内容正文:
第二单元测试卷
(满分 150 分)
一、 现代文阅读 (48 分)
(一) 阅读下面的文字, 完成 1~ 5 题。
(19 分)
材料一: ①与许多学科相似, 中国考古学
理论是立体的结构, 由基础理论、 应用理
论和前沿理论组成。 这三个部分各自功能
不同, 形成一个有机整体。 其中, 决定学
科理论高度的既不是基础理论, 也不是应
用理论, 而是前沿理论。 生命起源、 人类
起源、 农业起源、 文明起源和国家起源是
世界考古研究的前沿性课题。 前沿性课题
出前沿理论是题中应有之义。 中国考古率
先在文明起源课题上取得突破性进展。 苏
秉琦先生的 “满天星斗” 文明论成为前
沿理论的第一个代表。
②四十多年前, 苏秉琦先生在 “实践
是检验真理的唯一标准” 大讨论精神鼓舞
下, 创造性地建立 “满天星斗” 的文明
理论, 这不仅是中国考古学理论体系形成
的标志, 是中国学派形成的标志, 更是世
界考古东方大国崛起的标志。 按苏秉琦先
生关于中国学派的论述, 1979 年以后的
十年间是中国考古充分发育的阶段。 此
后, 中国一系列重大考古发现, 包括良
渚、 陶寺、 石峁、 古蜀等重要遗址显然都
与 “满天星斗” 文明理论息息相关, 甚
至是其催生的结果。 可见, 前沿理论的引
领作用至关重要, 舍此便不会有考古硕果
的精彩纷呈和目不暇接, 考古学将不仅失
去高度甚至失去哲学意境, 而只剩坛坛
罐罐。
③时光荏苒, 又过去四十年。 中国进
一步改革开放, 热情拥抱世界, 使得中国
考古学正在发生更深刻的变化。 可以预
期, 中国考古学理论发展的动力依然是前
沿理论的突破创新。 在人类起源和农业起
源等前沿课题方面, 中国的理论贡献绝不
可等闲视之。 文明起源理论也将进一步丰
富和完善。 每次重大考古发现都能够激励
中华文明研究更加深入、 更加鼓舞人心。
④丰富前沿理论的工作任重道远。 近
年的考古发现引人关注, 提出一些新的线
索。 比如: 红山古国诞生于农耕与渔猎经
济的结合部, 河洛古国建立在仰韶晚期中
原与大汶口文化的结合部, 良渚古国创立
于 “南稻北粟” 的结合部, 陶寺邦国出
现在华夏与戎狄的结合部, 石峁邦国兴衰
于农耕与游牧经济的结合部, 古蜀王国屹
立在长江与黄河的结合部。 那么, 这些不
同的结合部建立的文明灯塔是通过何种途
径联系起来的呢? 是哪种机制将其有机地
组织在一起的呢? 这就是礼制, 早期中国
的古礼制度。 “文明起兮兆东方, 古礼万
年始辉煌。” 文明因交流而发展, 古礼有
基因才强大, 这是中国古文化的魅力之所
在, 是中华文明内源性动力之所在。 深刻
认识与精准解读它, 是新时代推进中华文
明研究的重要抓手。 要从文化发展的连续
性和经济类型多样性入手, 从结合部的重
大考古发现入手, 从特色的古礼制度入
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手, 稳稳扣住中华文明的命脉, 紧紧抓住
中国特色, 让认识更接近历史的真实, 才
能走出中国学派的精气神。
⑤中国考古将迎来下一个百年发展的
重大机遇。 科学认识理论层次, 正确估计
发展水平, 夯实基础理论, 发展应用理
论, 丰富前沿理论, 为学科健康发展积累
经验, 无疑是当代中国考古学人的历史
责任。
(摘编自卜工 《中国考古学理论必须
具有中国气派》, 有删改)
材料二: ①作为中国现代考古学的奠基人
之一, 苏秉琦先生提出了一个基于考古物
证却又极具思想品格的 “满天星斗” 说。
这一理论以更为实证, 也更具说服力的方
式为中国古代王权的形成与文化特质的起
源打开了新的局面。
②苏秉琦先生的 “满天星斗” 论点
就是一个具有思想性的历史解释模型。 按
照传统的历史叙事, 中国的政治权力核心
或者说政治中心的形成甚至可以追溯到三
皇五帝, 距今约 5000 年前或更早; 但现
代考古学和史学研究表明, 那种传统叙事
其实是将后世中央王朝政治制度倒映为远
古格局的想象, 是一种基于认祖归宗的历
史叙事与政治合法性追认。 尽管这种现实
倒映为历史的政治追认早已被证明为一个
神话, 但许多人却又接受了另一种替代性
的文明起源中心的想象, 即相信中原自古
就是中国文明的核心, 黄河中游地区是中
国文明的 “摇篮”, 中原文明代表了自古
一直领先发展的中国文明。 这种广为人们
接受的历史想象并不完全是错误的, 但其
中却包含某种一厢情愿。 苏秉琦先生提出
的 “满天星斗” 的解释模型纠正了这种
理解偏差。 简单地说, 新石器时代的中
国, 甚至到夏商时期, 其实同时存在着发
