精品解析：辽宁省沈阳市浑南区东北育才学校2024-2025学年高三上学期开学考试语文试题

高三第一次模拟考试 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面1～5题。 材料一： 自中华文明走出其诞生的疆域，就引起了他国人民的极大兴趣与密切关注，由此形成的海外有关中华文明的研习和探究也一直延续至今。在东方，中国研究已经有上千年的历史；在西方，中国研究走进大学，成为一门学科，也有了数百年的历史。在世界学术发展史中，海外中国学是一门历史悠久、传承不断的学科。“海外中国学”作为一种学术形态，标志着中国学术的世界化，正如今日之中国是世界之中国一样，今日中国之学术已是世界之学术。 “海外中国学研究”则是国内学界对外国人研究中国成果的再研究，以既往的研究来看，一般是国外学者有什么观点或举动，中国学者则对此进行相应的跟进、分析、再研究，并在此基础上发出中国学者的声音。此前，国内学界在如何对待海外中国学的问题上存在两种态度：一种是完全否认其学术研究，认为这些专家是站在殖民主义立场来研究中国的，所以西方中国学研究是在精神和学术上对中国的又一次殖民；另一种则完全跟随西方的研究，对其研究成果顶礼膜拜，缺乏必要的分析。这两种态度都有失公正。 为此，我们应该建立一种“批评的中国学”，这种批评的中国学站在中国学术自身的立场上，在一种开放的态度下与海外中国学学界展开对话，秉承着一种学术的态度和精神，从跨文化的角度对海外中国学的历史展开研究，将其对中国文化的误读给以一种历史性的解释，对其中的西方中心主义给予学术的批判。对当代的海外中国学采取实事求是的态度，吸取其研究之长，批评其研究之短，在平等的对话中推进中国学术的建设和研究。“批评的中国学”不仅仅在于纠正西方专家在知识上的差误、在认识上的缺漏，更重要的是要逐步走出他们中国研究的一些范式，重建海外对中国学术的准确叙述。 （摘编自张西平《建立一种“批评的中国学”》） 材料二： 光明智库：海外中国学的发展，是中国国际影响力的直接投射。据您观察，海外对中国学术的研究现状如何？ 魏海生：新中国成立70年来，海外对中国学术的研究在研究内容、研究成果影响力等方面都发生了很大变化。如在研究内容上，从重点关注历史中国的语言文字、传世典籍，发展为广泛关注当代中国的政治、经济、社会、环境、外交等问题；在研究成果影响力上，有的成果逐渐突破学术范畴，对所在国家和地区决策机构、决策者的影响显著增强。上述这些变化，为我们以全球视野、开放胸襟反观时代、把握世情、认清自己提供了多向度视角。 唐洲雁：有个细节我记忆犹新。2016年，我到意大利宣讲中国道路，意大利很多党派的学者自发来听会。会场上同声传译的耳机不够，他们就一层层围在同声传译的玻璃房周围侧耳倾听，场面令人感动。当前，世界和中国都发生了巨大的变化。这种变化，激发了各国政府、智库、专家学者研究中国问题的动力，拓宽了海外中国问题研究的广度。中国不仅为世界贡献了经济增长、和平发展、公平正义的力量，还为那些希望在加快发展的同时保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。 光明智库：中国学者应该如何更好地讲述中国故事，推进海外中国学研究？ 唐洲雁：中国学者要以开阔的视野、包容的胸襟，打造易于被海外学者理解的新概念新表述新范畴，丰富讲好中国故事的学术手段；同时，聚焦国际社会共同关注的中国问题，引导国际学术界展开讨论和研究。 魏海生：海外中国研究学者在中国走向世界的进程中扮演着重要角色，他们是“传话人”，转述世界对中国的评价看法；是“领听者”，聆听中国面向世界的自我陈述；是“传播者”，把中国的声音传给世界。我们要在深入了解的基础上和他们良性互动，使他们成为促进中国与各国相互理解和信任的桥梁纽带。 光明智库：中国学者与海外研究界沟通，面临着如何打动人、说服人的问题。您对此有何改进建议？ 张树华：提炼中国经验、提出中国方案，不应过于抽象，大而化之、泛泛而谈无法得到其他国家学者的真心认同。必须善于提出真问题、提供真答案，根据不同国家正在面对、亟待解决的问题提出相应的借鉴方案。中国经验、中国方案应该是一个“开放的操作系统”。例如，非洲国家可以“下载”如何扶贫的“App”，东欧国家可以在此基础上“开发”适合本地实际的企业和市场关系的“App”，等等。只有与不同国家的国情结合起来，中国方案才具有生机活力。 唐洲雁：很多海外中国问题研究专家遇到了在西方理论和知识框架内无法解释的中国现象，西方哲学社会科学的主流研究方法和分析逻辑在研究中国问题上经常失灵。而且，多数海外学者从未到我国进行实地调研，未能全面了解真实的中国，仅凭其所拥有的汉籍部分知识而欲论定千古，常如隔雾看花。一位专家是否来过中国，往往对其中国研究有重要影响。我们真诚倡议，海外中国研究学者到国内走一走，看一看。另外，由于我们和海外学者在立场、倾向、态度方面往往不一致，要想得到对方的认同，除了讲清楚理论和逻辑，还需要真诚，形成共鸣与共情。也就是要用客观的事实说服人，用鲜活的事例打动人，用丰富的情怀感染人，把我们的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信寓于中国故事，使人听有所思，思有所得。 （摘编自光明网《聚焦海外中国学：今天，世界这样认识中国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都提到了中国学术世界化，都强调了当下海外中国学在传播中国语言文字、传世典籍上的重要意义。 B. 材料一中，作者认为国外学者总是站在殖民主义立场来研究中国，所以不能对其研究成果顶礼膜拜，应该全盘否定。 C. 材料二中，唐洲雁举在意大利宣讲中国道路一例，旨在说明各国政府、智库和专家学者都非常认同中国智慧和中国方案。 D. 材料二指出，讲述中国故事要讲清楚理论和逻辑，以真诚形成共鸣与共情，有利于与海外研究界形成良好沟通，收获认同。 2. 对材料一、二的分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一属于学术性论文，语言严谨准确，如“一般”“在此基础”“更重要的是”等；文本由概念内涵拓展到态度现状并提出观点，思路清晰。 B. 材料二的访谈紧扣“海外中国学”逐步展开，主题明确，不蔓不枝，访问中问题指向清晰，层层深入，体现了提问者良好的访谈素养。 C. 材料二中，学者张树华使用“操作系统”“下载”“开发”“App”等词语，旨在以比喻的形式强调中国经验、中国方案的可操作性。 D. 虽然两则材料论述的侧重点不同，但材料一中提到的秉承学术精神，以开放态度与海外学界对话的观点，与材料二的观点有相通之处。 3. 结合材料一内容，下列选项中不能体现“建立‘批评的中国学’”必要性的一项是（ ） A. 有海外学者认为，西式现代化的国际吸引力正因中国现代化道路的成功而衰减，这是“另一种发展模式的霸权计划”，是试图替代成熟理性的西方建构一个以中国为核心的世界。 B. 著名中国近代史学家汪荣祖指出，海外中国史研究中存在“不自觉的偏差”、“严重的曲解”、“荒唐的扭曲”等问题，一时引发海外中国学研究学界热议。 C. 中国学的海外研究群体，从过去集中在英国、法国、美国、加拿大、日本、新加坡等西方发达国家和东亚国家，逐渐扩展到非洲、拉美等广大国家和地区。 D. 受近代中国“以西为师”思想的影响，国内一些学者在对中国历史文化的理解和研究中，总是容易受到西方知识体系的影响，套用西方中国史知识体系来分析解释。 4. 某同学对海外中国学十分感兴趣，根据以上两则材料绘制了下面的思维导图，请你选出合适的选项，帮他补充完整。（ ） A. ①海外中国学研究②海外中国学③海外学者④中国学者⑤广泛关注当代中国各种问题 B. ①海外中国学②海外中国学研究③中国学者④海外学者⑤广泛关注历史中国各种问题 C. ①海外中国学研究②海外中国学③中国学者④海外学者⑤广泛关注当代中国各种问题 D. ①海外中国学②海外中国学研究③海外学者④中国学者⑤广泛关注历史中国各种问题 5. 在2023年“世界中国学大会”上，牛津大学墨菲教授寄语研究中国的年轻学者们：“中国人应该到国外学习中国研究，而外国人应该来中国拿中国研究的硕士学位，这样他们都能收获局外人和局内人的视角。”请结合材料，谈谈你对此寄语的理解。 （二）现代文阅试Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一天早晨，伊里亚·伊里奇·奥勃洛摩夫躺在寓所的床上，他的寓所是在一座人口多得像整整一座县城一样的大房子里。 躺卧这一件事，对于伊里亚·伊里奇来说，既不像对于害病或者渴睡的人那样，是一种必要；也不像对于疲乏的人那样，是一件偶然的事情；也不像对于懒汉那样，是一种享乐，而是一种常态。待在家里的时候——他差不多老待在家里——他总是躺着，而且经常躺在我们此刻看到他的这间屋子里，这间屋子，他既当作卧室，又当作书斋和客厅。此外他还有三间屋子，可是，除了早晨佣人打扫书斋的时候——也并不是天天打扫——他轻易不向那里看一眼。 伊里亚·伊里奇今天一反常例，醒得很早，八点钟光景就醒了。他在担心一件事情。脸色一会儿现出恐怖，一会儿又是忧愁和懊恼，他分明受着内心斗争的折磨，六神无主，不知所措。事情是这样，奥勃洛摩夫在前一天收到了他的村长由乡下寄来的一封令人不愉快的信。谁都知道，村长会报告些什么不愉快的消息：收成不好、欠款、收入减少，等等。虽然村长去年和前年也来过同样的信，但是最近的这一封对他产生的影响，还是像出人意外的坏消息那样强烈。 这可不是开玩笑！得赶快采取什么措施才好。应该说一句公道话，伊里亚·伊里奇对自己的事务的确也很操心。