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9 从百草园到三味书屋 鲁 迅
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9 从百草园到三味书屋 鲁 迅
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1.请阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。
百草园虽然是一个少有人来的荒园,里面确záo长了不少野草。然而,此地的风景对于孩子来说却是很相宜的。碧绿的菜畦,紫红的桑葚,臃肿的何首乌根,攒.成珊瑚珠似的覆盆子,直窜.向云xiāo的轻捷的云雀,低唱的油蛉,弹琴的蟋蟀 种种景致不能不让孩子们喜欢。
▶限时:20分钟
……
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(1)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。
确záo( ) 攒.( )成
直窜.( ) 云xiāo( )
霄
cuàn
cuán
凿
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(2)请用一个恰当的成语来代替语段中画波浪线的部分。
(3)在文中方框处填上恰当的标点符号,并说明理由。
(4)请把文中画线的句子改为反问句。
种种景致怎能不让孩子们喜欢呢?
此处表示列举的景致的省略。
人迹罕至
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2.下列说法不正确的一项是( )
A.“书塾”,就是私塾,旧时家庭、宗族或教师自己设立的教学场所。
B.“对课”,即“对对子”,旧时学习词句和准备作诗的一种练习。
C.“宿儒”,老成博学的读书人。宿,长久从事某事的。
D.“盔甲”,古代军人打仗时穿戴的护身战衣。身上穿的叫作“盔”,头上戴的叫作“甲”。
【解析】头上戴的叫作“盔”,身上穿的叫作“甲”。
D
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3.[教材关联题]为了更好地读出鲁迅对百草园的情感,同学们展开小组讨论。请你根据课文内容,在下面横线处补写合适的内容。
同学甲:第二段中“不必说……”讲的是 (动态 静态)景物,描写角度是 (由高到低 由低到高);“也不必说……”讲的是 (动态 静态)景物,描写角度是 (由高到低 由低到高)。朗读时我能感受到在少年鲁迅的心中,百草园是个趣味无穷的乐园。
由高到低
动态
由低到高
静态
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同学甲:我也有同感!尤其是写何首乌的这一句,我也特别想找到“像人形”“可以成仙”的何首乌根。所以我在朗读时,除了要表现出少年鲁迅 之情外,还应读出他的童心童趣。
同学乙:是的。开头两句,鲁迅用“不必说……也不必说……单是……”这个句式,整体写百草园的生机勃勃,而其中强调的是 的乐趣。
对百草园的喜爱
泥墙根一带
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4.[情境题]学校戏剧社准备将《从百草园到三味书屋》改为课本剧,扮演寿镜吾老先生的小语与编剧产生了分歧,请你以编剧的身份指导小语。
小语:舞台上表演三味书屋的读书生活时,不需要展现学生读书时人声鼎沸的场景,只需要展示学生偷偷玩耍的桥段就行了!这不是能更好地表现寿镜吾老先生对学生的温和与宽容吗?
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编剧:那可不行,你再看看原文。___________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
小语:好吧!没想到,改编也有这么多讲究。
【示例】寿镜吾先生对待学生不是仅有温和与宽容哦,他也有严厉的一面。寿镜吾先生有惩罚的手段,但不常用,有时他会瞪眼大声命令学生一起读书。如果只表演玩耍的桥段就不能体现老先生的严厉。我们改编名著人物,还是要遵照原文,不能脱离文本随意改编,你觉得呢?
