  7．曾不能毁山之一毛 草木 毛发  8．北山愚公长息曰 叹气 休息  9．虽我之死 即使 虽然，表转折  10．惧其不已也 停止 已经  11．无陇断焉 山冈阻隔 把持独占  12．何苦而不平 愁什么 不值得做，犯不着 【词类活用】 1.面山而居           面：名词作动词，面向，面对着    2.箕畚运于渤海之尾   箕畚：名词作状语，用箕畚装（土石） 3．惩山北之塞 惩：以……为苦，苦于 形容词意动用法 4.．吾与汝毕力平险 毕：用尽 形容词用作动词 （二）特殊句式 1.倒装句 ①甚矣，汝之不惠。 倒装句。汝之不惠，甚矣【你太不聪明了】 ②且焉置土石？ 倒装句，疑问代词“焉”提前。 ③遂率子孙荷担者三夫 。 倒装句，定语“三夫”后置。 ④告之于帝。倒装句。状语“于帝”前提。 2.省略句 ①（太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳之北。 ②（愚公）遂率子孙荷担者三夫。 ③帝感其（于）诚。 ④一厝(于)朔东，一厝（于）雍南。3.被动句 帝感其诚 （天帝被愚公的诚心所感动）　 （三）课文翻译 太行、王屋（这）两座山，（占地）方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。 北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于大山北面堵塞交通，出来进去（都要）绕路，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，在汉水南岸到达，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是（愚公）率领（能）挑担子的三个人（上了山），凿石开垦土地，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才刚刚换牙，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他）才往返一次。 河湾上的一位聪明的老者讥笑愚公并制止他（干这件事），说：“你太不聪明了！就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能毁掉，又能把泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，我有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何愁挖不平？”河湾上的智老头没有话来回答。 手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，将这件事告诉了天帝。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有山冈阻隔了。 （四）内容要点 1.故事背景：交代二山的面积、高度及地理位置。 为下文移山、负山等情节做铺垫。 2.移山过程（开端） (1)移山原因：出入不便。 (2)移山态度：杂然相许，其妻献疑。 (3)讨论方案：投诸渤海之尾，隐土之北。 (4)开始移山：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 3.智叟辩驳（发展） (1)智叟反对移山；(2)愚公坚决移山。 4.神话结尾（高潮、结局）：感动天帝，助其移山。 5.详略安排 重点写移山前的讨论和愚公驳斥智叟，略写移山过程，突出了愚公的远大眼光和坚持不懈的精神，有利于突出主题。 6.移山困难 (1)二山高大：方七百里，高万仞 (2)年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。孀妻弱子。 (3)工具简陋：荷担、箕畚 (4)运土路程远：运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。 （五）思想感情（课文主题） 1.本文通过讲述愚公不畏艰难，挖山不止，最终感动天帝，“移山”成功的故事，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 2.寓意： (1)从愚公角度来看：要懂得人与自然的正确关系，懂得人力的无穷，有远大的抱负，克服困难，坚持不懈地奋斗，终将能实现我们的愿望。 (2)从主观与客观的角度来看：只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界（或要用发展的、长远的眼光去看待事物）。 （六）艺术手法 1.对比。 (1)二山高大与人少力微、工具简陋：突出愚公无所畏惧，态度坚决。 (2)智叟与愚公：突出愚公不愚，智叟不智，讽刺效果更强烈。 (3)愚公之妻、孀妻弱子与智叟：表现愚公移山得到大家支持，突出智叟的自以为是、自作聪明。 2.衬托 (1)山神惊惧、天帝感动正面衬托愚公坚强的意志和必胜的信念； (2)二山高大、路程遥远，一年往返一次反面衬托愚公的伟大气魄。 第24课 周亚夫军细柳 （一）词语理解 【重点词语】 1.军细柳 军：驻军，驻扎。 2.上自劳军 劳：慰问。 3.已而之细柳军 已而：不久。 之：到，往。 4.彀弓弩 彀：张开。 5.天子先驱至 先驱：先行引导的人员。 6.军中闻将军令  闻：听从。 