几年以前，他收到了村长第一封令人不愉快的信，便开始在心里拟订整顿领地的种种改革计划。 按照这个计划准备采取各种新的、经济的、送交法办的和其他的措施。可是计划还远远不曾想安，村长却每年写不愉快的信来催促他付诸实行，这就破坏了他的平静。奥勃洛摩夫也明白，必须采取断然的措施，才能完成那项计划。 他刚睡醒就打算起床，洗脸，喝了早茶，好好地想一想，把全部事情考虑一番，记下来，随后一并处理。 他足足躺了有半个钟头，为这个打算而苦恼，后来觉得喝了茶再干也还不迟，可以照常在床上喝茶，况且躺着思索也并不碍事。 他就这么办了。他坐起身子，差一点就要下床；他向拖鞋望了几眼，甚至从床上伸下一只脚去，可是立刻又把脚缩了回来。 钟敲着九点半。伊里亚·伊里奇猛吃一惊。 “我究竟是怎么了？”他烦恼地大声说，“真不害臊，是办事情的时候了！假使再把自己放任下去，那我就……” “查哈尔！”他大声叫。 从那间与伊里亚·伊里奇的书斋只隔一条狭窄的过道的屋子里，先传来像一条锁住的狗的咆哮声，紧接着是双脚跳下地来的响声。这是查哈尔在跳下炉炕，他通常是坐在上面打瞌睡来打发日子的。 专心一意在沉思的伊里亚·伊里奇，半天没有注意到查哈尔。查哈尔不声不响地一直站在他的面前。他终于咳嗽了一声。 “什么事？”伊里亚·伊里奇问。 “不是您叫我来的吗？” “我叫你的？为了什么事情叫你的？——我记不起来了！”他一边回答，一边伸着懒腰，“先回去吧，让我想想看。” 查哈尔走了出去，奥勃洛摩夫又陷入沉思中。之后，钟敲了一下。 “什么？”伊里亚·伊里奇差不多吃惊地说，“快十一点了，我还没有起床洗脸！查哈尔，查哈尔！” “唉，我的老天爷！哼！”从前室里传过来这样的话，随后又是那个双脚跳下地的熟悉的声音。 “给我预备洗脸水了吗？”奥勃洛摩夫问。 “早预备好了，”查哈尔回答，“干吗您不起床呢？ “干吗不告诉我预备好了呢？要不，我早起来了。去吧，我马上就来。我得办事情，我要写信。 查哈尔走出去了，可是一会儿又带着本涂满字迹的、油腻的簿子和一些纸条进来了。 “您要写信，请您顺便把这些账对一对，必须把钱付给人家了。” 查哈尔走了出去，奥勃洛摩夫开始思索起来。 可是他拿不定主意应该思索什么：村长的信呢，还是查对账目？他对一大堆日常操心的事情感到慌张不安，尽在床上翻来覆去，不时发出一些断断续续的感叹：“唉，老天爷！生活不让人安静，总是折磨人！” 他始终没有想出原因来，他的舌头和嘴唇没有把话说清楚，忽然不动了，但是嘴巴依旧半张着。听到的不是说话声，而是又一声叹息，随后传来了一个安眠的人的平匀的鼾声。 伊里亚·伊里奇清楚地梦见自己家里的生活。 他在家里刚一睡醒，侍仆查哈尔早已站在他的床边。 查哈尔给他穿袜子，穿鞋子，已经十四岁的他还只知道在那里躺着，一会儿把这条腿伸给他，一会儿把那条腿伸给他，稍微觉得不称心，他就一脚踢到查哈尔的鼻子上。 假使查哈尔不服气，打算去禀告，那他就得再挨老人们几拳。 随后查哈尔给他梳头，穿外衣，小心地使他的手臂伸进衣袖里去，免得过分惊动他，还提醒他起床之后应当办的这件那件事情——洗脸，等等。 伊里亚·伊里奇想要任何东西，只消眨一眨眼睛，三四个佣人就赶去实现他的愿望：他掉下了一件东西，想要一件需用的东西而得不到，或者要去拿什么，为了什么事情要跑一趟……他这样一个好动的孩子，有时候倒很想亲自去做这些事情，但是这时候父亲和母亲以及三位叔伯母就用五种声调喊道：“做什么？到哪里去？嗨，瓦斯卡！万尼卡！查哈尔！你们在看什么，蠢材？我要给你们颜色看了……” 因此伊里亚·伊里奇从没有亲自干过任何事情，后来，他觉得这样倒舒服得多，于是也学会了叫喊： “嗨，瓦斯卡！万尼卡！给我拿这个来，那个交给你！我不要那个，要这个！跑去给我拿来！” 一过下午四点钟，查哈尔就小心地、不声不响地走进书斋去。 “伊里亚·伊里奇！喂，伊里亚·伊里奇！”他站在奥勃洛摩夫的枕头边轻轻地说。 还在打鼾。 “咦，还睡着呢！”查哈尔说，“像个石匠似的！伊里亚·伊里奇！” 查哈尔轻轻地碰了碰奥勃洛摩夫的袖子。 “起来吧，四点半了。” 伊里亚·伊里奇仅仅轻轻哼了几声，可没有醒。 （节选自俄国冈察洛夫《奥勃洛摩夫》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 奥勃洛摩夫怠惰成性，没法集中思想考虑任何实际问题，终日躺在床上，用了一天的工夫都没有想好如何给村长回信。 B. 查哈尔是勤劳能干的农奴，他唯主人奥勃洛摩夫之命是从，在各方面把主人照顾得无微不至，与主人形成了鲜明的对比。 C. 在主人公梦里，小时候的奥勃洛摩夫也曾经喜欢亲自动手干活，但在农奴三番五次的阻止下逐渐习惯懒惰。 D. 文中的“拖鞋”是重要意象，微妙地展现了奥勃洛摩夫对起床既想又不想的复杂心理，象征了主人公的懒惰、拖延。 7. 下列与文本、鲁迅《阿Q正传》有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 奥勃洛摩夫出身于沙皇俄国农奴主，阿Q出身于封建中国破产农民，两个人的性格形成与各自的出身息息相关。 B. 奥勃洛摩夫卧床沉睡，甘心无为，阿Q面对挫折以精神胜利法求得心理平衡，两人都具有惰性麻木等性格特点。 C. 奥勃洛摩夫和阿Q都是时代的产物，体现了各自国家的国民劣根性，也在一定程度上反映了普遍的人性弱点。 D. 本文和《阿Q正传》都出现了“做梦”这一情节，两篇文章都试图用这样的情节使读者明白主人公性格形成的原因。 8. 文章叙述奥勃洛摩夫上午起床的打算时主要采用了什么叙述方式？有何好处？ 9. 奥勃洛摩夫是文学史上著名的“多余人”形象。请结合选文内容，分析作者主要采用哪些艺术手法塑造这一人物形象。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 九月，契丹主将五万骑，号三十万，自扬武谷而南，旌旗不绝五十余里。代州刺史张朗、忻州刺史丁审琦婴城自守，虏骑过城下，亦不诱胁。审琦，洺州人也。 辛丑，契丹主至晋阳，陈于汾北之虎北口。先遣人谓敬瑭曰：“吾欲今日即破贼可乎？”敬瑭遣人驰告曰：“南军甚厚，不可轻，请俟明日议战未晚也。”使者未至，契丹已与唐骑将高行周、符彦卿合战，敬瑭乃遣刘知远出兵助之。张敬达、杨光远、安审琦以步兵陈于城西北山下，契丹遣轻骑三千，不被甲，直犯其陈。唐兵见其羸，争逐之，至汾曲，契丹涉水而去。唐兵循岸而进，契丹伏兵自东北起，冲唐兵断而为二，步兵在北者多为契丹所杀，骑兵在南者引归晋安寨。契丹纵兵乘之，唐兵大败，步兵死者近万人，骑兵独全。敬达等收余众保晋安，契丹亦引兵归虎北口。敬瑭得唐降兵千余人，刘知远劝敬瑭尽杀之。 是夕，敬瑭出北门见契丹主，契丹主执敬瑭手，恨相见之晚。敬瑭问曰：“皇帝远来，士马疲倦，遽与唐战而大胜，何也？”契丹主曰：“始吾自北来，谓唐必断雁门诸路，伏兵险要，则吾不可得进矣。使人侦视，皆无之。吾是以长驱深入，知大事必济也。兵既相接，我气方锐，彼气方沮，若不乘此急击之，旷日持久，则胜负未可知矣。此吾所以亟战而胜，不可以劳逸常理论也。”敬瑭甚叹伏。壬寅，敬瑭引兵会契丹围晋安寨，置营于晋安之南，长百余里，厚五十里，多设铃索吠犬，人跬步不能过。敬达等士卒犹五万人，马万匹，四顾无所之。甲辰，敬达遣使告败于唐，自是声问不复通。唐王大惧。 丁未，唐主下诏亲征。雍王重美曰：“陛下目疾未平，未可远涉风沙；臣虽童稚，愿代陛下北行。”帝意本不欲行，闻之颇悦。张延朗、刘延皓及宣徽南院使刘延朗皆劝帝行，帝不得已，戊申，发洛阳，谓卢文纪曰：“朕雅闻卿有相业，故排众议首用卿，今祸难如此，卿嘉谋皆安在乎？”文纪但拜谢，不能对。己酉，遣刘延朗监侍卫步军都指挥使符彦饶军赴潞州，为大军后援。诸军自凤翔推戴以来骄悍不为用彦饶恐其为乱不敢束之以法。 （节选自《资治通鉴·后晋纪一》有删改） 材料二： 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞①待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 （节选自孙武《孙子兵法·谋攻篇》） ［注］①虞：戒备，准备。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诸军A自凤翔B推戴以来C骄悍D不为用E彦饶恐F其为乱G不敢H束之以法。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 南，向南进发，名词作动词，与《过秦论》“南取百越之地”的“南”用法不相同。 B. 置，设置，与《项脊轩志》“内外多置小门墙”的“置”字意思相同。 C. 跬步，半步，即迈开一次腿的距离，与《劝学》“故不积跬步”的“跬步”意思相同。 D. “文纪但拜谢”与《陈情表》“但以刘日薄西山”“但”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 契丹主统领五万骑兵到达晋阳，在汾北虎北口布列兵马，派人向石敬瑭询问攻敌的策略，得到答复后就与后唐骑将高行周、符彦卿交战。 B. 契丹主派遣三千轻骑兵，直接突击城西北山下的后唐军队队列。后唐军队见他们疲困争相追逐，不曾想却遭到契丹伏兵攻击，在北面的步兵大多被杀。 C. 契丹军队长途跋涉深入敌营作战，在士兵战马都十分疲倦的状态下却大获全胜。石敬瑭得知取胜的原因后对此十分赞叹佩服。 D. 孙武认为作战预知胜利的方法具体有五种，总的来说要力求对整个战局有宏观的把握，准确了解敌我双方的真实情况，从实际出发制定策略以确保每战必胜。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）始吾自北来，谓唐必断雁门诸路，伏兵险要，则吾不可得进矣。 （2）朕雅闻卿有相业，故排众议首用卿，今祸难如此，卿嘉谋皆安在乎？ 14. 孙武指出：“此五者，知胜之道也。”材料一有哪些事实可以证明孙武的观点？请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 白燕① 袁凯 故国飘零事已非，旧时王谢应见稀。 月明汉水初无影，雪满梁园②尚未归。 柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。 赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。 【注】①白燕：在我国历史上被视为祥瑞之物、神奇之物。②梁园：汉代梁孝王与众多文士在梁园赋雪。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，说江山如故，人物已非，借王谢旧事点明所咏为燕。 B. 颔联实写白燕之“白”，运用了汉代梁孝王与众多文士在梁园赋雪的故事，但不是写雪，而是以雪比燕之“白”。 C. 颈联以柳絮、梨花等洁白的景物，创造典型意境，唤起人们的联想，字面上无一“燕”字，而白燕自然从景中浮现。 D. 建联诗人倾注了无限珍爱。怜惜的感情，叮咛白燕，用赵飞燕这位汉宫美人的名字，关合题面的“燕”字，也颇有妙趣。 16. 本诗运用了衬托的手法，对白燕进行了生动的描写，请结合诗句简要分析， （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）姚鼐《登泰山记》中“___________，________”两句描摹色彩，用语简洁，寥寥几字，就将红日初升、霞光四射的情景展现在读者眼前。 （2）《赤壁赋》中，客的箫声悲凉异常，“___________，___________”两句极尽描写这一音乐声足以让天地万物为之动容。 （3）我们经常说“隔行如隔山”，这个意思也可以用韩愈《师说》中的“_____________， ______________”两句表示。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题 乡村的鸟儿一年四季无不欢歌，而三春鸟儿的歌声更婉转、清脆。 在早春的田野上，你会听到一声声清丽的鸟鸣：“黄虫儿黄虫儿哥哥哩！……”黄虫儿的叫声真好听，音色是嫩黄的，仿佛柳树刚刚吐出来的新芽。“黄虫儿”也叫黄鹂，是古诗词中的常客。村里人说，“黄虫儿”就是宋仁宗，身边总有个保驾的忠良臣“铁棒槌”，它浑身黢[qū]黑，黄虫儿飞到哪里，它也飞到哪里，一个主儿，一个保镖，总是如影随行。黄虫儿不但喜欢唱美声，巢也筑得鬼斧神工。它们衔来毛发细草，盘结成一个圆圆的球形，用丝绳儿把球巢吊起来，非常精美。还有水鸪鸪（斑鸠），它和鸽子都属鸠鸽科，但没有鸽子的王者气质。鸽子挺着胸脯，在屋脊[jí]上、地上信步，有龙章凤姿的威仪。水鸪鸪的叫声浑厚、柔软、圆润，既然不像黄鹂那么清丽，但伴着沥沥淅淅的雨声，那么显得柔和温润，甚至都达到温文不俗了。它的叫声顺着瓦垅流淌，顺着屋脊宣发，从这一家到那一家……是所谓的如应如响，是所谓的此起彼伏，是所谓的阳开而阴翕。 18. 对文段中加点的内容理解判断正确的一项是（ ） A. “如影随行”和“鬼斧神工”写法正确，无错别字。 B. “黄虫儿”和“铁棒槌”中的引号作用相同，都表示强调。 C. “黢黑”和“屋脊”中加点字的读音标注正确。 D. “阴翕”中“翕”表示合、聚的意思。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。 20. 文中画横线的句子使用了哪种修辞手法，请简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 杜甫生长在洛阳文化的气氛里，早年学诗，除了接受祖父杜审言的诗法外，还得要在六朝的诗人里去寻找他的楷模，因此谢灵运、谢脁、阴铿、何逊、鲍照、庾信等人的诗都成为他学习的榜样。至于陈子昂的呼声，他在壮年以后才深切地听到， ① ，也许还没有给以相当的注意。 现在到了江南，也就是到了二谢、阴何、鲍庾那些诗人所歌咏的地方，他置身于那里秀丽的山水中，该当多么兴奋！他在姑苏拜访了吴王阖闾的坟墓，游览了虎丘山的剑池；走到长洲苑，正赶上荷花盛开；走出阊门，拜谒太伯庙，庙影照映在一片宁静的池塘里。他也起过这样的念头，想登上浮海的航船，去看一看人间传述的海外“扶桑”到底是什么景象，因为顺着扬子江可以驶入通往日本的海道。 ② ，只是渡过钱塘江，登西陵（今萧山西）古驿台，在会稽体会了勾践的仇恨，寻索了秦始皇的行踪。五月里澄清的鉴湖凉爽如秋，湖衅的女孩子洁白如花，他乘船一直到了曹娥江的上游剡溪，停泊在天姥山下。 （节选自冯至《杜甫传》） 21. 材料中反复运用“他”，这样写有什么好处？ 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如今不少中小学生都有一周每天每个时间段的自律打卡本或自律打卡表，用各种颜色标记全天时间轴；一些青年参加了诸如30天运动打卡训练营或百日阅读自律营，每天标记这是完成的第几天，距离目标还差几天；一些成年人每次吃饭都会带上一台电子秤，计算食物精确到克来控制热量……越来越多的人开始把生活数字化，并把这种新方式命名为“量化生活”。 量化人生目标、精确时间管理让人生具有目标感、掌控感，但也带来了一些思考：人的生活究竟能否被量化？人生必须量化吗？ 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高三第一次模拟考试 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面1～5题。 材料一： 自中华文明走出其诞生的疆域，就引起了他国人民的极大兴趣与密切关注，由此形成的海外有关中华文明的研习和探究也一直延续至今。在东方，中国研究已经有上千年的历史；在西方，中国研究走进大学，成为一门学科，也有了数百年的历史。在世界学术发展史中，海外中国学是一门历史悠久、传承不断的学科。“海外中国学”作为一种学术形态，标志着中国学术的世界化，正如今日之中国是世界之中国一样，今日中国之学术已是世界之学术。 “海外中国学研究”则是国内学界对外国人研究中国成果的再研究，以既往的研究来看，一般是国外学者有什么观点或举动，中国学者则对此进行相应的跟进、分析、再研究，并在此基础上发出中国学者的声音。此前，国内学界在如何对待海外中国学的问题上存在两种态度：一种是完全否认其学术研究，认为这些专家是站在殖民主义立场来研究中国的，所以西方中国学研究是在精神和学术上对中国的又一次殖民；另一种则完全跟随西方的研究，对其研究成果顶礼膜拜，缺乏必要的分析。这两种态度都有失公正。 为此，我们应该建立一种“批评的中国学”，这种批评的中国学站在中国学术自身的立场上，在一种开放的态度下与海外中国学学界展开对话，秉承着一种学术的态度和精神，从跨文化的角度对海外中国学的历史展开研究，将其对中国文化的误读给以一种历史性的解释，对其中的西方中心主义给予学术的批判。对当代的海外中国学采取实事求是的态度，吸取其研究之长，批评其研究之短，在平等的对话中推进中国学术的建设和研究。“批评的中国学”不仅仅在于纠正西方专家在知识上的差误、在认识上的缺漏，更重要的是要逐步走出他们中国研究的一些范式，重建海外对中国学术的准确叙述。 （摘编自张西平《建立一种“批评的中国学”》） 材料二： 光明智库：海外中国学的发展，是中国国际影响力的直接投射。据您观察，海外对中国学术的研究现状如何？ 魏海生：新中国成立70年来，海外对中国学术的研究在研究内容、研究成果影响力等方面都发生了很大变化。如在研究内容上，从重点关注历史中国的语言文字、传世典籍，发展为广泛关注当代中国的政治、经济、社会、环境、外交等问题；在研究成果影响力上，有的成果逐渐突破学术范畴，对所在国家和地区决策机构、决策者的影响显著增强。上述这些变化，为我们以全球视野、开放胸襟反观时代、把握世情、认清自己提供了多向度视角。 唐洲雁：有个细节我记忆犹新。2016年，我到意大利宣讲中国道路，意大利很多党派的学者自发来听会。会场上同声传译的耳机不够，他们就一层层围在同声传译的玻璃房周围侧耳倾听，场面令人感动。当前，世界和中国都发生了巨大的变化。这种变化，激发了各国政府、智库、专家学者研究中国问题的动力，拓宽了海外中国问题研究的广度。中国不仅为世界贡献了经济增长、和平发展、公平正义的力量，还为那些希望在加快发展的同时保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。 光明智库：中国学者应该如何更好地讲述中国故事，推进海外中国学研究？ 唐洲雁：中国学者要以开阔的视野、包容的胸襟，打造易于被海外学者理解的新概念新表述新范畴，丰富讲好中国故事的学术手段；同时，聚焦国际社会共同关注的中国问题，引导国际学术界展开讨论和研究。 魏海生：海外中国研究学者在中国走向世界的进程中扮演着重要角色，他们是“传话人”，转述世界对中国的评价看法；是“领听者”，聆听中国面向世界的自我陈述；是“传播者”，把中国的声音传给世界。我们要在深入了解的基础上和他们良性互动，使他们成为促进中国与各国相互理解和信任的桥梁纽带。 光明智库：中国学者与海外研究界沟通，面临着如何打动人、说服人的问题。您对此有何改进建议？ 张树华：提炼中国经验、提出中国方案，不应过于抽象，大而化之、泛泛而谈无法得到其他国家学者的真心认同。必须善于提出真问题、提供真答案，根据不同国家正在面对、亟待解决的问题提出相应的借鉴方案。