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5.[探究题]读《朝花夕拾》里的文章,有时会读到一个天真的“小鲁迅”,有时会读到一个深沉的“大鲁迅”。请你参与“探究《朝花夕拾》中‘小鲁迅·大鲁迅’”的专题阅读活动,帮助设计阅读方案,把下面表格填写完整。
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阅读任务 过程记录
选篇阅读
小组交流 【谈发现】
小玉读《从百草园到三味书屋》,发现:百草园之趣、三味书屋之趣让“小鲁迅”拥有童年的快乐,也让“大鲁迅”有了对封建教育抹杀儿童天性的思考。
苍苍读《<二十四孝图>》,发现:既有“小鲁迅”不喜欢“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的故事,也有“大鲁迅”对封建“愚孝”的批判。
我读《无常》,发现:(2)_________________________
___________________________________________________________________________________________
【示例】既有“小鲁迅”与其他乡间孩子对活无常的喜爱,也让“大鲁迅”从中看到人间公道的缺失,引发了他对“正人君子”的讽刺。
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从篇到本
探究鲁迅 【提建议】
要探究《朝花夕拾》中“小鲁迅·大鲁迅”,在阅读方法上,我有以下建议:(1)_________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【示例】在阅读《朝花夕拾》时,我们要用双重视角去阅读,既要关注“小鲁迅”的经历和感受(鲁迅以儿童视角回忆童年生活),又要关注“大鲁迅”的理解和思考(鲁迅以成年视角写现在的感受和感悟)。
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▶限时:20分钟
请阅读下面的文字,回答问题。(21分)
十五岁的少年向往百草园
刘庆邦
①第一次去鲁迅先生的故乡绍兴,我还是一个刚满15周岁的农村少年。去绍兴的具体日期我记不清了,只记得大致的时间,是公历1967年的元旦之后,农历羊年的春节之前。
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②为什么一心一意要去百草园看看呢?这也是课本的作用,文章的力量。在我们中学的语文课本里,有一篇鲁迅先生的文章,题目是《从百草园到三味书屋》。文章所写到的百草园里,有树有藤,有菜畦、水井,有草有花,有绿有红,有鸟有蜂,内容十分丰富、美好。鲁迅先生说,百草园是他儿时的乐园。我们把文章读来读去,诵来诵去,百草园就留在了我们心中,似乎也成了我们的乐园——精神乐园。记得我们的语文老师在讲这篇课文时,讲得声情并茂,对百草园十分神往。他说他很想去百草园看看,这辈子恐怕是没有机会了。哪个同学若有机会,他希望一定要替他去看看百草园。基于这些根深蒂固的原因,我既然有机会,就一定要到绍兴的百草园看一看。
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③在西边的天际飞满红霞的时候,我来到河网纵横、到处闪耀着明水的绍兴。我走上了一条长长的石板路,这条石板路铺在一条长河中间,两边都是宽阔的水面。石板路不宽也不高,离水面很近,跟水面几乎是持平的,一弯腰就能撩起一把水。水里有行船,是那种两头尖尖的小船。离我较近的一只船,跟我的行进是同一个方向。划船的人头上戴一顶旧毡帽,手里划着一支桨,脚上蹬着一支桨,借助双桨,竟比我走得还快。我想,这位划船人或许就是鲁迅家的亲戚,我加快速度,毫不放松地跟定他。当天晚上,因鲁迅故居已经关门,我没能看成百草园和三味书屋,只能就近找个接待站住下来。当时,住接待站非常容易,而且吃住全部免费。
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④到绍兴的第二天上午,我如愿看到了向往已久的百草园。冬日的百草园显得有些荒芜和萧条,除了墙边立着一些落尽叶子的树木,墙头爬着一些枯藤,整个园子里别说百草了,连一棵绿草都看不到。但远道而来的少年并没有因此而失望,因为鲁迅先生笔下的百草园已经为他提供了一个想象的蓝本,根据蓝本,他不仅可以在想象中把百草园的情景复原,或许比原本的百草园更加丰富多彩,更加美好动人。
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⑤跨过一条小河,走过一座石桥,我当然也看了河边的三味书屋。比起百草园来,我不那么喜欢三味书屋。这可能与鲁迅先生的态度有关。我从鲁迅先生的态度里感觉出来,他对三味书屋也不是很喜欢,百草园和三味书屋似乎代表着他的两个人生阶段,如果说前者代表自由的话,后者就意味着从此被约束,失去了无忧无虑的自由。
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⑥回想起来,我第一次去百草园,更多的是出于童心,出于好奇,出于想增加一些对老师和同学们吹嘘的资本。哪里料得到呢?在我50岁那年,我的短篇小说《鞋》竟有幸获得第二届鲁迅文学奖。在鲁迅先生诞辰120周年之际,我去绍兴领了奖。颁奖大会之后,在组委会的安排下,我和所有的获奖者一起,参观了鲁迅故居,以及百草园和三味书屋。35年后,重访百草园,我难免心生感慨,在心里默默地对百草园说:百草园,我又来了,你还记得我吗?还记得当年那个15岁的少年吗?
