第5讲 隋唐制度的变化与创新课件--2025届高三统编版(2019)必修中外历史纲要上一轮复习

2024-09-08
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高三
章节 第7课 隋唐制度的变化与创新
类型 课件
知识点 隋唐制度的变化与创新
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 5.61 MB
发布时间 2024-09-08
更新时间 2024-09-08
作者 不忘初心.
品牌系列 -
审核时间 2024-09-08
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来源 学科网

内容正文:

高考历史一轮复习 (通史) 河北安新中学 刘大立 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 第5讲 隋唐制度的变化与创新 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新 课程标准 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 壹 官员的选拔与管理 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 (一)中国古代选官制度的演变 朝代 制度 途径 标准 选官权 西周至春秋 春秋战国 秦 两汉 魏晋 隋唐至明清 世官制 世袭(世卿世禄) 血缘 举荐与军功爵制 举荐、通过战争获得军功 才能、军功 “以法为教” “以吏为师” 向官员学习律令而为官 明习法律 察举制 九品中正制 地方推荐取士 中正定品,吏部授官 分科考试 品德、才能等 家世 才学 科举制 奴隶主贵族 国君、贵族 地方官 中正官 朝廷 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 察举制(选必一P30) “不举孝,不奉诏,当以不敬论;不察廉,不胜任也,当免。”——《汉书•武帝纪》 ♔作用:拓宽了人才选拔的范围,为两汉政权选拔了大批人才。 ♔选官标准:舆论评价和为官能力。主要有“孝廉”、“茂才”等。 ♔选官方式:由地方长官在辖区内进行考察,选取符合标准的人才推举(荐)给上级或中央,由中央任命或提拔。 ♔积功劳为官和征辟也是两汉官员选拔制度的重要补充。 ♔类别:分为常科和特科。 常科为岁举,有人数规定,有具体标准,如孝廉,茂才等;特科有具体标准但无固定时间,如贤良方正、贤良文学、明经等 “举秀才,不知书;察孝廉,父别居;寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。—汉末民谣 据材料指出察举制的弊端并分析导致产生这一弊端的原因。 弊端:难以选拔出真正的人才。 原因:以官举士,推荐权掌握在豪强大族手中。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 九品中正制(选必一P30) (1)含义:由品评官(中正官)评定人才优劣,由吏部授官的制度。 在各州、郡设置大中正、中 正,由本籍在中央任高官的人担任,中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品,分为九等,写出评语, 称为“状”。获得资品的士人,由吏部授官。 ——选必一《国家制度与社会治理》 (2)背景: (3)标准: ①察举制后期弊端重重,难以选拔真正的人才。②社会动荡,人员流动杂乱,察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。③东汉末年政治与社会秩序大乱,豪强大族控制了地方选人权,国家在地方的选人权沦丧。 演变:选拔标准:家世、道德、才能并重--家世 选拔权力:中央掌握--世家大族控制 ; (4)评价: 积极影响:实施初,选拔了人才;将评议权(选官权)收归中央,一定时期内加强了中央集权。 消极影响:以家世(门第)作为选拔官员的主要标准,世家大族垄断仕途,逐渐成为维护士族特权的工具,不利于社会阶层的流动(阶层固化)。