展水平相近的众多文明, 如甘肃陕西西部
的大地湾文化、 浙江余姚一带的河姆渡文
化、 黄河中下游的龙山文化、 长江三角洲
的良渚文化、 陕西河南一带的仰韶文化
等。 散布在中国的四面八方, 犹如天上群
星之星罗棋布, 而中原文明只是众星之
一, 而且并非众星之核心。 因此这一时期
被考古学家苏秉琦先生称为 “满天星斗”
的时代。 “满天星斗” 时期大约持续了
2500—3000 年或更长, 占去中国文明发
展史的一半或一半有余的时间, 应该是中
国文明的奠基阶段。
(摘编自赵汀阳 《从满天星斗到多元
一体》, 有删改)
1. 下列对材料相关内容的理解和分
析, 正确的一项是 ( ) (3 分)
A. 在考古学理论的各部分中, 前沿
理论可决定学科理论高度, 能起引领作
用, 所以它比基础理论和应用理论更
重要。
B. “满天星斗” 文明论标志着世界
考古东方大国的崛起, 在人类起源等世界
前沿课题研究中, 中国的理论贡献最大。
C. 红山古国、 古蜀王国等古国的建
立都与不同的结合部有关, 他们的文明都
是通过早期中国的古礼制度联系起来的。
D. 传统起源叙事认为中国的政治中
心的形成甚至可追溯到三皇五帝, 但苏秉
琦的 “满天星斗” 说证明这是一个神话。
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2. 根据材料内容, 下列说法不正确
的一项是 ( ) (3 分)
A. 材料一的用词风格多样, 既有
“前沿理论” “结合部” 等考古专业用语,
又有 “抓手” “精气神” 等时代热点词,
还有 “坛坛罐罐” 等文学性词语。
B. 改革开放助推中国前沿理论诞
生、 发展。 1979 年以后的十年间是中国
考古充分发育的阶段, 而四十年后的今
天, 中国考古学正在发生更深刻的变化。
C. 关于 “ 结合部” 的考古发现说
明: 中华文明是包括农耕、 渔猎、 草原和
海洋等多种经济类型组成的文明综合体。
拥有庞大的体量和辽阔的战略纵深。
D. 关于中国的文明起源中心, 许多
人相信黄河中游地区自古是中国文明的
“摇篮”, 中原文明一直领先发展。 这种
广为人们接受的历史想象其实是错误的。
3. 下列不属于我国的前沿理论课题
的一项是 ( ) (3 分)
A. 陕西省考古研究院对外发布了首
例考古发掘出土的颜真卿早期的书法
真迹。
B. 河南 “河洛古国” 重大考古成果
发布, 有望追溯 5000 多年中华文明的主
根脉。
C. 浙江余姚发现迄今规模最大、 最
完备的史前水田遗迹, 可上溯至 6000
年前。
D. 杭州良渚古城遗址的发现实证中
华 5000 年文明史, 它可能是中国国家的
起源。
4. 结合材料内容, 请给 “满天星斗”
时代下一个简要定义。 (4 分)
5. 请简要梳理材料一的行文脉络。
(6 分)
(二) 阅读下面的文字, 完成 6~ 8 题。
(15 分)
杂交水稻之父
1982 年的一个秋日, 马尼拉洛斯巴
洛斯镇国际水稻研究所的报告厅里, 正在
举行国际水稻科技界的一次盛会。 会议开
始, 国际水稻研究所所长、 印度农业部前
部长斯瓦米纳森博士庄重地引领袁隆平走
上主席台。 这时, 屏幕上赫然打出袁隆平
的巨幅头像, 下方是 “杂交水稻之父袁隆
平” 一行特大黑体字, 报告厅里顿时响起
经久不息的掌声。
国际同行的推崇, 确实使袁隆平感受
到了心智和汗水的价值, 以及来自光明正
大的竞争对手的真诚友谊和温暖。 想到国
内学术界某些权威至今仍然把自己看作湘
西泥巴地里滚出来的土老帽儿, 把杂交水
稻技术视为不值一提的雕虫小技, 袁隆平
内心不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀。
会后, 袁隆平跟斯瓦米纳森博士开玩
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笑说: “您今天这样 ‘突然袭击’, 大张
旗鼓地 ‘贩卖’ 我, 可真叫我有点措手
不及呀!” “我就是特意要给您一个惊喜
呀!” “可我 1980 年第一次应邀来合作研
究时, 您竟然给我定了个每月 800 美元的
实习研究生工资!” 袁隆平笑着说。 那一
次他曾向斯瓦米纳森提出严正抗议, 准备
拂袖而去。 经斯瓦米纳森反复道歉、 极力
挽留, 并把他重新定为特别研究员, 每月
工资提到 1750 美元, 他才留了下来。
“哈哈, 您还记得那件事呀! 说实话,
那时候我们看您在国内地位也很低似的,
这里给您待遇太高, 反而使我们丢份儿。