中国经验、中国方案应该是一个“开放的操作系统”。例如，非洲国家可以“下载”如何扶贫的“App”，东欧国家可以在此基础上“开发”适合本地实际的企业和市场关系的“App”，等等。只有与不同国家的国情结合起来，中国方案才具有生机活力。 唐洲雁：很多海外中国问题研究专家遇到了在西方理论和知识框架内无法解释的中国现象，西方哲学社会科学的主流研究方法和分析逻辑在研究中国问题上经常失灵。而且，多数海外学者从未到我国进行实地调研，未能全面了解真实的中国，仅凭其所拥有的汉籍部分知识而欲论定千古，常如隔雾看花。一位专家是否来过中国，往往对其中国研究有重要影响。我们真诚倡议，海外中国研究学者到国内走一走，看一看。另外，由于我们和海外学者在立场、倾向、态度方面往往不一致，要想得到对方的认同，除了讲清楚理论和逻辑，还需要真诚，形成共鸣与共情。也就是要用客观的事实说服人，用鲜活的事例打动人，用丰富的情怀感染人，把我们的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信寓于中国故事，使人听有所思，思有所得。 （摘编自光明网《聚焦海外中国学：今天，世界这样认识中国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都提到了中国学术的世界化，都强调了当下海外中国学在传播中国语言文字、传世典籍上的重要意义。 B. 材料一中，作者认为国外学者总是站在殖民主义立场来研究中国，所以不能对其研究成果顶礼膜拜，应该全盘否定。 C. 材料二中，唐洲雁举在意大利宣讲中国道路一例，旨在说明各国政府、智库和专家学者都非常认同中国智慧和中国方案。 D. 材料二指出，讲述中国故事要讲清楚理论和逻辑，以真诚形成共鸣与共情，有利于与海外研究界形成良好沟通，收获认同。 2. 对材料一、二的分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一属于学术性论文，语言严谨准确，如“一般”“在此基础”“更重要的是”等；文本由概念内涵拓展到态度现状并提出观点，思路清晰。 B. 材料二的访谈紧扣“海外中国学”逐步展开，主题明确，不蔓不枝，访问中问题指向清晰，层层深入，体现了提问者良好的访谈素养。 C. 材料二中，学者张树华使用“操作系统”“下载”“开发”“App”等词语，旨在以比喻的形式强调中国经验、中国方案的可操作性。 D. 虽然两则材料论述的侧重点不同，但材料一中提到的秉承学术精神，以开放态度与海外学界对话的观点，与材料二的观点有相通之处。 3. 结合材料一内容，下列选项中不能体现“建立‘批评的中国学’”必要性的一项是（ ） A. 有海外学者认为，西式现代化的国际吸引力正因中国现代化道路的成功而衰减，这是“另一种发展模式的霸权计划”，是试图替代成熟理性的西方建构一个以中国为核心的世界。 B. 著名中国近代史学家汪荣祖指出，海外中国史研究中存在“不自觉的偏差”、“严重的曲解”、“荒唐的扭曲”等问题，一时引发海外中国学研究学界热议。 C. 中国学的海外研究群体，从过去集中在英国、法国、美国、加拿大、日本、新加坡等西方发达国家和东亚国家，逐渐扩展到非洲、拉美等广大国家和地区。 D. 受近代中国“以西为师”思想的影响，国内一些学者在对中国历史文化的理解和研究中，总是容易受到西方知识体系的影响，套用西方中国史知识体系来分析解释。 4. 某同学对海外中国学十分感兴趣，根据以上两则材料绘制了下面的思维导图，请你选出合适的选项，帮他补充完整。（ ） A. ①海外中国学研究②海外中国学③海外学者④中国学者⑤广泛关注当代中国各种问题 B. ①海外中国学②海外中国学研究③中国学者④海外学者⑤广泛关注历史中国各种问题 C. ①海外中国学研究②海外中国学③中国学者④海外学者⑤广泛关注当代中国各种问题 D. ①海外中国学②海外中国学研究③海外学者④中国学者⑤广泛关注历史中国各种问题 5. 在2023年“世界中国学大会”上，牛津大学墨菲教授寄语研究中国的年轻学者们：“中国人应该到国外学习中国研究，而外国人应该来中国拿中国研究的硕士学位，这样他们都能收获局外人和局内人的视角。”请结合材料，谈谈你对此寄语的理解。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. A 5. ①海外对中国学术的研究日趋丰富，海外中国学为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案，但同时也存在着误解、缺漏等问题。②中国年轻学者要端正对海外中国学的态度，不能一味否认或推崇，而是要建立批评的中国学，借局外人观点反观时代、把握世情、认清自己。③海外中国研究学者单纯依靠西方理论和知识框架无法解释所有的中国现象（或“西方哲学社会科学的主流研究方法和分析逻辑在研究中国问题上经常失灵”）。“来中国拿中国研究的硕士学位”是实现“去西方中心化”，全面深入了解中国，从中国自身（局内人）的角度理解并评价中国的一种方式。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容能力。 A.“都强调了当下海外中国学在传播中国语言文字、传世典籍上的重要意义”错误，材料一提到“‘海外中国学’作为一种学术形态，标志着中国学术的世界化”，材料二提到海外对中国学术的研究内容已经“从重点关注中国的历史、文化，发展为广泛关注当代中国的政治、经济、社会、环境、外交等问题”，说明了“中国学术的世界化”。选项错误在于将“海外中国学”研究的“中国学术”窄化为“历史中国的语言文字、传世典籍”，忽略了当下海外中国学研究内容的变化。 B.“作者认为……应该全盘否定”错误，“全盘否定”并非“作者认为”，作者提到国内学术界对海外中国学的两种不当态度并认为“有失公正”。 C.“旨在说明各国政府、智库和专家学者都非常认同中国智慧和中国方案”错误，学者唐洲雁的举例是为了说明各国政府、智库和专家学者有非常强烈的研究中国的动力，而不能说明他们都已经非常认同中国智慧和中国方案。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“旨在以比喻的形式强调中国经验、中国方案的可操作性”错误，根据“中国经验、中国方案应该是一个‘开放的操作系统’……只有与不同国家的国情结合起来，中国方案才具有生机活力”，学者张树华要强调的是中国经验、中国方案具有开放性，能根据不同国家的不同国情而焕发生机活力。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 原文提到“‘批评中国学’不仅仅在于纠正西方专家在知识上的差误、在认识上的缺漏，更重要的是要逐步走出他们中国研究的一些范式，重建海外对中国学术的准确叙述”。 A.体现海外学者在中国学研究中存在以“西方中心主义”的主观偏向来看待中国发展的情况。 B.反映出海外学者在中国学研究中存在的具体问题。 D.反映出中国学者对海外中国学的不当态度，即过于推崇，没有批评精神。 C.仅仅体现了当下海外中国学研究群体的扩大，不能由此得出必要性，而且也不是材料一的内容。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 根据材料一第一段可得知“海外中国学”与“海外中国学研究”两个概念内涵的区别，可确定①和②分别为“海外中国学研究”“海外中国学”； 结合材料一可知“海外中国学”研究者是“海外学者”，与材料二魏海生回答中“他们是‘传话人’……”相对应，由此确定③为“海外学者”； 结合材料一“‘海外中国学研究’则是国内学界对外国人研究中国成果的再研究”可确定④为“中国学者”； 结合材料二魏海生的回答“发展为广泛关注当代中国的政治、经济、社会、环境、外交等问题”可确定⑤为“广泛关注当代中国各种问题”。 故选A 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 回答这道题，可以考虑分析当下海外中国学的发展情况和存在问题。 根据材料内容，可以提到“中国学术世界化”“海外中国学研究内容、研究成果影响”等内容，强调中国智慧世界化的意义。同时，要看到不足，可以根据材料一第三段来分析“海外中国学”发展中存在的误解、西方中心主义等问题。立足于海外中国学的现状，接下来要分别分析作为局内人的中国学者和作为局外人的国外研究者为什么需要两种视角。 根据材料一和材料二第一个问题的内容，可以分析中国学者应有的学术态度以及具备局外人视角的好处； 根据材料一和材料二最后一个问题的内容，可以分析国外研究者研究中国时的不足以及具备局内人视角进行研究的好处。 该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理即可。 （二）现代文阅试Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一天早晨，伊里亚·伊里奇·奥勃洛摩夫躺在寓所的床上，他的寓所是在一座人口多得像整整一座县城一样的大房子里。 躺卧这一件事，对于伊里亚·伊里奇来说，既不像对于害病或者渴睡的人那样，是一种必要；也不像对于疲乏的人那样，是一件偶然的事情；也不像对于懒汉那样，是一种享乐，而是一种常态。待在家里的时候——他差不多老待在家里——他总是躺着，而且经常躺在我们此刻看到他的这间屋子里，这间屋子，他既当作卧室，又当作书斋和客厅。此外他还有三间屋子，可是，除了早晨佣人打扫书斋的时候——也并不是天天打扫——他轻易不向那里看一眼。 伊里亚·伊里奇今天一反常例，醒得很早，八点钟光景就醒了。