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 (二)科举制的建立与发展(选必一P31) 1、隋唐科举制发展历程 隋文帝 采用分科考试 隋炀帝 设置进士科,科举制度形成 武则天 首创殿试和武举 唐太宗 增加考试科目,以进士和明经为主 唐玄宗 任用高官主持考试,提高了科举考试的地位 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 ①九品中正制的弊端; ②南北朝以来,士族衰落,寒门庶族地主势力上升,积极要求参政; ③加强中央集权的需要。(削弱士族势力,加强中央集权) 2、科举制建立原因 3、隋唐科举制内容 ①常科:每年举行,科目有秀才、明经、进士等几十种,其中明经和进士两科最受社会重视。 ②制举:皇帝自设科目考试选人。 ③铨选:考试合格只是取得为官资格,还需吏部选拔后方可正式任官。 4、科举制的特点 隋炀帝时增设进士科……经过唐代的发展,考试作为一项重要制度确立起来。这样,士人可以不经荐举,直接报名考试……由政府择优录取,从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。 ——韦庆远《中国政治制度史》 (1)报考方式的相对开放性和公开性 (2)录取标准的相对客观性和公平性: (4)立法保护,稳定延续。 (3)重视才学。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 5、科举制的影响 材料一(唐代)改成自由竞选,所谓“怀牒自列”,既不需要地方长官察举,更不需要中央九品中正评定;把进仕之门扩大打开,经由个人各自到地方政府报名,参加中央之考试。 ——钱穆《中国历代政治得失》 材料二 少小须勤学,文章可立身;满朝朱紫贵,尽是读书人。 ……。朝为田舍郎,暮登天子堂;将相本无种,男儿当自强。 ——(宋)汪洙《神童诗》(节选) 材料三 科举考试偏重文学、历史和学术问题,使得统治阶层产生一种讲求考证、沉溺文学或一味好古的倾向,这对培养求实致用的思想是很不利的。 ——[美]费正清《中国:传统与变迁》 材料四 西国莫不慕之,近代渐设考试以取人才,而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端,将来必至推广。 ——丁韪良《西学考略》 选拔过程相对公平 提高了官员的文化素质 扩大了统治基础 加强了中央集权 对后世影响深远,沿用至今(现代文官制度) 禁锢了人们的思想,忽视实用性,不利于科技发展,阻碍社会进步 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 (1)积极 ①社会整合功能:打破了士族门阀垄断仕途的局面;促进了社会流动。 ②扩大统治基础:使出身中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权。 ③扩大官吏来源:一般民众可参与政权,阶级分化与对立不严重。 ④提高官员文化素质:把读书、考试和做官联系起来,提高了官员的文化素质。 ⑤巩固国家统一,加强中央集权:把选官权从世家大族收归中央,加强了中央集权,巩固了封建国家的统一和社会的稳定。 ⑥推动文化发展:儒家学说为主要考试内容,推动儒学的传承与发展。 推动了唐诗宋词的繁荣;促成了普遍持久的读书风尚,利于社会重学风气的形成。 ⑦推动世界文明发展:早在唐朝时,科举制就被“东亚文化圈”国家所采用,并成为这些国家政治制度的重要组成部分,后来还被西方国家所吸收,对西方近代文官考试制度产生了较大影响。 (2)消极 ①重才轻品:在选拔人才方面,过于侧重才学标准,忽视了品德的考查,造成一些官员道德素质低下。 ②官本位思想:直接促进了官本位社会观的发展,“学而优则仕”的思想至今还存在。 ③禁锢思想:强化儒学正统地位,禁锢了人们的思想;抑制了新知识、新学科的渗透和发展;压抑了科学技术的进步。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 阶段 朝代 表现 形成 隋文帝 开始采用分科考试的方式选拔官员 隋炀帝 设进士科,科举制度形成 发展 唐太宗 增加了考试科目,以进士和明经两科为主 武则天 扩大科举取士的人数,首创武举和殿试 唐玄宗 任用高官主持考试,提高科举考试的地位,诗赋成为进士科考试的主要的考试内容 完善 宋 科举录取名额扩大;确立了乡试、省试、殿试的系列考试制度;增加策论考试,密封卷;完善了考试环节和规则(糊名法、锁院、誊录)防止作弊; 僵化 明清 八股取士,“四书五经”命题 废除 清末 1898废八股,1905废科举 科举制的发展历程 古代选官制度演变趋势 ①选拔方式: 由重家世门第到重学识才能 由推荐到公开考试,日益公平、公正、客观。 