精品解析：广东省珠海市斗门区第一中学2023-2024学年高二下学期第一次月考语文试题

2023-2024学年第二学期珠海市斗门区第一中学阶段性考试 高二语文科试卷 满分150分，考试时间150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：土著文化最显著的特点就是其鲜明浓郁的巫术思想，《离骚》深受巫术文化影响，充满了神异的描写。巫术文化的产生是早期生产力低下的表现，因为对自然界发生的事情无法做出合理的解释，所以便做出神秘的猜测，并且渐渐开始迷信这种神秘的自然力量。怀着对神秘力量的敬畏、依赖和崇拜等多种复杂的感情，早期人们开始进行祭祀巫术活动，当然这些活动大多是祈求庇佑的，当时楚国就深深笼罩在这种崇巫敬巫的氛围当中，上至楚王，下至黎民百姓都希望用祭祀的方式谋得神秘的庇佑和保护。 植根于巫术文化的氛围当中，《离骚》表现出了鲜明的浪漫主义特色。浪漫主义强调从内心出发，用神奇瑰丽的想象、夸张的手法和热情奔放的语言来表达自己的情感和思想，是相对于现实主义而言的。屈原作《离骚》是抒发自己的真情实感，表达自己的情志。《离骚》作为长篇抒情诗，其浪漫主义特色是显而易见的。“若些、只、差、谇、蹇、纷、侘傺者，楚语也；顿挫悲壮，或韵或否者，楚声也；沅、湘、江、澧、修门、夏首者，楚地也；兰、茝、荃、药、蕙、若、蘋、蘅者，楚物也；他皆率若此，故以楚名之。”对偶、排比、双声、用典在《离骚》中都可以找到，语言参差多变、错落有致，具有极强的音乐美和节奏感。在巫术活动中，民众想象神明鬼神的到来，并且巫师与其进行面对面的交流，使巫术处于迷狂状态。《离骚》想象奇特、场面宏大，和巫术的想象活动有类似之处。由望舒、鸾凰、飞廉、凤鸟、云霓、飘云等形象所营造出的想象世界，只有在富有浪漫气息和被浓郁的巫术文化感染的南国才能产生。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中写道，“楚虽蛮夷，久为大国，春秋之世，已能赋诗，风雅之教，宁所未习”“较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度”。 （摘编自王欢《〈离骚〉的文化学透视》） 材料二：《离骚》“幻”艺术特征的表现之一：抒情方式上大量运用虚幻性抒情意象。菉葹、兰芷、留夷等草木，骐骥、鸾皇、凤鸟等禽兽，皇舆、规矩、绳墨等物象，灵修、众女、女媭等人神，构成诗歌丰富的意象群。从艺术表现来说，人们早已认识到《离骚》“香草美人”式的比兴、象征手法的运用；如果从抒情方式来说，这些作为比兴、象征的“物象”乃是虚幻性的抒情意象。 我们知道意象是艺术家在艺术构思的过程中，将主体的审美情感、审美认识与把握到的客观物象相融合，并以一定的艺术表现手段和规律作为媒介，所形成的存在于观念中的艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。《离骚》中大量抒情意象具有虚拟性和想象性。虚拟性指意象具有非现实性，它是用想象和虚构来表现现实中没有的东西，或者用非现实的形态来表现现实中已有的东西。想象性指意象是经过诗人的想象将“意”与“象”融为一体的产物。 《离骚》中出现的意象大致可分为四类：一是人物，二是植物，三是神灵，四是其他。其中无论哪一类型，其实都是诗人幻设的用来寄托主观情思的意象。长诗最富虚幻色彩的第二部分出现了众多虚幻性的意象。在“忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”后，转而“相下女之可治”，“令丰隆乘云”求宓妃，“令鸩为媒”见佚女，寻“有虞之二姚”，最终却“闺中既以邃远兮，哲王又不寤”，表现了诗人在叩阊阖（希求遇合君王）、求佚女（寻求知己）过程中的失败经历。接下来“索琼茅以筵篿兮”到“周流观乎上下”这一节中，诗人以同样虚拟的手法，幻设了灵氛、巫咸这类神灵意象。通过灵氛告之以天地之大，岂无知音，“勉远逝而无孤疑”，巫咸叫他趁年岁未晏时去周游，并列举往古事例来证明君臣遇合的可能性，表现了其心灵悲剧性冲突的另一个侧面——远游自疏与眷恋故国之情的尖锐对立。 除虚拟人物、神灵意象外，在这一部分内容中，诗人还设置了许多草木意象，如“菉”“葹”皆恶草，反映现实的恶浊，“空结幽兰”表达知己难求的惆怅和孤芳自持之情……显然，这些草木并非真实的植物，它们不过是诗人寓“意”之“象”。 不仅如此，即如第一部分中诗人自叙的高贵身世和奇异的生日，由于父亲对自己寄予了莫大的期望而赐的“美名”，奇异独特的装扮，种植的“留夷”“杜衡”，以及饮食的“坠露”“落英”等等意象，也无不具有虚幻性，大可不必看作是诗人现实的人生和经历，诗人只是通过这种想象的虚幻性的意象来生动而又深刻地抒发自己的尊贵不凡与特立独行，非同流俗的品格及具有崇高的理想，表现对自己出众的才华和光辉峻洁的人格的自信。 （摘编自赵长慧《〈离骚）幻艺术特征分析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 由于早期生产力低下，人们无法合理解释自然界中发生的事情，所以渐渐迷信神秘的自然力量，进行祭祀巫术活动。 B. 民众在巫术活动中想象可与到来的神明鬼神进行面对面的交流，《离骚》中含有对类似活动场面的描写。 C. 《离骚》中意象的虚拟性包括想象、虚构出现实之外的事物，或者用非现实的形态来表现现实中已有的事物。 D. 《离骚》中幻设的神灵意象对失意的诗人进行了安慰鼓励，告诉他天地之大，必有知音，君臣遇合，并非不可能。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一、二都谈到了《离骚》浪漫主义的艺术表现形式，但角度有所不同。 B. 《离骚》深受巫术文化的影响，充满了神异的描写，具有土著文化的元素。 C. 浪漫主义想象奇特、手法夸张、语言奔放，而现实主义则不具备这些特点。 D. 意象就是寓“意”之“象”，如果客观物象没有寄托主观情思，只能称作“象”。 3. 下列选项中，不符合“意象具有虚拟性和想象性”的一项是（ ） A. 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 B. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 C. 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 D. 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 4. 请根据材料一，概括《离骚》所具有的鲜明浪漫主义特色表现在哪些方面。 5. 有人读《离骚》，认为屈原要么自比为美人，要么用鲜花香草打扮自己，显得“女里女气”。请结合材料二，对此看法进行反驳。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大雷雨①（节选） 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 卡巴诺娃 我跟你说的话，你都记住了吗？要牢牢记在心上。 卡巴诺夫 我都记住了，妈。 卡巴诺娃 嗯，现在一切都准备好啦。你只要告别一下，就可以走啦。 卡巴诺夫 是，妈，是该走了。 卡巴诺娃 哼！ 卡巴诺夫 您还有什么吩咐？ 卡巴诺娃 你傻站着干吗，难道不懂得规矩吗？去吩咐一下你媳妇，告诉她，你不在家的时候该怎么过日子。 （卡捷琳娜垂下眼睑） 卡巴诺夫 我想，她自己知道的。 卡巴诺娃 别废话！说，说呀，你去吩咐她！也让我听听你是怎么吩咐她的！以后你回来就可以查问，她是不是统统照办了。 卡巴诺夫 （走到卡捷琳娜前面）卡佳，你要听妈的话！ 卡巴诺娃 说不要对婆婆出言不逊。 卡巴诺夫 你不要出言不逊！ 卡巴诺娃 叫她要像孝顺亲妈一样孝顺婆婆！ 卡巴诺夫 卡佳，你要像孝顺亲妈一样孝顺婆婆！ 卡巴诺娃 不要像个少奶奶似的好吃懒做！ 卡巴诺夫 我不在家的时候，你要多干活！ 卡巴诺娃 不要站在窗口卖呆！ 卡巴诺夫 可是，妈，她什么时候…… 卡巴诺娃 说，你说呀！ 卡巴诺夫 不要向窗外东张西望！ 卡巴诺娃 你不在家的时候，叫她别盯着年轻小伙子瞧个没完！ 卡巴诺夫 这是干吗呢，妈，真是的！ 卡巴诺娃 （厉声）别任性！妈说什么你就照办。（微笑）说了总比不说好嘛。 卡巴诺夫 （狼狈地）别盯着小伙子瞧个没完！ （卡捷琳娜严厉地注视他） 卡巴诺娃 好啦，现在你们小两口有什么要说的就说去吧。 （卡捷琳娜木然不动地站着） 卡巴诺夫 卡佳，你不生我的气吗？ 卡捷琳娜 （沉默片刻后，摇摇头）不！ 卡巴诺夫 那你为什么这样呢？唉，你就原谅我吧！ 卡捷琳娜 （仍旧不动，稍微摇摇头）你呀，你呀！（以手掩面）她太欺负人啦！ 卡巴诺夫 要是什么都往心里去，你会很快得痨病的。她总得说点什么嘛！那就让她去说好啦！你把它当耳旁风不就得了。好啦，再见，卡佳！ 卡捷琳娜 （搂住丈夫的脖子）季洪，你别走！别走！我求求你！ 