加上那时我们毕竟还没有亲眼见过成功的
三系配套杂交水稻, 所以定的工资估计为
您在国内的 10 倍, 想来您该可以接受。
没想到您还很有气派! 而第二年我们就看
到中国政府给您颁发了科技特等发明奖,
而且您的伟大成果也让我们亲眼看到了。
所以我们后来一直为那件事感到内疚。 今
天, 也算是我们正式为您正名吧!” 斯瓦
米纳森爽朗地一笑, 便竹筒倒豆子般地把
那件往事兜底揭穿了。
“哈哈, 原来阁下您也曾亲自参与歧
视我的 ‘勾当’ 啊! 坦率地说, 我们在
国内是从来不争经济利益的。 可是, 到了
您这里, 拿多少钱可就关系到中国科学家
的尊严了, 所以我一定要跟您 ‘斗争’
到底啊。 不过, 中国有句老话, 叫作 ‘不
打不相识’。 这就像我们国际科技界的朋
友们, 实际都是同一阵地上的竞争对手。
但是也正因为在同一块阵地上竞争, 才有
机会成为朋友啊! 我和您一见面就 ‘打了
一仗’, 所以我们的友谊也将会更加长久,
是不是?” 袁隆平说。
袁隆平发明的杂交水稻技术, 使水稻
平均亩产比原先增加 20%以上。 这项世界
领先的科技成果, 不仅有助于中国以仅占
世界 7%的耕地养活占世界 22%的人口,
而且惠及全世界。 为此, 他被美国科学院
选聘为外籍院士, 院长西瑟罗纳先生介绍
袁隆平当选的理由是: “袁隆平先生发明
杂交水稻技术, 为世界粮食安全作出了杰
出贡献, 增产的粮食每年为世界解决了
7000 万人的吃饭问题。” 湖南郴州农民曹
宏球说 “邓小平送来了好政策, 袁隆平送
来了好种子”, 他专门花钱雕了一尊汉白
玉的袁隆平石像供在家里。
袁隆平把他的研究生介绍到美国、 澳
大利亚等国攻读博士学位, 这些研究生学
成后都选择留在国外工作。 有人便跟袁隆
平开玩笑说: “您老人家送出去的人才都
飞了, 您可是白费心血了!” 袁隆平则认
真地回答说: “你们不要短见浅识。 中国
杂交水稻事业的未来, 需要大量超过袁隆
平的人才。 优秀人才的成长需要广阔的自
由天地, 让他们通通窝到我的手下来, 受
着我的思想束缚, 而且我还无法给他们提
供世界一流的研究条件, 怎么能使他们成
长为超过我的杰出学者呢? 一旦祖国有条
件充分发挥他们的作用, 他们随时都会回
来的。 相反, 如果他们回来而又无用武之
地, 那又叫人家回来干什么呢?”
(摘编自庄志霞 《袁隆平传》, 有删改)
6. 下列对传记有关内容的分析和概
括, 最恰当的一项是 ( ) (3 分)
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A. 斯瓦米纳森博士在他主持召开的
一次国际水稻科技界会议上的隆重推介,
使袁隆平作为世界著名水稻专家而广为
人知。
B. 袁隆平因为发明了具有国际领先
水平的杂交水稻技术, 为世界粮食安全作
出了杰出贡献, 被美国科学院选聘为外籍
院士。
C. 湖南郴州农民曹宏球为了感谢袁
隆平给他送来杂交水稻种子, 专门花钱请
人雕了一尊汉白玉的袁隆平石像供在
家里。
D. 袁隆平的研究生经他介绍到美
国、 澳大利亚等国攻读博士学位, 为了成
为超过老师的杰出学者, 学成后都选择留
在国外工作。
7. 尽管被国际同行称为 “杂交水稻
之父”, 袁隆平内心却 “不由得黯然掠过
一丝淡淡的悲哀”。 这是为什么? 请简要
分析。 (6 分)
8. 有人说袁隆平送出去的人才 “都
飞了”, 他是 “白费心血”, 袁隆平却认
为这种看法是 “短见浅识”。 为什么? 请
简要分析。 (6 分)
(三) 阅读下面的文字, 完成 9~ 11 题。
(14 分)
劳 动
韩少功
手掌皮肤撕裂的那一刻, 过去的一切
都在裂痛中轰的一下闪回。 我想起了三十
多年前的垦荒, 把钯头齿和锄头口磨钝
了, 磨短了, 于是不但铁匠们叮叮当当忙
个不停, 大家也都抓住入睡前的一时半
刻, 在石阶上磨利各自的工具。
那是连钢铁都在迅速消融的一段岁
月, 但皮肉比钢铁更经久耐用。 钯头挖伤
的, 锄头扎伤的, 茅草割伤的, 石片划伤
的, 毒虫咬伤的……每个人的腿上都有各
种血痂, 老伤叠上新伤。 但衣着褴褛的青
年早已习惯。 我们的心身还可一分为二:
夜色中挑担回家的时候, 一边是大脑已经
呼呼入睡, 一边是身子还在自动前行, 靠
着脚趾碰触路边的青草, 双脚能自动找回
青草之间的路面, 如同一具无魂的游尸。
只有一不小心踩到水沟里去的时候, 一声
大叫, 意识才会在水沟里猛醒。
有一天我早上起床, 发现自己两腿全
是泥巴, 不知道前一个晚上是怎么入睡
的, 不知道蚊帐忘了放下, 蚊群怎么就没