不断扩大,推动阶层流动 ③选官范围: ②选拔标准: 把官员的选拔权收归中央,加强中央集权,反映专制主义中央集权制度的加强。 汉唐以来选官制度变化的实质: ④选官权: 由地方收归中央,集权中央 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 【知识链接】隋唐的官员管理制度(选必一P31) (1)考核 部门:尚书省吏部 隋朝:隋朝九品以上每年定期考核,地方官每年派员向中央报告,或由皇帝遣使到州县巡行考察; 唐朝:以品德和才能作为考核标准,分为九等,根据考核结果确定官员升降。 ①御史台为最高监察机构,其长官为御史大夫。 ②唐太宗将全国分为十道监察区,委派监察官定期或不定期巡回监察。 (2)监察 唐朝以后,私学得到进一步发展,私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。 【知识链接】唐朝的教育(选必三P77) 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 贰 三省六部制 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 (一)中央行政制度的演变 秦朝:三公九卿制 皇帝 御史 大夫 太 尉 奉 常 郎 中 令 卫 尉 廷 尉 典 客 宗 正 治 粟 内 史 少 府 太 仆 (监察) (辅佐皇帝处理政务) 军事(虚设) 皇帝侍卫首领 皇宫卫戍司令 宫廷车马 皇室宗族 司法、首都警卫 租税、财政 皇室财政、宫廷手工业 少数民族 宗教礼仪教化 丞 相 三公 九卿 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 皇 帝 尚书令 侍 中 常 侍 丞 相 御史大夫 太 尉 有事上报 九 卿 由皇帝亲信担任 外朝—执行机构 设立中朝 中朝—决策机构 汉朝:中外朝制 加强皇权,削弱相权 东汉尚书台 皇帝 尚书台 司徒 太尉 司空 六曹 御史台 九卿 虽置三公,政归台阁(即尚书台),自此以来,三公之职,备员而已。 —《后汉书·仲长统传·法诫篇》 大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏,为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。 —《汉书·刘辅传》 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 (二)三省六部制的建立(选必一P5) 1、三省六部制的渊源——魏晋时期:三省体制。 尚书台:东汉光武帝设,总理全国政务。 中书省:魏文帝曹丕设,执掌机要,审理奏章,发布诏令。 门下省:西晋设立,侍从和顾问机构。 2、三省六部制的确立与完善——隋唐 ♔确立:隋文帝时,中央正式确立了三省六部制。 ♔唐太宗时,常给品位较低的官员以宰相名号,扩大任用宰相的范围。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 3、三省六部制的内容 (1)三省指中书省、门下省和尚书省,是皇帝直接掌握的中枢 (2)中书省、是受命于皇帝的决策机构;门下省是审议封驳朝廷政令的机构;尚书省是执行机构,下设吏、户、礼、兵、刑、工,分工处理各项事务。三省长官中书令、门下侍中、尚书令与尚书仆射并称宰相,分掌宰相之权。 (3)唐太宗时期,给品位较低的官员以宰相名号,扩大任用宰相的范围。宰相议事的地方叫政事堂,后改称中书门下。政事堂的设立,提高了行政效率,三省出现一体化的趋势。 政事堂(议政) 决策机构 执行机构 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 皇 帝 门下省 尚书省 中书省 (起草诏令) (封驳审议) (负责 执行) 吏部 户部 礼部 兵部 刑部 工部 ① ② ③ ⑤ 三省六部制的运作程序  宰相之职 (政事堂) 官吏任免 户籍、 财政 礼仪、 科举、 外交 军事 刑狱 营造、水利 4、三省六部制的特点 ①相权三分,相互牵制,加强皇权; ②职责明确,提高效率; ③协商政务,集思广益; ④节制君权,减少失误。 ⑤程序化、规范化。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 材料一:唐制,每事先经由中书省,中书做定将上,得旨,再下中书,中书以付门下。 或存未当,则门下缴驳,又还中书又将上,得者再下中书,中书又门下。