卡巴诺夫 不行，卡佳。妈让我去，我怎么能不去呢！ 卡捷琳娜 那么，带我一起走，带我一起走吧！（走到丈夫身边，偎依着他）亲爱的，假如你带我走，我会多么爱你多么疼你啊！ 卡巴诺夫 卡佳，（挣脱她的拥抱）这不行！ 卡捷琳娜 为什么不行呢，季洪？ 卡巴诺夫 你们在这儿已经把我弄得焦头烂额了！我真没料到还能飞出这牢笼，可你还想死缠着我。 卡捷琳娜 难道你不爱我了吗？ 卡巴诺夫 也不是不爱，过着这种不自由的生活，哪怕你老婆再漂亮也会逃走的！不管怎么着，我到底是个男子汉呀，一辈子过着这种生活，能不撇下自己的老婆逃走吗！再说，我现在知道，有两星期，我头上再没有人来打雷下雨，脚上也不戴镣铐，我哪管得了什么老婆不老婆？ 卡捷琳娜 你居然说出这样的话，叫我怎么能够爱你呢？ 卡巴诺夫 说话就是说话嘛！我还能说什么别的呢！谁知道你究竟怕什么！而且留下来的又不是你一个人，还有妈陪着你哩。 卡捷琳娜 你不要跟我提起她，你就别伤我的心了！唉，我好命苦呀，好命苦呀！（哭）我这个可怜的女人往哪儿去呢？我能指谁靠谁呢？我的天哪，我要毁啦！ 卡巴诺娃 我说，季洪，该走啦！ 卡巴诺夫 （走到母亲跟前）再见，妈！ 卡巴诺娃 （以手指地）跪下，跪下！（卡巴诺夫跪下磕头，然后与母亲吻别。）跟你媳妇告别！ 卡巴诺夫 再见，卡佳！ （卡捷琳娜扑过去，搂住他的脖子。） 卡巴诺娃 你搂搂抱抱的干什么，真没羞没臊！又不是跟姘头告别！他是你丈夫——一家之主！难道这点规矩都不懂吗？跪下磕头！ …… 卡巴诺娃 你老是自吹自擂，说你非常爱丈夫，我现在算是看见你有多么爱他了。人家的好媳妇送丈夫出门，躺在台阶上一哭就是个把钟头②；可你呀，跟没事人似的。 卡捷琳娜 没有必要！我也不会。何必招人家笑话呢！ 卡巴诺娃 这也不是什么难事儿。如果真心爱他，早就学会啦。你要是不会正儿八经地哭，哪怕做个样子呢，让人家瞧着好歹也体面些！其实，我看呀，光嘴上说得好听。好啦，我去祷告上帝了，别来打搅我！ （有删改） 【注】①故事发生在封建农奴制及宗法家长制盛行的俄国古城——卡里诺夫城。卡巴诺娃为当地富孀，同这座城市一样保守落后。卡捷琳娜原是个天真烂漫的姑娘，自从嫁到卡巴诺夫家，像被埋葬了一般，之后她爱上了具有相似处境的鲍里斯。当她毅然决定冲破家庭牢笼，跟鲍里斯一起出走他乡时，怯懦的鲍里斯却缺乏勇气，卡捷琳娜在上天无路、入地无门的情况下，终于投河自尽。②俄俗：丈夫出门，妻子必须扯着嗓子大哭一场。 6. 下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 通过卡巴诺娃与卡巴诺夫之间的对话，可以看出卡巴诺夫在这个家庭中如同傀儡，是个被掏空了思想的人。 B. 卡巴诺夫与《玩偶之家》中的海尔茂一样，极度自私，对妻子虚情假意、冷漠无情，都是没有责任心的伪君子。 C. 节选部分写了卡巴诺夫出门前与家人的告别仪式，表现了这个家庭等级森严、死气沉沉，如“黑暗王国”一般。 D. 卡捷琳娜具有一定的反抗精神，她不堪非人的待遇，不愿过自欺欺人的生活，有着追求自由独立生活的美好愿望。 7. 下列对本文艺术特色的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 剧中舞台说明对塑造人物形象起重要作用，卡捷琳娜的两次摇头体现了她对婆婆的不满，以及对丈夫的无奈。 B. 剧中画波浪线的句子运用了比喻的修辞手法，指的是母亲对家庭的辖制，让卡巴诺夫感觉受到了极大的束缚。 C. 剧中人物对话具有丰富的潜台词，如划横线部分，卡捷琳娜表达的是“作为丈夫，你连自己的妻子都无法保护！” D. 剧中虽然没有剧情的突转，也没有戏剧冲突，但通过人物的对话暗示了之后这个家庭将有“大雷雨”的爆发。 8. 卡捷琳娜最终选择了投河自尽来表达与这个世界的对抗。从节选部分看，她的对抗还体现在哪些方面？请结合文本简要分析。 9. 《大雷雨》和《玩偶之家》都是欧洲批判现实主义的经典戏剧，其中卡捷琳娜与娜拉均为19世纪欧洲的女性代表。请简要分析二者有何异同。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 晏子为庄公臣，言大用，每朝，赐爵益邑。俄而不用，每朝，致邑与爵。爵邑尽，退朝而乘，啧然而叹，终而笑。其仆曰：“何叹笑相从数也？”晏子曰：“吾叹也，哀吾君不免于难；吾笑也，喜吾自得也，吾亦无死矣。”崔杼果弑庄公。晏子立崔杼之门，从者曰：“死乎？”晏子曰：“独吾君也乎哉？吾死也？”曰：“行乎？”曰：“独吾罪也乎哉？吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“吾君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主；臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。若君为已死而为已亡，非其私昵，孰能任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入。崔子曰：“子何不死？子何不死？”晏子曰：“祸始吾不在也，祸终吾不知也，吾何为死？且吾闻之，以亡为行者不足以存君，以死为义者不足以立功。婴岂其婢子也哉？其缢而从之也？”遂袒免，坐，枕君尸而哭，兴，三踊而出。人谓崔子必杀之，崔子曰：“民之望也，舍之得民。” （节选自《晏子春秋·内篇杂上第五》） 材料二： 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯，太史公曰：吾读《晏子春秋》详哉其言之也既见其著书欲观其行事。故次其传。方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。 （节选自《史记·管晏列传》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾读《晏子春秋》A详哉B其言C之也D既见E其F著书G欲观H其行事。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 口实，指俸禄，即古代官吏所得的薪金，也可指话柄、借口，如“贻人口实”。 B. 袒免，古代丧礼，凡是五服以外的远亲，无丧服之制，唯袒衣免冠，以示哀思。 C. 危言，文中指危险的言论，其中“危”与成语“危言谠论”的“危”意思不同。 D. 进，指出仕，做官，与《离骚》中“进不入以离尤兮”的“进”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一层次清晰，事件完整，人物形象非常鲜明。晏子的答辞，理由充分，言辞犀利，感情强烈，一气而下，尤为精警动人。 B. 齐庄公起初很信任晏子，多采纳他的意见，经常赐他爵位，增加封邑，后来就不再采纳他的意见了，并不断剥夺他的爵位和封邑。 C. 晏子在他的爵位和封邑都被剥夺干净后，先叹后笑，是因为他预料到齐庄公一定会被崔杼杀死，也预料到崔杼一定不会加害于他。 D. 晏子虽然没有为君主殉死，但是他又不忘君臣之礼，敢于冒着被崔杼杀害的危险，依礼入崔家哭吊一番，以此表达臣子私情。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）若君为己死而为己亡，非其私昵，孰能任之？ （2）方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？ 14. 司马迁感叹道：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”材料二中司马迁如此仰慕晏子的原因有哪些？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 题五丈原武侯庙 ［宋］郝居中 筹笔无功事可哀，长星飞堕蜀山摧。 三分①岂是平生志，十倍②宁论盖世才。 坏壁丹青仍白羽，断碑文字只苍苔。 夜深老木风声恶，尚想褒斜万马来。 【注】①三分：诸葛亮在隆中与刘备相见时，即定下魏、蜀、吴三分天下的战略计划。②十倍：刘备临终前曾对诸葛亮说“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事”。 诸葛丞相庙 ［唐］武少仪 执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。 因机定蜀延衰汉，以计连吴振弱孙。 欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏。 宣王①请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。 【注】①宣王，指司马懿。诸葛亮出兵斜谷向司马懿挑战，但后者避而不出，诸葛亮便用激将法，派人给司马懿送去了“巾帼妇女之饰”，以示羞辱。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 郝诗中颈联写残毁的碑石上已生满青苔，可以看出武侯庙破败荒凉。 