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⑦不管怎么说,获得了鲁迅文学奖之后,我的卑微的名字就与鲁迅先生的伟大的名字有了某种联系。若深究起来,当年我奔赴百草园,文学之心还是有一点的,表面上是去看百草园,实际上是奔鲁迅先生去的。冥冥之中,一颗15岁的少年的心,是受到鲁迅先生作品的感染,得到鲁迅先生精神的召唤和心灵灯塔的指引,才坚定不移地奔鲁迅先生而去。也许从那时起,我心里才真正埋下了文学的种子,以后在不断向鲁迅学习写作的过程中,种子才渐渐发芽、开花,并结出一些果实。
(选自《文汇报》,有删改)
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6.根据文章第③~⑤段,补全下面的内容。(4分)
看到划船人,猜想是鲁迅家的亲戚—
—
_________________________
看到三味书屋,不那么喜欢
看到冬日荒芜、萧条的百草园,没有失望
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7.请按要求赏析文中画线的句子。(6分)
(1)当天晚上,因鲁迅故居已经关门,我没能看成百草园和三味书屋,只.能.就近找个接待站住下来。(从词语运用的角度)(3分)
“只能”表示只有一种选择,表现出“我”没能看成百草园和三味书屋的无奈,也侧面衬托出“我”对百草园和三味书屋的向往。(3分)
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(2)冬日的百草园显得有些荒芜和萧条,除了墙边立着一些落尽叶子的树木,墙头爬着一些枯藤,整个园子里别说百草了,连一棵绿草都看不到。(从描写方法的角度)(3分)
运用环境描写,写出了冬日百草园的荒芜和萧条,与下文“我”并未因此而失望形成对比。(3分)
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8.结合全文,文题中的“向往百草园”包含哪些情感?(6分)
①对鲁迅笔下的百草园的向往;②对鲁迅先生作品和精神的向往;②对鲁迅先生的崇敬和感激之情。(共6分。每点2分)
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9.[教材关联题]作者认为“后者(三味书屋)就意味着从此被约束,失去了无忧无虑的自由”,你同意作者的观点吗?请结合课文《从百草园到三味书屋》,说出至少两点理由。(5分)
【示例一】同意作者的观点。三味书屋里的学习内容单一,只有读书、习字和对课;读书生活单调,对读的书似懂非懂,儿童受到规矩的约束。
【示例二】不同意作者的观点。三味书屋里作者并没有完全被约束,还是有一定的自由的。书屋后面有一个园子,课间可以去玩;趁先生读书入神时,学生可以在指甲上做戏、画画儿。(共5分。观点1分,理由每点2分,意思对即可)
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$$6散步
1.歧shàin
2.xiùyouyòuy6u决诀
7散文诗二首
1.digěng ni miùyù祷zT mei pai huai蔽