他在担心一件事情。脸色一会儿现出恐怖，一会儿又是忧愁和懊恼，他分明受着内心斗争的折磨，六神无主，不知所措。事情是这样，奥勃洛摩夫在前一天收到了他的村长由乡下寄来的一封令人不愉快的信。谁都知道，村长会报告些什么不愉快的消息：收成不好、欠款、收入减少，等等。虽然村长去年和前年也来过同样的信，但是最近的这一封对他产生的影响，还是像出人意外的坏消息那样强烈。 这可不是开玩笑！得赶快采取什么措施才好。应该说一句公道话，伊里亚·伊里奇对自己的事务的确也很操心。几年以前，他收到了村长第一封令人不愉快的信，便开始在心里拟订整顿领地的种种改革计划。 按照这个计划准备采取各种新的、经济的、送交法办的和其他的措施。可是计划还远远不曾想安，村长却每年写不愉快的信来催促他付诸实行，这就破坏了他的平静。奥勃洛摩夫也明白，必须采取断然的措施，才能完成那项计划。 他刚睡醒就打算起床，洗脸，喝了早茶，好好地想一想，把全部事情考虑一番，记下来，随后一并处理。 他足足躺了有半个钟头，为这个打算而苦恼，后来觉得喝了茶再干也还不迟，可以照常在床上喝茶，况且躺着思索也并不碍事。 他就这么办了。他坐起身子，差一点就要下床；他向拖鞋望了几眼，甚至从床上伸下一只脚去，可是立刻又把脚缩了回来。 钟敲着九点半。伊里亚·伊里奇猛吃一惊。 “我究竟是怎么了？”他烦恼地大声说，“真不害臊，是办事情的时候了！假使再把自己放任下去，那我就……” “查哈尔！”他大声叫。 从那间与伊里亚·伊里奇的书斋只隔一条狭窄的过道的屋子里，先传来像一条锁住的狗的咆哮声，紧接着是双脚跳下地来的响声。这是查哈尔在跳下炉炕，他通常是坐在上面打瞌睡来打发日子的。 专心一意在沉思的伊里亚·伊里奇，半天没有注意到查哈尔。查哈尔不声不响地一直站在他的面前。他终于咳嗽了一声。 “什么事？”伊里亚·伊里奇问。 “不是您叫我来的吗？” “我叫你的？为了什么事情叫你的？——我记不起来了！”他一边回答，一边伸着懒腰，“先回去吧，让我想想看。” 查哈尔走了出去，奥勃洛摩夫又陷入沉思中。之后，钟敲了一下。 “什么？”伊里亚·伊里奇差不多吃惊地说，“快十一点了，我还没有起床洗脸！查哈尔，查哈尔！” “唉，我的老天爷！哼！”从前室里传过来这样的话，随后又是那个双脚跳下地的熟悉的声音。 “给我预备洗脸水了吗？”奥勃洛摩夫问。 “早预备好了，”查哈尔回答，“干吗您不起床呢？ “干吗不告诉我预备好了呢？要不，我早起来了。去吧，我马上就来。我得办事情，我要写信。 查哈尔走出去了，可是一会儿又带着本涂满字迹的、油腻的簿子和一些纸条进来了。 “您要写信，请您顺便把这些账对一对，必须把钱付给人家了。” 查哈尔走了出去，奥勃洛摩夫开始思索起来。 可是他拿不定主意应该思索什么：村长的信呢，还是查对账目？他对一大堆日常操心的事情感到慌张不安，尽在床上翻来覆去，不时发出一些断断续续的感叹：“唉，老天爷！生活不让人安静，总是折磨人！” 他始终没有想出原因来，他的舌头和嘴唇没有把话说清楚，忽然不动了，但是嘴巴依旧半张着。听到的不是说话声，而是又一声叹息，随后传来了一个安眠的人的平匀的鼾声。 伊里亚·伊里奇清楚地梦见自己家里的生活。 他在家里刚一睡醒，侍仆查哈尔早已站在他的床边。 查哈尔给他穿袜子，穿鞋子，已经十四岁的他还只知道在那里躺着，一会儿把这条腿伸给他，一会儿把那条腿伸给他，稍微觉得不称心，他就一脚踢到查哈尔的鼻子上。 假使查哈尔不服气，打算去禀告，那他就得再挨老人们几拳。 随后查哈尔给他梳头，穿外衣，小心地使他的手臂伸进衣袖里去，免得过分惊动他，还提醒他起床之后应当办的这件那件事情——洗脸，等等。 伊里亚·伊里奇想要任何东西，只消眨一眨眼睛，三四个佣人就赶去实现他的愿望：他掉下了一件东西，想要一件需用的东西而得不到，或者要去拿什么，为了什么事情要跑一趟……他这样一个好动的孩子，有时候倒很想亲自去做这些事情，但是这时候父亲和母亲以及三位叔伯母就用五种声调喊道：“做什么？到哪里去？嗨，瓦斯卡！万尼卡！查哈尔！你们在看什么，蠢材？我要给你们颜色看了……” 因此伊里亚·伊里奇从没有亲自干过任何事情，后来，他觉得这样倒舒服得多，于是也学会了叫喊： “嗨，瓦斯卡！万尼卡！给我拿这个来，那个交给你！我不要那个，要这个！跑去给我拿来！” 一过下午四点钟，查哈尔就小心地、不声不响地走进书斋去。 “伊里亚·伊里奇！喂，伊里亚·伊里奇！”他站在奥勃洛摩夫的枕头边轻轻地说。 还在打鼾。 “咦，还睡着呢！”查哈尔说，“像个石匠似的！伊里亚·伊里奇！” 查哈尔轻轻地碰了碰奥勃洛摩夫的袖子。 “起来吧，四点半了。” 伊里亚·伊里奇仅仅轻轻哼了几声，可没有醒。 （节选自俄国冈察洛夫《奥勃洛摩夫》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 奥勃洛摩夫怠惰成性，没法集中思想考虑任何实际问题，终日躺在床上，用了一天的工夫都没有想好如何给村长回信。 B. 查哈尔是勤劳能干的农奴，他唯主人奥勃洛摩夫之命是从，在各方面把主人照顾得无微不至，与主人形成了鲜明的对比。 C. 在主人公的梦里，小时候的奥勃洛摩夫也曾经喜欢亲自动手干活，但在农奴三番五次的阻止下逐渐习惯懒惰。 D. 文中的“拖鞋”是重要意象，微妙地展现了奥勃洛摩夫对起床既想又不想的复杂心理，象征了主人公的懒惰、拖延。 7. 下列与文本、鲁迅《阿Q正传》有关的说法，不正确的一项是（ ） A. 奥勃洛摩夫出身于沙皇俄国农奴主，阿Q出身于封建中国破产农民，两个人的性格形成与各自的出身息息相关。 B. 奥勃洛摩夫卧床沉睡，甘心无为，阿Q面对挫折以精神胜利法求得心理平衡，两人都具有惰性麻木等性格特点。 C. 奥勃洛摩夫和阿Q都是时代的产物，体现了各自国家的国民劣根性，也在一定程度上反映了普遍的人性弱点。 D. 本文和《阿Q正传》都出现了“做梦”这一情节，两篇文章都试图用这样的情节使读者明白主人公性格形成的原因。 8. 文章叙述奥勃洛摩夫上午起床的打算时主要采用了什么叙述方式？有何好处？ 9. 奥勃洛摩夫是文学史上著名的“多余人”形象。请结合选文内容，分析作者主要采用哪些艺术手法塑造这一人物形象。 【答案】6. D 7. D 8. （1）顺叙。（2）好处：①按时间顺序写了奥勃洛摩夫一上午的生活；②充分体现了奥勃洛摩夫的拖延性格，表达了作者对这类人的批判；③让读者印象更加深刻。 9. ①夸张式的漫画勾勒；②对比；③延宕效果（反复的手法）；④冷静客观的描写。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生分析文本内容和艺术特色的能力。 A．“用了一天的工夫都没有想好如何给村长回信”错误，应是“用了几年的工夫都没有想好如何给村长回信”； B．“勤劳能干”错误，从“也并不是天天打扫”“他通常是坐在上面打瞌睡来打发日子的”等语句可以看出； C．“在农奴三番五次的阻止下”错误，应是在父母、三位叔伯母的阻止下。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文本和掌握文学常识的能力。 D.本文中的“做梦”这一情节试图让读者明白主人公性格形成的原因，《阿Q正传》中的“做梦”情节是阿Q想革命而未觉悟的反映。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析叙述手法和作用的能力。 奥勃洛摩夫上午起床的打算集中在第3段到“他始终没有想出原因来，他的舌头和嘴唇没有把话说清楚，忽然不动了，但是嘴巴依旧半张着”，文章先写早晨8点钟奥勃洛摩夫就睡醒了，接着写他因为村长的一封信打算起床、洗脸、喝茶，想想那件事，处理一下，然后到了九点半，后来他又睡着了。可见，这部分是顺叙的叙述方式。 先睡醒，再准备起床、洗脸、喝茶、处理事情，接着躺了半个小时，到九点半还在思考，快到十一点时还没有行动，后来又睡着了。文章按照时间顺序叙述故事，让读者更好地了解主人公一上午躺在床上，只是打算，自始至终没有行动的故事，既让读者对主人公留下了深刻的印象，又很好地塑造了“擅长拖延”的主人公形象，表明了作者对这类人物的批判观点。 【9题详解】 本题考查学生分析人物描写手法的能力。 夸张式的漫画勾勒：“待在家里的时候——他差不多老待在家里——他总是躺着，而且经常躺在我们此刻看到他的这间屋子里”夸张地描写他躺着的时间之长；“伊里亚·伊里奇今天一反常例，醒得很早，八点钟光景就醒了。他在担心一件事情。脸色一会儿现出恐怖，一会儿又是忧愁和懊恼”描写他醒的时间之早，神态变换之丰富，都是漫画式塑造人物的夸张勾勒。文章在写主人公生活时，写他一整天不起床，几年不回信，这也是夸张式的漫画勾勒 对比：主人公想起床处理事情，但是现实是他一再拖延，最终睡了过去；过去，“查哈尔给他穿袜子，穿鞋子，已经十四岁的他还只知道在那里躺着，一会儿把这条腿伸给他，一会儿把那条腿伸给他，稍微觉得不称心，他就一脚踢到查哈尔的鼻子上”“他这样一个好动的孩子，有时候倒很想亲自去做这些事情”，现在他只会躺着，任何事都吩咐别人，形成对比；主人的懒惰与仆人的勤快也形成了对比。本文在对比中塑造人物形象，丰富人物性格。 延宕效果：“后来觉得喝了茶再干也还不迟，可以照常在床上喝茶，况且躺着思索也并不碍事”“他坐起身子，差一点就要下床；他向拖鞋望了几眼，甚至从床上伸下一只脚去，可是立刻又把脚缩了回来”“‘我究竟是怎么了？’他烦恼地大声说，‘不害臊，是办事情的时候了！假使再把自己放任下去，那我就真……’”“‘什么？’伊里亚·伊里奇差不多吃惊地说，‘快十一点了，我还没有起床洗脸！查哈尔，查哈尔！’”等句子反复叙述奥勃洛摩夫一会想要处理事情，一会又拖延懈怠躺会床上的情景，更好地凸显了人物拖延的性格特征。 