第3单元 第8课 中国古代的法治与教化 （课件PPT）-【勤径学升】2024-2025学年高中历史选择性必修1同步练测（统编版2019）

单击此处添加文本具体内容 第三单元 法律与教化 第8课　中国古代的法治与教化 第三单元　法律与教化 宗法 敬天保民 九刑 铸刑书 第三单元　法律与教化 德治 民生与民意 为政以德 仁政 第三单元　法律与教化 法治 法、术、势 第三单元　法律与教化 富国强兵 君主专制 中央集权 第三单元　法律与教化 法家 九章律 法律文告 第三单元　法律与教化 主流 律博士 尊卑亲疏 第三单元　法律与教化 永徽律 唐律疏议 第三单元　法律与教化 最早、最为完整 中华法系 礼法 大唐开元礼 家训 基层教化 第三单元　法律与教化 律例合编 大清律例 第三单元　法律与教化 教育与科举 书院讲学 族规 行为规范 第三单元　法律与教化 吕氏乡约 六谕 大清律例 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 第三单元　法律与教化 分层练习提素养 点击进入word版 第三单元　法律与教化 课程标准 核心素养 1.知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论。 2．知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。 1.历史解释：分析理解先秦时期中国法律产生和发展的历程，理解德治与法治观念的主要内容。 2．时空观念、唯物史观：梳理秦汉至隋唐时期法律的发展脉络，分析法律儒家化的主要原因。 3．历史解释：认识宋元至明清法律与教化的变化，并对这种变化的原因和影响作出正确的历史解释。 [对应学生用书第31页] 知识点一　先秦时期的德治与法治 1．早期国家的德治与法治 (1)西周统治者建立了以____为核心的礼制，同时提出“________”的思想。 (2)早期国家的法律：夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《____》。 (3)中国最早的成文法：春秋时期郑国的子产“______”，引发了早期的德治与法治之争。 2．春秋战国时期，儒家和法家关于德治与法治之争 (1)思想主张 ①儒家：孔子和孟子 a.儒家认为人性善，主张____，通过道德礼义教化民众，重视__________。 b.孔子提出，统治者要“________”“节用而爱人，使民以时”，不要过度消耗民力。 c.孟子建议统治者“施____于民，省刑罚，薄税敛”，宣称“民为贵，社稷次之，君为轻”。 ②法家：商鞅和韩非 a.法家认为人性恶，主张____。 b.商鞅在秦国颁行了一系列法令，保护新兴地主阶级的权益。 c.韩非提倡君主不要谈礼义，而要以__________驾驭臣下；赏罚分明，则臣民必能守法奉令；主张“以法为教”“以吏为师”。 (2)实践效果 ①儒家思想：不适用于兼并战争激烈的战国时期。 ②法家思想 a.既能带来________的现实利益，又满足了各国________的愿望。 b.在法家思想的指引下，秦国富国强兵，最终统一六国，建立了中国历史上第一个________的封建国家。 知识点二　秦汉至隋唐时期的法律与教化 1．秦汉时期 (1)秦以____思想治国，推动了律的编纂。 (2)汉朝沿袭秦律，制成《______》。 (3)秦汉朝廷还发布________，称“令”。律和令都具有法律效力。 2．魏晋时期：律令儒家化 (1)背景：汉武帝以后儒家思想成为____思想，儒家知识分子以经注律。 (2)表现 ①魏明帝在朝廷设置______，命令专用儒家思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。 ②法律以亲属之间的________作为量刑的重要原则之一，目的在于维护儒家提倡的三纲五常。 3．唐朝 (1)唐律 ①修订 a.唐高宗永徽年间，在《贞观律》基础上修订颁布《______》。 b.唐高宗又命人对律文逐条解释，撰成《永徽律疏》，即《________》。 ②影响 a.《唐律疏议》继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验，是中国现存______________的封建法典，是________确立的标志。 b.历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。 c.唐律是____结合的典范。 (2)唐朝礼治 ①732年，唐朝政府颁行《__________》，是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。 ②在社会层面，唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视____的经验，强化________。 知识点三　宋元至明清时期的法律与教化 1．法律 (1)宋朝：基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本。 (2)元朝：对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中仍广泛援引唐律。 (3)明朝：以唐律为蓝本制定《大明律》，开创了________的体例。 (4)清朝法典沿袭《大明律》，同样非常重视例，制定了《________》。 2．教化 (1)宋朝儒学开始向基层渗透，并发展出理学。 ①以程颢、程颐、朱熹为代表的程朱理学，在南宋后期逐步确立统治地位，控制__________。 ②通过授徒、________等方式在社会上广泛传播，甚至深入____、家训之中。 ③朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的________。 (2)乡约教化乡里。 ①北宋吕大钧撰写的《________》，是儒学士人教化乡里的范本。 ②明朝后期，乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“____”。