2.zhuanzhuan rui tuan duan
8《世说新语》二则
1.zhòuyi惭
2.cha chai chàci尊遵
3.(1)子女,泛指小辈,包括侄儿侄女儿子和女儿
(2)趁、乘原因:因为
(3)离开从所在地到别的地方
(4)约定预定的时日:日期
(5)丢下把事情交给别人办
中君
(6)拉引用
(7)回头看注意:照管
4.(1)名词作状语,在门外
(2)形容词的意动用法,感到惭愧
5.(1)撒盐空中差可拟未若柳絮因风起
(2)日中不至则是无信对子骂父则是无礼
(3)友人惭下车引之
9从百草园到三味书屋
1.zao tui霄ǎokui罕蔼ti tang淋漓
2.chang zhǎng bi bi
10往事依依
1.徜1òu zhun miǎo
2.fùf辐fǔy6 u you you
11”再塑生命的人
1.juéqin shi绽chan
2.zhi zhi gēge。
从百草园到三味书屋
1.给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。
云xiāo(
_
确凿(
蝉蜕(
)
_
#
拙(
_
)甲
人迹hn
)至
悦(
)(
和i(
)(
)
)
linli
__
2.读准字音。
~__
特长(
墙壁(
~
成长(
完璧(
_~
中考
第9课 从百草园到三味书屋
童年随之而去
◇木心
孩子的知识圈,应是该懂的懂,不该懂的不懂,这就形成了童年的幸福。我的儿时,那是该懂的不懂,不该懂的却懂了些,这就弄出许多至今也未必能解脱的困惑来。
不满十岁,我已知“寺”“庙”“院”“殿”“观”“宫”“庵”的分别。当我随着我母亲和一大串姑妈舅妈姨妈上摩安山去做佛事时,山脚下的“玄坛殿”我没说什么,半山的“三清观”也没说什么,将近山顶的“睡狮庵”我问了:“就是这里啊?”
“是啰,我们到了!”挑担领路的脚夫说。
我问母亲:“是叫尼姑做道场啊?”
母亲说:“不噢,这里的当家和尚是个大法师,这一带八十二个大小寺庙都是他领的呢。”
我更诧异了:“那,怎么住在庵里呢?睡狮庵!”
母亲也愣了,继而曼声说:“大概,总是……搬过来的吧。”
庵门也平常,一入内,气象十分恢宏:头山门,二山门,大雄宝殿,斋堂,禅房,客舍,俨然一座尊荣古刹,我目不暇给,忘了“庵”字之谜。
我家素不佞佛,母亲是为了祭祖要焚“疏头”,才来山上做佛事。“疏头”者现在我能解释为大型经忏“水陆道场”的书面总结,或说幽冥之国通用的高额支票、赎罪券。阳间出钱,阴世受惠——众多和尚诵经叩礼,布置十分华丽,程序更是繁缛得如同一场连本大戏。于是灯烛辉煌,香烟缭绕,梵音不辍,卜昼卜夜地进行下去,说是要七七四十九天才功德圆满。
当年的小孩子,是先感新鲜有趣,七天后就生烦厌,山已玩够,素斋吃得望而生畏,那关在庵后山洞里的疯僧也逗腻了。心里兀自抱怨:超度祖宗真不容易。
我天天吵着要回家,终于母亲说:“也快了,到接‘疏头’那日子,下一天就回家。”
那日子就在眼前。喜的是好回家吃荤、踢球、放风筝,忧的是驼背老和尚来关照,明天要跪在大殿里捧个木盘,手要洗得特别清爽,捧着,静等主持道场的法师念“疏头”——我发急:“要跪多少辰光呢?”
“总要一支香烟工夫。”
“什么香烟?”