有把自己咬醒。 还有一天, 我吃着吃着
饭, 突然发现面前的饭钵已经空了四个,
可裤带以下的那个位置还是空空, 两斤米
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不知填塞了哪个角落……
我也差点忘记了自己对劳动的恐惧:
从那以后, 我不论到了哪里, 最大的噩梦
还是听到一声尖锐的哨响, 然后听到走道
上的脚步声和低哑的吆喝: “一分队! 钯
头! 箢箕!” 这是我以前的队长哈佬的
声音。
三十多年过去了, 哈佬应该已经年
迈, 甚至已经不在人世, 但他的吆喝再一
次在我手心裂痛的那一刻闪回, 声音洪亮
震耳。 不知为什么, 我现在听到这种声音
不再有恐惧。 就像太强的光亮曾经令人目
盲, 但只要有一段足够的黑暗, 光明会重
新让人怀念。 当过去的强制与绝望逐渐消
解, 当我身边的幸福正在消退, 对不起,
劳动就成了一个火热的词, 重新放射出的
光芒, 唤醒我沉睡的肌肉。
坦白地说: 我怀念劳动。
坦白地说: 我看不起不劳动的人。 一
个脱离了体力劳动的人, 会不会有一种被
连根拔起没着没落的心慌? 会不会在物产
供养链条的最末端一不小心就枯萎? 会不
会成为生命实践的局外人和游离者? 连海
德格尔也承认: “静观” 只能产生较为可
疑的知识, “操劳” 才是了解事物最恰当
的方式, 才能进入存在之谜———这几乎是
一种劳动者的哲学。 我在 《暗示》 一书
里还提到过 “体会” “体验” “体察”
“体认” 等中国词语。 它们都意指认知,
但无一不强调 “体” 的重要, 无一不暗
示四 “体” 之劳在求知过程中的核心地
位。 然而古往今来的流行理论, 总是把劳
力者权当失败者和卑贱者的别号, 一再翻
版着劳心者们的一类自夸。
一位科学院院士, 带着两个博士生,
在投影机前曾以一只光盘为例, 说光盘本
身的成本不足一元, 录上信息以后就可能
是一百元。 女士们先生们, 这就是一般劳
动和知识劳动的价值区别, 就是知识经济
的意义呵。
我听出了他的言下之意: 他的身价应
比一个劳工昂贵百倍乃至千万倍。
问题不在于知识是否重要, 而在于
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的比价之说是出于何种心机, 我差
一点要冲着掌声质问。 我当时没有提问,
是被热烈的掌声惊呆了: 我没想到鼓掌者
都是自以为能赚来 99%的时代中坚。
一个科学幻想作品曾经预言: 将来的
人类都形如章鱼, 一个过分发达的大脑以
外, 无用的肢体将退化成一些细弱的游
须, 只要能按按键盘就行。 我暂不怀疑键
盘能否直接生产出粮食和衣服, 但章鱼的
形象至少让我鄙薄, 一台形似章鱼的多管
吸血机器更让我厌恶。 这种念头使我立即
买来了锄头和钯头, 买来了草帽和胶鞋,
选定了一块寂静荒坡, 向想象中的满地庄
稼走过去。 阳光如此温暖, 土地如此洁
净, 一口潮湿清冽的空气足以洗净我体内
的每一颗细胞。 从这一天起, 我要劳动在
从地图上看不见的这一个山谷里……我们
要恢复手足的强壮和灵巧, 恢复手心中的
茧皮和面颊上的盐粉, 恢复自己大口喘气
浑身酸痛以及在阳光下目光迷离的能力。
我们要亲手创造出植物、 动物以及微生
物, 在生命之链最原初的地方接管我们的
生活, 收回自己这一辈子该出力时就出力
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的权利。
这绝不意味着我蔑视智能, 恰恰相
反———这正是我充分运用智能后的开心
一刻。
(选自 《山川入梦》, 有删改)
9. 下列对文章相关内容和艺术特色
的分析鉴赏, 不正确的一项是 ( )
(3 分)
A. 多年后手掌撕裂的疼痛, 一下子
将作者带回了垦荒的岁月, 挖伤的、 扎伤
的、 割伤的、 划伤的疼痛都一股脑涌上
心头。
B. “双脚能自动找回青草之间的路
面, 如同一具无魂的游尸”, 作者将 “双
脚” 比作 “无魂的游尸”, 生动形象地写
出了此时的疲累。
C. 作者在梦中常常听到很多声音,
有哨声、 脚步声、 吆喝声, 主要是因为时
间过于久远, 具体的画面作者实在记不
起了。
D. 作者并没有反驳光盘在刻录前后
的价值不一样这个观点, 但他并不认同院
士将一般劳动和知识劳动创造的价值区别
对待。
10. 第六段只有一句 “坦白地说: 我
怀念劳动”, 作者为什么现在要 “怀念劳
动”? (5 分)
11. 文末作者描写了自己 “充分运用
智能后的开心一刻”。 作者是如何表现这
种 “开心” 的? 试作简要赏析。 (6 分)