B. 郝诗中尾联写深夜风吹林木之声犹使人想到当年蜀军北伐时万马奔腾的气势。 C. 武诗中颈联既有对诸葛亮竭忠尽智的赞誉，也饱含对其晚年昏庸的惋惜。 D. 武诗采用了多种表达方式，塑造了诸葛亮作为一代名相的光辉形象。 16. 诸葛亮是智慧的化身，两首诗分别是怎样表现这一点的？请结合相关诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《锦瑟》中借鲛人泣珠和良玉生烟典故抒写世间风情迷离恍惚、可望而不可至的两句是“_________，__________”。  （2）李白《蜀道难》中“_________，________”两句，写急流和瀑布在千沟万壑发出的巨大声响，再次强调蜀道的高和险。 （3）《离骚》中，表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句是“_________，_________”。 （4）姜夔《扬州慢》中“_________，_________”两句，化用了杜牧《赠别》里的诗句，运用反衬手法，以昔日的繁华来衬托当下的荒凉。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夏天温度高，水分足，各种花草树木生长旺盛，田野里的牵牛花、凌霄花、百合花等竞相怒放， A 。南宋名画《夏卉骈芳图》就集中描绘了几种夏天常见的花卉：粉红鲜艳的蜀葵，洁白无瑕的栀子，嫩黄清雅的萱花，在夏日的暖风里，或拔蕊怒放，或花蕾初绽，或 B ，让人悦目清心，为炎炎夏日增添了烂漫色彩，也给人们送来幽香清爽。 ①夏天最常见的还是荷花。荷花在酷暑中绽放，是历代文人墨客歌咏描绘的对象。明代画家陈洪绶的《荷花鸳鸯图轴》就描绘了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花品格。②画中四枝荷花亭亭玉立，荷叶也形态各异；③一对鸳鸯四目相对，嬉戏荷间，打破了一池碧水的宁静；一只青蛙埋伏于石后的荷叶上，好像正伺机捕食蚊虫，给画面平添了几许生机与意趣；两只彩蝶飞来，一只在空中 C ，一只落于花上。④从中可见画家善于观察的细心与状物精微的匠心。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“给”与文中加点的“给”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 冰凉的雨水把她的衣服都给淋湿了。 B. 你简直太不像话了！马上给我出去！ C. 他来北京前是专门给人家修理电视的。 D. 我赶到时，那批货物已经全给卖光了。 20. “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从炙热的沙漠到冷峭的冰川，再到全球各地纷繁复杂的生态环境，几乎所有地方都有一个共同点——有生命。你可能会惊讶地发现，即使在一些最奇怪、最恶劣、似乎最不适宜生命存在的环境中， ① 。 为了生存，所有生物都有一些基本需求需要满足，包括水（或某些溶剂）、能量来源和基本的生物分子，如碳水化合物、蛋白质、脂肪和核酸等。如果 ② ，生物体就没有足够的资源来生长或产生维持生存的能量。但这还不是全部！为了更有利于生长，在漫长的进化过程中，生物往往会 ③ 。 比如生活在世界最寒冷大陆上的企鹅，为了适应寒冷的环境，它们的身体天然就有神奇的保温功能。它们的静脉缠绕在动脉上，使动脉内的血液保持略微温暖。当它们潜入寒冷的海水中捕猎时，心率会降低15%，这有助于身体保存更多的能量，而这些能量又可以用来使身体产生更多的热量。甚至它们身上的羽毛也是密密麻麻地重叠在一起，保护它们免受刺骨的寒风和冰冷海水的侵袭。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 简述第三自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过45个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地。 这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年第二学期珠海市斗门区第一中学阶段性考试 高二语文科试卷 满分150分，考试时间150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：土著文化最显著的特点就是其鲜明浓郁的巫术思想，《离骚》深受巫术文化影响，充满了神异的描写。巫术文化的产生是早期生产力低下的表现，因为对自然界发生的事情无法做出合理的解释，所以便做出神秘的猜测，并且渐渐开始迷信这种神秘的自然力量。怀着对神秘力量的敬畏、依赖和崇拜等多种复杂的感情，早期人们开始进行祭祀巫术活动，当然这些活动大多是祈求庇佑的，当时楚国就深深笼罩在这种崇巫敬巫的氛围当中，上至楚王，下至黎民百姓都希望用祭祀的方式谋得神秘的庇佑和保护。 植根于巫术文化的氛围当中，《离骚》表现出了鲜明的浪漫主义特色。浪漫主义强调从内心出发，用神奇瑰丽的想象、夸张的手法和热情奔放的语言来表达自己的情感和思想，是相对于现实主义而言的。屈原作《离骚》是抒发自己的真情实感，表达自己的情志。《离骚》作为长篇抒情诗，其浪漫主义特色是显而易见的。“若些、只、差、谇、蹇、纷、侘傺者，楚语也；顿挫悲壮，或韵或否者，楚声也；沅、湘、江、澧、修门、夏首者，楚地也；兰、茝、荃、药、蕙、若、蘋、蘅者，楚物也；他皆率若此，故以楚名之。”对偶、排比、双声、用典在《离骚》中都可以找到，语言参差多变、错落有致，具有极强的音乐美和节奏感。在巫术活动中，民众想象神明鬼神的到来，并且巫师与其进行面对面的交流，使巫术处于迷狂状态。《离骚》想象奇特、场面宏大，和巫术的想象活动有类似之处。由望舒、鸾凰、飞廉、凤鸟、云霓、飘云等形象所营造出的想象世界，只有在富有浪漫气息和被浓郁的巫术文化感染的南国才能产生。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中写道，“楚虽蛮夷，久为大国，春秋之世，已能赋诗，风雅之教，宁所未习”“较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度”。 （摘编自王欢《〈离骚〉的文化学透视》） 材料二：《离骚》“幻”艺术特征的表现之一：抒情方式上大量运用虚幻性抒情意象。菉葹、兰芷、留夷等草木，骐骥、鸾皇、凤鸟等禽兽，皇舆、规矩、绳墨等物象，灵修、众女、女媭等人神，构成诗歌丰富的意象群。从艺术表现来说，人们早已认识到《离骚》“香草美人”式的比兴、象征手法的运用；如果从抒情方式来说，这些作为比兴、象征的“物象”乃是虚幻性的抒情意象。 我们知道意象是艺术家在艺术构思的过程中，将主体的审美情感、审美认识与把握到的客观物象相融合，并以一定的艺术表现手段和规律作为媒介，所形成的存在于观念中的艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。《离骚》中大量抒情意象具有虚拟性和想象性。虚拟性指意象具有非现实性，它是用想象和虚构来表现现实中没有的东西，或者用非现实的形态来表现现实中已有的东西。想象性指意象是经过诗人的想象将“意”与“象”融为一体的产物。 《离骚》中出现的意象大致可分为四类：一是人物，二是植物，三是神灵，四是其他。其中无论哪一类型，其实都是诗人幻设的用来寄托主观情思的意象。长诗最富虚幻色彩的第二部分出现了众多虚幻性的意象。在“忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”后，转而“相下女之可治”，“令丰隆乘云”求宓妃，“令鸩为媒”见佚女，寻“有虞之二姚”，最终却“闺中既以邃远兮，哲王又不寤”，表现了诗人在叩阊阖（希求遇合君王）、求佚女（寻求知己）过程中的失败经历。接下来“索琼茅以筵篿兮”到“周流观乎上下”这一节中，诗人以同样虚拟的手法，幻设了灵氛、巫咸这类神灵意象。通过灵氛告之以天地之大，岂无知音，“勉远逝而无孤疑”，巫咸叫他趁年岁未晏时去周游，并列举往古事例来证明君臣遇合的可能性，表现了其心灵悲剧性冲突的另一个侧面——远游自疏与眷恋故国之情的尖锐对立。 除虚拟人物、神灵意象外，在这一部分内容中，诗人还设置了许多草木意象，如“菉”“葹”皆恶草，反映现实的恶浊，“空结幽兰”表达知己难求的惆怅和孤芳自持之情……显然，这些草木并非真实的植物，它们不过是诗人寓“意”之“象”。 不仅如此，即如第一部分中诗人自叙的高贵身世和奇异的生日，由于父亲对自己寄予了莫大的期望而赐的“美名”，奇异独特的装扮，种植的“留夷”“杜衡”，以及饮食的“坠露”“落英”等等意象，也无不具有虚幻性，大可不必看作是诗人现实的人生和经历，诗人只是通过这种想象的虚幻性的意象来生动而又深刻地抒发自己的尊贵不凡与特立独行，非同流俗的品格及具有崇高的理想，表现对自己出众的才华和光辉峻洁的人格的自信。 （摘编自赵长慧《〈离骚）幻艺术特征分析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 由于早期生产力低下，人们无法合理解释自然界中发生的事情，所以渐渐迷信神秘的自然力量，进行祭祀巫术活动。 B. 民众在巫术活动中想象可与到来神明鬼神进行面对面的交流，《离骚》中含有对类似活动场面的描写。 C. 《离骚》中意象的虚拟性包括想象、虚构出现实之外的事物，或者用非现实的形态来表现现实中已有的事物。 D. 《离骚》中幻设的神灵意象对失意的诗人进行了安慰鼓励，告诉他天地之大，必有知音，君臣遇合，并非不可能。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一、二都谈到了《离骚》浪漫主义的艺术表现形式，但角度有所不同。 B. 《离骚》深受巫术文化的影响，充满了神异的描写，具有土著文化的元素。 C. 浪漫主义想象奇特、手法夸张、语言奔放，而现实主义则不具备这些特点。 D. 意象就是寓“意”之“象”，如果客观物象没有寄托主观情思，只能称作“象”。 3. 下列选项中，不符合“意象具有虚拟性和想象性”的一项是（ ） A. 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 B. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 C. 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 D. 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 4. 请根据材料一，概括《离骚》所具有的鲜明浪漫主义特色表现在哪些方面。 5. 有人读《离骚》，认屈原要么自比为美人，要么用鲜花香草打扮自己，显得“女里女气”。请结合材料二，对此看法进行反驳。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①《离骚》抒发了诗人自己的真情实感，表达了诗人自己的情志。②《离骚》运用了夸张、对偶、排比、双声、用典等修辞手法，且语言参差多变、错落有致，具有极强的音乐美和节奏感。③《离骚》想象奇特、场面宏大，和巫术的想象活动有类似之处。 5. ①从艺术表现上说，屈原在诗中自比为美人或用鲜花香草打扮自己是运用了比兴、象征的手法；从抒情方式上说，这些“物象”乃是虚幻性的抒情意象。②因为这些抒情意象具有虚幻性，所以我们读诗时不能把诗中的抒情主人公形象和诗人现实的人生经历一一对应。③诗人借助“美人”“香草”等意象而表现出的尊贵不凡、特立独行、非同流俗的品格、崇高的理想、出众的才华、光辉峻洁的人格，非但不“女里女气”，反而阳刚气十足。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“民众在巫术活动中想象可与到来的神明鬼神进行面对面的交流”错误，材料一第二段说的是“在巫术活动中，民众想象神明鬼神的到来，并且巫师与其进行面对面的交流”，是想象巫师与神明鬼神进行面对面的交流。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“而现实主义则不具备这些特点”说法绝对，材料一第二段说“浪漫主义强调从内心出发，用神奇瑰丽的想象、夸张的手法和热情奔放的语言来表达自己的情感和思想，是相对于现实主义而言的”，据此无法推出“现实主义不具备这些特点”的结论。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据材料二第二段“意象具有虚拟性和想象性”指的是“它是用想象和虚构来表现现实中没有的东西或者用非现实的形态来表现现实中已有的东西”“是经过诗人的想象将‘意’与象融为一体的产物”。 ABC三项中的“神妪”“瘦蛟”“珠有泪”“鸾”“仙之人”想象和虚构了现实中没有的东西，故排除。 D项中的“狗”和“鸡”是作者回归田园生活后所见的日常景象，没有想象和虑构的成分。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①由“屈原作《离骚》是抒发自己的真情实感，表达自己的情志”可知，《离骚》抒发了诗人自己的真情实感，表达了诗人自己的情志。 ②由“浪漫主义强调从内心出发，用神奇瑰丽的想象、夸张的手法和热情奔放的语言来表达自己的情感和思想，是相对于现实主义而言的”“”对偶、排比、双声、用典在《离骚》中都可以找到，语言参差多变、错落有致，具有极强的音乐美和节奏感”可知，《离骚》运用了夸张、对偶、排比、双声、用典等修辞手法，且语言参差多变、错落有致，具有极强的音乐美和节奏感。 ③由“《离骚》想象奇特、场面宏大，和巫术的想象活动有类似之处”可知，《离骚》想象奇特、场面宏大，和巫术的想象活动有类似之处。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由材料二“从艺术表现来说，人们早已认识到《离骚》‘香草美人’式的比兴、象征手法的运用；如果从抒情方式来说，这些作为比兴、象征的‘物象’乃是虚幻性的抒情意象”可知，从艺术表现上说，屈原在诗中自比为美人或用鲜花香草打扮自己是运用了比兴、象征的手法；从抒情方式上说，这些“物象”乃是虚幻性的抒情意象。 ②由材料二“《离骚》中大量抒情意象具有虚拟性和想象性。虚拟性指意象具有非现实性，它是用想象和虚构来表现现实中没有的东西，或者用非现实的形态来表现现实中已有的东西。想象性指意象是经过诗人的想象将‘意’与‘象’融为一体的产物”“《离骚》中出现的意象大致可分为四类：一是人物，二是植物，三是神灵，四是其他。其中无论哪一类型，其实都是诗人幻设的用来寄托主观情思的意象”“除虚拟人物、神灵意象外，在这一部分内容中，诗人还设置了许多草木意象……这些草木并非真实的植物，它们不过是诗人寓‘意’之‘象’”可知，因为这些抒情意象具有虚幻性，所以我们读诗时不能把诗中的抒情主人公形象和诗人现实的人生经历一一对应。 ③由材料二“诗人只是通过这种想象的虚幻性的意象来生动而又深刻地抒发自己的尊贵不凡与特立独行，非同流俗的品格及具有崇高的理想，表现对自己出众的才华和光辉峻洁的人格的自信”可知，诗人借助“美人”“香草”等意象而表现出的尊贵不凡、特立独行、非同流俗的品格、崇高的理想、出众的才华、光辉峻洁的人格，非但不“女里女气”，反而阳刚气十足。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大雷雨①（节选） 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 卡巴诺娃 我跟你说的话，你都记住了吗？要牢牢记在心上。 卡巴诺夫 我都记住了，妈。 卡巴诺娃 嗯，现在一切都准备好啦。你只要告别一下，就可以走啦。 卡巴诺夫 是，妈，是该走了。 卡巴诺娃 哼！ 卡巴诺夫 您还有什么吩咐？ 卡巴诺娃 你傻站着干吗，难道不懂得规矩吗？去吩咐一下你媳妇，告诉她，你不在家的时候该怎么过日子。 （卡捷琳娜垂下眼睑） 卡巴诺夫 我想，她自己知道的。 卡巴诺娃 别废话！说，说呀，你去吩咐她！也让我听听你是怎么吩咐她的！以后你回来就可以查问，她是不是统统照办了。 卡巴诺夫 （走到卡捷琳娜前面）卡佳，你要听妈的话！ 卡巴诺娃 说不要对婆婆出言不逊。 卡巴诺夫 你不要出言不逊！ 卡巴诺娃 叫她要像孝顺亲妈一样孝顺婆婆！ 卡巴诺夫 卡佳，你要像孝顺亲妈一样孝顺婆婆！ 卡巴诺娃 不要像个少奶奶似的好吃懒做！ 卡巴诺夫 我不在家的时候，你要多干活！ 卡巴诺娃 不要站在窗口卖呆！ 卡巴诺夫 可是，妈，她什么时候…… 卡巴诺娃 说，你说呀！ 卡巴诺夫 不要向窗外东张西望！ 卡巴诺娃 你不在家的时候，叫她别盯着年轻小伙子瞧个没完！ 卡巴诺夫 这是干吗呢，妈，真是的！ 卡巴诺娃 （厉声）别任性！妈说什么你就照办。（微笑）说了总比不说好嘛。 卡巴诺夫 （狼狈地）别盯着小伙子瞧个没完！ （卡捷琳娜严厉地注视他） 卡巴诺娃 好啦，现在你们小两口有什么要说的就说去吧。 （卡捷琳娜木然不动地站着） 卡巴诺夫 卡佳，你不生我的气吗？ 卡捷琳娜 （沉默片刻后，摇摇头）不！ 卡巴诺夫 那你为什么这样呢？唉，你就原谅我吧！ 卡捷琳娜 （仍旧不动，稍微摇摇头）你呀，你呀！（以手掩面）她太欺负人啦！ 卡巴诺夫 要是什么都往心里去，你会很快得痨病的。她总得说点什么嘛！那就让她去说好啦！你把它当耳旁风不就得了。好啦，再见，卡佳！ 卡捷琳娜 （搂住丈夫的脖子）季洪，你别走！别走！我求求你！ 卡巴诺夫 不行，卡佳。妈让我去，我怎么能不去呢！ 卡捷琳娜 那么，带我一起走，带我一起走吧！（走到丈夫身边，偎依着他）亲爱的，假如你带我走，我会多么爱你多么疼你啊！ 卡巴诺夫 卡佳，（挣脱她的拥抱）这不行！ 