“喏,金鼠牌、美丽牌。”
还好,真怕是佛案上的供香,那是很长的。我忽然一笑,那传话的驼背老和尚一定是躲在房里抽金鼠牌、美丽牌的。
接“疏头”的难关挨过了,似乎不到一支香烟工夫,进睡狮庵以来,我从不跪拜。所以捧着红木盘屈膝在袈裟经幡丛里,浑身发痒,心想,为了那些不认识的祖宗们,要我来受这个罪,真冤。然而我对站在右边的和尚的吟诵发生了兴趣。
“……唉吉江省立桐桑县清风乡二十唉四度,索度明王侍耐唉嗳啊唉押,唉嗳……”
我又暗笑了,原来那大大的黄纸折成的“疏头”上,竟写明地址呢,可是“二十四度”是什么?是有关送“疏头”的?还是有关收“疏头”的?真的有阴间?阴间也有纬度吗?……因为胡思乱想,就不觉到了终局,人一站直,立刻舒畅,手捧装在大信封里盖有巨印的“疏头”,奔回来向母亲交差。我得意地说:“这‘疏头’上还有地址,吉江省立桐桑县清风乡二十四度,是寄给阎罗王收的。”
没想到围着母亲的那群姑妈舅妈姨妈们大事调侃:
“哎哟!十岁的孩子已经听得懂和尚念经了,将来不得了啊!”
“举人老爷的得意门生嘛!”
“看来也要得道的,要做八十二家和尚庙里的总当家。”
母亲笑道:“这点原也该懂,省县乡不懂也回不了家了。”
我又不想逞能,经她们一说,倒使我不服,除了省县乡,我还能分得清寺、庙、院、殿、观、宫、庵呢。
回家啰!
脚夫们挑的挑,掮的掮,我跟着一群穿红着绿、珠光宝气的女眷们走出山门时,回望了一眼——睡狮庵,和尚住在尼姑庵里?庵是小的啊,怎么有这样大的庵呢?这些人都不问问。
家庭教师是前清中举的饱学鸿儒,我却是块乱点头的顽石,一味敷衍度日。背书,作对子,还混得过,私底下只想翻稗书。那时代,尤其是我家吧,“禁书”的范围之广,连唐诗宋词也不准上桌,说:“还早。”所以一本《历代名窑释》中的两句“雨过天青云开处,者般颜色做将来”,我就觉得清新有味道,朗朗上口。某日对着案头一只青瓷水盂,不觉漏了嘴,老夫子竟听见了,训道:“哪里来的歪诗,以后不可吟风弄月,丧志的呢!”一肚皮闷瞀的怨气,这个暗趸趸的书房就是下不完的雨,晴不了的天。我用中指蘸了水,在桌上写个“逃”,怎么个逃法呢,一点策略也没有。呆视着水渍干失,心里有一种酸麻麻的快感。
我怕作文章,出来的题是《大勇与小勇论》《苏秦以连横说秦惠王而秦王不纳论》。现在我才知道那是和女人缠足一样,硬要把小孩的脑子缠成畸形而后已。我只好瞎凑,凑一阵,算算字数,再凑,有了一百字光景就心宽起来,凑到将近两百,“轻舟已过万重山”。等到卷子发回,朱笔圈改得“人面桃花相映红”,我又羞又恨,既而又幸灾乐祸,也好,老夫子自家出题自家做,我去其恶评誊录一遍,备着母亲查看——母亲阅毕,微笑道:“也亏你胡诌得还通顺,就是欠警策。”我心中暗笑老夫子被母亲指为“胡诌”,没有警句。
满船的人兴奋地等待解缆起篙,我忽然想着了睡狮庵中的一只碗!
在家里,每个人的茶具饭具都是专备的,弄错了,那就不饮不食以待更正。到得山上,我还是认定了茶杯和饭碗,茶杯上画的是与我年龄相符的十二生肖之一,不喜欢。那饭碗却有来历——我不愿吃斋,老法师特意赠我一只名窑的小盂,青蓝得十分可爱,盛来的饭,似乎变得可口了。
母亲说:“毕竟老法师道行高,摸得着孙行者的脾气。”
我又诵起:“雨过天青云开处,者般颜色做将来。”
母亲说:“对的,是越窑,这只叫碗,这只色泽特别好,也只有大当家和尚才拿得出这样的宝贝,小心摔破了。”
每次餐毕,我自去泉边洗净,藏好。临走的那晚,我用棉纸包了,放在枕边。不料清晨被催起后头昏昏地尽呆看众人忙碌,忘记将那碗放进箱笼里,索性忘了倒也是了,偏在这船要起篙的当儿,蓦地想起:“碗!”