二、 古代诗文阅读 (26 分)
(一) 阅读下面的文言文, 完成 12 ~ 15
题。 (18 分)
王充者, 会稽上虞人也, 字仲任。 其
先尝从军有功, 封会稽阳亭。 一岁仓卒国
绝, 因家焉, 以农桑为业。 世祖勇任气,
卒咸不揆于人。 岁凶, 横道伤杀, 怨仇众
多。 会世扰乱, 恐为怨仇所擒, 祖父汎举
家担载, 就安会稽, 留钱唐县, 以贾贩为
事。 生子二人, 长曰蒙, 少曰诵, 诵即充
父。 祖世任气, 至蒙、 诵滋甚, 故蒙、 诵
在钱唐, 勇势凌人。 末复与豪家丁伯等结
怨, 举家徙处上虞。
建武三年, 充生。 为小儿, 与侪伦遨
戏, 不好狎侮。 侪伦好掩雀、 捕蝉、 戏
钱、 林熙, 充独不肯, 诵奇之。 六岁教
书, 恭愿仁顺, 礼敬具备, 矜庄寂寥, 有
臣人之志。 父未尝笞, 母未尝非, 闾里未
尝让。 八岁出于书馆, 书馆小僮百人以
上, 皆以过失袒谪, 或以书丑得鞭。 充书
日进, 又无过失。 手书既成, 辞师受 《论
语》 《尚书》, 日讽千字。 经明德就, 谢
师而专门, 援笔而众奇, 所读文书, 亦日
博多。 才高而不尚苟作口辩而不好谈对非
其人终日不言。 其论说始若诡于众, 极听
其终, 众乃是之。 以笔著文, 亦如此焉;
操行事上, 亦如此焉。 不好徼名于世, 不
为利害见将。 常言人长, 希言人短。 能释
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人之大过, 亦悲夫人之细非。 好自周, 不
肯自彰, 勉以行操为基, 耻以材能为名。
众会乎坐, 不问不言; 赐见君将, 不及不
对。 见污伤, 不肯自明; 位不进, 亦不怀
恨。 贫无一亩庇身, 志佚于王公; 贱无斗
石之秩, 意若食万钟。 得官不欣, 失位不
恨。 处逸乐而欲不放, 居贫苦而志不倦。
淫读古文, 甘闻异言。 世书俗说, 多所不
安, 幽处独居, 考论实虚。
充为人清重, 游必择友, 不好苟交。
所友位虽微卑, 年虽幼稚, 行苟离俗, 必
与之友。 好杰友雅徒, 不泛结俗材。 俗材
因其微过, 蜚条陷之, 然终不自明, 亦不
非怨其人。
(王充 《论衡·自纪篇》, 有删改)
12. 对文中画波浪线的句子断句最合
理的一项是 ( ) (3 分)
A. 才高而不尚 / 苟作口辩而不好 / 谈
对非其人 / 终日不言
B. 才高而不尚 / 苟作口辩而不好谈 /
对非其人 / 终日不言
C. 才高而不尚苟作 / 口辩而不好谈
对 / 非其人 / 终日不言
D. 才高而不尚苟作 / 口辩而不好 / 谈
对非其人 / 终日不言
13. 对下列各句中加点词的解释, 不
正确的一项是 ( ) (3 分)
A. 岁凶
∙
, 横道杀伤 凶: 凶险
B. 闾里未尝让
∙
让: 责备
C. 辞师受 《论语》 《尚书》, 日讽
∙
千
字 讽: 背诵
D. 游必择友, 不好苟
∙
交 苟: 草
率, 随便
14. 下列对原文的理解与分析, 不恰
当的一项是 ( ) (3 分)
A. 王充极少说别人的短处, 而愿意
说别人的长处。 他为人清高自重, 被人诬
陷也不加辩白。
B. 王充幼年时恭顺仁厚, 未曾受父
母责备鞭打。 他追求好名声, 喜欢结交杰
出高雅的朋友。
C. 王充做官时不计较俸禄的多少和
官位的高低, 国君和将领召见时他考虑不
周到就不对答。
D. 文章从生活、 读书、 做官等多方
面来写王充的为人处事, 多采用对偶句
式, 既使人物形象鲜明, 又言简意赅, 富
有节奏感。
15. 把文言文阅读材料中画直线的句
子翻译成现代汉语。 (9 分)
(1) 会世扰乱, 恐为怨仇所擒。 (3 分)
(2) 其论说始若诡于众, 极听其终,
众乃是之。 (3 分)
(3) 淫读古文, 甘闻异言。 (3 分)
16
(二) 阅读下面这首唐诗, 完成 16、 17
题。 (8 分)
插田歌 (节选)
[唐] 刘禹锡
冈头花草齐, 燕子东西飞。
田塍望如线, 白水光参差。
农妇白纻裙, 农父绿蓑衣。
齐唱田中歌, 嘤伫如竹枝。
16. 下列对本诗的赏析, 不正确的一
项是 ( ) (3 分)
A. 诗歌以花鸟发端, 通过简练的笔
触, 勾勒出一幅意趣盎然的美丽画面。
B. 诗人举目眺望, 能看到远处田埂
在粼粼的波光中蜿蜒起伏, 时隐时现。
C. 诗中写到了农父农妇的衣着, 白
裙绿衣映照绿苗白水, 色调分外和谐。
D. 诗的七、 八两句通过听觉描写,
表现农民们的劳动场面以及愉悦心情。
17. 与 《酬乐天扬州初逢席上见赠》
相比, 这几句诗的语言风格有什么不同?