卡捷琳娜 为什么不行呢，季洪？ 卡巴诺夫 你们在这儿已经把我弄得焦头烂额了！我真没料到还能飞出这牢笼，可你还想死缠着我。 卡捷琳娜 难道你不爱我了吗？ 卡巴诺夫 也不是不爱，过着这种不自由的生活，哪怕你老婆再漂亮也会逃走的！不管怎么着，我到底是个男子汉呀，一辈子过着这种生活，能不撇下自己的老婆逃走吗！再说，我现在知道，有两星期，我头上再没有人来打雷下雨，脚上也不戴镣铐，我哪管得了什么老婆不老婆？ 卡捷琳娜 你居然说出这样的话，叫我怎么能够爱你呢？ 卡巴诺夫 说话就是说话嘛！我还能说什么别的呢！谁知道你究竟怕什么！而且留下来的又不是你一个人，还有妈陪着你哩。 卡捷琳娜 你不要跟我提起她，你就别伤我的心了！唉，我好命苦呀，好命苦呀！（哭）我这个可怜的女人往哪儿去呢？我能指谁靠谁呢？我的天哪，我要毁啦！ 卡巴诺娃 我说，季洪，该走啦！ 卡巴诺夫 （走到母亲跟前）再见，妈！ 卡巴诺娃 （以手指地）跪下，跪下！（卡巴诺夫跪下磕头，然后与母亲吻别。）跟你媳妇告别！ 卡巴诺夫 再见，卡佳！ （卡捷琳娜扑过去，搂住他的脖子。） 卡巴诺娃 你搂搂抱抱的干什么，真没羞没臊！又不是跟姘头告别！他是你丈夫——一家之主！难道这点规矩都不懂吗？跪下磕头！ …… 卡巴诺娃 你老是自吹自擂，说你非常爱丈夫，我现在算是看见你有多么爱他了。人家的好媳妇送丈夫出门，躺在台阶上一哭就是个把钟头②；可你呀，跟没事人似的。 卡捷琳娜 没有必要！我也不会。何必招人家笑话呢！ 卡巴诺娃 这也不是什么难事儿。如果真心爱他，早就学会啦。你要是不会正儿八经地哭，哪怕做个样子呢，让人家瞧着好歹也体面些！其实，我看呀，光嘴上说得好听。好啦，我去祷告上帝了，别来打搅我！ （有删改） 【注】①故事发生在封建农奴制及宗法家长制盛行的俄国古城——卡里诺夫城。卡巴诺娃为当地富孀，同这座城市一样保守落后。卡捷琳娜原是个天真烂漫的姑娘，自从嫁到卡巴诺夫家，像被埋葬了一般，之后她爱上了具有相似处境的鲍里斯。当她毅然决定冲破家庭牢笼，跟鲍里斯一起出走他乡时，怯懦的鲍里斯却缺乏勇气，卡捷琳娜在上天无路、入地无门的情况下，终于投河自尽。②俄俗：丈夫出门，妻子必须扯着嗓子大哭一场。 6. 下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 通过卡巴诺娃与卡巴诺夫之间的对话，可以看出卡巴诺夫在这个家庭中如同傀儡，是个被掏空了思想的人。 B. 卡巴诺夫与《玩偶之家》中的海尔茂一样，极度自私，对妻子虚情假意、冷漠无情，都是没有责任心的伪君子。 C. 节选部分写了卡巴诺夫出门前与家人的告别仪式，表现了这个家庭等级森严、死气沉沉，如“黑暗王国”一般。 D. 卡捷琳娜具有一定的反抗精神，她不堪非人的待遇，不愿过自欺欺人的生活，有着追求自由独立生活的美好愿望。 7. 下列对本文艺术特色的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 剧中舞台说明对塑造人物形象起重要作用，卡捷琳娜的两次摇头体现了她对婆婆的不满，以及对丈夫的无奈。 B. 剧中画波浪线的句子运用了比喻的修辞手法，指的是母亲对家庭的辖制，让卡巴诺夫感觉受到了极大的束缚。 C. 剧中人物对话具有丰富的潜台词，如划横线部分，卡捷琳娜表达的是“作为丈夫，你连自己的妻子都无法保护！” D. 剧中虽然没有剧情的突转，也没有戏剧冲突，但通过人物的对话暗示了之后这个家庭将有“大雷雨”的爆发。 8. 卡捷琳娜最终选择了投河自尽来表达与这个世界的对抗。从节选部分看，她的对抗还体现在哪些方面？请结合文本简要分析。 9. 《大雷雨》和《玩偶之家》都是欧洲批判现实主义的经典戏剧，其中卡捷琳娜与娜拉均为19世纪欧洲的女性代表。请简要分析二者有何异同。 【答案】6. B 7. D 8. ①卡捷琳娜对自由的追求与婆婆的专制蛮横间的对抗，她只能哀求丈夫带她离开家； ②卡捷琳娜的不甘屈辱与丈夫的顺从逃避间的对抗，她最终对丈夫失望，感叹“叫我怎么能够爱你”； ③卡捷琳娜的率真与虚伪的社会风俗间的对抗，她拒绝虚情假意地在丈夫出门时大哭一场。 9. 相同点： ①在个性上，都不甘屈辱，勇敢坚毅，具有反抗精神，追求自由平等。 ②在婚姻中，都热烈而真诚地爱着自己的丈夫，但都不受尊重，生活不幸。 不同点： ①反抗对象不同。卡捷琳娜反抗的是专制的婆婆、软弱的丈夫、落后的社会，娜拉反抗的是把她当做玩偶的丈夫和婚姻。 ②反抗方式不同。在本文中，卡捷琳娜只能哀求丈夫带她离开家庭，被拒绝时只能忍气吞声，方式是软弱的；娜拉是坚决离家选择独立生活，方式是坚定的。 ③反抗意义不同。卡捷琳娜的反抗反映的是人民不甘封建专制的统治压迫，渴望自由解放的愿望；娜拉的反抗，表现的是男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“极度自私，对妻子虚情假意、冷漠无情，都是没有责任心的伪君子”错误，从原文“卡佳，你不生我的气吗”“唉，你就原谅我吧”等内容可知，卡巴诺夫对待妻子并非虚情假意、冷漠无情，而是迫于母亲的淫威懦弱无能、消极逃避。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对本文艺术特色的理解和分析的能力。 D.“没有戏剧冲突”错误，原文“你搂搂抱抱的干什么，真没羞没臊！又不是跟姘头告别！他是你丈夫——一家之主！难道这点规矩都不懂吗？跪下磕头！”“你呀，你呀！”“没有必要！我也不会。何必招人家笑话呢！”等内容可知，卡捷琳娜与婆婆、丈夫以及社会风俗都有矛盾冲突。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由原文“那么，带我一起走，带我一起走吧！（走到丈夫身边，偎依着他）亲爱的，假如你带我走，我会多么爱你多么疼你啊！”可知，卡捷琳娜对自由的追求与婆婆的专制蛮横间的对抗，她只能哀求丈夫带她离开家。 由原文“卡捷琳娜严厉地注视他”“带我一起走，带我一起走吧！”“也不是不爱，过着这种不自由的生活，哪怕你老婆再漂亮也会逃走的！不管怎么着，我到底是个男子汉呀，一辈子过着这种生活，能不撇下自己的老婆逃走吗！再说，我现在知道，有两星期，我头上再没有人来打雷下雨，脚上也不戴镣铐，我哪管得了什么老婆不老婆？”可知，卡捷琳娜的不甘屈辱与丈夫的顺从逃避间的对抗，她最终对丈夫失望，感叹“叫我怎么能够爱你”。 由原文“你老是自吹自擂，说你非常爱丈夫，我现在算是看见你有多么爱他了。人家的好媳妇送丈夫出门，躺在台阶上一哭就是个把钟头；可你呀，跟没事人似的”“没有必要！我也不会。何必招人家笑话呢！”可知，卡捷琳娜的率真与虚伪的社会风俗间的对抗，她拒绝虚情假意地在丈夫出门时大哭一场。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象和个性化解读的能力。 相同点： 由原文“沉默片刻后，摇摇头”“卡捷琳娜严厉地注视他”“带我一起走，带我一起走吧！”“没有必要！我也不会。何必招人家笑话呢！”和《玩偶之家》娜拉看透海尔茂的虚伪灵魂和自己在家庭中玩偶般的地位，毅然决然离开这个“玩偶之家”。可知，在个性上，都不甘屈辱，勇敢坚毅，具有反抗精神，追求自由平等。 由原文“搂住丈夫的脖子”“走到丈夫身边，偎依着他”“你居然说出这样的话，叫我怎么能够爱你呢？”“（哭）我这个可怜的女人往哪儿去呢？我能指谁靠谁呢？我的天哪，我要毁啦！”和《玩偶之家》娜拉为了筹钱给丈夫治病，向柯洛克斯泰借到一笔钱，事后辛苦还债，海尔茂知道后大发雷霆。后来退回了借据，当危险已过，海尔茂又换了一副面孔，重又拾起往日的亲昵。可知，在婚姻中，都热烈而真诚地爱着自己的丈夫，但都不受尊重，生活不幸。 不同点： 由原文“这是干吗呢，妈，真是的！”“难道这点规矩都不懂吗？跪下磕头！”“也不是不爱，……我哪管得了什么老婆不老婆？”“没有必要！我也不会。何必招人家笑话呢！”和《玩偶之家》通过女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程，暴露了男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突。可知，反抗对象不同。卡捷琳娜反抗的是专制的婆婆、软弱的丈夫、落后的社会，娜拉反抗的是把她当做玩偶的丈夫和婚姻。 由原文“那么，带我一起走，带我一起走吧！”“卡佳，（挣脱她的拥抱）这不行！”“你不要跟我提起她，你就别伤我的心了！唉，我好命苦呀，好命苦呀！（哭）我这个可怜的女人往哪儿去呢？我能指谁靠谁呢？我的天哪，我要毁啦！”和《玩偶之家》娜拉的出走是出于反抗宗教和旧的道德束缚，也是为了报复心目中只有自己的名声、地位的自私的海尔茂，反映了娜拉女性意识的觉醒的事件。可知，反抗方式不同。在本文中，卡捷琳娜只能哀求丈夫带她离开家庭，被拒绝时只能忍气吞声，方式是软弱的；娜拉是坚决离家选择独立生活，方式是坚定的。 由原文“卡捷琳娜严厉地注视他”“你呀，你呀！”“那么，带我一起走，带我一起走吧！”