“什么?”母亲不知所云。
“那饭碗,越窑碗。”
“你放在哪里?”
“枕头边!”
母亲素知凡是我想着什么东西,就忘不掉了,要使忘掉,唯一的办法是那东西到了我手上。
“回去可以买,同样的!”
“买不到!不会一样的。”我似乎非常清楚那碗是有一无二。
“怎么办呢,再上去拿。”母亲的意思是:难道不开船,派人登山去庵中索取——不可能,不必想那碗了。
我走过正待抽落的跳板,登岸,坐在系缆的树桩上,低头凝视河水。
满船的人先是愕然相顾,继而一片吱吱喳喳,可也无人上岸来劝我拉我,都知道只有母亲才能使我离开树桩。母亲没有说什么,轻声吩咐一个船夫,那赤膊小伙子披上一件棉袄三脚两步飞过跳板,上山了。
杜鹃花,山里叫“映山红”,是红的多,也有白的,开得正盛。摘一朵,吮吸,有蜜汁沁舌——我就这样动作着。
船里的吱吱喳喳渐息,各自找乐子,下棋、戏牌、嗑瓜子,有的开了和尚所赐的斋佛果盒,叫我回船去吃,我摇摇手。这河滩有的是好玩的东西,五色小石卵,黛绿的螺蛳,青灰而透明的小虾……心里懊悔,我不知道上山下山要花这么长的时间。
鹧鸪在远处一声声叫。夜里下过雨。
是那年轻的船夫的嗓音——“来啰……来啰……”可是不见人影。
他走的是另一条小径,两手空空地奔近来,我感到不祥——碗没了!找不到,或是打破了。
他憨笑着伸手入怀,从斜搭而系腰带的棉袄里,掏出那只碗,棉纸湿了破了,他脸上倒没有汗——我双手接过,谢了他。捧着,走过跳板……
一阵摇晃,渐闻橹声欸乃,碧波像大匹软缎,荡漾舒展,船头的水声,船梢摇橹者的断续语声,显得异样地宁适。我不愿进舱去,独自靠前舷而坐。夜间是下过大雨,还听到雷声。两岸山色苍翠,水里的倒影鲜活闪袅,迎面的风又暖又凉,母亲为什么不来。
河面渐宽,山也平下来了,我想把碗洗一洗。
人多船身吃水深,俯舷即就水面,用碗舀了河水顺手泼去,阳光照得水沫晶亮如珠……我站起来,可以泼得远些——一脱手,碗飞掉了!
那碗在急旋中平平着水,像一片断梗的小荷叶,浮着,氽着,向船后渐远渐远……
望着望不见的东西——醒不过来了。
对母亲怎说……那船夫。
母亲出舱来,端着一碟印糕艾饺。
我告诉了她。
“有人会捞得的,就是沉了,将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧,不要想了,吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着呢。”
最后一句很轻很轻,什么意思?
现在回想起来,真是可怕的预言,我的一生中,确实多的是这种事,比越窑的碗珍贵百倍千倍万倍的物和人,都已一一脱手而去,有的甚至是碎了的。
那时,那浮氽的碗,随之而去的是我的童年。
(有删改)
【三言两语】
本文讲述了作者随母亲上山祭祖,在度过了一段悠闲的时光后,第一次体会到人生中的告别和失去的故事。童年是美好的,其中充满了太多珍贵的事物,而当童年渐渐远去的时候,这些珍贵的事物也随之而去。似乎一些东西永远只属于人生的某一阶段,该拥有时自然拥有,过了那一阶段想带也带不走。这也许就是人生的无奈吧!
立足安徽 精准备考 1 / 1
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