(5 分)
三、 语言文字运用 (16 分)
(一) 阅读下面的文字, 完成 18~ 20 题。
(13 分)
关于喝水与减肥, 很多人有个误区,
认为喝热水能提高代谢, ( )。 理由
是喝热水后体温会上升, 新陈代谢也就随
之提高, 就像人生病发烧时代谢会提高一
样。 实际上, 喝热水对健康人的体温几乎
没有影响, ( ), 人体总是恒温的,
对基础代谢的影响更是 ① , 自然也就
谈不上减肥。
不过 ② 的是, 有一项人体实验的
结果显示, 冰水可以提高新陈代谢。 实验
将一群健康的成年人分为三组, 分别给他
们喝常温蒸馏水、 常温生理食盐水和 3℃
的冰水。 结果发现, 不管是喝常温蒸馏水
还是生理食盐水, 都不能提高新陈代谢;
( ), 新陈代谢竟然提高了 4. 5%, 并
且这一效果可持续 60 分钟。 不过遗憾的
是, 新陈代谢提高 4. 5% 带来的热量差,
对减肥来说基本上 ③ , 平时做菜少放
半勺油就出来了。
18. 请在文中括号里补写恰当的语
句, 使它与上下文语意连贯、 内容贴切,
整段文字结构完整、 逻辑严密, 每处不超
过 12 个字。 (6 分)
19. 请在文中横线处填入恰当的成
语。 (3 分)
20. 简述第二自然段的主要内容。 要
求使用包含转折关系的句子, 表达简洁流
畅, 不超过 40 个字。 (4 分)
17
(二) 阅读下面的文字, 完成第 21 题。
(3 分)
“冬梦” 和 “飞跃” 两幅会徽, 内容
均包含奥运标志、 运动员和比赛场景、 城
市, 年份, 层次清晰, 寓意深远。 会徽的
上半部分线条刚劲曲折, 形如矫健的冰雪
运动员, 正向前滑行, 冲向胜利; 下半部
分相对柔美圆润, 既有赛场、 跳台、 滑道
的轮廓, 又似重峦叠嶂、 绵延起伏。 在绚
烂的 “冬” “飞” 与抽象的奥运标识、 残
奥标识的映衬下, 使得黑色的 “BEIJING
2022” 印鉴如同 “一锤定音”, 显示了中
国对世界的坚定承诺。
21. 文中画直线的句子有语病, 请修
改。 可以改变语序、 少量增删词语, 但不
得改变原意。 (3 分)
四、 作文 (60 分)
22. 阅读下面的材料, 根据要求写一
篇不少于 800 字的文章。
当代风采人物评选活动已产生最后三
位候选人: 老李, 笃学敏思, 矢志创新,
为破解生命科学之谜作出重大贡献, 率领
团队一举跻身国际学术最前沿。 老王, 爱
岗敬业, 练就一手绝活儿, 变普通技术为
完美艺术, 走出一条从高职生到焊接大师
的 “大国工匠” 之路。 小刘, 酷爱摄影,
跋山涉水捕捉世间美景, 他的博客赢得网
友一片赞叹: “你带我们品味大千世界”
“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三位候选人中, 你认为谁更具风
采? 请综合材料内容及含意作文, 体现你
的思考、 权衡与选择。
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第二单元测试卷
1. C (A 项曲解文意。 “所以它比基础理论和应用
理论更重要” 错误, 原文 “这三个部分各自功能不同,
形成一个有机整体” “夯实基础理论, 发展应用理论,
丰富前沿理论”, 可见, 这三部分一样重要, 不能厚此
薄彼。 B 项夸大事实。 “中国的理论贡献最大” 错误,
原文 “在人类起源和农业起源等前沿课题方面, 中国的
理论贡献绝不可等闲视之”, 可见夸大了中国理论贡献
的作用。 D 项张冠李戴。 “但苏秉琦的 ‘满天星斗’ 说
证明这是一个神话” 错误, 原文 “但现代考古学和史学
研究表明” “尽管这种现实倒映为历史的政治追认早已
被证明为一个神话”, 可见它不是苏秉琦的 “ 满天星
斗” 说证明的。 故选 C。)
2. D ( “这种广为人们接受的历史想象其实是错误
的” 错误。 原文 “这种广为人们接受的历史想象并不完
全是错误的”, 其实这种历史想象是一种理解偏差。 故
选 D。)
3. A (原文有 “生命起源、 人类起源、 农业起源、
文明起源和国家起源是世界考古研究的前沿性课题”,
A 项考古发现不属于前沿性课题; B 项属于文明起源课
题; C 项属于农业起源课题; D 项属于国家起源课题。
故选 A。)
4. “满天星斗” 时代是指当时除中原文明外还存在
着发展水平相近的众多文明的, 持续了 2500—3000 年
或更长时间, 奠基了中国文明的新石器时代。
5. 首先提出问题: 第一段 “是什么”, 指出什么是
世界考古研究 “前沿理论”, 并引出中国考古前沿理论
的第一个代表是 “满天星斗” 文明论。 然后分析问题:
第二、 三段围绕 “为什么” 展开, 突出 “满天星斗”
论的影响, 并阐述中国考古学发展前沿理论的意义。 最
后解决问题: 第四、 五段提出解决方案 “怎么做”, 以
近年来的考古发现为例, 指出丰富前沿理论的具体
做法。
6. B (A 项中并不是因为 “斯瓦米纳森博士在他
主持召开的一次国际水稻科技界会议上的隆重推介” 才
“使袁隆平作为世界著名水稻专家而广为人知”。 C 项错
误, 原文表意并不是袁隆平亲自送来种子。 D 项中他的