和《玩偶之家》的娜拉是具有资产阶级民主思想倾向，反抗男权主义和不合理的社会观念，争取妇女解放的叛逆女性形象，追求人格独立，具有自由意志“精神的反叛”形象。可知，反抗意义不同。卡捷琳娜的反抗反映的是人民不甘封建专制的统治压迫，渴望自由解放的愿望；娜拉的反抗，表现的是男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 晏子为庄公臣，言大用，每朝，赐爵益邑。俄而不用，每朝，致邑与爵。爵邑尽，退朝而乘，啧然而叹，终而笑。其仆曰：“何叹笑相从数也？”晏子曰：“吾叹也，哀吾君不免于难；吾笑也，喜吾自得也，吾亦无死矣。”崔杼果弑庄公。晏子立崔杼之门，从者曰：“死乎？”晏子曰：“独吾君也乎哉？吾死也？”曰：“行乎？”曰：“独吾罪也乎哉？吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“吾君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主；臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。若君为已死而为已亡，非其私昵，孰能任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入。崔子曰：“子何不死？子何不死？”晏子曰：“祸始吾不在也，祸终吾不知也，吾何为死？且吾闻之，以亡为行者不足以存君，以死为义者不足以立功。婴岂其婢子也哉？其缢而从之也？”遂袒免，坐，枕君尸而哭，兴，三踊而出。人谓崔子必杀之，崔子曰：“民之望也，舍之得民。” （节选自《晏子春秋·内篇杂上第五》） 材料二： 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯，太史公曰：吾读《晏子春秋》详哉其言之也既见其著书欲观其行事。故次其传。方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。 （节选自《史记·管晏列传》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾读《晏子春秋》A详哉B其言C之也D既见E其F著书G欲观H其行事。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 口实，指俸禄，即古代官吏所得的薪金，也可指话柄、借口，如“贻人口实”。 B. 袒免，古代丧礼，凡是五服以外的远亲，无丧服之制，唯袒衣免冠，以示哀思。 C. 危言，文中指危险的言论，其中“危”与成语“危言谠论”的“危”意思不同。 D. 进，指出仕，做官，与《离骚》中“进不入以离尤兮”的“进”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一层次清晰，事件完整，人物形象非常鲜明。晏子答辞，理由充分，言辞犀利，感情强烈，一气而下，尤为精警动人。 B. 齐庄公起初很信任晏子，多采纳他的意见，经常赐他爵位，增加封邑，后来就不再采纳他的意见了，并不断剥夺他的爵位和封邑。 C. 晏子在他的爵位和封邑都被剥夺干净后，先叹后笑，是因为他预料到齐庄公一定会被崔杼杀死，也预料到崔杼一定不会加害于他。 D. 晏子虽然没有为君主殉死，但是他又不忘君臣之礼，敢于冒着被崔杼杀害的危险，依礼入崔家哭吊一番，以此表达臣子私情。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）若君为己死而为己亡，非其私昵，孰能任之？ （2）方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？ 14. 司马迁感叹道：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”材料二中司马迁如此仰慕晏子的原因有哪些？ 【答案】10. ADG 11. C 12. C 13. （1）如果君主为了自己私利而死，为了自己私利而逃亡，如果不是他亲近喜爱的人，谁能担当这样的责任？ （2）当晏子趴在齐庄公的尸体上痛哭，行完作为臣子的礼仪之后才肯离开，他难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的人吗？ 14. ①晏子犯颜劝谏，敢于直言。 ②晏子不畏强暴，冒着危险祭奠齐庄公。 ③晏子厉行节俭，严于律己，处事秉公办理。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我读过《晏子春秋》，书中说得详细极了。看了他所写的书以后，还想了解他所做的事。 “吾”作主语，“读”作谓语，“《晏子春秋》”作宾语，故应在A处停顿； “其言之”作主语，“详”作谓语，这是一个主谓倒装句，故应在D停顿； “既”作状语，“见”作谓语，“其著书”作宾语，故应在G处停顿。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。 A．正确。 口实，指俸禄。“岂为其口实”，句意：难道是为了俸禄？ 口实，也可指话柄、借口。“贻人口实”，意思：说话不小心，给人家留下了话柄。 B．正确。 C．错误。两个“危言”意思相同，都指正直的言论。 “即危言”，句意：他就正直的言论来回答。 “危言谠论”，句意：正直的言论。 D．正确。 “进思尽忠”，句意：在朝廷做官想着要尽忠。 “进不入以离尤兮”，句意：到朝廷做官而不被（君王）所用，又遭到指责啊。 故选C。 12题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 C．“他预料到齐庄公一定会被崔杼杀死，也预料到崔杼一定不会加害于他”错误，晏子只是预料到齐庄公“不免于难”，但究竟谁会杀死他，晏子并不知道；而且“吾亦无死矣”是说自己不再是齐庄公的臣子，不用陪着他去死了，并不是预料到“崔杼一定不会加害于他”。 故选C。 13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“若”，如果；“私昵”，亲近喜爱；“孰”，谁；“任”，担当、担任。 （2）“方”，当，在；“成礼”，行礼完毕；“去”，离开；“岂……邪”，固定句式，难道……吗？ 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 从“至其谏说，犯君之颜，此所谓‘进思尽忠，退思补过’者哉”可知，他冒犯君主的威严依然直言进谏，冒犯君主的威严，司马迁高度评价他是在朝廷做官想着要尽忠，归隐就想着要补救过失的人。由此概括出：晏子犯颜劝谏，敢于直言。 从“方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓‘见义不为无勇’者邪”可知，当晏子趴在齐庄公的尸体上痛哭，行完作为臣子的礼仪之后才肯离开，这件事司马迁高度评价他是不畏强暴英勇无畏的人。由此概括出：晏子不畏强暴，冒着危险祭奠齐庄公。 从“以节俭力行重于齐……食不重肉，妾不衣帛”可总结出晏子生活节俭，从“君语及之，即危言；语不及之，即危行”可总结出他正直直言，处事秉公办理。由此概括出：晏子严于律己，厉行节俭。 参考译文： 文本一： 晏子是齐庄公的臣子，他的意见大都被采纳，每次朝见的时候，齐庄公都会赏赐给他爵位，增加他的封邑。过了不久，他的意见不被采纳了，每次朝见的时候，齐庄公就收回他的一些爵位和封邑。爵位和封邑都被收走后，晏子就退出朝堂，坐上车子，长吁短叹，最终又笑了。他的车夫说：“您为什么多次叹气后接着又发笑呢？”晏子说：“我叹气，是怜悯我们的君主不能免除灾难；我发笑，是高兴我能保全自身，我也用不着陪君主去死了。”后来崔杼果然杀死了齐庄公。晏子站在崔杼的门外，跟随的人说：“（您要）为君主殉死吗？”晏子说：“难道只是我一个人的君主吗？我为什么要殉死呢？”跟随的人又说：“逃往国外吗？”晏子说：“难道是我的罪过吗？我为什么要逃往国外呢？”跟随的人说：“回去吗？”晏子说：“我们的君主死了，回到哪里去呢？给百姓当君主的人，难道是为了欺凌百姓？是为了掌管国家。给君主当臣子的人，难道是为了俸禄？是为了保住国家。所以，君主如果是为了国家而死，那么臣子就为君主殉死；君主如果是为了国家而逃往国外，那么臣子就为君主逃往国外。如果君主为了自己而死，为了自己而逃亡，如果不是他宠爱的人，谁能跟他一起承担这样的祸患？况且别人明明有君主却把君主杀了，我为什么却要为君主殉死？又为什么要为君主逃往国外？但是我又将回到哪里去呢？”门打开了，晏子走了进去。崔杼说：“您为什么不为君主殉死？您为什么不为君主殉死？”晏子说：“祸患发生的时候我不在，祸患结束的时候我也不知道，我为什么要为君主殉死呢？况且我听说过，把逃亡当作好品行的人不足以保住君主，把殉死当作有义气的人不足以建立功勋。我难道是个小女子吗？怎么能自缢而跟着去死呢？”