使乡约逐渐带有强制力。 ③清朝乡约宣讲内容变成了康熙帝“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》，宣讲时也常常引用《________》。 为什么法律与儒学的结合会越来越紧密？(教材第47页) 提示　儒学成为统治阶级的主流意识形态之后，势必向社会各个层面渗透，包括政治、法律、文化等方面。儒学向法律的渗透最初体现为儒家士人以经注律，即以儒学的经典来解释法律。这种做法也得到了皇帝的支持，儒家思想进一步被注入法律制定和法律解释之中。 [对应学生用书第33页] 考点一　中国古代的法治与教化 材料　汉代的法律制度，一方面继承了秦以赏罚为中心内容的法治思想，另一方面援礼入法，把礼改造成法律规范，为社会中贵贱、尊卑、长幼、亲疏、贫富等不同层次的人们规定不相等的行为规范，如董仲舒“春秋决狱”，以儒家经典《春 秋》作为判案的依据。其原则是“论原(心)定罪”，强调犯罪动机。比如有人侮辱为父亲者，受辱的儿子不忿将此人杀死。按法律杀人处死，但其动机符合“孝道”，就应将其赦免。到了东汉，就出现了一种特殊的法律，即经学大儒的“经义”，成为被普遍应用的判案依据。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史教程》 [探究]　根据材料指出汉代法制的思想基础，结合所学知识简要评价汉代的“援礼入法”。 [提示]　思想基础：以赏罚为中心；“援礼入法”，以“仁义礼智”为核心。 评价：随着儒家学说在汉代被定于一尊，成为居主导地位的官方哲学之后，先前按照法家精神制定的中国古代成文法不断渗入儒家思想，儒家所维护的社会等级秩序以及相应的礼制规范和伦理纲常，逐渐成为凌驾于法律之上的最高准则。 西汉至明清时期法律与礼教并用 1．内涵：礼法兼治是古代中国社会治理的基本手段，其主张把以礼治国和以法治国结合起来，表现为德刑并用，即把以德化民(用恩惠来感化百姓)与以刑齐民(用刑法来制约百姓)结合起来。 2．概况 (1)汉代——法律儒家化的启动 ①儒法合流：在国家治理手段上，汉初形成了以儒家思想为主，以法家思想为辅的封建正统法律思想。在德刑关系上，形成了以德政为主，以刑罚为辅的理论。 ②以经注律：随着两汉经学的兴盛，经学大师用儒家经义来解释现行法律条文，这些注释之言或经过朝廷的批准而具有法律效力，或通过改变司法官的法律意识而在司法中发挥作用。 (2)魏晋南北朝——引礼入律 ①含义：引礼入律指通过国家立法的渠道，儒家经义直接上升为法律条文或法律制度。 ②表现：大规模的引礼入律从魏晋时期开始，一些体现儒家伦理纲常精神的礼仪制度纷纷入律。 (3)唐代——一准乎礼 ①含义：唐初定律，以礼为主，一方面把礼义道德规范直接纳入法律；另一方面，立法者直接引用儒家经典作为立法依据，或用儒家学说阐释立法的理由，使礼与法紧密结合。 ②实质：“法”为“礼”服务，基本特征是用暴力维护封建伦理关系。 (4)宋代——天理、人情、国法 ①含义：司法官兼顾法理情三者的关系。在判案时，司法官不仅依据法律文本，还依据经义、天理、人情等，更注重社会效果。 ②实施：对于不同的刑罚要区别对待，实行“以严为本，而以宽济之”的司法原则。 (5)明清——明刑弼教 ①含义：将刑罚和教化并列为同等重要的统治手段。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。 ②发展：明刑弼教开始于宋末，定型于明初，为清朝所遵用。 1．唐代《斗讼律》规定：“诸告期亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母，虽得实，徒二年”。《断狱律》，“议请减老小疾不合拷讯”中规定，法官不能强制容隐亲属作证。《捕亡律》，“知情藏匿罪人”条规定，尊长隐匿罪犯的行为可以减刑甚至免罪。由此可见，唐律(　　) A．鼓励亲属间相互告发以维护治安 B．贯彻了刑主德辅的原则 C．以严刑峻法治国以保证惩戒效果 D．呈现出司法儒家化特征 解析　据材料“诸告期亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母，虽得实，徒二年”“不能强制容隐亲属作证”“尊长隐匿罪犯的行为可以减刑甚至免罪”可知，唐朝法律中，亲属藏匿罪犯，可减刑，司法带有儒家化特征，D项正确；唐朝法律并不鼓励亲属相互告发，排除A项；材料强调儒家伦理，没有体现刑主德辅，排除B项；材料没有涉及“严刑”，排除C项。故选D项。 答案　D 考点二　中国古代法律的特点 材料　西周以“明德慎罚”为立法指导思想；春秋时期，管仲提出立法必须“令顺民心”；子产“铸刑书”是对“刑不可知，则威不可测”的变革；《韩非子》说，法不阿贵，绳不挠曲；刑过不避大臣，赏善不遗匹夫；《荀子》说，治之经，礼与刑；汉代主张德主刑辅；唐代倡导德礼为本、刑罚为用；等等。 ——摘编自祝晓光、杜海《先秦 法律思想谈片》 [探究]　根据材料，概括先秦时期中国古代法律制度的特点。 [提示]　特点：源远流长；德法并用；礼法结合；以刑法为主。 中国古代法律的特点与实质 1．特点：①法律出于皇权，维护皇权。 ②礼法结合，以儒家思想理论为基础。 ③官僚贵族享有法定特权。 ④诸法合体并用，司法隶属于行政，无独立审判权。 2．实质：君权神授。认为君主权力是神给的，具有天然的合理性，皇帝代表神在人间行使权力，管理人民。其实质就是以精神力量加强现实统治。 2．《唐律》《宋刑律》均规定“亲亲可以相隐”，指可以袒护、隐瞒亲人的罪行。但谋反叛逆等重大涉及社会安全问题和杀人、重伤等重大刑事案件，则不准“隐”。这反映出中国古代司法(　　) A．重视维护社会秩序的稳定 B．体现内儒外法的治国理念 C．强调家庭伦理的重要意义 D．德治法治互补的治理模式 解析　通过材料“但谋反叛逆等重大涉及社会安全问题和杀人、重伤等重大刑事案件，则不准隐”结合所学知识可知，唐朝时期的法律制度在注重伦理关系的基础上强调社会秩序的稳定，故A项正确；B、D两项不符合材料叙述的主旨，排除；C项材料信息强调的是社会秩序的稳定，而不是家庭伦理关系，排除C项。 答案　A $$