研究生 “为了成为超过老师的杰出学者, 学成后都选择
留在国外工作” 是袁隆平说的, 并不是研究生们自己
说的。)
7. ①斯瓦米纳森的推崇使他产生了对比联想。 ②
他尚未得到国内学术界某些权威的承认。 ③杂交水稻技
术被视为不值一提的雕虫小技。
8. ①中国杂交水稻事业的未来, 需要大量超过袁
隆平的人才。 ②优秀人才的成长需要广阔的自由天地,
国外一流的科研条件更有利于杰出学者的成长。 ③一旦
祖国有条件让他们充分发挥作用, 他们也会随时回来。
9. C ( “因为时间过于久远, 具体的画面作者实在
记不起了” 理解错误。)
10. ①心态发生改变。 时代变迁, 虽然再也没有强
制和绝望, 但幸福感渐失, 只有劳动才能唤醒沉睡的心
灵; (2 分) ②认知水平提高。 劳动在求知过程中居于
核心地位, 一个不劳动的人就失去了根, 就会枯萎, 就
会成为生命实践的局外人。 (3 分)
11. ①运用景物描写, 通过阳光、 土地、 空气的景
物渲染, 来表现作者对劳动由衷的喜悦之情。 ②运用排
比手法, 通过三个 “恢复” 的句子, 淋漓尽致地表现了
作者回归劳动的迫切心情。 ③运用想象手法, 通过想象
劳动的场景, 体验劳动带来的开心和快乐。 (6 分, 任
答一点得 3 分, 如答其他, 言之成理亦可。)
12. C ( “才高” 相对 “口辩”, “苟作” 相对 “谈
对”, 于是可知 “苟作” 和 “谈对” 之后都应断句。 再
根据动词来判断: 动词 “ 非” 的宾语 “ 其人” 后应
断句。)
13. A (此项中的 “凶” 是年岁不好、 遭遇灾年
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之意。)
14. B (该项 “他追求好名声” 的说法同文本中
“不好徼名于世” 的说法相悖。)
15. (1) 又赶上兵荒马乱, 怕被仇人捉住。 (关键
词: 会、 扰乱、 “为……所……” 的被动句式。)
(2) 他的言论初听时似乎很古怪, 与众不同, 直到
把他的话听完了, 大家才认为说得很正确。 (关键词:
若、 诡、 是。)
(3) (王充) 爱广泛地阅读古书, 喜欢听不同于流
俗的言论。 (关键词: 淫、 甘。)
参考译文:
王充, 是会稽郡上虞县人, 字仲任。 他祖上曾从军
立有军功, 被封为会稽郡的阳亭侯。 才一年, 因变乱而
失去了爵位和封地, 于是就在那里落了户, 以种地养蚕
为业。 曾祖父王勇好意气用事, 结果跟很多人都合不
来。 灾荒年头, 他曾拦路杀伤过人, 因此仇人众多。 又
赶上兵荒马乱, 怕被仇人捉住, 于是祖父王汎领着全家
肩挑车载家当, 准备到会稽郡城去安家, 但中途在钱唐
县留了下来, 以经商为业。 祖父有两个儿子, 长子叫王
蒙, 次子叫王诵, 王诵就是王充的父亲。 王家祖祖辈辈
处事纵任意气, 不加约束, 到了王蒙、 王诵就更厉害
了, 所以王蒙、 王诵在钱唐县又依仗自己的勇力欺凌别
人。 后来, 又与土豪丁伯等人结下了怨仇, 只好全家又
搬到上虞县居住。
建武三年, 王充出生。 王充小时候, 跟同辈的伙伴
一起玩, 不喜欢随便打闹。 小伙伴们都喜欢捉鸟、 捕
蝉、 猜钱、 爬树, 只有王充不愿玩这些, 王诵对此感到
很惊奇。 王充六岁时, 家里就教他认字写字, 王充恭厚
友爱孝顺, 很懂礼貌, 庄重寡言, 有成年人的气派。 父
亲没有打过他, 母亲没有责备过他, 乡邻没有指责过
他。 八岁进书馆学习, 书馆里的小孩子有一百多人, 都
因为有过失而脱去衣服受责打, 或者因为字写得难看而
被鞭打。 只有王充的书法日见进步, 又没有什么过失。
学完了识字书写课程, 就离开了教写字的老师, 去学习
《论语》 和 《尚书》, 每天能背诵一千字。 读通了经书,
品德也修养好了, 就又辞别经师而去自己专门研究, 王
充一写出文章, 就得到许多人的好评, 所读的书也一天
比一天多。 王充才能虽高但不喜欢随便写作, 口才很好
可是不好与人谈论对答。 不是志同道合的人, 他可以整
天不说话。 他的言论初听时似乎很古怪, 与众不同, 直
到把他的话听完了, 大家才认为说得很正确。 王充写文
章也是如此, 行事为人和侍奉尊长也是如此。 王充不图
在社会上出名, 不为个人的利害去求见长官。 经常说别
人的长处, 很少说别人的缺点。 他能够原谅别人的大
错, 也惋惜别人细小的过失。 他喜欢隐蔽自己的才能,
不好自我炫耀。 尽力把修养操行作为做人的根本, 而羞
于靠才能来沽名钓誉。 众人聚会坐在一起, 不问到自己
便不说话; 被长官接见时, 不问到自己就不作声。 受到
污蔑中伤也不愿自我辩解, 官位不升迁也不怀恨。 穷得
连蔽身的简陋住宅都没有, 但胸怀比王公大人还要宽
广; 卑贱得连斗石的俸禄都没有, 而情怀却与吃万钟俸
禄的人差不多。 做了官不格外高兴, 丢了官也不特别悔
恨。 处在逸乐之中时不放纵自己的欲望; 处在贫苦的时
候也不降低自己的气节。 他爱广泛地阅读古书, 喜欢听
不同于流俗的言论。 当时流行的书籍和世俗传说, 有许
多不妥当的地方, 于是就深居简出, 考查论证世书俗说
的虚实真伪。
王充为人清高稳重, 结交朋友很注意选择, 从不随
便与人结交。 结识的人地位虽卑微, 年纪虽轻, 但只要