说完就脱掉外衣左袖，露出左臂，摘掉帽子，用白布缠头，坐在地上，头靠着齐庄公的尸体哭泣，然后站起来，向齐庄公跳脚号哭了几声，就出去了。有人对崔杼说一定要杀掉晏子，崔杼说：“他是百姓景仰的人，放了他，可以得到民心。” 文本二： 晏平仲，名婴，是菜地夷维人。侍奉过齐灵公、齐庄公、齐景公，由于节俭和勤于政事而被齐国百姓看重。他担任齐国的相国后，一顿饭不吃两样肉食，他的妻妾不穿丝制的衣裳。他在朝廷时，君主对他说到的事，他就直言以对；没有说到的事，他就秉公办理。当君主有道义的时候，就服从命令去行事；没有道义的时候，就权衡度量着去行事。凭借着这样的行为，他连续三朝在各诸侯国中名声显扬。太史公说：我读过《晏子春秋》，书中说得详细极了。看了他所写的书以后，还想了解他所做的事，所以就编写了他的传记。当晏子趴在齐庄公的尸体上痛哭，行完作为臣子的礼仪之后才肯离开，他难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的人吗？至于他直言进谏，冒犯君主的威严，这就是人们所说的“在朝廷做官想着要尽忠，归隐就想着要补救过失”的人吧！假如晏子现在还活着，我即使是替他拿着鞭子驾车，也是我高兴而仰慕的事啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 题五丈原武侯庙 ［宋］郝居中 筹笔无功事可哀，长星飞堕蜀山摧。 三分①岂是平生志，十倍②宁论盖世才。 坏壁丹青仍白羽，断碑文字只苍苔。 夜深老木风声恶，尚想褒斜万马来。 【注】①三分：诸葛亮在隆中与刘备相见时，即定下魏、蜀、吴三分天下的战略计划。②十倍：刘备临终前曾对诸葛亮说“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事”。 诸葛丞相庙 ［唐］武少仪 执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。 因机定蜀延衰汉，以计连吴振弱孙。 欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏。 宣王①请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。 【注】①宣王，指司马懿。诸葛亮出兵斜谷向司马懿挑战，但后者避而不出，诸葛亮便用激将法，派人给司马懿送去了“巾帼妇女之饰”，以示羞辱。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 郝诗中颈联写残毁的碑石上已生满青苔，可以看出武侯庙破败荒凉。 B. 郝诗中尾联写深夜风吹林木之声犹使人想到当年蜀军北伐时万马奔腾的气势。 C. 武诗中颈联既有对诸葛亮竭忠尽智的赞誉，也饱含对其晚年昏庸的惋惜。 D. 武诗采用了多种表达方式，塑造了诸葛亮作为一代名相的光辉形象。 16. 诸葛亮是智慧的化身，两首诗分别是怎样表现这一点的？请结合相关诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①郝诗首联运用比喻手法，叙述诸葛亮筹划北伐，虽然终未成功就身死陨灭，但仍展现了他的聪明才智和运筹帷幄；颔联运用典故，通过“三分天下”“十倍曹丕”表现了诸葛亮的远大志向和雄才大略。 ②武诗颔联通过诸葛亮定蜀连吴的功绩，展现了他的足智多谋、运筹帷幄；尾联运用典故，通过与司马懿的对比表现了诸葛亮才气双全。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“也饱含对其晚年昏庸的惋惜”错误。颈联“欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏”，暗含了诸葛亮希望改变昏庸的君主，而不是“对诸葛亮晚年昏庸的惋惜”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌表现手法的能力。 郝诗首联“筹笔无功事可哀，长星飞堕蜀山摧”，感叹诸葛亮北伐没有成功，病死五丈原，动摇了蜀汉多年的根基。把诸葛亮比喻成“长星”，把诸葛亮的去世比喻成“长星飞堕”，诗人运用比喻手法，叙述诸葛亮筹划北伐终未成功，身死陨灭动摇蜀汉根基的史实，虽然终未成功就身死陨灭，但仍展现了他的聪明才智和运筹帷幄；颔联“三分岂是平生志，十倍宁论盖世才”，意思是说三分天下不是诸葛亮平生之志，他有十倍于曹丕的才能，是盖世英才，他必能安国，终定大事。根据注释可知，“三分”“十倍”运用典故，通过“三分天下”“十倍曹丕”表现了诸葛亮的远大志向和雄才大略。 武诗颔联“因机定蜀延衰汉，以计连吴振弱孙”，意思：诸葛亮抓住了时机稳定蜀国，使衰败的汉朝得以延续，他运用计谋联吴抗曹，使吴国变得强大。诗人从蜀、吴两国的角度客观评价了诸葛亮的历史功绩，展现了他的足智多谋、运筹帷幄。尾联“宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞”，运用诸葛亮送“巾帼妇女之饰”给司马懿，用激将法迫其出兵的典故，把诸葛亮与司马懿作对比，表现了诸葛亮才气双全。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《锦瑟》中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故抒写世间风情迷离恍惚、可望而不可至的两句是“_________，__________”。  （2）李白《蜀道难》中的“_________，________”两句，写急流和瀑布在千沟万壑发出的巨大声响，再次强调蜀道的高和险。 （3）《离骚》中，表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句是“_________，_________”。 （4）姜夔《扬州慢》中“_________，_________”两句，化用了杜牧《赠别》里的诗句，运用反衬手法，以昔日的繁华来衬托当下的荒凉。 【答案】 ①. 沧海月明珠有泪 ②. 蓝田日暖玉生烟 ③. 飞湍瀑流争喧豗 ④. 砯崖转石万壑雷 ⑤. 背绳墨以追曲兮 ⑥. 竞周容以为度 ⑦. 过春风十里 ⑧. 尽荠麦青青 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“沧”“湍”“喧”“豗”“砯”“壑”“墨”“竞”“荠”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夏天温度高，水分足，各种花草树木生长旺盛，田野里的牵牛花、凌霄花、百合花等竞相怒放， A 。南宋名画《夏卉骈芳图》就集中描绘了几种夏天常见的花卉：粉红鲜艳的蜀葵，洁白无瑕的栀子，嫩黄清雅的萱花，在夏日的暖风里，或拔蕊怒放，或花蕾初绽，或 B ，让人悦目清心，为炎炎夏日增添了烂漫色彩，也给人们送来幽香清爽。 ①夏天最常见的还是荷花。荷花在酷暑中绽放，是历代文人墨客歌咏描绘的对象。明代画家陈洪绶的《荷花鸳鸯图轴》就描绘了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花品格。②画中四枝荷花亭亭玉立，荷叶也形态各异；③一对鸳鸯四目相对，嬉戏荷间，打破了一池碧水的宁静；一只青蛙埋伏于石后的荷叶上，好像正伺机捕食蚊虫，给画面平添了几许生机与意趣；两只彩蝶飞来，一只在空中 C ，一只落于花上。④从中可见画家善于观察的细心与状物精微的匠心。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“给”与文中加点的“给”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 冰凉的雨水把她的衣服都给淋湿了。 B. 你简直太不像话了！马上给我出去！ C. 他来北京前是专门给人家修理电视的。 D. 我赶到时，那批货物已经全给卖光了。 20. “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】18. 争奇斗艳 含苞待放 翩翩起舞 19. C 20. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.根据前文“牵牛花、凌霄花、百合花等竞相怒放”及后文的“粉红鲜艳的蜀葵，洁白无瑕的栀子，嫩黄清雅的萱花”可知，此处是强调各种花儿争先恐后地开放，争相吸引人们的目光，故可填“争奇斗艳”。争奇斗艳：竞相展示形貌、色彩的奇异、艳丽，以比高下。 B.根据前文“或拔蕊怒放，或花蕾初绽”可知，此处描绘的是花朵不同时期的开放状态，顺序是盛开、初绽、未绽。“怒放”形容花儿开得繁盛，“初绽”形容花儿刚刚绽开花骨朵，此处应强调的是花朵将要开放，故可填“含苞待放”。含苞待放：指花朵将开未开的时候。 C.根据前文“两只彩蝶飞来”“一只在空中”及后文“一只落于花上”可知，在空中的这只应是需要描述其飞舞的情形，故可填“翩翩起舞”。翩翩起舞：形容轻快地跳起舞来。 