若事可行,门下又下尚书省,尚书但主书撰“奉行”而已。 ——朱熹《朱子语类》 材料二:其后又置政事堂,盖以中书出诏令、门下掌封驳,日有争论,纷纭不决,故使两省先于政事堂议定,然后奏闻。 材料三:凡军国大事、则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。中书侍郎、中书令省审之,给事中、黄门侍郎驳正之。上始申明旧制,由是鲜有败事。 5、三省六部制的影响 ①相互牵制,削弱了相权,保证了君权的独尊。 ②提高了行政效率,减少决策失误,防止个人权力过分膨胀。 ③是我国官制史上的重大变革,标志着封建政治制度的成熟。此后历朝基本沿袭了这种制度。 ④随着君主专制中央集权的恶性发展或朝政腐败,权力失去制约和平衡,三省六部制也失去维护封建统治的积极作用。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 时期 中央行政体系 权力分配 西汉 武帝前 三公九卿制 丞相集决策、行政、用人、审议和司法于一身 武帝后 中外朝制 中朝决策,外朝执行 东汉 三公和尚书台 三公荣誉,尚书台掌决策和行政 魏晋南北朝 尚书、中书、门下形成三省 三省共同辅助决策 隋唐 三省六部制 中书起草诏令、门下封驳审议、尚书执行 汉唐以来中枢权力体系演变的演变 汉唐以来中枢权力体系演变的特点 (1)皇帝通过不断压抑、侵夺相权来加强皇权。宰相制度伴随相权的逐步衰落和君权的逐渐强化而演变。 (2)内朝官向外朝官转化。内朝在牵制、架空外朝的同时,久而久之逐步发展为制度化、合法化的外朝中央机构。 (3)宰相职位的设置由实位转向虚位。由实位到虚位反映了宰相权限及权威的下降,宰相不再专职是对相权的限制压缩。 (4)宰相权力不断分化。宰相既实行分权,在同一机构中,往往设置几个宰相职位,又注重事权的相对集中,弥补分权的效率低下的弊端。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 【知识链接】隋唐的地方行政制度(选必一P6) (1)隋朝废郡,以州统县,实行州县二级制, 唐代沿用 (2)唐朝根据山川形势把全国划分10道,后增至15道,作为中央派出的机构。后来,道变成州、 县以上的一级政治实体 (3)唐中期后,唐设节度使,部分节度使役使州县,拥兵自重,形成藩镇割据的局面 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 叁 赋税制度 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 (一)中国古代赋役制度的演变——先秦至秦汉(选必一P92) 赋役制度: 统治者为维护国家机器运转,以土地和人口为依据,向人民征收一定数量的田赋、人头税,征发徭役而形成的基本制度。具有无偿性、强制性、固定性。 赋 役 制 度 赋税 徭役 田赋(租):以田亩为依据的土地税 丁税: 以人丁为依据的人头税 户税(调):以户为依据的财产税 其它杂税 兵役 力役 杂役 中国古代土地税的开端: 春秋时期:齐国“相地而衰征” 鲁国“初税亩” 以成年男子为依据,为封建国家无偿从事劳动的劳役 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 1、中国古代土地税的开端:春秋时期:齐国“相地而衰(cuī)征”;鲁国“初税亩” 田赋 秦朝:田赋税率极高,史称“收泰半之赋”,即缴纳田地产量的三分之二作为田赋。 汉朝:汉初休养生息,田赋税率大大降低。(汉高祖时期实行十五税一,汉景帝时期实行三十税一) 人头税 秦朝:秦朝向人民征收极重的口赋,即人头税。 汉朝:汉朝人头税分口赋(7-14岁未成年人)、算赋(15-56成年人),规定不分男女。 (汉朝还征收财产税:如车船税、算缗钱、税民资等) 徭役 更卒:法定服务期限是一个月,服务地点是在本郡或本县,承担修筑城垣、道路、河渠、宫室、陵寝以及运输粮食等繁重劳动; 正卒:指到郡国和京城服兵役,役期一般是两年。 戍卒:指到边塞屯戍,役期一般是一年。 2、秦汉时期 赋税极重 田租较轻而人头税较重 秦 汉 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 1、北魏至隋朝——租调役 (1)魏晋时期 ①特点:按户征收粮和绢帛。 ②具体内容:北魏孝文帝改革,颁布均田令,规定一夫一妇每年纳粟为租,纳帛 或布为调,受田农民承担定额租调。成年男子负担一定的徭役。 (2)隋朝 隋朝沿用北魏以来的租调制,并规定“民年五十,免役收庸”,即50岁以上的男子,可以交纳一定数量的绢,以代替徭役,以庸代役的办法开始在部分受田农民中推行。 废除了前代许多苛捐杂税,主要向民众征收租调役。(受田农民,每年必须交纳一定数量的租粟,调(户税)帛或麻,还必须服徭役和兵役。) (孝文帝)于太和九年颁布了均田令,主要内容为:授予男女、奴婢和耕牛40至20亩不等的露田,死后应归还于国家;授予男女20至5亩的桑田或麻田,身死不用归还。在此基础上,制定了新的租调制,规定钧田民除丁男负担征戍、杂役外,一夫一妇出帛或布一匹、粟二石。 ——朱绍侯《中国古代史教程》 租:即田赋,按亩征收产物; 调:即户调,按户征收绢帛。 (二)隋唐时期的赋税制度 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 均田制:北魏至唐朝前期推行的土地制度,政府无主土地按人口数分给小农耕作,耕作一定年限后归其所有。农民向政府交纳租税,并承担一定的徭役和兵役。(租调制的基础) 【知识拓展】均田制 时 间 为丁年龄 北 魏 15-70岁 隋开皇二年 18-59岁 唐武德七年 21-59岁 唐广德元年 25-55岁 北魏时男丁、妇人、奴婢都授田; 到唐初妇女不再授田(寡妇除外)、奴婢也不再授田。 足额授田的年龄 授田的对象 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 2、唐朝 户调,是人头税,交纳定量的绢或布 纳绢代役。服徭役期间,不去服役的可以纳绢或布代役 田租,成年男子每年向官府交纳定量的谷物 庸 租 调 调 (1)唐朝前期:租庸调制 ①基础:国家向成年男子授田的均田制 ②内容: 针对21-59岁之间成年男子征收。 每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产,绫绢絁(shī)各二丈,布加五分之一。输绫绢絁者,兼调绵三两;输布者,麻三斤。凡丁,岁役二旬。若不役,则收其佣,每日三尺。 ——《旧唐书.食货志上》 影响: ①保证了农民生产时间,促进了农业发展; ②税收从劳役地租转变为实物地租; ③保障了财政收入。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 (2)唐中后期:两税法 租庸调之法,以人丁为本,但自开元以后,“天下户籍久不更造,丁中转死,田亩卖易,贫富升降不实,其后国家侈费无节,而大盗起,兵兴,财用益屈,而租庸调法弊坏。 ——《新唐书·食货志》 土地兼并严重,大批农民丧失土地成为流民,失去了输租庸调的能力,国家财政收入减少。 ①背景: 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 ②实施: 780年,唐德宗接受宰相杨炎的建议,废除租庸调,改行两税法。 ③两税法内容: “凡百役之费,一钱之敛。先度其数而赋于人,量出以制入。户无主客,以见居为簿;人无丁中,以贫富为差。不居处而行商者,在所郡县税三十之一,度所与居者均,使无侥利。居人之税,秋夏两征之,俗有不便者正之。 ——《旧唐书·杨炎传》 财政原则:量出制入。中央根据财政支出先做预算,定出总税额,再分配到各地征收。 课税主体:不区分主户和客户,一律以当时居住地登入户籍,缴纳赋税。商人也要交税。 课税标准:按田亩征收地税;按人丁、资产征收户税;劳役用钱代替。 纳税期限:每年分夏秋两季征收,“夏税无过六月,秋税无过十一月”。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 思考:从租庸调制到两税法,赋税制度有什么变化? 以人丁为征税对象到以土地为征税对象 两税法的主要原则是"户无主客,以见居为簿;人无丁中,以贫富为差"。即是不再区分土户(本贯户)、客户(外来户),只要在当地有资产、土地,就算当地人,上籍征税。 “两税法”颁布以后,到建中末年,就有了1300多万的两税收益……两税法规定“以钱谷定税,临时折征杂物”,具体征收时采用货币与实物结合的方式,这种做法在国家税收领域引入了货币税,改变了传统的纯粹实物税历史,货币税的推行,不仅适应了商品经济的发展,也加速了货币、商品意识的推广。自唐以后,以土地和财产为基础的税收制度逐渐占据了国家税收的主导地位,而以人丁为基础的税收制度逐渐退出了历史舞台。 ——摘编自邱作文《唐朝中期两税法改革简析》 根据材料并结合所学知识,评价两税法 积极性:①简化税收名目,有利于减轻人民的负担,缓和社会矛盾; ②扩大收税对象,有利于保证国家的财政收入; ③改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,有利于改变贫富不均的现象; ④减轻了政府对农民的人身控制; ⑤以货币为主要征税方式,在一定程度上有助于商品经济的发展。 局限性:两税法并未能遏制土地兼并,唐后期土地兼并越来越严重,大地主隐瞒财产转嫁赋税现象增多,政府为保证财政又增加捐税,农民负担更加沉重,社会矛盾加剧。 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 租庸调制和两税法的比较 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 1.魏晋——唐朝前期 (1)含义:府兵平时为耕种土地的农民,农隙训练;战时从军打仗,自备兵器、资粮。 (2)特点:兵农合一、寓兵于农。 2.唐朝中后期:府兵制逐渐崩溃,募兵制推行 (1)含义:募兵制由国家招募丁男当兵,供给衣食,免征赋役。 (2)影响:①减轻了农民的的负担,有利于生产的发展; ②国家建立了强有力的军队; ③兵将之间有隶属关系,容易形成军阀,是以后藩镇割据的主要原因。 【知识拓展】魏晋隋唐时期兵役制度 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 【知识链接】隋唐的户籍制度(选必一P6) 1、隋朝 隋朝建立后,命州县官 “大索貌阅”,将人口体貌与户籍登记相比较,重新核定户籍, 严防不实。 “机巧奸伪,避役惰游者十六七。四方疲人,或诈老诈小,规免租赋” ——《隋书·食货志》 输籍定样又称“输籍法”,是中国隋朝制定各户等级和纳税标准的办法。政府利用这一手段搜括隐藏户口,以防止人民逃税和抑制士族、豪强占有劳动人口,从而确保政府收入,加强中央集权。 2、唐朝 唐承隋制,管理更严,户籍三年一造。政府会通过人口核查将逃避登记的人口搜查出来,称为“刮户”。 每岁一造计账,三年一造户籍。县以籍成于州,州成于省,户部总而领焉。 ——《唐六典》卷三《尚书户部》 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 【知识链接】隋唐的社会治理(选必一P100) 1、唐朝时期: 基层组织:乡里制度,以百户为里,设里正,五里为乡,城内设坊,郊外设村,设 坊正、村正。 自我管理与监督机制:领保制度,四家为一邻,五邻为保,彼此之间相互监督 2、隋唐:社会救济 政府既重视官方储备,也大力提倡民间积储。隋文帝置仓积谷,还鼓励民间自置义仓。官仓救大灾,义仓救小灾。 从唐朝开始,政府设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构。 3、唐朝:优抚政策 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 【知识链接】唐朝的法律教化——礼法合一(选必一P46) 《贞观律》 《永徽律》 《永徽律疏》 《唐律疏议》 律 删繁就简 (唐初) (1)特点:唐律是礼法结合的典范,如对儒家伦理中的“孝”特别重视。 1、法律:编纂《唐律疏议》 (2)地位:《唐律疏议》继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验,是中国现存最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志,是历代王朝创制法律的蓝本,也标志着法律儒家化的完成。 (唐代法律是礼法结合的典范,推动民间礼俗的成文法化。) 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 ①提倡礼治。开元二十年(732年),唐朝政府颁行《大唐开元礼》,这是一部体系庞大、体例严谨内容繁复的礼仪法典,也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。 ②在社会层面:注重基层教化。唐朝政府推广魏晋南北侧以来重视家训的经验,强化基层教化。 家有雅风,政事规为。 ——《授大理卿李坰黔中宣慰使制》 家法备,然后可以言养人。 ——《新唐书·柳公绰传》 《大唐开元礼》 《颜氏家训》 2、唐朝的教化 唐朝社会治理的特点:礼法结合,提倡礼治,重视家训经验,强化基层教化 精韧不怠 盛德日新 河北安新中学 $$

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