他的品行不同于世俗, 就一定和他交朋友。 王充好结交
一些有才能有道德的人, 不喜欢滥交一些庸俗之辈。 因
此, 有些庸俗之辈, 就抓住王充一些微小的过失, 匿名
攻击陷害他, 但王充始终不去辩白, 也并不因此而怨恨
那些人。
16. B ( “白水光参差” 的 “参差” 在这里是形容
稻田水光闪烁, 明暗不定, 并非田埂 “时隐时现”。)
17. ① 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 对仗工稳, 用
典精当, 语言雅丽平整。 ②这几句诗则采用了民歌俚曲
的表现手法描写田野风光和劳动场景, 语言通俗浅显,
清新流畅。
18. 示例: ①从而达到减肥的目的 ②不管喝多少
热水 ③而喝了 3℃的冰水
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19. 示例: ①微乎其微 ②出人意料 ③无济于事
20. 示例: ①喝冰水能提高新陈代谢; ②但是提高
的幅度很小; ③对减肥基本没有帮助。
21. 示例: 在绚烂的 “冬” “飞” 与抽象的奥运标
识、 残奥标识的映衬下, 黑色的 “BEIJING
2022” 印鉴
如同 “一锤定音”, 表达了中国对世界的坚定承诺。
22. 材料中的三个人分别在科学研究、 平凡岗位和
个人爱好方面作出了成绩, 显示出风采。 材料对他们都
持肯定态度, “谁更具风采” 要求考生只能选择一个人
确定立意进行写作。 写作时既要重视他的成就, 也要注
意他实现人生价值的态度。 最好能辩证地体现权衡与
思考。
第三单元测试卷
1. B ( “可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风
格都有正面评价” 曲解文意, 由原文第二段 “就诗歌体
式风格方面而言, 古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽
得其长” 可知, 文中只是说杜甫吸取了古今长短各种诗
歌的长处, 并没有提到他对古今长短各种诗歌的体式风
格的评价。)
2. D (由文章第三段 “而使其有如此强大的担荷
之力量的, 则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。 他
一方面有极主观的深入的感情, 一方面又有极客观的从
容的观赏” 可知, 杜甫的 “担荷力量” 来自自身感性
和理性两个方面, 不是汲取前人传统。 选项强加因果。)
3. D ( A 项, “至杜甫方能二者兼备” 于文无据,
原文第一段只是说 “杜甫是一位感性与理性兼长并美的
诗人”, 并没有说杜甫之前的诗人不能二者兼备; B 项,
“在七言律诗上谨守传统” 曲解文意, 由原文第二段
“而自其 《饮中八仙歌》 《曲江三章》 《同谷七歌》 等作
中, 则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙” 可
知, 杜甫在七言律诗上并没有 “谨守传统”; C 项, “作
者在情感态度上一视同仁” 理解错误, 由原文第三段
“我以为每一位诗人……面对悲苦的正视与担荷” 可知,
作者对这三种回应危机方式的态度是不同的。)
4. B (文章作者议论阐发的意图在于揭示 “美神”
的内涵, 而非指斥这个造就 “美神” 的乱世。)
5. ①再婚又离婚, 遭遇感情生活的痛苦; ②四处
逃亡, 备受颠沛流离之苦; ③生逢乱世, 无人理解, 遭
人歧视, 怀有超越时空的孤独。 (每点 2 分)
6. 愁的含义: ①思念心上人而不得的闲愁, 是一
种甜蜜的愁; ②国破家亡, 爱的火花就这样永远熄灭带
来的痛苦之愁; ③身边没有一个亲人、 无人倾诉的孤独
之愁; ④不被理解、 不被接纳、 不被认同的孤独之愁。
(4 分)
意义: ①使愁情笼罩全篇, 为全文奠定了悲情的感
情基调; ②以 “愁” 字总览全文, 开启下文。 (4 分)
7. C (原句: 渊明尝往庐山, 弘命渊明故人庞通之
赍酒具, 于半道栗里要之。 渊明有脚疾, 使一门生二儿
舆篮舆, 既至, 欣然便共饮酌。)
8. C ( “ 曾祖” 指的是祖父的父亲, 不是 “ 庙
号”。)
9. B ( “州召主簿, 不就”, 陶潜并未担任过州
主簿。)
10. (1) 州郡征召他做主簿, 他不去上任, (陶渊
明) 亲自耕作, 种田自给, 于是得了瘦弱的疾病 (饿得
又瘦又病)。 ( “不就” “羸” 各 1 分, 句子大意 2 分)
(2) 颜延之临调走的时候, 留下两万文钱给陶渊明
补贴家用, 陶渊明却派人全送去酒家, 以便日后能方便
地买酒喝。 ( “去” “与” 各 1 分, 句子大意 2 分)
参考译文:
陶渊明, 字元亮。 有人说名潜, 字渊明。 浔阳柴桑
人。 他的曾祖父陶侃, 曾做过晋国的大司马。 陶渊明自
少时便有很高的志趣, 而且博学多才, 文章写得很好,
聪颖洒脱, 卓尔不群, 任性率真, 清高自负。 曾经著
《五柳先生传》 来形容自己, 当时看过的人都认为是他
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