【19题详解】 本题考查学生辨析词语含义的能力。 文中的“给”是介词，为。 A.助词，直接用在表示被动、处置等意思的句子的谓语动词前面，以加强语气。 B.介词，用于祈使句，加强祈使语气。 C. 介词，为。 D. 介词，表示某种遭遇；被。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”出自宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，描绘了荷花盛开的美景。与①处“荷花在酷暑中绽放，是历代文人墨客歌咏描绘的对象”衔接紧密。②③④是就《荷花鸳鸯图轴》展开，分别说的是画中荷花荷叶的形态、画面的生机与意趣及画家的修养。据此分析可知，填入①处最为恰当。 故选A。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从炙热的沙漠到冷峭的冰川，再到全球各地纷繁复杂的生态环境，几乎所有地方都有一个共同点——有生命。你可能会惊讶地发现，即使在一些最奇怪、最恶劣、似乎最不适宜生命存在的环境中， ① 。 为了生存，所有生物都有一些基本需求需要满足，包括水（或某些溶剂）、能量来源和基本的生物分子，如碳水化合物、蛋白质、脂肪和核酸等。如果 ② ，生物体就没有足够的资源来生长或产生维持生存的能量。但这还不是全部！为了更有利于生长，在漫长的进化过程中，生物往往会 ③ 。 比如生活在世界最寒冷大陆上的企鹅，为了适应寒冷的环境，它们的身体天然就有神奇的保温功能。它们的静脉缠绕在动脉上，使动脉内的血液保持略微温暖。当它们潜入寒冷的海水中捕猎时，心率会降低15%，这有助于身体保存更多的能量，而这些能量又可以用来使身体产生更多的热量。甚至它们身上的羽毛也是密密麻麻地重叠在一起，保护它们免受刺骨的寒风和冰冷海水的侵袭。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 简述第三自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过45个字。 【答案】21. ①也有许多生物生活着 ②这些需求无法满足 ③发展出神奇的适应能力 22. 示例：①企鹅的身体天然能保温，②是因为具有静脉缠绕在动脉上、③潜入水中时心率会降低、④羽毛重叠等特征。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①语境假设“最奇怪、最恶劣、似乎最不适宜生命存在的环境中”，依据前文“几乎所有地方都有一个共同点——有生命”可知，这样的地方仍然会有生命存在；句式上应用“也”与前面的“即使”搭配，可填：也有许多生物生活着。 ②前面句子中心意思是“为了生存，所有生物都有一些基本需求需要满足”，此处为假设某种情况，根据后文的结果“生物体就没有足够的资源来生长或产生维持生存的能量”可推知是假设生物体的基本需求不能满足，可填：这些需求无法满足。 ③此处是生物“为了更有利于生长”会怎么做；分析结构可知，此句与下段联系紧密，根据下段企鹅的例子可知，它们为了适应寒冷进化出一些神奇的适应能力，这应该是所有生物为了生存都会用的方法，由此可填：发展出神奇的适应能力。 【22题详解】 本题考查学生压缩信息，变换句式的能力。 首先分析第三段。第一句是总领句，说的是企鹅“为了适应寒冷的环境，它们的身体天然就有神奇的保温功能”，后面三个句子都是具体说它们的“神奇功能”是什么，比如“静脉缠绕在动脉上”“潜入寒冷的海水中捕猎时，心率会降低15%”“羽毛也是密密麻麻地重叠在一起”。 由此可得到因果关系的句子，注意字数的限制，尽量在不改变原因的基础上压缩。应该先说结果“鹅的身体天然能保温”，再说“是因为”，然后压缩以上三个表原因的句子为“静脉缠绕在动脉上”“潜入水中时心率会降低”“羽毛重叠”，再用“具有……特征”串联这三个表原因的句子，否则句子不通顺。 最后得到答案：①企鹅的身体天然能保温，②是因为具有静脉缠绕在动脉上、③潜入水中时心率会降低、④羽毛重叠等特征。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地。 这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 生死不殊，而人生自异 抵达大海，是河流的宿命；但流经更多的土地，润泽四方，才是河流的使命。倘若河流只是为了抵达大海，无异于裁弯取直的运河，虽然便捷，但总少了几分风景和意趣。君不见，黄河九曲萦绕，三峡冲波逆折，川泽纡其骇瞩，方能成就天下奇观。 河流蜿蜒曲折前行，才能流经更多的土地，大自然的物语之中，也蕴含着丰富深刻的人生哲理。人生何尝不是如此？除了专注结果，也须关注生命的历程，行走的征程。 史铁生在《我与地坛》如是写道：“死，是一个必然会降临的节日。”但我们的人生，绝不是一场径直奔赴死亡的约会。人生的终点，有的是躺在床上寿终正寝，但庸碌无为，老死于户牖之下；与千帆阅尽，仰观天地之大，俯察品类之盛，两种人生判若霄壤。功成名就的高光时刻，荣于华衮的墓志铭，固然是人人艳羡的终点，但人生的意义，不止在于抵达，而在于行走。生与死，是每个人的起点与终点，生死不殊，但抵达与行走，会使人生境界迥然各异。 “九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”苏子的人生，没有青云直上的捷径，“黄州惠州儋州”“身如不系之舟”，他的人生，无疑宛如一条蜿蜒前行的江河，从庙堂之高，到江湖之远。曲折多舛的人生历程，使他观风历俗，博物致知，洞明世事，练达人情，也深得江山之助，酝酿发酵出陆海潘江一样的勃发才情。 “她站在那里，就是一首诗。”叶嘉莹先生跌宕起伏却写满诗意、历尽劫波而冰心犹存的一生，何尝不是一条蜿蜒曲折前行的清流？她的人生中不仅有纯粹的诗歌，也有契阔离合之情，家国兴亡之感，有热辣滚烫的人生百味。南渡北归，转蓬万里，饱经忧患，使她内心愈益清明，心性温润沉静，坚韧持守。 “科技小院”的学子们，没有固守大学生所谓的“标配人生”——从小教室走向职场，从读书求学到谋生求职，从卷子，到房子、车子、票子，他们“自找苦吃”，选择把捷径做成弯路，主动从象牙塔走向田间地头，走进千家万户，将论文写在大地山河上，身体力行，增长才干，不断扩大其精神地理和人生格局。 我们无意美化苦难，谁不渴望坦途，追求捷径？然而，人生在曲折中前行，往往是常态。作为当代青年，我们要以“终归大海作波涛”的定力，以“心在千岩万壑间”的智慧，不做急功近利者，过分专注于结果，匆匆抵达；而要做人生的智者，深谙曲线的智慧，于山重水复、峰回路转中，领略奇伟瑰怪非常之观。 白落梅说“走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净”，让我们吟哦这隽永的诗句，行吟在曲折的人生征途中，在行走中抵达，收获人生的一树繁花吧！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料是一句富有象征性和哲理性的句子。包含以下信息，一是河流是曲折的，二是河流向前流动是为了到达远方的大海及其它目的，三是河流向前流动更是为了流经更广阔的土地。 本句话用比喻的形式，通过河流的形象，隐喻了人生或事物发展的复杂性和多元性。“一条河流曲折向前”，以河流的曲折比喻人生或事物发展的曲折，可以理解为人生或任何事物的发展过程中，都会遇到各种困难和阻碍，需要不断地适应和调整，才能继续前进。“不只是为了抵达大海”，以河流的目标不仅是大海，也有其它，比喻人生的目标也不仅仅是表面上的成功，还有其它更深层的内容和追求，暗示了在追求目标的过程中，我们应该关注过程，珍惜经历，而不是仅仅盯着结果。“也是为了流经更多的土地”，以河流希望能够流经更多的地方，滋养更多的生命，得到更多的支流注入以丰富自身，比喻人生要有奉献精神，要有付出情怀；要有包容性，要接触和吸收更多营养来丰富自身、提升自身。 综上，这句材料通过河流的形象，传达了一个深刻的哲理：在追求目标的过程中，面对道路的曲折坎坷，困难重重，我们应该关注过程，珍惜经历，勇于挑战，而不是仅仅关注结果；我们要懂得奉献，心怀他人，滋润更多生命；我们要包容多元，丰盈生命，实现自身的成长和提升。 写作时，开头结合材料，这条曲折前行的河流，恰如我们的人生——多彩、坚韧与包容。主体部分从三个方面展开，多彩人生，如河流之曲折前行；坚韧人生，如河流之勇往直前；包容人生，如河流之广纳百川。中间可以列举村支书杨宁，江梦南，身残志坚的创业之星陆鸿，世界菌草技术之父林占熺等人的事例进行论证，让文章更充实，更有时代感。最后总结全文，让我们像河流一样勇敢地面对人生的曲折与变化，坚韧不拔地追求自己的梦想，并学会包容与接纳周围的一切。 立意： 1.人生的过程之美。 2.在曲折中寻求多元与成长。 3.让生命在丰盈中成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$