冷静客观的描写：作者以第三人称的全知全能视角叙述故事，冷静客观地描摹人物形象，不带有主观感情色彩，又表达了作者对人物的态度和看法。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 九月，契丹主将五万骑，号三十万，自扬武谷而南，旌旗不绝五十余里。代州刺史张朗、忻州刺史丁审琦婴城自守，虏骑过城下，亦不诱胁。审琦，洺州人也。 辛丑，契丹主至晋阳，陈于汾北之虎北口。先遣人谓敬瑭曰：“吾欲今日即破贼可乎？”敬瑭遣人驰告曰：“南军甚厚，不可轻，请俟明日议战未晚也。”使者未至，契丹已与唐骑将高行周、符彦卿合战，敬瑭乃遣刘知远出兵助之。张敬达、杨光远、安审琦以步兵陈于城西北山下，契丹遣轻骑三千，不被甲，直犯其陈。唐兵见其羸，争逐之，至汾曲，契丹涉水而去。唐兵循岸而进，契丹伏兵自东北起，冲唐兵断而为二，步兵在北者多为契丹所杀，骑兵在南者引归晋安寨。契丹纵兵乘之，唐兵大败，步兵死者近万人，骑兵独全。敬达等收余众保晋安，契丹亦引兵归虎北口。敬瑭得唐降兵千余人，刘知远劝敬瑭尽杀之。 是夕，敬瑭出北门见契丹主，契丹主执敬瑭手，恨相见之晚。敬瑭问曰：“皇帝远来，士马疲倦，遽与唐战而大胜，何也？”契丹主曰：“始吾自北来，谓唐必断雁门诸路，伏兵险要，则吾不可得进矣。使人侦视，皆无之。吾是以长驱深入，知大事必济也。兵既相接，我气方锐，彼气方沮，若不乘此急击之，旷日持久，则胜负未可知矣。此吾所以亟战而胜，不可以劳逸常理论也。”敬瑭甚叹伏。壬寅，敬瑭引兵会契丹围晋安寨，置营于晋安之南，长百余里，厚五十里，多设铃索吠犬，人跬步不能过。敬达等士卒犹五万人，马万匹，四顾无所之。甲辰，敬达遣使告败于唐，自是声问不复通。唐王大惧。 丁未，唐主下诏亲征。雍王重美曰：“陛下目疾未平，未可远涉风沙；臣虽童稚，愿代陛下北行。”帝意本不欲行，闻之颇悦。张延朗、刘延皓及宣徽南院使刘延朗皆劝帝行，帝不得已，戊申，发洛阳，谓卢文纪曰：“朕雅闻卿有相业，故排众议首用卿，今祸难如此，卿嘉谋皆安在乎？”文纪但拜谢，不能对。己酉，遣刘延朗监侍卫步军都指挥使符彦饶军赴潞州，为大军后援。诸军自凤翔推戴以来骄悍不为用彦饶恐其为乱不敢束之以法。 （节选自《资治通鉴·后晋纪一》有删改） 材料二： 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞①待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 （节选自孙武《孙子兵法·谋攻篇》） ［注］①虞：戒备，准备。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诸军A自凤翔B推戴以来C骄悍D不为用E彦饶恐F其为乱G不敢H束之以法。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 南，向南进发，名词作动词，与《过秦论》“南取百越之地”的“南”用法不相同。 B. 置，设置，与《项脊轩志》“内外多置小门墙”的“置”字意思相同。 C. 跬步，半步，即迈开一次腿的距离，与《劝学》“故不积跬步”的“跬步”意思相同。 D. “文纪但拜谢”与《陈情表》“但以刘日薄西山”的“但”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 契丹主统领五万骑兵到达晋阳，在汾北的虎北口布列兵马，派人向石敬瑭询问攻敌的策略，得到答复后就与后唐骑将高行周、符彦卿交战。 B. 契丹主派遣三千轻骑兵，直接突击城西北山下的后唐军队队列。后唐军队见他们疲困争相追逐，不曾想却遭到契丹伏兵攻击，在北面的步兵大多被杀。 C. 契丹军队长途跋涉深入敌营作战，在士兵战马都十分疲倦的状态下却大获全胜。石敬瑭得知取胜的原因后对此十分赞叹佩服。 D. 孙武认为作战预知胜利的方法具体有五种，总的来说要力求对整个战局有宏观的把握，准确了解敌我双方的真实情况，从实际出发制定策略以确保每战必胜。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）始吾自北来，谓唐必断雁门诸路，伏兵险要，则吾不可得进矣。 （2）朕雅闻卿有相业，故排众议首用卿，今祸难如此，卿嘉谋皆安在乎？ 14. 孙武指出：“此五者，知胜之道也。”材料一有哪些事实可以证明孙武的观点？请简要分析。 【答案】10. CEG 11. D 12. A 13. （1）开始我从北面过来，以为（认为）唐兵必然要切断雁门的各条道路，在险要的地方埋伏士兵，那样我就不能顺利前进了。 （2）我向来听说你有宰相才干，所以排除众议首先任用您，现在遭到如此祸难，你美好的谋略都在哪里呢？ 14. ①契丹主在攻打唐兵时先派人进行侦视，然后才选择长驱深入，这体现了孙武“知可以战与不可以战者胜”的观点。 ②契丹派三千轻骑兵斩杀唐步兵近万人，以其疲困引诱唐兵进入埋伏区，斩杀唐兵近万人，证明了孙武的“识众寡之用者胜”的观点。 ③石敬瑭率兵准备非常充分，而唐张敬达等的士兵四面张顾不知往哪里去好，可见没有准备，这证明了孙武“以虞待不虞者胜”（以有准备之师击无准备之敌的，能够胜利）的观点。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：各路军队自从凤翔推戴（李从珂）以来，日益骄悍不能被重用，符彦饶害怕他们作乱，不敢用法纪来约束他们。 “诸军”充当前面句子主语，“自……以来”是固定搭配，作句子的状语，可从其后断开，故C处断开； 人名“彦饶”处另起一层意思，充当后半句主语，故从其前E处断开； “其为乱”是“恐”的内容，“不敢束之以法”是“恐”造成的后果，应各自独立成句，故从两句中间G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。向南前进，名作动；/向南，名作状。句意：从代州扬武谷向南进发。/向南攻取百越的土地。 B.正确。句意：在晋安寨的南面设置营地。/ (这样)庭内到处都是修筑的墙。 C.正确。句意：人们连半步也不能过去。/因此不积累一步半步行程。 D.错误。两个“但”用法相同，都解释为“只，只是”。句意：卢文纪只是拜谢。/只因为祖母刘氏的生命已经像落日的余晖一样，即将消失。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“得到答复后就与后唐骑将高行周、符彦卿开战”错误，原文“使者未至，契丹已与唐骑将高行周、符彦卿合战”，是指石敬瑭派去回复的使者还未到达契丹军营，契丹兵已经同后唐骑将高行周、符彦卿打了起来。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谓”，以为、认为；“险要”，作名词，险要的地方；“伏兵险要”，状语后置句、省略句，正常语序是“（于）险要伏兵”，在险要的地方埋伏士兵。 （2）“雅闻”，平日听说、向来听说；“首用”，首先任用；“安在乎”，宾语前置句，正常语序是“在安乎”，在哪里呢。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。 ①由材料一“始吾自北来，谓唐必断雁门诸路，伏兵险要，则吾不可得进矣。使人侦视，皆无之。吾是以长驱深入，知大事必济也”可知，契丹主在攻打唐兵时先派人进行侦视，确定在险要地方没有伏兵后，才选择长驱深入，这体现了孙武“知可以战与不可以战者胜”的观点。 ②由材料一“契丹遗轻骑三千，不被甲，直犯其陈。唐兵见其羸，争逐之，至汾曲，契丹涉水而去”“契丹纵兵乘之，唐兵大败，步兵死者近万人”可知，契丹派三千轻骑兵斩杀唐步兵近万人，以其疲困引诱唐兵进入埋伏区，斩杀唐兵近万人，契丹之所以能取胜，是因为他们懂得众与寡的灵活运用的作战道理，证明了孙武的“识众寡之用者胜”的观点。 ③由材料一“壬寅，敬瑭引兵会契丹围晋安寨，置营于晋安之南，长百余里，厚五十里，多设铃索吠犬，人跬步不能过”可知，石敬瑭率兵准备非常充分，由“敬达等士卒犹五万人，马万匹，四顾无所之”可知，唐张敬达等的士兵四面张顾不知往哪里去好，可见没有准备，这证明了孙武“以虞待不虞者胜”（以有准备之师击无准备之敌的，能够胜利）的观点。 参考译文： 材料一： 九月，契丹主耶律德光统领五万骑兵，号称三十万，从代州扬武谷向南进发，旌旗连绵不断达五十余里。代州刺史张朗、忻州刺史丁审琦绕城自守，敌人骑兵经过城下，也不诱降挟胁他。丁审琦是洺州人。 辛丑（十五日），契丹主到达晋阳，在汾北的虎北口布列兵马。他事先派人对石敬瑭说：“我打算今天就攻打敌兵可以吗？”石敬瑭派人奔驰告诉他们说：“南军力量很雄厚，不可以轻视，请等到明天商议好如何开战也不晚。”使者还未到达契丹军营，契丹就已经同后唐骑将高行周、符彦卿交战，石敬瑭就派刘知远出动军队帮助他们。张敬达、杨光远、安审琦把步兵列阵在城西北山下，契丹派遣三千轻骑兵，不披铠甲，直接突击他们队列。后唐士兵看到契丹士兵疲困，争相追逐他们，追到汾水弯曲之处，契丹士兵趟水离开。后唐士兵沿着河岸前进，契丹埋伏的士兵从东北涌起，冲击后唐军队，把后唐军队截为两段，在北面的步兵大多被契丹所杀，在南面的骑兵引退回到晋安营寨。契丹放开兵马乘乱攻击，后唐士兵大败，步兵死亡近万人，骑兵独自保全。张敬达等收集余下的士兵保卫晋安寨，契丹也率领他的军队返回虎北口。石敬瑭俘获后唐降兵一千余人，刘知远劝石敬瑭把他们都杀了。 这天晚上，石敬瑭出北门，会见契丹主。契丹主握住石敬瑭的手，遗憾相见晚了。石敬瑭问道：“皇帝远道而来，士兵战马疲倦，急切同后唐军队作战却取得大胜，这是为什么呢？”