7.居无何 居：经过。无何：不久。  8.持节 节：符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。 9.介胄之士不拜  介胄：指披甲戴盔。 士：将领。  10.天子且至 且：将要。 11.将军约 约：规定。 12.天子为动 为：被。 动：感动。 13.曩者霸上 曩：先前。 14.使人称谢 称谢：向人致意，表示问候。 15.其将固可袭而虏也 固：必，一定。 【通假字】 1.军士吏被甲 被，同“披”，穿着。 2.改容式车 式，同“轼”，车前横木。这里用作动词，指扶轼。 【一词多义】 1.军： ①周亚夫军细柳 军：驻军，驻扎。 ②上自劳军 军：军队。 ③至霸上及棘门军 军：军营 2.以： ①乃以宗正刘礼为将军 以：用、任用。 ②以备胡 以：用来。 ③请以军礼见 以：介词，用 3.之： ①已而之细柳 之：动词，到、往。 ②不闻天子之诏 之：助词，的。 ③介胄之士不拜 之：助词，的。 ④称善者久之 之：音节助词，无实义。 ⑤文帝之后六年 之：音节助词，无实义。 4.使： 于是上乃使①使②持节诏将军 使①：动词，派遣。使②：名词，使臣、使者。 5.为: ①以河内守亚夫为将军 为：作为。 ②天子为动 为：被。 6.持： ①持满 持：拉。 ②于是上乃使使持节诏将军 持：拿。 7.骑: ①将以下骑qí送迎 骑：骑马。 ②壁门土吏谓从属车骑jì曰 骑：骑马的人，骑兵。 8.诏： ①军中闻将军令，不闻天子之 诏：皇帝的命令。 ②于是上乃使使持节诏将军 诏：通告。 【古今异义】 1．军霸上 军：古义：驻军；今义：军队。 2.上自劳军 劳：古义：慰问；今义：劳动，辛劳。 3.天子先驱 先驱：古义：先行引导的人员；今义：在思想上和行为上走在前面起 引导作用的人。 4.居无何 居：古义：经过；今义：居住，居所。 5.于是上乃使使持节诏将军 节：古义：符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证； 今义：物体各段之间相连的地方。 6.请以军礼见 请：古义：营垒。 今义：“墙”或“像墙那样的直立的山石”等义。 【词类活用】 1.于是上乃使使持节诏将军 诏：下诏令。名词作动词。 2.锐兵刃 锐：使……锐利。形容词作动词。（锐兵刃，这里指刀出鞘。） 3.介胄之士不拜 介胄：名词用作动词，指披甲戴盔。 4.改容式车 式：名词用作动词，同“轼”，车前横木。这里指扶轼。 （二）特殊句式 1.判断句： ①此真将军矣！ ②其将固可袭而虏也。 2.被动句： ①天子为动 3.省略句： ①已而之细柳军 ②乃以宗正刘礼为将军 （三）课文翻译 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。旋即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，兵器锐利，开弓搭箭，弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。 先行的卫队说：“皇上即将驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过不多久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。” 周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上也只好放松了缰绳，让马慢慢行走。到了大营，将军亚夫拿着武器拱手行礼，并说：“我是盔甲在身的将士，不能跪拜，请允许我以军礼参见。”皇上为之动容，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝说：“啊！这才是真正的将军了。刚才霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的，至于周亚夫，岂是能够侵犯他的吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。过了一个多月，三支军队都撤防了，文帝就任命周亚夫做中尉。 文帝将要去世的时候，告诫太子说：'如果发生危急情况，周亚夫是能真正担当领兵重任的人。'文帝去世后，景帝授予周亚夫车骑将军的官职。 （四）内容要点 1.事件背景：匈奴入侵，边关吃紧，三位将军奉命备战戍边。 (1)交代了边境紧张的形势，将人物置于外敌入侵的矛盾冲突中。 (2)为展示人物性格特点提供了广阔的背景。 2.事件过程：汉文帝到三座军营巡视。 (1)霸上和棘门军，直接进入。 (2)细柳军。 ①先驱不得入。 ②天子不得入。 ③奉诏开壁门。 ④天子按辔徐行。 3.事件尾声: 汉文帝赞叹周亚夫是真将军。 （五）思想感情（课文主题） 本文主要讲述了汉文帝在霸上、棘门、细柳三处军营劳军的故事，刻画了一个治军严明、刚正不阿的“真将军”形象。 （六）艺术手法 (1)对比： ①情势对比：汉文帝在霸上及棘门军“直驰入”与在细柳军的两次入营受阻、在营中“不得驱驰”“按辔徐行”形成对比，表现出周亚夫治军严明。 ②性格对比：霸上及棘门军“将以下骑送迎”与在细柳军周亚夫“持兵揖”“不拜”形成对比，表现周亚夫刚正不阿、恪尽职守。 (2)正面描写：具体描写汉文帝进入细柳军营的过程，表现周亚夫治军严明。 ①天子先驱至，不得入 ②上至，又不得入 ③使使持节诏将军 ④亚夫乃传言开壁门 ⑤天子乃按辔徐行。 (3)侧面描写：提供了更多观察人物的视角，也使得人物形象更加丰满、立体。 细柳军士吏全副武装，军门都尉、壁门士吏传达将军的指示，汉文帝及群臣的反应，都从侧面衬托了周亚夫的形象。 ①天子为动，改容式车，使人称谢； ②此真将军矣！ ③群臣皆惊。 二、课外试题解答方法 （一）词语解释题 1.重平时积累，从课内到课外（用课内字义解释课外字义） 本着"题在课外，答在课内"的原则，课内的文言实词和几个常用的虚词解释要牢记在心。如：徙、去、使、居、故、归、诣、为、具，这几个词课外语段中的解释与课内的解释相同。 2.组词法：就是尝试着给你不懂的文言实词用现代汉语组词，看看能否通顺地放在句子中。如果上下文意贯通，那组词后的词语就是这个文言实词的解释。当组词后大概意思是对的，但放到句子中有些别扭时，那么就回到原文看这个词在句中是什么词性，根据词性再进行适当调整，变换成合适的近义词，一般就可以使句子前后顺畅了。这里需要注意的是，运用组词法时首先要注意原词的词性，组成词语后的词要保持词性不变。 （二）句子翻译题 要求翻译的句子中往往有一些关键的词，这些词往往是一些实词，他们影响着句子的含义，当然，在老师阅卷时这些关键的词就成了评分的 "分点"。文言翻译，试卷中要求直译，也就是字字落实。所谓字字落实，主要是判断每一个虚词、实词的用法和意义，找出通假字、古今异义字、活用词等，并做准确解释，还要把握句式特点和句子的语气。 具体来说，应从“留”“换”“补”“删”“调”“贯”六个方面进行。“留”，凡指朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动。“换”，将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之。“补”，即补出古代简练说法省略或隐含的内容，特别是对省略句。“删”，指删去那些无意义或没有必要译出的虚词。“调”，指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。“贯”，指文言句中带修辞方法的说法，用典用事的地方，根据上下文灵活、贯通地译出。 可记住口诀：（大体有增补、删略、调整、保留、扩展、整体、替换七种方法） 文言翻译重直译，把握大意斟词句。　　人名地名不必译，古义现代词语替。 倒装成分位置移，被动省略译规律。　　碰见虚词因句译，领会语气重流利。 （三）内容理解题 答题要求分为两种，即，要求答案用文中的话表述，或答案用自己的话表述。从提问内容看，所有题目都针对故事中的情节或人物发问，目的是考查考生是不是读懂了故事。因此，回答这一题的关键首先在于对语段的整体理解。即，读懂故事。然后，要先审题干，再找内容。这类题目的答案基本都能在原文中找到，但找答案不是盲目的，要看看题目问的是哪方面的内容，然后再有的放矢地去找。若要用自己的话表述，那么找到原句之后还要将原句转化成现代汉语的方式表述出来。 （四）主旨理解题 课外语段通常选用短小又有含义的故事作为考试的选文，这类故事的情节或人物都能给人以一定的启示，读者能从中领悟生活或人生的道理。这一题就是针对语段给人的启示或读者读后领悟的道理发问。与内容理解题不同的是这一题的答案不再能从文章中找到。初中阶段我们接触到的文言文或写人或写事，有的还是寓意鲜明的寓言故事，这些文章涉及到主题不外乎这样三种：为人的道理、处世的方式、科学哲理。除了读懂故事之外，在答题技巧上还要懂得抓细节。什么是抓细节？简单的说就是故事的情节或人物的个性。从这些细节中总结出文章的主旨比毫无抓手的胡乱总结更有效。此外，也要适时的积累一些 "主旨".平时读到的文章告诉我们的道理，给我们的启示，我们要做个有心人将它们记下来。 三、课外文言文阅读试题解题的四个步骤 1. 快速浏览题目 课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。 2.仔细分析标题 一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。 3.结合注释速读全文 课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。 4.“对症下药”解答问题 课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法： （1）词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。 （2）句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。 在翻译句子时需要注意以下几个问题： 一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。 二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。 三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。 四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。 （3）内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$