契丹主说：“开始我从北面过来，以为唐兵必然要切断雁门的各条道路，在险要之地埋伏兵众，那样我就不能顺利前进了。我派人侦察，发现断路和伏险都没有，因此我才得以长驱深入，知道大事必然成功了。两军交战以后，我方气势正锐盛，彼方气势正沮丧，如果不乘此时急切攻击他，耽误时间拖延很久，那么谁胜谁负就不可预知了。这就是我急切作战却获取胜利的原因，是不可以用谁劳苦谁安逸的通常的道理来衡量的。”石敬瑭十分赞叹佩服。壬寅（十六日），石敬瑭率领军队与契丹军队会合并包围了晋安寨，在晋安寨的南面设置营地，它长一百多里，宽五十里，多设置带铃索的吠犬，人们连半步也不能过去，此时张敬达等率领的士兵尚且有五万人，万匹马，却四面环视没有能够前往的地方。甲辰（十八日），张敬达派出使者向后唐朝廷报告打了败仗，此后便没有再通音讯。唐主极为恐惧。 丁未（二十一日），后唐主颁下诏书，宣布亲征。雍王李重美说：“陛下眼疾还没有好，不能远路跋涉到风沙之地；为臣虽然浅陋幼稚，愿意代替陛下向北方征讨。”后唐皇帝的意念本来就不想北行，听到这些话十分高兴。但是张延朗、刘延皓和宣徽南院使刘延朗都劝说后唐皇帝亲自出征，后唐皇帝无可奈何，在戊申（二十二日）这天从洛阳出发，对卢文纪说：“朕向来听说你有宰相才干，所以排除众议首先任用您，现在遭到如此祸难，你的美好谋略都在哪里呢？”卢文纪只是拜谢，不能拿出对策。己酉（二十三日），遣派刘延朗监督侍卫步军都指挥使符彦饶的军队开赴潞州，去做前线晋安寨的大军的后援。各路军队自从凤翔推戴（李从珂）以来，日益骄悍不能被重用，符彦饶害怕他们作乱，不敢用法纪来约束他们。 材料二： 所以，预知胜利的情况有五种：懂得什么条件下可以战和不可以战的，能够胜利；懂得众与寡的灵活运用的，能够胜利；全军上下一心，同仇敌忾的，能够胜利；以有准备之师击无准备之敌的，能够胜利；将领富于才能而君主又不从中干预牵制的，能够胜利。这五种就是预知胜利的方法。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 白燕① 袁凯 故国飘零事已非，旧时王谢应见稀。 月明汉水初无影，雪满梁园②尚未归。 柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。 赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。 【注】①白燕：在我国历史上被视为祥瑞之物、神奇之物。②梁园：汉代梁孝王与众多文士在梁园赋雪。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，说江山如故，人物已非，借王谢旧事点明所咏为燕。 B. 颔联实写白燕之“白”，运用了汉代梁孝王与众多文士在梁园赋雪的故事，但不是写雪，而是以雪比燕之“白”。 C. 颈联以柳絮、梨花等洁白的景物，创造典型意境，唤起人们的联想，字面上无一“燕”字，而白燕自然从景中浮现。 D. 建联诗人倾注了无限珍爱。怜惜的感情，叮咛白燕，用赵飞燕这位汉宫美人的名字，关合题面的“燕”字，也颇有妙趣。 16. 本诗运用了衬托的手法，对白燕进行了生动的描写，请结合诗句简要分析， 【答案】15. B 16. ①首联写旧时王谢堂前也少见这样的白燕，以旧时王谢堂前寻常的燕子反衬出白燕的珍稀。 ②颔、颈两联，连用四句景语，通过明月、白雪、柳絮、梨花种种洁白的景物，衬托出白燕的洁白无瑕。 ③尾联以善妒的赵飞燕姐妹，反衬出白燕的纯洁美好。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B.“颔联实写白燕之‘白”错误，颔联通过明月、白雪衬托出白燕的洁白无瑕，应是虚写。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌艺术手法的能力。 ①首联意为“在故国飘泊流落，江山依旧，人物已非，往时王谢堂前也少见这样的白燕”，写旧时王谢堂前也少见这样的白燕，借王谢旧事点明所咏为燕，再用“见应稀”三字进一步以旧时王谢堂前寻常的燕子反衬出白燕的珍稀。 ②颔联诗人展开想象，用汉代梁孝王与文士梁园赋雪故事，但不是写雪，而是以雪比燕之白，故云“未归”，极写白燕之白。颈联诗人别出心裁地专为白燕设计了活动的新天地，诗人以柳絮、梨花等洁白的景色，造成典型意境，衬托白燕，唤起人们的联想，字面上无一“燕”字，而白燕自然从景中浮现，衬托出白燕的洁白无瑕。 ③尾联作者叮咛白燕：赵家姐妹生性喜欢嫉妒，切记不要往昭阳殿中飞舞翩跹。其实是说不要像善妒的赵飞燕姐妹一样。用赵飞燕这位汉宫美人反衬出白燕的纯洁美好，诗人想象白燕应是无比的纯洁、灵巧美丽，此处用空灵蕴藉的笔法，写出了白燕特有的精神气质。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）姚鼐《登泰山记》中“___________，________”两句描摹色彩，用语简洁，寥寥几字，就将红日初升、霞光四射的情景展现在读者眼前。 （2）《赤壁赋》中，客的箫声悲凉异常，“___________，___________”两句极尽描写这一音乐声足以让天地万物为之动容。 （3）我们经常说“隔行如隔山”，这个意思也可以用韩愈《师说》中的“_____________， ______________”两句表示。 【答案】 ①. 正赤如丹 ②. 下有红光动摇承之 ③. 舞幽壑之潜蛟 ④. 泣孤舟之嫠妇 ⑤. 闻道有先后 ⑥. 术业有专攻 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：承、幽壑、蛟、嫠、攻。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题 乡村的鸟儿一年四季无不欢歌，而三春鸟儿的歌声更婉转、清脆。 在早春的田野上，你会听到一声声清丽的鸟鸣：“黄虫儿黄虫儿哥哥哩！……”黄虫儿的叫声真好听，音色是嫩黄的，仿佛柳树刚刚吐出来的新芽。“黄虫儿”也叫黄鹂，是古诗词中的常客。村里人说，“黄虫儿”就是宋仁宗，身边总有个保驾的忠良臣“铁棒槌”，它浑身黢[qū]黑，黄虫儿飞到哪里，它也飞到哪里，一个主儿，一个保镖，总是如影随行。黄虫儿不但喜欢唱美声，巢也筑得鬼斧神工。它们衔来毛发细草，盘结成一个圆圆的球形，用丝绳儿把球巢吊起来，非常精美。还有水鸪鸪（斑鸠），它和鸽子都属鸠鸽科，但没有鸽子的王者气质。鸽子挺着胸脯，在屋脊[jí]上、地上信步，有龙章凤姿的威仪。水鸪鸪的叫声浑厚、柔软、圆润，既然不像黄鹂那么清丽，但伴着沥沥淅淅的雨声，那么显得柔和温润，甚至都达到温文不俗了。它的叫声顺着瓦垅流淌，顺着屋脊宣发，从这一家到那一家……是所谓的如应如响，是所谓的此起彼伏，是所谓的阳开而阴翕。 18. 对文段中加点的内容理解判断正确的一项是（ ） A. “如影随行”和“鬼斧神工”写法正确，无错别字。 B. “黄虫儿”和“铁棒槌”中的引号作用相同，都表示强调。 C. “黢黑”和“屋脊”中加点字的读音标注正确。 D. “阴翕”中“翕”表示合、聚的意思。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。 20. 文中画横线的句子使用了哪种修辞手法，请简要分析其表达效果。 【答案】18. D 19. 虽然不像黄鹂那么清丽，但伴着沥沥淅淅的雨声，显得那么柔和温润，甚至都达到温文不俗的境界了。 20. ①通感，用“嫩黄的新芽”写“黄虫儿”的叫声，以形写声。②生动形象地写出了黄虫儿叫声清丽的特点。③表达了作者对早春自然景色的喜爱之情。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记字音、字形和理解词语含义、正确使用表标点符号的能力。 A.“如影随行”的“行”应写作“形”。 B.“铁棒槌”中的引号表示特定称谓。 C.“屋脊”的“脊”应读作“jǐ”。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有三处语病： 一是“既然……但”搭配不当，此处为转折关系，应改为“虽然……但”； 二是语序不当，“那么”指示程度，应修饰“柔和温润”； 三是成分残缺，“达到”缺少宾语，应在后面加上“的境界”。 故改为：虽然不像黄鹂那么清丽，但伴着沥沥淅淅的雨声，显得那么柔和温润，甚至都达到温文不俗的境界了。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 “黄虫儿的叫声真好听，音色是嫩黄的，仿佛柳树刚刚吐出来的新芽”运用了通感的修辞手法，用“嫩黄的新芽”去写“黄虫儿”的叫声，以形写声，化抽象为形象，将耳朵的听觉，写成“嫩黄”“新芽”，付诸视觉的生动可感，更加生动形象地突出了黄虫儿叫声清丽的特点和作者的喜爱之情，丰富了表情达意的审美情趣。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 杜甫生长在洛阳文化的气氛里，早年学诗，除了接受祖父杜审言的诗法外，还得要在六朝的诗人里去寻找他的楷模，因此谢灵运、谢脁、阴铿、何逊、鲍照、庾信等人的诗都成为他学习的榜样。至于陈子昂的呼声，他在壮年以后才深切地听到， ① ，也许还没有给以相当的注意。 现在到了江南，也就是到了二谢、阴何、鲍庾那些诗人所歌咏的地方，他置身于那里秀丽的山水中，该当多么兴奋！他在姑苏拜访了吴王阖闾的坟墓，游览了虎丘山的剑池；走到长洲苑，正赶上荷花盛开；走出阊门，拜谒太伯庙，庙影照映在一片宁静的池塘里。他也起过这样的念头，想登上浮海的航船，去看一看人间传述的海外“扶桑”到底是什么景象，因为顺着扬子江可以驶入通往日本的海道。 ② ，只是渡过钱塘江，登西陵（今萧山西）古驿台，在会稽体会了勾践的仇恨，寻索了秦始皇的行踪。五月里澄清的鉴湖凉爽如秋，湖衅的女孩子洁白如花，他乘船一直到了曹娥江的上游剡溪，停泊在天姥山下。 （节选自冯至《杜甫传》） 21. 材料中反复运用“他”，这样写有什么好处？ 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字 【答案】21. ①以“他”起头，运用反复的修辞手法，突出了杜甫置身江南秀丽的山水的兴奋。 ②采取第三人称的叙述称谓，更便于从全知视角展现杜甫在江南的行踪和心情。 22. ①这时他纵使听到了 ②但他并没有能够东去大海 【解析】 【21题详解】 本题考查学生赏析词语表达效果的能力。 题干中“材料中反复运用‘他’”，暗示此处使用了反复的修辞手法，反复手法的作用是突出强调，此处表现了“他置身于那里秀丽的山水中，该当多么兴奋”。 以“他”为主语，使用第三人称，从全知视角的角度，展现了他“拜访了吴王阖闾的坟墓，游览了虎丘山的剑池；走到长洲苑……拜谒太伯庙……登西陵（今萧山西）古驿台乘船一直到了曹娥江的上游剡溪，停泊在天姥山下乘船一直到了曹娥江的上游剡溪，停泊在天姥山下”的行踪，以及他“该当多么兴奋”“想登上浮海的航船，去看一看人间传述的海外‘扶桑’到底是什么景象”“体会了勾践的仇恨”的感受。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，由横线前“在壮年以后才深切地听到”可以推知，此时他可能没听到。根据后文“也许还没有给以相当的注意”推知，他可能听到了。故在二者间可以做一个假使，表现杜甫对于“陈子昂的呼声”的态度，所以此处可填“这时他纵使听到了”。 第二处，根据前文“想登上浮海的航船”“顺着扬子江可以驶入通往日本的海道”和后文“只是渡过钱塘江”，可知杜甫的行船路线，最终的选择是“渡过钱塘江”，而不是向东渡海，所以此处可填“但他并没有能够东去大海”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如今不少中小学生都有一周每天每个时间段的自律打卡本或自律打卡表，用各种颜色标记全天时间轴；一些青年参加了诸如30天运动打卡训练营或百日阅读自律营，每天标记这是完成的第几天，距离目标还差几天；一些成年人每次吃饭都会带上一台电子秤，计算食物精确到克来控制热量……越来越多的人开始把生活数字化，并把这种新方式命名为“量化生活”。 量化人生目标、精确时间管理让人生具有目标感、掌控感，但也带来了一些思考：人的生活究竟能否被量化？人生必须量化吗？ 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人生深浅不在于被度量 自律打卡表，分割学习时间“分秒必争”；电子秤，计算食物热量“分毫不差”；阅读营，目标书籍数量“严防死守”。将生活数字化，成就了越来越多年轻人的“量化生活”。 诚然，规划生活让我们更具目标感与动力，但我认为人生应有里程碑与指示牌，人生的深浅，宽窄不在于被度量，不在于必须的单位“量化”。把握量化之度，体味人生诗意，充实人生内容，才是人生真意。 人生不应虚度，充实的人生无需被丈量。李太白一生洒脱飘逸，如风过境，海中揽月，若以“单位”束之，何以量之？是用生命的长短，赋诗的数量还是以政报民的功绩来衡量？显然皆否，但他的一生就因此而荒芜了吗？不，他依旧有一身豪情侠义和广阔心境，他的影响无需被丈量，行走于广袤的大唐国土，吐露一身才华，谪仙真人流芳百世。真正充实的人生，丈量它的永远不是一串串冷冰冰的数字，而是你体验人生芳华，阅尽人间春色的厚度与广度。 作为青年人的我们，正处于快节奏的数字化时代下，面对百般变化的时代风向，量化目标是需要的，否则如雨打萍、浪拍舶，容易迷失在重重迷雾的航线上或重重山峦阻碍的征途中。运动打卡，监测健康状况，有的放矢地去锻炼加强；设定目标，督促自我争分夺秒，如扬鞭奋蹄激励作为；科学饮食，精确到克消除某些疾患。曾国藩日记中写下每天看书、练字的数量；本杰明.富兰克林喜欢用图表、便条记录时间分配。无论承认与否，其实量化自我这件事我们从未远离过。量化生活确实让科技时代背景下的我们能保持自律，注重科学。 不可否认，量化生活有益处，但不一定都有成效。规划学习时量，精确目标管理，设定年目标阅读量为具体多少本，此类对于不懂规划生活的人来说，确实将事务简单化了。但过分的追求数字化的固执下，不去考虑量化的成效，是万万不可的。正如时间软件追踪学习时间，标记时间轴，但在这时间段内的质量如何却被罔顾了，“量化生活”就成为外强中干的目标，成为了千篇一律且苍白的“打卡景点”，失去了事件本身的体味，读万卷书亦不过是白丁俗客。 将生活量化激发活力，将目的置于眼前去奋斗拼搏，归根结底，其实是要有对生活与生命的热爱并一以贯之。生命的深浅薄厚从不在于表面外物的度量，而是对自己人生认真的韧性与恒心。而生活的数字化不过是茫茫人生路上的工具，两者有机结合，巧于利用才更能发挥出现代科技进步的优势。只要利用好量化工具，用自己的脚步去丈量人生，用自己的眼睛去阅览人间春秋，用自己的汗水去浇筑生活大厦，带着诗意，带着灵魂上路，坚定地向前走，足矣。 人生是一本书，书的价值与深意主在内容，不尽然在书的蜗角一隅下的页数。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料第一段描述了现代社会中一种新兴的生活方式——“量化生活”，其中涉及了中小学生、青年和成年人在不同方面的自律和量化实践。通过自律打卡本、运动打卡训练营和精确计算食物热量等具体例子，展示了人们如何将生活的方方面面数字化和量化，以此来追求目标感和掌控感。第二段承接第一段的内容，提出思考：人的生活究竟能否被量化？人生必须量化吗？引导语要求考生根据材料，针对“量化生活”阐述自己的感悟与思考。 什么是“量化生活”？“量化生活”是指通过数字化的方式来管理和记录生活的方方面面，从而使人生具有更强的目标感和掌控感。这种趋势引发了人们对生活是否应该被量化以及人生是否必须量化的深入思考。 首先，量化生活有其积极的一面。通过自律打卡本、打卡训练营等工具，人们能够更明确地设定目标，更精确地管理时间，从而提高生活和工作效率。这种方式有助于培养自律精神，使人们更加专注于实现自己的目标。此外，量化生活还有助于人们更好地了解自己的行为和习惯，从而做出更明智的决策。 然而，量化生活也带来了一些问题。首先，过度量化可能导致人们过分关注数字和结果，而忽略了生活中其他重要方面，如情感、人际关系等。这可能导致人们变得机械和冷漠，失去了对生活的热爱和热情。其次，量化生活并不适用于所有人和所有情况。每个人的生活方式和需求都是不同的，有些人可能更喜欢灵活、自由的生活方式，而不是被严格的数字所束缚。最后，量化生活也可能引发一些心理健康问题，如焦虑、压力等，因为人们可能会过分担心自己是否达到了预设的目标。 关于人的生活究竟能否被量化的问题，这实际上是一个复杂的哲学问题。从某种程度上说，生活是可以被量化的，比如我们可以通过时间、金钱、成就等指标来衡量生活的某些方面。但是，生活还有许多无法用数字来衡量的东西，如情感、体验、价值观等。因此，我们不能简单地将生活完全量化。 至于人生是否必须量化，这取决于个人的需求和价值观。有些人可能发现量化生活有助于他们更好地实现目标，提高生活质量；而有些人则可能更倾向于一种更加自由、灵活的生活方式。因此，是否量化生活应该根据个人的实际情况和需求来决定。 综上所述，量化生活既有其积极的一面，也存在一些潜在的问题。我们应该在理性看待量化生活的同时，保持对生活的热爱和热情，尊重每个人的生活方式和价值观。 围绕“量化生活”这个关键词，考生可以从从以下几个角度进行思考： 1.量化生活的价值与意义：探讨量化生活如何帮助人们更好地规划时间、设定目标、提升自律能力，并最终实现个人成长和进步。可以分析量化生活如何帮助人们建立清晰的目标体系，通过具体的数据反馈来调整自己的行为，从而更有效地实现个人目标。 2.量化生活的局限与反思：虽然量化生活在一定程度上带来了好处，但也需要思考其局限性。例如，过度量化可能导致人们过分关注数字和结果，而忽略了生活的多样性和丰富性。可以讨论量化生活是否真的能完全反映一个人的生活质量和幸福感，以及是否所有人都需要或应该采用量化生活的方式。 3.平衡量化与自由：探讨如何在量化生活的同时保持个人的自由和灵活性。可以提出，量化生活并非要求人们完全受制于数字和计划，而是应该作为一种辅助工具，帮助人们更好地管理自己，同时也要允许自己在必要时进行调整和变通。 4.量化生活与个性发展：分析量化生活对不同人群和个体的影响，以及如何在量化生活中保持和发展个人的独特性。可以讨论不同年龄段、职业背景和文化背景的人如何在量化生活中找到适合自己的平衡点，既实现目标又保持个性。 综上所述，这段材料可以从量化生活的价值与意义、局限与反思、平衡量化与自由以及量化生活与个性发展等多个角度进行立意。在撰写文章时，可以根据具体的论点和论据，选择其中一个或多个角度进行深入探讨和分析。 立意： 1.量化生活有目标，诗意人生更美好。 2.丰富人生，既要量化也要诗意。 3.拒绝过分量化，人生还要有情有意。 4.莫让工具凌驾于生命价值之上。 5.学会在量化中平衡生活。 6.成于量化，不困于量化。 7.生活可以量化，但不能被定义。 8.合理量化生活。 9.享受量化服务，不被量化“绑架”。 10.生活可量化，莫忘做平衡。 11.别因“量化”，让生活“僵化”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$